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大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃范文第1篇

英語(yǔ)教學(xué)法經(jīng)歷了以翻譯法、直接發(fā)、聽(tīng)說(shuō)法、認(rèn)知法、交際法為里程碑的五個(gè)重要發(fā)展階段。翻譯法是英語(yǔ)教學(xué)中歷史最久的一種教學(xué)方法，它用母語(yǔ)組織教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中母語(yǔ)和英語(yǔ)并用，經(jīng)常要把英語(yǔ)和母語(yǔ)在結(jié)構(gòu)和用法上作對(duì)比。說(shuō)出一個(gè)英語(yǔ)詞，馬上譯成相應(yīng)的母語(yǔ)詞；說(shuō)出一個(gè)英語(yǔ)句子，也馬上譯成母語(yǔ)。逐句分段讀連貫的英語(yǔ)課文，然后再逐詞逐句翻譯，以加深或者檢查對(duì)課文意義的理解。直接法，顧名思義，就是直接教英語(yǔ)的方法。“直接”包含三個(gè)方面的意思：直接學(xué)習(xí)、直接理解、直接應(yīng)用。它通過(guò)英語(yǔ)本身進(jìn)行的會(huì)話、交談和閱讀來(lái)教英語(yǔ)，而不用（學(xué)生的）母語(yǔ)，不用翻譯和形式語(yǔ)法。第一批詞的詞義是通過(guò)指示實(shí)物、圖畫(huà)或演示動(dòng)作等來(lái)講解的。這個(gè)方法的最終目的，是要培養(yǎng)學(xué)生在交談、閱讀或?qū)懽鲿r(shí)都用英語(yǔ)思維。聽(tīng)說(shuō)法認(rèn)為語(yǔ)言首先是有聲的，學(xué)習(xí)英語(yǔ)不論其目的是什么，都必須先學(xué)聽(tīng)和說(shuō)，在聽(tīng)和說(shuō)的基礎(chǔ)上才能有效地學(xué)習(xí)讀和寫(xiě)。

教學(xué)的順序應(yīng)當(dāng)是先聽(tīng)說(shuō)、后讀寫(xiě)。聽(tīng)說(shuō)法以句型為中心，根據(jù)句子在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，從無(wú)數(shù)句子中歸納出一定數(shù)量的句子模式或基本類(lèi)型，即句型。句型既是語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)，也是整個(gè)外語(yǔ)教學(xué)的中心。認(rèn)知法是在以Chomosky為代表的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法和Caroll的認(rèn)知心理學(xué)的理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這種方法從學(xué)生已知的知識(shí)出發(fā)，通過(guò)學(xué)習(xí)和分析，對(duì)語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法的型式獲得有意識(shí)地控制，并在有意識(shí)的情景中培養(yǎng)語(yǔ)言的交際能力。這種教學(xué)方法的理論重視人的思維作用，把語(yǔ)言學(xué)習(xí)看作是智力活動(dòng)，重視對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的理解，著眼于培養(yǎng)實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力。前四種教學(xué)法都以傳授語(yǔ)言知識(shí)和培訓(xùn)語(yǔ)言技能為目的，雖然英語(yǔ)教材和教學(xué)過(guò)程都充滿了影響語(yǔ)言學(xué)習(xí)的文化因素，但沒(méi)引起英語(yǔ)教師和研究者的注意，直到語(yǔ)言交際能力理論提出----交際教學(xué)法產(chǎn)生，英語(yǔ)教學(xué)界學(xué)者們的視域豁然開(kāi)朗，他們很快意識(shí)到了語(yǔ)言教學(xué)中文化因素的重要性。從此，文化研究、文化差異研究、跨文化英語(yǔ)教學(xué)研究很快開(kāi)展起來(lái)。

跨文化交際研究在我國(guó)的歷史較短，大致上是從二十世紀(jì)八十年代初開(kāi)始的。雖然我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)跨文化交際的研究從未中斷，但對(duì)跨文化交際研究有建樹(shù)的著作和論文不多。我國(guó)學(xué)者對(duì)跨文化交際研究在很大程度上仍然處于介紹和引進(jìn)國(guó)外研究成果階段，我們自己的理論和應(yīng)用成果還相當(dāng)不足。上個(gè)世紀(jì)九十年代，我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)界引進(jìn)了國(guó)外跨文化交際學(xué)說(shuō)并嘗試了各種新的英語(yǔ)教學(xué)法理論。在很短的時(shí)間內(nèi)我國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)家和英語(yǔ)教師在文化教學(xué)問(wèn)題上達(dá)成了共識(shí)。這個(gè)共識(shí)是：文化教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)中不可缺少的組成部分。我國(guó)學(xué)者和英語(yǔ)教師在文化教學(xué)研究和實(shí)踐方面做了不少的工作。鄧炎昌、劉潤(rùn)清（1989)、顧嘉祖（1990)、王福祥、吳漢櫻（1994)、胡文仲、高一虹(1997)、陳申（1999)、王振亞（2005)等知名學(xué)者都先后著書(shū)立說(shuō)，對(duì)語(yǔ)言和文化，語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)進(jìn)行研討。另外，無(wú)數(shù)英語(yǔ)教師，在教學(xué)第一線對(duì)文化教學(xué)理論進(jìn)行實(shí)踐，對(duì)文化教學(xué)方法進(jìn)行探索。

二、以跨文化交際為導(dǎo)向的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式

建立適合中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)的教學(xué)模式，對(duì)增強(qiáng)教學(xué)研究及實(shí)踐的可操作性，促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展具有重要意義。我們已經(jīng)較為清楚地看到了英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)質(zhì)是“交際”，并確立了培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的教學(xué)目標(biāo)。對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在施行的各種教學(xué)模式進(jìn)行了比較和總結(jié)，取其優(yōu)點(diǎn)，避其短缺。從中我們可以認(rèn)識(shí)到，在我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中一味照搬國(guó)外的教學(xué)模式的做法是不可取的，甚至是有害的。我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)，必須充分考慮到以下幾個(gè)不同于國(guó)外的特殊因素：一是缺乏真正的語(yǔ)言環(huán)境和交際環(huán)境；二是學(xué)習(xí)者的個(gè)性，如認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)潛能、理解能力等；三是教學(xué)形式在多數(shù)情況下是以課堂教學(xué)為主的。由此看來(lái)，我們必須對(duì)我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)模式提出新的設(shè)想，這便是以上所提到的第三個(gè)條件。

英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)質(zhì)既然是“交際”，其基本特征是“文化適應(yīng)”，即語(yǔ)言、使用和文化的三個(gè)過(guò)程，這就決定了我們采用的模式是以語(yǔ)言文化學(xué)和跨文化交際學(xué)為理論依據(jù)的“跨文化交際模式”。它是在積極借鑒國(guó)外現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)模式的合理要素和努力吸取國(guó)內(nèi)現(xiàn)行的各教學(xué)模式成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，建構(gòu)出適合我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)的綜合性教學(xué)模式。建構(gòu)該模式旨在克服和改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式以下幾項(xiàng)主要缺點(diǎn)：

