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一、恩格斯晚年的農(nóng)業(yè)合作社思想

（一）提出了關(guān)于合作社的兩種組織形式馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》和《論土地國(guó)有化》等著作中提出了社會(huì)主義土地國(guó)有化基礎(chǔ)上有計(jì)劃地發(fā)展農(nóng)業(yè)的思想，但沒(méi)有解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的組織形式問(wèn)題，而解決這一問(wèn)題主要是恩格斯的貢獻(xiàn)。恩格斯晚年提到了合作社的兩種形式：國(guó)有土地上的農(nóng)業(yè)工人合作社和土地集體所有的農(nóng)民合作社。1872年，恩格斯在《住宅問(wèn)題》一文中批判了蒲魯東的把大地產(chǎn)分割成細(xì)小農(nóng)戶(hù)的主張，從土地經(jīng)營(yíng)方面提出了合作社生產(chǎn)的條件及其意義：“現(xiàn)存的大土地所有制將給我們提供一個(gè)良好的基礎(chǔ)，來(lái)由組合工作者經(jīng)營(yíng)大規(guī)模的農(nóng)業(yè)，只有在這種巨大規(guī)模下，才能應(yīng)用一切現(xiàn)代輔助工具、機(jī)器等等，從而使小農(nóng)明顯地看到基于組合原則的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性?！盵1]這里的組織工作者就是工人合作社的最早形態(tài)。恩格斯在1884年12月29日致李卜克內(nèi)西和1885年11月17日致倍倍爾的信中，開(kāi)始提到合作社，到1886年1月20－23日在給倍倍爾的信中，恩格斯就明確地指出：“在向完全的共產(chǎn)主義（這里指的是共產(chǎn)主義的第一階段，即社會(huì)主義———作者注）經(jīng)濟(jì)過(guò)渡時(shí)，我們必須大規(guī)模地采用合作生產(chǎn)作為中間環(huán)節(jié)”[2]。恩格斯提出的農(nóng)業(yè)工人合作社的組織形式，可以從三個(gè)方面來(lái)理解：（1）這里的合作社是農(nóng)業(yè)工人合作社，而不是農(nóng)民合作社，因?yàn)樵隈R克思恩格斯的社會(huì)主義社會(huì)中，不存在農(nóng)民個(gè)人的土地所有。（2）在國(guó)有土地上的農(nóng)業(yè)工人合作社以及工業(yè)中的合作社，只是生產(chǎn)資料首先歸國(guó)家所有之下的一種生產(chǎn)組織形式，而不應(yīng)成為獨(dú)立的合作社所有制，這意味著生產(chǎn)資料的所有權(quán)和使用權(quán)是分離的。在恩格斯看來(lái)，生產(chǎn)資料歸國(guó)家所有，合作社只是使用這些生產(chǎn)資料。（3）農(nóng)業(yè)工人合作社是與計(jì)劃性農(nóng)業(yè)相聯(lián)系的，是社會(huì)主義高級(jí)階段的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)部分。因此，恩格斯認(rèn)為，社會(huì)主義低級(jí)階段的農(nóng)民集體所有制的合作社還要向農(nóng)業(yè)工人合作社轉(zhuǎn)變，只有這樣才能完成向完全的共產(chǎn)主義過(guò)渡。馬克思曾經(jīng)認(rèn)為，社會(huì)主義土地國(guó)有化主要在大土地私有制占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家和地方實(shí)行。

