字幕翻譯論文
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字幕翻譯論文范文第1篇
中國(guó)翻譯的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影視翻譯卻少有人涉足。由于跨文化交流的日益廣泛和深入，越來越多的國(guó)產(chǎn)影視作品沖出國(guó)門，外國(guó)的譯制片也蜂擁而入，令人目不暇接。動(dòng)畫片、文化片、驚險(xiǎn)片、恐怖片等題材廣泛，作品的產(chǎn)量逐年增加，涉及的人群更是男女老幼，皆可欣賞。影視作品翻譯情景大好。影視翻譯是一個(gè)新興的翻譯領(lǐng)域，尤其是字幕的翻譯，更是不同于其他形式。它在語言的邏輯性，藝術(shù)性，感染力等方面都有更高的要求：較之單純的文學(xué)翻譯，又有更高的通俗性和廣泛性。因此影視翻譯中的真正難點(diǎn)并不在于詞匯或是文章的嚴(yán)謹(jǐn)縝密，而往往在于最普通最地道的語言。
錢紹昌教授曾極為精辟地將影視翻譯的特點(diǎn)歸納為五個(gè)特性：聆聽性、綜合性、瞬間性、通俗性與無注性，字幕的語言受時(shí)間，空間限制，BasilHatim和IranMason就曾指出過：“從空間上來說，屏幕上字幕不超過兩行，一般來說每行最多33個(gè)字符數(shù)(有時(shí)可達(dá)40個(gè))。從時(shí)間上來說，字幕在屏幕上最少停留2秒鐘，最多停留7秒?！痹谶@么短的時(shí)間內(nèi)既要人們明白內(nèi)容，又要讓人們欣賞到畫面，還不能添加注釋，這就給字幕的翻譯增加了難度。因此，語言簡(jiǎn)潔，符合人物個(gè)性，淺顯易懂是其基本的要求，在理解的基礎(chǔ)上，還不能影響觀眾的視覺享受和對(duì)異域文化的領(lǐng)略。
電影是雅俗共賞的，翻譯電影一定要讓觀眾看起來感到熟悉和親切，不會(huì)因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的文化背景而感到不能理解。要想有此效果，就必須使自己的譯文在“順”字上靠近大眾，清楚明白，通俗易懂，例如“What’sdonecannotbeundone?！边@一句在小說里可譯為“木已成舟”或“生米煮成了熟飯”，但在影視翻譯中，后者卻是最佳選擇。
文學(xué)翻譯中存在兩種觀點(diǎn)，翻譯的歸化與異化(domesticationandforelgnizing)，是美國(guó)翻譯理論家LawrenceVenuti提出的表示翻譯策略的術(shù)語，在字幕翻譯中同樣適用。歸化旨在盡量減少譯文中的異國(guó)情調(diào)，為讀者提供一種透明、自然流暢的譯文。而異化翻譯則是譯文沖破常規(guī)，保留源文中的異國(guó)情調(diào)。
一、翻譯的異化
隨著全球化進(jìn)程的加快，字幕翻譯的異化現(xiàn)象越來越明顯。美國(guó)情景喜劇《老友記》，女主人公莫尼卡向客人介紹她所做的飯時(shí)說：“Yeah，Ithinkwe’rereadyforourfirstcourse。Ok，um，thesearerot—shrimpravioli，andcilantropandousauce，有人將此處的“ravioli”翻譯成為云吞。然而“ravioli”其實(shí)是指一種方形的意大利食品，內(nèi)有餡。而云吞是中國(guó)廣東傳統(tǒng)地方食品，如果這樣翻譯，很多的中國(guó)觀眾就會(huì)想，原來外國(guó)人也會(huì)做中國(guó)地方菜，這樣既曲解了原意又不利于觀眾了解外國(guó)文化。所以使用異化的翻譯方式譯為“意大利小方餃”就更為恰當(dāng)。
《阿甘正傳》是中國(guó)觀眾非常熟悉的一部好萊塢作品，曾一舉獲得1995年奧斯卡最佳電影、最佳男主角、最佳導(dǎo)演等六項(xiàng)桂冠。該劇以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了美國(guó)幾十年來社會(huì)政治生活中的重要事件。片中語言貼近生活，政治、宗教等文化內(nèi)涵豐富，許多對(duì)白被奉為經(jīng)典而廣為傳頌：
Forrest：LieutenantDan，whatareyoudoinghere?
LieutenantDan：Well，thoughtI’dtryOUtmysealegs。
福雷斯：丹中尉，你來做什么?丹中尉：嗯，我想到海中施展拳腳。劇中“sealeg”的含義是“不暈船”，此處譯者沒有直接使用歸化的策略，將其譯為“我想來看看我暈不暈船”，而是采用異化策略，保留了源語中“?！焙汀叭_”的文化意象，這是符合人物個(gè)性的。首先，丹中尉出身軍人，言語中必然會(huì)有幾分豪邁和張狂；其次，丹中尉在越戰(zhàn)中失去雙腿，強(qiáng)調(diào)他仍然有“腳”可施展，體現(xiàn)他不服輸、敢與命運(yùn)斗爭(zhēng)的性格，為他最終的成功埋下了伏筆。
又如中國(guó)電影《功夫》中“洪家鐵線拳”，采用異化策略譯為“IronFistfromtheHungSchool”；“昆侖派的蛤蟆功”譯為“theToadStyleofKwanLunSchool”：“虎行”譯為“TigerStyle”。通過這些字幕的翻譯，使得異域觀眾有機(jī)會(huì)走進(jìn)中國(guó)文化，體會(huì)中國(guó)武學(xué)的博大精深。二、翻譯的歸化
隨著文化的滲入，異化策略的使用確實(shí)是越來越明顯，但不代表可以不再使用歸化策略，每種語言都有自己的句法特點(diǎn)，在句子結(jié)構(gòu)的翻譯上還是盡可能使用歸化的方式，當(dāng)然也不可生搬硬套。
《阿甘正傳》中阿甘從中國(guó)回去后描述自己出名的一句話：“Iwasanationalcelebrity，famouseventhanCaptainKangaroo，”在這句話里面，阿甘說自己比“CaptainKangaroo”還有名。而“CaptainKangaroo”指的是美國(guó)的一個(gè)兒童電視節(jié)目中的主人公，此劇多次獲獎(jiǎng)，可謂在美國(guó)家喻戶曉。但是在中國(guó)恐怕沒有幾個(gè)人知道這是誰。因此如果采取異化的方式翻譯成“回國(guó)后我成了英雄，比卡通片里的那個(gè)有名的袋鼠上尉還出名”，大部分人會(huì)摸不著頭腦。而如果采取歸化的手法說“回國(guó)后我成了名人，比天皇巨星還有名”則使人一目了然。而且也會(huì)適合阿甘這個(gè)智商不是太高的人物的特點(diǎn)。所以，在此歸化比異化更勝一籌。
再如：Forrest：Fromthatdayon，wewerealwaystogether。Jennyandmewerelikepeasandcarrots。福雷斯：從那天起，我們總是在一起。珍妮和我形影不離。這是阿甘對(duì)自己和珍妮之間親密關(guān)系的描述。如采用異化策略，則其中的“peasandcarrots”要譯為“豌豆和胡蘿卜”，這對(duì)中國(guó)觀眾會(huì)造成理解障礙，因?yàn)槎鄶?shù)人對(duì)豌豆和胡蘿卜之間的關(guān)系不甚了解。在西方國(guó)家中，豌豆和胡蘿卜經(jīng)常被一起用來做菜，二者都同樣味道清淡，營(yíng)養(yǎng)豐富，因此經(jīng)常被用來形容兩人關(guān)系密切。而漢語中，人們形容關(guān)系密切慣用“形影不離”，因此譯者使用歸化策略，用具有相同聯(lián)想含義的譯語成語替換源語俗語，使譯文生動(dòng)、地道。
英國(guó)電影《呼嘯山莊》中有這樣一個(gè)片斷：
Isabella：It’sabrother’sduty，dearEdgar。tointroducehissistertosomeothertypethanfopsandpaleyoungpoets。
Edgar：Oh，youwantadragon?
