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汪國(guó)真詩(shī)歌范文第1篇

王國(guó)斌在名家薈萃的南京水墨畫家圈里，算是一位特殊的人物。特殊之處就在于他很難被歸類和定位，這一點(diǎn)或許就是他身上最為閃光之點(diǎn)。先就“身份”而言，他主攻的是人物畫。在人物畫創(chuàng)作方面已有不俗的表現(xiàn)。如《咖啡館》等，在表達(dá)都市化生活方面入木三分，堪稱佳作。在人物畫的處理方法上，“線”“面”“形”三者結(jié)合，恰到好處，很是難得。近期還有人物畫專集問(wèn)世，收錄了他的《都市系列》。這個(gè)系列創(chuàng)作，對(duì)都市中各色人物或調(diào)侃、或諷喻、或記舊抒懷，對(duì)于世態(tài)人情，表達(dá)可謂淋漓痛快。在人物畫的處理方法上，不但融入了傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫和山水畫的成分，而且格外地講究筆墨的酣暢、松動(dòng)和力度，較之以前，多了一層傳統(tǒng)意蘊(yùn)，現(xiàn)代感卻有所減弱。

雖說(shuō)是以人物畫為主，可他在山水畫和花鳥(niǎo)畫方面，卻似乎更有一種靈性，成果也更為突出一些。例如《云冠秋頂》《城市風(fēng)景》等，都是新山水畫領(lǐng)域難得的佳作。這些作品以筆墨表現(xiàn)為主，強(qiáng)調(diào)用筆的力度和由對(duì)比而產(chǎn)生的節(jié)奏感。構(gòu)圖上別出心裁，層層疊疊，嚴(yán)整而有序，包含有抽象構(gòu)成元素，現(xiàn)代感強(qiáng)烈。近期的大量山水畫作品，用筆雄健、硬朗、酣暢，有著較強(qiáng)的表現(xiàn)意味，局部又將筆線強(qiáng)化、放大，產(chǎn)生了抽象畫的效果，但整個(gè)構(gòu)圖相對(duì)傳統(tǒng)，現(xiàn)代感又不及《都市風(fēng)景》等作品。倒是一批“水墨靜物”作品，令人刮目相看。這些作品往往只是截取了對(duì)象的局部，又加以夸張表現(xiàn)，在一種近乎隨意的涂抹間，靈性畢現(xiàn)，意趣盎然。用筆和用墨有所兼顧，故筆(線)墨(面)相得益彰。

人物、山水、花鳥(niǎo)三管齊下，表現(xiàn)都不同凡俗，又如何確定王國(guó)斌的身份?也許王國(guó)斌原本就不曾想過(guò)，做一個(gè)什么畫科的畫家，他只想自由自在，無(wú)拘無(wú)束地畫畫，且要不斷地給人以新的面貌。

身份問(wèn)題還可以進(jìn)一步討論。眾所周知，南京是新文人畫的重鎮(zhèn)，山水、人物、花鳥(niǎo)各有其代表，畫風(fēng)偏于陰柔、細(xì)膩、蘊(yùn)秀，又不免于纖弱、萎頹。處在這樣的環(huán)境中，王國(guó)斌不能不受其影響，也不能說(shuō)王國(guó)斌的作品沒(méi)有新文人畫的成分，例如講究筆墨修養(yǎng)和用筆的意趣，還有圖式的相對(duì)松散、靈動(dòng)等。某些方面王國(guó)斌與新文人畫是一致的，也是可以“玩”到一起的，但又不能把他劃入新文人畫家的圈子里。理由之一是他努力地追求作品中的現(xiàn)代意識(shí)，畫風(fēng)相對(duì)雄健，“不修邊幅”，充滿了陽(yáng)剛之氣，與新文人畫是大異其旨的。理由之二是他幾乎不參加新文人畫的各種重大活動(dòng)，原本就是游離在外的。

那么，難道就可以歸入現(xiàn)代水墨畫家的“戰(zhàn)陣”了嗎?看來(lái)，也不行。王國(guó)斌藝術(shù)修養(yǎng)的深層，是屬于傳統(tǒng)的。筆墨情結(jié)和傳統(tǒng)精神在他心中占據(jù)了一個(gè)很大的比重。況且他是個(gè)性情中人，又怎么會(huì)輕易地甩掉他所苦苦修煉而獲得，且是他所喜歡的東西呢?所以，至少到目前為止，王國(guó)斌還只是借鑒了現(xiàn)代一一信手拈來(lái)，為我所用，而不是皈依現(xiàn)代。因而，還無(wú)法把他歸入現(xiàn)代水墨畫家的“戰(zhàn)陣”之內(nèi)。也許他是要另辟一條進(jìn)入當(dāng)代的途徑，只是目前還正處在蛻變的途中?；谒^(guò)人的才情，我倒寧愿這樣設(shè)想，并寄望于他的明天。

盡管難以歸類和定位，但并不妨礙王國(guó)斌的才情發(fā)揮和對(duì)藝術(shù)的追求。王國(guó)斌無(wú)論畫什么，都能做到有感而發(fā)，緣情而作。筆下涌真情，墨底起波瀾，畫面上一派生機(jī)勃勃，讀他的作品，能讓人激動(dòng)并亢奮起來(lái)。

