摘要：對(duì)分課堂教學(xué)模式將課堂復(fù)歸于學(xué)生，讓學(xué)生在體驗(yàn)中享受學(xué)習(xí)權(quán)利、承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任，對(duì)提升高校思政課實(shí)效性具有借鑒意義。將對(duì)分課堂教學(xué)模式引入高校思政課，應(yīng)重在提升學(xué)生主體意識(shí)，增強(qiáng)情感認(rèn)同；轉(zhuǎn)變教育理念，提升運(yùn)用能力；完善教學(xué)管理制度，保障教學(xué)改革順利推進(jìn)。

關(guān)鍵詞：對(duì)分課堂；高校思想政治理論課；教學(xué)改革與創(chuàng)新

對(duì)分課堂教學(xué)模式是一種課堂改革新模式，它將教學(xué)過(guò)程對(duì)分為兩部分，一部分由教師講授，另一部分由學(xué)生討論，既可以保證知識(shí)傳遞的效率，又能夠發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生在體驗(yàn)中享受學(xué)習(xí)權(quán)利、承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任。對(duì)分課堂教學(xué)模式為我國(guó)高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思政課”）改革創(chuàng)新提供了新的思路。思政課可以借鑒對(duì)分課堂教學(xué)模式，將教師傳授知識(shí)與學(xué)生自主談?wù)撓嗷ソ诲e(cuò)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論后，對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自主探討與分析，以便更好地吸收。[1]

一、對(duì)分課堂教學(xué)模式與高校思政課的可適性

1.對(duì)分課堂的教育理念與高校思政課落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)具有可適性。對(duì)分課堂突出學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生自我教育，這一教育理念貫穿教學(xué)全過(guò)程。在課堂講授階段，對(duì)分模式遵循“精講留白”原則，教師只對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)性、框架式講授，重點(diǎn)講解基本概念、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)、邏輯結(jié)構(gòu)，提供學(xué)習(xí)思路和方法，留給學(xué)生探索的空間。在內(nèi)化吸收階段，學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，履行學(xué)習(xí)責(zé)任，獨(dú)立理解和吸收教學(xué)內(nèi)容，獨(dú)立完成作業(yè)，獨(dú)立準(zhǔn)備“亮考幫”問(wèn)題，在發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的過(guò)程中提升主體意識(shí)，加強(qiáng)自我教育能力。在討論階段，學(xué)生針對(duì)課堂所學(xué)的內(nèi)容和內(nèi)化吸收的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行探討，分享看法和感悟，提出學(xué)習(xí)困惑并在討論中予以解決。這是一個(gè)合作探究的過(guò)程，也是自主性知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。多次強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人是中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的根本任務(wù)。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，思政課是關(guān)鍵。立德樹(shù)人的著力點(diǎn)是“德”，落腳點(diǎn)是“人”，它涉及“培養(yǎng)什么人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人一定是擁有高度自主性和自我教育能力、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力的德才兼?zhèn)涞娜?，這與對(duì)分課堂的教育理念一致。

2.對(duì)分課堂的評(píng)價(jià)模式與高校思政課的教學(xué)目的具有可適性。一般而言，課程學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)價(jià)有兩種方式：結(jié)果性評(píng)價(jià)和過(guò)程性評(píng)價(jià)。結(jié)果性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，以量化的方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)判。過(guò)程性評(píng)價(jià)“采用以過(guò)程性的觀察為主的質(zhì)性評(píng)價(jià)方式，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行考察”[2]。對(duì)分課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)價(jià)是過(guò)程性評(píng)價(jià)，它加大對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的考核力度，強(qiáng)化平時(shí)表現(xiàn)在總評(píng)成績(jī)中的占比。這種評(píng)價(jià)模式著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，體現(xiàn)素質(zhì)教育要求?！蛾P(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》提出，“大學(xué)階段重在增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)”[3]。新時(shí)代大學(xué)生要把馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念化作奮斗的動(dòng)力，志存高遠(yuǎn)，積極進(jìn)取，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。大學(xué)生要探索真學(xué)問(wèn)、練就真本領(lǐng)，將學(xué)習(xí)看作終身事業(yè)，注重知識(shí)積累，這與對(duì)分課堂的評(píng)價(jià)模式是一致的。

