前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇三國(guó)演義閱讀體會(huì)范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

三國(guó)演義閱讀體會(huì)范文第1篇

鑒于《三國(guó)演義》與初中語(yǔ)文教學(xué)有著密切的聯(lián)系以及初中生閱讀時(shí)間偏少、教師指導(dǎo)不盡人意的現(xiàn)狀，我們以《三國(guó)演義》整體性引入初中語(yǔ)文教學(xué)的策略為課題進(jìn)行了研究，旨在重構(gòu)名著，高效利用。

一、引入之準(zhǔn)備：構(gòu)建校本課程

所謂《三國(guó)演義》整體性引入初中語(yǔ)文教學(xué)，就是指在對(duì)《三國(guó)演義》原著的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題和風(fēng)格等全面認(rèn)識(shí)和深刻理解的基礎(chǔ)上，從指導(dǎo)初中生閱讀的需要出發(fā)，整體重構(gòu)《三國(guó)演義》文本內(nèi)容，形成便于教師教學(xué)、學(xué)生閱讀的校本教材，構(gòu)建可操作的校本課程，使之成為初中語(yǔ)文課程的一部分，并設(shè)計(jì)出一系列相應(yīng)的教學(xué)措施。因此，構(gòu)建有效的載體――《三國(guó)演義》校本課程，是《三國(guó)演義》整體性引入初中語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)。

（一）教材框架設(shè)計(jì)

在編寫(xiě)《三國(guó)演義》校本教材（即《三國(guó)作品選編》）時(shí)，我們按以下框架設(shè)計(jì)：

1.確定單元數(shù)目，加注單元標(biāo)題

曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、關(guān)羽、周瑜等六個(gè)人物形象是《三國(guó)演義》人物群像的核心，與他們相關(guān)的成語(yǔ)、故事、諺語(yǔ)、詩(shī)文與初中語(yǔ)文課文關(guān)系尤其密切。因此，我們就以這六個(gè)三國(guó)英雄人物為中心，分別組成六個(gè)單元，并加注了每個(gè)單元的標(biāo)題。

2.編寫(xiě)單元提示語(yǔ)和主要人物評(píng)語(yǔ)

單元提示語(yǔ)主要介紹本單元主要人物的社會(huì)、歷史背景以及在政治、軍事、文化或文學(xué)史上的地位。主要人物評(píng)語(yǔ)主要對(duì)各單元的中心人物而言，我們統(tǒng)一引用西晉著名史學(xué)家陳壽的評(píng)語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。因?yàn)殛悏蹖?duì)于史料的取舍選擇比較審慎謹(jǐn)嚴(yán)，文字也以簡(jiǎn)潔見(jiàn)長(zhǎng)。

3.選編篇目，注析詩(shī)文

這一欄目主要選編與人物相關(guān)的詩(shī)歌、成語(yǔ)、故事、歇后語(yǔ)、謎語(yǔ)、文章等。同時(shí)，對(duì)深?yuàn)W難解的詩(shī)文進(jìn)行恰當(dāng)?shù)淖⑽觥?/p>

4.設(shè)計(jì)思考與實(shí)踐題

這一欄目旨在提高學(xué)生的運(yùn)用能力，陶冶學(xué)生的思想情操。

5.設(shè)立人物欣賞欄目

圍繞單元主要人物，設(shè)立“請(qǐng)欣賞”欄目，選擇一些鑒賞性、評(píng)價(jià)性的文章或觀點(diǎn)有爭(zhēng)議的文章，刷新原先的觀點(diǎn)和思維方式，旨在換一個(gè)角度評(píng)價(jià)人物，提高學(xué)生審美能力、創(chuàng)新能力。

（二）教材選文原則

在選擇《三國(guó)演義》校本教材的作品時(shí)，我們遵循以下幾條原則：

1.經(jīng)典性和通俗性相結(jié)合

圍繞三國(guó)主要人物精心選擇有著深刻的思想內(nèi)涵和巨大藝術(shù)魅力的作品。同時(shí)，考慮到初中生的閱讀水平和審美觀，選文時(shí)力求通俗易懂。

