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摘要：兒歌以其鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的韻律，形成了兒歌的音樂(lè)性。兒歌的音樂(lè)性，可以促進(jìn)學(xué)齡前兒童多方面的發(fā)展。在培養(yǎng)學(xué)齡前兒童的音樂(lè)感知、陶冶性情、開(kāi)啟心智，以及提升他們的審美能力方面，能夠起到其他文學(xué)藝術(shù)作品所起不到的作用。

關(guān)鍵詞：兒歌節(jié)奏韻律音樂(lè)性學(xué)齡前兒童

一

兒歌，是人的一生中最早接觸的文學(xué)樣式，是“專(zhuān)供低幼兒童吟唱的一種簡(jiǎn)短詩(shī)歌”。兒歌起源很早，它源自民間，是民間歌謠的一個(gè)分支。在古代，兒歌被稱作童謠，也叫“孺子歌”“小兒語(yǔ)”，是長(zhǎng)期流傳于兒童間的一種用韻語(yǔ)創(chuàng)作的、無(wú)音樂(lè)相伴的口頭短歌。直到“五四”以后，“兒歌”一詞才作為兒童文學(xué)的一種體裁固定下來(lái)。我們現(xiàn)在看到的兒歌作品中，只有一小部分屬于傳統(tǒng)兒歌，它就是流傳于民間的兒童歌謠；而其他大部分作品則是現(xiàn)代成人作者根據(jù)孩子的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和理解能力，專(zhuān)門(mén)為兒童創(chuàng)作的簡(jiǎn)潔的韻語(yǔ)。

由于兒歌的主要讀者對(duì)象是識(shí)字不多的學(xué)齡前兒童，所以，它是一種以聽(tīng)覺(jué)為主要感知特點(diǎn)的語(yǔ)言藝術(shù)。這一是因?yàn)閮焊柙诒举|(zhì)上是與吟誦相聯(lián)系的，所以它就具有了一定的音樂(lè)性；二是由于兒歌只有音韻和諧、瑯瑯上口，才便于孩子記憶和背誦，才能使孩子更早地接受音樂(lè)美的熏陶，所以，兒歌在創(chuàng)作的時(shí)候就非常注重音韻的諧美、動(dòng)聽(tīng)。

我國(guó)著名兒童文學(xué)作家冰心曾講過(guò)一件趣事。有一次，她正給孩子誦讀兒歌。當(dāng)讀到“金咕嚕棒，銀咕嚕棒，爺爺打板——”時(shí)，就立刻停住了，但是孩子們卻馬上準(zhǔn)確地接上“奶奶唱”三個(gè)字來(lái)。當(dāng)冰心問(wèn)他們?nèi)绻某伞澳棠棠睢笨刹豢梢詴r(shí)，孩子們異口同聲地說(shuō)“不順口”。冰心為此感到驚詫?zhuān)瑸槭裁锤静欢繇嵉暮⒆訁s能夠如此準(zhǔn)確地選用“唱”字呢？原來(lái)，孩子們從小就習(xí)慣了漢語(yǔ)發(fā)音，對(duì)于音韻的和諧有著一種直覺(jué)的向往，那么，從聽(tīng)覺(jué)的直感出發(fā)，他們覺(jué)得與“棒”字韻母相同的“唱”字讀起來(lái)既順口，又響亮，所以，他們便認(rèn)為這個(gè)字是對(duì)的。而這種對(duì)于音韻和諧的直覺(jué)的向往，就是學(xué)齡前兒童音樂(lè)性的萌芽。

二

（一）兒歌的音樂(lè)性可以培養(yǎng)學(xué)齡前兒童對(duì)音樂(lè)的感知

德國(guó)當(dāng)代著名音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫認(rèn)為：節(jié)奏是構(gòu)成音樂(lè)的第一要素，是音樂(lè)的生命，是音樂(lè)的源泉。因此要想培養(yǎng)孩子的音樂(lè)能力，就必須先培養(yǎng)孩子的節(jié)奏感。而優(yōu)秀的兒歌作品往往都是韻律和諧、節(jié)奏明快、充滿了音樂(lè)性的優(yōu)美的文字。所以，兒歌這種訴諸孩子聽(tīng)覺(jué)的文學(xué)樣式，就是通過(guò)“好聽(tīng)”這個(gè)途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)兒歌對(duì)于兒童音樂(lè)能力的喚醒的。

