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內(nèi)容提要：

茅盾對小說的結構極為注意，不斷探索實踐。從«虹»的簡單結構到«子夜»已將現(xiàn)代長篇小說的結構推到基本成熟。本文綜述了各評論家對«子夜»的評論，并簡要評價，提出自己的看法。從大師的成就中汲取養(yǎng)料，為自己撰寫論文提供參考。

關鍵詞：茅盾«子夜»結構藝術

茅盾小說的結構方式本身也有一個發(fā)展過程，«虹»的結構形式比較簡單，在創(chuàng)作«子夜»時，作者開始追求小說結構的宏偉布局和縝密營造，而«子夜»的成就正標志著作家藝術實踐趨向成熟。«子夜»的藝術最讓人稱道的是它的結構。在當代讀者對《子夜》的熱情不如過去與當年的情況下，研究《子夜》的結構藝術理論已是十分迫切與需要。

一、«子夜»的結構藝術理論

（一）網(wǎng)狀結構

評論家認為小說避開了傳統(tǒng)的線性單純結構，淡化了通篇以一貫之的情節(jié)安排方式，而代以宏偉開闊、矛盾交錯、波瀾迭起、萬象紛呈的格局。小說以吳蓀甫這個人物事業(yè)發(fā)展最終失敗為核心，鋪設了公債競爭、工人罷工、農(nóng)民暴動三條輔線，形成網(wǎng)狀結構。

（二）陳亞平指出«子夜»在整體結構上采用的是«紅樓夢»式的“一樹千枝”的結構形式。它以民族資本家吳蓀甫由振興實業(yè)而最終破產(chǎn)的悲劇為中心，以吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的矛盾沖突為焦點的情節(jié)線索作主干，由這根主干生發(fā)多條有力的枝干：1、在農(nóng)工業(yè)方面，是以吳蓀甫為代表的民族資本階級所經(jīng)營的益中公司為基點，由此枝干生發(fā)出兩條分枝：（1）吳蓀甫和趙伯韜的競爭，反映民族資本家和買辦資本家的矛盾。（2）吳蓀甫和朱吟秋的競爭，反映民族資產(chǎn)階級內(nèi)部的矛盾。2、在公債市場方面，吳蓀甫為籌集工業(yè)資金，違反初衷殺向公債市場，形成吳蓀甫、趙伯韜和杜竹齋又勾結又角逐的關系。3、在農(nóng)村方面，便是吳蓀甫和農(nóng)村封建經(jīng)濟的聯(lián)系。由此枝干生發(fā)出兩條分枝：（1）吳蓀甫和吳老太爺、曾滄海等的淵源關系。（2）農(nóng)民暴動。4、在勞資方面，吳蓀甫為了對付趙伯韜的進攻，加強了對工人的剝削，引起了民族資產(chǎn)階級和工人階級的矛盾的激化。5、在吳蓀甫的家庭關系方面，以吳蓀甫的社會關系串聯(lián)起一條“新儒林外史”的線索。由此枝干分出若干條錯綜復雜的愛情糾葛支線，并且互相紐結交叉。

以上這些看似復雜紛繁的結構線索，實際上呈現(xiàn)出單純性，即全書各條線索始終以吳蓀甫為核心，以他的悲劇命運為焦點，由此生發(fā)開去。從這個意義是上說，«子夜»的整體結構是單純性和復雜性的辨證統(tǒng)一。

（三）葉子銘等人認為«子夜»出色的藝術結構，不但來源于作者縝密的藝術構思，獨特的編寫“大綱”的創(chuàng)作方法，而且還得益于巴爾扎克、托爾斯泰、左拉、曹雪芹等中外作家直接的藝術啟示，作者是在中西文學的交匯、融合中建構成自己的史詩般的結構框架的，它宏偉而謹嚴，完整而灑脫，枝繁葉茂而主干分明，曲折迂回而勻稱統(tǒng)一。在這宏偉的布局中，縱橫交錯著時代的風云、政壇的糾葛、工業(yè)巨頭的競爭、金融市場上的火拼，還有軍閥之間的故事，工農(nóng)革命的風淘以及家庭中的糾紛，情場上的較量等等。如此紛紜的景觀都在矛盾對立中運動著，呈現(xiàn)出多樣統(tǒng)一的趨勢。以“人物為骨而以故事的發(fā)展為肉”，人物和故事有機統(tǒng)一，是其結構的基本組織原則。在眾多的人物中，則以吳蓀甫為軸心，以他發(fā)展實業(yè)為故事的中心線索，行動觸角伸及軍政、城鄉(xiāng)、親朋以及金融市場，主次分明。作品主題還是從人物的復雜關系及行動過程中逐漸凸現(xiàn)了出來?？梢哉f，«子夜»的結構為中國現(xiàn)代長篇小說藝術的成就做出了可貴的貢獻。

（四）葉子銘等人指出«子夜»結構的某些缺陷，諸如第四章的“游離感”，個別場景安排的“多余感”，人物設置的“理念化”等。但這并不影響結構整體的珠聯(lián)璧合和有機連鎖。

（五）張頌南著重從«子夜»的敘事結構與心靈結構的交融、人物設置、環(huán)境配置與心靈結構的關系等側面探索«子夜»的心靈結構形式。

二、簡單的評述及問題

1、走過«虹»這一橋梁，茅盾的創(chuàng)作進入新的階段。他開始以無產(chǎn)階級觀點為指導，試圖運用革命現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，反映社會生活的矛盾斗爭，并注視歷史發(fā)展的趨向。«子夜»以吳蓀甫的生活經(jīng)歷反映了二十世紀三十年代初期中國民族資產(chǎn)階級在帝國主義的經(jīng)濟侵略下，在封建主義壓迫下及在國民黨新軍閥內(nèi)戰(zhàn)的破壞下，奮斗、掙扎直至最終破產(chǎn)的必然命運。

2、«子夜»的藝術最讓人稱道的是它的結構。葉子銘等人對《子夜》結構的認識是深入的，但同時也是孤立的，往往局限在結構本身。

3、張頌南沒有停留在已有的現(xiàn)成結論，而有自己的思索，自己的視角，拓寬了《子夜》的結構研究的思路。

4、幾個應當深入研討的問題。

（1）在許多人看來，在結構中作家的藝術構思怎樣才能得到充分的體現(xiàn)。

（2）«子夜»的結構藝術除了以上評論家所指的《紅樓夢》式的“一樹千枝”的結構形式及網(wǎng)狀結構外，我粗淺地認為還有宏偉謹嚴的鳥瞰式結構藝術和虛實結合的敘事式結構藝術。

（3）《子夜》的網(wǎng)狀結構引起了我的興趣，研讀《子夜》后，本人想用自己的看法粗淺地說一下《子夜》的網(wǎng)狀結構。

«子夜»雖然現(xiàn)在讀者為數(shù)不多，但作為一代大師的作品，其結構藝術是不以時代為限制的，還有其研究價值，也有待進一步探討。

參考文獻：

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