2.小說(shuō)和史實(shí)相結(jié)合

在選擇作品時(shí)，我們還注意了小說(shuō)與史實(shí)的結(jié)合與互補(bǔ)，讓兩者相得益彰，初步體會(huì)史家筆法和小說(shuō)家筆法的差異。

3.兼顧體裁和題材的多樣性

青少年正處于成長(zhǎng)的時(shí)期，需要多方面的精神營(yíng)養(yǎng)，所以，教材除選擇詩(shī)歌、小說(shuō)、散文外，還選了一些典故、成語(yǔ)、歇后語(yǔ)等，讓學(xué)生廣泛涉獵。

（三）教學(xué)安排

由于《三國(guó)演義》是用淺易的文言文寫(xiě)成的，學(xué)生感興趣、易接受，所以我們根據(jù)新課程設(shè)置及課時(shí)安排（初中各年級(jí)的“校本課程與地方課程”每周1節(jié)），把“《三國(guó)演義》校本課程”作為“校本課程與地方課程”列入教學(xué)計(jì)劃。但考慮到初一學(xué)生文言文剛?cè)腴T(mén)，初三學(xué)生復(fù)習(xí)迎考任務(wù)重，因此把課程安排在初二年級(jí)上學(xué)期或下學(xué)期，教學(xué)時(shí)間為每周1課時(shí)，共20課時(shí)（不含學(xué)生課外自讀時(shí)間）。具體教學(xué)內(nèi)容、類(lèi)型、課時(shí)如表1所示。

另外，我們還通過(guò)講三國(guó)故事比賽、演講比賽、作文比賽等多種形式，并進(jìn)行成果展覽或表彰，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生閱讀三國(guó)作品的興趣，增強(qiáng)閱讀自主性，提高閱讀效果。

二、引入之過(guò)程：實(shí)施分類(lèi)教學(xué)

我們根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間，按照重點(diǎn)突破、兼顧全體的原則，避免平均用力，把校本教材《三國(guó)作品選編》內(nèi)容分成四種類(lèi)型（“單元導(dǎo)讀”“比較教學(xué)”“綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)”和“課外自讀”），然后實(shí)施有針對(duì)性的教學(xué)。這樣，既有“面”上的單元導(dǎo)讀又有“點(diǎn)”上的比較教學(xué)，既有課內(nèi)教學(xué)又有課外自讀，既有閱讀課又有活動(dòng)課，從而促使《三國(guó)演義》整體性引入初中語(yǔ)文教學(xué)得以具體而有效的落實(shí)。

（一）單元導(dǎo)讀

從“面”上對(duì)校本教材各單元內(nèi)容進(jìn)行導(dǎo)讀，使學(xué)生對(duì)各單元的主要人物及其主要事件有一個(gè)總體的了解和把握，進(jìn)而激發(fā)他們深入閱讀的興趣，調(diào)動(dòng)他們閱讀的積極性。

1.教學(xué)模式

我們以“導(dǎo)引―點(diǎn)評(píng)―延伸”的模式作為單元導(dǎo)讀課的基本教學(xué)模式。所謂“導(dǎo)引”，就是從背景介紹、內(nèi)容梳理、方法點(diǎn)撥等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)?！包c(diǎn)評(píng)”，就是師生對(duì)該單元的主要人物諸多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)?！把由臁保褪沁M(jìn)一步探究該單元主要人物及其相關(guān)作品的社會(huì)影響和價(jià)值，用現(xiàn)念觀照該人物及其相關(guān)作品對(duì)人生的意義。

2.教學(xué)方法

（1）設(shè)疑誘導(dǎo)。在“單元導(dǎo)讀”中，利用緊張的三國(guó)故事情節(jié)，設(shè)置懸念，引起學(xué)生迫切閱讀校本教材的好奇心。（2）總結(jié)導(dǎo)讀。沒(méi)有總結(jié)性的閱讀，學(xué)生往往會(huì)陷入“囫圇吞棗”的狀態(tài)中。因此我們要求把各單元經(jīng)典詩(shī)文的具體分析上升到規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。（3）趣味問(wèn)答。在“單元導(dǎo)讀”前，我們事先匯編三國(guó)趣味競(jìng)賽題，引導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)三國(guó)知識(shí)并形成一個(gè)個(gè)知識(shí)鏈，并在單元導(dǎo)讀課上進(jìn)行必答、搶答活動(dòng)，這樣既加深記憶，又有一定的娛樂(lè)性。

