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教育法論文范文第1篇

(一)深化大學(xué)生對(duì)高校法制教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

應(yīng)融合“三生教育”思想政治教育的本質(zhì)問(wèn)題是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，無(wú)論是保證國(guó)家社會(huì)職能順利實(shí)現(xiàn)的政治屬性，還是統(tǒng)治階級(jí)向全體社會(huì)成員灌輸社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的階級(jí)屬性，其最終都是為階級(jí)統(tǒng)治與社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才的重要途徑。作為思想政治教育研究領(lǐng)域的兩個(gè)不同維度，高校法制教育與“三生教育”在性質(zhì)、內(nèi)容、功能等方面相契合。高校法制教育以法律素質(zhì)教育為目標(biāo)定位，在教學(xué)內(nèi)容體系上“以‘行為規(guī)范’為基礎(chǔ)，以‘思想觀念’為核心，以‘相關(guān)權(quán)利與義務(wù)’為重點(diǎn)”，倡導(dǎo)以學(xué)生為主，尊重學(xué)生的主體性，尊重人的社會(huì)性。高校法制教育在本質(zhì)上具有生命性、生存性和生活性，是對(duì)個(gè)體生命的生存和生活形式的規(guī)范。作為一種教育理念，“三生教育”從新角度、以新方式提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，注重從生命教育、生存教育、生活教育三個(gè)不同維度提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。在提高素質(zhì)教育的目標(biāo)上，“三生教育”提出的新要求、新標(biāo)準(zhǔn)與高校法制教育在實(shí)質(zhì)要求上相契合。人是各種社會(huì)關(guān)系的總和，加強(qiáng)和改進(jìn)高校法制教育不僅要在人與人的交往中提高大學(xué)生的法律素質(zhì)、增強(qiáng)其法制觀念，而且要注重把握“三生教育”的理論精髓，從個(gè)體的生命存在、生存發(fā)展、生活追求等“三生教育”理論與實(shí)踐的角度出發(fā)，堅(jiān)持指導(dǎo)思想，以貫徹法治精神、提高法律素質(zhì)、培養(yǎng)法制觀念為核心目標(biāo)，以落實(shí)法治社會(huì)生活基本要求為主要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的思想政治教育終極目標(biāo)。

(二)把握高校法制教育基本內(nèi)容應(yīng)融合“三生教育”

在法治社會(huì)，人們必須遵守法律的各項(xiàng)規(guī)定，在法律允許的范圍內(nèi)活動(dòng)。高校法制教育必須全面提高大學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)知，提高大學(xué)生對(duì)生命的敬畏和尊重、對(duì)生存環(huán)境的適應(yīng)和熟悉、對(duì)生活習(xí)俗與規(guī)范的了解和掌握。法制教育涵蓋“三生教育”的主要內(nèi)容，堅(jiān)持和諧文化建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論創(chuàng)新成果，有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀。無(wú)論是職業(yè)活動(dòng)、家庭生活中的法律規(guī)范，還是對(duì)社會(huì)主義法治精神、法律修養(yǎng)的培養(yǎng)，都是從法治角度向大學(xué)生講授與大學(xué)生生命、生存、生活密切相關(guān)的法律制度，以增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)，提高法律素質(zhì)?！叭逃笔欠辖逃l(fā)展規(guī)律和社會(huì)發(fā)展需要的教育，是現(xiàn)代教育的實(shí)踐需要和教育價(jià)值的回歸，也是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的需要，它有助于以人為本的素質(zhì)教育的實(shí)施，有助于促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(三)創(chuàng)新高校法制教育實(shí)踐路徑應(yīng)融合“三生教育”

人的發(fā)展是生命、生存和生活的整體發(fā)展，是對(duì)生命價(jià)值的詮釋?zhuān)瑢?duì)生存意志、生存理性、生存能力的提升，對(duì)生活激情、生活規(guī)律、生活品質(zhì)的塑造。“三生教育”要使學(xué)生關(guān)愛(ài)生命、關(guān)注生存、關(guān)心生活，這在目標(biāo)、內(nèi)容、功能上與高校法制教育相一致。無(wú)論是學(xué)生、農(nóng)民、工人或者軍人等不同人群，還是幼兒園、小學(xué)、中學(xué)或者大學(xué)等不同階段，“三生教育”都有其存在的必要性。創(chuàng)新高校法制教育應(yīng)通過(guò)法律知識(shí)的普及與公民意識(shí)的培養(yǎng)，通過(guò)法律行為規(guī)范的判斷與法制觀念的提高，通過(guò)高校法制教育與“三生教育”理論與實(shí)踐活動(dòng)的有效融合，從生命、生存、生活等不同途徑創(chuàng)新高校法制教育實(shí)踐路徑，不斷深化大學(xué)生對(duì)高校法制教育的認(rèn)識(shí)，提高大學(xué)生法律素質(zhì)，增強(qiáng)高校法制教育的實(shí)效性。在法治社會(huì)，高校要培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)、增強(qiáng)其法治觀念，就要以促進(jìn)個(gè)人健康成長(zhǎng)為線索，朝著個(gè)體生命、生存、生活發(fā)展的方向，不斷創(chuàng)新高校法制教育實(shí)踐路徑。高校應(yīng)始終堅(jiān)持教育科學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)思想;堅(jiān)持與大學(xué)生生活實(shí)踐相結(jié)合、聯(lián)系實(shí)際需求的法制教育內(nèi)容;堅(jiān)持認(rèn)知與情感、理性與感性相結(jié)合的教學(xué)方法;堅(jiān)持不斷深化高校法制教育本質(zhì)認(rèn)識(shí)，有效融合“三生教育”的理論與實(shí)踐，創(chuàng)新高校法制教育實(shí)踐路徑。

二、基于“三生教育”的高校法制教育認(rèn)識(shí)的深化

生命教育、生存教育、生活教育是“三生教育”的組成部分，這三方面都與法制教育密切相關(guān)。無(wú)論是從大學(xué)生思想政治教育的整體框架考慮，還是從“三生教育”各方面的具體內(nèi)容出發(fā)，其內(nèi)在要求與社會(huì)主義法制現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)大學(xué)生基本素質(zhì)要求相契合。因而，在加強(qiáng)高校法制教育、培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)、增強(qiáng)其法治觀念的目標(biāo)要求下，高校法制教育應(yīng)結(jié)合“三生教育”的理論與實(shí)踐，從生命教育、生存教育、生活教育等不同路徑深化大學(xué)生對(duì)高校法制教育的認(rèn)識(shí)，明確回答生命教育維度、生存教育維度、生活教育維度的高校法制教育“是什么”“教什么”等實(shí)質(zhì)問(wèn)題，以提升大學(xué)生法制教育的實(shí)效性。

