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1丁蜀陶業(yè)的輻射影響

清代康熙年間，丁蜀一帶就有龍窯五十余座。陶工中有以出賣勞動(dòng)力為主的純工人，也有不少亦工亦農(nóng)者，周邊農(nóng)村不少農(nóng)民為鎮(zhèn)上陶業(yè)窯戶一邊打工、一邊務(wù)農(nóng)，更有農(nóng)家在農(nóng)閑時(shí)幫窯戶加工小件陶坯。而上袁村、潛洛村、西望村等農(nóng)村距丁蜀僅不足三公里之路，正處在丁蜀陶業(yè)的輻射區(qū)內(nèi)，幫丁蜀窯戶加工小件陶坯就很屬平常了。丁蜀制陶，歷來(lái)有大缸、中缸和小件陶器之分，大、中型陶坯因?yàn)檫\(yùn)輸成本高，也易損壞，不宜在農(nóng)村加工，而小件陶器如紫砂壺之類屬手工作坊式生產(chǎn)，工具小巧、所用場(chǎng)地不大，非常適合于農(nóng)村家庭生產(chǎn)，這些客觀條件成就了丁蜀窯場(chǎng)與周邊農(nóng)村做紫砂的結(jié)合機(jī)緣。

2人多地少的影響

江南雖然富裕，但人口稠密、土地?fù)頂D，人均占有田畝極少，靠種田已難以維持溫飽，必須千方百計(jì)地尋找種田以外的謀生之道。例如：蘇州、杭州一帶紡織土布、種養(yǎng)蠶桑；常州武進(jìn)農(nóng)民農(nóng)閑時(shí)做麥芽糖，走街串巷去“換糖”，賺取零錢以補(bǔ)家用。而陶業(yè)興盛的丁蜀附近，農(nóng)民盯著鎮(zhèn)上的窯戶弄點(diǎn)“小坯”做做，既不出門又能賺錢，真是最好不過(guò)的選擇，完全符合江南農(nóng)民戀土、戀家的想法，這是周邊農(nóng)村不少農(nóng)戶都參與做紫砂的主觀條件。

3群體效應(yīng)與名人效應(yīng)

一個(gè)地方因藝術(shù)出名，往往和群體有著密不可分的關(guān)系。從事一種專業(yè)的群體大了，必然是互相競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展。以上袁村為例，據(jù)韓其樓先生《紫砂壺全書》所載，明代萬(wàn)歷崇禎年間，上袁人陳信卿仿時(shí)大彬傳器見(jiàn)長(zhǎng)，而據(jù)老人傳說(shuō)，當(dāng)年時(shí)大彬制壺時(shí)就客居上袁村。如果村上沒(méi)有一個(gè)做壺的群體，也不可能突然從天上掉下來(lái)一個(gè)“名人”，而有較大人數(shù)的制壺群體，為使自己的生意更好，既相互影響，又相互競(jìng)爭(zhēng)，在無(wú)形的互相影響、競(jìng)爭(zhēng)中，紫砂壺藝得到了提高。事物的發(fā)展規(guī)律，就是一個(gè)有著廣泛基礎(chǔ)的東西，才能冒出頂尖人物，也就是出名人。正如金字塔一樣，塔底層越大，塔尖才會(huì)越高。如上袁村，從康熙年間到民國(guó)初期，共出了陳鳴遠(yuǎn)、邵大亨、邵旭茂、邵友廷、程壽珍等名人，而西望村就有范大生、范鼎甫等多名巨匠人物，這絕不是偶然的、靠單一的個(gè)體奮斗能成功的現(xiàn)象，而應(yīng)該是群體烘托下的名人現(xiàn)象。