（1）以教師為主的講授模式。傳統(tǒng)英語(yǔ)課堂教學(xué)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師講授的作用，而忽視作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的作用，教師講得多，學(xué)生練得少，致使學(xué)生在畢業(yè)時(shí)實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力低下。而現(xiàn)有模式把教學(xué)變成師生之間雙向交際，有利于學(xué)生跨文化交際能力的生成和培養(yǎng)。

（2）以語(yǔ)言知識(shí)為主的輸入模式。傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)，教師給學(xué)生輸入的信息比較單一，不能滿足跨文化交際的需要?，F(xiàn)有模式加上語(yǔ)用信息、文化信息和行為信息，不僅加大了信息輸入的量，更為重要的是使學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的優(yōu)化有了質(zhì)的保障。

（3）虛構(gòu)的教學(xué)環(huán)境。傳統(tǒng)英語(yǔ)課堂教學(xué)，教師給學(xué)生提供的學(xué)習(xí)環(huán)境基本上是一種虛構(gòu)的，缺乏必要的和在各種語(yǔ)境條件下的交際。而現(xiàn)有模式以交際為核心，把課堂當(dāng)作交際的場(chǎng)所，將輸入的各種信息直接運(yùn)用于此情此景的交際，從而使語(yǔ)言和文化的學(xué)得和習(xí)得更加有效。

（4）學(xué)生對(duì)信息加工模式的不完整性。傳統(tǒng)英語(yǔ)課堂教學(xué)，只要求學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容即所接收的信息進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練，這實(shí)際是不完整的，還應(yīng)該從整體上把該四項(xiàng)內(nèi)容當(dāng)作語(yǔ)言文化交際行為加以訓(xùn)練，以使學(xué)生在特定的語(yǔ)言文化氛圍中領(lǐng)悟其要領(lǐng)，獲得言語(yǔ)的和非言語(yǔ)的綜合運(yùn)用能力。

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，以跨文化交際為導(dǎo)向的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式下，我們可以采取以下的課堂活動(dòng)：

（1）發(fā)現(xiàn)文化身份：讓學(xué)生反思自身的文化觀念，確定自己的文化身份，進(jìn)而深入了解自己所在文化群體的特點(diǎn)和文化價(jià)值取向。

（2）感受個(gè)體空間距離：創(chuàng)造不同的語(yǔ)境，讓學(xué)生以不同的交際身份與交際對(duì)象保持某種空間距離，了解不同文化對(duì)交際者空間距離的要求，體會(huì)文化、語(yǔ)境、交際者的身份角色及交際對(duì)象的關(guān)系對(duì)空間距離的不同期望。

（3）文化場(chǎng)景短?。航M織學(xué)生表演一幕情景短劇，其他學(xué)生一邊欣賞短劇表演，一邊從文化角度理解和分析短劇中的情景。短劇表演完畢，學(xué)生討論幾個(gè)問(wèn)題，如：短劇中發(fā)生了什么事情？劇中體現(xiàn)了哪些文化現(xiàn)象和沖突？該活動(dòng)可鍛煉學(xué)生的觀察技能，提高學(xué)生分析文化現(xiàn)象的能力。

（4）非言語(yǔ)交際：學(xué)生分組表演某些生活場(chǎng)景，展示肢體語(yǔ)言（面目表情、眼神交流）、空間距離、表達(dá)情感的聲調(diào)和語(yǔ)氣（諷刺、興奮）等。通過(guò)該課堂活動(dòng)，幫助學(xué)生了解非言語(yǔ)交際所包含的內(nèi)容及其重要性，幫助學(xué)生掌握一些非言語(yǔ)交際過(guò)程中應(yīng)采取的恰當(dāng)?shù)男袨楹蛻B(tài)度，進(jìn)而加強(qiáng)其交際意識(shí)。（本文來(lái)自于《安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志?！栋不针娮有畔⒙殬I(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn)。）

（5）影片欣賞：教師讓學(xué)生欣賞幾段有關(guān)美國(guó)（或其他國(guó)家）教育、教學(xué)方面的影片，使他們了解美國(guó)教育體系的特點(diǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生比較中美兩國(guó)教育體制的差異。

三、結(jié)論

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃范文第2篇

關(guān)鍵詞:跨文化;大學(xué)英語(yǔ)教育;交際能力

中圖分類(lèi)號(hào):G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1003－2614(2016)05－0142－03

隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的加速，國(guó)際交往與合作日益明顯，全球化已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的基本趨勢(shì)，英語(yǔ)作為全球通用語(yǔ)在國(guó)際交往中的地位尤其重要。由于跨國(guó)間文化差異和文化沖突所導(dǎo)致的語(yǔ)言交流障礙成為影響國(guó)際交流的重要因素，具有深厚文化內(nèi)涵的國(guó)際語(yǔ)言交流人才稀缺，全球化對(duì)該類(lèi)人才的需求缺口巨大。突破大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)復(fù)合型人才培養(yǎng)瓶頸，提高跨文化交際能力成為大學(xué)英語(yǔ)教育改革的主要內(nèi)容。如何加強(qiáng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)管理，有效提升大學(xué)生跨文化交際能力，以滿足全球化趨勢(shì)對(duì)復(fù)合英語(yǔ)人才的需求是大學(xué)英語(yǔ)教育者和管理者亟待解決的課題。本文通過(guò)分析大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容、不同文化差異和跨文化交際能力的相互影響，從培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的必要性著手，分析大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化背景對(duì)語(yǔ)言影響差異教學(xué)存在的問(wèn)題和原因，在此基礎(chǔ)上，提出大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中如何有效提升學(xué)生跨文化交際能力的若干思路和措施。

一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力必要性

1．有利于調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)習(xí)積極性和興趣。傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)僅關(guān)注語(yǔ)言知識(shí)和技能，教學(xué)活動(dòng)相對(duì)枯燥，而在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中補(bǔ)充文化差異和跨文化交際知識(shí)，可以豐富大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課堂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性和主動(dòng)性。英語(yǔ)教師應(yīng)將語(yǔ)法、單詞和句型等知識(shí)點(diǎn)和跨文化傳授相結(jié)合，通過(guò)引用多樣化教材和案例教學(xué)，講授不同國(guó)家、不同文化背景下的音樂(lè)、藝術(shù)、方言、禮儀、建筑和風(fēng)土人情。通過(guò)跨文化知識(shí)輸入，改變傳統(tǒng)中國(guó)學(xué)生的“中國(guó)式英語(yǔ)”問(wèn)題，并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行思維的能力。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)主動(dòng)意識(shí)到教學(xué)過(guò)程中的跨文化交際能力培養(yǎng)重要性，正確選擇合適教學(xué)方法，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

