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藝術(shù)人生論文范文第1篇

這可以說(shuō)是一種愚蠢的想法——

只有天天樂(lè)觀向上，

煩惱才不會(huì)排徊在你的心里。

人的一生，

并不會(huì)有太多的困難；

而在乎的，

是你愿不愿意去面對(duì)它。

生活，

不管你的家庭是富裕還是貧窮，

只在于你過(guò)的生活是開(kāi)心的——

那么，

其實(shí)你也是一直在擁有一筆財(cái)富。

要做一棵茁壯的大樹(shù)，

那就要接受風(fēng)吹雨打、日曬雨淋的考驗(yàn)。

如果你想自己身邊的每一位人都是開(kāi)心的，

那么——

你也是重要的；

因?yàn)椋?/p>

那些得帶你祝福的人，也會(huì)真誠(chéng)的祝你開(kāi)心……

生活，

就像一張白紙，

只要你愿意在上面涂上自己所愛(ài)的顏色，

它，就會(huì)變成一張只屬于你那五彩繽紛的世界的圖紙——

藝術(shù)人生論文范文第2篇

自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和交融，是社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在要求和必然選擇。醫(yī)學(xué)人文的素養(yǎng)包含離人文精神、人文知識(shí)和人文技能三個(gè)主要的組成部分［2］。人文精神是一種重視人的自由全面發(fā)展的精神，保護(hù)人類創(chuàng)造價(jià)值和理想，是對(duì)人主體生命的終極關(guān)懷；人文知識(shí)包含廣義上了解人文精神的各種知識(shí)，比如哲學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、美學(xué)和管理學(xué)等社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)；而人文技能則是如何在實(shí)踐工作中運(yùn)用人文精神和人文知識(shí)的方法，可以被認(rèn)為是人文精神和知識(shí)的具體化展示。醫(yī)學(xué)研究生人文素質(zhì)教育在社會(huì)發(fā)展層面的關(guān)系主要包含以下幾方面：

1.1建立更加完善的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)與開(kāi)闊的視野

在古代，知識(shí)的積累有限，原本沒(méi)有文科理科的區(qū)別。自產(chǎn)業(yè)革命以來(lái)，人類知識(shí)呈爆炸型增長(zhǎng)，自然科學(xué)越分越細(xì)、越鉆越深，尤其是進(jìn)入大科學(xué)時(shí)代以后，重大的科學(xué)進(jìn)展都離不開(kāi)巨大的物質(zhì)支撐和技術(shù)平臺(tái)，很難靠個(gè)人獨(dú)立完成，即使原創(chuàng)性基礎(chǔ)研究仍可以由個(gè)人或少數(shù)幾個(gè)人共同完成，但也必須在前人長(zhǎng)期積累的基礎(chǔ)上前進(jìn)。所以，越來(lái)越細(xì)的學(xué)科細(xì)化是社會(huì)知識(shí)積累和發(fā)展的必要。隨著社會(huì)的逐步發(fā)展和90年代生物社會(huì)心理醫(yī)學(xué)模式的建立，醫(yī)學(xué)的發(fā)展拓展到更寬的視野和更廣泛的領(lǐng)域，對(duì)醫(yī)學(xué)研究生的教育培養(yǎng)也提出了更高的要求。國(guó)際醫(yī)學(xué)教育專門委員會(huì)（InstituteforIn-ternationalMedicalEducation,IIME）曾在2002年出版的《全球醫(yī)學(xué)教育基本要求》中提出過(guò)涉及7個(gè)領(lǐng)域包含和60項(xiàng)反應(yīng)教學(xué)效果的指標(biāo)，這其中就涵蓋了“職業(yè)價(jià)值和態(tài)度、行為和倫理”“、溝通技能”“、批判性思維”三個(gè)領(lǐng)域，占到了近一半，國(guó)際上對(duì)醫(yī)學(xué)教育中人文素質(zhì)的重視程度可見(jiàn)一斑［3］。今天，我們正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)而奮斗。醫(yī)學(xué)研究生作為我國(guó)高層次醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的儲(chǔ)備軍，必須具有自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)融會(huì)貫通的概念，不斷地完善自身的知識(shí)體系，以批判性的思維、開(kāi)放性的事業(yè)、創(chuàng)造性的融合打通各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系，為提高自身人文素養(yǎng)服務(wù)。

1.2培養(yǎng)高尚的醫(yī)德和良好的學(xué)術(shù)道德

醫(yī)患關(guān)系的矛盾是近年來(lái)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中被普遍關(guān)注的熱點(diǎn)，社會(huì)輿論存在著醫(yī)務(wù)人員的偏見(jiàn)和誤解，在某種角度上來(lái)說(shuō)，醫(yī)療人員成了醫(yī)療體制矛盾的替罪羊。醫(yī)德，是指醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療工作中應(yīng)遵守的行為規(guī)范的總和。廣義上來(lái)說(shuō)，醫(yī)德同時(shí)作為一種社會(huì)意識(shí)，反映著一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)層面的狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)［4］。狹義上講，醫(yī)德的好壞直接關(guān)系到患者的切身利益、關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的水平，也關(guān)系到社會(huì)對(duì)整個(gè)醫(yī)療群體的看法。因此，醫(yī)學(xué)研究生教育中應(yīng)該注意樹(shù)立一種更全面、更系統(tǒng)的醫(yī)德觀，并貫穿于整個(gè)研究生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。與此同時(shí)，醫(yī)學(xué)研究生還面臨良好的學(xué)術(shù)道德支撐，這是學(xué)術(shù)能力提高的根本保證，進(jìn)而是國(guó)家科技發(fā)展之根本。醫(yī)科研究生應(yīng)培養(yǎng)實(shí)事求是、踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)術(shù)態(tài)度，啟發(fā)批判、創(chuàng)新的科研思維，時(shí)刻保持對(duì)學(xué)術(shù)工作的敬畏之心，這樣的科研成果才能經(jīng)受住歷史的考驗(yàn)。

2醫(yī)科研究生素質(zhì)教育是提高醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的根本途徑

2.1打好扎實(shí)的醫(yī)療法律基礎(chǔ)，樹(shù)立依法行醫(yī)的觀念

醫(yī)科研究生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有很多臨床實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他們?cè)谂R床實(shí)踐工作中的重要性不容質(zhì)疑，作為醫(yī)療單位的人員補(bǔ)充是很多臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)研究生的生存現(xiàn)狀。但是醫(yī)療法律體系的不健全，學(xué)生自身的法律意識(shí)薄弱，釀成惡性事故的例子屢見(jiàn)不鮮。比如著名的“北大醫(yī)院在校研究生無(wú)證非法行醫(yī)致教授慘死事件”。和2009年11月3日，中央電視臺(tái)制作的專題片中發(fā)現(xiàn)，涉及這場(chǎng)慘劇的醫(yī)護(hù)人員中，有12人都沒(méi)有拿到職業(yè)資格，事件的主角陳某，則是還未畢業(yè)的在校研究生。而研究生作為醫(yī)療單位人員參與醫(yī)療行為的現(xiàn)狀，是一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象［5］。因此，加強(qiáng)醫(yī)科研究生法律知識(shí)的教育，將醫(yī)療法律和與患者的溝通技巧加入醫(yī)科研究生人文教育體系的必修內(nèi)容，是刻不容緩的，是醫(yī)療安全的保證，也維護(hù)學(xué)生自身合法權(quán)益和行業(yè)形象的重要舉措。