如陜西兒歌《排排坐》，就是一首節(jié)奏感非常鮮明的兒歌。

排排坐，×××︳

吃果果，×××︳

你一個(gè)，×××︳

我一個(gè)，×××︳

妹妹睡了留一個(gè)。××××︳×××︳

在這首兒歌中，有規(guī)律地出現(xiàn)了一定數(shù)量的音節(jié)，音節(jié)構(gòu)成詩(shī)句，詩(shī)句因?yàn)橥ｎD而形成了一定數(shù)量的節(jié)拍。一般說(shuō)來(lái)，三字句停頓兩次為兩拍，五字句停頓三次為三拍，七字句停頓四次為四拍。由于不同節(jié)拍停頓的錯(cuò)落變化，念唱起來(lái)，兒歌就具有了鮮明的節(jié)奏。

兒歌同時(shí)又是押韻的，押韻的目的是使音韻和諧，充滿韻律，增強(qiáng)音樂(lè)性。

劉饒民的兒歌《春雨》，則是一首韻律很優(yōu)美的兒歌。

滴答，滴答，××××︳

下小雨啦……×××︳

種子說(shuō)：“下吧，下吧，×××︳××××︳

我要發(fā)芽?！薄痢痢痢力?/p>

梨樹(shù)說(shuō)：“下吧，下吧，×××︳××××︳

我要開(kāi)花?！薄痢痢痢力?/p>

麥苗說(shuō)：“下吧，下吧，×××︳××××︳

我要長(zhǎng)大。”××××︳

小朋友說(shuō)：“下吧，下吧，××××︳××××︳

我要種瓜?！薄痢痢痢力?/p>

滴答，滴答，××××︳

下小雨啦……×××︳

這是一首連句押韻的兒歌。兒歌以擬聲的修辭方法，雙聲疊韻的詞語(yǔ)，反復(fù)的句式、豐富的修辭手法，使兒歌呈現(xiàn)出一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)音樂(lè)的美感，創(chuàng)造了富有音樂(lè)韻律的境界。孩子聽(tīng)起來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng)，像聽(tīng)音樂(lè)；讀起來(lái)瑯瑯上口，像唱歌。這里兒歌的音樂(lè)美如小溪般流暢，純凈而美麗。兒歌是詩(shī)，也是歌，它給未諳世事的孩子帶來(lái)的熏陶，是非常美好的。說(shuō)兒歌是“天籟”，是“風(fēng)行水上，自然成文；花散月前，無(wú)心起舞”是非常貼切的。兒歌這種強(qiáng)烈的節(jié)奏感與音樂(lè)的節(jié)奏感是多么的相似呀！

別林斯基說(shuō)：“音樂(lè)能以它那世界的諧音充實(shí)兒童的幼小心靈，培養(yǎng)起他們對(duì)已經(jīng)脫去了偶然性的奧秘的預(yù)感。音樂(lè)能給幼小心靈插上靈巧的翅膀，使其能從低洼的山谷扶搖直上，達(dá)到靈魂向往的快樂(lè)國(guó)度……”（見(jiàn)《新年禮物》）。可見(jiàn)，對(duì)于成長(zhǎng)中的孩子來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是一種極其重要的藝術(shù)教育手段。節(jié)奏和韻律是音樂(lè)的最基本要素，而兒歌就是這樣一種充滿了節(jié)奏和韻律感的、富于音樂(lè)性的文學(xué)樣式。