（二）比較教學(xué)

從“點(diǎn)”上對(duì)校本教材各單元的具體篇目進(jìn)行比較教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生精讀校本教材，旨在“點(diǎn)”上突破對(duì)三國(guó)作品重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解，進(jìn)而達(dá)到“以點(diǎn)帶面”的教學(xué)效果?！氨容^教學(xué)”主要由以下四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)組成：

1.相關(guān)內(nèi)容烘托

為在教學(xué)中營(yíng)造能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“情境”，可以引用相關(guān)的三國(guó)詩(shī)歌、成語(yǔ)、故事、歇后語(yǔ)、謎語(yǔ)等，可以剪輯膾炙人口的影視歌曲，也可以配以電視劇《三國(guó)演義》畫(huà)面，以此為烘托，讓學(xué)生直觀形象地感知作品的相關(guān)內(nèi)容。

2.比較閱讀

運(yùn)用“異中求同，同中求異”方法，從現(xiàn)象入手，進(jìn)行甄別、提煉，找出與本文有共同點(diǎn)的其他三國(guó)作品，或找出本文之中塑造人物的異同，并揭示一般規(guī)律與個(gè)性特征。一般可以按三個(gè)步驟進(jìn)行：（1）歸納梳理文章的文言詞語(yǔ)，《三國(guó)演義》全書(shū)語(yǔ)言“文不甚深，言不甚俗”，其中的文言詞語(yǔ)大都在初中文言教學(xué)的要求范圍；（2）討論文章的藝術(shù)特色；（3）在充分了解文章的基礎(chǔ)上，比較異同。

3.總結(jié)歸納

在比較閱讀的基礎(chǔ)上，對(duì)文章的主題思想及藝術(shù)特色進(jìn)行提煉、歸納，然后以這些知識(shí)引導(dǎo)下一次的教學(xué)實(shí)踐，形成螺旋式提升。

4.遷移練習(xí)

把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到與文章深淺程度相當(dāng)或內(nèi)容有關(guān)的三國(guó)作品中去，進(jìn)行有效的練習(xí)，達(dá)到鞏固已有知識(shí)、運(yùn)用已有知識(shí)的目的。

（三）綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

人教版初中語(yǔ)文教材的一個(gè)亮點(diǎn)是綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。名著閱讀也可以借鑒運(yùn)用，設(shè)立此項(xiàng)活動(dòng)。因此，在“單元導(dǎo)讀”“比較教學(xué)”的基礎(chǔ)上，我們搭建綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)平臺(tái)，展示閱讀收獲，交流閱讀心得，激發(fā)學(xué)生對(duì)三國(guó)作品、三國(guó)文化的熱愛(ài)，也使學(xué)生更有興趣學(xué)習(xí)校本教材。此活動(dòng)根據(jù)校本教材內(nèi)容，可以分為六個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，活動(dòng)主題分別為“走進(jìn)曹操”“走進(jìn)劉備”“走進(jìn)孫權(quán)”“走進(jìn)諸葛亮”“走進(jìn)關(guān)羽”“走進(jìn)周瑜”。我們?nèi)绱俗龅哪康氖?，既喚醒學(xué)生主動(dòng)閱讀的愿望，又拉近學(xué)生與三國(guó)英雄人物的距離。這種以學(xué)生為主體、重視個(gè)體審美意識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)跳出了傳統(tǒng)教學(xué)的窠臼，引導(dǎo)學(xué)生以辯證的、理性的眼光去審視人物。

（四）課外自讀

三國(guó)演義閱讀體會(huì)范文第2篇

《三國(guó)演義》第一句話便說(shuō)道：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”人生亦是如此，總會(huì)充滿悲歡聚散，不可能永久不變。書(shū)中還有上百個(gè)英雄人物，他們每個(gè)人都有著十分傳奇的故事，每個(gè)人物的性格都是十分特的，他們的成敗也對(duì)我們有著十分深刻的教育與啟迪意義。

切忌冒進(jìn)