更為難得的是，王國(guó)斌一貫追求藝術(shù)上的三“氣”并至，即是要有靈氣、鬼氣和大氣。靈氣主要源于天賦和才情，鬼氣和大氣卻主要靠后天的修煉。靈氣和大氣，是前面提到的話題，而鬼氣卻是王國(guó)斌個(gè)人比較獨(dú)到的見(jiàn)解。詩(shī)人歌德講到過(guò)藝術(shù)中神秘性的問(wèn)題，并認(rèn)為偉人的作品都有一種神秘感，是我們所無(wú)法捉摸的。但要在藝術(shù)上傳達(dá)出這種鬼氣或神秘性，并讓讀者感受到這里面有那種捉摸不透，令人敬畏的東西存在，卻絕非易事。按此三“氣”并至來(lái)要求王國(guó)斌，我只能說(shuō)是個(gè)很好的苗頭，但還有很長(zhǎng)的路要他一步一個(gè)腳印地去走。

汪國(guó)真詩(shī)歌范文第2篇

汪國(guó)真，1956年生于北京，祖籍福建廈門，畢業(yè)于暨南大學(xué)中文系。上世紀(jì)70年代末開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品，到90年代，便已出版詩(shī)集數(shù)十種。

其中，處女作《年輕的潮》于1990年由學(xué)苑出版社刊行，初版即發(fā)行逾兩萬(wàn)冊(cè)，當(dāng)年印數(shù)高達(dá)15萬(wàn)冊(cè)。此后，又出版《年輕的風(fēng)》《年輕的思緒》《年輕的瀟灑》等。

汪國(guó)真最初走上詩(shī)歌創(chuàng)作道路，經(jīng)歷過(guò)不少坎坷。每一次都在市場(chǎng)的保駕護(hù)航下，得到出版方認(rèn)可。

據(jù)其回憶，他寫出《熱愛(ài)生命》后，投稿給北京的一家刊物，未獲刊用，轉(zhuǎn)投四川一家刊物，又被拒稿，第三次投給中國(guó)青年出版社的《追求》，才于1988年5月前后得到采用。

至于詩(shī)集的出版，一樣依循這樣的路徑。

上世紀(jì)80年代末期，汪國(guó)真的許多詩(shī)作已然廣為流傳，但不僅是通過(guò)公開(kāi)發(fā)表或出版，而是經(jīng)由讀者傳抄。

他的詩(shī)歌發(fā)表在《中國(guó)青年報(bào)》等雜志上，許多讀者，尤其是青少年，開(kāi)始傳抄這些作品，漸形成一種風(fēng)潮。比如有讀者在接受問(wèn)卷調(diào)查時(shí)，在“最喜歡的詩(shī)人”一欄中寫下汪國(guó)真的名字，并真誠(chéng)地表示：“喜歡你的詩(shī)，它散發(fā)的清純、向上的氣息，那沒(méi)有做作的雕琢，也沒(méi)有悲觀的憂郁。那份真誠(chéng)，那份美好，不由讓人喜愛(ài)……”。

時(shí)值從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，各個(gè)領(lǐng)域的改革起步，也涉及出版領(lǐng)域。此前出版社并不發(fā)愁銷路和選題，此后則要考慮生計(jì)問(wèn)題，出書(shū)更須先估量市場(chǎng)反應(yīng)，策劃出版暢銷書(shū)的沖動(dòng)自此萌生。與此相重合，傳抄汪國(guó)真詩(shī)歌的熱潮由北京向全國(guó)發(fā)散，形成氣候，出版社這才應(yīng)聲而動(dòng)。到1991年，圖書(shū)市場(chǎng)上已經(jīng)有了十余個(gè)版本的汪國(guó)真?zhèn)€人詩(shī)集。

汪國(guó)真的詩(shī)歌廣為傳頌，其來(lái)有自。他能夠更貼切地展現(xiàn)年輕人的心緒、愿望、苦惱以及風(fēng)采，表現(xiàn)出的人文內(nèi)涵更是達(dá)到了更高的社會(huì)普遍性。比如他的愛(ài)情詩(shī)，透射出青春期特有的羞怯和純真，用“無(wú)名小河”喻指戀人間的誤會(huì)隔閡，以“小橋”比喻心靈的溝通，刻畫出初戀的情態(tài)。至于詩(shī)歌的外形部分，汪國(guó)真的詩(shī)作具備一種自然淳樸的音樂(lè)質(zhì)感，呈現(xiàn)著詩(shī)人情感的激蕩。他的詩(shī)歌用情緒迎合青少年的心態(tài)，用通俗的表現(xiàn)形式穩(wěn)穩(wěn)搭在青少年的欣賞水平線上，成為對(duì)故作深?yuàn)W的一種否定。

汪國(guó)真詩(shī)歌范文第3篇

2022關(guān)于《熱愛(ài)生命》讀后感范文   這個(gè)暑假，我有幸讀了《熱愛(ài)生命》這本世界名著?！稛釔?ài)生命》是美國(guó)著名作家杰克.倫敦寫的。杰克.倫敦是美國(guó)文學(xué)史上最著名的小說(shuō)家之一。豐富的人生經(jīng)歷帶給他寶貴的寫作素材。他的作品風(fēng)格獨(dú)特思想深刻，給讀者以強(qiáng)烈的心靈震撼。