恩格斯提出其農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的組織形式為農(nóng)業(yè)工人合作社，那么，在小土地私有制占優(yōu)勢(shì)的條件下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)以后運(yùn)用什么樣的土地所有制形式，采取哪一種土地經(jīng)營(yíng)方式？恩格斯經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間研究之后，提出了將農(nóng)民小土地所有制過(guò)渡到集體所有制，采用農(nóng)民合作社的組織形式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)的主張。1894年11月，恩格斯為了批判第二國(guó)際和法、德兩黨在土地問(wèn)題上的機(jī)會(huì)主義觀點(diǎn)，并澄清德國(guó)社會(huì)人福爾馬爾對(duì)他的歪曲，在《新時(shí)代》上發(fā)表了《法德農(nóng)民問(wèn)題》這一光輝著作。在這本書(shū)里，恩格斯系統(tǒng)地闡述了如何通過(guò)合作社逐步引導(dǎo)農(nóng)民走向社會(huì)主義的問(wèn)題。恩格斯認(rèn)為，農(nóng)業(yè)工人、小農(nóng)、中農(nóng)和大農(nóng)都應(yīng)該組成合作社，而這幾種合作社是有差別的。農(nóng)業(yè)工人合作社是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)后收歸國(guó)有的大地產(chǎn)上組織起來(lái)的，他們使用國(guó)有的土地。小農(nóng)的合作社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家通過(guò)示范和社會(huì)幫助，逐漸使小農(nóng)自愿地把他們的私人生產(chǎn)和私人占有變?yōu)楹献魃绲纳a(chǎn)和占有；至于中農(nóng)和大農(nóng)，恩格斯建議把各個(gè)農(nóng)戶(hù)聯(lián)合為合作社，以便在這種合作社內(nèi)愈來(lái)愈多地消除對(duì)雇傭勞動(dòng)的剝削，并把這些合作社逐漸變成與全國(guó)大生產(chǎn)合作社擁有同等權(quán)利和義務(wù)的組成部分。恩格斯對(duì)中農(nóng)和大農(nóng)合作社的表述與小農(nóng)合作社有差異。中農(nóng)和大農(nóng)往往雇工經(jīng)營(yíng)，他們組成合作社在開(kāi)始時(shí)還會(huì)有雇工，并且也和其他類(lèi)型合作社的權(quán)利、義務(wù)不同。《法德農(nóng)民問(wèn)題》第一次明確具體地指出：“我們對(duì)于小農(nóng)的任務(wù)，首先是把他們的私人生產(chǎn)和私人占有變?yōu)楹献魃绲纳a(chǎn)和占有。”[3]恩格斯在這里說(shuō)的合作社占有與合作社所有不同。

合作社社員集體所有制是社員自愿取消各自對(duì)生產(chǎn)資料的私有權(quán)，而合作社占有則還保留著農(nóng)民的私有權(quán)，僅把所有權(quán)派生的占有權(quán)交給合作社。這樣既容易為農(nóng)民接受，又相當(dāng)程度地解決了農(nóng)民土地私有權(quán)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)的障礙，為向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)過(guò)渡邁出了第一步。這是一個(gè)非常偉大的創(chuàng)見(jiàn)。在恩格斯看來(lái)，合作社的形式也不是一成不變的。從小農(nóng)的私人生產(chǎn)和占有到合作社的生產(chǎn)和占有，也可能有一些中間的過(guò)渡形式，但恩格斯沒(méi)有說(shuō)明。恩格斯認(rèn)為合作社發(fā)展會(huì)有幾個(gè)層次，比如，全國(guó)性的大生產(chǎn)合作社、大農(nóng)的合作社、中農(nóng)的合作社和小農(nóng)的合作社等，合作社的每個(gè)層次之間都有不同的權(quán)利和義務(wù)。這也意味著存在著不同的所有制形式和經(jīng)濟(jì)成分。

（二）興辦合作社的幾個(gè)原則在《法德農(nóng)民問(wèn)題》中，恩格斯指出引導(dǎo)農(nóng)民走合作社道路時(shí)要注意以下幾個(gè)原則：

1．改造農(nóng)民的私有制?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來(lái)：消滅私有制”[4]。它雖然主要是指“要廢除資產(chǎn)階級(jí)所有制”，但對(duì)農(nóng)民的個(gè)體私有制也是要消滅的，否則不能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的最高理想———共產(chǎn)主義。在資本主義社會(huì)，小農(nóng)面臨資本主義激烈的競(jìng)爭(zhēng)，“要保全他們那樣的小土地所有制是絕對(duì)不可能的，資本主義的大生產(chǎn)將他們那無(wú)力的過(guò)時(shí)的小生產(chǎn)壓碎，正如火車(chē)把獨(dú)輪手推車(chē)壓碎一樣是毫無(wú)問(wèn)題的”。[5]小土地所有制是注定要滅亡的，所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不能違背歷史潮流，用可以保護(hù)小土地所有制的許諾去欺騙農(nóng)民。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要站在小農(nóng)的一邊，把小農(nóng)爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。