2．有利于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言交際能力。語(yǔ)言能力的一個(gè)重要體現(xiàn)是交際溝通能力，通過(guò)跨文化交際能力培養(yǎng)，有利于提升學(xué)生日常交際溝通能力。在教學(xué)過(guò)程中，隨著教師對(duì)不同文化背景的導(dǎo)入，以語(yǔ)言文化形成的文化背景和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣著手，闡述不同文化對(duì)不同語(yǔ)言的滲透影響，通過(guò)文化差異對(duì)語(yǔ)言造成的不同語(yǔ)義比較，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。由于中西方文化差異的存在，有不同的思維方式，如果忽視文化差異，盡管對(duì)方能理解說(shuō)話者的語(yǔ)義，但是可能會(huì)違反文化規(guī)制，讓對(duì)方反感，文化沖突會(huì)影響交際效果，進(jìn)一步引發(fā)不同程度的民族誤解和敵意。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中要充分重視文化背景對(duì)語(yǔ)言的影響，通過(guò)了解不同的歷史文化傳統(tǒng)，形成正確的跨文化交流能力。教師要加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，提高學(xué)生語(yǔ)言交際能力。

3．有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)言知識(shí)和技能，還應(yīng)涉及其他跨文化運(yùn)用能力的培養(yǎng)，從而培養(yǎng)出高素質(zhì)的英語(yǔ)人才。將中西方文化教學(xué)納入英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，用寬闊的文化視野提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，從而進(jìn)一步提升學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)，滿足經(jīng)濟(jì)全球化和交際國(guó)際化的現(xiàn)實(shí)需要?？缥幕浑H能力是針對(duì)交際的對(duì)象，話題和目的正確理解和選擇表達(dá)方式的能力，是不同文化場(chǎng)景下的社會(huì)語(yǔ)言能力。教師應(yīng)注重英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化知識(shí)傳授，采用豐富的教材和教學(xué)方法，寓教于樂(lè)，在真實(shí)的文化環(huán)境下調(diào)動(dòng)學(xué)生跨文化學(xué)習(xí)的積極性和興趣，通過(guò)多元化文化信息來(lái)源渠道，幫助學(xué)生獲取不同層次，不同程度的文化信息資料，提高學(xué)生參與語(yǔ)言學(xué)習(xí)文化背景的積極性，培養(yǎng)學(xué)生綜合文化素質(zhì)。

二、我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)存在問(wèn)題

1．教師方面的問(wèn)題。盡管我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教師和教育管理部門(mén)已經(jīng)意識(shí)到跨文化教學(xué)的重要性，但是實(shí)踐上都沒(méi)有落到實(shí)處?，F(xiàn)實(shí)與理念存在差距，傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)都是圍繞語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)展開(kāi)的，即“詞語(yǔ)分析、語(yǔ)法講解、句型操練”的模式，忽視語(yǔ)言教學(xué)中的文化因素。一是大學(xué)英語(yǔ)教師跨文化知識(shí)儲(chǔ)備欠缺。在我國(guó)大部分高校的英語(yǔ)教師畢業(yè)于國(guó)內(nèi)師范類(lèi)院校，課程體系設(shè)置中同樣缺乏文化與語(yǔ)言關(guān)系的課程，跨文化交際方面的課程基本不統(tǒng)一開(kāi)設(shè)。只有少數(shù)學(xué)校在選修課中會(huì)開(kāi)設(shè)文化對(duì)語(yǔ)言發(fā)展演變的影響類(lèi)課程，隨著海量信息時(shí)代到來(lái)，學(xué)生通過(guò)瀏覽信息自學(xué)，導(dǎo)致我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教師在跨文化交際方面的知識(shí)極為匱乏。二是教師在教學(xué)活動(dòng)中的文化滲透能力有待提升。外語(yǔ)教師自身具備足夠的跨文化交際能力是在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行跨文化教學(xué)的關(guān)鍵。但是我國(guó)大部分高校的英語(yǔ)教師自身跨文化交際能力不足，教師自身也沒(méi)有體驗(yàn)跨文化交際實(shí)踐，難以滿足培養(yǎng)跨文化交際人才的需要。三是教師也未能很好地落實(shí)文化教學(xué)。當(dāng)前，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐也主要以語(yǔ)言教學(xué)為中心，跨文化知識(shí)講授更多是表層、膚淺的，授課方式也比較單一傳統(tǒng)，教師在培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力方面很難觸及文化的核心，更多是輸入目的語(yǔ)文化，如介紹西方國(guó)家的節(jié)日、習(xí)俗、禮儀等。教師在跨文化交際等相關(guān)課程講授上感到很吃力。

2．學(xué)生方面的問(wèn)題。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的重要主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)反饋決定跨文化教學(xué)的效果。一是當(dāng)代大學(xué)生跨文化學(xué)習(xí)意識(shí)缺乏。在中學(xué)時(shí)期，英語(yǔ)教學(xué)就只關(guān)注語(yǔ)言基本知識(shí)和技能的傳授，重視“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯”等知識(shí)，忽視文化知識(shí)的講解，導(dǎo)致我國(guó)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化背景了解甚少。而且，大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)很重要的一個(gè)目的是通過(guò)四六級(jí)考試，認(rèn)為只要掌握詞匯量和基本語(yǔ)法就可以了，降低了自身學(xué)習(xí)英語(yǔ)的要求。二是學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中文化背景的了解有限。雖然在教學(xué)實(shí)踐中，教師會(huì)導(dǎo)入跨文化知識(shí)，但是教學(xué)形式仍然是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，獲取跨文化知識(shí)的渠道單一。一方面，課堂中缺乏文化學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍;另一方面，課后又不知道如何去補(bǔ)充跨文化知識(shí)。而且大學(xué)英語(yǔ)授課學(xué)時(shí)有限，除了正常的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生很難抽出更多的時(shí)間去主動(dòng)接收跨文化知識(shí)。三是學(xué)生接收跨文化知識(shí)的積極性不夠。我國(guó)大學(xué)生跨文化學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄，不會(huì)主動(dòng)去接近了解異國(guó)文化，學(xué)習(xí)缺乏自覺(jué)性和主動(dòng)性。由于我國(guó)大學(xué)教育是應(yīng)試教育為主，受到教育體制的影響，大學(xué)英語(yǔ)考試內(nèi)容一般不涉及文化知識(shí)，學(xué)生一般是考什么學(xué)什么，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)更多是應(yīng)付考試、出國(guó)或就業(yè)。在被動(dòng)學(xué)習(xí)的情形下，跨文化交際能力的培養(yǎng)效果打了折扣。

