前言:在撰寫藝術文化培訓的過程中,我們可以學習和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠為您的寫作提供參考和借鑒。
1.加強和規(guī)范少兒業(yè)余藝術培訓的管理
根據(jù)國家文化部對社會藝術水平考級的要求,對大理地區(qū)所有進行藝術等級培訓的,無論是學校、社會團體、個體應進行清理,對不具備進行少兒藝術培訓教學的培訓班堅決取締;條件不過關和不符合要求的責令整改,合格以后才準予進行招生和進行教學活動;對進行少兒藝術培訓教學活動的師資隊伍嚴格把關,把那些以進行藝術教學培訓為幌子,實際斂取錢財?shù)娜藫踉谖幕囆g培訓的大門之外,保證業(yè)余藝術培訓班的師資的純潔和高水平、高起點和有較高的藝術教學質(zhì)量.
2.業(yè)余藝術培訓自身建設
要向?qū)I(yè)化、高標準努力業(yè)余少兒藝術培訓班的教學活動受學生來源廣,絕大多數(shù)是中小學學生的客觀因素制約,其教學活動一般安排在周六或周日,安排的教學內(nèi)容要保證學生正常學校學習下進行,要做到課程安排、教學方法正規(guī)化、科學化,采用全國統(tǒng)一教育和考級教材,保證少兒業(yè)余藝術培訓的教學內(nèi)容與教學質(zhì)量。同時配合藝術培訓教學進度應適當進行一些樂理知識教學,采取具有自己特點的教學方法。在進行業(yè)余藝術培訓教學的實踐中我們體會到,除了嚴格遵循《考級教材》教學外,還要根據(jù)每個學生的條件、興趣加進一些自己編寫的內(nèi)容來提起學生學習藝術熱情和興趣,再按照教學進度進行教學,收效會更好。社會辦業(yè)余藝術培訓教育,要在培訓班自身建設上向?qū)I(yè)化、系統(tǒng)化發(fā)展,教學活動要向高標準方向努力,教學中因材施教。例如:業(yè)余古箏藝術培訓的要求,一是初學時期原則上按照初級課程進行教學,以教師示范為主對音區(qū)、節(jié)奏、音準,以及每一個基本的指法(如“鉤、托、抹”)都要求學生做到準確、標準、到位,以求夯實根基。二是練習曲時期以教材為主,循序漸進的由簡單到復雜、由淺入深,以民歌曲目為主進行教學彈奏。三是節(jié)目時期,即把所教所學曲目組織成不同形式的演奏會、音樂會為學生獲取公開上臺演出的機會,建立學生的自信心和成就感。
3.業(yè)余少兒藝術培訓需要
注重為學生創(chuàng)造演出實踐的機會演出實踐很重要,既能檢驗學生的學習成果,又能檢驗教師的教學水平和教學質(zhì)量,同時使學生在登臺演出中建立起自信心、成就感和進行相互交流,對提高學生演奏技巧、節(jié)奏、情感等綜合素質(zhì)的作用大有益處。我們開辦少兒民族樂器培訓的目的是為學生有一個學習民族樂器演奏和展示學生音樂才能的機會,通過學習民族樂器幫助學生改變許多生活中的不良習慣,培養(yǎng)和提高他們的文化藝術素養(yǎng)和勇于克服困難的堅強意志,使他們懂得了“業(yè)精于勤而荒于嬉”的道理。通過他們自己的勤奮學習,每當他們參加學校和社會舉行的文化活動演出、比賽時,在獲得老師、同學和觀眾的贊譽時也使他們懂得了“一分耕耘、一分收獲”的哲理,在自豪感和榮譽感的促進下,能極大地增進了學生們的自強、自信、自愛和自立精神,使他們在各項學習中有好的學習作風和取得好的成績。我們可以把少兒民族樂器培訓看作是群眾文化活動的延伸,民族樂器演奏即豐富了孩子的精神生活,又培養(yǎng)和發(fā)展了他們良好的性情、個性,促進了他們的身心健康,在學習中豐富孩子們的文化藝術修養(yǎng),提高他們的綜合素質(zhì),這對他們今后的成長無疑是十分有益的,同時也為我們國家傳統(tǒng)民族藝術后繼有人做出自己應有的貢獻。