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1sts、STS課程與STS教育

1.1STS

sTS是“Science，TechnologyandSociety”的英文縮寫，即科學(xué)、技術(shù)和社會。在歷史上，它第一次把“科學(xué)、技術(shù)和社會的相互關(guān)系”作為一個獨(dú)立的對象進(jìn)行系統(tǒng)地研究。我國有學(xué)者把STS定義為:STS是一門研究科學(xué)、技術(shù)和社會相互關(guān)系的交叉學(xué)科。

1.2STS課程

STS課程即“科學(xué)、技術(shù)、社會”課程。我國的STs課程，以徐輝主編的《科學(xué)•技術(shù)•社會》121為例。該課程主要研究科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)特征、歷史發(fā)展，以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)各學(xué)科、各門類的基本內(nèi)容:研究科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互動關(guān)系，以及“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”思想的深刻內(nèi)涵;研究科學(xué)技術(shù)與社會政治、軍事戰(zhàn)爭、文化藝術(shù)、生活方式和思想觀念之間的互動關(guān)系;研究科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，以及實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略的偉大意義。從而比較全面系統(tǒng)地了解科學(xué)技術(shù)的基本知識，掌握科學(xué)技術(shù)與社會相互關(guān)系的基本理論，熟悉科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，提高科技意識，掌握科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想。

1.3STS教育

STS教育是一項(xiàng)綜合性教育，基本精神在于把科學(xué)教育和當(dāng)前社會發(fā)展、社會生產(chǎn)、社會生活等緊密結(jié)合;使受教育者智能得到開發(fā)，勞動素質(zhì)得到提高，未來意識和參與意識得到增強(qiáng)，即培養(yǎng)出了解科學(xué)技術(shù)及其后果并能夠參與科學(xué)技術(shù)決策和具有良好科學(xué)紊養(yǎng)的人才口，.STS教育是sTS在理論方面的研究成果在教育上的反映。我國有學(xué)者把STS教育歸納為:asTS教育是科學(xué)教育領(lǐng)域中實(shí)施的以改進(jìn)整個社會的科學(xué)文化為目的的一種文化戰(zhàn)略;它將整個人類社會的文化環(huán)境作為進(jìn)行科學(xué)和技術(shù)教與學(xué)的背景.”STS教育著眼于提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)、技術(shù)和社會之間的相互關(guān)系，注重自然科學(xué)和社會科學(xué)的交叉和兼容，提倡以人為本，重視教育的人本價(jià)值取向.STS教育提出了新的發(fā)展觀、價(jià)值觀、科學(xué)觀和教育觀。STS教育中的“科學(xué)”提供知識，是巨大的精神力里。“技術(shù)”提供應(yīng)用這些知識的方法和手段，是巨大的物質(zhì)力量?！吧鐣眲t要求以一定的價(jià)值觀念作指導(dǎo)，使學(xué)生值得應(yīng)該如何正確對待科學(xué)和技術(shù).“科學(xué)”是第一重要的，“技術(shù)”只是它的物化，“社會”是指它的應(yīng)用，都隸屬于“科學(xué)”之下。