2.2人文教育是解決新形勢(shì)下的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵

醫(yī)學(xué)的人文屬性，承載著“健康所系，性命相托”的最高價(jià)值，使得醫(yī)學(xué)從她誕生的哪一天起，就是一種被世人公認(rèn)的高尚職業(yè)。醫(yī)療衛(wèi)生是社會(huì)發(fā)展的核心，是肩負(fù)國(guó)家發(fā)展重大使命的特殊領(lǐng)域。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，新情況、新問(wèn)題，社會(huì)疾病譜變化如惡性腫瘤、心腦血管疾病等慢病凸顯，這些多因素成因的疾病診療更為復(fù)雜和困難；大量高精尖設(shè)備和高新技術(shù)涌入大醫(yī)院，使醫(yī)院的質(zhì)量要素和管理方式發(fā)生了重大變化，也引發(fā)了新的倫理問(wèn)題；新的醫(yī)學(xué)模式被廣泛認(rèn)同，人們追求健康意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)醫(yī)療服務(wù)需求大增，由此產(chǎn)生了很多法律、社會(huì)問(wèn)題，在社會(huì)矛盾增多的大背景下醫(yī)患關(guān)系呈現(xiàn)前所未有的緊張。面對(duì)這些的新情況，一方面，人們期待政府有更多政策設(shè)計(jì)層面的新舉措，另一方面，社會(huì)期待高等教育尤其是醫(yī)學(xué)教育、醫(yī)院管理應(yīng)有新的作為。

2.3創(chuàng)新的教育體制與教育模式應(yīng)配合衛(wèi)生服務(wù)管理需求發(fā)展

事實(shí)上，當(dāng)下醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)中的許多問(wèn)題，如醫(yī)療服務(wù)資源統(tǒng)籌、基層醫(yī)務(wù)人員緊缺，醫(yī)療保障體系的不完善等問(wèn)題，并憑借醫(yī)院或是醫(yī)科院校所能解決，醫(yī)患關(guān)系緊張的成因也十分復(fù)雜。但就醫(yī)務(wù)人員隊(duì)伍而言，人文素質(zhì)的提升確實(shí)是一個(gè)倍受關(guān)注而又十分重要的命題。在2012年8月國(guó)內(nèi)的一次“構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系”論壇上，眾多專家在剖析醫(yī)患矛盾時(shí)認(rèn)為，目前醫(yī)學(xué)、醫(yī)院、醫(yī)生都較普遍缺乏人文情感，產(chǎn)生了由科技進(jìn)步帶來(lái)的“去人性化”、醫(yī)患情感溝通的“沙漠化”等現(xiàn)象，成為導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系日漸緊張的原因之一［6］。有專家指出，我們多年來(lái)更多注重規(guī)章制度建設(shè)，而忽視了對(duì)醫(yī)務(wù)人員道德信念的塑造；在醫(yī)學(xué)教育上更多注重培養(yǎng)‘醫(yī)匠’，缺乏“人性豐滿”的教育；醫(yī)院的職業(yè)培養(yǎng)中還沒(méi)有把職業(yè)道德、人文精神放在應(yīng)有位置上?？v觀醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷史，良好而濃厚的人文社會(huì)基礎(chǔ)，是造就卓越醫(yī)學(xué)成就的根本。若失去人文精神的支持，醫(yī)學(xué)的發(fā)展至少會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)嚴(yán)重的后果：一是會(huì)成為整個(gè)醫(yī)學(xué)科學(xué)體系發(fā)展的阻滯；二是醫(yī)學(xué)完全背離了以人為中心的核心理念，變成一門‘冷血’的學(xué)科。

3健全完善的人格和心理發(fā)展是人文精神實(shí)踐貫徹的基礎(chǔ)

藝術(shù)人生論文范文第3篇

[摘要]技術(shù)性貿(mào)易壁壘已經(jīng)成為影響國(guó)際貿(mào)易的最重要因素之一，中國(guó)也面臨越來(lái)越多的技術(shù)性貿(mào)易壁壘約束。技術(shù)性貿(mào)易壁壘可以基于技術(shù)水平的差異、政府的主動(dòng)干預(yù)而形成，也可能是其中涉及的不同利益方相互博弈的結(jié)果。本文主要從國(guó)家間貿(mào)易政策博弈和各國(guó)內(nèi)部政治與經(jīng)濟(jì)力量相互博弈的角度，通過(guò)構(gòu)建完全信息動(dòng)態(tài)博弈模型和不完全信息靜態(tài)博弈模型，解釋技術(shù)性貿(mào)易壁壘的形成機(jī)制及對(duì)各利益集團(tuán)帶來(lái)的影響，以期為我國(guó)相關(guān)部門擬定有關(guān)政策提供參考。

[關(guān)鍵詞]技術(shù)性貿(mào)易壁壘；機(jī)制；博弈

一、引言

近年來(lái)，全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)愈演愈烈，關(guān)稅壁壘逐步弱化，大大促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的自由化，但這并不意味著貿(mào)易保護(hù)主義離我們而去，相反，它正以一種更隱蔽、更強(qiáng)大、更不易監(jiān)督和預(yù)測(cè)的方式——非關(guān)稅貿(mào)易壁壘手段阻撓著進(jìn)出口貿(mào)易。據(jù)有關(guān)資料，當(dāng)今世界貿(mào)易壁壘的80％來(lái)源于技術(shù)性貿(mào)易壁壘。

伴隨著技術(shù)性貿(mào)易壁壘的廣泛使用，國(guó)內(nèi)外學(xué)者也對(duì)此作出了一些研究，取得了十分豐富的成果。PeterSwann(1996)等人對(duì)1985—1991年期間英國(guó)的凈出口、進(jìn)口、出口與本國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)目及英國(guó)和德國(guó)認(rèn)可的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)數(shù)目進(jìn)行了回歸分析，發(fā)現(xiàn)英國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其進(jìn)口和出口都有積極的促進(jìn)作用。BarryKrissoff、LindaCalyin和DeniseGray(1997)采用靜態(tài)局部均衡模型研究了美國(guó)蘋果在日本、韓國(guó)、墨西哥這三個(gè)不同市場(chǎng)面臨的關(guān)稅和技術(shù)性貿(mào)易壁壘情況，并計(jì)算出了限制出口的技術(shù)性貿(mào)易措施的等價(jià)關(guān)稅率以及技術(shù)性貿(mào)易措施對(duì)貿(mào)易的限制程度。JohannesMoenius(1999)運(yùn)用引力模型分析了1980-1995年期間來(lái)自12個(gè)國(guó)家的471個(gè)行業(yè)的國(guó)家特定標(biāo)準(zhǔn)與雙邊共享標(biāo)準(zhǔn)對(duì)國(guó)際貿(mào)易的影響，發(fā)現(xiàn)雙邊共享標(biāo)準(zhǔn)對(duì)貿(mào)易量有顯著的正效應(yīng)。我國(guó)學(xué)者王志明、袁建新(2003)分析了技術(shù)貿(mào)易壁壘對(duì)進(jìn)口商具有數(shù)量抑制效應(yīng)、價(jià)格抑制效應(yīng)和動(dòng)態(tài)抑制效應(yīng)。張海東(2004)通過(guò)建立局部均衡模型和不完全競(jìng)爭(zhēng)模型對(duì)技術(shù)性貿(mào)易壁壘給國(guó)內(nèi)企業(yè)提供的保護(hù)程度進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。何元貴、陳潔(2007)對(duì)我國(guó)出口貿(mào)易遭受美歐日技術(shù)性貿(mào)易壁壘的原因分兩個(gè)層次作深入探討。雖然國(guó)內(nèi)外學(xué)者針對(duì)技術(shù)性貿(mào)易壁壘的研究很多，但主要是集中使用定性與定量、局部均衡和一般均衡研究的方法，應(yīng)用博弈分析的較少。本文主要從國(guó)家間貿(mào)易政策博弈和各國(guó)內(nèi)部政治與經(jīng)濟(jì)力量相互博弈的角度，通過(guò)構(gòu)建完全信息動(dòng)態(tài)博弈模型和不完全信息靜態(tài)博弈模型，解釋技術(shù)性貿(mào)易壁壘的形成機(jī)制及對(duì)各利益集團(tuán)帶來(lái)的影響。