摘要：在當(dāng)前教育大環(huán)境下，課程思政已經(jīng)成為不同學(xué)科課堂教學(xué)中必備的元素，教師在教學(xué)中擔(dān)任著“傳道、授業(yè)、解惑”的重大使命。其中“傳道”就是要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生第一?？圩印?。文章以校本教材《大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》為教學(xué)內(nèi)容，探索如何把課程思政潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入到英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)方面，發(fā)揮大學(xué)英語(yǔ)的思政育人作用，實(shí)現(xiàn)高校立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：課程思政高職英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)

一、前言

教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，課程思政建設(shè)要在所有高校、所有學(xué)科專(zhuān)業(yè)全面推進(jìn)，圍繞全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點(diǎn)，圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治議事、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，提升教師開(kāi)展課程思政建設(shè)的意識(shí)和能力，系統(tǒng)地進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，堅(jiān)定學(xué)生理想信念，切實(shí)提升立德樹(shù)人的成效。課堂教學(xué)是課程思政建設(shè)的主渠道。

二、高職英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教材內(nèi)容融入中華傳統(tǒng)文化

摘要:開(kāi)展“課程思政”融入第二外語(yǔ)課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)與思政教育有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野的外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才，是新時(shí)代第二外語(yǔ)教學(xué)的重要任務(wù)。分析當(dāng)前普通高校第二外語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)，探討“課程思政”融入第二外語(yǔ)課堂教學(xué)的具體措施，提出樹(shù)立課程的思政意識(shí)，提升核心價(jià)值引領(lǐng)能力，培養(yǎng)學(xué)生的使命意識(shí)和專(zhuān)業(yè)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確講述中國(guó)故事，是第二外語(yǔ)思政教育的重要途徑和有效手段。

關(guān)鍵詞:課程思政;第二外語(yǔ);課堂教學(xué);文化自信;國(guó)際交流

一、第二外語(yǔ)教學(xué)中思政導(dǎo)入的必要性

2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［1］。在普通高校的教育教學(xué)過(guò)程中，教師既要注重在知識(shí)傳授中的價(jià)值引領(lǐng)，又要注重在價(jià)值傳播中的知識(shí)底蘊(yùn)凝聚，要突出顯性教育和隱性教育的相互融通，實(shí)現(xiàn)從思政課程向課程思政的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化［2—3］。普通高校外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)作為國(guó)家培養(yǎng)國(guó)際化人才的中堅(jiān)力量，同樣肩負(fù)著重要的立德樹(shù)人使命。新版國(guó)標(biāo)也要求外國(guó)語(yǔ)言類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)需要注重對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能的綜合培養(yǎng)，培養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)人才應(yīng)具有中國(guó)情懷、國(guó)際視野、社會(huì)責(zé)任感、人文與科學(xué)素養(yǎng)以及合作精神，還應(yīng)該具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及良好的道德品質(zhì)?！罢n程思政”融入高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)，是立德樹(shù)人，開(kāi)展全方位思想政治教育，實(shí)現(xiàn)全方位育人的有效途徑［4—5］。第二外語(yǔ)本來(lái)是外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在掌握第一門(mén)外語(yǔ)的基礎(chǔ)上拓展的另一門(mén)外語(yǔ)，現(xiàn)在已經(jīng)成為各類(lèi)大學(xué)生充分接觸異域文化和加強(qiáng)他國(guó)交流的一個(gè)重要窗口。因此，開(kāi)展“課程思政”在第二外語(yǔ)課堂教學(xué)中的研究與實(shí)踐，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)與思政教育有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野的外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才，已成為普通高等院校各專(zhuān)業(yè)課程思政教學(xué)改革的重要部分。2013年9月和10月，習(xí)近平總書(shū)記分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議，“一帶一路”旨在高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與周邊國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益、命運(yùn)和責(zé)任共同體。第二外語(yǔ)在外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)上、特別是在加強(qiáng)與他國(guó)交流上必將發(fā)揮獨(dú)特和不可替代的作用［6］，第二外語(yǔ)課堂教學(xué)一直以來(lái)都是開(kāi)展思政教育的適宜土壤。這是因?yàn)?一是高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置中，第二外語(yǔ)課程由來(lái)已久，作為英語(yǔ)(師范)專(zhuān)業(yè)、商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)、翻譯專(zhuān)業(yè)的公共必修課，是培養(yǎng)外語(yǔ)類(lèi)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié);二是第二外語(yǔ)課程的授課對(duì)象除了英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，還作為大學(xué)日語(yǔ)課程(以日語(yǔ)為例)被其他各專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)，受眾面廣，能夠?qū)Σ煌瑢?zhuān)業(yè)的學(xué)生在思想政治方面給予有效指引;三是第二外語(yǔ)教學(xué)周期長(zhǎng)，本科學(xué)習(xí)一般為兩年，且從本科階段到研究生階段一直伴隨著相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，因此該課程的教學(xué)改革具有可持續(xù)性，效果顯著;四是21世紀(jì)以來(lái)，外語(yǔ)教學(xué)明確了跨文化交流的新目標(biāo)。以日語(yǔ)為例，在日語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中導(dǎo)入中國(guó)傳統(tǒng)文化和新時(shí)代國(guó)家發(fā)展新理念，引導(dǎo)學(xué)生用日語(yǔ)講述中國(guó)故事，符合新時(shí)代第二外語(yǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)。