  《熱愛(ài)生命》講述的是一個(gè)淘金者在路上的驚險(xiǎn)經(jīng)歷。這個(gè)淘金者原來(lái)是和同伴比爾一起去碼頭上一艘名為“白德福號(hào)”的捕鯨船。后來(lái)由于他的腳裸扭傷了，比爾拋棄了他，于是淘金者自己克服了重重困難，終于到達(dá)了碼頭。

  有一天，淘金者早上一起來(lái)就聽(tīng)到咳嗽聲，他以為那是比爾的聲音。過(guò)了一會(huì)兒，他才發(fā)現(xiàn)那是一只病狼，淘金者心想：如果是一只健康的狼，我可以被它吃掉；但那是一只病狼，我不能。然后，他抓了三條鰷魚(yú)簡(jiǎn)單吃了一個(gè)早飯，就出發(fā)了。一路上，那匹狼一直跟著他，淘金者一直喝熱水提防那匹狼。晚上他餓了就吃燈心草，他在巖石上露宿，早已養(yǎng)成隨遇而安的習(xí)慣。第二天早上，他發(fā)現(xiàn)那只狼已經(jīng)走了，淘金者往前走了幾步，發(fā)現(xiàn)前面有一攤骨頭和一個(gè)鹿皮袋，那個(gè)鹿皮袋和他的一模一樣，他懷疑這是比爾的，打開(kāi)一看，里面全是黃金。淘金者認(rèn)為比爾即使死了，也不應(yīng)該拿他的黃金。于是他只把比爾的骨頭收進(jìn)了包里，沒(méi)有拿走黃金。后來(lái)，他走不動(dòng)了就一直爬到了碼頭；正巧捕鯨船來(lái)了，給他安排了一個(gè)鋪位?

  讀完這本書(shū)，給我感覺(jué)到，淘金者雖然孤身一人，但還是風(fēng)餐露宿、隨遇而安，并克服了重重困難；我要盡快適應(yīng)環(huán)境。從“淘金者認(rèn)為比爾即使死了，也不應(yīng)該拿他的黃金”讓我感到了友誼多么重要；不是自己的東西不要拿，要用自己的勞動(dòng)去掙。

2022關(guān)于《熱愛(ài)生命》讀后感范文   有句話說(shuō)得好，“自己選擇的路，再荒謬也要走下去”，我認(rèn)為，既然我們要走，就應(yīng)該走自己既喜歡，又合適的路，盡管這樣的路少之又少，但總是會(huì)有的。我們還應(yīng)當(dāng)心無(wú)旁騖地走下去，因?yàn)榻K有一天，我們會(huì)到達(dá)終點(diǎn)。

  在國(guó)慶假期，我們一家人就去了爬羅浮山的飛云頂。當(dāng)我們走到一半時(shí)，看見(jiàn)天上的星星比平時(shí)要多得多，亮且密。于是便開(kāi)始感慨自然風(fēng)光的美好。當(dāng)我們到了安營(yíng)扎寨的地方，發(fā)現(xiàn)天上的星星更多了。

  在看星星和看日出的時(shí)候，我都想要用手機(jī)去拍下來(lái)，然而，我發(fā)現(xiàn)，手機(jī)拍下來(lái)的照片或錄下來(lái)的視頻，不僅不如親眼所見(jiàn)那么美麗，也沒(méi)有身臨其境的那種愉悅。就好像，你看別人拍的照片，覺(jué)得美，覺(jué)得風(fēng)景很靚，但遠(yuǎn)不如其親眼所見(jiàn)之震撼，那種內(nèi)心的觸動(dòng)，是觀看照片無(wú)法帶來(lái)的，因?yàn)槟愠赃^(guò)了苦，而最后，你嘗到甜的才會(huì)是加倍的。

  既然選擇了一條道路，你也認(rèn)為是正確的，是你想走的，那就堅(jiān)持走下去，不要半途而廢，不要因半路出現(xiàn)的誘惑而停下了你的腳步。路上或許會(huì)有絆倒你的石頭，沒(méi)關(guān)系，可以跨過(guò)去，如果路上有美麗的風(fēng)景，稍作休息，便繼續(xù)前行，以后還能看見(jiàn)更美的。也許你會(huì)遇見(jiàn)一個(gè)你很喜歡的人，先放一放，等你成功了，再去找他也不遲，盡管這期間會(huì)有許多的思念。吃過(guò)的苦，不要說(shuō)出來(lái)，別人會(huì)當(dāng)是個(gè)笑話，只有成功了，別人才會(huì)看見(jiàn)你。當(dāng)你吃盡了苦頭，甜蜜總會(huì)到來(lái)。

  有些事，不是看到了希望，才去堅(jiān)持，而是堅(jiān)持了，才能看到希望。所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎會(huì)遇見(jiàn)彩虹?

  如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)再去一次飛云頂，甚至更多。因?yàn)椋挥形易约翰胖滥莾河卸嗝?，看過(guò)日出、凌晨?jī)牲c(diǎn)的繁星，我感受到了人生的美好。也許下一次去又會(huì)是不一樣的心情，帶著不一樣的心境呢。

  走自己的路，賞最美的景，加油!