二、技術(shù)性貿(mào)易壁壘的形成機(jī)理：進(jìn)出口雙方國(guó)家間貿(mào)易政策的博弈

眾所周知，技術(shù)性貿(mào)易壁壘是前貿(mào)易保護(hù)主義發(fā)展的產(chǎn)物，從經(jīng)典的國(guó)際貿(mào)易理論上說(shuō)，貿(mào)易保護(hù)政策的實(shí)施不利于全球資源的合理配置，各國(guó)所獲得的利益較自由貿(mào)易的情況下所獲得的利益會(huì)減少，那為什么各國(guó)還是會(huì)傾向于選擇設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘呢?

一個(gè)很重要且不容忽視的原因就是不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘的進(jìn)口國(guó)的企業(yè)或相關(guān)行業(yè)，特別是那些沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的企業(yè)或行業(yè)，會(huì)受到進(jìn)口產(chǎn)品的影響，其利益遭受到嚴(yán)重?fù)p害。也就是說(shuō)，設(shè)置壁壘根本上是為了保護(hù)本國(guó)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)。由于各國(guó)在所處的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、技術(shù)水平、需求偏好與經(jīng)濟(jì)稟賦等客觀條件上存在著差異，使得各國(guó)的技術(shù)性措施之間產(chǎn)生著分歧，為了保證自身的最大利益，各國(guó)間必然形成技術(shù)性貿(mào)易壁壘。

假設(shè)：A國(guó)和B國(guó)按照比較優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分工和貿(mào)易；A國(guó)在甲產(chǎn)品生產(chǎn)上有優(yōu)勢(shì)，B國(guó)在乙產(chǎn)品生產(chǎn)上有優(yōu)勢(shì)，兩國(guó)分別從對(duì)方進(jìn)口自己的劣勢(shì)產(chǎn)品，即A國(guó)從B國(guó)進(jìn)口乙產(chǎn)品，B國(guó)從A國(guó)進(jìn)口甲產(chǎn)品。A國(guó)和B國(guó)只允許采用技術(shù)壁壘方式(TBT)來(lái)限制對(duì)方出口，它們的策略及利得如下圖，所示，

理性的國(guó)家知道，如果雙方都不設(shè)置技術(shù)壁壘，他們都能夠從貿(mào)易中獲得0.5個(gè)單位利益，這對(duì)雙方來(lái)說(shuō)，是一種“雙贏”的格局。但是，設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘是他們的占優(yōu)策略。因?yàn)?，在一方設(shè)置技術(shù)壁壘行為被允許的情況下，如果對(duì)方選擇不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘。那么他將獲得1個(gè)單位利得；如果對(duì)方選擇設(shè)置技術(shù)壁壘，他不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘，則會(huì)使自己造成1單位利益所得損失。相反，如果他選擇設(shè)置技術(shù)壁壘，他的利益所得損失為零。根據(jù)理性人追求自身利益最大化原則，每一個(gè)理性主體都會(huì)剔除嚴(yán)格的劣策略(不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘)，去選擇設(shè)置技術(shù)壁壘。因此，盡管各國(guó)都知道不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘能獲得一定的利益，但考慮到在其他國(guó)家設(shè)置了技術(shù)壁壘之后自身的利益會(huì)有損失，所以，為了能夠回避這種風(fēng)險(xiǎn)，各國(guó)最終還是有很強(qiáng)烈的設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘的意愿。

三、技術(shù)性貿(mào)易壁壘的形成機(jī)理：壁壘設(shè)置方國(guó)內(nèi)不同利益集團(tuán)的博弈

技術(shù)性貿(mào)易壁壘既是各國(guó)之間相互博弈的結(jié)果，也是各國(guó)內(nèi)部政治和經(jīng)濟(jì)力量相互平衡的結(jié)果。在一個(gè)民主的政體中，多數(shù)人的意愿應(yīng)該具有決定性的作用。但當(dāng)少數(shù)利益集團(tuán)受到損害時(shí)，迫于政治壓力或?yàn)榱粟A得更多的選票，政府往往采取了少數(shù)利益集團(tuán)的建議。這與關(guān)稅的實(shí)施是相同的，關(guān)稅的采用必然導(dǎo)致消費(fèi)者福利的損失，技術(shù)壁壘的設(shè)置給消費(fèi)者帶來(lái)的是較少的產(chǎn)品選擇和較高的消費(fèi)價(jià)格。但不同的是，技術(shù)壁壘的設(shè)置常常是符合了或者至少表面上符合了消費(fèi)者的利益(保護(hù)消費(fèi)者的安全和健康、保護(hù)消費(fèi)者生存環(huán)境的潔凈和安全等)，相關(guān)的壓力集團(tuán)有更好的口實(shí)來(lái)要求技術(shù)壁壘。

技術(shù)性貿(mào)易壁壘政策運(yùn)行會(huì)產(chǎn)生一定的市場(chǎng)結(jié)果，對(duì)經(jīng)濟(jì)個(gè)體(包括生產(chǎn)者與消費(fèi)者)有資源配置和福利影響，理性的經(jīng)濟(jì)個(gè)體對(duì)不同的政策及其市場(chǎng)結(jié)果也有一定的偏好，必然會(huì)通過(guò)施加各種政治影響以實(shí)現(xiàn)自己的偏好，獲得利益最大化。消費(fèi)者人數(shù)眾多，利益分散，每個(gè)消費(fèi)者難以察覺(jué)自己在貿(mào)易保護(hù)下的福利損失，而且消費(fèi)者更多的是注意他們?cè)谏a(chǎn)方面的地位，這個(gè)地位的維護(hù)和提高經(jīng)常得益于進(jìn)口保護(hù)政策。因此，技術(shù)性貿(mào)易壁壘的形成是一國(guó)內(nèi)部政治和經(jīng)濟(jì)力量相互作用與平衡的結(jié)果。