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化交際能力培養(yǎng)策略

1．豐富教材內(nèi)容，增加跨文化知識(shí)比重。在英語(yǔ)教學(xué)中，要想提高學(xué)生對(duì)不同文化與語(yǔ)言發(fā)展的理解能力，提高跨文化交際能力，應(yīng)從英語(yǔ)教材選取方面入手，這也是掌握跨文化知識(shí)并加以應(yīng)用的關(guān)鍵。在語(yǔ)言教學(xué)的跨文化學(xué)習(xí)中，教材內(nèi)容選取和編排就顯得非常重要，需要在語(yǔ)言中體現(xiàn)文化差異，并且文化異同反映在不同語(yǔ)言差異中。教材中的語(yǔ)言對(duì)話應(yīng)是在真實(shí)環(huán)境下的交際語(yǔ)言，還原真實(shí)生活。根據(jù)英語(yǔ)教學(xué)目的和教材內(nèi)容，教師應(yīng)注重拓展學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)和跨文化知識(shí)信息量。將語(yǔ)言學(xué)習(xí)與文化背景內(nèi)容相結(jié)合，讓學(xué)生體會(huì)不同民族文化特色對(duì)語(yǔ)言的影響?？缥幕浑H能力就是通過(guò)與不同文化背景的群體進(jìn)行交流的能力，教材的選用和內(nèi)容直接影響學(xué)生的能力培養(yǎng)。在英語(yǔ)教材編寫(xiě)過(guò)程中，不僅要包括詞匯、語(yǔ)法和寫(xiě)作等內(nèi)容，還需要補(bǔ)充跨文化等知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生在了解語(yǔ)言文化背景的基礎(chǔ)上加上對(duì)文章的理解。文化背景知識(shí)內(nèi)容繁多，可以涉及宗教、政治、科技、音樂(lè)、文藝、民族、體育等。要讓學(xué)生不是簡(jiǎn)單地考慮本國(guó)家本民族的思維方式和習(xí)慣，更要拓展思維視角，包容不同民族文化特點(diǎn)，多角度地思考問(wèn)題。交際活動(dòng)能否順利進(jìn)行，不僅取決于詞匯量掌握，還取決于對(duì)不同文化背景的理解。針對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)規(guī)律，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和跨文化交際能力。教材編寫(xiě)應(yīng)充分考慮學(xué)生對(duì)不同文化的掌握程度，循序漸進(jìn)，緊扣文化主題。根據(jù)教材內(nèi)容和語(yǔ)言學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教師采取單一到多元、簡(jiǎn)單到復(fù)雜的方式，逐步將文化背景對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響體現(xiàn)出來(lái)，提高學(xué)習(xí)的跨文化意識(shí)。

2．加強(qiáng)教師跨文化教學(xué)，提高學(xué)生跨文化意識(shí)。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，特別是課堂教學(xué)，教師是不可或缺的重要角色。要想提高學(xué)生跨文化意識(shí)，離不開(kāi)教師的主觀引導(dǎo)和教學(xué)理念的創(chuàng)新。教師要更新自身的教學(xué)理念，不再局限于教授語(yǔ)言知識(shí)，而是要有針對(duì)性地將文化和語(yǔ)言進(jìn)行融合講授。比如，在語(yǔ)言教學(xué)中設(shè)定文化背景，讓學(xué)生在情景再現(xiàn)中感受?chē)?guó)外文化與本土文化的不同，體驗(yàn)不同文化下語(yǔ)言使用的差異;教師要有目的性地穿插中西方文化的對(duì)比學(xué)習(xí)和語(yǔ)言使用規(guī)范，在讓學(xué)生學(xué)習(xí)到語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言使用規(guī)范的同時(shí)，滲透中西方文化的差異感悟，有利于提高學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)言文化背景的認(rèn)識(shí);教師在教學(xué)實(shí)踐中要注意刪選教材內(nèi)容，特別是包含中西文化差異的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)式學(xué)習(xí)或者找到文化在語(yǔ)言應(yīng)用中的閃光點(diǎn)，作為教學(xué)吸引點(diǎn)，用當(dāng)?shù)匚幕龑W(xué)生主動(dòng)探尋語(yǔ)言中的文化內(nèi)涵，并進(jìn)行課堂探討，從而達(dá)到提高學(xué)生文化意識(shí)的目的，幫助學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)、創(chuàng)造性、有選擇性的學(xué)習(xí)。教師要注意組織學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言練習(xí)，在不斷練習(xí)中掌握跨文化知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文化差異的不同感受，達(dá)到學(xué)生可以熟練應(yīng)用英語(yǔ)地道表達(dá)自己思想的程度，在跨文化差異中體會(huì)本土文化和西方文化，形成良好的跨文化意識(shí)。

3．科學(xué)組織教學(xué)活動(dòng)，強(qiáng)化文化差異辨別能力。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，單純?cè)黾游幕R(shí)量的學(xué)習(xí)是不夠的。由于存在不同文化的沖突，還需要讓學(xué)生能夠辨別不同文化包含的世界觀和價(jià)值觀，并實(shí)現(xiàn)取其精華、去其糟粕。要讓學(xué)生知道西方文化并不都是高雅的陽(yáng)春白雪，實(shí)現(xiàn)不同民族文化在個(gè)人學(xué)習(xí)的內(nèi)在影響。由于在校學(xué)生的文化信息來(lái)源渠道廣泛，并且文化來(lái)源的層次不同，學(xué)校要注重健康文化的引入，對(duì)積極的西方文化進(jìn)行引導(dǎo)，要篩選不同文化的不積極、不健康的一面，營(yíng)造良好的文化氛圍;教師要注意科學(xué)地組織教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)，積極與時(shí)俱進(jìn)，用科學(xué)、易于接受的方式將各種文化資料與學(xué)生學(xué)習(xí)層次進(jìn)行有效結(jié)合;教師在向?qū)W生介紹西方文化時(shí)，要注意科學(xué)引導(dǎo)，思想優(yōu)先，為學(xué)生的文化學(xué)習(xí)把好關(guān)，守好門(mén)，對(duì)健康的主流文化進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生明辨文化是非，進(jìn)行批判性的思考與引用，堅(jiān)決杜絕課堂上的拿來(lái)主義，注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同文化的包容能力、學(xué)習(xí)能力和是非辨別能力。

4．多元化教學(xué)手段，增加跨文化學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，高等教育信息化教學(xué)越來(lái)越普及，多媒體教學(xué)手段已經(jīng)廣泛應(yīng)用于大學(xué)英語(yǔ)跨文化交際能力培養(yǎng)中，這也是我國(guó)高等教育改革的客觀趨勢(shì)，適應(yīng)大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)的客觀要求。在信息化教學(xué)中，教師可以錄制微課，使用多媒體，根據(jù)教學(xué)要求和教學(xué)目標(biāo)，有針對(duì)性地將教材內(nèi)容與課堂教學(xué)所需要的音頻、視頻進(jìn)行結(jié)合，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)多媒體向?qū)W生實(shí)時(shí)播放英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用情景，直觀、形象地讓學(xué)生感受文化差異下語(yǔ)言文字的魅力所在，提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展歷史和風(fēng)土人情對(duì)文化的影響和改變。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的利用，多元化課堂教學(xué)方式，圖、文、聲、像并茂地整合文化信息，形成生動(dòng)靈活的課堂教學(xué)環(huán)境，科學(xué)化、信息化教學(xué)過(guò)程，向?qū)W生提供真實(shí)的跨文化學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，提高學(xué)生在大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的跨文化交際能力。