《三國(guó)演義》中的關(guān)羽雖然武功蓋世，但是卻過(guò)于貪功冒進(jìn)。他在投奔劉備之后，因?yàn)檫^(guò)五關(guān)、斬六將這些功勞，便自視過(guò)高，目空一切，以為自己“天下無(wú)敵”，瞧不起其他人。他在聽(tīng)到黃忠被封為“五虎大將”之后說(shuō)：“黃忠何等人也，敢與老夫同列，大丈夫終不與老卒為伍！”后來(lái)，關(guān)羽由于過(guò)于輕敵，落得眾叛親離最終被東吳殺害的下場(chǎng)。關(guān)羽的悲劇主要是他過(guò)于貪功冒進(jìn)造成的。高中生直接面臨著人生的重大考驗(yàn)――高考，每個(gè)人都想在高考中取得好成績(jī)。這就不可避免地讓很多學(xué)生產(chǎn)生一種焦慮、緊張的心理，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中，總會(huì)出現(xiàn)冒進(jìn)的現(xiàn)象，他們?yōu)榱巳〉煤贸煽?jī)，總是提前完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，并不斷加快學(xué)習(xí)進(jìn)度，而忽視自己的接受能力。因此，在學(xué)習(xí)中，我們必須謹(jǐn)記切不可冒進(jìn)求學(xué)，而是要腳踏實(shí)地，一步步打牢根基，重視基礎(chǔ)知識(shí)，也正視重難點(diǎn)問(wèn)題，逐步突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

虛心請(qǐng)教

相信我們都對(duì)“諸葛亮三氣周瑜”這個(gè)典故不陌生。周瑜是東吳的棟梁，憑一己之力撐起了東吳的天下，可謂蓋世英雄?？墒?，他為人度量過(guò)小、善妒自私，不懂得欣賞他人，更不會(huì)虛心向別人學(xué)習(xí)，最終由于嫉妒諸葛亮的才華被活活氣死，導(dǎo)致東吳政權(quán)實(shí)力大大受損，受到蜀國(guó)與魏國(guó)的壓制?！度龂?guó)演義》中劉備三顧茅廬為人津津樂(lè)道。劉備已為一方主君，卻能夠放下身段到茅廬親自請(qǐng)諸葛亮幫助自己完成大業(yè)。正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?，每個(gè)人都是獨(dú)特的，只要我們善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，懂得虛心請(qǐng)教，就勢(shì)必會(huì)不斷進(jìn)步。

正視自己

三國(guó)演義閱讀體會(huì)范文第3篇

《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。書(shū)中刻畫(huà)了近二百個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。針對(duì)小學(xué)喜歡聽(tīng)故事的天性，我將《三國(guó)演義》分解成一個(gè)個(gè)小故事以完成的學(xué)習(xí)任務(wù)后的獎(jiǎng)勵(lì)的形式，講述給同學(xué)們，讓他們?cè)谕瓿蓪W(xué)習(xí)任務(wù)之余能受到中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶，更能提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成練好的個(gè)性和健全的人格。

漸漸的聽(tīng)三國(guó)故事已經(jīng)不能滿足孩子們的求知欲望，他們開(kāi)始自發(fā)的閱讀起了《三國(guó)演義》，一個(gè)個(gè)三國(guó)人物也在孩子們的心中留下了深深的烙印，使他們得到了許多：在足智多謀的諸葛亮身上，孩子們懂得了什么是智慧，什么是執(zhí)著；在以忠義著世的關(guān)羽身上他們學(xué)會(huì)了，什么叫做“言必行，行必果”，什么叫做“鐵骨錚錚”；在劉備的身上孩子知道了，什么叫做“謙遜、忍讓”，什么叫做“厚積薄發(fā)”；在曹操的身上，孩子們知道了什么叫做胸懷寬廣，什么叫做忍辱負(fù)重；在孫權(quán)的身上，孩子們知道了什么叫審時(shí)度勢(shì)，什么叫量力而為；在司馬懿的身上，孩子們知道了什么叫“積善三年，知之者少，為惡一日，聞?dòng)谔煜隆薄?/p>