2．堅(jiān)持自愿原則，不能剝奪農(nóng)民。小農(nóng)是勞動(dòng)者，是工人階級(jí)的同盟軍，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)當(dāng)明白地告訴小農(nóng)：“當(dāng)我們掌握國(guó)家權(quán)利的時(shí)候，我們絕不會(huì)用暴力去剝奪農(nóng)民?！盵6]“而是通過(guò)示范”，使他們親眼看到合作社的優(yōu)越性和對(duì)他們的好處，自愿地參加到合作社里來(lái)?！叭绻麄冞€不能下決心，那就甚至給他們一些時(shí)間，讓他們?cè)谧约旱男K土地上考慮這個(gè)問(wèn)題。”就是對(duì)于中農(nóng)和大農(nóng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也將拒絕實(shí)行暴力的剝奪。

3．堅(jiān)持典型示范和國(guó)家?guī)椭?。在社?huì)主義條件下，任何一個(gè)新生的制度都需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家財(cái)政的幫助。為了合作社的健康發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家“在這方面為了農(nóng)民的利益而必須犧牲一些社會(huì)資金……因?yàn)檫@種物質(zhì)犧牲可能使花在改造上的費(fèi)用節(jié)省十分之九”。恩格斯指出，小農(nóng)是未來(lái)的無(wú)產(chǎn)者，他們本來(lái)應(yīng)當(dāng)樂(lè)意傾聽(tīng)社會(huì)主義的宣傳，自動(dòng)地參加我們提倡的合作社，但是“他那根深蒂固的私有觀念，暫時(shí)還阻礙他這樣做”。對(duì)于小農(nóng)我們只能“通過(guò)典型示范和為此提供社會(huì)幫助”，“給這些合作社提供更多的便利”，“使農(nóng)民明白地看到，這是為了他們自己的利益，這也是他們唯一得救的途徑”。

4．堅(jiān)持因地制宜、區(qū)別對(duì)待的原則。對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，這是馬克思主義活的靈魂。馬克思和恩格斯在研究農(nóng)民問(wèn)題時(shí)，首先從地域上指出了法國(guó)和德國(guó)與英國(guó)不同，易北河?xùn)|面各地的農(nóng)民也不同。接著又根據(jù)不同地區(qū)農(nóng)民的不同情況，把法國(guó)、德國(guó)的農(nóng)村居民劃分為農(nóng)業(yè)工人、小農(nóng)、中農(nóng)、大農(nóng)和大土地占有者等五個(gè)階層，然后根據(jù)他們的不同的經(jīng)濟(jì)地位和態(tài)度，分別提出把他們吸引到社會(huì)主義合作社中來(lái)的方針和政策。這些都充分體現(xiàn)了馬克思恩格斯在農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題上因地制宜和區(qū)別對(duì)待的精神。

5．反對(duì)雇工剝削，部分按資分配。在世界上消滅一切剝削制度是共產(chǎn)黨人的根本目的，因此，恩格斯在《法德農(nóng)民問(wèn)題》中指出，社會(huì)主義是專(zhuān)門(mén)反對(duì)剝削雇工勞動(dòng)的。為了把中農(nóng)和大農(nóng)也吸引到革命方面來(lái)，在由他們聯(lián)合組織的合作社中，短期內(nèi)還可以保留一些雇工現(xiàn)象。不過(guò)這只能是暫時(shí)的，其目的是有利于生產(chǎn)和便于“在這種合作社內(nèi)愈來(lái)愈多地消除對(duì)雇傭勞動(dòng)的剝削”,直到最后徹底消滅剝削。為了照顧農(nóng)民彼此之間的利益，充分動(dòng)員他們的土地和資金，恩格斯還肯定了丹麥社會(huì)黨人提出的收入分配辦法，即在從私人生產(chǎn)和占有變?yōu)楹献魃绲纳a(chǎn)和占有階段，可以按入股土地、預(yù)付資金和所出勞動(dòng)力的比例分配收入，這就是說(shuō)，在合作化初期，可以部分按勞分配，部分按資分配。