Isabella：Yes，IdoWithafierymustache。
依莎貝拉；這是一個(gè)哥哥的義務(wù)，親愛的埃得加，你總不能把自己的妹妹介紹給那些花花公子或弱不禁風(fēng)的年輕詩人吧。
埃得加：哦，你該不是想嫁一個(gè)龍騎兵吧?
依莎貝拉：是的，還長(zhǎng)著火紅的大胡子。
字幕翻譯論文范文第2篇
醫(yī)學(xué)護(hù)理論文2100字(一)：持續(xù)質(zhì)量改進(jìn)在重癥醫(yī)學(xué)護(hù)理中的應(yīng)用研究論文
【摘要】目的：針對(duì)持續(xù)質(zhì)量改進(jìn)在重癥醫(yī)學(xué)護(hù)理中的應(yīng)用做出進(jìn)一步探究和分析。方法：病情比較嚴(yán)重的患者，并且病情變化比較快，需要護(hù)理人員密切監(jiān)護(hù)的患者，所以護(hù)理人員的責(zé)任非常重要，有著非常大的工作量，但是護(hù)理人員的數(shù)量并不多，屬于護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)控制當(dāng)中的一項(xiàng)薄弱環(huán)節(jié)。本院在2018年之后，將排班模式進(jìn)行了改變，持續(xù)質(zhì)量改進(jìn)，并實(shí)施全程監(jiān)控結(jié)果：直到2019年，在1年的改進(jìn)以及實(shí)施當(dāng)中，患者的需求以及監(jiān)護(hù)質(zhì)量有了明顯的提升，同時(shí)減輕了護(hù)理人員的壓力，有益于持續(xù)護(hù)理質(zhì)量的進(jìn)一步改進(jìn)，減少了護(hù)理當(dāng)中產(chǎn)生的差錯(cuò)，存在的差異性具備統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）。結(jié)論：持續(xù)護(hù)理質(zhì)量改進(jìn)在護(hù)理管理中，是不可缺少的靈魂，排班模式的更新，有益于護(hù)士長(zhǎng)管理，更能更加合理的用人，避免對(duì)人才和勞動(dòng)力方面出現(xiàn)浪費(fèi)情況，使得護(hù)理人員的工作壓力要所減輕，有效提升了重癥監(jiān)護(hù)室護(hù)理質(zhì)量。
【關(guān)鍵詞】持續(xù)質(zhì)量改進(jìn)；重癥醫(yī)學(xué)科；排班模式
【中圖分類號(hào)】R16.1【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1005-0019（2020）10-118-02
持續(xù)質(zhì)量改進(jìn)（CQI），為實(shí)施全面質(zhì)量管理的前提下，逐步發(fā)展的。其中，對(duì)于管理以及環(huán)節(jié)的質(zhì)量控制更加注重，為新質(zhì)量管理理論，護(hù)理質(zhì)量可對(duì)患者的病情恢復(fù)產(chǎn)生直接影響，三分靠治療、七分靠護(hù)理。重癥監(jiān)護(hù)病房，為危重患者以及現(xiàn)今設(shè)備儀器集中的科室，利用相應(yīng)的監(jiān)護(hù)，可對(duì)患者的病情進(jìn)行判斷，并將有針對(duì)性的護(hù)理措施提出來。所以，強(qiáng)化對(duì)ICU患者實(shí)施的安全管理，提升護(hù)理質(zhì)量監(jiān)管。因此，本文針對(duì)持續(xù)質(zhì)量改進(jìn)在重癥醫(yī)學(xué)護(hù)理中的應(yīng)用進(jìn)行了如下分析。
1資料與方法
1.1一般資料
本科室共有24名護(hù)理人員，主管護(hù)師2名，護(hù)師共8名。其余人員為護(hù)士職稱，專科護(hù)士一共為6名。平均工齡6.54年，其中有5年以上工作經(jīng)驗(yàn)的人員為10人。所以，護(hù)理人員的年輕化，工作方面存在不足，患者要求復(fù)雜以及多樣化，需要經(jīng)驗(yàn)十分豐富的高年資護(hù)理人員對(duì)其給予強(qiáng)化監(jiān)督，對(duì)護(hù)理進(jìn)行完善，以便患者和家屬更加滿意。如表一所示。
1.2方法
科室共有床位12張，為兩組，2名專科護(hù)士擔(dān)任護(hù)理組長(zhǎng)，護(hù)士長(zhǎng)以及護(hù)理組長(zhǎng)，需要做好相應(yīng)的監(jiān)控護(hù)理質(zhì)量[1]。第一組人員應(yīng)用床位包干制度，一名護(hù)理人員對(duì)1-2名患者負(fù)責(zé)，這些患者的治療以及相應(yīng)的護(hù)理工作、健康教育等都由該護(hù)理人員負(fù)責(zé)。其中，需要精準(zhǔn)、完善的對(duì)護(hù)理記錄進(jìn)行書寫，將?？铺卣鬟M(jìn)行體現(xiàn)，組長(zhǎng)以及?？谱o(hù)士需要對(duì)年資低的護(hù)士給予指導(dǎo)，幫助其完成相應(yīng)的護(hù)理工作等，并定期學(xué)習(xí)和反思。第二組應(yīng)用統(tǒng)一管理制度，所有護(hù)理對(duì)全部病房進(jìn)行管理，組長(zhǎng)以及?？谱o(hù)士實(shí)施相應(yīng)的健康監(jiān)獄工作等護(hù)理內(nèi)容，護(hù)士負(fù)責(zé)護(hù)理工作，記錄護(hù)理過程等。持續(xù)質(zhì)量改進(jìn)涵蓋了危病患者護(hù)理質(zhì)量、環(huán)境監(jiān)管、技術(shù)操作、患者安全以及舒適等。結(jié)合每一項(xiàng)護(hù)理環(huán)節(jié)當(dāng)中存在的安全隱患，質(zhì)量控制，針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行控制，并確定質(zhì)控點(diǎn)，將理論和技術(shù)操作培訓(xùn)進(jìn)行強(qiáng)化。利用有組織以及有目的考核，可對(duì)搶救措施的落實(shí)有效性給予保證。護(hù)理組長(zhǎng)和相關(guān)?？谱o(hù)士，針對(duì)重?；颊邠尵裙ぷ?、重癥患者的臨時(shí)處置，需要快速、正確、果斷，及時(shí)采取相應(yīng)的搶救任務(wù)。
每日需要對(duì)兩名激動(dòng)護(hù)士進(jìn)行安排，以便幫助兩組護(hù)士，對(duì)相應(yīng)的護(hù)理工作完成。夜間護(hù)理，需要高年資的護(hù)士帶領(lǐng)兩名低年資護(hù)士。年資低的忽視，分別管一組，高年資護(hù)士對(duì)護(hù)理質(zhì)量實(shí)施全面系統(tǒng)的質(zhì)量監(jiān)控、將參與性、監(jiān)督管理以及質(zhì)量控制等職能進(jìn)行了發(fā)揮，使得低年資值班護(hù)士減輕了自身的工作壓力以及心理壓力，避免了有差錯(cuò)產(chǎn)生[2]。
針對(duì)有著疑難病例的患者，需要組織全科護(hù)士對(duì)其實(shí)施每月1次的護(hù)理病例查房，責(zé)任護(hù)士匯報(bào)護(hù)理患者的床號(hào)、基本情況等，其中要包括飲食要求、護(hù)理級(jí)別等。之后，科室人員給予補(bǔ)充和完善，最后護(hù)士長(zhǎng)和護(hù)理責(zé)任組長(zhǎng)提出問題，全員進(jìn)行討論，護(hù)士長(zhǎng)最后給予相應(yīng)的講評(píng)。在護(hù)理工作中，護(hù)理人員要有耐心以及愛心、理解等，關(guān)心患者。所以，要強(qiáng)化護(hù)理責(zé)任心，正確處理護(hù)患關(guān)系。
2結(jié)果
兩組工作不同的小組，對(duì)于質(zhì)量的提升起到的效果是不同的。如表2所示。
3討論