眼見(jiàn)孩子們對(duì)《三國(guó)演義》一書(shū)的認(rèn)識(shí)逐漸加深，我在班上專(zhuān)門(mén)組織了一次，以“我來(lái)評(píng)三國(guó)”為題的主題讀書(shū)交流活動(dòng)：。

平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的劉月說(shuō)：“我最崇拜的是諸葛亮，從火燒新野，空城計(jì)等等顯示出他的足智多謀?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮也會(huì)出錯(cuò)，更何況我們呢？所以我們沒(méi)有理由要求別人和自己不犯錯(cuò)誤，重要的是認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤和如何去改正自己的錯(cuò)誤。”

活潑好動(dòng)的謝天祥說(shuō)：“我喜愛(ài)的是三國(guó)猛將張飛，他粗中有細(xì)，長(zhǎng)坡橋單騎救主。可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使諸葛亮無(wú)計(jì)可使，最后病死?？梢?jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷，氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想?！?/p>

有“機(jī)靈鬼”之稱(chēng)的羅鋒說(shuō)：“我最喜歡的周瑜，他以一人之力支撐起了東吳，是東吳的棟梁之才。只可惜他沒(méi)有容忍之量，嫉妒比他更有才華的諸葛亮，結(jié)果被活活氣死，成為了‘諸葛亮三氣周瑜’中的配角，也直接導(dǎo)致東吳在很長(zhǎng)一段時(shí)間都被蜀國(guó)和魏國(guó)所壓制?？磥?lái)人應(yīng)該有寬廣的胸懷，正確的認(rèn)識(shí)自己，遇見(jiàn)比自己能力更強(qiáng)的人的時(shí)候，應(yīng)該虛心向他學(xué)習(xí)，而不能去嫉妒和打壓?！?/p>

三國(guó)演義閱讀體會(huì)范文第4篇

2.按要求寫(xiě)出人物形象或文學(xué)作品。

(1)《水滸傳》中“倒拔垂楊柳”的人物是_____。

(2)《三國(guó)演義》中“煮酒論英雄”的主要人物是_____。

3.“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?”這首詩(shī)提示了《紅樓夢(mèng)》中一對(duì)青年男女的愛(ài)情悲劇。其中“閬苑仙葩”指的是_____，“美玉無(wú)暇”指的是_____。

4.“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?……一朝春盡紅老去，花落人亡兩不知!”這首詩(shī)出自《紅樓夢(mèng)》中人物_____之手。

5.請(qǐng)結(jié)合《三國(guó)演義》，說(shuō)出諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場(chǎng)的以少勝多的戰(zhàn)役，是_____;再說(shuō)出諸葛亮揮淚斬馬謖是因?yàn)開(kāi)____一事。

6.在《水滸傳》中，綽號(hào)為“智多星”的人是_____，也被稱(chēng)為“賽諸葛”。他與一伙兒好漢在“黃泥岡上巧施功”，干的一件大事________。

7.請(qǐng)用下列兩部古典名著人物的姓名或官名補(bǔ)全下面的回目。

(1)_____風(fēng)雪山神廟 陸虞侯火燒草料場(chǎng)(《水滸傳》)

(2)_____煮酒論英雄 關(guān)公賺城斬車(chē)胄(《三國(guó)演義》)

8.《三國(guó)演義》中蜀國(guó)的軍師諸葛亮是位家喻戶(hù)曉的人物，他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在我國(guó)四大古典名著中，還有一位作品也塑造了一位足智多謀的軍事家的形象，這個(gè)人是_____，這部作品是《_____》。

9.“醉打蔣門(mén)神”“大鬧飛云浦”“血濺鴛鴦樓”……說(shuō)的是《水滸傳》中的一位傳奇英雄_____。

10.《三國(guó)演義》中塑造了一位過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個(gè)英雄是_____。這部書(shū)中有關(guān)這個(gè)英雄的傳奇故事還有很多，請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出一個(gè)故事的名稱(chēng)：________

11.“勉從虎穴暫棲身，說(shuō)破英雄驚煞人，巧將聞雷作掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神?！边@首詩(shī)說(shuō)的是《三國(guó)演義》中劉備和曹操的一段故事。這個(gè)故事是________。