假設(shè)1：一國(guó)政府G有設(shè)置和不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘兩種選擇，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)者P有生產(chǎn)和不生產(chǎn)產(chǎn)品兩種選擇，但生產(chǎn)的產(chǎn)品在同國(guó)外產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)上沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，國(guó)內(nèi)消費(fèi)者C有購(gòu)買和不購(gòu)買國(guó)內(nèi)生產(chǎn)者生產(chǎn)的產(chǎn)品兩種選擇。那么，我們可以建立如圖2的完全信息動(dòng)態(tài)博弈模型：

由圖2模型可知，當(dāng)政府選擇不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘時(shí)，該種產(chǎn)品可以自由進(jìn)口，消費(fèi)者可以選擇購(gòu)買國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的也可選擇進(jìn)口的該種產(chǎn)品，由于進(jìn)口產(chǎn)品的價(jià)格低于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)者的價(jià)格，消費(fèi)者當(dāng)然會(huì)傾向于花費(fèi)2個(gè)單位的利益損失購(gòu)買進(jìn)口產(chǎn)品，但此時(shí)國(guó)家和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)者什么都得不到，則國(guó)內(nèi)生產(chǎn)者就會(huì)要求國(guó)家對(duì)該種產(chǎn)品設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘，政府也會(huì)認(rèn)為如果這種情況長(zhǎng)期存在，則會(huì)導(dǎo)致進(jìn)口產(chǎn)品對(duì)國(guó)內(nèi)的壟斷，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)者的大量倒閉，造成國(guó)家巨大的逆差，不利于本國(guó)該種行業(yè)的發(fā)展，從而設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘對(duì)本國(guó)企業(yè)進(jìn)行保護(hù)。當(dāng)政府選擇設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘時(shí)，會(huì)對(duì)該產(chǎn)品的進(jìn)口產(chǎn)生抑制作用，從而提高進(jìn)口產(chǎn)品的價(jià)格，減少進(jìn)口產(chǎn)品的數(shù)量。此時(shí)，盡管國(guó)內(nèi)該種產(chǎn)品的價(jià)格高于國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格，但會(huì)低于進(jìn)入到本國(guó)市場(chǎng)的進(jìn)口產(chǎn)品價(jià)格，對(duì)于消費(fèi)者而言，如果選擇購(gòu)買國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的該種產(chǎn)品，會(huì)造成自己3個(gè)單位的利益損失，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)者會(huì)得到2個(gè)單位的利益，政府得到1個(gè)單位的利益；如果消費(fèi)者選擇購(gòu)買進(jìn)口產(chǎn)品則會(huì)造成自己5個(gè)單位的利益損失，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)者什么都得不到，政府能得到3個(gè)單位的利益。由于設(shè)置了技術(shù)性貿(mào)易壁壘后，消費(fèi)者購(gòu)買該種產(chǎn)品的支出增加了，會(huì)引起消費(fèi)者的不滿，要求國(guó)家取消技術(shù)性貿(mào)易壁壘，從而形成了國(guó)家——國(guó)內(nèi)生產(chǎn)者——消費(fèi)者三方的博弈。但只有當(dāng)國(guó)家認(rèn)為國(guó)內(nèi)該種產(chǎn)品已經(jīng)具備了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)候，才會(huì)逐步取消技術(shù)性貿(mào)易壁壘。

假設(shè)2：一國(guó)內(nèi)有兩個(gè)企業(yè)A和B，企業(yè)A已經(jīng)從事某種產(chǎn)品的生產(chǎn)，并且在市場(chǎng)上具有穩(wěn)定的銷售份額，且企業(yè)A可以通過(guò)要求政府是否設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘來(lái)打擊其他競(jìng)爭(zhēng)者。企業(yè)B打算從事該種產(chǎn)品的生產(chǎn)，但是對(duì)企業(yè)A的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力不完全了解，無(wú)法判斷企業(yè)A在企業(yè)B進(jìn)入市場(chǎng)后的反應(yīng)，此時(shí)，我們可以分兩種情況建立不完全信息靜態(tài)博弈模型：一是企業(yè)A是屬于行業(yè)領(lǐng)先企業(yè)；二是企業(yè)A是屬于行業(yè)一般性企業(yè)。具體博弈策略及利得見(jiàn)圖3和圖4：

在圖3中，由于企業(yè)B是該行業(yè)的新來(lái)者，在技術(shù)、銷售渠道等各方面都不會(huì)比企業(yè)A更有優(yōu)勢(shì)，而企業(yè)A是該行業(yè)的領(lǐng)先者，企業(yè)B的進(jìn)入對(duì)企業(yè)A的影響不是特別大，但是，當(dāng)企業(yè)B選擇進(jìn)入市場(chǎng)，且不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘時(shí)，國(guó)外企業(yè)也會(huì)進(jìn)入本國(guó)市場(chǎng)占去一定份額，所以企業(yè)B一定會(huì)傾向于要求本國(guó)政府設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘，從而獲得更大收益。當(dāng)企業(yè)B認(rèn)為進(jìn)入該市場(chǎng)所得到的收益太少而選擇不進(jìn)入該市場(chǎng)時(shí)，對(duì)于企業(yè)A可以在本國(guó)市場(chǎng)上得到絕對(duì)多的收益，但是，如果要求本國(guó)政府設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘，企業(yè)A便可以取得本國(guó)市場(chǎng)上的絕對(duì)壟斷。所以，無(wú)論企業(yè)B選擇進(jìn)人還是不進(jìn)入該產(chǎn)品市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)總會(huì)有企業(yè)要求政府要求設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘。

在圖4中，因?yàn)槠髽I(yè)A在該行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力一般，所以企業(yè)B有可能在進(jìn)入之后與企業(yè)A一統(tǒng)市場(chǎng)，由于這兩個(gè)企業(yè)本身實(shí)力都一般，會(huì)做各方努力，為自身減少競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，擴(kuò)大所得收益，所以，無(wú)論企業(yè)B進(jìn)入市場(chǎng)與否，企業(yè)A都會(huì)要求政府設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘，阻止國(guó)外企業(yè)進(jìn)入本國(guó)市場(chǎng)。而當(dāng)企業(yè)B進(jìn)入市場(chǎng)后，就會(huì)同企業(yè)A一起要求政府設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘，獲得最大收益。

總之，對(duì)國(guó)家而言，一方面，為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，加強(qiáng)與外國(guó)的貿(mào)易往來(lái)，盡可能地不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘；另一方面，又為了保護(hù)那些缺乏國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)或者幼稚產(chǎn)業(yè)，不得不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘，對(duì)企業(yè)而言，設(shè)置了技術(shù)性貿(mào)易壁壘，無(wú)疑會(huì)為自己的產(chǎn)品減少競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，可以得到更多利益；而對(duì)于廣大的消費(fèi)者而言，不設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘，會(huì)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)同類產(chǎn)品更強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)，消費(fèi)者能夠獲得更多的產(chǎn)品選擇和較低的消費(fèi)價(jià)格。所以，由于設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘對(duì)國(guó)內(nèi)不同利益集團(tuán)的利弊不一致，一個(gè)國(guó)家是否設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘，設(shè)置何種程度的技術(shù)性貿(mào)易壁壘，都是國(guó)內(nèi)不同利益集團(tuán)之間不斷博弈的結(jié)果。