2sTS教育是科學(xué)教育與人文教育勝合的教育

2.1STS教育的興起是科學(xué)教育與人丈教育觸合的需要

科學(xué)技術(shù)在促進(jìn)社會發(fā)展過程中，帶來了一系列的社會問題。科學(xué)技術(shù)與社會之間的相互作用、影響，是STS教育產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)社會背景。隨著科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多新問皿擺在了社會公眾面前。如核能利用的安全性，基因工程技術(shù)發(fā)展的安全性，世界人口增長的對策，非再生資源的消耗控制，再生資源的可持續(xù)發(fā)展，環(huán)境污染，生態(tài)危機(jī);由于片面追求物質(zhì)進(jìn)步，產(chǎn)生了道德滑坡、人文心理方面的失落.這些都促使人們對科學(xué)、技術(shù)與社會關(guān)系作出進(jìn)一步探討.STS教育遠(yuǎn)在20世紀(jì)20年代就已經(jīng)提出，70年代以來，一些西方國家開始對STS教育進(jìn)行積極的實(shí)踐，并對STS教育的特點(diǎn)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、功能及內(nèi)在關(guān)系等諸多方面的問題進(jìn)行了理論探討.STS教育不再僅僅局限于科學(xué)技術(shù)的講授，而是增強(qiáng)了學(xué)生對科學(xué)技術(shù)的理解力，并培養(yǎng)學(xué)生自覺地把科學(xué)技術(shù)與整個人類、環(huán)境和文化系統(tǒng)的復(fù)雜性結(jié)合起來，這就為傳統(tǒng)的科學(xué)教育走出危機(jī)提供了出路。sTS教育的興起除了廣泛的社會原因外，還有其深刻的文化根源。自堵根提出“知識旅是力t，的口號以來，科學(xué)技術(shù)越來越被人類皿視，倡導(dǎo)科學(xué)孩育的科學(xué)文化迅猛發(fā)展，沖擊了以前占據(jù)人類文化主導(dǎo)地位的人文文化，科學(xué)文化與人文文化之間的鴻溝越來越大。教育是文化的產(chǎn)物，在科學(xué)文化催生下的傳統(tǒng)科學(xué)教育弊端日益明顯.傳統(tǒng)科學(xué)教育俐裂了科學(xué)、自然、社會之間的關(guān)系，只強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)對自然的控制力t，忽視了科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”，無止境地向自然索取，惡化了人與自然的關(guān)系，更不利于社會的長遠(yuǎn)發(fā)展.而且忽視了科學(xué)教育中價(jià)值和倫理的存在，過分張揚(yáng)科學(xué)的理性主義，忽略了人和社會的價(jià)值孺要，無法把握住科學(xué)的正確發(fā)展方向。英國學(xué)者C.P.斯諾在其兩種文化理論的闡述中，認(rèn)為要消除科學(xué)教育人文教育的隔閡，必須要重新建立我們的教育體制。應(yīng)引入新的教育形式，這種新的教育形式能夠保證我們的受教育者“既其有對科學(xué)與藝術(shù)兩者的豐，想像力，又對應(yīng)用科學(xué)充滿熱情;或者對大多數(shù)人類同胞遭受到可以拯救的苦難并非無動于衷，而且把它當(dāng)作自己義不容辭的貴任閱.，許多有識之士都把科學(xué)教育和人文教育融合的途徑寄希望于教育改革。為了科學(xué)教育與人文教育融合的孺要，STS教育在徽烈的文化沖突中應(yīng)運(yùn)而生。STS教育的興起，是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)和社會整體化發(fā)展以及科學(xué)教育與人文教育融合的必然結(jié)果，它所倡導(dǎo)的新發(fā)展觀、價(jià)值觀、科學(xué)觀和教育觀全面地揭示了未來社會的特征，對我田的現(xiàn)代化建設(shè)有盆要的指導(dǎo)作用。