持續(xù)質(zhì)量改進(jìn)是一種全新的管理措施，對(duì)于管理以及環(huán)節(jié)的質(zhì)量控制更加注重，為新質(zhì)量管理理論，護(hù)理質(zhì)量可對(duì)患者的病情恢復(fù)產(chǎn)生直接影響。特征為組織性強(qiáng)、參與面廣的不間斷活動(dòng)，護(hù)理效果質(zhì)量非常高[3]。所以，在日常工作中，護(hù)理人員需要對(duì)質(zhì)量意識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化，堅(jiān)持質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化質(zhì)量監(jiān)控，以便將質(zhì)量水平進(jìn)行有效提升。對(duì)于護(hù)理質(zhì)量水平的不斷提升，需要護(hù)理人員不斷的學(xué)習(xí)以及提升自己的專業(yè)知識(shí)，以便自身的能力提升。此外，護(hù)理人員要做到技術(shù)精湛、技術(shù)操作規(guī)范、創(chuàng)新求實(shí)。積極主動(dòng)學(xué)習(xí)更多的新技術(shù)，對(duì)新的領(lǐng)域進(jìn)行開拓。總之，持續(xù)護(hù)理質(zhì)量改進(jìn)在護(hù)理管理中，是不可缺少的靈魂，排班模式的更新，有益于護(hù)士長(zhǎng)管理，更能更加合理的用人，避免對(duì)人才和勞動(dòng)力方面出現(xiàn)浪費(fèi)情況，使得護(hù)理人員的工作壓力要所減輕，有效提升了重癥監(jiān)護(hù)室護(hù)理質(zhì)量。
醫(yī)學(xué)護(hù)理畢業(yè)論文范文模板(二)：淺析中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理醫(yī)學(xué)的護(hù)理理念及其發(fā)展論文
摘要：中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中護(hù)理方面必不可少的一種護(hù)理方法，它在很多臨床驗(yàn)證中均發(fā)揮了非常重要的作用，但是現(xiàn)在的中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理依然存在著非常多的現(xiàn)實(shí)問題。將分析中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理發(fā)展的現(xiàn)狀，其中包括人力方面的不足、科學(xué)研究能力的欠缺以及實(shí)際操作條件的匱乏等等，對(duì)中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理未來的發(fā)展方向提出了建議，對(duì)中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理人員的實(shí)踐能力以及專業(yè)醫(yī)學(xué)素質(zhì)的提升具有重要的意義。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)狀；中醫(yī)；內(nèi)科；護(hù)理
進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國(guó)加大了在各個(gè)醫(yī)學(xué)研究中的經(jīng)濟(jì)投人，很多的新式醫(yī)學(xué)研究開始不斷涌現(xiàn)出來，而且現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)模式也得到了很大的改善，其中就包括越來越現(xiàn)代化的中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理學(xué)，中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理學(xué)很早以前就有了，但是它的發(fā)展卻一直在停滯，隨著醫(yī)學(xué)模式的不斷轉(zhuǎn)變以及科學(xué)技術(shù)的不斷加入，中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理學(xué)的發(fā)展處在一個(gè)前所未有的良好環(huán)境。
1.中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理概述
中醫(yī)護(hù)理是我國(guó)自古就存在的，指在中醫(yī)基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)下開展的相關(guān)護(hù)理工作，是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，而我國(guó)本土存在的護(hù)理中，古代中醫(yī)師既是治病救人的醫(yī)生，同時(shí)又扮演著中醫(yī)的護(hù)理工作者。中醫(yī)護(hù)理，尤其是中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理在數(shù)千年的實(shí)踐中積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。隨著國(guó)際交流的不斷深人，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的護(hù)理行為和護(hù)理理念初入中國(guó)，使得中醫(yī)護(hù)理進(jìn)入了一段時(shí)間的低迷期。但近年的各種研究數(shù)據(jù)顯示，中醫(yī)護(hù)理可有效提高臨床療效，較大幅度地改善患者的生活質(zhì)量，這點(diǎn)得到了醫(yī)學(xué)界學(xué)者的普遍認(rèn)可。
中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理以整體護(hù)理和辨證實(shí)施護(hù)理行為為基本理論和基本特色，這也是基于中醫(yī)學(xué)整體觀念與辨證論治基本理論之上的，體現(xiàn)了中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理的科學(xué)性和先進(jìn)性。臨床護(hù)理離不開各種護(hù)理技術(shù)，中醫(yī)護(hù)理技術(shù)是中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理的核心，包括針灸、拔罐、中醫(yī)貼敷等等，其正逐漸得到醫(yī)學(xué)界人士的廣泛采用，也得到廣大患者的充分肯定。
2.中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理發(fā)展的現(xiàn)狀
2.1中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理專業(yè)人員匱乏
雖然我國(guó)現(xiàn)在的整個(gè)醫(yī)學(xué)系統(tǒng)相對(duì)已經(jīng)較為完善，而且從醫(yī)人員也在大幅度增加，但是，專業(yè)素質(zhì)較高的中醫(yī)醫(yī)學(xué)人員卻非常之少，只占到所有醫(yī)學(xué)人員比例的9%?，F(xiàn)在的很多醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)校大部分都是以教授西方醫(yī)學(xué)為主要內(nèi)容，中醫(yī)醫(yī)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容非常少，所以醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)出來的人員只有很少一部分是專業(yè)素質(zhì)較高的中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理人員。