二、恩格斯的農(nóng)業(yè)合作社思想的當(dāng)代價(jià)值

（一）中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化離不開(kāi)農(nóng)業(yè)合作化

中國(guó)農(nóng)民用世界上7%的耕地養(yǎng)活了世界上22%的人口，這是一個(gè)奇跡，究其原因，在生產(chǎn)力水平?jīng)]有本質(zhì)提高、生產(chǎn)工具沒(méi)有全面實(shí)現(xiàn)機(jī)械化的前提下，制度創(chuàng)新或者說(shuō)農(nóng)地制度由原來(lái)的制轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝ヂ?lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在某種程度上起到了更大的作用。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的普及，一下子就把農(nóng)民的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，在短短的幾年內(nèi)就解決了中國(guó)幾千年來(lái)一直存在的令人頭痛的問(wèn)題———糧食短缺。中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化離不開(kāi)農(nóng)業(yè)合作化。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制不是對(duì)農(nóng)業(yè)合作化的否定，而是對(duì)農(nóng)業(yè)合作化成果的繼承與發(fā)展，是對(duì)束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制的改革，并沒(méi)有離開(kāi)合作化的道路。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制堅(jiān)持了土地等主要生產(chǎn)資料的公有制，同合作化前的私有的個(gè)體經(jīng)濟(jì)有本質(zhì)區(qū)別。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以家庭為經(jīng)營(yíng)單位，向集體經(jīng)濟(jì)組織承包土地或其他生產(chǎn)資料，分戶(hù)獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧。這一制度繼承了農(nóng)業(yè)合作化建立的土地等主要生產(chǎn)資料公有制的成果，又消除了高級(jí)社化特別是化后公有化程度過(guò)高、過(guò)寬的弊病。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制把土地等主要生產(chǎn)資料的所有權(quán)和使用權(quán)適當(dāng)分開(kāi)，在保持集體所有權(quán)的前提下，按照一定的條件，把使用權(quán)交給農(nóng)戶(hù)。如果沒(méi)有農(nóng)業(yè)合作化，土地歸農(nóng)民私有，就沒(méi)有土地等主要生產(chǎn)資料公有制的建立，就沒(méi)有集體經(jīng)濟(jì)組織的存在，也就沒(méi)有家庭與集體之間的承包關(guān)系，從而也就沒(méi)有家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制既不同于后小私有的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，更不同于舊社會(huì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制繼承了農(nóng)業(yè)合作化某些統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)的職能，把家庭經(jīng)營(yíng)引入合作領(lǐng)域。家庭經(jīng)營(yíng)在許多方面受合作經(jīng)濟(jì)的制約，即合作經(jīng)濟(jì)還保留著以下職能：由集體管理機(jī)構(gòu)統(tǒng)一管理大型農(nóng)機(jī)具、水電等設(shè)施；對(duì)農(nóng)戶(hù)提供產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后的各種社會(huì)化服務(wù)；由集體統(tǒng)一增加公共積累，舉辦一家一戶(hù)辦不了或不好辦的事情，等等。正是由于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制既能發(fā)揮集體的優(yōu)越性，又能發(fā)揮家庭經(jīng)營(yíng)的積極性，這才使農(nóng)村多年來(lái)形成的生產(chǎn)力能夠更好地發(fā)揮作用。總之，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制既不是對(duì)農(nóng)業(yè)合作化的全面否定，也不是對(duì)農(nóng)業(yè)合作化積極成果的簡(jiǎn)單繼承，它是對(duì)農(nóng)業(yè)合作化的“揚(yáng)棄”。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制作為合作化的一種形式至今仍符合中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，仍具有生命力，仍需長(zhǎng)期堅(jiān)持。