2.2STS教育的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了科學(xué)教育與人文教育的觸合

對STS教育的研究具有極其深刻的理論意義和實(shí)踐愈義，這主要表現(xiàn)在，它為了克服科學(xué)技術(shù)的負(fù)面形響，使科學(xué)技術(shù)與社會協(xié)調(diào)發(fā)展，提出了一系列新的觀念和視角閱。①折的發(fā)展觀。STS教育的發(fā)展觀是與傳統(tǒng)發(fā)展觀相對應(yīng)的一種新的發(fā)展觀。它認(rèn)為，社會發(fā)展不能只考慮經(jīng)濟(jì)數(shù)t的增長.要注意質(zhì)t的發(fā)展，特別是環(huán)境質(zhì)t.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和增長，與環(huán)境的發(fā)展是分不開的.它提出了可持續(xù)發(fā)展的概念，即潤足當(dāng)代的裕求而不能扭容摘足下一代孺求的努力.②新的價(jià)值觀.STS教育的價(jià)值觀認(rèn)為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展受到社會的制約，科學(xué)技術(shù)是盆含著價(jià)值的復(fù)雜“社會過程”、“社會事業(yè)”。STS的價(jià)值觀批判了在舊的價(jià)值觀的背景下所產(chǎn)生的科學(xué)技術(shù)的樂觀主義和悲觀主義、科學(xué)主義和人文主義的片面性，吸取了它們的合理因素，徹底拋棄了人統(tǒng)治自然的狹隴觀點(diǎn)，追求自然一人一科學(xué)技術(shù)一社會之間的和諧和統(tǒng)一以及物質(zhì)和精神之間的平衡和協(xié)調(diào)，試圖建立一個人在其中能獲得全面發(fā)展的、幸福向上的自然和社會環(huán)境。③新的科學(xué)觀。機(jī)械論的科學(xué)觀是“部分一整體一部分”，部分是思維的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，整體是部分的簡單總和.STS教育的科學(xué)觀是“整體一部分一整體”，整體是思維的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，整體是部分的有機(jī)的統(tǒng)一體，整體大于部分的總和，具有自己的特點(diǎn).STS科學(xué)觀強(qiáng)調(diào)聯(lián)系、系統(tǒng)、練合，實(shí)際上是一種整體論的科學(xué)觀.④新的教育觀.盯S的教育觀是交叉學(xué)科的模式，其顯著特點(diǎn)是:自然科學(xué)和社會科學(xué)的聯(lián)系和整體化，科學(xué)技術(shù)和社會的密切結(jié)合;其宗旨是:培養(yǎng)具有科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)，全面發(fā)展的一代新型公民.所以sTS教育強(qiáng)調(diào)聯(lián)系和綜合，是整體的、全面的世界觀.sTS教育的先馭斯諾指出，由于對專業(yè)化教育的狂熱祟拜和一種使我們的社會模式任化的傾向，在現(xiàn)實(shí)生活中存在著兩種互不溝通的文化，一種是人文文化，一種是科學(xué)文化.這種分化不利于社會的整體發(fā)展.他呼吁兩種文化的交流和溝通，并希望通過教育來造就一代新人來解決這個問翅.STS教育對兩種文化的溝通，對科學(xué)、技術(shù)和社會協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展有著重要作用。STS教育以建立全面發(fā)展、幸福向上的社會環(huán)境為宗旨，追求自然與人、科技與社會之間的和諧統(tǒng)一。STS教育將社會整體作為科學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，Srs的產(chǎn)生和發(fā)展為彌合科學(xué)教育與人文教育的裂痕，促進(jìn)社會整體進(jìn)步提供了新的觀念和工具。盯S教育把科學(xué)文化觀和人文文化觀整合在一起，形成了一種整體的生態(tài)的文化觀:STS教育的文化整合還表現(xiàn)在價(jià)值教育觀念與理性教育觀念的融合;S銘教育奉行多元文化整合觀。STS教育‘鼓勵學(xué)生從不同文化的角度去批判性地理解科學(xué)、技術(shù)和杜會之間的相互作用:為學(xué)習(xí)者提供科學(xué)、技術(shù)、社會的全方位的文化背景:布助學(xué)生理解科學(xué)技術(shù)對于不同社會群眾的相同意義氣”STS教育的核心在于把科學(xué)教育和當(dāng)前的社會發(fā)展、社會生產(chǎn)、社會生活緊密結(jié)合起來，STS教育是當(dāng)代最具時(shí)代性、針對性，且社會化色彩最為強(qiáng)烈的一種教育形式。簡言之，S銘教育是通過從科學(xué)、技術(shù)、社會關(guān)系上改進(jìn)科學(xué)教育實(shí)現(xiàn)個體社會化的現(xiàn)代教育。STS教育的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了科學(xué)教育與人文教育的觸合.