12.諸葛亮是《三國(guó)演義》中的重要人物，請(qǐng)說(shuō)出小說(shuō)中有關(guān)諸葛亮的兩個(gè)故事名稱(chēng)。例：舌戰(zhàn)群儒、 、 。

13.下面的一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。參考示例，從列出的六項(xiàng)中任意選出兩項(xiàng)，寫(xiě)出具體所指。

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧;

取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

示例：三顧——三顧茅廬

六出： 東和: 收二川：

七擒： 北拒： 排八陣：

14.下面是四大名著中的人物與情節(jié)，其中搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.魯智深——倒拔垂楊柳 B.孫悟空——大鬧天空

C.諸葛亮——三顧茅廬 D.劉姥姥——三進(jìn)大觀園

15.古典名著《西游記》中，孫悟空有反抗精神的故事情節(jié)是 。

16.《水滸傳》中一百零八將個(gè)個(gè)都有一段精彩的故事，人人都有一個(gè)特征鮮明的外號(hào)。

請(qǐng)用一句話寫(xiě)出《水滸傳》中你最熟悉的故事：

請(qǐng)寫(xiě)出《水滸傳》中你喜歡的一位好漢的外號(hào)，并說(shuō)出此外號(hào)表現(xiàn)出的人物特征：

17.《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說(shuō)出他令人贊頌的一種精神，并舉例證明。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。

18.“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！边@是我國(guó)古典名著《 》的開(kāi)篇詞。

19.女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí)剩下一塊石頭，被丟棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵，歷盡了離合悲歡。以上情節(jié)出自我國(guó)古典名著《 》。

20.“天下三分”是指天下分裂為 三國(guó)。

21.《曹操煮酒論英雄》節(jié)選自我國(guó)第一部長(zhǎng)篇 體小說(shuō)《三國(guó)演義》。

22.“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！边@段關(guān)于“英雄”的見(jiàn)解出自我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》中的 (人名)之口。

23.《西游記》中的“大鬧五莊觀、推倒人參樹(shù)”的是 。

24.成語(yǔ)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國(guó)演義》 (戰(zhàn)役)中“周瑜定計(jì)火攻曹操”的故事演化而來(lái)的。

25.語(yǔ)文課開(kāi)展“走近名著”活動(dòng)，請(qǐng)接著甲同學(xué)的發(fā)言，也講述一個(gè)你熟悉的名著中的故事。

(要求：說(shuō)出書(shū)名、人名和有關(guān)故事情節(jié)，在敘述中至少運(yùn)用一個(gè)成語(yǔ)或名言、警句、格言。)

同學(xué)甲：《水滸傳》中，嫉惡如仇的魯提轄聽(tīng)了金氏父女的哭訴，毅然出手，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，解救了金氏父女。他真不愧是一位見(jiàn)義勇為的英雄。

你的講述： 。

26.對(duì)對(duì)聯(lián)。

上聯(lián)：足智多謀，孔明巧借箭。

下聯(lián)： ， 。

27.讀一定數(shù)量的課外文學(xué)名著，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)要求。但讀書(shū)除了積累知識(shí)外，更重要的是學(xué)會(huì)思考。初中三年，你一定在老師的指導(dǎo)下讀了不少課外好書(shū)。下面請(qǐng)你做一個(gè)簡(jiǎn)要的讀書(shū)札記。

書(shū)名：

作者：

印象最深的人物：

該人物形象給你的人生啟示： 。

28.你在閱讀中外名著時(shí)，采用的是什么讀書(shū)方法?有什么收獲?請(qǐng)略舉一例加以說(shuō)明。

答：

【參考答案】

1，曹雪芹

2，(1)魯智深(2)曹操

3，林黛玉 賈寶玉

4，林黛玉

5，赤壁之戰(zhàn) 失街亭

6，吳用 智取生辰綱

7，林教頭 曹操

8.吳用 水滸傳

9，武松

10，關(guān)羽 大意失荊州(溫酒斬華雄)

