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種樹郭橐駝傳翻譯范文第1篇

  在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

  1.《秋水》和《論毅力》都采用的修辭手法是 ( )

  A.層遞 B.正反對(duì)比 C.頂真 D.比喻

  2.在《五代史伶官傳序》中，歐陽修引用了《尚書》中的一句話來揭示后唐莊宗亡國的原因，這句話是 ( )

  A.滿招損，謙得益 B.憂勞可以興國，逸豫可以亡身 C.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺 D.盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉

  3.先生在《就任北京大學(xué)校長之演說》中提出“砥礪德行”，在這之中蘊(yùn)含的思想是 ( )

  A.以德服人 B.以德治校 C.以德開課 D.看重行為

  4.《我的世界觀》主要闡述 ( )

  A.作者的人生觀、政治思想和“宗教情感” B.現(xiàn)代物理學(xué)中的相對(duì)論 C.宇宙和諧之奧秘 D.作者的哲學(xué)觀點(diǎn)

  5.《咬文嚼字》中，運(yùn)用心理學(xué)“套板反應(yīng)”原理來說明的道理是 ( )

  A.文字的運(yùn)用決不可粗枝大葉 B.文學(xué)的文字更注重聯(lián)想意義 C.斟酌文字實(shí)際是調(diào)整思想感情 D.文字的運(yùn)用一定要有創(chuàng)造精神

  6.在((馮諼客孟嘗君》中，馮諼第三次“彈鋏而歌”的原因是 ( )

  A.長鋏歸來乎!食無魚。 B.長鋏歸來乎!無以為家. C.長鋏歸來乎!出無車。 D.長鋏歸來乎!食無肉。

  7.在《張中丞傳后敘》中，南霽云“抽矢射佛寺浮圖”的原因是 ( )

  A.賀蘭進(jìn)明不肯出師相救 B.南霽云想顯示箭法高超 C.上面藏有敵軍將領(lǐng) D.當(dāng)時(shí)正在比試射箭

  8.作者在《種樹郭橐駝傳》這篇文章中采用了類比的方法，即 ( )

  A.用種樹類比治民 B.用捕魚類比治民 C.用種樹類比吃飯 D.用打仗類比治民

  9.散文《香市》表達(dá)中心思想所采用的寫作方法是通過 ( )

  A.香市今昔盛衰對(duì)比 B.新舊農(nóng)民的對(duì)比 C.香市今昔盛衰類比 D.新舊農(nóng)民的類比

  10.《紀(jì)念傅雷>中貫穿作者所回憶的幾件事的中心線索是 ( )

  A.傅雷的翻譯工作 B.傅雷的三次發(fā)怒 C.傅雷的撒手西歸 D.傅雷的人格價(jià)值

  11.((都江堰》描繪都江堰水流壯觀景象的主要象征寓意是 ( )

  A.寧靜的生活 B.壯麗的馴順 C.喧囂的生命 D.強(qiáng)烈的震撼

  12.《蒹葭>這首詩中追尋者的心情主要是 ( )

  A.執(zhí)著惆悵 B.欣喜雀躍 C.憂傷痛苦 D.平靜自然

  13.下列屬于田園詩的是 ( )

A.《蒹葭》 B.《早雁》 C.《飲酒》(其五) D.《陌上?！?/p>

  14.詩歌《行路難》(其一)中，屬于借典型行為舉止抒情的是 ( )

  A.金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢 B.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然 C.欲渡黃河冰塞川，將登太行雷滿山 D.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊

  15.以良辰美景抒寫痛苦之情的詩詞是 ( )

  A.《早雁》 B.《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)C.《湘夫人》 D.《聲聲慢)》(尋尋覓覓)

  16.《一句話》中“火山爆發(fā)”的隱喻意義是 ( )

  A.蘊(yùn)藏著巨大革命力量的民眾 B.民眾中壓抑不住的革命情緒 C.民眾革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌 D.民眾革命運(yùn)動(dòng)的巨大聲威

  17.從日常生活看，《雨巷》所抒寫的是( )

  A.對(duì)丁香姑娘的追尋與失落 B.對(duì)戀人的追尋與失落 C.對(duì)革命事業(yè)的追尋與失落 D.對(duì)美好理想的追尋與失落

  18.《寶黛吵架>與((紅樓夢》其他章節(jié)的差別是 ( )