藝術(shù)人生論文范文第4篇

1.現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)教育，存在著內(nèi)隱的嚴(yán)重缺陷

毋庸諱言，因長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校藝術(shù)教育狀況一直不佳，存在諸多“內(nèi)傷”，主要表現(xiàn)可以歸納為三種情況：一是審美缺失――藝術(shù)是以其審美形象喚醒人的審美情感體驗(yàn)進(jìn)而享受審美愉悅的，然而現(xiàn)時(shí)的藝術(shù)教育卻因其知識(shí)化技術(shù)化傾向而缺失了審美愉悅，學(xué)生得不到應(yīng)有的審美享受；二是個(gè)性缺失――藝術(shù)活動(dòng)，從根本上說(shuō)是基于發(fā)展個(gè)人藝術(shù)興趣的活動(dòng)，然而現(xiàn)時(shí)的藝術(shù)教育嚴(yán)重劃一化，沒(méi)有提供給學(xué)生以應(yīng)有的自由發(fā)展空間；三是價(jià)值缺失――藝術(shù)教育在小學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要是培養(yǎng)其藝術(shù)興趣，陶冶其美好的情操，然而時(shí)下學(xué)校的藝術(shù)教育卻在熱衷于應(yīng)付各種能夠?yàn)閷W(xué)校帶來(lái)榮譽(yù)的各種賽事。這樣的藝術(shù)教育亟待變革，亟待回歸個(gè)性，亟待回歸價(jià)值。

2.現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)教育，影響著學(xué)生的整體發(fā)展

眾所周知，學(xué)校教育的使命是要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人，衡量一所學(xué)校辦學(xué)水平的最重要標(biāo)準(zhǔn)就是看它是否能培養(yǎng)全面發(fā)展的人。要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，自然必須實(shí)施全面發(fā)展的教育。然而，我們有目共睹，近20多年來(lái)的中國(guó)教育，“全面發(fā)展”只是綱要或計(jì)劃中的條文，只是報(bào)告或講座中的口號(hào)。在實(shí)際的校園里和課堂上，始終沒(méi)有擺脫“應(yīng)試教育”的“鐐銬”，沒(méi)有驅(qū)除“應(yīng)試教育”的陰霾，以知識(shí)為中心、以分?jǐn)?shù)為目的、以機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練為手段的教育模式始終未能得到根本性的改觀。即使是近10多年的新課程改革，也沒(méi)有讓人看到中國(guó)教育有什么蓬勃的生機(jī)。這樣的教育將體育、美育等課程嚴(yán)重地?cái)D到邊緣，甚至陷于落空的危險(xiǎn)。無(wú)疑，殘缺的教育，造就殘缺的學(xué)生，我們的學(xué)生變成了木納、呆滯的應(yīng)試機(jī)器，沒(méi)有了全面的素質(zhì)，沒(méi)有了生命的活力。為著人的回歸，為著培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，我們要構(gòu)建一種讓學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)教育環(huán)境。

3.現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)教育，漠視地域文化的傳承

學(xué)校是國(guó)家的教育機(jī)構(gòu)，既承擔(dān)著培養(yǎng)人發(fā)展人的教育使命，也承擔(dān)著傳承文化發(fā)展文化的使命。對(duì)教育使命而言，祖國(guó)和民族文化是其主要教育資源。同時(shí)，一定地域因其特有的歷史名人與特有的歷史名勝等所孕育出來(lái)的人文精神元素，也是所在學(xué)校的重要教育資源。將其吸納為課程元素除了可以很好地補(bǔ)充和豐富教育內(nèi)容之外，還可以借此為地域文化的傳承和弘揚(yáng)作出有益的貢獻(xiàn)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)校教育深深墮入國(guó)家課程“一統(tǒng)天下”和知識(shí)教學(xué)獨(dú)霸校園的泥潭，民族的、民間的地域的優(yōu)秀文化資源被拒之門外，無(wú)法合理、有機(jī)地滲透到課程體系之中。不僅課程資源貧乏缺少活力，教育內(nèi)容顯得枯燥而沒(méi)有生機(jī)，而且地域文化在屬地學(xué)校遭遇冷落，隱伏著丟失和消亡的危險(xiǎn)。對(duì)此，學(xué)校作為文化傳承和文化發(fā)展的場(chǎng)所，理應(yīng)反省自身的文化使命，積極主動(dòng)地把傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀地域文化的重任擔(dān)當(dāng)起來(lái)。因此，吸納地域文化資源，將地域文化藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)注入課程教育之中，乃是學(xué)校文化使命的題中之義。

由于藝術(shù)教育存在上述現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們開(kāi)展了“吸納地域文化資源，開(kāi)發(fā)藝術(shù)校本課程的實(shí)踐研究”，通過(guò)挖掘屺亭地域內(nèi)特有的悲鴻文化資源，構(gòu)建有益于提高學(xué)生整體素質(zhì)和辦學(xué)特色的校本藝術(shù)課程。

二、藝術(shù)校本課程的主要構(gòu)思

對(duì)“吸納地域文化資源開(kāi)發(fā)藝術(shù)校本課程”的研究，我們的構(gòu)想是：依托我校所在的屺亭街道社區(qū)作為我國(guó)著名畫家徐悲鴻故鄉(xiāng)所特有的“悲鴻文化”優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮學(xué)校自身的主體作用，同時(shí)積極爭(zhēng)取專家指導(dǎo)，全面考察搜集有關(guān)徐悲鴻藝術(shù)人生的諸多文化素材，挖掘整理出他獨(dú)特的藝術(shù)思想、偉大的藝術(shù)實(shí)踐、卓越的藝術(shù)成就、高尚的人生品格等豐富的文化藝術(shù)內(nèi)涵，作為促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的重要文化條件和豐富學(xué)校藝術(shù)教育的藝術(shù)資源。在國(guó)家藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下和地方性藝術(shù)課程實(shí)施建議的框架內(nèi)，從價(jià)值引領(lǐng)和藝術(shù)陶冶兩個(gè)維度，以“悲鴻藝術(shù)社團(tuán)”建設(shè)為軸心，通過(guò)藝術(shù)資源的科學(xué)整合、校本教材的精心開(kāi)發(fā)、課程組織形式、課程實(shí)施途徑、教學(xué)培訓(xùn)策略等的全方位探究實(shí)踐，努力建構(gòu)一種以學(xué)生藝術(shù)興趣為基點(diǎn)、以學(xué)生自主選擇、自覺(jué)學(xué)習(xí)為主線的藝術(shù)教育校本課程運(yùn)作模型。