(一)生命教育維度的高校法制教育

以生命權(quán)利義務(wù)保護(hù)為內(nèi)容，尊重各種生命形式生命教育是直面生命和人的生死問(wèn)題的教育(這里的生命不僅包括自然生命、精神生命，還包括社會(huì)生命)，其目的是通過(guò)教育使學(xué)生珍惜、珍愛(ài)生命，更好地生存與生活。生命教育對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命與健康、生命與成長(zhǎng)、生命與安全、生命與關(guān)懷、生命與價(jià)值的教育，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、敬畏生命、提高生命質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值和意義的重要途徑。大學(xué)生積極、主動(dòng)、健康地發(fā)展生命，提高自我生命價(jià)值，認(rèn)知人類(lèi)和自然界的生命存在和發(fā)展規(guī)律，有助于大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我生命存在價(jià)值和他人生命存在價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)和諧發(fā)展。生命教育主要涉及生命的產(chǎn)生與發(fā)展、生命價(jià)值、生命倫理、生命權(quán)利的教育，而高校法制教育更關(guān)注生命權(quán)利的保護(hù)和義務(wù)的履行。無(wú)論是民法對(duì)生命權(quán)、健康權(quán)、身體權(quán)等基本權(quán)利的保護(hù)，刑法對(duì)侵犯公民人身權(quán)利的規(guī)定，還是行政法對(duì)侵犯公民生命權(quán)利的救濟(jì)，法制教育都與生命教育的內(nèi)容相契合。法制教育中涉及生命教育的內(nèi)容包括意識(shí)保護(hù)生命(避險(xiǎn)意識(shí)、求生意識(shí)、自救意識(shí)等)、行為保護(hù)生命(故意殺人、故意傷害、見(jiàn)義勇為等)、健康保護(hù)生命(遠(yuǎn)離物品、遠(yuǎn)離珍愛(ài)生命、學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)預(yù)防艾滋等)、心態(tài)保護(hù)生命(培養(yǎng)積極健康向上的心態(tài)等)。從內(nèi)容上說(shuō)，生命教育是“三生教育”的前提，是法制教育的最基本內(nèi)容。生命教育與高校法制教育不僅存在內(nèi)容的歸屬與重合，在實(shí)踐中也存在價(jià)值認(rèn)同的問(wèn)題。法律以權(quán)益保護(hù)為目的，任何侵犯一定法益或者有可能侵犯法益的行為都存在價(jià)值的抉擇。生命教育缺失的嚴(yán)重后果是大學(xué)生漠視生命的存在價(jià)值，無(wú)論是自我生命、他人生命，還是其他生命形式，都應(yīng)把敬畏生命當(dāng)作人活在這個(gè)世界上的第一道德準(zhǔn)則。在法治社會(huì)環(huán)境下更要倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。高校法制教育要強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)生命權(quán)利的認(rèn)知，更應(yīng)以生命教育為基礎(chǔ)，全面系統(tǒng)地認(rèn)知生命的存在和價(jià)值，認(rèn)知法治社會(huì)對(duì)生命的相關(guān)規(guī)范要求，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、敬畏生命、珍惜生命、珍愛(ài)生命。不僅要尊重自身生命，而且要尊重他人生命和其他生命存在。大學(xué)生要明確生命價(jià)值的善與惡:善就是保存生命、促進(jìn)生命、使可能發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)最高價(jià)值;惡就是毀滅生命、傷害生命、壓制生命的發(fā)展等。動(dòng)物、植物和人的生命都是神圣的，只有尊重一切生命形式才能促進(jìn)生命的發(fā)展。

(二)生存教育維度的高校法制教育

以社會(huì)生存、職業(yè)生存法律規(guī)范為內(nèi)容，受法治生存環(huán)境影響生存教育是生命教育的深入，是以尊重生命存在為前提，幫助學(xué)生了解生存知識(shí)，掌握生存技能，提升生存意志，增強(qiáng)生存本領(lǐng)，確立正確生存意識(shí)，把握生存規(guī)律的教育。生存教育分為自然生存教育和社會(huì)生存教育。社會(huì)生存教育主要教授大學(xué)生立足社會(huì)的各種生存本領(lǐng)，包括生存知識(shí)、生存技能以及為人處世的方式方法等，它是生存教育維度高校法制教育的側(cè)重點(diǎn)。社會(huì)生存教育以培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生的各種生存能力為主要目標(biāo)，使大學(xué)生掌握在未來(lái)社會(huì)生存的各種能力，包括社交能力、創(chuàng)造能力、心理承受能力、獨(dú)立能力和解決問(wèn)題的能力。生存教育不僅要教授大學(xué)生基本的科學(xué)文化知識(shí)，而且要使大學(xué)生將科學(xué)文化知識(shí)轉(zhuǎn)化成一種生存能力，提高其生存本領(lǐng)，促進(jìn)人自由而全面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，大學(xué)生對(duì)生存的無(wú)能既表現(xiàn)在面對(duì)突況或危急情況的無(wú)能，也表現(xiàn)在正常社會(huì)環(huán)境下缺乏職業(yè)技能和意識(shí)。危急情況的處理不當(dāng)，可能會(huì)侵害他人的合法權(quán)益或者自身的合法權(quán)益，造成一定侵權(quán)或者違法行為。在職業(yè)環(huán)境下無(wú)能的原因比較復(fù)雜，可能是缺乏行業(yè)生存技能，也可能是缺乏生存意識(shí)。在大學(xué)生就業(yè)招聘中，各單位對(duì)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、政治素養(yǎng)提出明確要求，但實(shí)踐中相當(dāng)一部分大學(xué)生思想道德素質(zhì)不高、法律素質(zhì)低下，對(duì)所從事行業(yè)的法律職業(yè)要求知之甚少，法治社會(huì)中生存能力的提高更無(wú)從談起。生存能力和生存環(huán)境是影響生存教育的重要因素。生存能力主要包括自然生存能力、社會(huì)生存能力，這里的生存能力主要指以社會(huì)活動(dòng)能力、職業(yè)能力等為內(nèi)容的社會(huì)生存能力，它是人的社會(huì)性的體現(xiàn)。生存環(huán)境包括自然環(huán)境、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及國(guó)家政治環(huán)境等，它是高校法制教育實(shí)效性的重要影響因素。其中，自然環(huán)境因素要求大學(xué)生正確處理人與自然的關(guān)系，主要涉及資源與環(huán)境保范婚姻家庭生活;社會(huì)環(huán)境生存因素以法治社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐為內(nèi)容，要求適應(yīng)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)范和職業(yè)生存規(guī)范;國(guó)家政治環(huán)境主要指國(guó)家法制現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)施依法治國(guó)的基本國(guó)策，要求大學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法、用法，提高法律素質(zhì)，樹(shù)立法治信仰。生存教育要求人們通過(guò)道德與法律、自律和他律、現(xiàn)實(shí)性規(guī)范與理想性規(guī)范的共同作用，維護(hù)正常經(jīng)濟(jì)秩序、公共秩序和生活秩序，以促進(jìn)生存環(huán)境的改善和提高。