  2022關(guān)于《熱愛(ài)生命》讀后感范文

  汪國(guó)真的詩(shī)作，強(qiáng)調(diào)意象和個(gè)人理想的追求，對(duì)安撫癡迷者的心靈起過(guò)很大的作用。

  《熱愛(ài)生命》，可以說(shuō)是汪國(guó)真的代表作之一，這首詩(shī)以四個(gè)肯定的回答表達(dá)出為何要熱愛(ài)生命的哲理。四個(gè)段落，看似相似，卻各有其趣。四個(gè)段落分別以"成功"、"愛(ài)情"、"奮斗歷程"和"未來(lái)"為意象進(jìn)行分析和回答。這四個(gè)意象可以說(shuō)是包括汪國(guó)真、席慕容在內(nèi)的一些清新哲理派詩(shī)人慣用的幾個(gè)意象，不晦澀，不故弄玄虛，不生僻難解，可以說(shuō)是完全區(qū)別于朦朧詩(shī)的特點(diǎn)，也是汪國(guó)真的詩(shī)歌取得成功之原因所在。

  中國(guó)的詩(shī)歌，從最早開(kāi)始，就大多承載著歌唱功能的，但是朦朧詩(shī)卻背棄了這個(gè)主要功能。盡管朦朧詩(shī)在八十年代受到讀者的極大關(guān)注和追捧，但它畢竟是殘缺的、先天不足的。我個(gè)人雖然非常欣賞朦朧詩(shī)，但對(duì)這一缺陷卻深感遺憾。

  朦朧詩(shī)多半孤傲，這幫助詩(shī)歌成功，也促使它衰敗。相反，汪國(guó)真的詩(shī)歌背棄孤傲，甚至在韻律的營(yíng)造上有了進(jìn)一步的提高。他的詩(shī)歌基本上都是可以直接拿來(lái)譜曲歌唱的，熱衷于流行音樂(lè)的年青人，自然也較容易接受這種詩(shī)歌形式了。

  在意境上，汪國(guó)真似乎不如朦朧派。汪國(guó)真慣用"愛(ài)情"、"成功"等意象，他的大量作品都采用了這些基本意象，這也許是汪國(guó)真本人的偏好，也可能是為了迎合意識(shí)形態(tài)的一種妥協(xié)吧。

  其實(shí)，汪國(guó)真的詩(shī)歌不是單純的說(shuō)教，他說(shuō)"既然已經(jīng)選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程"。他沒(méi)有呼喊口號(hào)非要你去這么做，而是娓娓吟唱建議你去這么做，對(duì)九十年代的詩(shī)歌讀者來(lái)說(shuō)，這是非常明智的一種教化手段。

汪國(guó)真詩(shī)歌范文第4篇

2015年4月26日凌晨?jī)牲c(diǎn)十分，汪國(guó)真去世，享年59歲，4月30日，遺體告別儀式在北京八寶山殯儀館舉行。

《學(xué)習(xí)的一天》內(nèi)容如下：

晨練；

天將曉，同學(xué)醒來(lái)早；

打拳做操練長(zhǎng)跑；

鍛煉身體好；

早讀；

東方白，結(jié)伴讀書(shū)來(lái)；

書(shū)聲瑯瑯傳天外；

壯志在胸懷；

聽(tīng)課；

講壇上，人人凝神望；

園丁辛勤育棟梁；

汪國(guó)真詩(shī)歌范文第5篇

“選擇遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程”、“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路/沒(méi)有比人更高的山”……上世紀(jì)90年代至今，國(guó)真兄的詩(shī)打動(dòng)了一代又一代人，他以那獨(dú)有的清新、雋永、真摯和富有哲理與韻律的詩(shī)征服了數(shù)以萬(wàn)計(jì)讀者的心。他的詩(shī)集《年輕的思緒》、《年輕的風(fēng)》、《年輕的潮》等不可思議地一版再版，一時(shí)“洛陽(yáng)紙貴”，創(chuàng)造了中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史上的奇跡，這場(chǎng)“旋風(fēng)”被人們稱之為“汪國(guó)真現(xiàn)象”或“汪國(guó)真年”。

1991年中秋佳節(jié)這一天，我和國(guó)真兄初識(shí)在“六朝佳麗地，金陵帝王洲”的南京，由人民日?qǐng)?bào)（海外版）、中國(guó)新聞社、《青春》雜志社聯(lián)合舉辦的“金陵明月散文大賽”在“總統(tǒng)府”頒獎(jiǎng)大會(huì)上。由于我倆同為福建老鄉(xiāng)、華僑眷屬，父輩在上世紀(jì)50年代初畢業(yè)于廈門大學(xué)，相見(jiàn)分外親切，20年來(lái)，我倆聯(lián)系也相當(dāng)密切。

得知2011年7月8日至10日，國(guó)真兄將現(xiàn)身“三國(guó)舊地，包拯故鄉(xiāng)，淮軍搖籃，科技名城”的安徽省合肥市，以主持人的身份出席2011年亞太金融高峰論壇暨“九鼎獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮，7月8日中午，我到合肥駱崗機(jī)場(chǎng)迎接國(guó)真兄的到來(lái)，并在他下塌的天鵝湖大酒店與他親切交談，國(guó)真兄告訴我：“假以時(shí)日，我的音樂(lè)成就將高于我的詩(shī)歌成就，以后大家提起汪國(guó)真，首先想到的會(huì)是他的音樂(lè)，而不是詩(shī)歌”。