從民族樂器培訓也折射出當前我國文化事業(yè)在社會辦學方面存在的一些普遍問題。一是受利益的驅(qū)動,無論具備不具備條件都想方設法進行各種名目的“培訓班”,如:美術培訓班、繪畫培訓班、電子琴(鋼琴)培訓班等等民樂、舞蹈、藝術培訓班。二是一些社會上自身對所從事文化培訓班教學內(nèi)容都未取得教學資格證的人也辦培訓班搞教學培訓,他們的教學質(zhì)量怎么能搞的上去。三是教學內(nèi)容不嚴謹,沒有系統(tǒng)、科學的教學計劃,教學活動隨心所欲,敷衍學生和家長。
首先,在建立和諧的人際關系方面,藝術與藝術教育所發(fā)揮出的獨特作用巨大且不可替代。
眾所周知,藝術包括三大功能:審美功能、教育功能和認識功能。藝術教育通過突出藝術的審美功能,并在可能的情況下潛移默化地發(fā)揮藝術的教育功能。托爾斯泰曾說:“藝術是人與人之間相互交流的手段之一?!彼囆g具有審美超越性,它超越了某些民族的、時代的、階級的界限,尤其是作為審美典型形態(tài)的世界通用語言的音樂,更是可以跨越時空,讓生活在地球上各個角落的“遠在天邊”的人心靈相通而“近在眼前”。一切優(yōu)秀的藝術作品,都是對人與人之問溝通與理解的呼喚,是對人與人之間心靈交流的企盼。杜衛(wèi)在《美育論》中提出:美育過程為人與人之間的情感交流提供了一個能有效突破對話障礙的“審美場”,這個“審美場”是一個情感世界,它來源于日常生活世界,但又超越日常生活世界。l在這個審美場中,人類的情感表現(xiàn)得到暗示和激發(fā),并感覺到情感表現(xiàn)的社會性保障,內(nèi)心情感的直接顯露是安全的。在審美場里,人類彼此合作的精神也能得到充分體現(xiàn)這段話,實際上體現(xiàn)出的不僅是人類的彼此合作關系,還是一種審美化、藝術化的人際關系,是一種充滿著愛的關系。愛就是創(chuàng)造性地突破人際的隔絕,透過心靈的柵欄,實現(xiàn)人類彼此融合的過程。藝術教育發(fā)展情感的表達與理解能力,也就是培養(yǎng)愛的能力。而校外的藝術培i)ll~,fJ是是學校藝術教育的延伸與拓展,是一個從更高層面上往縱深挖掘、往寬度擴展的藝術活動空間。現(xiàn)在的青少年學生,精神生活是多種多樣的。他們不僅有學習求知的需要,還有接觸大自然和了解社會發(fā)展的需要,進行獨立觀察、實踐、研究和創(chuàng)造的需要,同時還有審美、娛樂、友誼、交往的需要。置身于這樣的一個活動空間里,青少年通過發(fā)展個體各種藝術審美素質(zhì)和能力,喚起內(nèi)心的生活熱情,敞開心扉,克服心靈的麻木,打開心靈的枷鎖;與此同時,他們也在發(fā)展著各種愛的需要、能力和意識。藝術教育發(fā)展情感的表達與理解能力,也就是培養(yǎng)愛的能力,是一種追求愛和創(chuàng)造愛的態(tài)度。這種態(tài)度追求的是個性與他人的協(xié)調(diào)。可見,藝術教育是一個自覺和有效地把藝術使人類心靈相互溝通與融合的功能引入教育過程,在建立和諧的人際關系方面發(fā)揮著獨特而巨大地作用。
第二、青少年藝術培訓有別于其他科類的培訓,更有利于提高個人的綜合素質(zhì)與藝術品位,從而有效促進青少年的全面發(fā)展。