目前，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，很多大醫(yī)院中的護(hù)理人員中的92%都是學(xué)習(xí)西方醫(yī)學(xué)出身，對(duì)中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理的基礎(chǔ)知識(shí)以及運(yùn)用手法出現(xiàn)了很大程度上的不足，對(duì)中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理中常用的針灸、藥透等等護(hù)理方法的運(yùn)用很不熟練。因此，中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理人員的匱乏是目前中醫(yī)護(hù)理發(fā)展的一大阻礙，人員的匱乏直接導(dǎo)致了中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理的地位始終不能提升，醫(yī)學(xué)護(hù)理也會(huì)因此不完善，出現(xiàn)明顯的短板。
2.2中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理人員操作自由性不足
在現(xiàn)在的絕大部分醫(yī)院之中，很多能夠?qū)嵤┲嗅t(yī)內(nèi)科護(hù)理人員的實(shí)際護(hù)理過程受到了很大程度上的限制，比如說經(jīng)常用到的穴位按摩、中藥敷貼以及拔罐等等，由于很多醫(yī)院沿用了人為老式的護(hù)理制度，導(dǎo)致這些中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理方法失去了被執(zhí)的靈活性?？傮w來說，利用中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理來恢復(fù)患者的過程會(huì)受到嚴(yán)格的限制，中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理的實(shí)際運(yùn)用不容樂觀。
2.3中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理創(chuàng)新匱乏、制度老化
現(xiàn)存的中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理在一定程度上來說是一潭死水，由于護(hù)理人員無法進(jìn)行大量的中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理，因此經(jīng)驗(yàn)的缺乏使得他們沒有方法去通過自身的認(rèn)識(shí)以及護(hù)理過程的問題解決并去創(chuàng)新中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理技術(shù)，即便是專業(yè)的中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理創(chuàng)新研發(fā)人員，也是因?yàn)槿鄙倥R床的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而事倍功半，而中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理的制度固守也導(dǎo)致了這項(xiàng)技術(shù)不能將制度作為依托來發(fā)展，因此制度的老化也使得中醫(yī)內(nèi)科護(hù)理技術(shù)發(fā)展緩慢。
3.中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理教育發(fā)展趨勢(shì)
3.1人才培養(yǎng)模式
中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理事業(yè)是我國(guó)衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)的重要組成部分。我國(guó)現(xiàn)有中西醫(yī)結(jié)合機(jī)構(gòu)已有200多家，至2009年，我國(guó)有三甲綜合性中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院18所”。在現(xiàn)代醫(yī)療服務(wù)正形成治療、康復(fù)、預(yù)防、養(yǎng)生、保健的多元化形式背景下，中西醫(yī)結(jié)合事業(yè)的發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇，社會(huì)將需要大量的中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理人才。而高層次、高素質(zhì)中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理人才在中西醫(yī)結(jié)合事業(yè)發(fā)展中的作用至關(guān)重要。一方面，可以在高等中醫(yī)藥院校開設(shè)中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理專業(yè)，依托中醫(yī)藥大學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源，充分發(fā)揮高校中醫(yī)護(hù)理人才優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)高素質(zhì)的、具有科研攻堅(jiān)能力的中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理人才，為中西醫(yī)護(hù)理的真正融合儲(chǔ)備人才。另一方面，加快西醫(yī)院校護(hù)理學(xué)專業(yè)的中醫(yī)護(hù)理課程改革力度，逐步實(shí)現(xiàn)中醫(yī)護(hù)理與西醫(yī)護(hù)理的基本融合，培養(yǎng)具有較強(qiáng)西醫(yī)護(hù)理能力以及一定中醫(yī)護(hù)理能力，能在臨床護(hù)理、社區(qū)護(hù)理領(lǐng)域發(fā)揮主力軍作用的基層中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理人才。
3.2培養(yǎng)目標(biāo)
目前公認(rèn)中西醫(yī)結(jié)合人才的內(nèi)涵標(biāo)準(zhǔn)為“系統(tǒng)掌握中醫(yī)、西醫(yī)兩種醫(yī)學(xué)知識(shí)與技能的中西醫(yī)結(jié)合人才”。人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)與社會(huì)發(fā)展和諧統(tǒng)一，順應(yīng)社會(huì)的需求，并反映時(shí)代先進(jìn)水平。中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理人才應(yīng)具備中西醫(yī)結(jié)合臨床與社區(qū)護(hù)理能力，實(shí)踐能力，創(chuàng)新能力，初步的科研能力，溝通能力，跨文化護(hù)理能力。將中醫(yī)整體觀、辯證施護(hù)與西醫(yī)整體護(hù)理、護(hù)理程序有機(jī)結(jié)合。辨病護(hù)理、辨癥護(hù)理、辨證護(hù)理有機(jī)結(jié)合。
3.3課程內(nèi)容改革
中西醫(yī)結(jié)合臨床護(hù)理以中西醫(yī)結(jié)合內(nèi)科護(hù)理學(xué)引領(lǐng)和整合臨床護(hù)理；選取中醫(yī)護(hù)理特色明顯的病種，以整體護(hù)理和辨證施護(hù)理念，根據(jù)護(hù)理程序重組中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理課程內(nèi)容，使中西醫(yī)護(hù)理措施有效融合。加快中西醫(yī)結(jié)合社區(qū)護(hù)理課程內(nèi)容改革步伐，以順應(yīng)社區(qū)衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。社區(qū)中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理課程內(nèi)容改革可采用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，課程內(nèi)容體系的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循整體優(yōu)化原則、合理組合原則、環(huán)境適應(yīng)原則、動(dòng)態(tài)平衡原則。