1992年正當(dāng)國(guó)真兄走紅之時(shí)，他在華東師范大學(xué)的一次講演中，接到這樣一個(gè)條子：“請(qǐng)你默默地退出中國(guó)詩(shī)壇?！眹?guó)真兄說(shuō)，我可以默默不語(yǔ)，但絕不退出詩(shī)壇；我可以默默無(wú)聞，絕不裝腔作勢(shì)。于是，他默默地研究起古典詩(shī)詞來(lái)。陸續(xù)創(chuàng)作并發(fā)表了許多舊體詩(shī)詞，“念奴嬌”、“臨江仙”、“水調(diào)歌頭”、“鷓鴣天”……嶄新的內(nèi)容，豪邁的氣派，明快的節(jié)奏，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠截疲婷畹捻嵚?，不僅受到專家的肯定與好評(píng)，同樣受到年輕人的喜愛(ài)。

據(jù)北京零點(diǎn)調(diào)查公司1997年7月，對(duì)北京、上海、南京、廣州、重慶、廈門等城市18歲以上的居民完成的“人們所欣賞的當(dāng)代中國(guó)詩(shī)人”調(diào)查結(jié)果表明，在建國(guó)后出生的詩(shī)人中，國(guó)真兄“名列第一”。

簽名練成了書(shū)法家

自南京分別之后，我先后在海內(nèi)外報(bào)刊，撰寫介紹國(guó)真兄的文章。又應(yīng)《新安晚報(bào)》、《安徽青年報(bào)》編輯之托，向他約稿。每逢新春佳節(jié)和我的生日，他均寄賀卡向我致以遠(yuǎn)方的問(wèn)候。

1995年初夏，我得知國(guó)真兄從武漢到上海，參加一家臺(tái)資企業(yè)的營(yíng)銷策劃活動(dòng)。我連夜坐上火車，次日清晨抵達(dá)上海。在虹橋一寫字樓見(jiàn)到了闊別近4載的他。

“最近在忙些什么？”最普通的，然而也是大家最關(guān)心的問(wèn)題。

“這幾年主要精力放在書(shū)法上?！?/p>

盡管曾耳聞過(guò)國(guó)真兄近年主攻書(shū)法，并頗有造詣，然而看到他帶來(lái)的字幅，還是情不自禁地發(fā)出了驚嘆之聲。

從詩(shī)人到書(shū)法家，國(guó)真兄出人意料地超越了自我。追溯原因，竟是因?yàn)楹灻?/p>

國(guó)真兄少年時(shí)并未練過(guò)書(shū)法，成名前，重文采輕書(shū)寫的他字寫得相當(dāng)糟糕。

1990年5月21日，第一部詩(shī)集《年輕的潮》出版后，國(guó)真兄旋即成了大紅大紫的名人，各地大中學(xué)校紛紛邀請(qǐng)他前去演講，眾多的電視臺(tái)請(qǐng)他做節(jié)目，各種盛譽(yù)之詞迎面而來(lái)。每天，所到之處的國(guó)真兄都被狂熱崇拜他的年輕人包圍著簽名留念。這在別人眼里本是很風(fēng)光無(wú)限的事，卻讓國(guó)真兄感到非常尷尬。因?yàn)?，他的字不好?/p>

1991年11月初，在北京大學(xué)校園演講完后，眾學(xué)生請(qǐng)國(guó)真兄簽名，一位女生拿到他的簽名后，遺憾地嘆問(wèn)了一句：“汪老師，你的字怎么沒(méi)有詩(shī)寫得好呢？”

一句輕嘆，嘆得國(guó)真兄臉紅，回到家，他決定練習(xí)書(shū)法。

剛開(kāi)始，國(guó)真兄練的鋼筆字。當(dāng)時(shí)，他的詩(shī)已被硬筆書(shū)法家們出了多種字帖，一有空他就比著練。幾個(gè)月后，再簽名時(shí)，國(guó)真兄竟能寫一手漂亮的鋼筆字了。

此時(shí)，文壇上對(duì)國(guó)真兄的詩(shī)褒貶不一，爭(zhēng)論得正酣。面對(duì)各種評(píng)價(jià)，甚至中傷，正在練習(xí)硬筆書(shū)法的國(guó)真兄超然對(duì)之，大徹大悟地認(rèn)為：“苦求名聲先受累，求得名聲累雙倍。無(wú)欲無(wú)求也有偽，取舍有道少是非?！眽m世的繁蕪讓國(guó)真忽然覺(jué)得書(shū)法是那么的奧妙無(wú)窮，樂(lè)趣無(wú)限，一個(gè)人靜靜地練習(xí)書(shū)法是那樣的悠閑神怡。他漸漸喜愛(ài)上了書(shū)法，于是又提起了毛筆，改練毛筆字了。

1993年整整一年，國(guó)真兄很少再寫詩(shī)文，并謝絕外出參加社會(huì)各種活動(dòng)，獨(dú)守斗室，潛心毛筆書(shū)法。1994年以后，不管再忙再累，國(guó)真兄每天總要抽出一個(gè)小時(shí)的時(shí)間練習(xí)書(shū)法，直到1998年。