11，青梅煮酒論英雄

12，草船借箭、空城計(jì)、七擒七縱等

13，六出祈山、東和孫吳、收取東川西川、七擒孟獲、北拒曹魏、擺設(shè)八陣圖。

14，C

15，大鬧天空

16，示例：(1)武松打虎(花和尚倒拔垂楊柳)(2)鼓上蚤時(shí)遷，輕功上乘，善于偷盜。

17，不屈不撓的反抗精神，如大鬧天空(或與各種惡勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)的精神，如三大白骨精)

18，三國(guó)演義

19，紅樓夢(mèng)

20，“天下三分”是指天下分裂為魏、蜀、吳三國(guó)。

21，章回

22，曹操

23，孫悟空。

24，赤壁之戰(zhàn)。

三國(guó)演義閱讀體會(huì)范文第5篇

在講蘇教版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《三顧茅廬》這篇課文第二教時(shí)時(shí)，我抓住劉備第三次邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”“恭恭敬敬”來(lái)串講課文，讓學(xué)生劃出體現(xiàn)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”“恭恭敬敬”的語(yǔ)句，讀一讀，寫(xiě)上自己的批注。

在學(xué)生發(fā)言的過(guò)程中，抓住張飛和關(guān)羽的言行對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，讓學(xué)生們投入地讀，抓住文中的景色描寫(xiě)體會(huì)諸葛亮的心境，再通過(guò)劉備的言與行深入體會(huì)。

抓住文章中三處比喻句，體會(huì)劉備對(duì)諸葛亮的求賢若渴。

最后再來(lái)一個(gè)小練筆，“來(lái)到……只見(jiàn)……”句式仿寫(xiě)。

這節(jié)課需要學(xué)生體會(huì)劉備和諸葛亮的人物形象，學(xué)生沒(méi)能深切體會(huì)出劉備的求賢若渴，只讀出了劉備的耐心和對(duì)諸葛亮的尊重。這節(jié)課教學(xué)目標(biāo)并沒(méi)有達(dá)成，原因在于忽視了閱讀教學(xué)的深入淺出。而《三顧茅廬》節(jié)選自《三國(guó)演義》第三十八回，這是“深入”故事的依托。

一、深入故事背景，走訪人物內(nèi)心

抓住劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意”“恭恭敬敬”這兩個(gè)詞語(yǔ)串講課文，再聯(lián)系劉備到達(dá)隆中的一系列動(dòng)作，學(xué)生能初步理解劉備的耐心以及對(duì)諸葛先生的尊重，結(jié)合前文張飛的嚷，學(xué)生對(duì)劉備的耐心體會(huì)得更為深刻，但不能很好地體會(huì)劉備的“求賢若渴”，對(duì)學(xué)生而言是難點(diǎn)。劉備渴求人才有一定的時(shí)事因素，原著中劉備的“三顧茅廬”有一定的背景，為劉備出謀劃策的本為徐庶，但是徐庶被曹操用計(jì)騙到帳中，臨行前，劉備與徐庶依依不舍，徐庶折回向劉備推薦了諸葛亮，而司馬徽再次向劉備推薦，才有了劉備“三顧茅廬”的故事，且當(dāng)時(shí)劉備初建偉業(yè)，急需豪杰之士到自己的麾下。在劉備一次、兩次尋訪諸葛亮?xí)r，都是碰壁而歸，但虔誠(chéng)依舊，他非常賞識(shí)有才之士，這樣的例子在名著中并不少見(jiàn)。

俗話說(shuō)“亂世造英雄”，趙子龍、諸葛亮、關(guān)云長(zhǎng)都是三國(guó)時(shí)代的英雄，那個(gè)爭(zhēng)霸的時(shí)代造就了他們的脫穎而出，這樣的歷史故事不能忽視一定的時(shí)代環(huán)境。此類(lèi)文章需要教師有一種歷史敏感度，這種歷史敏感度正契合語(yǔ)文學(xué)科一直強(qiáng)調(diào)的人文性。

二、深入人物語(yǔ)言，細(xì)究情節(jié)發(fā)展

小說(shuō)的文本特點(diǎn)是由人物來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，在這一回，張飛對(duì)于劉備的側(cè)面襯托要體會(huì)出來(lái)。