4.小結(jié)
字幕翻譯論文范文第3篇
關(guān)鍵詞：文化缺省;字幕;翻譯;連貫
中圖分類號(hào)：H08文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3198（2008）07-0284-02
1 文化缺省的連貫重購
最早的關(guān)于連貫的研究是從Halliday開始的，一般認(rèn)為Halliday和Harson合著的《Cohesion in English》標(biāo)志著銜接理論的建立。Halliday(1994)認(rèn)為連貫有五種銜接方式，分別是：照應(yīng)、省略、連詞以及詞匯銜接,他還列出了替代。但此后眾多學(xué)者對(duì)此理論的缺陷進(jìn)行了批評(píng)并提出了自己的看法。胡壯麟在其《語篇的銜接與連貫》中認(rèn)為除了語篇內(nèi)部環(huán)境“上下文”（co-context）外，語篇產(chǎn)生時(shí)的周圍情況和因素即“情景語境” （situational context），以及歷史文化和社會(huì)風(fēng)俗人情的“文化語境”（cultural context）都有助于理解語篇的意義和交際意圖，從而使語篇保持連貫性。
由于人們?cè)诮浑H中又遵循省力原則,即在不降低話語準(zhǔn)確度的情況下盡量減少話語的量（胡壯麟《普通語言學(xué)教程》）。說話者在交際過程中會(huì)省略一些此類默認(rèn)共通信息，以提高交際的效率。王東風(fēng)（1997）認(rèn)為這種被交際雙方作為共享的背景知識(shí)而加以省略的部分叫做“情境缺省”（situational default）,如果被缺省的部分與語篇內(nèi)信息有關(guān),就叫做“語境缺省”(contextual default),而與語篇外的文化背景有關(guān)的,便就是“文化缺省”(cultural default)，語境缺省和文化缺省都是情境缺省的副類。
如果在文化缺省的情況下，聽話者沒有對(duì)所需要的社會(huì)文化信息進(jìn)行及時(shí)的填補(bǔ)，即相應(yīng)的記憶圖式?jīng)]有被順利激活，那么，就不能順利對(duì)話語所負(fù)載的信息進(jìn)行解碼，不能把語篇內(nèi)信息與語篇外知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，也就不能建立連貫。在對(duì)外國(guó)電影欣賞的過程中，我們常會(huì)碰到由于文化差異而導(dǎo)致的理解障礙，所以字幕翻譯在文化缺省下進(jìn)行連貫重構(gòu)會(huì)幫助觀眾的理解，有效的接收影片的“情”和“意”。
2 文化缺省下電影字幕的翻譯案例
字幕是為了便利觀眾而對(duì)電影臺(tái)詞的輔助形式，這樣無形中就對(duì)電影字幕的翻譯有了一個(gè)很高的要求。因此，當(dāng)出現(xiàn)文化缺省，本國(guó)觀眾會(huì)的社會(huì)風(fēng)俗圖示很自然的被激發(fā)出來，從而跟前后文連貫起來。但是，如此自然的情況在外國(guó)觀眾那里卻很可能不能發(fā)生，因?yàn)椋瑑蓢?guó)觀眾的社會(huì)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)并不相同，所以，同樣的文化缺省卻不能激活相同的理解圖示，從而前后的連貫出現(xiàn)了斷層，觀眾對(duì)影片的畫面和對(duì)話往往覺得摸不著頭腦。在美國(guó)看電視臺(tái)的肥皂劇，每每演員說上一句俏皮話，觀眾們當(dāng)即捧腹大笑。我們這些英語不是母語者往往不得其意，一無表情。這是由于不諳美國(guó)的歷史文化和風(fēng)土人情，難以從語篇中獲得連貫的語義，表現(xiàn)得便有些木然了（胡壯麟 《語篇的銜接與連貫》）。
例如：在美國(guó)非常賣座的一部電影Meeting the Parents(《拜見岳父母大人》)講述了忠厚的男主人公為博取岳父的歡心所遭遇的一系列糗事,以其極為生活化的語言和幽默吸引了無數(shù)的觀眾，這部充滿美國(guó)社會(huì)風(fēng)情和文化色彩的喜劇片在中國(guó)也受到了相當(dāng)一部分觀眾的喜愛，但是其中某些地方的字幕翻譯卻有待商榷。以下是筆者收集的臺(tái)灣和大陸三個(gè)版本的翻譯，對(duì)白發(fā)生時(shí)的情景是男主人公因?yàn)樵缟掀鸫财鹜砹耍^發(fā)凌亂，并在毫無心理準(zhǔn)備的情況下見到了眾人，他十分想在眾人面前說點(diǎn)俏皮話但又遭遇了冷場(chǎng)。
原文：
演員A：Oh, look, somebody had a visit from the hair fairy.
（眾人一陣善意的哄笑……）
岳父：Good. Let's all finish up and get ready to go because we have a pre-activity briefing in about thirty-two minutes.
男主人公：You know what? In that case, I'd better get upstairs and pay a little visit to the shower fairy.
（男主人公極力想說些俏皮話挽回面子，但是卻言語笨拙，遭遇一片冷場(chǎng)。）
例1 （臺(tái)灣版翻譯1）
演員A：喔，頭發(fā)像烏鴉窩一樣。
演員B：好。那我們現(xiàn)在就準(zhǔn)備走，因?yàn)轭A(yù)演要持續(xù)三十二分鐘。
男主人公：那么，我要先上樓洗個(gè)澡再下來。
例2：（臺(tái)灣版翻譯2）
演員A：哦，有人見過發(fā)型神啦！
演員B：好。那我們趕快準(zhǔn)備行動(dòng)吧，因?yàn)轭A(yù)演要持續(xù)三十二分鐘。
男主人公：真的！那么我還是上樓，探探沐浴神好了。
例3:大陸翻譯版：
演員A：哦，快看，有人見過發(fā)型仙子啦！
演員B：好。那我們快點(diǎn)行動(dòng)，因?yàn)轭A(yù)演要持續(xù)三十二分鐘。
男主人公：那么我還是上樓去見見沐浴仙子。
演員A所說的“visit the hair fairy”是調(diào)侃男主人發(fā)凌亂的俏皮話，來自植根于美國(guó)人中關(guān)于“小孩換牙”的一個(gè)信仰，即若換牙的小孩把牙齒用信封裝好放在枕頭底，善良又慷慨的“tooth fairy”便會(huì)用錢跟他換牙齒，這是父母用來鼓勵(lì)小孩子拔牙善意又美麗的“謊言”。對(duì)與“tooth fairy”有相同詞源的“hair fairy”和“shower fairy”，美國(guó)觀眾會(huì)自然而然的利用“tooth fairy”的文化圖示進(jìn)行解碼而抱以會(huì)心一笑。但對(duì)于外國(guó)觀眾即使是受教育程度較高的觀眾來說，這一文化習(xí)俗可能較為陌生了。故因此出現(xiàn)了由于文化缺省所造成的電影字幕翻譯的障礙和問題。以上三個(gè)版本的翻譯都可圈可點(diǎn)，不能完全把影片的文化內(nèi)涵、幽默及影片意圖很好的傳遞出來，筆者以此為例在下文進(jìn)行了具體分析。
3 文化缺省下字幕翻譯的連貫重構(gòu)
3.1 跨文化交際翻譯中的四種方法
3.1.1 直譯源語言中的形象
如果源語言所激活的形象為目標(biāo)語言的讀者所接受，或者一些在任何語言內(nèi)比較通用的意義，可嘗試直譯，如 “golden hair”可譯為“金黃色的頭發(fā)”。但要確保兩語言所表達(dá)的意義具有相同的內(nèi)涵，如對(duì)動(dòng)物翻譯，雖然動(dòng)物外延是相同的但要留意它們所關(guān)聯(lián)的不同內(nèi)涵。