(三)生活教育維度的高校法制教育

以個(gè)人生活、家庭生活、社會(huì)生活、政治生活相關(guān)法律規(guī)范為內(nèi)容，為人的生命、生存發(fā)展服務(wù)生活即人的各種活動(dòng)的總和，是指人在生存期間為了生存和繁衍所從事的不可或缺的生計(jì)活動(dòng)。生活教育是為生命教育、生存教育發(fā)展服務(wù)的一切活動(dòng)，既包括個(gè)人衣食住行、情感、娛樂(lè)等與個(gè)人密切相關(guān)的個(gè)人生活，以婚姻家庭關(guān)系為主的家庭生活，以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為內(nèi)容的社會(huì)生活，以國(guó)家政治參與為內(nèi)容的政治生活，也包括人與自然和諧相處的生活。生活教育使大學(xué)生理解生活的物質(zhì)性和精神性、個(gè)體性和集體性、普遍性和特殊性，培養(yǎng)大學(xué)生在物質(zhì)生活和精神生活中正確的價(jià)值取向、在個(gè)人生活和社會(huì)生活中良好的品德和行為習(xí)慣、在職業(yè)生活和公共生活中高度的社會(huì)責(zé)任感，教育學(xué)生比較和選擇生活，理解生活真諦，學(xué)會(huì)正確的生活，樹(shù)立良好的生活追求，幫助大學(xué)生提高現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活能力，使學(xué)生熱愛(ài)生活、為幸福生活?yuàn)^斗。目前很多大學(xué)生沉迷于手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、穿戴、游戲、愛(ài)情等感性的、外在的東西，并沉溺其中，很難在現(xiàn)實(shí)生活中權(quán)衡利弊，這些做法不利于大學(xué)生良好性格的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)成績(jī)的提高、現(xiàn)實(shí)社會(huì)的融入，甚至?xí)蔀榇髮W(xué)生違法犯罪的誘因?，F(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)生活條件明顯優(yōu)于以前，但部分大學(xué)生對(duì)生活充滿(mǎn)恐懼，有的為追求虛擬的精神享受不惜觸犯法律，這都是缺乏生活法律常識(shí)所致。因此，加強(qiáng)生活教育是提高大學(xué)生法律素質(zhì)、增強(qiáng)其法治觀念的必要途徑。教育源于生活，高于生活，最終指向生活。高校法制教育必須貼近生活，以幫助大學(xué)生解決成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的道德、法律等方面的實(shí)際問(wèn)題。在涉法方面，高校法制教育應(yīng)教授學(xué)生與國(guó)家、社會(huì)、家庭和個(gè)人生活緊密聯(lián)系的生活法律法規(guī)，引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)合法途徑正確解決有關(guān)政治權(quán)利與自由、受教育權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、人身權(quán)利等方面的法律難題，解決大學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題，提高大學(xué)生的法治社會(huì)生活參與能力。

三、結(jié)語(yǔ)

教育法論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：強(qiáng)制隔離戒毒教育工作教育理念教育實(shí)踐素質(zhì)教育大教育社會(huì)穩(wěn)定

教育作為一種對(duì)人施加深刻影響的活動(dòng)，是社會(huì)得以發(fā)展的動(dòng)力。強(qiáng)制隔離戒毒教育工作是強(qiáng)制隔離戒毒所對(duì)強(qiáng)制隔離戒毒人員（以下簡(jiǎn)稱(chēng)強(qiáng)戒人員）進(jìn)行的提高素質(zhì)、戒斷毒癮、實(shí)現(xiàn)其再社會(huì)化的系統(tǒng)影響活動(dòng)。強(qiáng)戒人員這一教育對(duì)象的特殊性，決定了強(qiáng)制隔離戒毒教育工作與社會(huì)教育、學(xué)校教育相比，在目的上要更具有明確性，在內(nèi)容上要更具有針對(duì)性，在方式方法上要更具有科學(xué)性。

一、當(dāng)前強(qiáng)制隔離戒毒教育工作中存在的教育理念的爭(zhēng)辯

教育理念是人們對(duì)教育本質(zhì)及其規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)與整體把握而形成的一系列理性的基本觀念，是對(duì)教育精神的理解和對(duì)教育價(jià)值的解讀。

1、是強(qiáng)化管理還是著力教育。此前的戒毒制度（指《禁毒法》實(shí)施以前的勞教戒毒、公安強(qiáng)戒，主要指勞教戒毒），雖然理論上確立了“教育第一”的地位（“教育人是勞動(dòng)教養(yǎng)的核心”、“教育是處在首要的位置上的”①），但在實(shí)際執(zhí)行中，我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)的是依法管理、科學(xué)管理、嚴(yán)格管理、文明管理，圍繞管理做文章，圍繞管理下工夫，教育居于從屬的地位，起到的是一種輔的作用。這種重管理輕教育甚至以管代教的現(xiàn)象，頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，忽視了教育工作的長(zhǎng)效治本功能。

2、是強(qiáng)化行為養(yǎng)成教育還是著力素質(zhì)教育。此前的戒毒制度希望通過(guò)對(duì)戒毒人員良好行為的培養(yǎng)，達(dá)到用“好行為”代替“壞行為”的目的。當(dāng)我們審視勞教教育的目的時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)“勞動(dòng)教養(yǎng)教育并不是一般社會(huì)教育和普通學(xué)校教育的養(yǎng)成式教育，而是具有特定目的、特定手段的矯正式教育②”這樣的論斷。也就是說(shuō)，勞教戒毒教育在理論上其實(shí)已經(jīng)否定了“養(yǎng)成式教育”（勞教戒毒教育是從屬于勞教教育的），但在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中，用的還是這個(gè)被否定了的教育形式。究其原因，這是急功近利的思想在作祟，因?yàn)樾袨轲B(yǎng)成教育“看得見(jiàn)”——站有站的規(guī)矩，行有行的標(biāo)準(zhǔn)；“聽(tīng)得到”——凡事報(bào)告，禮節(jié)禮貌；“管得著”——違反了行為養(yǎng)成能夠準(zhǔn)確地予以評(píng)價(jià)，利于操作，便于考核。但行為養(yǎng)成是否真實(shí)地反映了被教育者的心態(tài)，“這樣的行為”是不是發(fā)自?xún)?nèi)心的自愿表達(dá)，就不得而知了。因此準(zhǔn)確地把握行為養(yǎng)成教育，應(yīng)當(dāng)把它歸結(jié)到素質(zhì)教育諸內(nèi)容中所涵括的一個(gè)方面，而且僅僅只是一個(gè)方面而已。

3、是封閉式教育還是開(kāi)放式教育。強(qiáng)制隔離戒毒工作中的“隔離”二字，指的是阻斷流通的渠道，堅(jiān)決杜絕流入所內(nèi)，而絕不意味著關(guān)起門(mén)來(lái)辦教育。開(kāi)放式教育一是指把握素質(zhì)教育的規(guī)律，整合所內(nèi)所外法律的、政策的，人力的、物力的各種因素的作用，按照教育的規(guī)律來(lái)辦教育，而不是從主觀愿望、更不是從形勢(shì)需要來(lái)辦教育。二是指教育工作的社會(huì)化。應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)新教育形式，充分利用社會(huì)教育資源和社會(huì)力量，使強(qiáng)戒人員所學(xué)知識(shí)、技術(shù)與社會(huì)需要相適應(yīng)，以利于他們的再社會(huì)化。三是指有條件地對(duì)外開(kāi)放戒毒教育。在保證安全、保密和不影響強(qiáng)戒人員戒毒的前提下，向社會(huì)開(kāi)放，讓更多的人了解強(qiáng)制隔離戒毒教育，從而關(guān)心、支持、參與、援助強(qiáng)制隔離戒毒教育工作的建設(shè)與發(fā)展，以促進(jìn)我們的教育工作，使之充滿(mǎn)新鮮活力。