二、第二外語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀

第二外語(yǔ)是普通高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的必修課程，是培養(yǎng)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合語(yǔ)言能力的重要課程。以日語(yǔ)課堂教學(xué)為例，目前該類(lèi)課程的教學(xué)具有以下特點(diǎn)。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高教師的教學(xué)素質(zhì)

在教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)于學(xué)生有著十分重要的引導(dǎo)作用，教師的素質(zhì)對(duì)于教學(xué)效果有很大的影響，因此，教師應(yīng)提高自身的教學(xué)素質(zhì)，保障教學(xué)效果。

1.提升自身的知識(shí)儲(chǔ)備。在教學(xué)過(guò)程中，教師也要進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的順利完成。教師要對(duì)教材進(jìn)行熟悉和鉆研，有效利用各種資源進(jìn)行教學(xué)，充分利用網(wǎng)絡(luò)中的資料對(duì)政治學(xué)科的新知識(shí)和新動(dòng)向進(jìn)行準(zhǔn)確把握，在豐富自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，提高自身的文化素養(yǎng)，只有這樣才能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到教師的積極影響，實(shí)現(xiàn)政治學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.樹(shù)立先進(jìn)的教學(xué)理念。在教學(xué)過(guò)程中，教師要樹(shù)立起先進(jìn)的教學(xué)理念，滿(mǎn)足新的教育要求。新課程改革提出，教師在教學(xué)過(guò)程中要以學(xué)生為主體，充分尊重學(xué)生之間存在的個(gè)體差異，發(fā)掘?qū)W生的潛力，使學(xué)生能夠獲得共同的進(jìn)步和發(fā)展，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造能力，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。例如，在進(jìn)行貨幣這節(jié)知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)對(duì)商品價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中存在的通貨膨脹、通貨緊縮這些現(xiàn)象采用政治知識(shí)進(jìn)行講解，同時(shí)列舉相關(guān)事例，使學(xué)生在對(duì)產(chǎn)生的現(xiàn)象進(jìn)行分析的過(guò)程中了解到貨幣在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要作用，同時(shí)也能夠有效掌握信用卡、支票和匯票的用途，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的金錢(qián)觀和消費(fèi)觀。