青少年人是祖國未來的建設者,使中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的文化道德,直接關系到中華民族的整體素質(zhì),關系到國家前途和民族命運。黨中央提出:“要積極鼓勵和支持社會力量興辦青少年學生校外活動場所和捐助各種活動設施及經(jīng)費,積極發(fā)展以公辦和民辦相結合的青少年學生校外活動場所。我國目前大力提倡并實施的素質(zhì)教育,從本質(zhì)意義上講就是人的全面發(fā)展教育。只重理性發(fā)展而不重感性發(fā)展的教育不能算是全人的教育。雅斯貝爾斯曾經(jīng)說過:“教育是人的靈魂的教育,而非理性知識和認識的堆集?!薄敖逃^程首先是一個精神成長過程,然后才成為科學獲知過程的一部分?!苯逃荒苡美硇灾R和認識的堆積來片面促進學生的理性成長。事實上,今天的教育面臨著這樣一個問題:如何在理智訓練與感情奔放之間求得和諧平衡。那么,怎樣才能使我們的教育在理智訓練與感情奔放之間求得和諧平衡,以使學生盡可能地得到全面和諧發(fā)展呢?赫胥黎給了我們這樣一個答案:即必須使學生不僅受到最好的科學教育,而且也受到最好的藝術教育。這樣的話,他們就可以在自己的生活道路上,挑選所需要的一切其他智慧的果實。美國學者霍斯曼在《藝術與學?!芬粫兄赋觯簩W生的成長離不開藝術。心理學家阿恩海姆認為,任何思維,尤其是創(chuàng)造性思維,都是通過意象進行的,這種意象又是通過知覺選擇后而生成的,由于藝術欣賞和創(chuàng)造活動是最明顯的一種知覺思維活動,能喚起人類的本能的創(chuàng)造性思維,因而藝術教育便能有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力。也就是說,藝術作為學生表達興趣、愉快、希望、需要、情感的方式,更有利于提高個人的綜合素質(zhì)與藝術品位,從而有效促進青少年的全面發(fā)展。所以藝術教育應伴隨著學生的成長。
第三、社會人的個人素質(zhì)的提高,有助于社會發(fā)展的穩(wěn)定、和諧與發(fā)展。
首先,藝術教育具有一種明確的價值定向功能。這種價值目標從根本上說是超越了物質(zhì)利益的,以人的精神的審美化為目的的,其作用在于形成人的健康豐富的審美需要審美趣味和審美能力,幫助主體從價值意義上理解人類和自身,引導主體自覺參與、認同與選擇,在感性體驗和情感評價的過程中,按照美的規(guī)律從不同方面自覺地塑造自己。藝術教育重在啟迪、培養(yǎng)孩子的情感。藝術教育中的基本功訓練強調(diào)的是持之以恒,這其實也是一項磨難教育,有助于培養(yǎng)孩子們做事的恒心和毅力。其次,藝術教育還表現(xiàn)出一種廣泛的滲透功能。從本質(zhì)上講,藝術教育以自覺的、潛移默化的方式,對人的整體生存態(tài)度與生活觀念進行培養(yǎng),其最終目的就是為了造就一種健全、完美的人格。藝術教育的價值在于為個體的心理成長和精神發(fā)展提供一種內(nèi)在的精神營養(yǎng)和文化價值,促進心理文化和技術文化的協(xié)調(diào),維護人的完整的個性,以提高人的精神性??梢哉f,藝術教育包含著人類精神文明的進步因子,是提升人類精神文明程度的重要途徑,它通過促進個體心理文化的發(fā)展,開發(fā)和拓展人的審美活動空間。它是一種帶有主動意義的重構重建,也是一種發(fā)展個體精神力量的重要的功能性環(huán)節(jié)。
1高校音樂教學目標與音樂的社會功能的關系