二、當(dāng)前強(qiáng)制隔離戒毒教育工作中存在的教育實(shí)踐的難點(diǎn)

1、教師隊(duì)伍參差不齊，專(zhuān)業(yè)化水平不高。社會(huì)分工愈細(xì)，人類(lèi)文明的程度就愈高，這是馬克思揭示出的人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。此前的勞教戒毒工作要求每個(gè)民警都是“挽救靈魂的工程師”，都要扮演好“特殊園丁”的角色，這種大而一統(tǒng)的分工方式，使民警集各種職能于一身，實(shí)際上模糊了分工的意義，造成了教師隊(duì)伍三個(gè)方面人才的匱乏：一是法律型人才的匱乏。某所法律專(zhuān)業(yè)的民警雖然占到了民警總數(shù)的10%，但這部分人大多是通過(guò)黨校、自考、函授等成人教育方法獲得文憑的，專(zhuān)業(yè)知識(shí)不牢靠。具有全日制本科學(xué)歷的民警則不到1%，他們是近幾年通過(guò)公開(kāi)考試招聘的公務(wù)員，但都被安排在帶班一線，沒(méi)有機(jī)會(huì)從事專(zhuān)門(mén)的教育工作。二是心理矯治型人才的匱乏。目前在強(qiáng)制隔離戒毒所通過(guò)國(guó)家心理咨詢(xún)師二級(jí)認(rèn)證考試的人非常之少（通過(guò)了這個(gè)考試才具備心理咨詢(xún)執(zhí)業(yè)資格），受過(guò)心理知識(shí)教育培訓(xùn)的人也不多，而且在這些受過(guò)培訓(xùn)的民警當(dāng)中，目前正在從事強(qiáng)戒人員心理矯治的就更少。某所在湖南強(qiáng)制隔離戒毒業(yè)內(nèi)心理矯治專(zhuān)業(yè)是比較出名的，但也僅有兩名民警在從事此項(xiàng)工作。三是醫(yī)療型人才的匱乏。醫(yī)療工作雖然不直接與教育工作發(fā)生關(guān)系，但在強(qiáng)制隔離戒毒所，它與教育的關(guān)系是密不可分的，身體的直接痛苦都不能治療，何談教育？強(qiáng)戒人員都是病人，他們中一部分人有艾滋病、結(jié)核病、性病等，而我們?nèi)狈哂袑?zhuān)業(yè)水平的醫(yī)生，尤其是艾滋病專(zhuān)業(yè)的醫(yī)生嚴(yán)重缺乏。

2、教育工作考核僅僅為了應(yīng)付檢查，流于形式。教育工作考核是對(duì)教育工作成效的直接檢驗(yàn)，它的結(jié)果將促進(jìn)教育工作的良性發(fā)展，提高教育工作的水平、質(zhì)量，但在實(shí)際操作中，存在著重形式輕內(nèi)容、重記錄輕效果、重結(jié)果輕過(guò)程、重所內(nèi)輕所外、重外在輕內(nèi)在的表現(xiàn)，嚴(yán)重弱化、扭曲了教育考核的本來(lái)意義。如司法部制定的部級(jí)所全年720課時(shí)的“三課教育”、每天6小時(shí)勞動(dòng)3小時(shí)學(xué)習(xí)的“六三制”，幾乎得不到落實(shí)，嚴(yán)重挫傷了民警從事教育工作的熱情。

3、勞動(dòng)作為創(chuàng)收的手段，嚴(yán)重削弱了習(xí)藝功能。因?yàn)榻涠窘?jīng)費(fèi)得不到足額保障，強(qiáng)制隔離戒毒所只能通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，以獲得生存和發(fā)展，這樣就不得不以占用大量時(shí)間、犧牲勞動(dòng)的習(xí)藝性作為了慘痛代價(jià)。

4、教育目標(biāo)局限于所內(nèi)，沒(méi)有著眼再社會(huì)化。對(duì)于成癮者而言，完整的戒毒過(guò)程應(yīng)當(dāng)包括生理脫毒、身心康復(fù)和重返社會(huì)三個(gè)必不可缺又互相銜接的階段。強(qiáng)制隔離戒毒教育只注重生理脫毒，用所內(nèi)改好率、所內(nèi)戒斷率作為教育工作的目標(biāo)，是脫離實(shí)際的，因?yàn)閺慕K極意義上來(lái)講，后兩個(gè)階段更為重要，強(qiáng)戒人員不能再社會(huì)化，則意味著他們戒毒的失敗，人生的失敗。

三、應(yīng)對(duì)策略

強(qiáng)制隔離戒毒教育工作是我國(guó)戒毒教育工作中一項(xiàng)新的事業(yè)，關(guān)系到國(guó)家戒毒工作的未來(lái)，民族素質(zhì)的未來(lái)。搞好這項(xiàng)事業(yè)，有一個(gè)最基本的前提，那就是只有生產(chǎn)勞動(dòng)不再作為創(chuàng)收的手段，教育工作才真正談得上發(fā)揮應(yīng)有的作用。為此，我們應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取政策的大力支持，保證戒毒經(jīng)費(fèi)足額、按時(shí)到位。戒毒經(jīng)費(fèi)應(yīng)當(dāng)納入國(guó)家、地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展規(guī)劃之中，建立戒毒經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，并逐年適當(dāng)增加經(jīng)費(fèi)，使戒毒經(jīng)費(fèi)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平相適應(yīng)。同時(shí)，強(qiáng)制隔離戒毒工作應(yīng)當(dāng)面向社會(huì)，制定鼓勵(lì)社會(huì)慈善事業(yè)的捐助政策，充分吸納社會(huì)資金，彌補(bǔ)財(cái)政投入的不足。前文所述的問(wèn)題，我們認(rèn)為解決的途徑可以從以下兩個(gè)方面著手：

（一）建立以素質(zhì)教育為中心的“大教育”體制

“大教育”是勞動(dòng)教養(yǎng)教育和勞教戒毒教育的有識(shí)之士曾經(jīng)提出過(guò)的一個(gè)概念，散見(jiàn)于論述這兩種教育的多篇文章中。雖然關(guān)于大教育的提法已經(jīng)顯現(xiàn)，但對(duì)它的全面論述則還比較缺乏，這反映了人們對(duì)戒毒教育的深層次思考，看到了戒毒教育工作中存在的諸多問(wèn)題，希望用“大教育”這個(gè)概念來(lái)給出解決問(wèn)題的辦法，但怎么改？從何下手？都是論斷式而非論述式的，即應(yīng)當(dāng)要做，可怎么做、做到什么程度，思考還很不夠。

