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本文作者：譚瑾作者單位：華東政法大學(xué)

解釋(三)第5條夫妻一方婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)婚后孳息歸屬的評(píng)析

解釋(三)第5條的規(guī)定明確了夫妻一方婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)婚后孳息的歸屬，但結(jié)合上文所分析的共同財(cái)產(chǎn)制的立法意義和本質(zhì)，本人認(rèn)為該規(guī)定值得商榷。首先孳息在各國(guó)直譯都是“果實(shí)”的意思，指原物所生的物或收益。如果樹(shù)和果實(shí)，母雞和雞蛋，1萬(wàn)元的本金和100元的利息都是原物和孳息的關(guān)系。［3］根據(jù)我國(guó)《物權(quán)法》第116條規(guī)定，除約定外，孳息一般歸屬于原物所有人。解釋(三)在孳息問(wèn)題上追隨《物權(quán)法》的精神，認(rèn)為一方婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)婚后孳息應(yīng)被認(rèn)定為個(gè)人財(cái)產(chǎn)。正如前文所說(shuō)，本人認(rèn)為解釋(三)對(duì)于孳息的歸屬規(guī)定并不十分合理。

第一，從物權(quán)法與婚姻法的區(qū)別方面來(lái)看，物權(quán)法調(diào)整平等主體之間的物權(quán)法律關(guān)系，而婚姻法調(diào)整的是婚姻家庭的法律關(guān)系，具有特殊性。正因?yàn)榛橐黾彝リP(guān)系將兩個(gè)主體在一定意義上捆綁在一起，關(guān)于其財(cái)產(chǎn)的關(guān)系應(yīng)當(dāng)區(qū)別于普通的平等主體對(duì)待，也就是說(shuō)，夫妻之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，是建立在夫妻這一身份關(guān)系基礎(chǔ)之上的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，應(yīng)當(dāng)區(qū)別于一般的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。因此，婚姻法對(duì)于孳息的規(guī)定并非一定要追隨物權(quán)法的原則。

第二，我國(guó)的法定夫妻財(cái)產(chǎn)制是婚后所得共同制，這種制度的本質(zhì)在于鼓勵(lì)夫妻之間的“協(xié)力”，體現(xiàn)夫妻生活的共同性，承認(rèn)一方配偶在家庭勞務(wù)方面所做的貢獻(xiàn)。而將一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后取得的孳息全部劃分為個(gè)人財(cái)產(chǎn)，有違共同財(cái)產(chǎn)制“協(xié)力”的基礎(chǔ)。試想，如果甲婚前擁有一片果園，甲與乙結(jié)婚后，乙參與了果園的維護(hù)和管理，當(dāng)果樹(shù)結(jié)果后，果實(shí)被視為甲的財(cái)產(chǎn)是否有違平等的原則呢。

第三，從解釋(三)的立法進(jìn)程上看，解釋(三)修改了解釋(三)草案關(guān)于這條的規(guī)定。在解釋(三)草案中，關(guān)于孳息問(wèn)題是這樣起草的:“夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后產(chǎn)生的孳息或增值收益，應(yīng)認(rèn)定為一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn);但另一方對(duì)孳息或增值收益有貢獻(xiàn)的，可以認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)?！钡⒎ㄕ哒J(rèn)為“貢獻(xiàn)”一詞在理解上會(huì)產(chǎn)生歧義，所以在反復(fù)討論和斟酌后，還是決定放棄“貢獻(xiàn)”，采用物權(quán)法的精神，將孳息歸屬于財(cái)產(chǎn)所有人，認(rèn)定為一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)。所以，從立法進(jìn)程分析，且先不說(shuō)“協(xié)力”與“貢獻(xiàn)”的區(qū)別，從立法者試圖對(duì)孳息的歸屬根據(jù)貢獻(xiàn)進(jìn)行區(qū)分，可以看出立法者一定程度上承認(rèn)夫妻“協(xié)力”原則對(duì)孳息歸屬的影響，只是因?yàn)榧夹g(shù)上的原因放棄了這種區(qū)分，但是技術(shù)的原因是否可以成為顛覆原則的理由呢，因?yàn)殡y以界定貢獻(xiàn)就干脆否認(rèn)貢獻(xiàn)是否會(huì)造成不平等而與當(dāng)初立法初衷相違背呢?