3.提升自身的教學(xué)能力。教師的教學(xué)能力主要包括教師對(duì)于課堂教學(xué)信息的有效收集、對(duì)于課堂的控制能力以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)和引導(dǎo)的能力。教學(xué)過(guò)程有著動(dòng)態(tài)的特點(diǎn)，因此，在課堂中存在很多不可預(yù)見(jiàn)性，在教學(xué)過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生中產(chǎn)生的信息加以掌握，將其作為教學(xué)參考進(jìn)行使用。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要根據(jù)課堂情況對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)做出積極調(diào)整，使學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)，從而保證課堂教學(xué)效果。

二、做好教學(xué)準(zhǔn)備，豐富教學(xué)課堂

在傳授數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中滲透理想信念教育

數(shù)學(xué)中的概念、符號(hào)、性質(zhì)、公理、定理、公式等都是前人在現(xiàn)實(shí)世界生活中經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦才抽象概括出來(lái)的。學(xué)生要想真正理解、掌握這些知識(shí)的實(shí)質(zhì)及其他們之間的相互聯(lián)系，教師必須在傳授知識(shí)的過(guò)程中向?qū)W生滲透知識(shí)的形成、發(fā)生和發(fā)展過(guò)程。我國(guó)是一個(gè)歷史和文化積累深厚的國(guó)家，具有豐富的歷史底蘊(yùn)和資源。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了極限思想，哲學(xué)家莊周所著《莊子•天下篇》中的“一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭?！比龂?guó)時(shí)的數(shù)學(xué)家劉徽在《九章算術(shù)注》里創(chuàng)造了“割圓術(shù)”，用圓內(nèi)接正多邊形邊數(shù)加倍的辦法求圓的面積，他的“割之彌細(xì)，所失彌少，割之又割，以至于不可割，則與圓周合體，而無(wú)所失矣?！闭菍?duì)極限思想和方法的精彩而深刻的論述。[1]由于歷史條件的限制，沒(méi)有抽象出極限的概念，那時(shí)沒(méi)有變量，沒(méi)有笛卡兒的解析幾何，也還沒(méi)有研究“運(yùn)動(dòng)”的基礎(chǔ)，但這一思想的發(fā)現(xiàn)比歐洲早一千多年。在教授這一內(nèi)容時(shí)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們祖先的智慧，克服崇洋媚外的心理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，以自己是炎黃子孫而驕傲，增強(qiáng)民族自豪感，引導(dǎo)學(xué)生在時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展中吸取營(yíng)養(yǎng)，充分認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任，傳承祖先的文化。

在理解極限這個(gè)概念時(shí)，向?qū)W生介紹極限的由來(lái)。通過(guò)向?qū)W生介紹極限概念是數(shù)學(xué)史上最“難產(chǎn)”的概念之一，從1655年英國(guó)數(shù)學(xué)家沃利斯正式提出初形“極限是被函數(shù)逼近的數(shù)，使得這個(gè)數(shù)和函數(shù)之間達(dá)到差能夠小于任意指定的數(shù)，并且當(dāng)過(guò)程無(wú)限地繼續(xù)下去時(shí)，差最終消失”到由德國(guó)數(shù)學(xué)家魏爾斯特拉斯嚴(yán)格的“ε-δ”定義的確定，經(jīng)歷了整整200多年（1655年之前各種極限思想的萌芽和積累不算）。把量變引起質(zhì)變的哲學(xué)觀點(diǎn)引入教學(xué)中，使學(xué)生了解極限定義的明確化，是辯證法的一次勝利，同時(shí)也使學(xué)生逐步樹(shù)立了辯證唯物主義的世界觀。這些豐富的背景資料會(huì)讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的魅力、數(shù)學(xué)的美妙、數(shù)學(xué)源源流長(zhǎng)的光輝歷史，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的發(fā)展以及它對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的作用，從而樹(shù)立不怕困難、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的理想信念，成為繼承和發(fā)展前人文化遺產(chǎn)的人。

