彩畫(huà)材料語(yǔ)境管理
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論文摘要：在工筆重彩畫(huà)中，材料是線表達(dá)的重要語(yǔ)境載體。畫(huà)材的衍變以及畫(huà)材運(yùn)用和認(rèn)知的改變都對(duì)線條的表達(dá)意味產(chǎn)生影響。應(yīng)該警惕現(xiàn)代工筆重彩畫(huà)過(guò)分依賴和夸大材料的審美價(jià)值，失去其來(lái)自畫(huà)面背后的傳統(tǒng)文化和技法的震撼力。
古人云：“致天下之精材料，來(lái)天下之良木，則有戰(zhàn)勝之器美?！辈牧?，一種現(xiàn)存的物質(zhì)形態(tài)。藝術(shù)創(chuàng)作中材料與技巧同等重要。當(dāng)然，材料有不同的屬性，運(yùn)用方式也不盡相同，它在特定的時(shí)空環(huán)境里表達(dá)特定的觀念或理念，所以對(duì)材料運(yùn)用的研究一直是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作、鑒賞的重要途徑。在工筆重彩畫(huà)中，材料是其線條表達(dá)的重要語(yǔ)境載體。
一、畫(huà)材的衍變對(duì)線的語(yǔ)境影響
受到文人畫(huà)影響，古代工筆重彩畫(huà)重道輕器，材料使用比較固定，多以墻壁、絹帛、紙為依托物，用植物性、礦物性顏料、墨繪制，手法相對(duì)穩(wěn)定。從古代繪畫(huà)發(fā)展史來(lái)看，畫(huà)家在藝術(shù)上的成就很多都是通過(guò)中國(guó)畫(huà)材料的革新來(lái)實(shí)現(xiàn)的。如東晉的顧愷之之所以能自然流暢地創(chuàng)作出圓潤(rùn)、細(xì)勻柔勁，如春蠶吐絲的線條在很大程度上得益于縑絹的使用。相比帛，縑絹有行筆流暢無(wú)毛刺，著色著墨不散的優(yōu)點(diǎn)。因此，在中國(guó)工筆重彩畫(huà)科中，這種材料與線條、色彩所形成的特色一起成為中國(guó)文化的一種符號(hào)、一種表征。
新技法、新材料的產(chǎn)生是美術(shù)創(chuàng)新不可或缺的先決條件。材料的更新往往推動(dòng)技法的表現(xiàn)。當(dāng)對(duì)材料的實(shí)踐和探索成為現(xiàn)代工筆重彩畫(huà)發(fā)展的主要方向時(shí)，許多已成為程式化的東西勢(shì)必被改變。在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的晦暗發(fā)展期后，現(xiàn)代工筆重彩畫(huà)家開(kāi)始認(rèn)同制作、裝飾等諸多表達(dá)方式，著意材質(zhì)美感表現(xiàn)對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言的補(bǔ)充。材料的革新是鋪天蓋地的，媒材的推陳出新、新顏料的產(chǎn)生、工具使用的豐富都極大地影響了線的生存空間和生存方式。
巖彩畫(huà)首先借助材料變化而進(jìn)行了一次從繪畫(huà)形式到創(chuàng)作觀念的變革?！皞鹘y(tǒng)繪畫(huà)中，線是重要的決定因素。巖彩并不否認(rèn)線的美，但是又決不局限于這種美。線只是畫(huà)面語(yǔ)言諸因素之一，必須與面、與色、與肌理等其它因素協(xié)調(diào)共存?！豹?/p>
二、畫(huà)材運(yùn)用和認(rèn)知的改變對(duì)線的語(yǔ)境的影響
1、書(shū)寫(xiě)工具的改變。中國(guó)畫(huà)的繪制工具簡(jiǎn)單卻又難以駕御，毛筆的特殊屬性帶給中國(guó)畫(huà)獨(dú)特神韻。現(xiàn)代工筆重彩畫(huà)的兼容性容許毛筆以外的工具被逐步使用，如滾筒、刮刀、排筆、噴槍等。
2、書(shū)寫(xiě)方式的改變。在眾多的現(xiàn)代工筆人物畫(huà)中，繪畫(huà)者在強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的豐富的色層或肌理、材質(zhì)的表現(xiàn)時(shí)，線條的造型因素常常被減弱，或只是被局部運(yùn)用，多以刻、堆、埋等手法加以表現(xiàn)，以求畫(huà)面的和諧一致。也就是說(shuō)，線條可以不是描寫(xiě)出來(lái)的，而是制作出來(lái)的。“以書(shū)入畫(huà)”的審美要求已經(jīng)伴隨材料語(yǔ)境的改變被無(wú)意識(shí)削弱?！豹?/p>
三、視覺(jué)效果和文化趣味的改變
傳統(tǒng)工筆重彩畫(huà)中的線條多墨色變化、有運(yùn)筆的節(jié)奏之變。而現(xiàn)代工筆重彩畫(huà)在選擇板、麻布、棉布等材料為基底時(shí)，粗紋路的基面雖極適合對(duì)肌理效果的表現(xiàn)，卻極大地限制了線語(yǔ)言的表達(dá)。由于行筆受阻，所繪線條多硬挺干澀，難于表達(dá)墨色和情感變化。為了彌補(bǔ)這一缺失，畫(huà)家只好利用線的裝飾功能來(lái)強(qiáng)化線的視覺(jué)美感。于是，線條的裝飾功能增強(qiáng)了，線必須依附絢麗的色彩，本身獨(dú)立欣賞價(jià)值卻降低了。
猶如文言文與白話文的區(qū)別一樣，文言文固難懂，卻意境深長(zhǎng)，回味無(wú)窮，白話文簡(jiǎn)單明了，卻失一詞多意的境界。傳統(tǒng)線條傳達(dá)畫(huà)外之意，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)畫(huà)面本身的敘述，它的形態(tài)、情感、象征、多變都成為審美核心?，F(xiàn)代材料下的線彌補(bǔ)了傳統(tǒng)線條的有限性，帶來(lái)新形式、新意味，這種新卻是以失去傳統(tǒng)線條神韻為代價(jià)的。換句話說(shuō)，多元文化改變了文化生態(tài)鏈。當(dāng)我們細(xì)細(xì)琢磨線的新的“書(shū)寫(xiě)”方式時(shí)，應(yīng)該思考這樣一些問(wèn)題：為什么在現(xiàn)代工筆重彩畫(huà)領(lǐng)域缺少類似永樂(lè)宮壁畫(huà)這樣輝宏的作品？為什么現(xiàn)代甜膩媚俗的畫(huà)風(fēng)始終在當(dāng)代揮之不去？很重要的一個(gè)原因就是畫(huà)家過(guò)分依賴和夸大材料的審美價(jià)值，從而失去了對(duì)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、傳統(tǒng)技法功力的修煉。由此，現(xiàn)代工筆重彩畫(huà)從整體也就失去了一種來(lái)自畫(huà)面背后的震撼力。
參考文獻(xiàn)：
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