呼倫貝爾音樂學院2OL0級音樂學專業(yè)人才培養(yǎng)方案中的培養(yǎng)目標是本專業(yè)主要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展,掌握音樂基礎理論、基本知識、基本技能,具有較高的實踐能力、創(chuàng)新能力和一定的教育科研能力的,能勝任與本專業(yè)相關的教育教學、文化藝術等工作的應用型人才。除了音樂專業(yè)的目標,音樂對于社會的作用是多方面的。對音樂的社會功能深刻而準確的認識,是每一個從事音樂教育者的美學思想基礎和音樂藝術得以發(fā)展的動力源泉。貝多芬說過:“音樂應當使人類的精神爆發(fā)出火花?!蔽覈髑屹呛Uf過“音樂,是人生最大的快樂,音樂是生活中的一股清泉,音樂是陶冶性情的熔爐。”音樂可以傳遞感情,具有振奮精神、鼓舞斗志、增長知識、開發(fā)智力、陶冶情操等作用?!瘍?yōu)秀的音樂文化是先進文化的重要表現(xiàn)形式之一,它的先進性,鮮明地在它的社會功能作用上表現(xiàn)出來。所以優(yōu)秀的音樂文化,會對我們的社會發(fā)展進程、社會精神面貌產(chǎn)生積極的和能動的影響。因此,做為當代的高校音樂工作者,在我們的音樂教學、研究、教育、創(chuàng)作,表演、傳播等多方面的文化環(huán)節(jié)中,應當堅定不移地把發(fā)揮音樂社會功能,做為建設和諧社會的奠基,做為自己音樂藝術活動的重要的認識和實踐基礎。近年來呼倫貝爾地區(qū)“布里亞特牧民合唱團”和“五彩兒童合口昌團”成功的演出,對呼倫貝爾少數(shù)民族的音樂資源進行了深入挖掘,為民族文化的延續(xù)作出了貢獻,把民族音樂藝術,在新世紀里推向一個新的、輝煌的發(fā)展高度。實踐證明,他們的演出和運作模式為我們呼倫貝爾地區(qū)的音樂工作者做出榜樣由此得知音樂教育不僅僅是學校教育的事情,也不僅僅在學校內(nèi)部發(fā)揮作用,它和整個社會密切相關。這就要求高校校音樂教育必須面向現(xiàn)實、面向社會,不能只是在學校范圍內(nèi)甚至琴房里里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
2開展社區(qū)音樂教育的實踐
社區(qū)音樂教育的社會功能是指音樂教育對人與社會所能起到的作用。社區(qū)音樂教育的功能所產(chǎn)生的對社會群體的效應,主要表現(xiàn)為社區(qū)內(nèi)受教育者個體經(jīng)音樂藝術的陶冶而導致的社區(qū)內(nèi)其他居民和諧有序、健康向上的群體行為,最終促進社區(qū)文明的發(fā)展進步與社會和諧。隨著內(nèi)蒙經(jīng)濟的發(fā)展以及人民物質(zhì)生活水平的提高,社區(qū)居民越來越注重對文化生活的追求,特別是各種音樂樂器逐漸進入了普通百姓的家庭,各種藝術形式如舞蹈、聲樂等業(yè)余學習團體越來越多,因此社區(qū)音樂教育客觀上促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提高了社區(qū)居民的文化生活質(zhì)量和水平,也是全面貫徹落實“構建和諧社會”重要思想的具體表現(xiàn)。2000年應自己本人所居住社區(qū)身邊一些朋友的要求,以業(yè)余愛好形式開始了個體聲樂訓練。隨著人數(shù)增多,人員構成開始復雜,很多喜歡聲樂藝術的人員加入進來,逐步開始了合唱形式的而且更加專業(yè)化的訓練。幾年下來我們的“美少女合唱團”已有三十多人,初具規(guī)模。人員構成基本上除了本社區(qū)之外也有其他社區(qū)成員,其中少數(shù)民族成員占50~/o,演唱的歌曲近2百首,其中民歌占80%,成為呼倫貝爾市第一支社區(qū)合唱團,為社會主義精神文明建設邁上一個嶄新的臺階,也為探索產(chǎn)學研一體化開創(chuàng)了實踐的一個平臺。