三、藝術(shù)校本課程的實(shí)踐探索

1.挖掘以悲鴻藝術(shù)人生為核心意蘊(yùn)的地域文化內(nèi)涵

通過(guò)考察屺亭街道尚存的徐悲鴻故居遺址、掌故傳聞、作品遺藏、親友生活蹤跡，查閱相當(dāng)數(shù)量的檔案、檢索文獻(xiàn)，在比較充分地占有徐悲鴻從藝、從教以及投身服務(wù)民族、濟(jì)助貧民等廣泛社會(huì)活動(dòng)偉大人生經(jīng)歷等豐富資料的基礎(chǔ)上，同時(shí)借鑒目前國(guó)內(nèi)對(duì)徐悲鴻研究的已有成果，初步確定了以悲鴻藝術(shù)人生為核心意蘊(yùn)的地域文化內(nèi)涵：（1）悲鴻文化之精神意蘊(yùn)在于他心靈深處執(zhí)著不渝的關(guān)愛(ài)民生的草根情懷、放眼世界的國(guó)際視野、報(bào)效祖國(guó)的社會(huì)擔(dān)當(dāng)、獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)新意識(shí)、兼容并包的博納胸襟以及以身作則的師德風(fēng)范等豐富的價(jià)值財(cái)富，這是悲鴻精神的核心所在，將其與徐悲鴻兒少時(shí)期發(fā)奮求學(xué)不以家境困窘為累、青壯時(shí)期勵(lì)志報(bào)國(guó)不以強(qiáng)勢(shì)惡人為懼、藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新求異不以成法俗見(jiàn)為拘等人格特質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，我們確定了將“挺直脊梁”定為悲鴻精神的符號(hào)表達(dá)，將其作為學(xué)校精神；同時(shí)將悲鴻名言“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”兩句話定為校訓(xùn)，作為悲鴻精神的形象詮釋。（2）悲鴻文化之物化載體在于徐悲鴻傳世的各種畫作、言論、論文、著述、生平事跡、經(jīng)典故事等可聞可視可觸可感的物質(zhì)存在。這兩方面，構(gòu)成本校地域內(nèi)特有的悲鴻文化。

2.開(kāi)發(fā)以悲鴻藝術(shù)人生為主體的藝術(shù)教育校本教材

在把握地域悲鴻文化的總體范疇及主要表現(xiàn)形態(tài)之后，我們便以此為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)照藝術(shù)教育的基本框架和藝術(shù)校本課程的開(kāi)發(fā)構(gòu)想，有的放矢，通過(guò)第二輪甚至第三輪的訪問(wèn)、查閱、檢索、搜集、募捐（徐悲鴻存作）工作，對(duì)擁有的悲鴻文化資源進(jìn)行分類梳理、重點(diǎn)篩選，去粗取精，長(zhǎng)善救失，開(kāi)展了作品整新、文字編撰、綱目架構(gòu)、文稿匯總、書籍印制等辛勤工作，初步完成了以悲鴻文化為主體的藝術(shù)校本課程基礎(chǔ)教材。這套教材分為上、下兩個(gè)分冊(cè)，上冊(cè)為基礎(chǔ)班學(xué)習(xí)用書，供初級(jí)班（1-3年級(jí)）學(xué)生使用；下冊(cè)為提高班學(xué)習(xí)用書，供高級(jí)班（4-6年級(jí)）學(xué)生使用。兩種課本體例總體相同，每個(gè)分冊(cè)教材都有同樣的封面――徐悲鴻著名的奔馬圖作為主體畫面，同樣的扉頁(yè)――徐悲鴻手跡影印文字“挺直脊梁”字樣，同樣的前言――教材內(nèi)容說(shuō)明及教學(xué)建議，同樣的教材組織結(jié)構(gòu)。課程內(nèi)容依照教材類型與學(xué)習(xí)方式的不同，劃為三大板塊： 第一板塊是文本類教材，主要編入徐悲鴻生平事跡及相關(guān)名人軼事，用以引導(dǎo)學(xué)生以閱讀、感受等方式去學(xué)習(xí)；第二板塊是作品類教材，主要編入徐悲鴻傳世的繪畫作品，用以引導(dǎo)學(xué)生以鑒賞評(píng)析的方式去學(xué)習(xí)；第三板塊是活動(dòng)類教材，主要編入需要學(xué)生學(xué)習(xí)效仿創(chuàng)作的范文、范畫、范字。每?jī)?cè)教材依照三種類別的教材編為三個(gè)單元，每個(gè)單元若干課文。每篇課文除了正文教材，后面均有相關(guān)鏈接、學(xué)習(xí)要求、自我評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)等輔助欄目。

3.構(gòu)建以悲鴻文化傳揚(yáng)為表征的藝術(shù)校本課程樣態(tài)

傳承和弘揚(yáng)悲鴻文化，是我校藝術(shù)校本課程實(shí)踐的根本價(jià)值取向和目標(biāo)訴求，有機(jī)滲透和有效構(gòu)建，乃是我校藝術(shù)校本課程在兩個(gè)層面的基本實(shí)踐策略。以傳承與弘揚(yáng)為宗旨、以滲透與構(gòu)建為方式，經(jīng)過(guò)近三年的研究探索，我們初步形成了藝術(shù)校本課程的“四則五團(tuán)”操作樣態(tài)：

（1）國(guó)家藝術(shù)課程融入悲鴻藝術(shù)精神

這是指在國(guó)家課標(biāo)規(guī)定的美術(shù)教學(xué)和音樂(lè)教學(xué)――統(tǒng)稱為藝術(shù)教學(xué)中，我們?cè)趫?zhí)行其規(guī)定內(nèi)容、規(guī)定教學(xué)時(shí)間、規(guī)定教學(xué)目標(biāo)、規(guī)定評(píng)價(jià)要求、規(guī)定教學(xué)組織形式等前提下，依托課堂教學(xué)渠道，采用“注”“重”“增”“強(qiáng)”四字方針，將悲鴻藝術(shù)精神融入其中，使其藝術(shù)教學(xué)過(guò)程推進(jìn)更順，文化含量更高，審美體驗(yàn)更深，藝術(shù)素養(yǎng)提升更有效。所謂“注”“重”，即注入創(chuàng)新精神，重視想象訓(xùn)練，亦即為體現(xiàn)徐悲鴻創(chuàng)作中敢于將中西畫風(fēng)熔于一爐進(jìn)而自創(chuàng)一格的創(chuàng)新精神，在音樂(lè)和美術(shù)教學(xué)中高度重視想象訓(xùn)練，讓學(xué)生借助教材文本或根據(jù)給定主題展開(kāi)大膽豐富的藝術(shù)想象，再造和創(chuàng)造出美好的藝術(shù)景象來(lái)；所謂“增”“強(qiáng)”即增加對(duì)話交流，強(qiáng)化自主表現(xiàn)，亦即改變藝術(shù)教學(xué)中教師絕對(duì)權(quán)威，學(xué)生一味聽(tīng)從的慣習(xí)，增加師生平等對(duì)話、生生自由交流的環(huán)節(jié)，確保學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)表藝術(shù)學(xué)習(xí)中的感悟和體會(huì)，借此強(qiáng)化學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)意識(shí)，提升學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)能力。這就是國(guó)家藝術(shù)課程校本化的“四則”――四項(xiàng)規(guī)則。

（2）學(xué)校藝術(shù)課程弘揚(yáng)悲鴻藝術(shù)文化

這是指學(xué)校吸納所屬地域的悲鴻文化資源所構(gòu)建的、體現(xiàn)地方文化優(yōu)勢(shì)和學(xué)校自身特色的藝術(shù)特色課程，它與國(guó)家藝術(shù)課程并行推進(jìn)，成為學(xué)生藝術(shù)課程學(xué)習(xí)的另一重要領(lǐng)域。相對(duì)于國(guó)家課程而言，它主要功能不僅在于悲鴻藝術(shù)精神向課程學(xué)習(xí)的滲透，更主要地在于以專門的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)為依托和載體，通過(guò)習(xí)得藝術(shù)創(chuàng)造力、提升藝術(shù)感受力來(lái)傳承悲鴻藝術(shù)，弘揚(yáng)悲鴻文化。