參考文獻(xiàn):

［1］祁穎，陳秀明，王霞．大學(xué)英語(yǔ)課程學(xué)生學(xué)習(xí)效果滿意度調(diào)查———基于北京城市學(xué)院大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)改革實(shí)踐［J］．中國(guó)教育學(xué)刊，2014(7):61－62．

［2］李志強(qiáng)．大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透跨文化交際意識(shí)———以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法”為例［J］．課程教育研究，2012(11):117－118．

［3］胡艷紅，樊葳葳．大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試中跨文化交際能力測(cè)試的現(xiàn)狀調(diào)查———基于1990－2012年大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試全真題的統(tǒng)計(jì)與分析［J］．外語(yǔ)測(cè)試與教學(xué)，2014(1):1－8，13．

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大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃范文第3篇

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；簡(jiǎn)單化；關(guān)系

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

怎樣才能達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)簡(jiǎn)單化？筆者認(rèn)為應(yīng)正確處理好以下三種關(guān)系：

一、奠“成人”之基與奠“成才”之基的關(guān)系

就中國(guó)國(guó)情而言，學(xué)校教學(xué)的方針是要“堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育?！迸c之相應(yīng)的教育目的就應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，造就“有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律”的德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”?？梢?jiàn)，學(xué)校教育首先是人的教育，奠學(xué)生做“人”之基。

筆者始終認(rèn)為，既然語(yǔ)文學(xué)科是社會(huì)學(xué)科，人都在社會(huì)中生活，那么作為語(yǔ)文教師就理所當(dāng)然地要樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，面向社會(huì)，面向生活，面向未來(lái)。學(xué)生是未來(lái)社會(huì)事業(yè)的推動(dòng)者和建設(shè)者，教師的人格影響學(xué)生的人格，教師的意識(shí)影響學(xué)生的意識(shí)，教師的素養(yǎng)影響學(xué)生的素養(yǎng)。隨園主人教育黃生、宋濂教育東陽(yáng)馬生，他們并沒(méi)有開(kāi)辦講座，進(jìn)行正而八經(jīng)的說(shuō)教，但都收到了良好的效果，達(dá)到了預(yù)期目的，原因何在？實(shí)情表白，教師亮堂的心給學(xué)生指明了前行的路，學(xué)生既有成人之志，亦必有成才之道。

二、課堂設(shè)計(jì)與施教效果的關(guān)系

課堂教學(xué)計(jì)劃是必要的。預(yù)設(shè)是一種個(gè)性化的行為，簡(jiǎn)單地說(shuō)，它是教師與文本的先期對(duì)話，是教師在鉆研教材的過(guò)程中，由自我的興趣、愛(ài)好、生活體驗(yàn)及人生經(jīng)歷而對(duì)文本進(jìn)行獨(dú)特的處理與浸潤(rùn)，從而賦予文本靈性，實(shí)現(xiàn)教師自身的課堂教學(xué)價(jià)值和人生價(jià)值。

從教師心理角度看，都期望有什么樣的預(yù)設(shè)，就會(huì)帶來(lái)什么樣的生成。因此，在預(yù)設(shè)文本時(shí)，既要鼓勵(lì)創(chuàng)造，注重多元，尊重主體，又要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的“恒定性”，即語(yǔ)文閱讀教學(xué)的定性要求與解讀作者文本原意的客觀性的統(tǒng)一，同時(shí)要求培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的思維和科學(xué)的態(tài)度，要學(xué)習(xí)有關(guān)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，與整體把握課文內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解作者的思想、觀點(diǎn)和感情的統(tǒng)一。

就此說(shuō)來(lái)，課堂教學(xué)計(jì)劃（教案）僅僅是一種試行方案，是一種嘗試計(jì)劃。事實(shí)上，嘗試中出現(xiàn)的錯(cuò)誤也是一種極有價(jià)值的教育資源。有經(jīng)驗(yàn)的教師善于抓住這些錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生分析原因，改變思路，重新探究，最終走向成功，這種教育的效果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于直接告訴學(xué)生一個(gè)正確的答案或者結(jié)論。

三、“循規(guī)蹈矩”與“旁逸斜出”的關(guān)系

新型師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)建立在民主平等的基礎(chǔ)之上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等，相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是學(xué)生的朋友。既如此，教室上課就不能再固執(zhí)，循規(guī)蹈矩地去“統(tǒng)治”課堂，“管制”學(xué)生。在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)所獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于老師的親口說(shuō)教，早已成為共識(shí)。筆者在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，在自主學(xué)習(xí)中學(xué)生思維的“旁逸斜出”是完全正常的，因此出現(xiàn)了此種效果。

毋庸置言，課堂教學(xué)的資源因素具有方向的不確定性，不同的方向，教育價(jià)值的大小就不同。有的還可能產(chǎn)生負(fù)面教育效應(yīng)，所以教師在課堂生成中要注意把握好方向，對(duì)學(xué)生思維的“旁逸斜出”要適時(shí)地做出反應(yīng)和調(diào)整，既要讓學(xué)生充分感受“心靈的自由”，又要潛移默化地滲透主流社會(huì)的意識(shí)形態(tài)；既要大膽猜測(cè)，放飛想象，又要尊重事實(shí)，講究科學(xué)；既要有教師的寬容和學(xué)生的自由，又要有教師的引導(dǎo)和學(xué)生的自律，這樣才能真正達(dá)成課堂教學(xué)的三維目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)無(wú)序和有序的和諧統(tǒng)一。

四、教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約與充實(shí)的關(guān)系

當(dāng)前的教育形勢(shì)：一是分?jǐn)?shù)決定學(xué)生就讀學(xué)校；二是國(guó)家大力提倡“減負(fù)”。這是具有統(tǒng)一體的矛盾的兩個(gè)方面。解決這組矛盾的關(guān)鍵是要正確處理好課堂教學(xué)中“簡(jiǎn)約”與“充實(shí)”的關(guān)系。