2.3STS教育的實(shí)施實(shí)現(xiàn)了科學(xué)教育與人丈教育的觸合

2.3.1STS教育在中學(xué)理科教學(xué)中的實(shí)施

我國于1984年開始了對STS教育的理論研究和實(shí)踐探索，開展了多方面的工作，引起了國外STS教育研究者的關(guān)注.19BS年10月下旬，在蘇州召開的中學(xué)理科教師能力研討會上，我國正式提出了“科學(xué)、技術(shù)與社會”在中國的實(shí)施問且，在此之后，一些學(xué)校和教師相繼在物理、化學(xué)等理科教學(xué)中實(shí)施了STS教育研究。1987年，中央教科所召開中學(xué)綜合理科教學(xué)研討會，STS教育課理納入國家教委“七五”計(jì)劃，組織試點(diǎn)學(xué)校.1988年11月，中央教科所和浙江教育出版社在杭州聯(lián)合舉辦了STS教育研討會.1995年在中國召開的18屆太平洋大會，其中就有一個由我國主持的STS教育專翅研討.依據(jù)51名教育目標(biāo)，選取STS教育內(nèi)容是實(shí)施sTS教育的重要一環(huán)，而確定合適的STS教學(xué)切入點(diǎn)又是選取STS教育內(nèi)容的前提.在中學(xué)理科教學(xué)中作為STS教學(xué)切入點(diǎn)的內(nèi)容有:①與生產(chǎn)、生活有關(guān)并且被廣泛應(yīng)用的理科知識;②與社會發(fā)展有重大關(guān)系的理科知識;③與科學(xué)技術(shù)有關(guān)的社會熱點(diǎn)問月;④理科發(fā)展的成就及前沿問題.sTS教育的教學(xué)形式有:①課堂教學(xué);②STS活動課;③社會實(shí)踐.STS教育的教學(xué)方法有:①課堂教學(xué)的有機(jī)滲透;②專題講座;③現(xiàn)狀調(diào)查法;④利用傳媒進(jìn)行資料收集;⑤實(shí)驗(yàn)操作法.中學(xué)理科教學(xué)中實(shí)施STS教育，已經(jīng)取得了初步的成果.主要表現(xiàn)在:①符合中學(xué)理科教育綜合化的趨勢，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)教育與人文教育的融合，有利于全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì);②STS教育以學(xué)生為中心組織教學(xué)活動，在實(shí)踐活動中有利于橄發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力;③多樣化的教學(xué)形式有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，能夠使學(xué)生更好地適應(yīng)未來信息化社會發(fā)展的孺求:④STS教育促進(jìn)了中學(xué)理科間和中學(xué)理科與其他學(xué)科的融合，豐富了科學(xué)方法教育的內(nèi)容。