這一層面的實(shí)踐樣態(tài)以“五團(tuán)”為軸心展開(kāi)。所謂“五團(tuán)”，就是組建五個(gè)類型的悲鴻藝術(shù)社團(tuán)，它們分別是悲鴻書法社團(tuán)、悲鴻繪畫社團(tuán)、悲鴻文學(xué)社團(tuán)、悲鴻歌詠社團(tuán)、悲鴻器樂(lè)社團(tuán)。這五個(gè)類型的社團(tuán)分兩個(gè)層次組建，基礎(chǔ)層次就是年級(jí)社團(tuán)，提高層次就是校級(jí)社團(tuán)。年級(jí)社團(tuán)每周一次活動(dòng)兩個(gè)小時(shí)，校級(jí)社團(tuán)每周四次，其中一次與年級(jí)社團(tuán)同時(shí)分別活動(dòng)，另外三次在每日課后單獨(dú)活動(dòng)一小時(shí)。年級(jí)社團(tuán)將本年段內(nèi)學(xué)生依照其興趣長(zhǎng)處建團(tuán)，每次活動(dòng)以走班方式到自己所選項(xiàng)目所在地點(diǎn)活動(dòng)，輔導(dǎo)老師由組內(nèi)老師依據(jù)自身藝術(shù)專長(zhǎng)擔(dān)任；校級(jí)社團(tuán)學(xué)員從年級(jí)社團(tuán)中選取確有余力且又確有特長(zhǎng)的成員參與，輔導(dǎo)老師有兩種成員構(gòu)成，一是校內(nèi)相關(guān)藝術(shù)功底特別過(guò)硬的老師，一是校外聘請(qǐng)相關(guān)藝術(shù)名人、藝術(shù)導(dǎo)師。這就是學(xué)校藝術(shù)課程特色化的“五團(tuán)”――五種社團(tuán)。

4.形成了以校本課程學(xué)習(xí)為內(nèi)容的藝術(shù)才能激勵(lì)機(jī)制

藝術(shù)人生論文范文第5篇

教學(xué)方法比較單一由于上述師資偏重理論性、硬件配套不完善的主客觀原因，導(dǎo)致該專業(yè)教學(xué)模式偏重于課堂理論教學(xué)，而課外實(shí)訓(xùn)課程、試驗(yàn)室操作課程難以開(kāi)展。課程結(jié)構(gòu)設(shè)置存在的問(wèn)題目前，新聞采編與制作專業(yè)課程設(shè)置不夠科學(xué)和合理。理論課比重偏多，實(shí)踐課較少。

二、改革方向的探索

1、根據(jù)職業(yè)化教育的目標(biāo)，合理分配課程教學(xué)比例

新聞采編與制作專業(yè)實(shí)踐性較強(qiáng)，（比如需要具備新聞采訪能力、新聞寫作能力、新聞編輯制作能力、新聞策劃能力、重大新聞直播的能力、口頭報(bào)道能力）應(yīng)該根據(jù)這一特點(diǎn)和課程性質(zhì)來(lái)合理分配學(xué)時(shí)和學(xué)分，建議將60%-70%的學(xué)分放在專業(yè)和實(shí)踐課上，既有利于充分利用教學(xué)資源，又能鍛煉和培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生具有動(dòng)手能力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生“坐下來(lái)能寫，站起來(lái)能說(shuō)，扛機(jī)器能拍，進(jìn)機(jī)房能編”的目標(biāo)。

2、加強(qiáng)師資配備和教師深造

鑒于西翻院新聞專業(yè)師資力量的客觀現(xiàn)實(shí)，我們首先應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)現(xiàn)有在職教師的培養(yǎng)與與深造，要求現(xiàn)有專職教師通過(guò)自學(xué)、參加社會(huì)技能培訓(xùn)、購(gòu)買網(wǎng)絡(luò)課堂等方式讓讓老師在現(xiàn)有較強(qiáng)理論水平的基礎(chǔ)上，掌握1-2門新聞采編、剪輯制作、攝影攝像等實(shí)踐專業(yè)課程，做到理論和實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一，以適應(yīng)該專業(yè)設(shè)置的要求，從而培養(yǎng)既有扎實(shí)理論基礎(chǔ)，又有較強(qiáng)實(shí)踐能力的技能型人才，以滿足社會(huì)人才市場(chǎng)的需求，同時(shí)也為培養(yǎng)“雙師型”教師團(tuán)隊(duì)打下基礎(chǔ)。另外，可以考慮從地方電視臺(tái)、廣播電臺(tái)引進(jìn)幾名具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人員參與實(shí)踐教學(xué)，同時(shí)要求自有教師參加外聘教師的實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)“傳幫帶”的方式達(dá)到師資力量的提升。

3、增強(qiáng)硬件設(shè)施的配套，進(jìn)一步完善實(shí)習(xí)基地建設(shè)，提高現(xiàn)有教學(xué)設(shè)施使用效率

針對(duì)現(xiàn)有教學(xué)設(shè)施匱乏的客觀現(xiàn)實(shí)，學(xué)院應(yīng)當(dāng)考慮增強(qiáng)攝像機(jī)、照相機(jī)等教學(xué)設(shè)備的投入和實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)。為了充分利用學(xué)校現(xiàn)有資源的使用效率，可以考慮校園廣播站、學(xué)院電視臺(tái)對(duì)新聞采編專業(yè)學(xué)生有序開(kāi)放，至少為該專業(yè)學(xué)生提供一個(gè)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)。讓新聞采編專業(yè)學(xué)生在校內(nèi)有機(jī)會(huì)開(kāi)展采訪、編輯、攝影攝像、影片剪輯與制作、錄音與播出等實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，最大程度的發(fā)揮學(xué)院資源的利用率，可以節(jié)省再投入的費(fèi)用開(kāi)支，達(dá)到一箭雙雕的良好效果。

4、改變課堂教學(xué)方法，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)

（1）課堂教學(xué)適當(dāng)加強(qiáng)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如在《新聞采訪與寫作》課程的教學(xué)中，對(duì)于剛接觸專業(yè)實(shí)踐課的新生來(lái)說(shuō)，需要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，短期讓他們進(jìn)入專業(yè)記者的狀態(tài)未免有些困難，教師可以播放一些簡(jiǎn)短的電視新聞，新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，幫助學(xué)生記者的寫作角度、寫作方法，以此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新聞，學(xué)會(huì)站在不同的立場(chǎng)對(duì)同一新聞事件進(jìn)行報(bào)道。進(jìn)而可以在課堂上設(shè)置了5分鐘現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道環(huán)節(jié)，針對(duì)當(dāng)前發(fā)生的熱點(diǎn)新聞事件，學(xué)生可以模擬現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，然后自己用一到兩句話“說(shuō)”新聞，并告訴別人這條新聞的價(jià)值點(diǎn)體現(xiàn)在哪里。通過(guò)這種現(xiàn)場(chǎng)實(shí)訓(xùn)的方式，不僅能讓課堂更加生動(dòng)，而且也能提高學(xué)生對(duì)該門課程的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂教學(xué)也能更加精彩，學(xué)生實(shí)踐能力不斷提升。