  A.以行為來刻畫人物性格和情節(jié)B.以對(duì)話來刻畫人物性格和情節(jié)C.采用了直接心理描寫方法D.引用了大量古典詩詞來增添文章意境

  19.小說《哦，香雪》中，香雪為了換取鉛筆盒跳上火車，最后獨(dú)行三十里回家，下面對(duì)香雪暗夜獨(dú)行的心理刻畫說法正確的是 ( )

  A.只有興奮，沒有恐懼 B.既有興奮，也有恐懼C.沒有興奮，只有恐懼 D.既無興奮，也無恐懼

種樹郭橐駝傳翻譯范文第2篇

于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。（《莊子。秋水》）

由"以"構(gòu)成的幾種常見結(jié)構(gòu)

1."以"字結(jié)構(gòu)用作補(bǔ)語

在古漢語中，由"以"構(gòu)成的介賓結(jié)構(gòu)，時(shí)常用作動(dòng)詞或動(dòng)詞性短的補(bǔ)語成分，表示這一動(dòng)作行為的方式、工具、憑借或關(guān)涉到的人、事、物等。而現(xiàn)代漢語中這種用法基本不再出現(xiàn)，相關(guān)內(nèi)容通常用狀語或動(dòng)詞賓語的形式出現(xiàn)，這是在閱讀理解時(shí)應(yīng)當(dāng)注意。例如：

（1）五畝之宅，樹之以桑。（《寡人之於國也》）――樹之以桑：把桑樹種在那里（或：在那里種上桑樹）。

（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。（《寡人之於國也》）――申之以孝悌之義：教給他們孝悌的道理。

（3）能如是，誰不欲告生以其道？（《答李翊書》）――告生以其道：把他自己掌握的道理、知識(shí)告訴你。

（4）請其矢，盛以錦囊。（《五代史伶官傳序》）――盛以錦囊：用錦囊裝起來。

（5）方其系燕父子以組，函梁君臣之首。（《五代史伶官傳序》）――系燕父子以組：用繩索把燕王父子捆起來。

（6）如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為……則某知罪矣。（《答司馬諫議書》）――責(zé)我以在位久：用在位時(shí)間太長為理由批評(píng)我。

（7）而賊語以國亡主滅。（《張中丞傳后敘》）――語以國亡主滅：告訴（他們）國家已亡、君王已死。

（8）不追議此，而責(zé)二公以死守。（《張中丞傳后敘》）――責(zé)二公以死守：以死守孤城為理由指責(zé)張巡、許遠(yuǎn)。

2.省略了的介賓形式

在古漢語中，當(dāng)介詞"以"后面的賓語是代詞（如"之"、"是"之類），而且所指代的對(duì)象已在前文出現(xiàn)時(shí)，那么這個(gè)代詞賓語時(shí)?？梢允÷浴ｉ喿x和理解時(shí)又可分為兩種類型：

一是代詞賓語所指代的對(duì)象出現(xiàn)在前面的句子中，相距較遠(yuǎn)，翻譯時(shí)就應(yīng)當(dāng)把這個(gè)代詞賓語補(bǔ)出。例如：

（1）未嘗君之羹，請以遺之。（《段于鄢》）――請以遺之：請求把君王的煮肉送給她。

（2）左右以告。（《馮諼客孟嘗君》）――手下把這件事告訴孟嘗君。

（3）責(zé)畢收，以何市而反？（《馮諼客孟嘗君》）――以何市而反：用收債的錢買什么回來？

（4）孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)。（《諫逐客書》）――民以殷盛，國以富強(qiáng)：百姓因?yàn)樽兎ǘ蛔?，國家因?yàn)樽兎ǘ鴱?qiáng)大。

（5）臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終馀年。（《陳情表》）――無以至今日：不能靠祖母活到今天；無以終馀年：不能靠我度過殘年。

（6）欲將以有為也。（《張中丞傳后敘》）――打算留著這條命有所作為。

二是代詞賓語所指代的對(duì)象在同句之中，而且就在"以"字之前，翻譯時(shí)可直接將它作為"以"的賓語對(duì)待。這種情況也可看作是"以"的賓語為了強(qiáng)調(diào)而提前的形式。例如：

今大道既隱，天下為家……大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。（《禮記。大同》

將子無怒，秋以為期。（《詩經(jīng)。氓》）――秋以為期：以秋為期。

今逐客以資敵國，損民以益讎。（《諫逐客書》）――用驅(qū)逐客卿的方式幫助敵國，用減少人才的行為使仇人獲利。

3."以為"