國(guó)真兄練的書(shū)法比較雜。他先臨歐陽(yáng)詢的楷書(shū)，然后是王羲之的行書(shū)和懷素、張旭的草書(shū)，并參照了書(shū)法的篇章布局。臨字帖，摹碑刻，為了有更多的練習(xí)機(jī)會(huì)，平日親朋間書(shū)信往來(lái)，國(guó)真兄也改用了毛筆。

國(guó)真兄的書(shū)法悄悄地走近了人們的眼前，得到了人們的認(rèn)可。

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事石先生在看過(guò)國(guó)真兄的書(shū)法作品后，曾驚嘆地評(píng)價(jià)道：“筆畫舒展，章法瀟灑，穩(wěn)健剛勁，豪邁磅礴，字里行間滲透著陽(yáng)剛之美。”

更為難能可貴的是，一般書(shū)法家所寫的內(nèi)容，大都是唐詩(shī)宋詞，古文名聯(lián)之類，而國(guó)真兄所書(shū)寫的詩(shī)詞歌賦，全是自己創(chuàng)作的全新內(nèi)容。張家界、黃山、五臺(tái)山、九華山、云夢(mèng)山、云臺(tái)山、花果山、周瑜陵園、關(guān)帝廟等旅游名勝景點(diǎn)，有他的手跡；他還應(yīng)邀為以香格里拉酒店集團(tuán)為代表的一批旅游涉外飯店創(chuàng)作書(shū)畫作品。

最讓他有成就感的是為香格里拉集團(tuán)題寫酒標(biāo)，“在很多國(guó)家，香格里拉酒店的酒標(biāo)都是由該國(guó)最有名的詩(shī)人來(lái)題寫的?！眹?guó)真兄說(shuō)，酒店方面輾轉(zhuǎn)找到他，提出要他創(chuàng)作一首詩(shī)并親筆題寫，具體要求是：第一必須有“酒”，第二必須有“生活”，第三必須有“香格里拉”，第四，這首詩(shī)不能太長(zhǎng)。國(guó)真兄提筆寫下：“酒中豪情霧里花，唯愿時(shí)光盡瀟灑。人間仙境何處尋，香格里拉請(qǐng)回家”。后來(lái)全國(guó)18家香格里拉酒店都使用了這個(gè)版本。

2002年他入選中國(guó)文聯(lián)出版社當(dāng)年出版的《中國(guó)百年書(shū)畫走紅名家》一書(shū)。我提及這些時(shí)，國(guó)真兄微笑道：“我的書(shū)法與安徽有著不解之緣?！?998年春，應(yīng)廬江縣縣長(zhǎng)常啟斌之約，他為該縣的周瑜陵園題寫了一幅碑銘，憑著他深厚的古典詩(shī)詞文化修養(yǎng)，與他那有相當(dāng)造詣的書(shū)法功底，一時(shí)名聲鵲起，登門求墨者及信函，紛至沓來(lái)，應(yīng)接不暇。國(guó)真兄坦誠(chéng)地說(shuō)：“如果說(shuō)我的書(shū)法有點(diǎn)名，還真應(yīng)該感謝安徽，感謝安徽的周瑜墓呢！”

說(shuō)來(lái)有趣，像他的詩(shī)被人們認(rèn)可的過(guò)程一樣，國(guó)真兄的書(shū)法作品一開(kāi)始也是先在書(shū)法愛(ài)好者中流傳饋贈(zèng)。

2000年秋，國(guó)真兄結(jié)識(shí)了《報(bào)》的一位美編，這位美編喜歡收藏，那天他見(jiàn)到國(guó)真兄時(shí)忽然說(shuō)：“我那里有你的字”。國(guó)真兄十分驚訝：“我并未賣過(guò)字畫，也與你素昧平生，此話從何說(shuō)起？”原來(lái)，這位美編是從國(guó)真兄與一朋友的書(shū)信往來(lái)中收集的。2002年年初，國(guó)真兄在北京琉璃廠的一家古字畫店里看到自己的兩頁(yè)信札，上前詢問(wèn)值多少錢。店主說(shuō)少千元不賣。國(guó)真兄又問(wèn)真值那么多的錢嗎？店主說(shuō)，這你就不懂了，世上有兩種字最值錢，名人寫的字即名人字和書(shū)法家寫的字即字名人，而汪國(guó)真的字二者兼之，你說(shuō)能不值錢嗎？國(guó)真兄雖然半信半疑，但怕自?shī)实臅?shū)法作品再流落在外，從此后再不敢輕易用毛筆傳書(shū)了。練書(shū)法不僅使國(guó)真兄成了書(shū)法家，而且也帶他進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域：寫舊體詞譜曲和繪畫。

“舊體詞的節(jié)奏，曲譜的韻律，繪畫的濃淡干濕與書(shū)法的章節(jié)布局有內(nèi)在的聯(lián)系，在本質(zhì)上是融會(huì)貫通的?！闭f(shuō)這話時(shí)，國(guó)真兄滿臉的淡然寧?kù)o如無(wú)瀾的深潭?？磥?lái)，書(shū)法能洗掉人們身上的鉛華浮躁之說(shuō)，當(dāng)信。

滾燙的心永遠(yuǎn)年輕

22年過(guò)去了，當(dāng)年讀汪詩(shī)的豆蔻年華的青年男女，早已步入中年，但汪詩(shī)帶給他們的快樂(lè)是難以忘懷的，他們還時(shí)不時(shí)會(huì)翻出當(dāng)年抄寫的詩(shī)句，回憶起那青年時(shí)光。而如今的青少年學(xué)生又如何呢，他們喜愛(ài)國(guó)真兄的詩(shī)嗎？