我們認(rèn)為，所謂強(qiáng)制隔離戒毒工作的“大教育”，是指強(qiáng)制隔離戒毒機(jī)關(guān)對(duì)強(qiáng)制隔離戒毒人員所實(shí)施的，以素質(zhì)教育為中心，通過(guò)提高強(qiáng)戒人員的綜合素質(zhì)從而轉(zhuǎn)化其思想、矯正其惡習(xí)、增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力、發(fā)展其健康人格為宗旨的人文關(guān)懷活動(dòng)。

要建立以素質(zhì)教育為中心的“大教育”體制，應(yīng)當(dāng)做到：

1、全面樹(shù)立強(qiáng)制隔離戒毒素質(zhì)教育理念。戒毒是一個(gè)世界性的難題，操守率在我國(guó)現(xiàn)在也很低，這個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)說(shuō)明了這樣一個(gè)問(wèn)題：即戒毒教育不單單是一種戒毒的教育，它應(yīng)該研究人類(lèi)教育的一切精華，讓強(qiáng)戒人員在走出強(qiáng)制隔離戒毒所、回歸社會(huì)以后不再吸毒、正常生活。要解決這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)看到造成“復(fù)吸”的原因有兩個(gè)：一是外部環(huán)境，二是主觀愿望。在這二者之中，外因是通過(guò)內(nèi)因才起作用的，內(nèi)因是起作用的根據(jù)，這個(gè)內(nèi)因，就是強(qiáng)戒人員的綜合素質(zhì)。素質(zhì)教育不是外在地按照某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去塑造人，而是激活和形成強(qiáng)戒人員自我完善的內(nèi)在機(jī)制，使個(gè)體成為真正意義上的主體性的人，擁有自我建構(gòu)和發(fā)展的內(nèi)在活力和機(jī)制。沒(méi)有強(qiáng)戒人員素質(zhì)的極大提高，“戒斷毒癮”就只能流于口號(hào)。

2、把強(qiáng)制隔離戒毒教育納入義務(wù)教育、學(xué)校教育體制。十七大報(bào)告把“學(xué)有所教”放在民生第一位，意味著不管是九年制義務(wù)教育，還是掃除青壯年文盲教育、農(nóng)民工培訓(xùn)、職業(yè)教育等，都被納入了“學(xué)”的范圍?！皩W(xué)有所教”的政策指向就是讓每一個(gè)適學(xué)個(gè)體，都能平等地享受到由政府財(cái)政提供的優(yōu)質(zhì)的教育資源。要想辦好強(qiáng)制隔離戒毒教育工作，必須把它納入國(guó)家義務(wù)教育和學(xué)校教育體制內(nèi)，以獲得財(cái)政教育專(zhuān)項(xiàng)資金和教育福利、教育優(yōu)惠政策。

3、建立專(zhuān)業(yè)化的教師隊(duì)伍。強(qiáng)制隔離戒毒教育工作與此前的戒毒教育工作相比，它的針對(duì)性更強(qiáng)、專(zhuān)業(yè)化更高，需要解決的關(guān)鍵性問(wèn)題就是“戒毒”，這就涉及到專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、知識(shí)。建立一支專(zhuān)業(yè)化的教師隊(duì)伍，應(yīng)該從兩個(gè)方面入手：一是內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃有步驟地加大專(zhuān)業(yè)化培訓(xùn)力度，造就專(zhuān)業(yè)性的技術(shù)人才。二是引進(jìn)人才。一個(gè)是從社會(huì)上直接引進(jìn)，一個(gè)是通過(guò)公務(wù)員考試錄取。

（二）建立以提高強(qiáng)戒人員素質(zhì)為目的的“大文化”教育機(jī)制

文化的魅力就在于它能使人在輕松愉快的氛圍中，不知不覺(jué)的情況下敞開(kāi)心扉，吸取營(yíng)養(yǎng)，接受教育，產(chǎn)生追求。大文化教育機(jī)制的教育內(nèi)容是為提高強(qiáng)戒人員的綜合素質(zhì)而服務(wù)的，只要能夠提高強(qiáng)戒人員素質(zhì)的教育方法和手段，都應(yīng)該視作大文化教育的有機(jī)組成部分，如道德教育、文化教育、健康教育、習(xí)藝教育、思想教育、法律教育等等，它們無(wú)一不是為素質(zhì)教育服務(wù)的。大文化教育的教育觀念是立足于所內(nèi)教育，著眼于所外學(xué)會(huì)生存，適應(yīng)社會(huì)，學(xué)習(xí)本身所包含的內(nèi)容極廣，是一個(gè)多樣的、開(kāi)放的、綜合的系統(tǒng)。

1、重視傳統(tǒng)文化教育。中華民族傳統(tǒng)文化是中國(guó)人集體無(wú)意識(shí)的組成部分，強(qiáng)戒人員從小在祖父母、父母、學(xué)校、鄰居長(zhǎng)輩那里聽(tīng)到的、看到的，無(wú)不是傳統(tǒng)文化的絲絲牽絆，因而傳統(tǒng)文化元素是深入其骨髓、融于其血液、幫助其思想、指導(dǎo)其行動(dòng)的，是他們自然而然就能夠接受、心理上不會(huì)予以排斥的。湖南省白泥胡強(qiáng)制隔離戒毒所2008年對(duì)強(qiáng)戒人員率先進(jìn)行了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、傳統(tǒng)文化知識(shí)搶答賽、“日誦一詩(shī)，月熟一文”等傳統(tǒng)文化教育，突出對(duì)人的生命動(dòng)力、生存價(jià)值、理想追求、健全人格和情操陶冶的關(guān)懷，貼近生活，深受強(qiáng)戒人員歡迎，收到了意想不到的良好效果，已經(jīng)邁出了探索的第一步。

2、重視學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)教育。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是在充分發(fā)展健康人格，不斷增進(jìn)個(gè)體的自主性、判斷力和責(zé)任感基礎(chǔ)上開(kāi)展的包括形成自信、開(kāi)拓態(tài)度在內(nèi)的教育。它既是一種基礎(chǔ)教育，內(nèi)容涵括對(duì)人的發(fā)展必不可少的一整套知識(shí)和技能，包括科學(xué)教育和人文教育，數(shù)學(xué)、邏輯等訓(xùn)練思維的學(xué)科，哲學(xué)思想和道德原理的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，以及有助于人們思想交流的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈等人文藝術(shù)學(xué)科，還包括衛(wèi)生、營(yíng)養(yǎng)教育、環(huán)境教育，強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的培養(yǎng)等。同時(shí)它又是一種繼續(xù)教育和終身教育，因?yàn)橛辛诉@樣的基礎(chǔ)教育，強(qiáng)戒人員掌握了學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的興趣，在今后的人生中，他們就會(huì)自覺(jué)地學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中不斷修補(bǔ)認(rèn)識(shí)的缺陷，從而逐步樹(shù)立正確的世界觀。