合唱是一門有著廣泛群眾基礎的藝術表現(xiàn)形式.任何機關單位、學校、社區(qū),只要能組織起一定的人數(shù)海個人的聲帶是正常的),有一名懂行的指揮有一間房或教室就可以進行合唱藝術的演繹其次,合唱藝術雖然具有大眾性的特點,但其表現(xiàn)形式和表達的內(nèi)容卻體現(xiàn)出非常高雅的性質(zhì)。這種高雅的性質(zhì)是由合唱藝術本身的內(nèi)在技術涵量和藝術涵量所限定的。因此,合唱藝術對培養(yǎng)和提高公民的人文精神以及人的全面修養(yǎng)有著極大的推動作用。通過合唱,能最有效地進行集體主義精神的教育,能融洽人際關系,能使人超越小我,融人大我,使人進入一個新的天地,達到種新的境界。正是基于這樣一種非凡的作用,合唱不僅是一種藝術形式,麗且是對和諧社會的一種奠基。業(yè)余合唱團是弘揚先進文化和民族精神的重要組織形式,也是陶冶情操和提高文化素質(zhì)的有效載體。正是認識到合唱藝術的這一形態(tài)與和諧功能,本人從以下二方面致力于“美少女合唱團”的訓練和服務。
1、通過幾年的訓練,從音樂專業(yè)的角度來看,合唱對于聽力的訓練更大,不僅能夠糾正個人的音準,還可培養(yǎng)合唱隊員對于多聲部和聲的和諧性和敏感性。因此,就音樂技能的訓練與音樂藝術的熏陶而言,合唱藝術是以相對較低的準人要求和個人條件,追求更加高遠的藝術修養(yǎng)和人文素質(zhì)。因此提升了隊員的音樂品味。
2、從奠基和諧社區(qū)角度來看,合唱團的成員聲樂知識、歌唱水平參差不齊,做為他們的老師必須一視同仁、不厭其煩地耐心地教.當團隊成員間有了矛盾時,做為老師要找她們談心、面對面溝通,打開雙方的心結,消除矛盾,使干戈化為玉帛;當有的成員身體不舒服時,做為老師要上門探望,噓寒問暖、送上真誠的關懷和問候,有時還能提供緩解病痛的好建議和小偏方l做為老師甚至經(jīng)常自掏腰包為合唱團買碟片、歌本、演出道具等。只有做這樣的老師才能指導大家以歌匯友、以歌陶冶情操,共同為社區(qū)的“文明共享、和諧共建”添磚加瓦,。幾年來大家學會了很多名歌名曲,尤其對呼倫貝爾民歌的演唱,不僅展現(xiàn)出“三少民族”的優(yōu)秀特點、點燃民族熱情、提升了民族自豪感和自信心,增進民族團結,同時對精神文明建設和經(jīng)濟社會的繁榮發(fā)展起著互促互動的作用。大家在歌曲的激情里享受樂趣和歡快,大家說就像回到了童年、回到了牧場、森林和田野。
摘要:本文通過對少兒藝術教育工作存在的一些問題的剖析,論述少兒藝術教育的重要性。旨在為少兒藝術教育創(chuàng)造良好的社會文化環(huán)境,使少兒藝術教育事業(yè)在新形勢下健康發(fā)展。
關鍵詞:新形勢;少兒藝術教育;建議
2014年,教育部下發(fā)了《關于推進學校藝術教育發(fā)展的若干意見》,進一步明確了藝術教育在教育事業(yè)中的地位,使越來越多的人們越發(fā)感到藝術教育在少兒成長中的作用。縱觀我國基礎教育發(fā)展的整體水平,藝術教育仍然是教育的薄弱環(huán)節(jié)。人們對藝術教育的認識還有待進一步端正和提高。筆者在群眾藝術館從事少兒藝術培訓工作,有責任、有義務呼吁全社會都來關心少兒藝術教育,并為其創(chuàng)造良好的社會文化環(huán)境,使少兒藝術教育工作在新形勢下健康發(fā)展。
一、應以戰(zhàn)略思維面對少兒藝術教育工作