（二）兒歌的音樂(lè)性可以陶冶學(xué)齡前兒童的性情

兒童對(duì)于兒歌的欣賞，無(wú)需過(guò)多的分析，主要表現(xiàn)在對(duì)于兒歌的整體感受上。無(wú)論是靜靜地聆聽(tīng)、配樂(lè)朗誦，還是自吟自唱、邊玩邊唱，都可以通過(guò)兒歌的音樂(lè)性來(lái)更好地識(shí)別、體驗(yàn)兒歌的情感基調(diào)，激活兒童的想象，引起兒童的情感共鳴，從而更好地去欣賞和感受。

這種欣賞和感受沒(méi)有壓力，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，有的只是那動(dòng)聽(tīng)的節(jié)奏、和諧的韻律、瑯瑯上口的語(yǔ)言；這種欣賞和感受讓兒童入耳、入心，讓兒童身心愉悅地接受美好的道德情感。

如陳伯吹的搖籃曲《小寶寶要睡覺(jué)》：

風(fēng)不吹，浪不高/小小船兒輕輕搖/小寶寶啊要睡覺(jué)。

風(fēng)不吹，樹(shù)不搖/小鳥(niǎo)不飛也不叫/小寶寶啊快睡覺(jué)。

風(fēng)不吹，云不飄/藍(lán)色的天空靜悄悄/小寶寶啊好好睡一覺(jué)。

“吟唱搖籃曲的主要目的，在于給孩子一種親切溫柔的安全感，讓襁褓中的孩子神經(jīng)松弛，感受到特有的舒適，悄然入睡。吟唱搖籃曲時(shí)，大人總是深情地注視著孩子，輕輕地拍著孩子，或慢慢地?fù)u著搖籃，口里嗚嗚地哼著歌兒，營(yíng)造出一種祥和、溫馨、靜謐的氛圍，把成人最美、最溫暖的感情，傾注于柔和、美好、動(dòng)聽(tīng)的旋律中，在情緒和氣氛上對(duì)孩子構(gòu)成一種暗示，從而誘導(dǎo)孩子入睡?！薄缎殞氁X(jué)》這首搖籃曲，是寫(xiě)給躺在搖籃中的孩子的。雖然他們還不可能理解歌詞的含義，但搖籃曲卻以它和諧的聲調(diào)和輕快的旋律，卻可以直接喚起孩子的美感，讓他們從母親溫柔的低吟中，感受到愛(ài)和美，受到最早的美的熏陶。

再如魯兵的兒歌《好乖乖》：“老公公/八十歲/請(qǐng)您坐下來(lái)/給您捶捶背?！眱焊?行16個(gè)字，用通俗、簡(jiǎn)短、易記的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地告訴孩子如何尊老、愛(ài)老，什么時(shí)候運(yùn)用“請(qǐng)”“您”這樣的禮貌用語(yǔ)。短短兒歌，明白如話，但感情真摯，樸素自然。再如金志強(qiáng)的兒歌《鳥(niǎo)》：“小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)/喳喳叫/綠了綠了/春天到?！边@首兒歌，只有4行14個(gè)字，卻把春天的特征通過(guò)聲、形、情、色形象地傳遞給了孩子，同時(shí)也給孩子描繪了一幅美麗的春景圖。兒歌那和諧的聲韻、瑯瑯上口的語(yǔ)句、豐富多彩的內(nèi)容、易唱易記的形式、短小的句式、鮮明的節(jié)奏感，正好符合孩子的審美特性，這就使得成人可以利用這些兒歌，幫助孩子形成良好的道德品質(zhì)。

當(dāng)孩子漸漸長(zhǎng)大，到了既能聆聽(tīng)又能唱誦兒歌的時(shí)候，他們就可以從兒歌中驗(yàn)證自己的經(jīng)驗(yàn)和記憶，獲得新的感知和認(rèn)識(shí)，得到心理的滿足和精神的快慰，在潛移默化中受到情感、品格和美的的陶冶，使身心得到和諧發(fā)展。