師：為何張飛和關(guān)羽都不同意？

生：因?yàn)閺堬w、關(guān)羽和劉備感情深，不想劉備受這樣的待遇。

師：你們是如何知道張飛、關(guān)羽和劉備感情深的？

生：《三國(guó)演義》中有這樣一個(gè)故事，叫“桃園三結(jié)義”。

師：所以張飛怎么說(shuō)的？

生：張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去，他如果不來(lái)，我用一根麻繩就把他捆來(lái)。”

師：誰(shuí)來(lái)嚷嚷看？

抓住張飛的“嚷”，學(xué)生一遍一遍投入感情地讀張飛的語(yǔ)言，但學(xué)生嚷得越來(lái)越投入，離教學(xué)的線卻越來(lái)越遠(yuǎn)。在原著中，不能忽視張飛對(duì)情節(jié)的推動(dòng)，在到達(dá)隆中后，得知諸葛亮在睡覺(jué)，劉備便讓關(guān)羽和張飛在門(mén)口等著，張飛等急了。原著里是這樣描寫(xiě)的：張飛大怒，謂云長(zhǎng)曰：“這先生如何傲慢！見(jiàn)我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！” 在教學(xué)時(shí)，要適當(dāng)補(bǔ)充讓學(xué)生了解，因?yàn)檫@里的語(yǔ)言描寫(xiě)和前面張飛的嚷對(duì)情節(jié)有一定的推動(dòng)，而人物語(yǔ)言是其心理活動(dòng)的外化。

三、追求文本延讀，激發(fā)閱讀興趣

師：文中是這樣描寫(xiě)諸葛先生居住的環(huán)境的。

生：他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍，岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。

師：你能用“來(lái)到……只見(jiàn)……”寫(xiě)寫(xiě)你所去過(guò)的景點(diǎn)嗎？

這樣教學(xué)過(guò)程結(jié)束了。雖然有對(duì)文本的延伸――練筆，但是學(xué)生對(duì)人物的了解還是很淺，教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度不夠。閱讀教學(xué)要幫助學(xué)生減少平時(shí)閱讀的障礙，激發(fā)他們的閱讀興趣?！度櫭]》這篇課文是學(xué)生走進(jìn)《三國(guó)演義》這部名著很好的契機(jī)。教學(xué)時(shí)，很多學(xué)生知道《桃園三結(jié)義》這個(gè)故事，但是筆者沒(méi)有延展開(kāi)去。在課堂中讓學(xué)生講一講這個(gè)故事很重要，可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。節(jié)選的文本詳細(xì)描寫(xiě)了劉備第三次拜訪諸葛亮的過(guò)程，前兩次拜訪對(duì)于塑造劉備這個(gè)人物形象有不可或缺的作用，學(xué)生在課前延讀時(shí)就應(yīng)該加以了解。

課堂的引導(dǎo)對(duì)學(xué)生課后閱讀與積累有莫大的作用，課堂上對(duì)諸葛亮和劉備這兩個(gè)人物形象的塑造還可以聯(lián)系《三國(guó)演義》其他的故事，讓學(xué)生自由言說(shuō)，追求一定的“淺出”，不要對(duì)細(xì)節(jié)過(guò)于苛刻。

四、重視個(gè)性差異，培養(yǎng)感悟能力

特級(jí)教師竇桂梅老師曾說(shuō)過(guò)：“閱讀與修養(yǎng)是源頭活水?！睂?duì)于張飛的“嚷”，有的孩子體會(huì)出張飛的性格暴躁，也有孩子認(rèn)為張飛重視與劉備的情義，不想劉備受委屈，這是孩子身上的閱讀個(gè)性差異。

重視孩子的個(gè)性差異，培養(yǎng)他們更好的閱讀感悟能力，日積月累，才能提高他們的文學(xué)修養(yǎng)。

師：現(xiàn)在請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題，諸葛亮讓劉備等了半晌工夫加一個(gè)時(shí)辰，他才悠然醒來(lái)。你們覺(jué)得他是真睡這么長(zhǎng)時(shí)間嗎？

生1：我覺(jué)得他是真睡，他可能特別累，才睡了如此長(zhǎng)的時(shí)間。

生2：我覺(jué)得他并不是真的睡著，他作為一個(gè)文人，可能想測(cè)試劉備請(qǐng)他出山的誠(chéng)懇。