著名語(yǔ)文教育專(zhuān)家張慶先生曾說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)間是個(gè)常數(shù)，語(yǔ)文教師的精力也是有一定限度的。頭緒越復(fù)雜，教師的精力分配便越分散。語(yǔ)文教學(xué)要跟著潮流走，于是每當(dāng)一個(gè)新的說(shuō)法提出來(lái)，教師便要兢兢業(yè)業(yè)地去鉆研這些新概念，去體現(xiàn)這些新精神。這么一來(lái)，課堂中那些事倍功半的教學(xué)活動(dòng)多了起來(lái)，那些華而不實(shí)、形式主義的東西多了起來(lái)，從而擠掉了學(xué)生對(duì)課文本身的誦讀、理解、揣摩和語(yǔ)言文字的訓(xùn)練、運(yùn)用。如此進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，其效率怎么能高得起來(lái)呢？”（《改革語(yǔ)文教學(xué)要用減法思維》）因此，選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，特別是抓住課文的本質(zhì)內(nèi)容，就會(huì)顯得既充實(shí)又簡(jiǎn)約。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃范文第4篇

一、按照傳統(tǒng)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)教育模式，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)都放在了對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的傳授上，而忽略了對(duì)實(shí)踐跨文化交際能力的培養(yǎng)。隨著國(guó)際交流活動(dòng)越來(lái)越頻繁，我國(guó)越來(lái)越需要旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才，而國(guó)別文化差異，英語(yǔ)在不同國(guó)際之間交流都各不相同，我國(guó)與世界各國(guó)進(jìn)行國(guó)際交流與合作更加頻繁，這就要求大學(xué)旅游外語(yǔ)不僅要學(xué)習(xí)外語(yǔ)的語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)音，還應(yīng)該從跨文化交際這個(gè)角度來(lái)考慮外語(yǔ)旅游英語(yǔ)的能力，也就是說(shuō)不僅要培養(yǎng)旅游專(zhuān)業(yè)使用語(yǔ)言的能力，而且要培養(yǎng)合適地使用語(yǔ)言進(jìn)行跨文化交際的能力培養(yǎng)自我在了解國(guó)別文化差異的前提下，開(kāi)展英語(yǔ)交際活動(dòng)。

二、隨著國(guó)門(mén)開(kāi)放，來(lái)華旅游人數(shù)的激增，越來(lái)越多的學(xué)生認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)自我的跨文化交際能力已成為旅游英語(yǔ)的主要目標(biāo)，但是培養(yǎng)學(xué)習(xí)中的文化意識(shí)，提高其跨文化交際能力，不僅是當(dāng)今大學(xué)外語(yǔ)旅游研究的課題之一，同時(shí)也是評(píng)價(jià)大學(xué)外語(yǔ)質(zhì)量和應(yīng)用的標(biāo)準(zhǔn)之一。首先，國(guó)別文化差異的要求。任何一種語(yǔ)言、任何一個(gè)國(guó)家都會(huì)具有一定的特色，即使是同一種語(yǔ)言在不同的國(guó)家，在使用方面都會(huì)存在很大的差異。尤其是英語(yǔ)作為一種外國(guó)語(yǔ)言，我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)都會(huì)存在一定的難度，日常生活中接觸英語(yǔ)和使用英語(yǔ)的時(shí)間比較少，導(dǎo)致英語(yǔ)交際水平本身就比較低。英語(yǔ)中的跨文化交際就如同國(guó)內(nèi)各民族文化上存在的差異，在交際中一定要尊重文化差異，我們學(xué)習(xí)和使用英語(yǔ)也必須要尊重各國(guó)文化之間的差異，在使用英語(yǔ)進(jìn)行交談時(shí)，一定要提前了解對(duì)方國(guó)家的文化，在了解的基礎(chǔ)上與對(duì)方進(jìn)行交流，只有在這種情況下，才能順利、愉快的與他人交流。旅游英語(yǔ)學(xué)習(xí)中一定要重視國(guó)別文化教學(xué)，培養(yǎng)跨文化交流能力，讓我們能更好的應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，成為社會(huì)所要的人才。其次提升英語(yǔ)交際水平的重要方面。使用英語(yǔ)進(jìn)行翻譯和交流不是簡(jiǎn)單的通過(guò)字面意思和自己的主觀意識(shí)去翻譯，必須建立在一定文化了解的基礎(chǔ)上，才能更加準(zhǔn)確運(yùn)用英語(yǔ)知識(shí)與他人交流。國(guó)際交流中尊重國(guó)別文化十分重要，直接關(guān)系著國(guó)家之間的往來(lái)，同時(shí)還影響著國(guó)家的形象和競(jìng)爭(zhēng)力。因此，只有提升英語(yǔ)跨文化交際能力，才能讓我們?cè)谖磥?lái)工作中能輕松解決實(shí)際問(wèn)題。旅游英語(yǔ)學(xué)習(xí)中跨文化交際能力主要是由于語(yǔ)義上存在差異、歷史典故以及文學(xué)作品等方面都會(huì)存在一些差異，這些差異要求我們必須要有豐富的文化知識(shí)，準(zhǔn)確和正確的運(yùn)營(yíng)英語(yǔ)進(jìn)行交流。其次，關(guān)于思維模式、價(jià)值觀念等“隱蔽”文化對(duì)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的影響則是更為深遠(yuǎn)的，這主要體現(xiàn)在行文中句子結(jié)構(gòu)和篇章布局兩方面。就書(shū)面語(yǔ)言交際而言，傳統(tǒng)的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)往往注重語(yǔ)法、詞匯、修辭等方面的訓(xùn)練，而忽略從思維模式的角度對(duì)英文寫(xiě)作中關(guān)于句子結(jié)構(gòu)及篇章布局方面的分析。其實(shí)，從思維方式的視角研究英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行思維的能力，并且?guī)椭麄儗W(xué)會(huì)象英語(yǔ)本族人那樣組織篇章、條理思路、貫通脈絡(luò)、遣詞造句，這是一個(gè)復(fù)雜、卻很有意義的研究課題。以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的本族人常常會(huì)為了強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)或喚起讀者的注意，刻意地在同一句話中重復(fù)某些內(nèi)容，而英語(yǔ)中雖然有時(shí)也會(huì)使用重復(fù)這種寫(xiě)作手法以達(dá)到強(qiáng)調(diào)的目的，但這種情況相對(duì)于漢語(yǔ)習(xí)慣就少得多了。然而，一些中國(guó)學(xué)生由于受到母語(yǔ)思維方式的干擾，時(shí)常在行文中不經(jīng)意地寫(xiě)出這樣的句子，“In my opinion， I believe the free medical system is in need of reform.”其中In my opinion，I believe 的重復(fù)使用就屬于典型的贅言問(wèn)題。漢化方面的問(wèn)題則出現(xiàn)得更為頻繁，也更嚴(yán)重，而且很少能夠識(shí)別出這類(lèi)錯(cuò)句，如，“My level of English has thus been improved.”和“We should put our hearts into the study.”這兩個(gè)錯(cuò)句的造成都是由于漢語(yǔ)思維習(xí)慣在作祟，很明顯，按照英語(yǔ)思維方式，level 一詞應(yīng)該去掉，hearts 則應(yīng)改為mind。