3、重視人文關(guān)懷教育。強(qiáng)戒人員是“病人、受害者、違法者”，這三重身份表明，他們是社會(huì)的弱勢(shì)人群，需要強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，“一切為了強(qiáng)戒人員”，應(yīng)當(dāng)成為強(qiáng)制隔離戒毒教育工作實(shí)行人文關(guān)懷教育的核心主題。我們所做的一切，教給他們的一切，他們?cè)诮邮芙逃兴惺艿囊磺校瑳Q定了他們?cè)谖磥?lái)的生活中有什么樣的精神風(fēng)貌和人生境界。因此要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種人文關(guān)懷的境界，重視培養(yǎng)強(qiáng)戒人員的人文情懷。我們應(yīng)當(dāng)給他們一個(gè)基本的知識(shí)體系，一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)體系，一個(gè)基本的價(jià)值體系和一個(gè)基本的人文體系。

（三）、建立以提高強(qiáng)戒人員認(rèn)知水平為目標(biāo)的針對(duì)性教育系統(tǒng)。

1、著力戒毒知識(shí)教育。戒毒知識(shí)教育為的是強(qiáng)化強(qiáng)戒人員的主觀戒毒愿望，實(shí)現(xiàn)從“要我戒”到“我要戒”的認(rèn)知過(guò)程。一是要開(kāi)展戒毒知識(shí)宣傳。利用戒毒宣傳片、戒毒漫畫(huà)、戒毒圖片等，教育他們學(xué)法守法、珍愛(ài)生命、遠(yuǎn)離。二是開(kāi)展戒毒知識(shí)講座。邀請(qǐng)戒毒專(zhuān)家、學(xué)者、社會(huì)戒毒志愿者，宣講禁毒、吸毒、戒毒的相關(guān)知識(shí)。三是開(kāi)展互動(dòng)的戒毒警示教育。通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法、參加“國(guó)際禁毒日”、舉辦戒毒文藝演出、“走進(jìn)戒毒所”等活動(dòng)，使強(qiáng)戒人員在與社會(huì)的接觸中，進(jìn)一步了解對(duì)社會(huì)、家庭、個(gè)人的危害，更加深刻地認(rèn)識(shí)到對(duì)身體和精神的摧殘。

2、著力意志品質(zhì)訓(xùn)練。堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，是戒斷毒癮的重要保證，是實(shí)現(xiàn)“我要戒”到“我能戒”的信念基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)開(kāi)展以“強(qiáng)我體魄，練我意志，塑我風(fēng)采”為主題的強(qiáng)戒人員意志品質(zhì)訓(xùn)練?？梢园娛?、體能訓(xùn)練——增強(qiáng)體魄、樹(shù)立集體責(zé)任感；格言警句、古詩(shī)文朗誦，太極拳鍛煉——磨練意志、培養(yǎng)慎獨(dú)修身法；音樂(lè)欣賞、琴棋書(shū)畫(huà)習(xí)練——鑄就品質(zhì)、提升審美感受力等多方面的內(nèi)容。

3、著力心理健康教育和心理矯治工作。根據(jù)我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，100個(gè)強(qiáng)戒人員中，幾乎有100個(gè)人能夠認(rèn)識(shí)對(duì)自身的危害，并有戒斷毒癮的意愿。但同樣，100個(gè)強(qiáng)戒人員中，幾乎有99個(gè)人認(rèn)為戒毒是非常困難、甚至是“不可能”的。這里既有病理學(xué)的原理，也有心理學(xué)的問(wèn)題。從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，教育的關(guān)鍵在于去除強(qiáng)戒人員的“心癮”，幫助他們消除心理障礙、矯治不健康的心理、恢復(fù)和重塑健康的心理。一是應(yīng)當(dāng)普及心理健康教育，開(kāi)展心理健康調(diào)查，為強(qiáng)戒人員設(shè)立心理檔案。二是應(yīng)當(dāng)營(yíng)造友愛(ài)和諧的心理氛圍，開(kāi)設(shè)心理健康教育課，把心理健康教育納入教學(xué)計(jì)劃。三是應(yīng)當(dāng)做好強(qiáng)戒人員心理咨詢(xún)與指導(dǎo)工作，建立心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，實(shí)施心理咨詢(xún)和心理矯治。四是應(yīng)當(dāng)建立心理健康教育合力系統(tǒng)，開(kāi)展強(qiáng)戒人員心理問(wèn)題的課題研究。

4、著力疾病防控教育。強(qiáng)戒人員中艾滋病病毒感染者（“HIV感染者”）一直在呈上升的趨勢(shì)，而所內(nèi)艾滋病專(zhuān)家和醫(yī)生幾乎處于空白狀態(tài)，這使民警和強(qiáng)戒人員產(chǎn)生恐懼，給教育工作帶來(lái)了很大的壓力。同時(shí)，由于大部分強(qiáng)戒人員都不同程度地生有各種各樣的身體疾病，特別是傳染性疾病，因此必須格外重視疾病防控教育。一是對(duì)“HIV感染者”，要按照有關(guān)制度規(guī)定迅速上報(bào)，讓他們充分享受?chē)?guó)家“四免一關(guān)懷”政策。二是要加大疾病防控知識(shí)的宣傳教育，做到每個(gè)強(qiáng)戒人員都能掌握基本的防控知識(shí)。三是對(duì)重點(diǎn)人群的關(guān)懷力度要加大，使他們能夠安心戒毒。

引用：

教育法論文范文第3篇

實(shí)驗(yàn)組

綜合美國(guó)精神病學(xué)教授Barrows提出的PBL（Problem-BasedLearning）教學(xué)法和哈佛大學(xué)教授蘭德?tīng)柺讋?chuàng)的CBL（Case-BasedLearning）教學(xué)法，筆者結(jié)合我院實(shí)際加以改進(jìn)：在原有帶教條件的基礎(chǔ)上，在帶教開(kāi)始時(shí)向?qū)W生發(fā)放打印版的本次課程相關(guān)的NCCN指南中文版的內(nèi)容，帶教老師對(duì)打印稿里的指南內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單講解，然后留十分鐘的時(shí)間讓學(xué)生自由研讀，之后帶教老師對(duì)打印稿內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)概述，對(duì)本次課程所設(shè)計(jì)的腫瘤的診斷和鑒別診斷、手術(shù)指征、治療方法等進(jìn)行系統(tǒng)講解。最后筆者通過(guò)一個(gè)具體的本腫瘤的病例，結(jié)合大綱要求，進(jìn)行分析解讀。于每周日晚上對(duì)本周帶教的學(xué)生進(jìn)行理論和實(shí)踐技能考核，并記錄分?jǐn)?shù)，以供日后的效果對(duì)比研究。

學(xué)習(xí)效果觀察見(jiàn)表1。

討論

腫瘤學(xué)的教學(xué)改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，不能一蹴而就，只有在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上不斷摸索，找出結(jié)合當(dāng)前實(shí)際的最好教學(xué)方法，才能提高教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)臨床醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。醫(yī)學(xué)生只有掌握了各種惡性腫瘤的流行病學(xué)特點(diǎn)，懂得其病理生理機(jī)制，了解惡性腫瘤的三級(jí)防治知識(shí)，熟悉各種常見(jiàn)腫瘤的臨床特點(diǎn)，才能比較好的診斷所收治的病人是否為腫瘤病人以及腫瘤的類(lèi)型，對(duì)繼續(xù)在本科收治還是轉(zhuǎn)科治療的決策具有現(xiàn)實(shí)意義。