"以為"是古漢語常見的凝固結(jié)構(gòu)，主要有兩種意義：

一是復(fù)合動(dòng)詞，表示"認(rèn)為"、"覺得"的意思，這較為常見。例如：

左右皆惡之，以為貪而不知足。（《馮諼客孟嘗君》）

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。（《諫逐客書》）

竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合。（《答司馬諫議書》）

二是省略了代詞賓語的"以"字結(jié)構(gòu)與動(dòng)詞"為"組合而成，因此是兩個(gè)詞。理解和翻譯時(shí)必須把"以"的賓語補(bǔ)出，才不致產(chǎn)生誤解。例如：

昔者先王以為東蒙主。（《季氏將伐顓臾》）――以為東蒙主：讓他（指顓臾君）東蒙山祭祀的主祭人。

伯夷辭之以為名，仲尼辭之以為博。（《莊子。秋水》）――以為名：以此博取高潔的美名；以為博：以此換取博學(xué)的贊譽(yù)。

長鋏歸來乎，無以為家?。ā恶T諼客孟嘗君》）――無以為家：沒有用來養(yǎng)家的資財(cái)。

傳其事以為官戒。（《種樹郭橐駝傳》）――寫下他的事跡，以此作為官員的戒鑒。

“且”

（一）副詞

作為副詞，"且"可以表示情態(tài)、程度、時(shí)間等，可譯為"尚且""姑且"、"暫且"、"而且"、"況且"等，這與現(xiàn)代漢語的用法近似，不難理解。另有兩種用法是現(xiàn)代漢語所不具備的，應(yīng)注意掌握。置于動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語之前，表示這一動(dòng)作行為將要發(fā)生，可譯為"快要"、"就要"、"將要"等。例如：

（1）坐，且將戮。（《張中丞傳后敘》）

（2）雖食，且不下咽?。ā稄堉胸﹤骱髷ⅰ罚?/p>

（3）三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。（《李將軍列傳》）――且盡：將要完結(jié)。下同。

（1）漢兵死者過半，漢矢且盡。（《李將軍列傳》）

（2）外無待而猶死守，人相食且盡。（《張中丞傳后敘》）

（3）及其無救而且窮也……雖欲去，必不達(dá)。（《張中丞傳后敘》）――且窮：指將要無計(jì)可施。

2.置于數(shù)量詞之前，表示接近這個(gè)數(shù)目，可譯為"大約"、"接近"、"快到"等。例如：

初守睢陽時(shí)，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數(shù)萬。（《張中丞傳后敘》）

去后且三年而馬伶歸。（《馬伶?zhèn)鳌罚?/p>

（二）連詞

1. 連結(jié)前后兩項(xiàng)，表示選擇關(guān)系，可譯作"是……還是……"、"……還是……"等。例如：

焉足以知是且非邪？（《答李翊書》是且非：對(duì)還是錯(cuò)。）

豈吾相不當(dāng)侯邪？且固命也？（《李將軍列傳》）

2. 連結(jié)前后兩項(xiàng)，表示并列關(guān)系，可譯為"又……又……"或"一邊……一邊……"等。例如：

居一二日，（蕭）何來謁上，上且怒且喜。（《史記?；搓幒盍袀鳌罚?/p>

“乃”

（一）副詞

作為副詞，"乃"可以表示多種接續(xù)關(guān)系或情態(tài)，有時(shí)用法近于連詞。表示順承接續(xù)關(guān)系，可譯為"于是"、"就"等。例如：

今爾出于崖　，觀于大海，乃知爾丑。（《莊子。秋水》）

廣乃遂從百騎往馳三人。（《李將軍列傳》）

表示逆向轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為"卻"、"但是"、"反而"、"竟然"等。例如：