4人文環(huán)境和文人參與的因素

在明代中期已是文人墨客喜愛(ài)之物，這些文人墨客必然與制壺藝人多有交往，如時(shí)大彬就與同時(shí)代的陳繼儒、王時(shí)敏、王鑒等文人墨客常交往，有一壺底刻上配有：“黃金碾畔綠塵飛，碧玉歐中素濤起”的詩(shī)句，清代陳鳴遠(yuǎn)壺則字字有晉唐風(fēng)格，他結(jié)交的人大多是“名公貴族”，按現(xiàn)代的說(shuō)法也就是文化名人和一些當(dāng)官的交往。這些有文化的名人參與到紫砂壺之中，必然提高紫砂藝人的藝術(shù)素養(yǎng)和文化品位，藝人手中的茶壺也在不知不覺(jué)中就越來(lái)越有文人氣息、文化氣息。這些充滿文化氣息的紫砂壺，被他們那個(gè)時(shí)代的文化名人和官宦所喜歡、所吹捧時(shí)，那些制壺的藝人自然而然地也隨著壺的名聲而出了名。而這些出了名的藝人，再帶動(dòng)著村上的人做壺，這樣，年復(fù)一年、家家制壺、代代相傳，形成良性循環(huán)，促使不少紫砂藝人成為了紫砂名人。綜上所述，這也正是是宜興農(nóng)村紫砂藝人、名人隊(duì)伍形成并發(fā)展的的基本原因。

要采取優(yōu)惠政策，積極創(chuàng)造條件，穩(wěn)定高級(jí)坭興陶技藝人才，引進(jìn)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)人才。如對(duì)不同職稱級(jí)別的技術(shù)人員實(shí)行政府津貼、帶徒傳藝補(bǔ)助，對(duì)引進(jìn)的人才提供優(yōu)越的生活和工作條件。要建立理論研究和人才培養(yǎng)、培訓(xùn)基地。應(yīng)以欽州學(xué)院為基地，在學(xué)院的美術(shù)系舉辦相應(yīng)的專業(yè)或在相關(guān)專業(yè)三、四年級(jí)的學(xué)生中進(jìn)行陶藝培訓(xùn)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高級(jí)坭興技藝人才。同時(shí)成立研究所，開(kāi)展坭興文化的研究，包括對(duì)欽州坭興陶的繼承、創(chuàng)新、理論體系的研究。要采取行政措施和鼓勵(lì)政策，促進(jìn)和支持企業(yè)組織有潛質(zhì)、有一定基礎(chǔ)的坭興陶技藝骨干與大師、名家、高工結(jié)對(duì)掛鉤，拜師學(xué)藝，或到藝術(shù)院校進(jìn)修，培養(yǎng)坭興行業(yè)的領(lǐng)軍人物。要實(shí)施欽州坭興從業(yè)人員培訓(xùn)制度，普遍提高現(xiàn)有從業(yè)人員文化藝術(shù)素質(zhì)，用幾年時(shí)間對(duì)學(xué)歷、職稱較低者有針對(duì)性地分批進(jìn)行文化、工藝的培訓(xùn)，如專業(yè)知識(shí)和理論的學(xué)習(xí)，雕塑、陶刻、成型制作等技能訓(xùn)練。

5結(jié)語(yǔ)

不斷強(qiáng)化政府的服務(wù)意識(shí)，提高千年古陶城管理中心的管理水平在陶瓷經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，環(huán)境是“資本”、環(huán)境是“生產(chǎn)力”已經(jīng)深入民心。強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)質(zhì)量，才是保持園區(qū)持續(xù)發(fā)展的“長(zhǎng)效藥”。因此，在加強(qiáng)千年古陶城基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，切實(shí)打造千年古陶城的軟環(huán)境，探索多種行之有效的千年古陶城管理模式，形成對(duì)企業(yè)全過(guò)程、全方位、全天候的服務(wù)承諾體系和科學(xué)規(guī)范的管理秩序及依法治區(qū)的環(huán)境，建設(shè)成為適應(yīng)于企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的千年古陶城。

作者：張梅珍單位：宜興陶瓷博物館