（三）兒歌的音樂(lè)性可以幫助學(xué)齡前兒童開(kāi)啟心智

兒童認(rèn)識(shí)世界最好的方法就是寓教于樂(lè)?？聨r的兒歌《坐火車(chē)》，就是一首充滿兒童情趣的游戲兒歌。這首兒歌音韻優(yōu)美，節(jié)奏明快。形式上模擬火車(chē)行進(jìn)的節(jié)奏，這大大滿足了兒童模仿開(kāi)火車(chē)、乘火車(chē)游戲的需要和愿望。孩子們模仿著火車(chē)?guó)Q笛的聲音，模仿著乘坐火車(chē)的感覺(jué)，那種興奮和快樂(lè)可能會(huì)終身不忘。而在玩中獲得的乘坐火車(chē)的常識(shí)、人與人之間的互相謙讓和禮貌，也會(huì)使他們應(yīng)用到生活中去。孩子們可以通過(guò)這些具有游戲性質(zhì)的兒歌，來(lái)彌補(bǔ)自己知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的不足，來(lái)預(yù)演自己的人生。高爾基說(shuō)：“游戲是兒童認(rèn)識(shí)世界的途徑?！庇螒騼焊枋购⒆荧@得了全身心的精神快感，伴隨著孩子快樂(lè)地成長(zhǎng)。此時(shí)，兒歌作為游戲的載體，就可以使孩子在玩樂(lè)之中，認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己。

再如魯兵的兒歌《小刺猬理發(fā)》：小刺猬/去理發(fā)/嚓嚓嚓/嚓嚓嚓/理完頭發(fā)瞧瞧他/不是小刺猬/是個(gè)小娃娃。

兒歌運(yùn)用簡(jiǎn)短的句式、明快的節(jié)奏、悅耳的音韻、擬聲的語(yǔ)言，把一個(gè)頭發(fā)又長(zhǎng)又亂的小朋友比喻成小刺猬，形象十分貼切，而且富有情趣。如果作品一開(kāi)始就直截了當(dāng)?shù)赜眯⊥尥薜男蜗?，那么，孩子就?huì)立刻捂住耳朵，生氣地說(shuō)：“你在寫(xiě)我?！彼麄兙筒辉敢饴?tīng)了。所以即使是批評(píng)孩子的兒歌，最好也能做到寓教育于情趣之中，這樣孩子會(huì)更樂(lè)意接受。

兒歌以豐富的題材、有趣的形象，幫助兒童認(rèn)識(shí)世界；兒歌以鮮明的節(jié)奏、和諧的韻律，讓孩子在玩樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中記憶，在記憶中認(rèn)知，在認(rèn)知中長(zhǎng)大。正如褚東郊所說(shuō)：“兒歌的流傳，因?yàn)椴唤栉淖?，全憑口授，所以必須有和諧的音調(diào)，以便易于記憶?！?/p>

（四）兒歌的音樂(lè)性可以提升學(xué)齡前兒童的審美能力

在兒歌的吟唱中，優(yōu)美的旋律、和諧的節(jié)奏、真摯的情感可以給兒童以美的享受和情感熏陶。兒童聽(tīng)唱兒歌既可以聯(lián)絡(luò)與周?chē)说母星椋部梢允顾麄兊那楦械玫绞惆l(fā)，從而調(diào)節(jié)他們的情緒，使其得到愉悅。其中，嬰兒聽(tīng)兒歌，會(huì)在和諧優(yōu)美的聲音中領(lǐng)受親人的愛(ài)撫，從而產(chǎn)生情感效應(yīng)，心理得到滿足。而幼兒唱兒歌，則是情感的外泄過(guò)程，并能從中體驗(yàn)?zāi)７鲁扇说膭谧骱蜕?，?yàn)證自己的經(jīng)驗(yàn)和記憶。如《小板凳》：“小板凳/真聽(tīng)話/和我一起等媽媽/媽媽下班回來(lái)/我請(qǐng)媽媽快坐下?！边@首兒歌抒發(fā)了兒童對(duì)媽媽依戀、期盼媽媽早點(diǎn)回家的真實(shí)情感，從而使兒童學(xué)會(huì)尊重媽媽?zhuān)鹬厮?，并在外泄感情的過(guò)程中獲得教益。