（2）更加重視案例教學(xué)加情景模擬教學(xué)。

①要讓案例教學(xué)始終貫穿于在《新聞評(píng)論》、《電視節(jié)目策劃學(xué)》、《新聞作品評(píng)析》的授課過(guò)程中。筆者在搜集整理國(guó)內(nèi)外大量的新聞報(bào)道、優(yōu)秀電視作品與電視節(jié)目，特別是在講授《新聞評(píng)論》、《新聞作品分析》的時(shí)候，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在課堂上給學(xué)生觀看了《新聞?wù){(diào)查》、《新聞1＋1》、《魯豫有約》、《藝術(shù)人生》等節(jié)目以及新聞報(bào)道等重大事件的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，讓學(xué)生學(xué)習(xí)其中的報(bào)道方法、主持特色，節(jié)目成功要素等，此外，在講授新聞寫作部分的時(shí)候，還結(jié)合了大量的平面媒體案例，讓學(xué)生根據(jù)報(bào)紙、雜志的報(bào)道進(jìn)行分析總結(jié)，比如對(duì)《南方周末》上的深度報(bào)道進(jìn)行分析、對(duì)本地都市報(bào)（如《華商報(bào)》）上新聞標(biāo)題和內(nèi)容的評(píng)價(jià)等。

②情景模擬教學(xué)。在《電視節(jié)目策劃學(xué)中》，我們還嘗試讓學(xué)生模擬電視訪談節(jié)目，不是照搬現(xiàn)有節(jié)目，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)現(xiàn)有的一些優(yōu)秀節(jié)目，再結(jié)合具體情況自主創(chuàng)新。讓學(xué)生以小組合作的模式確定節(jié)目樣式，搜集背景資料，設(shè)定選題，擬定采訪提綱，扮演角色。學(xué)生在課堂上模仿《藝術(shù)人生》、《魯豫有約》等談話節(jié)目中嘉賓和主持的節(jié)目形式，雖然涉及的話題以校園生活占多數(shù)，但是在這樣的訓(xùn)練中既可以讓學(xué)生了解節(jié)目的基本流程，還可以鍛煉他們的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)和組織協(xié)調(diào)能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造能力，教學(xué)效果也得到了學(xué)生的認(rèn)可，更重要的是掌握了后期制作技術(shù)，做到了理論和實(shí)踐的很好結(jié)合。

③外出寫生。比如《新聞攝影》、《新聞攝像》這兩門課程，到了大二下學(xué)期都會(huì)在教師的帶領(lǐng)下進(jìn)行野外拍攝實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生都是以小組為單位，自選主題，拍攝專題片。我們帶領(lǐng)學(xué)生在南五臺(tái)、周至沙沙河、熏衣草莊園野外拍攝實(shí)踐，學(xué)生們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中既了解了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，也記錄了風(fēng)景特色，回來(lái)制作的DV作品、照片等也可作為期末成績(jī)及學(xué)生實(shí)習(xí)成果的一部分。還要考慮到如何做出一個(gè)新聞片或紀(jì)錄片，突出與人交流的采訪報(bào)道能力，并最終形成作品。教師要跟學(xué)生一起，隨時(shí)討論。這樣的話，學(xué)生的野外拍攝也更加具有目的性和針對(duì)性。

④學(xué)生自辦媒體實(shí)踐。校園電視臺(tái)、廣播站、校報(bào)、校刊、簡(jiǎn)報(bào)等各種媒體（如西翻院的《娛樂(lè)E坐標(biāo)》、《新聞時(shí)訊》、《西譯青年》、《桃李文學(xué)報(bào)》、廣播電臺(tái)）都提供了學(xué)生良好的展現(xiàn)自我，實(shí)踐的平臺(tái)，讓學(xué)生積極參與校報(bào)（比如《報(bào)紙編輯學(xué)》）廣電中心以及各級(jí)各部創(chuàng)辦的各種刊物的相關(guān)工作，也能更好的解決人力等問(wèn)題。同時(shí)，還可發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，使各種刊物更有個(gè)性。學(xué)生進(jìn)入新聞單位完成實(shí)習(xí)前，在校內(nèi)實(shí)習(xí)基地進(jìn)行的有效演練，對(duì)于新聞專業(yè)學(xué)生的新聞敏感力、新聞采編能力的培養(yǎng)都有重要意義。這可以緩和新聞教學(xué)與新聞實(shí)踐難以協(xié)調(diào)的問(wèn)題。充分利用本校媒體資源（西譯廣播電臺(tái)和西譯電視臺(tái)等），讓新聞采編與制作專業(yè)的學(xué)生在西譯電視臺(tái)或西譯廣播電臺(tái)創(chuàng)辦專題節(jié)目，每周一期或每月一期，可采訪本校知名學(xué)者、教授、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、杰出校友等。內(nèi)容可涉獵時(shí)政、焦點(diǎn)新聞、校園文化、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等任意話題，這樣可以提高學(xué)生采編、主持、攝像等實(shí)踐能力；新聞專業(yè)的教師對(duì)此進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)；再次，積極開(kāi)展校外合作，聯(lián)絡(luò)西安電視臺(tái)、陜西廣播電臺(tái)等新聞媒體，在這些地方建立新聞教育實(shí)踐基地。

5、新聞專業(yè)實(shí)習(xí)的調(diào)整

對(duì)于新聞采編制作專業(yè)來(lái)說(shuō)，可以按照循序漸進(jìn)的原則把實(shí)習(xí)分為小實(shí)習(xí)、中期實(shí)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)。而我們的學(xué)生恰恰缺少中期實(shí)習(xí)或畢業(yè)實(shí)習(xí)，即使有短期的小實(shí)習(xí)，往往出現(xiàn)時(shí)間短，實(shí)習(xí)倉(cāng)促，效果不佳的情況。小實(shí)習(xí)針對(duì)低年級(jí)的新聞學(xué)生，利用課余時(shí)間和假期進(jìn)行實(shí)踐能力培養(yǎng)。如可以將大一大二的學(xué)生帶去電臺(tái)、報(bào)社、電視臺(tái)等工作單位參觀，讓他們能直觀地感受新聞工作，了解工作大體流程和情況，不僅可以使他們打下理念基礎(chǔ)，還可以激發(fā)學(xué)生的興趣，尋找自己的方向。中期實(shí)習(xí)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次寒暑假的集中實(shí)習(xí)。學(xué)生可以自主或?qū)W校聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)習(xí)基地，更加深入地參與到新聞媒體或者與新聞專業(yè)相關(guān)的各種工作中，這在實(shí)習(xí)過(guò)程中學(xué)生可以跟隨老師進(jìn)行采訪、寫作、編輯、剪輯等相關(guān)工作，這位以后的學(xué)習(xí)和工作具有重要的實(shí)踐意義。同時(shí)在畢業(yè)實(shí)習(xí)過(guò)程中，也讓學(xué)生更好的了解行業(yè)最新動(dòng)態(tài)、比如新聞改革、節(jié)目改版等；了解國(guó)家社會(huì)的就業(yè)情況和政策情況，搜集撰寫畢業(yè)論文及實(shí)習(xí)報(bào)告，為今后學(xué)生奔赴新的工作和學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。

6、畢業(yè)論文與實(shí)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變