（1）今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯。（《諫逐客書》）

（2）先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？（《馮諼客孟嘗君》）

（3）臣部為前將軍，今大將軍乃徒令臣出東道。（《李將軍列傳》）

表示對(duì)某人、某事的確認(rèn)，可譯為"這"、"這就是"等。例如：

（1）左右曰："乃歌夫'長鋏歸來'者也。"（《馮諼客孟嘗君》）

（2）因燒其卷，民稱萬歲，乃臣所以為君市義也。（《馮諼客孟嘗君》）

（3）先生所為文市義者，乃今日見之?。ā恶T諼客孟嘗君》）

（4）諸校尉無罪，乃我自失道。（《李將軍列傳》）

表示對(duì)結(jié)果的強(qiáng)調(diào)，可譯為"才"、"這才"等。例如：

（1）昭昭然白黑分矣，而務(wù)去之，乃徐有得也。（《答李翊書》）

（2）平旦，李廣乃歸其大軍。（《李將軍列傳》）

（3）告廣曰："胡虜易與耳。"軍士乃安。（《李將軍列傳》）

（4）良久，乃許之。（《李將軍列傳》）

5.表示遞進(jìn)，常與"至"等合用，或譯為"以至"、"以至于".例如：

（1）無論事之大小，必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力。（《論毅力》）

（二）代詞

指代第二人稱，通常只作定語，可譯為"你（的）"、"你們（的）".例如：

種樹郭橐駝傳翻譯范文第3篇

古漢語中的動(dòng)詞是古漢語的主要詞類之一，它一般是表示人和事物的動(dòng)作、存在或變化的詞，如“走”“驚”“游”“征”“伐”“傾覆”“離散”等。動(dòng)詞在句子中通常作謂語，其中有許多能帶賓語，可以受副詞的修飾限制，這是古今漢語相同的。但在古漢語中，有時(shí)，不及物動(dòng)詞可以帶賓語；有時(shí)，及物動(dòng)詞對(duì)所帶的賓語并不是一般的支配關(guān)系；有時(shí)，動(dòng)詞可以用作名詞，有時(shí)，又可以用作狀語?？傊?，按照古漢語的語言習(xí)慣，文言動(dòng)詞可以活用。

文言動(dòng)詞的活用，常見的有如下三種情況：

一、動(dòng)詞用作名詞

文言文中，動(dòng)詞出現(xiàn)在主語或賓語的位置上，表示與這個(gè)動(dòng)作行為有關(guān)的人或事，這時(shí)，它就活用作名詞；有時(shí)，又受“其”“之”等詞語的修飾限制，這使動(dòng)詞具有了名詞的特點(diǎn)。例如：

1.追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。（《過秦論》）

句中的“亡”“北”均為動(dòng)詞用作名詞，意為“敗逃的人”。

2.殫其地之出，竭其廬之入。（《捕蛇者說》）

句中的“出”“入”活用為名詞，意為“出產(chǎn)的東西”“收入的東西”。

3.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營。（《阿房宮賦》）

句中的“收藏”“經(jīng)營”活用為名詞，意為“收藏的珠寶”“積累的金玉”。

4.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。（《游褒禪山記》）

句中的“得”活用為名詞，意為“收獲”。

根據(jù)以上例子，我們不難發(fā)現(xiàn)文言動(dòng)詞作名詞的基本規(guī)律：一是活用的這個(gè)動(dòng)詞往往處在賓語的位置，二是這個(gè)動(dòng)詞前面一定有一個(gè)支配它的謂語動(dòng)詞。如：“亡”“北”這兩個(gè)詞處在賓語位置，前面分別有“追”“逐”這兩個(gè)動(dòng)詞。

二、動(dòng)詞使動(dòng)用法

文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，其發(fā)出者是后面的賓語所表示的人或物，這就是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。使動(dòng)用法的含義是“主語使賓語怎么樣”，因此，使動(dòng)用法的句子從理論上說必須有賓語，有時(shí)賓語省略不出現(xiàn)，但是可以補(bǔ)出。例如：

1.聞寡人之耳者。（《鄒忌諷齊王納諫》）

句中的“聞”是使動(dòng)用法，意為“使……聽到”。

2.項(xiàng)伯殺人，臣活之。（《鴻門宴》）

句中的“活”本是不及物動(dòng)詞，這里帶上了賓語“之”（指代項(xiàng)伯），也是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，即“使……活命”的意思。

3.安能屈豪杰之流，扼腕墓道。（《五人墓碑記》）

句中的“屈”是使動(dòng)用法，意為“使……屈身”。

4.故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）

前后的“來”都是謂語動(dòng)詞，而這個(gè)動(dòng)作并不是主語（“有國有家者”）所發(fā)出的，而是主語使賓語（“遠(yuǎn)人”）施行“來”的行為，即“使……來”的意思。

根據(jù)以上例子，我們可以總結(jié)一下動(dòng)詞使動(dòng)用法的判別方法：動(dòng)詞的使動(dòng)用法一般總要和賓語共同出現(xiàn)，因此，不及物動(dòng)詞帶賓語，往往是使動(dòng)用法的標(biāo)志。但需要注意的是，動(dòng)詞用作使動(dòng)時(shí)，賓語偶爾也有不出現(xiàn)的情況，如：“操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》），其中的“走”也是使動(dòng)用法，后面省略了賓語“操”，意為“使……逃跑”，即可以用火攻的辦法迫使曹操的軍隊(duì)退兵。