又如鄭春華的兒歌《輕輕跳》：小兔小兔/輕輕跳。小狗小狗/慢慢跑/要是踩疼小青草/我就不跟你們好。

孩子總是喜歡把萬(wàn)事萬(wàn)物都賦予人的思想感情。在他們眼里，會(huì)跳的小兔，會(huì)跑的小狗，都應(yīng)該是懂禮貌、關(guān)心別人的人；那嬌嫩的小草更應(yīng)該是得到保護(hù)的對(duì)象。作者從孩子這一心理特征出發(fā)，把真摯的感情融進(jìn)詩(shī)句里。“要是踩疼小青草，我就不跟你們好。”在大人看來(lái)十分稚氣，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)卻是那樣合情合理，正是這種稚氣，才把孩子那種童心的美真實(shí)地再現(xiàn)出來(lái)，才使我們體會(huì)到孩子的那種純真的感情，同時(shí)也使孩子得到美的享受。

兒歌的藝術(shù)魅力就在于潛移默化，就在于潤(rùn)物無(wú)聲。它不是對(duì)孩子進(jìn)行生硬的說(shuō)教，而是讓孩子在聽(tīng)賞念唱的愉悅中接受知識(shí)，在快樂(lè)中接受教育，在興奮中獲得美感。這就是潛移默化，這種潛移默化對(duì)他們以后的教育和人生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

三

兒歌的音樂(lè)性給學(xué)齡前兒童的聽(tīng)賞念唱帶來(lái)了極大的快樂(lè)，這種快樂(lè)有助于學(xué)齡前兒童的身心健康和人格健全。孩子們邊玩邊唱、反復(fù)吟誦，這種幼年時(shí)代的強(qiáng)化記憶，對(duì)于孩子所產(chǎn)生的教育和影響，有時(shí)可以說(shuō)是長(zhǎng)久的，甚至是終生的。有多少成人，一提起《丟手絹》《編花籃》《找朋友》《我在馬路邊，揀到一分錢(qián)》……就會(huì)引發(fā)他們對(duì)于童年的美好回憶，就會(huì)引領(lǐng)他們回到那個(gè)熟悉而又陌生的“過(guò)去世界”，體會(huì)那“別有一番滋味在心頭”了。人們借助兒歌，在孩子的心田播下至真、至善、至美的種子。這種子生出的藤蔓、花朵、果實(shí)，將在他們心中保存到須發(fā)斑白、老態(tài)龍鐘的時(shí)候。所以，很多人到了成年，甚至鬢發(fā)斑白，仍然能記起兒時(shí)的歌謠。正如美國(guó)心理學(xué)家詹姆士在《心理學(xué)原理》一書(shū)中說(shuō)：“幼年背誦的東西，好像用火印烙在大腦上似的，就是完全記不起來(lái)，它的痕跡也永遠(yuǎn)不會(huì)消滅。因?yàn)闃?gòu)造上的改變一經(jīng)固定在生長(zhǎng)的腦里之后，這個(gè)改變就成了常態(tài)組織的一部分，營(yíng)養(yǎng)的代謝、作用還照例維持它，因此它像傷后的瘢痕一樣，會(huì)畢生存在著?！边@就是兒歌對(duì)于學(xué)齡前兒童的作用。正如明代呂坤說(shuō)：“童時(shí)習(xí)之，可以終身體認(rèn)?！笨梢哉f(shuō)，兒歌是孩子步入人生的第一個(gè)領(lǐng)路人和啟蒙者?！八S著母親的乳汁，滲入幼兒的心田，它像一只美麗的百靈鳥(niǎo)，為孩子們帶來(lái)歡樂(lè)，陪伴他們度過(guò)整個(gè)幼年的美好時(shí)光。”兒歌在兒童的學(xué)齡前期發(fā)揮著獨(dú)特的作用，是學(xué)齡前兒童不可缺少的精神食糧，滋養(yǎng)著孩子的身心，伴隨著孩子們身心健康地快樂(lè)成長(zhǎng)。

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