2.3.2STS教育在高職教學(xué)中的實(shí)施

1999年全國第六屆sTS學(xué)術(shù)研討會在福州召開，提出在適當(dāng)條件下，我國高校應(yīng)開設(shè)sTS課程和設(shè)立STS專業(yè)，使STS教育與理科教育相結(jié)合，以提高受教育者的綜合科技素質(zhì)等.把大學(xué)生社會化作為STS教育研究的背景，把STS教育不僅僅當(dāng)作一種“課程”，而是作為一種新的教育體系、新的教育方法、新的教育思維與理念，那么，STS教育則可視為一種實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會化和培養(yǎng)高素質(zhì)大學(xué)生的全新的學(xué)校教育。落實(shí)在高職教育中，以誠信、合作、貴任、敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)等職業(yè)人文素質(zhì)的養(yǎng)成為墓礎(chǔ)，加強(qiáng)現(xiàn)有課程的整合，并從職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)道德、職業(yè)核心力盆、職業(yè)指導(dǎo)等方面加強(qiáng)人文課程建設(shè)，注重在專業(yè)教育中滲透人文教育，把人文教育作為商職院校不可忽視的職責(zé).推廣課堂教學(xué)與實(shí)訓(xùn)教學(xué)“雙中心”模式、“生活體臉”模式、“學(xué)工交替”模式等等。在商職教育中實(shí)施STS教育的途徑有:①課程教學(xué).把課堂作為STS教育的主陣地，一是改革課程設(shè)置，在調(diào)整原有課程的同時(shí)，開發(fā)新型的S玲綜合課，增設(shè)各種選修課、徽型課，舉辦專翅講座。二是在原有課程中進(jìn)行滲透，增加科技含t，加大科技素質(zhì)培養(yǎng)力度.②科技活動。③環(huán)境建設(shè).④校企合作。走向企業(yè)，讓學(xué)生了解社會、服務(wù)于社會，同時(shí)充分利用企業(yè)的各種科技設(shè)施進(jìn)行科技教育，讓學(xué)生在社會大舞臺中得到鍛煉。⑥班隊(duì)活動.在班級工作、團(tuán)隊(duì)工作等德育領(lǐng)城，滲透科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科技愈識，科學(xué)家的道德品質(zhì)、科學(xué)方法、科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度以及關(guān)心社會、關(guān)心他人等方面的教育內(nèi)容.在高職教育中實(shí)施STS教育的實(shí)施方法有:①實(shí)驗(yàn)教學(xué)法;②過程重演法;⑧探究研討法;④實(shí)踐體驗(yàn)法;⑥角色扮演法:⑥模擬創(chuàng)造法.以我們學(xué)院為例，為實(shí)施STS教育:①在課程設(shè)!上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)教育與人文教育的融合.文科類學(xué)生開設(shè)《現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論》、《科學(xué)技術(shù)思想史》、《科學(xué)•技術(shù)•社會》，理科類學(xué)生開設(shè)《中國文化史》、《大學(xué)語文》、《應(yīng)用寫作》、《藝術(shù)鑒賞》.各類學(xué)生都開設(shè)《思想道德修養(yǎng)》、《法律墓礎(chǔ)》、《當(dāng)代馬克思主義》、《形勢與政策》、《創(chuàng)業(yè)與就業(yè)教育》、《健康教育》等課程.②在教學(xué)過程實(shí)現(xiàn)了科學(xué)教育與人文教育的融合。如在物理教學(xué)中，介紹物理學(xué)家和物理學(xué)史滲透人文教育，挖掘物理學(xué)史的人文教育功能門.在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中，分析數(shù)學(xué)的人文精神，從緒論教學(xué)、數(shù)學(xué)家的教學(xué)等幾方面挖掘人文教育的功能‘:③在教學(xué)評價(jià)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)教育與人文教育的融合。我們的教學(xué)評價(jià)，要看我們的教學(xué)是否把科學(xué)教育與人文教育有機(jī)融合，是否體現(xiàn)了STS教育的精神。培養(yǎng)的學(xué)生是否既值科學(xué)技術(shù)，又有人文素養(yǎng):既有科學(xué)精神，又有人文精神:既會做事又會做人‘”。按照上述在離職院校實(shí)施sTS教育的途徑、方法和實(shí)踐，就可以實(shí)現(xiàn)高職院校的教師職業(yè)人文能力不斷提高，樹立科學(xué)教育與人文教育相融合的辦學(xué)理念，轉(zhuǎn)變職業(yè)教育是單純的“技術(shù)教育”的偏頗認(rèn)識和培養(yǎng)“工具人”的目標(biāo)取向，充分認(rèn)識人文教育的重要性，追求做人做事相統(tǒng)一，培養(yǎng)高素質(zhì)的智力技能型人才。使學(xué)生在成長中成人，把“就業(yè)”與“做人”統(tǒng)一起來，為高職院校開創(chuàng)出一條廣闊的發(fā)展道路.所以，sTS教育的實(shí)施實(shí)現(xiàn)了科學(xué)教育與人文教育的融合。

綜上所述，STS教育是一門跨世紀(jì)的新興學(xué)科，Srs教育是一項(xiàng)綜合性教育，STS教育是科學(xué)教育與人文教育融合的教育。