指出:“中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。今天的少兒,明天的棟梁,祖國的未來?!薄吧賰核囆g教育、少兒文化事業(yè)是造就人才的千秋大業(yè)。”“教育必須從娃娃抓起?!薄笆陿淠?,百年樹人?!毕盗兄匾v話,強調(diào)了少兒藝術教育工作的重要性。我們應站在時代的高度,以長遠的戰(zhàn)略思維理念面對少兒藝術教育工作。認真貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃(2010-2020年)》“堅持德育為先,能力為重,全面實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律,立志為國家、為人民做貢獻的一代新人。藝術教育作為教育的重要組成部分,不僅包括藝術課程教育,而且包括“校園文化”在內(nèi)的業(yè)余文化活動和校外文化活動。文化(藝術)館,應抓住有利契機,大力開展少兒藝術教育和培訓工作,充分發(fā)揮藝術教育的重要功能。一是審美功能。藝術教育能培養(yǎng)少兒感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的欲望和能力。使正處在成長期的少兒直觀接受美育教育和美的事物。二是教化功能。藝術教育對培養(yǎng)少兒道德情操有著不可替代的作用。使人生觀、價值觀尚未形成的少年兒童,在潛移默化中接受正面教育,產(chǎn)生正能量,直接影響其今后世界觀的形成。三是認知功能。藝術教育可以開闊少年兒童的視野,發(fā)展少兒智力。使渴望求知的少兒,通過藝術教育開發(fā)智力潛能,豐富形象思維,提高邏輯思維能力及更多的了解社會認知世界。所以,藝術教育是美育的中心環(huán)節(jié)、基礎內(nèi)容和主要途徑,核心是提高人的素質(zhì)、文明程度和精神境界,促進少兒德智體美全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高。這是任何教育途徑所不可替代的。文化(藝術)館、站應主動作為,以高度的社會責任感和擔當精神,全力抓好少兒藝術教育工作。
二、當前少兒藝術教育的現(xiàn)狀
非常感謝領導和同志們給我這次競聘演講的機會。我是某市群眾藝術館副館長,已任職十多年,我競聘上崗職務是副館長.
之所以考慮參與本次競聘,首先是基于對群眾藝術館推行競聘上崗改革方針的支持和擁護,根據(jù)《直事業(yè)單位崗位設置管理部分試點單位實施方案》的精神和我館實際工作需要,制定的竟聘上崗,目的就是為了更好的深化事業(yè)單位人事制度改革,建立健全事業(yè)單位崗位設置管理制度,實現(xiàn)事業(yè)單位人事管理的科學化、規(guī)范化、制度化。
其次我是想著通過上崗競聘,更強的鍛煉自己能力、展現(xiàn)自我風采,為進一步具體角色定位、更好的擔任群眾藝術館副館長職務。希望并相信,這次競聘將會成為館長生涯提升一個新階段的良好的開端。
一、個人簡歷
本人畢業(yè)分配到群眾藝術館工作至今,已任職十多年,先后榮獲院先進工作者、積極份子及館6嘉獎“優(yōu)秀文化先鋒”等榮譽稱號,先后在全國性權威學術研究期刊發(fā)表過多篇專業(yè)文化藝術討論方面核心論文。同時跟隨館長多次參加全國性的文化藝術研討會。也多次代表我館參加縣組織的各類體育比賽,取得了較好的成績。
我認為本人已經(jīng)具備了連任群眾藝術館副館長的絕佳條件。下面我就對自身本職工作作詳細述職,并且針對競聘崗位作出本人的工作思路及決心,希望能得領導認可。