本組實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)實(shí)驗(yàn)組的考核結(jié)果要顯著優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)照組（P＜0.01）。PBL的以問(wèn)題帶動(dòng)教學(xué)，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在授課期間的精力相對(duì)集中，記憶效果加強(qiáng)。CBL的教學(xué)方法使用具體案例為導(dǎo)向，通過(guò)討論的方式，顯著激發(fā)了學(xué)生自己根據(jù)所學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)結(jié)合文獻(xiàn)檢索進(jìn)行探索新知識(shí)的自覺(jué)性，可以把學(xué)生對(duì)具體問(wèn)題具體分析的綜合能力得到提升。

筆者根據(jù)我校本科臨床學(xué)生的知識(shí)掌握情況，在吸取上述兩種國(guó)際上較為先進(jìn)的教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合我科室?guī)Ы虠l件的實(shí)際，通過(guò)NCCN指南中文版部分打印稿為切入點(diǎn)，糅合PBL和CBL方法靈活教學(xué)，可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有長(zhǎng)足意義上的提升。

EBME（evidence-basedmedicaleducation，循證醫(yī)學(xué)）的教學(xué)在國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)院校的熱度越來(lái)越高，臨床醫(yī)學(xué)生和臨床醫(yī)生對(duì)其都充滿(mǎn)了好奇心。在腫瘤學(xué)教學(xué)的時(shí)候，我們應(yīng)該明確授課結(jié)合循證醫(yī)學(xué)進(jìn)行的目的是為了更好的指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)研究，不要為了教學(xué)而教學(xué)。國(guó)際上評(píng)價(jià)一個(gè)醫(yī)學(xué)院校教學(xué)水平的一個(gè)最重要指標(biāo)就是其所培養(yǎng)的學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的效率和速度的高低。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們近年所教授的部分臨床本科學(xué)生已經(jīng)畢業(yè)并且走向臨床，他們大部分都能比較好的處理遇到的腫瘤病人，基本杜絕了此類(lèi)病人的漏診和誤診?！惫噍斒健钡慕虒W(xué)方法，有其存在的意義，可以以比較小的成本使學(xué)生快速的接受大容量的知識(shí)，提高其知識(shí)廣度。

教育法論文范文第4篇

論文摘要：教師在教學(xué)過(guò)程中合理、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用懲罰，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為具有一定的促進(jìn)作用。但是，迷信懲罰會(huì)給教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)諸多不良后果。文章分析了教師在教學(xué)過(guò)程中傾向于使用懲罰的原因，討論了濫用懲罰的消極作用，提出了教師在教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)運(yùn)用“懲罰教育”時(shí)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題。

教育理論工作者普遍認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該更多地運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)行為總是在一定的認(rèn)知和情感作用下進(jìn)行的，積極的認(rèn)識(shí)、愉快的心境可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。尤其是當(dāng)前，基礎(chǔ)教育課程改革中的建構(gòu)教學(xué)觀進(jìn)一步強(qiáng)化了教師的“獎(jiǎng)勵(lì)”教學(xué)思想，中小學(xué)教學(xué)大多提倡“愉快教學(xué)”、“成功體驗(yàn)”、“賞識(shí)孩子”，很多人認(rèn)為，功課好的學(xué)生、守紀(jì)律的孩子是“夸”出來(lái)的。但是，具體的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，很多教師都傾向于使用懲罰來(lái)解決教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，比如，學(xué)生課堂紀(jì)律不好，教師要責(zé)罵;學(xué)生回答不上課堂提問(wèn)，教師要當(dāng)眾批評(píng);學(xué)生家庭作業(yè)沒(méi)做好或忘了做，教師要罰站、打手心;學(xué)生考試成績(jī)下降了，要張榜公布;學(xué)生曠課，教師要罰款。這里的責(zé)罵、批評(píng)、打手心、罰站、罰款等，都是教學(xué)中的懲罰現(xiàn)象。翻開(kāi)各校的校規(guī)、班規(guī)，我們也不難發(fā)現(xiàn)大量具有懲罰性的條款，比如，遲到一次，罰掃教室一周;曠課一次，罰款10元等等。有研究者把教師常用的懲罰手段分成了兩類(lèi):一類(lèi)叫代償性懲罰，即以增加額外的課業(yè)或其他工作為懲罰措施，如罰寫(xiě)字、罰背書(shū)等。另一類(lèi)叫剝奪性懲罰，即減少或剝奪學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，如罰站、罰出教室等。這說(shuō)明，懲罰在教學(xué)中是非常普遍的。為什么教師總是傾向于使用懲罰呢?迷信懲罰會(huì)帶來(lái)哪些不良后果?教師應(yīng)該怎樣合理地運(yùn)用它?對(duì)此，筆者將從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行討論。

一、教師為什么傾向使用“懲罰教育”

在教學(xué)過(guò)程中，教師傾向于使用懲罰的原因是多方面的，其中有教師心理方面的原因，也有教育本身的原因，還有家長(zhǎng)的因素。

1、使用懲罰可以直接發(fā)泄教師的消極情緒。從一般意義上講，教師對(duì)學(xué)生均有一種期望心理，“恨鐵不成鋼”。在這種心理的支配下，筍學(xué)生的學(xué)習(xí)行為沒(méi)有達(dá)到教師所期望的目標(biāo)或走向目標(biāo)的反面時(shí)，很容易引起教師的不滿(mǎn)。從心理學(xué)的角度來(lái)看，當(dāng)教師感到心情不愉快時(shí)，就會(huì)想辦法來(lái)宣泄這種消極的情緒。顯然，使用懲罰是最直接的辦法。

2、使用懲罰簡(jiǎn)單省事。心理學(xué)的研究表明，人本來(lái)就有一種作出省力反應(yīng)的傾向，而直接使用懲罰，一般都不需要經(jīng)過(guò)周密的考慮，付出的身心能量較少。這是教師無(wú)意中傾向于使用懲罰的一個(gè)重要的心理因素。

3、教師的應(yīng)激行為。在教學(xué)中，學(xué)生缺乏紀(jì)律性、成績(jī)不佳時(shí)，教師施以一定的懲罰，如斥責(zé)學(xué)生、令學(xué)生離開(kāi)課堂等等，是教師常常采用的一種應(yīng)付行為。這種應(yīng)付行為表明了教師正處于對(duì)困難問(wèn)題的應(yīng)激狀態(tài)。

4、對(duì)學(xué)生觀的錯(cuò)誤理解?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)生是有思想、有感情、活生生的人，在學(xué)習(xí)中具有能動(dòng)性和創(chuàng)造性，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。但部分教師卻錯(cuò)誤地把學(xué)生看成被動(dòng)的“機(jī)器”，總喜歡安靜、聽(tīng)話(huà)、服從領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生，而對(duì)活潑好動(dòng)的學(xué)生持一種否定的態(tài)度，有的甚至把他們看成“破壞分子”而嚴(yán)加管束。持這種學(xué)生觀的教師是很容易相信教鞭的力量的。