（二）發(fā)展農(nóng)民經(jīng)濟(jì)合作組織是新農(nóng)村建設(shè)的助推器

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制作為一種制度安排，它不可能涵蓋、也不可能窮盡全部農(nóng)地產(chǎn)權(quán)所要求的功能。對(duì)于廣大的中國(guó)農(nóng)民而言，土地不僅是一種重要的資源、一種經(jīng)營(yíng)的手段，而且更是一種生活方式，是農(nóng)民的“保命田”，是農(nóng)民生存和發(fā)展的最后保障。但就家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制本身而言，它本質(zhì)上仍屬于小農(nóng)式的家庭經(jīng)營(yíng)，其最大的特點(diǎn)在于農(nóng)戶(hù)擁有小面積的土地，通過(guò)勞動(dòng)密集的方式進(jìn)行耕作，這一制度安排與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)民非農(nóng)化以及農(nóng)民增加收入而言并不相適應(yīng)，出現(xiàn)了不同程度的制度障礙，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：農(nóng)地產(chǎn)權(quán)主體處于模糊、虛置狀態(tài)，缺乏法律保障；農(nóng)地產(chǎn)權(quán)穩(wěn)定性差，農(nóng)地產(chǎn)權(quán)流動(dòng)性弱，等等。因此，在當(dāng)代中國(guó)大力發(fā)展農(nóng)民經(jīng)濟(jì)合作組織尤為必要。建立農(nóng)民經(jīng)濟(jì)合作組織是建設(shè)新農(nóng)村的重要途徑，是構(gòu)架農(nóng)民通往市場(chǎng)的橋梁。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展中存在許多的矛盾和問(wèn)題，其核心是農(nóng)民增收困難，尤其是在一些貧困地區(qū)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的實(shí)踐仍步履蹣跚，農(nóng)民進(jìn)入市場(chǎng)的規(guī)模和農(nóng)業(yè)市場(chǎng)化發(fā)展速度都還十分緩慢，與不斷提高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場(chǎng)化水平極不相稱(chēng)。農(nóng)民經(jīng)濟(jì)合作組織的建立，正是起到了將農(nóng)民的小生產(chǎn)與社會(huì)化的大市場(chǎng)相銜接的“連通器”的作用。發(fā)展農(nóng)民經(jīng)濟(jì)合作組織是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的根本途徑。當(dāng)前，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題成為制約我國(guó)農(nóng)業(yè)快速持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要因素。中國(guó)入世后的嚴(yán)峻形勢(shì)，迫切要求我們通過(guò)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)合作組織，把分散的小規(guī)模的農(nóng)戶(hù)組織起來(lái)，形成聚合規(guī)模優(yōu)勢(shì)，以經(jīng)濟(jì)合作組織這一整體來(lái)參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。農(nóng)民經(jīng)濟(jì)合作組織是農(nóng)民降低交易成本，獲得可靠收入的必要途徑。經(jīng)濟(jì)合作組織的組建使分散的農(nóng)民在保持產(chǎn)權(quán)獨(dú)立的前提下組織起來(lái)，成為團(tuán)隊(duì)，形成與中間商和企業(yè)主抗衡的力量，在貿(mào)易上增強(qiáng)了談判地位和利益保護(hù)能力。經(jīng)濟(jì)合作組織通過(guò)產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后各環(huán)節(jié)的聯(lián)合，還使農(nóng)民可能分享到加工和銷(xiāo)售環(huán)節(jié)的利潤(rùn)，從而增加收入。農(nóng)民經(jīng)濟(jì)合作組織的建立，提高了農(nóng)民組織化程度和“民主管理”水平，是建設(shè)新農(nóng)村的可行途徑。農(nóng)民經(jīng)濟(jì)合作組織遵循“民辦、民管、民受益”原則，農(nóng)民入會(huì)自愿、退會(huì)自由，它的最大特點(diǎn)是突出了“民管”二字，也是農(nóng)民經(jīng)濟(jì)合作組織的精髓所在。農(nóng)民經(jīng)濟(jì)合作組織在新形勢(shì)下創(chuàng)新了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制和經(jīng)濟(jì)制度，繼而必將促進(jìn)新農(nóng)村新機(jī)制的健全和完善，為新農(nóng)村建設(shè)提供有力保障?？傊?，恩格斯晚年關(guān)于農(nóng)業(yè)合作社的思想：土地公有、堅(jiān)持自愿原則、典型示范、國(guó)家?guī)椭⒁虻刂埔?、區(qū)別對(duì)待等，對(duì)當(dāng)代中國(guó)在鞏固家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的基礎(chǔ)上大力發(fā)展農(nóng)民經(jīng)濟(jì)合作組織，推進(jìn)中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。