在例2和例3中，譯者都使用了直譯的策略，保留了濃厚的美國(guó)風(fēng)土人情，如將“hair fairy”和“shower fairy”直譯為“發(fā)型神”、“發(fā)型仙子”、“沐浴神”、“沐浴仙子”。但這種俏皮話在中國(guó)的社會(huì)文化中并不存在，即是受過高等教育的中國(guó)觀眾也很可能并未聽說過美國(guó)文化中 “tooth fairy”的由來，故此處的直譯就不能在中國(guó)觀眾的腦海中激活可以建立有效連貫的圖示，而是出現(xiàn)了真空或斷層，使大多數(shù)中國(guó)觀眾短時(shí)間內(nèi)都摸不著頭腦，不能把字幕與影片的場(chǎng)景相聯(lián)系，更別提體會(huì)其中隱含的幽默效果了。所以直譯雖不影響觀眾對(duì)影片全局的把握，但只能在一定程度上讓觀眾勉強(qiáng)把字幕與影片的場(chǎng)景相對(duì)應(yīng)，“連猜帶蒙”地欣賞外國(guó)風(fēng)情和文化風(fēng)俗。
3.1.2 用目標(biāo)語文化中的典型形象代替譯入語文化的形象
這種歸化式的翻譯比較常用，可以使語言洗練、通暢順達(dá)，便于觀眾理解。如譯者在例1中把“visit from the hair fairy”譯成了本國(guó)觀眾所熟悉的“烏鴉窩”，伴隨著畫面，觀眾馬上領(lǐng)會(huì)到了臺(tái)詞輕松幽默的意味。
3.1.3 刪除
由于文化缺省而對(duì)翻譯重構(gòu)造成巨大障礙，許多譯者無奈的選擇了刪除原文的富文化色彩的語句，來獲取表面上的“通順”和“連貫”。它最大的弊端就在于阻隔文化交流,使讀者無法了解本應(yīng)了解的文化信息,但由于這種譯法刪去了含有文化缺省并可能造成意義真空的內(nèi)容,從而使譯文語篇處于較好的連貫狀態(tài)之中,因此具有一定的欺騙性（王東風(fēng)《文化缺省與翻譯中的連貫重構(gòu)》）。
如在以上例1的翻譯中，“fairy”被刪除不譯，其所隱含的有趣、善意的“tooth fairy”的文化就喪失了，觀眾也根本體會(huì)不到這句玩笑話所蘊(yùn)含的獨(dú)特的外國(guó)文化和幽默，影響了外國(guó)電影的欣賞。所以，在電影翻譯中“刪除”策略是一種不可取的翻譯策略，應(yīng)當(dāng)極力避免。
3.1.4．意譯文化缺省下的濃厚文化色彩的語句
意譯是歸化式的翻譯策略，此做法在文學(xué)作品翻譯和非文學(xué)性作品翻譯中都比較常見，可以使字幕易于理解，達(dá)到通順與連貫，但是同時(shí)也會(huì)損失原文中的外國(guó)文化色彩。
但此翻譯策略在電影翻譯中文化缺省的連貫重構(gòu)中卻不是屢屢奏效的。意譯源語言的過程很可能使其喪失豐富的文俗、幽默色彩，變?yōu)槠降哪繕?biāo)語語句。
3.2 兩種補(bǔ)充方法
除了Nermark以上這四點(diǎn)外，王東風(fēng)在《文化缺省與翻譯的連貫重構(gòu)》中所分析的兩點(diǎn)翻譯方法，也可以對(duì)我們電影字幕的翻譯起到借鑒作用，同時(shí)作為Newmark翻譯方法的補(bǔ)充。
3.2.1 文外作注:即文內(nèi)直譯,有關(guān)文化缺省的說明則放在注釋之中
此種異化的翻譯策略在文學(xué)翻譯中是比較常見的，因?yàn)榭梢员Ａ敉鈬?guó)文學(xué)作品的文化色彩和異國(guó)風(fēng)情，通過文外作注的方法又可以讓讀者明曉文化背景，建立上下文的連貫。電影字幕具有瞬間性的特點(diǎn)，電影字幕屏內(nèi)作注的情況相對(duì)較少，但也不失為一種可借鑒的方法。
例4演員：It's called black-gulf farm：Catastrophe
字幕：是叫做黑灣農(nóng)場(chǎng)：Catastrophe (災(zāi)難)
譯者的原意是想突出“Catastrophe”與黑灣農(nóng)場(chǎng)的聯(lián)系，在強(qiáng)調(diào)“catastrophe”的同時(shí)又保留臺(tái)詞的暗示意義，故在此用一個(gè)括號(hào)對(duì)“catastrophe”進(jìn)行了加注。如果沒有此注解，那觀眾的理解就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)斷層并影響臺(tái)詞表達(dá)的效果。
3.2.2 文內(nèi)明示:即文內(nèi)意譯,或直譯與意譯相結(jié)合,不借助注釋
此翻譯方法也能比較好的解決在文化缺省的情況下連貫斷裂問題，不僅保存了原文的異國(guó)風(fēng)情也可避免由于跨文化而產(chǎn)生的文化誤讀現(xiàn)象。但是，原文含蓄的審美效果也會(huì)因譯文透明式(Transparent)的處理方式而受到削弱（王東風(fēng)《文化缺省與翻譯的連貫重構(gòu)》）。如在例1中的翻譯，可以把“我要先上樓洗個(gè)澡再下來”的這種完全意譯改為“我要先上樓洗個(gè)神仙澡再下來”的直譯與意譯相結(jié)合，既避免了前者外國(guó)文化、幽默的缺損，又避免了完全直譯所帶來的觀眾理解障礙或文化誤讀。
參考文獻(xiàn)
［1］Brown,G.,& Yule,G. Discourse Analysis ［M］.Cambridge University Press.1983.
［2］Halliday,M.A.K. An Introduction to Functional Grammar (2nded.)［M］.London: Edward Arnold,1994.
字幕翻譯論文范文第4篇
1.英文字幕中的文化因素
語言是一種文化現(xiàn)象,是文化的重要組成部分,同時(shí)也是文化的載體。美國(guó)著名翻譯學(xué)家奈達(dá)曾經(jīng)指出:“語言是文化的一部分,任何文本的意義都直接或間接地反映一個(gè)相應(yīng)的文化,詞語意義最終也只能在其相應(yīng)的文化中找到?！?1993)各個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化,并且在各自的語言中得以體現(xiàn)。英文影視作品借助視覺和聽覺等手段,更加生動(dòng)地表現(xiàn)了英語國(guó)家社會(huì)文化生活的方方面面。本文以熱播美劇《生活大爆炸》(The Big Bang Theory)為例,對(duì)字幕中的文化因素進(jìn)行分析。
《生活大爆炸》是一部情景喜劇。劇中虛構(gòu)了兩位加州理工學(xué)院的天才科學(xué)家:Leonard和Sheldon,兩人共同租住在一間公寓。他們有著超出常人的智商,卻是十足的書呆子。他們的鄰居Penny是一位漂亮的餐廳女招待,擅于社交卻缺乏基本的科學(xué)常識(shí),與兩位“天才”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。劇中對(duì)白多為日常美語,人物個(gè)性鮮明。其中反映出來的社會(huì)文化因素包括以下幾方面:
1.1 思維方式
思維習(xí)慣直接體現(xiàn)在言語的表達(dá)方式上。西方人慣用抽象型、分析型思維,表現(xiàn)在語言上就是句子結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯緊密,多用連接詞和固定結(jié)構(gòu)連接句子成分。例如:
Sheldon: In the winter, that seat is close enough to the radiator to remain warm, and yet not so close as to cause perspiration; in the summer, it’s directly in the path of a crossbreeze created by opening windows there and there. It faces the television at an angle. That is nEither direct, thus discouraging conversation, nor so far wide as to create a parallax distortion. I could go on, but I think I’ve made my point.