三、英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的重要性。（一）情景式教學(xué)。英語(yǔ)不同于母語(yǔ)教學(xué)，在接受能力上都會(huì)有所不同，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念和方式，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的激情，在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)。要結(jié)合語(yǔ)境創(chuàng)設(shè)、確立角色，以故事的形式，通過(guò)語(yǔ)言和肢體來(lái)表達(dá)具體的語(yǔ)境，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情境。近年來(lái)，隨著構(gòu)建主義在教學(xué)中的提出和引用，要在教學(xué)堅(jiān)持落實(shí)構(gòu)建主義教學(xué)方法，情境教學(xué)中要積極開(kāi)展交流活動(dòng)，在交流、合作以及溝通的過(guò)程中，構(gòu)建學(xué)習(xí)過(guò)程。如在課文The tail of fame中，可以安排進(jìn)行對(duì)話： A： Is fame something you will strive to seek？B： I want to be famous and to be appreciated all over the world. I’m longing for a new kind of life.（二）加強(qiáng)國(guó)別文化情境下英語(yǔ)教學(xué)。在我國(guó)傳統(tǒng)的意識(shí)中見(jiàn)面一般是噓寒問(wèn)暖，如How are you、have you eaten.但是，當(dāng)我們這樣與外國(guó)人交流時(shí)，他們會(huì)認(rèn)為是可憐他們，將問(wèn)候的意思理解為他們沒(méi)錢(qián)吃飯或者是想請(qǐng)他們吃飯。如果第一次見(jiàn)面就問(wèn)年齡，就會(huì)造成彼此之間的尷尬局面，外國(guó)人會(huì)認(rèn)為自己沒(méi)有受到尊重，不能理解我們的交談方式。因此，文化與語(yǔ)言是分不開(kāi)的，樹(shù)立正確的交際觀念，創(chuàng)造一種語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，提升學(xué)生跨文化交際能水平。（三）跨文化交際能力的培養(yǎng)具有重要的作用和意義，是大學(xué)旅游英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要戰(zhàn)略目標(biāo)，英語(yǔ)的最終目的是提升旅游英語(yǔ)水平，能更好的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。通過(guò)多種學(xué)習(xí)方式，如情景式教學(xué)、對(duì)話式以及趣味性等解穴方法，讓學(xué)習(xí)更加輕松愉快，加強(qiáng)文化背景教學(xué)，營(yíng)造語(yǔ)種語(yǔ)言環(huán)境，并且引導(dǎo)在日常生活中發(fā)現(xiàn)文化差異現(xiàn)象，然后幫助解決實(shí)際問(wèn)題。 綜上所述，跨文化交際意識(shí)和能力的培養(yǎng)在旅游英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要性由此可見(jiàn)一斑，其中有很多問(wèn)題值得有待于進(jìn)一步探討。但是，有一點(diǎn)事實(shí)毋庸置疑：，外語(yǔ)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)文化素質(zhì)教育的一條重要途徑。大學(xué)生是社會(huì)中文化層次較高的群體，提高我們的文化素質(zhì)是關(guān)鍵，也是旅游外語(yǔ)教育的關(guān)鍵。英語(yǔ)作為一門(mén)國(guó)際性語(yǔ)言，既能幫助了解世界上各個(gè)國(guó)家和各民族的文化歷史、社會(huì)習(xí)俗、政治經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情等多方面的知識(shí)；而且，借鑒和吸收外國(guó)優(yōu)秀文化精華也有助于提高綜合文化素質(zhì)，將語(yǔ)言與文化相結(jié)合的原則應(yīng)用到外語(yǔ)教學(xué)研究和實(shí)踐的各個(gè)層面中，不僅符合外語(yǔ)教學(xué)的規(guī)律和目標(biāo)，也有助于充分發(fā)掘外語(yǔ)對(duì)文化素質(zhì)培養(yǎng)的潛移默化作用，符合素質(zhì)教育的大方向。當(dāng)然，只有在加深對(duì)本民族文化理解的同時(shí)，不斷拓展文化視野，繼承母文化，吸納新文化，才能在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各方面發(fā)展跨文化交際的意識(shí)和能力。

結(jié)語(yǔ)：跨文化交際能力是語(yǔ)言交際能力的重要組成部分，跨文化交際能力的培養(yǎng)對(duì)促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有著重要的實(shí)際意義，是旅游英語(yǔ)學(xué)習(xí)中不容忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。然而，培養(yǎng)跨文化交際能力絕非易事，加強(qiáng)跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，才能促進(jìn)自我更好地學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新理念和全面發(fā)展能力的21世紀(jì)新型人才，真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)旅游英語(yǔ)跨文化交際的目標(biāo)。只有這樣，畢業(yè)后才能夠和外國(guó)人進(jìn)行真正的有效的交流，做到學(xué)以致用。也只有這樣，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)才能夠真正地從應(yīng)試教育邁向素質(zhì)教育。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃范文第5篇

關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語(yǔ)大班教學(xué) 問(wèn)題優(yōu)化方案

一、引言

近年來(lái)，隨著高校擴(kuò)招的實(shí)施，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的班級(jí)規(guī)模越來(lái)越大。同時(shí)，隨著素質(zhì)教育的理念對(duì)學(xué)校教育的逐步滲透和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)從傳授語(yǔ)言知識(shí)向培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言交際能力的轉(zhuǎn)變，大班英語(yǔ)教學(xué)中的問(wèn)題變得越發(fā)突出，直接影響著教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，如何解決大學(xué)英語(yǔ)大班教學(xué)的問(wèn)題，就成了提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵之一。本文對(duì)大學(xué)英語(yǔ)大班教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上針對(duì)這些問(wèn)題提出了一些優(yōu)化方案。

二、大學(xué)英語(yǔ)大班教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.學(xué)生水平參差不齊，學(xué)習(xí)目的迥異，教師上課難以確定教學(xué)目標(biāo)。人數(shù)多意味著生源相對(duì)較廣，而各地學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)差別較大。此外，學(xué)生們各有不同的學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)，有的想通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試，有的想在聽(tīng)說(shuō)能力上有所發(fā)展，有的想提高寫(xiě)作能力，有的想提高翻譯功底，有的想擴(kuò)大詞匯量、提高自己的閱讀能力和技巧，等等。而大班教學(xué)無(wú)法滿足學(xué)生們多樣化的學(xué)習(xí)要求，在有限的時(shí)間內(nèi)難以有效地培養(yǎng)和訓(xùn)練英語(yǔ)綜合素質(zhì)和實(shí)際運(yùn)用能力，給教師授課造成了很大的影響。