在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中加強(qiáng)集體主義教育

學(xué)會(huì)合作是面向21世紀(jì)的教育四大支柱之一。[2]當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與合作并存，為了實(shí)現(xiàn)各自的目標(biāo)而彼此提供幫助，具備積極的合作精神和有效的人際交往技能，是現(xiàn)代人高素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志。許多任務(wù)單靠個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完成的，個(gè)人的力量是微薄的，因此必須學(xué)會(huì)與人合作，與他人一起共事，才不會(huì)被社會(huì)淘汰。特別是大學(xué)生，很快就要走上工作崗位，即將面臨很多問(wèn)題，如何與人相處，如何克服工作中遇到的種種困難，如何樹(shù)立正確的集體主義觀念等都是需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。合作作為一種社會(huì)性交際活動(dòng)和行為，并非與生俱來(lái)，是在后天環(huán)境和教育的影響下逐漸形成與發(fā)展起來(lái)的。合作精神是現(xiàn)代大學(xué)生最需具備而事實(shí)上卻又十分缺乏的精神。在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，教師坦誠(chéng)地接觸每一個(gè)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)做是一個(gè)有感情、能活動(dòng)的具有獨(dú)立人格的有機(jī)體，聽(tīng)取其意見(jiàn)，體驗(yàn)其情緒情感的變化，尊重其個(gè)性，發(fā)揮其創(chuàng)造性，讓學(xué)生感受到師生之間的相互信任和尊重，這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)才是愉快的、有效的。這就要求教師在課堂教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生合作精神的培養(yǎng)，為學(xué)生創(chuàng)造合作的環(huán)境。

合作學(xué)習(xí)不只是一個(gè)認(rèn)知的過(guò)程，同時(shí)還是一個(gè)交往的過(guò)程，在這樣的過(guò)程中，教師的地位將發(fā)生巨大變化，教師不再是主導(dǎo)者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的指導(dǎo)者、合作者、組織者。師生間的關(guān)系是平等、互助的，合作學(xué)習(xí)可以在尊重個(gè)體的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，有利于形成互相尊重的氛圍。合作學(xué)習(xí)小組是在班集體中建立的小團(tuán)隊(duì)，有自己內(nèi)部的運(yùn)行機(jī)制，小組成員各自承擔(dān)一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，個(gè)人學(xué)習(xí)的成功與否關(guān)系到整個(gè)小組的利益。因此為了實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，每個(gè)人都會(huì)盡自己所能，為小組的榮譽(yù)作出自己的貢獻(xiàn)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注意讓學(xué)生自己組成學(xué)習(xí)小組，相互交流，集思廣益，共同分享集體的智慧，提高解決問(wèn)題的效率。如在教授“求函數(shù)的極限”時(shí)，可以組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生通過(guò)與同學(xué)間的反復(fù)交流、討論，一起探討求函數(shù)極限的方法：一是當(dāng)函數(shù)是多項(xiàng)式函數(shù)或分式函數(shù)（點(diǎn)x0代入分母不為0）時(shí)，函數(shù)在點(diǎn)x0處的極限值就等于在這點(diǎn)的函數(shù)值；二是當(dāng)函數(shù)是分式函數(shù)（點(diǎn)x0代入分母為0）時(shí)，應(yīng)先進(jìn)行化簡(jiǎn)，再運(yùn)用極限運(yùn)算法則求函數(shù)的極限；三是當(dāng)x→∞時(shí)，分子、分母沒(méi)有極限，不能直接應(yīng)用商的極限法則，必須將分子、分母同時(shí)除以x的最高次冪后，再求它的極限。當(dāng)學(xué)生通過(guò)努力獲得問(wèn)題的結(jié)論時(shí)，學(xué)生就會(huì)逐步體會(huì)到與人合作的好處，學(xué)會(huì)與人分享成功的喜悅，形成和諧的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)理解和寬容，且這一過(guò)程有利于學(xué)生養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)，實(shí)現(xiàn)他律和自律的整合，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，逐步養(yǎng)成正確的集體主義觀念。