Penny第一次到Sheldon和Leonard的公寓做客,坐在了Sheldon的座位上。Sheldon有些不情愿,他解釋了自己為什么喜歡這個(gè)座位。整段話結(jié)構(gòu)完整,使用的連詞和固定用法有“(not) so … as to…”、“neither… nor”、“and”,“yet”、“but”等,體現(xiàn)出科學(xué)家Sheldon的個(gè)性特點(diǎn)。
1.2 社會(huì)文化背景和習(xí)俗
每一個(gè)民族的社會(huì)文化都對(duì)本民族的語言有著深遠(yuǎn)的影響,語言不可避免地帶有時(shí)代文化的印記。例如:
Penny: So you’re like one of those beautiful mind genius guys.
A Beautiful Mind是2001年在美國(guó)上映的一部傳記電影。影片講述一位患有精神分裂癥但卻在博弈論和微分幾何學(xué)領(lǐng)域潛心研究,并且最終獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的數(shù)學(xué)家約翰·福布斯·納什的傳奇故事。Penny在看到Sheldon和Leonard寫滿計(jì)算公式的寫字板時(shí)說了這樣一句話,意思是他們像這部電影的主人公一樣癡迷各自的研究領(lǐng)域。中國(guó)觀眾如果不了解這部電影,很難理解這句話的含義。
西方社會(huì)習(xí)俗和生活習(xí)慣同樣在英語語言中有所體現(xiàn)。例如:
Sheldon: I’m just inferring this is a couch because the evidence suggests the coffee table is having a tiny garage sale.
“garage sale”指的是車庫甩賣,通常在私家車庫進(jìn)行。市民們把家里用不著的東西翻出來,敞開車庫的門,把這些東西擺在車庫里或車庫外的停車道上,并掛出牌子出售。美國(guó)人喜歡這樣的交易方式,這是主人處理多余物品而又不污染環(huán)境,物盡其用的好辦法。這里Sheldon形容Penny的沙發(fā)就像是在進(jìn)行車庫甩賣,堆滿物品,雜亂無章。
1.3 宗教信仰
宗教是社會(huì)文化的重要組成部分。英美人士大多信仰基督教,在他們的日常用語中也會(huì)經(jīng)常引用宗教用語或提及宗教儀式。例如:
Sheldon’s mom: Okay. All right, everybody, it’s time to eat. Oh, Lord, we thank you for this meal and all of your bounty. And we pray that you help Sheldon get back on his rocker. Now, after a moment of silent mediation, I’m going to end with “in Jesus’ name”, but you two don’t feel any obligation to join in. Unless, of course, the Holy Spirit moves you.
Sheldon的母親給大家做了一頓豐盛的晚餐。她是基督徒,在開飯之前要做禱告,但她注意到在座的朋友中有一位猶太人和一位印度人,于是特意告訴他們不必照做?！癏oly Spirit”在基督教中指的是三位一體神中除圣父、圣子外的第三位。
1.4 俗語和俚語
俗語和俚語是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中形成的約定俗成的說法,是民族文化的產(chǎn)物,在口語中廣泛使用。影視字幕的一個(gè)特點(diǎn)就是口語化,因此人物對(duì)話中有大量的俗語和俚語。例如:
—Sheldon: I’m taking a sabbatical because I won’t kowtow to mediocre minds.
—Penny: So you got canned, huh?
在美語中“get canned”是被解雇的意思,相當(dāng)于“get fired”。Sheldon明明丟了工作卻說自己在度假,而Penny一句話就揭穿了他。
—Penny: All right, you guys, good luck.
—Leonard: Thanks, Penny. Oh—break a leg.
—Sheldon: Break a leg.
Leonard和Sheldon要開車出門,Penny祝他倆好運(yùn),而他們的回答為什么是“摔斷腿”呢?原來,在戲劇表演中有一種迷信的說法,認(rèn)為祝某人好運(yùn)并不能給人帶來好運(yùn),因此演員登臺(tái)時(shí)常常說“break a leg”,用晦氣的說法祝演員演出順利。后來這種說法沿用到日常生活中,成為一句俗語。
2.文化因素的翻譯策略
美國(guó)著名翻譯理論家勞倫斯·韋努蒂(Lawrence Venuti)提出了歸化和異化的翻譯策略。他認(rèn)為歸化法是把原作者帶入譯入語文化,而異化法則是接受外語文本的語言及文化差異,把讀者帶入外國(guó)情景(2004)。這兩種翻譯策略在文學(xué)文本的翻譯中較為常見,在處理英文字幕中的文化因素時(shí)同樣適用。
2.1 異化
字幕翻譯不同于一般的文學(xué)文本翻譯。影視的多媒體性質(zhì)為跨文化交際提供了很多便利條件(李運(yùn)興,2001)。與字幕同步出現(xiàn)的畫面、音樂、人物的語音語調(diào)等言外信息有助于觀眾克服語言和文化的差異障礙。采取異化的翻譯策略也能使中國(guó)觀眾最大限度地領(lǐng)略異國(guó)風(fēng)情,了解外國(guó)文化。
—Leonard: Do you have any ideas?