關(guān)于夫妻一方婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)婚后孳息歸屬的幾點(diǎn)建議

本人認(rèn)為，解決孳息歸屬問(wèn)題，關(guān)鍵在于明確以下幾點(diǎn):

第一，必須明確共同財(cái)產(chǎn)制的法理基礎(chǔ)是“協(xié)力”，所以既然在共同財(cái)產(chǎn)制的大背景下談?wù)撴芟w屬，就不能違背“協(xié)力”原則。而“協(xié)力”原則的初衷在于承認(rèn)一方配有獲得財(cái)產(chǎn)的同時(shí)，另一方配偶在操持家務(wù)、養(yǎng)育子女等方面提供的幫助。從源頭來(lái)探討協(xié)力，就能很好界定“協(xié)力”了，這種“協(xié)力”事實(shí)上貫穿于婚姻關(guān)系的始終，不論貢獻(xiàn)的多少，只要存在婚姻關(guān)系，便承認(rèn)協(xié)力的存在。這一點(diǎn)在美國(guó)判例中能夠得到很好的體現(xiàn)。美國(guó)早期采用共同制的部分州，在判定婚姻期間財(cái)產(chǎn)增值的歸屬時(shí)，主要考慮增值是否全部或部分因?qū)Ψ脚渑钾暙I(xiàn)所生。只有因?qū)Ψ截暙I(xiàn)或努力使一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)增值時(shí)，其增值部分才被視為共同財(cái)產(chǎn)，如果只是從事家務(wù)勞動(dòng)，盡管在離婚財(cái)產(chǎn)分割時(shí)可以考慮，但增值部分不被認(rèn)為共同財(cái)產(chǎn)。然而，到上世紀(jì)80年代，美國(guó)一些州的判例推翻了這一點(diǎn)，認(rèn)可了因家務(wù)勞動(dòng)對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)增值所作的“非直接貢獻(xiàn)”也構(gòu)成分享增值部分的理由。［5］

第二，我國(guó)《婚姻法》是列舉規(guī)定了一些個(gè)人財(cái)產(chǎn)，如“一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助等費(fèi)用;一方專(zhuān)用的生活用品;軍人的傷亡保險(xiǎn)金、傷殘補(bǔ)助金、醫(yī)療補(bǔ)助費(fèi)等”，但這些都具有極強(qiáng)的人身專(zhuān)屬性。而孳息，只是財(cái)產(chǎn)上的關(guān)系，與人身專(zhuān)屬性無(wú)關(guān)，故不能與上面列舉的“個(gè)人財(cái)產(chǎn)”相替并論。

第三，對(duì)于孳息的歸屬，本人認(rèn)為應(yīng)該區(qū)分對(duì)待，只有利息以及與利息相似的能夠排除雙方“協(xié)力”的前提下才應(yīng)當(dāng)歸屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

上文對(duì)孳息的類(lèi)型已經(jīng)做了分析，而本人認(rèn)為，大部分婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后所生的孳息都應(yīng)被認(rèn)為是夫妻“協(xié)力”下產(chǎn)生的，歸屬于共同財(cái)產(chǎn)。比如果園所產(chǎn)的果實(shí)，租房所得的租金，即便果園或房屋是一方婚前財(cái)產(chǎn)，在婚姻存續(xù)過(guò)程中，配偶或多或少對(duì)其的管理和維護(hù)提供了幫助，應(yīng)該認(rèn)定為共同財(cái)產(chǎn)。對(duì)于銀行利息，本人認(rèn)為可以認(rèn)定為一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)。一方婚前財(cái)產(chǎn)存入銀行，婚后所得的利息，不認(rèn)為配偶對(duì)其的產(chǎn)生有任何協(xié)助幫助，可以認(rèn)定為個(gè)人財(cái)產(chǎn)。當(dāng)然，孳息的種類(lèi)各種各樣，這里不可能一一羅列分析，但是在確定其歸屬時(shí)，應(yīng)當(dāng)把握一個(gè)原則便是將其推定為夫妻共有，如果能夠排除另一方配偶“協(xié)力”的可能性，則認(rèn)定為個(gè)人所有。