2.難以進(jìn)行有效的課堂管理。由于每個(gè)班的人數(shù)比較多（少則七八十，多則一百多），考勤費(fèi)時(shí)費(fèi)力。如果嚴(yán)格考勤，則會(huì)過(guò)多地占用課堂教學(xué)時(shí)間，使教學(xué)任務(wù)無(wú)法按時(shí)完成，因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，許多教師便省略了考勤這一環(huán)節(jié)。這就使得自覺(jué)性較差的學(xué)生逐漸放松了對(duì)自己的要求，經(jīng)常遲到、早退、無(wú)故曠課，破壞了課堂的嚴(yán)肅性。不僅如此，對(duì)于那些英語(yǔ)基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)興趣不高的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們會(huì)爭(zhēng)相仿效，并逐漸形成風(fēng)氣，使課堂管理的難度進(jìn)一步增大。

3.師生缺乏相互交流，不利于語(yǔ)言教學(xué)。交際活動(dòng)在語(yǔ)言教學(xué)中十分重要。而在教學(xué)實(shí)踐中，由于大班人數(shù)較多、空間有限，教師和大部分的學(xué)生之間缺乏語(yǔ)言上的相互交流，在班級(jí)里開(kāi)展語(yǔ)言方面的交際活動(dòng)十分困難。此外，在教學(xué)過(guò)程中，由于教師要在有限的時(shí)間內(nèi)完成大量教學(xué)大綱要求的任務(wù)，很少有機(jī)會(huì)檢查學(xué)生的練習(xí)，師生之間的交流紐帶再一次被切斷。這樣，教學(xué)過(guò)程大多成了以“教師為中心”的單向傳輸模式，教師控制教學(xué)內(nèi)容、階段、速度、時(shí)間，學(xué)生完全處于被動(dòng)的地位，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，教學(xué)效果不佳。

4.傳統(tǒng)的教學(xué)模式不適用于大學(xué)英語(yǔ)大班教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式運(yùn)用的主要媒體是教師書(shū)寫(xiě)的“板書(shū)”，而板書(shū)內(nèi)容僅僅是教師備課內(nèi)容的一種直觀簡(jiǎn)單的反映，功能較為單一，具有信息量小、形式單一、簡(jiǎn)單被動(dòng)等特點(diǎn)，離開(kāi)教師隨堂演示很難發(fā)揮其應(yīng)有的作用。在大學(xué)英語(yǔ)大班教學(xué)中，由于人數(shù)較多、空間較大，如果仍舊采用傳統(tǒng)的“粉筆加黑板”模式進(jìn)行教學(xué)，則只有坐在前排的少數(shù)學(xué)生才有可能較全面地掌握其傳遞的知識(shí)。

三、優(yōu)化方案

1.注意學(xué)生的個(gè)性化教育，因材施教，充分發(fā)揮其自覺(jué)性和創(chuàng)造性。大學(xué)生們由于每個(gè)人的遺傳素質(zhì)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不同，知識(shí)程度和學(xué)習(xí)方法就有所不同，所以個(gè)別差異是客觀存在的。因此，在教學(xué)中應(yīng)該進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)，因材施教，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自己的特點(diǎn)、水平、時(shí)間，選擇合適的學(xué)習(xí)內(nèi)容，確定適合自己的學(xué)習(xí)策略，在與老師的交流中充分發(fā)揮自覺(jué)性和創(chuàng)造性。

2.定期與其他同行交流、討論并分享大班教學(xué)的課堂管理技巧。教師課堂管理的技巧是大班教學(xué)成功的主要要素之一。每一位英語(yǔ)大班課的教師想必都有自己在此方面的體會(huì)，都有自己的一套管理辦法。比如，有的老師會(huì)提前幾分鐘進(jìn)教室并與個(gè)別學(xué)生交流；有的老師在講課的過(guò)程中會(huì)在教室里四處走動(dòng)或走近某位學(xué)生，讓其向全班復(fù)述剛才所講述的內(nèi)容；有的老師下課后仍留在教室里以便學(xué)生提問(wèn)。凡此種種，大學(xué)英語(yǔ)大班課的教師應(yīng)當(dāng)相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，然后運(yùn)用到自己的教學(xué)中去，不斷提高課堂管理的能力，最終取得良好的教學(xué)效果。

3.加強(qiáng)語(yǔ)言交流，創(chuàng)造條件進(jìn)行交際英語(yǔ)教學(xué)。在我國(guó)傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)讀、寫(xiě)而忽略了聽(tīng)、說(shuō)能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在數(shù)年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)之后，依然聽(tīng)不懂、不能開(kāi)口。交際性原則要求教師把英語(yǔ)作為交際工具來(lái)運(yùn)用，把學(xué)生看作學(xué)習(xí)過(guò)程中的能動(dòng)主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。如：引導(dǎo)學(xué)生課前演講，學(xué)唱英語(yǔ)歌曲，參加外語(yǔ)角，英語(yǔ)演講比賽，看英文電視，聽(tīng)英語(yǔ)廣播，用英語(yǔ)思維做作業(yè)、提問(wèn)、對(duì)話等。強(qiáng)化對(duì)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力的訓(xùn)練，在使用中鞏固學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)和技能，提高學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。

4.充分利用現(xiàn)代多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段。實(shí)踐證明，應(yīng)用多媒體教學(xué)，對(duì)學(xué)生感官的綜合刺激效果比傳統(tǒng)教學(xué)模式要強(qiáng)得多，學(xué)生課堂的積極反映程度明顯加強(qiáng)。計(jì)算機(jī)技術(shù)為代表的多媒體兼有文字、圖形、影像、聲音、動(dòng)畫(huà)等多種媒體的特點(diǎn)，是一種“強(qiáng)勢(shì)”的內(nèi)容載體，這對(duì)大學(xué)英語(yǔ)大班教學(xué)中由于師資緊缺而導(dǎo)致的英語(yǔ)交際缺乏起了一定的緩解作用。利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)等來(lái)進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)大班教學(xué)，可以給學(xué)生提供形象、生動(dòng)的真實(shí)情景，可以使學(xué)生大量地閱讀，可以隨時(shí)聽(tīng)到豐富的語(yǔ)言材料，并進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)，使課堂不斷地向外延伸，極大地開(kāi)闊學(xué)生的視野。

四、結(jié)語(yǔ)

在研究大學(xué)英語(yǔ)大班教學(xué)現(xiàn)狀問(wèn)題時(shí)，必須充分認(rèn)識(shí)到大班教學(xué)只是我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目前和今后一段時(shí)間內(nèi)所采用的主要的教學(xué)形式。隨著我國(guó)高等教育改革的不斷深化，高校的外語(yǔ)教學(xué)條件將不斷得到改善，師資培養(yǎng)力度將不斷得到加強(qiáng)，教學(xué)媒體的現(xiàn)代化程度將不斷得到提高，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的形式將會(huì)更加豐富，更適合學(xué)生的特點(diǎn)，更符合學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，高校將會(huì)為社會(huì)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)的建設(shè)人才。

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