字幕翻譯論文范文第5篇
關(guān)鍵詞：順應(yīng)論；翻譯；影視字幕
一、引言
近年來，影視字幕翻譯作為翻譯的一個(gè)新領(lǐng)域，備受各國(guó)翻譯者們的關(guān)注。
字幕翻譯即影視中把原語的口頭對(duì)話以共時(shí)字幕的方式譯為目的語，通常位于屏幕下方。由于字幕翻譯不僅可以大大節(jié)約成本（費(fèi)用僅為配音的十五分之一），而且能給觀眾帶來最真實(shí)的感受。所以，影視字幕翻譯近年來備受關(guān)注，這方面的研究論著也層出不窮。但是由于受到時(shí)間、空間、文本等因素制約，字幕翻譯的研究還存在著極大的局限性。本論文從順應(yīng)論的角度出發(fā)，以《新四大名捕》為例來研究字幕翻譯的方法?！缎滤拇竺丁肥?012年最受歡迎的影片之一，主要講述的是六扇門和神侯府偵查銅模失竊案。通過對(duì)影片的分析，作者探討出直譯、意譯、歸化、釋義、增譯、調(diào)節(jié)等翻譯方法。
二、順應(yīng)論與翻譯研究
比利時(shí)語用學(xué)家耶夫維·索爾倫在他1999年的新作《語用學(xué)新解》（Understanding Pragmatics）中提出以一種全新的視角理解和詮釋語用學(xué)。在此基礎(chǔ)上，他提出了順應(yīng)論。順應(yīng)論認(rèn)為語言的使用過程是一個(gè)選擇的過程。自然語言具有三個(gè)特征：變異性（variability）、商討性（negotiability）和順應(yīng)性（adaptability）。這三大特征確保了選擇的順利進(jìn)行。翻譯作為一種語言的使用過程，也是一個(gè)語言的選擇過程。
三、順應(yīng)論視角下字幕翻譯方法（以《新四大名捕》為例）
1.直譯。直譯是指將原語中的詞原封不動(dòng)地譯入到目的語中。由于字幕和影視畫面同時(shí)出現(xiàn)和消失，觀眾在觀看圖像，聽取影片中聲音、音樂的同時(shí)，還要閱讀字幕，因此，字幕或多或少對(duì)影片中的聲像欣賞有一定的干擾。因而，字幕翻譯的最終目的是使字幕“融和于”節(jié)目的聲像環(huán)境中，要讓語言符號(hào)盡可能不引起觀眾的注意，最好的字幕追求一種讓觀眾不知不覺就能理解的境界，也就是說字幕譯員的最大目標(biāo)就是讓觀眾沒有意識(shí)到在閱讀字幕。事實(shí)上，就是讓字幕的實(shí)體在我們眼前縮小并消失，留下的僅有信息為了達(dá)到這個(gè)效果，直譯是最佳翻譯方法。所以在《新四大名捕》中，譯者絕大多數(shù)都是采用直譯的方法。
例1：柳大人：還以為諸葛正我那么神通廣大，
I thought Zhuge Zhengwo had some incomprehensible power，
原來靠一個(gè)讀懂人心的小女子！
But the whole time he’s been relying on a minding-reading girl！
上面是柳大人知道諸葛正我主要靠無情的猜心術(shù)破案后，說的一段話。這幾句話，譯者都采用了直譯的方法，一一對(duì)應(yīng)，簡(jiǎn)單明了。這樣目的語的觀眾理解起來就無需費(fèi)力，有利于他們欣賞影片。
2.意譯。影視字幕翻譯的目的就是讓目的語觀眾更好地欣賞影片。所以，當(dāng)原語與目的語的概念意義或文化意義不同時(shí)，譯者通常會(huì)順應(yīng)上下文，即從互文性的角度來選擇合適的意義進(jìn)行意譯。
例2：你小心，這女的能讀懂人家的心。
Careful， that woman can read minds.
很準(zhǔn)的！
Very well！
上例中的“很準(zhǔn)的”沒有譯為very accurate 而是very well，主要是順應(yīng)目的語表達(dá)習(xí)慣，以及目的語觀眾的閱讀習(xí)慣。Very well 是根據(jù)上下文的意義選擇出來的最佳翻譯。
3.歸化。歸化常用于文化詞或短語的翻譯。為了順應(yīng)目的語文化，觀眾的心理世界（如個(gè)性、信念、情感、愿望、意圖），譯者常采用歸化的譯法。
例3：干什么！
Hey！What are you doing！
把貨還給我， 你的銅幣是假的！
Give that back， your coins are fake！
怎么可能是假的呢！
How could it be fake！
這段對(duì)話出現(xiàn)在影片的開頭?！般~幣”是一種特殊的中國(guó)古代使用的錢幣。觀眾只需理解影片，欣賞影片，所以翻譯成coin就可以了。如果我們直譯為copper，觀眾理解起來會(huì)更費(fèi)勁。而且copper一詞在中英文的含義也不一樣，所以考慮到目的語觀眾的認(rèn)知狀況，譯者采用了歸化翻譯法。
4.釋義。當(dāng)原語在目的語種找不到對(duì)應(yīng)詞，或者原語較難理解時(shí)，為了順應(yīng)目的語觀眾的認(rèn)知狀況，譯者常用釋義的方法，使影視字幕更簡(jiǎn)單易懂。
例4：盾陣 Cage formation
是 Yes sir
開扇 Lock the top
“陣”是古代中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)專用術(shù)語，英語中無法找到對(duì)應(yīng)詞匯。為了使觀眾盡快理解其意，譯者采用了直譯的方法。盡管目的語觀眾沒有相應(yīng)的背景知識(shí)，但他們可以借助銀屏畫面理解其中之意。但是“開扇”并沒有采用直譯的方法。如果直譯的話，定會(huì)造成誤解。所以譯者根據(jù)目的語觀眾已明白的“盾陣”的背景知識(shí)，將開扇釋義為L(zhǎng)ock the top，再結(jié)合畫面，意義就一目了然了。
5.增譯。盡管字幕翻譯有時(shí)間、空間等限制，但有時(shí)為了讓目的語觀眾更好地接受譯文，譯者必須在原語基礎(chǔ)上增加一些詞或短語使得譯文更簡(jiǎn)明易懂。漢語是意合語言，而英語是形合語言。這很好地體現(xiàn)在了銜接方面，漢語句子常通過語義和邏輯來達(dá)到銜接的效果，而英語是通過各種銜接詞來進(jìn)行句子的銜接。所以翻譯時(shí)，譯者必須順應(yīng)英語的銜接。常用的辦法是增譯銜接詞。
例5：樓下所有人，有內(nèi)功的只有五人，高手只有一個(gè)。
Downstairs，only five of them have qigong power，and only one is a master.
上例中漢語是意合句子，原語觀眾很容易就能明白其中的邏輯關(guān)系。而目的語觀眾卻很難理解通過語義銜接的句子。所以，翻譯時(shí)為了順應(yīng)目的語的銜接手段，譯者增加了并列連詞“and”。
6.調(diào)節(jié)。由于受到中國(guó)人主觀思維方式的影響，所以，漢語句子多采用人稱主語。而受到西方人客觀思維方式的影響，英語句子多采用物稱主語。為了順應(yīng)目的語觀眾的思維習(xí)慣，譯者必須重新安排句子順序并改變主語，即使用調(diào)節(jié)翻譯法。Fawcett將調(diào)節(jié)法定義為：“觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變所導(dǎo)致的形式的轉(zhuǎn)變?！?/p>
例6：在六扇門我們以功勞大小排名。
Here， rank is determined by skill and effort.
例6中的人稱主語“我們”譯為英語時(shí)成了非人稱主語“rank”。如果我們直譯的話，從語法上來講句子或許是對(duì)的，但對(duì)于目的語觀眾來說，讀起來會(huì)非?；逎Ｋ?，譯者調(diào)節(jié)了主語以符合英語的思維模式。
四、結(jié)語