“有青春年華在，就有汪國(guó)真的詩(shī)在”。當(dāng)年評(píng)論家對(duì)國(guó)真兄的詩(shī)歌定位評(píng)價(jià)實(shí)在是恰如其分。

國(guó)真兄告訴我，應(yīng)青年學(xué)生的要求，2000年教育出版社在出版《高中語(yǔ)文讀本》時(shí)，特意將他的五首散文詩(shī)收集一起，起名《短文五則》放在第一冊(cè)第一課中，供學(xué)生們學(xué)習(xí)。

如今的青年學(xué)生依然喜愛(ài)著國(guó)真兄的詩(shī)。2010年8月，國(guó)真兄做客南國(guó)書(shū)香節(jié)南方分級(jí)閱讀館，本來(lái)是一個(gè)與小朋友分享人生經(jīng)歷的活動(dòng)，沒(méi)想到來(lái)的卻幾乎清一色是大學(xué)生，把小小的場(chǎng)館擠得水泄不通。

重溫22年前的盛譽(yù)時(shí)光，甚感欣慰的國(guó)真兄有點(diǎn)興奮地說(shuō)，這一代人接受新事物更多更快，商品意識(shí)更強(qiáng)，選擇性更多樣化，取舍更大膽。我的詩(shī)能得到他們的青睞，真讓人高興。

說(shuō)這話時(shí)，國(guó)真兄似乎又回到了當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的青春歲月之中。國(guó)真兄雖然在1980年讀大學(xué)時(shí)就開(kāi)始寫詩(shī)并發(fā)表，但他的詩(shī)直到10年后的1990年才得到讀者認(rèn)可。國(guó)真兄的詩(shī)首先在北京中學(xué)生中引起反響，并以手抄本的形式在學(xué)生中流傳，當(dāng)時(shí)因沒(méi)有國(guó)真兄的詩(shī)集，人們只好到處抄著閱讀。

說(shuō)起國(guó)真兄出版的第一本詩(shī)集，這里還有一段趣事呢。1990年4月初，北京一所高中二年級(jí)的語(yǔ)文教師正在講課，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們不專心聽(tīng)講，在下面相互傳遞抄著什么。這位老師一問(wèn)，同學(xué)們正在抄寫國(guó)真兄的詩(shī)。中午，這位老師回到家，閑談中把此事告訴丈夫孟光。孟光是北京學(xué)苑出版社的編輯室主任，一聽(tīng)，職業(yè)的敏感使他當(dāng)即放下碗，讓妻子找來(lái)同學(xué)們傳抄的汪詩(shī)，讀后，拍手叫絕，下午回社后，向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，決定出版國(guó)真兄的詩(shī)集。

但卻找不到國(guó)真兄這個(gè)人。四處打聽(tīng)，有人說(shuō)國(guó)真兄是臺(tái)灣的，有人說(shuō)是香港的。找了整整兩天，最后發(fā)現(xiàn)國(guó)真兄在北京，大學(xué)畢業(yè)后一直在中國(guó)藝術(shù)研究院上班。

北京學(xué)苑出版社找到了國(guó)真兄，表示希望出版詩(shī)集，并提出一個(gè)條件：以最快的速度、最高的稿酬和最好的裝幀出版。國(guó)真兄非常高興。按約定，出版社拿到書(shū)稿僅23天，就推出了《年輕的潮》。當(dāng)時(shí)社會(huì)上已經(jīng)有很多汪詩(shī)的手抄本，詩(shī)集出版后立即被搶購(gòu)一空，引起很大反響，出版社不斷加印，一股“汪國(guó)真狂熱”迅速在全國(guó)大中學(xué)生中掀起。

如今，國(guó)真兄分析道：“當(dāng)時(shí)轟動(dòng)也是有原因的，很多讀者長(zhǎng)時(shí)間找不到我的詩(shī)，所以詩(shī)集一出就能夠在年輕讀者中間引起轟動(dòng)”。

一些人看到年輕氣盛的國(guó)真兄一下子成了詩(shī)人，在快速出名、人氣極旺的他還在飄飄然之時(shí)，便懷著各種心態(tài)開(kāi)始議論甚至詆毀他的詩(shī)。

22年后的今天，國(guó)真兄再談起當(dāng)年對(duì)他的詩(shī)的不同評(píng)論，他說(shuō)：“任何事物都不可能十全十美，我的詩(shī)也如此，不可能完美無(wú)暇。但有人笑我的詩(shī)淺薄，我不敢茍同。我的詩(shī)雖然通俗，但可以流傳。”

為了寫好詩(shī)，國(guó)真兄曾系統(tǒng)地研究了古代、現(xiàn)代的一些詩(shī)歌在當(dāng)代仍膾炙人口的原因，比如唐詩(shī)《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜。”

國(guó)真兄研究后認(rèn)為，容易傳播流傳的詩(shī)有3個(gè)特點(diǎn)：詞不華麗，通俗易懂；真情實(shí)感，能引起讀者共鳴；常讀常新，經(jīng)得起品味。