三、動(dòng)詞為動(dòng)用法

文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，是主語表示的人為了（因?yàn)椋┵e語所表示的人或物而怎么樣。為動(dòng)用法是一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系，也是文言文中常見的一種語法現(xiàn)象。現(xiàn)代漢語中“造福人民”“服務(wù)教改”即該用法的沿用。例如：

1.今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國可乎？（《陳涉世家》）

句中的“死”是為動(dòng)用法，意為“為……而死”?！八绹弊g為“為國而死”或“為了國家大事而死”。賓語“國”不是動(dòng)詞“死”的支配對(duì)象，而是主語為了“國”這個(gè)目的而施行“死”這一動(dòng)作的。

2.故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記。（《五人墓碑記》）。

句中的“哀”是為動(dòng)用法，就是“為……哀憐”之意。

3.已行，非弗思也，祭祀必祝之。（《觸龍說趙太后》）

句中的“?！笔菫閯?dòng)用法，意為“為……祈禱”?！白Ｖ弊g為“為她而祈禱”。賓語“之”是動(dòng)詞謂語“祝”的目的。

4.既泣之三日，乃誓療之。（《病梅館記》）

句中的“泣”是為動(dòng)用法，意為“對(duì)著……哭泣”。“泣之”譯為“對(duì)著病梅而泣”。賓語“之”是動(dòng)詞謂語的面向?qū)ο蟆！捌北臼遣患拔飫?dòng)詞，這里是為動(dòng)用法。

根據(jù)以上例子，我們可以總結(jié)動(dòng)詞為動(dòng)用法的基本規(guī)律：為動(dòng)用法的動(dòng)詞不是直接支配賓語，而是表示為（替）賓語或?qū)e語施行某一動(dòng)作。“為動(dòng)”的“為”讀作四聲，它在這里包括“為了”“因?yàn)椤薄敖o（替）”“對(duì)（向）”四個(gè)意思。簡言之，動(dòng)詞的為動(dòng)用法是“為賓語怎么樣”，主語為賓語而動(dòng)。

文言動(dòng)詞之活用還有動(dòng)詞活用作狀語的情況，如《過秦論》：“爭割地而賂秦”中的“爭”意思是“爭著”，作“割地”的狀語。不過這種情況并不多見，這里不再贅述。

【專項(xiàng)訓(xùn)練】

1.下列各句中，黑體詞動(dòng)詞活用和其他三句不同的一項(xiàng)是（ ）

A.泣孤舟之嫠婦 B.而世又不與能死節(jié)者比

C.而仆之 D.若亡鄭而有益于君

2.下列各句中，黑體詞動(dòng)詞活用和其他三句不同的一項(xiàng)是（ ）

A.賈家莊幾為巡徼所陵迫死 B.誠能見可欲

C.為刎頸之交 D.寧許以負(fù)秦曲 3.下列各句中，黑體詞動(dòng)詞活用和其他三句不同的一項(xiàng)是（ ）

A.臣舍人相如止臣曰

B.后世必為子孫憂

C.并以為國人只讀茲編者勖

D.是使民養(yǎng)生喪死無憾也

4.下列各句中的“病”字，與“范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之”中的“病”字用法相同的一項(xiàng)是（ ）

A.予購三百盆，皆病者，無一完者

B.君子病無能焉，不病人之不己知也

C.老臣病足，曾不能疾走

D.以夭梅病梅為業(yè)以求錢也

5.指出下列各句中，黑體詞的意義和用法。

（1）木直中繩，以為輪（荀況《勸學(xué)》）

答：

（2）今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎（王安石《石鐘山記》）

答：

（3）畢禮而歸之（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

答：

（4）吾兄之盛德而夭其嗣乎（韓愈《祭十二郎文》）

答：

（5）憂勞可以興國，逸豫可以亡身（歐陽修《伶官傳序》）

答：

6.找出下列各句中運(yùn)用了“為動(dòng)用法”的詞語并翻譯出來。

（1）蹇叔哭之，曰：“孟子，吾見師之出而不見其入也?！保ā肚貢x崤之戰(zhàn)》）

答：

（2）單于視左右而驚，謝漢使（《漢書?蘇武傳》）

答：

（3）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也（杜牧《阿房宮賦》）

答：

（4）其培之也，若不過焉則不及（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）

答：