國(guó)真兄按此要求，寫出了“通俗但可以流傳”的詩(shī)句。至于汪詩(shī)究竟有多大生命力，國(guó)真兄告訴我：“要真正給我的詩(shī)定位，公正客觀地評(píng)價(jià)它，還要等50年以后。”

作曲成就高于寫詩(shī)

國(guó)真兄不僅與詩(shī)有緣，與書(shū)法有緣，而且與音樂(lè)也有緣。正當(dāng)有人說(shuō)：“汪國(guó)真搞書(shū)法是不務(wù)正業(yè)”時(shí)，國(guó)真兄完成了他的“三級(jí)跳”———又在默默地搞起了音樂(lè)創(chuàng)作。

2001年立秋，國(guó)真兄應(yīng)邀來(lái)到合肥、舒城等風(fēng)景名勝采風(fēng)。這是我在合肥和他第三次相逢，他已成為一名作曲家……，之前的7月29日，他的詩(shī)詞音樂(lè)演唱會(huì)在北京國(guó)家圖書(shū)館音樂(lè)大廳舉行。

國(guó)真兄說(shuō)，“我是幸運(yùn)的?！蔽艺f(shuō)，至今你已說(shuō)了很多次“幸運(yùn)”，你太謙虛了。其實(shí)，成功當(dāng)前不止是幸運(yùn)二字能涵括的。他笑了，沉默片刻，點(diǎn)頭說(shuō)，是的。

作為藝術(shù)的門類，這些也都是觸類旁通的。詩(shī)歌的張馳、錯(cuò)落和書(shū)法互為映證，音樂(lè)的節(jié)奏、韻律也和詩(shī)歌一脈相承。這大概也從側(cè)面解釋了國(guó)真兄能夠于藝術(shù)的各個(gè)門類有所領(lǐng)悟的原因吧。國(guó)真兄曾在詩(shī)里說(shuō)，“海洋是一張大紙，自然是無(wú)與倫比的字帖?！痹?shī)、書(shū)、文、樂(lè)之余，他還喜歡旅游。他說(shuō)，自然能出詩(shī)出畫出旋律。即使只見(jiàn)一根枯枝，也可想到書(shū)法的運(yùn)筆之勢(shì)，令人豁然開(kāi)悟。

國(guó)真兄真正學(xué)習(xí)作曲是從2000年開(kāi)始的，但真正觸動(dòng)他對(duì)音樂(lè)有興趣的卻是1993年，著名作曲家徐沛東在一家雜志上看到國(guó)真兄的一首詩(shī)《擋不住的青春》，內(nèi)容極佳，隨即音樂(lè)靈感迸發(fā)，作成曲子。恰在這時(shí)，遼寧電視臺(tái)《萬(wàn)歲，高三（2）班》劇組要徐沛東為其創(chuàng)作一首主題歌，因?yàn)椤稉醪蛔〉那啻骸返脑~曲與該劇內(nèi)容相符，便作為該劇的主題歌，在中央電視臺(tái)播出。后來(lái)，國(guó)真兄還有些詩(shī)作被著名作曲谷建芬譜曲，由歌壇大腕劉歡、韋唯、解曉東、閻維文、那英等明星演唱，它不僅感染了那些年輕的聽(tīng)眾，而且還感染了國(guó)真兄自己。國(guó)真兄認(rèn)為自古以來(lái)，詞與詩(shī)，合樂(lè)可歌，與音樂(lè)有著密切的聯(lián)系。他想：如果我用音樂(lè)的形式來(lái)闡釋自己的作品，也許會(huì)比別人理解更準(zhǔn)確，更有意義。于是，他嘗試著作曲。北京是中國(guó)音樂(lè)界名家薈萃之地，加之隨時(shí)有高人指點(diǎn)，國(guó)真兄很快作出20首民族唱法和美聲唱法的歌曲，且曲調(diào)優(yōu)美，格調(diào)高雅，達(dá)到相當(dāng)?shù)膶I(yè)水準(zhǔn)。聽(tīng)國(guó)真兄創(chuàng)作的歌曲，就像他在《音樂(lè)》那首詩(shī)中所說(shuō)的那樣：“一位慈眉善目的老人/娓娓述說(shuō)一個(gè)動(dòng)人的故事/把一塊七彩寶石/悄悄放在你我心上?！?/p>

2003年，國(guó)真兄出了第一個(gè)音樂(lè)專輯———《聽(tīng)悟汪國(guó)真》，以后幾乎每年都出一個(gè)音樂(lè)專輯。他的一首古詩(shī)詞歌曲入選王淑芬教授主編的，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教科書(shū)上。

“通過(guò)歌曲的形式，更能讓大家了解和熟悉詩(shī)詞，就像蘇軾的《但愿人長(zhǎng)久》這首詞，許多人會(huì)背誦，是因?yàn)橐皇琢餍懈枨膫鞒??！眹?guó)真兄說(shuō)，對(duì)于現(xiàn)在的流行歌曲樂(lè)壇，他并不陌生，特別是周杰倫與方文山搭檔創(chuàng)作的中國(guó)風(fēng)作品?！胺轿纳綄懙囊恍└柙~，很有古詩(shī)詞的韻味，我發(fā)現(xiàn)以這種方式傳播更能引起聽(tīng)眾，特別是年輕聽(tīng)眾的興趣?！?/p>