5、傳統(tǒng)教學(xué)的影響。在我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，懲罰是一種很重要的手段。我國(guó)最早的教育專(zhuān)著《學(xué)記》認(rèn)為，懲罰對(duì)學(xué)生具有威懾作用，“夏楚二物，收其威也”。另外，我國(guó)古代的個(gè)別教學(xué)中還有“頭懸梁，錐刺股”、“樸作教刑”的故事，民間也流傳著“鞭子本姓竹，不怕書(shū)不讀”、“打是親，罵是愛(ài)，不打不成才”、“放下棍子，寵壞孩子”等俗語(yǔ)。這些故事和俗語(yǔ)都強(qiáng)調(diào)了懲罰在教學(xué)中的作用。于是，作為一種傳統(tǒng)，懲罰被人們一代一代不加思索地承襲了下來(lái)。今天的教師深受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，而且，部分教師從小在課堂上所受的就是這種懲罰性教學(xué)。從自己和他人的成長(zhǎng)經(jīng)歷出發(fā)，習(xí)慣性地，他們相信懲罰可以起到懲一警百的作用，懲罰學(xué)生就成為很自然的事情了。在教學(xué)實(shí)踐中，懲罰的方式在發(fā)生變化。教師也許不打罵學(xué)生，但這并不意味著學(xué)生逃離了懲罰，比如，學(xué)校分班了，成績(jī)好的學(xué)生集中到一起，稱(chēng)為“尖子班”。而剩下的學(xué)生也集中到一起，雖然沒(méi)人說(shuō)這是“傻子班”，但學(xué)生內(nèi)心都清楚這是咋回事。

6、家長(zhǎng)的支持。在孩子的學(xué)習(xí)上，有很多家長(zhǎng)歷來(lái)都對(duì)懲罰持有肯定的態(tài)度，非常支持教師的懲罰行為。在調(diào)查中，據(jù)一位家長(zhǎng)反映，他正讀小學(xué)二年級(jí)的孫女的數(shù)學(xué)教師很受家長(zhǎng)歡迎，原因是他一開(kāi)校就在課堂上正告學(xué)生“誰(shuí)敢不做家庭作業(yè)，老子就打誰(shuí)的手心”。聽(tīng)到這話(huà)，學(xué)生非常害怕，而家長(zhǎng)心理則十分了然。因?yàn)椋诩议L(zhǎng)看來(lái)，孩子一送到學(xué)校，管教權(quán)就完全交給了教師，教師可以隨使打罵學(xué)生。有的家長(zhǎng)甚至認(rèn)為，懲罰學(xué)生是教師具有責(zé)任心的表現(xiàn)。這種偏見(jiàn)就為教師濫用懲罰開(kāi)了方便之門(mén)。

二、迷信“懲罰教育”的不良后果

從古今中外的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)一樣，是一種必不可少的手段，因?yàn)椋瑢W(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力除了來(lái)自于正面的激勵(lì)以外，有時(shí)還就是來(lái)自于對(duì)威脅性事件的緊張反應(yīng)和對(duì)不利后果的擔(dān)憂(yōu)?？梢?jiàn)，在教學(xué)中通過(guò)懲罰來(lái)保持適度的學(xué)習(xí)壓力還是很有必要的。但是，迷信懲罰卻決不會(huì)收到好的教學(xué)效果，因?yàn)樗鼤?huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)很多不良的后果。

1、損害學(xué)生的身體。大量的實(shí)踐證明，許多教師在使用懲罰手段時(shí)，根本就沒(méi)有考慮學(xué)生身體的承受能力，從而給學(xué)生的身體造成了嚴(yán)重的傷害，比如，讓學(xué)生在烈日下暴曬而中暑;讓學(xué)生在寒風(fēng)中受凍而感冒等等。其實(shí)，懲罰對(duì)學(xué)生身體健康的危害，人們已有所認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在，很多國(guó)家都明令禁止懲罰學(xué)生的身體，將體罰宣布為非法行為。1986年我國(guó)頒布《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，首次以法律的形式規(guī)定禁止體罰學(xué)生。1993年頒布的《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，對(duì)于體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的教師要給予行政處分或者解聘;情節(jié)嚴(yán)重的依法追究其刑事責(zé)任。美國(guó)一些州盡管容許教師體罰學(xué)生，但對(duì)懲罰有相當(dāng)嚴(yán)格的法定程序:學(xué)生犯規(guī)—教師找一個(gè)見(jiàn)證人—命學(xué)生擺好姿勢(shì)—教師持木版—心平氣和—打—填寫(xiě)書(shū)面報(bào)告—見(jiàn)證人簽字—送交校長(zhǎng)室存檔。這種規(guī)定，目的在于限制教師體罰的范圍和程度，防止學(xué)生的身體受到傷害。

2、損害學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。懲罰對(duì)學(xué)生身體的損害，大家有目共睹，而懲罰對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理的危害，則容易被人忽視。這主要是因?yàn)槿说膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)情緒等心理因素具有內(nèi)隱性，即使有的學(xué)生受到了傷害，也不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)顯現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，教育心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，過(guò)度的懲罰對(duì)人心理的影響是長(zhǎng)期的、嚴(yán)重的。阿德勒在《挑戰(zhàn)自卑》中分析說(shuō)，孩子在童年時(shí)所受到的挫折，很可能在他成年后還深深影響著他的行為。

第一，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生在學(xué)校情境中的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要來(lái)自于三個(gè)方面:認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。這三種內(nèi)驅(qū)力都與學(xué)生在學(xué)習(xí)中所獲得的成功體驗(yàn)、自尊心的提高及獎(jiǎng)勵(lì)緊密相連。而懲罰帶給學(xué)生的往往是失敗、痛苦的體驗(yàn)，它所激發(fā)起的常常是學(xué)生的外部動(dòng)機(jī)，即盡快完成教師交給的而自己并不喜歡的額外任務(wù)以結(jié)束懲罰。這種外部動(dòng)機(jī)會(huì)削弱學(xué)生在學(xué)習(xí)上已經(jīng)形成的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，久而久之，學(xué)生很容易形成敷衍了事的學(xué)習(xí)態(tài)度，繼而影響學(xué)習(xí)效果。另外，懲罰很容易傷害學(xué)生的自尊心。自尊是學(xué)生內(nèi)心的自我肯定，是自身內(nèi)在力量的顯示，是推動(dòng)學(xué)生積極上進(jìn)的一種動(dòng)力。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生的自尊心往往會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。但在教學(xué)過(guò)程中，很多教師都忽視了這一點(diǎn)，認(rèn)為有的學(xué)生缺乏自尊。一些教師甚至認(rèn)為，“對(duì)于自尊心強(qiáng)的學(xué)生就給他留面子，缺乏自尊心的學(xué)生就可以不給他留情面”。其實(shí)，在學(xué)習(xí)上“缺乏自尊心”的學(xué)生往往是由教師的不當(dāng)懲罰造成的。

第二，影響嘗生的學(xué)習(xí)情緒。心理學(xué)的研究表明，懲罰具有喚起恐懼的作用。當(dāng)懲罰過(guò)于嚴(yán)厲而使學(xué)生感到難以接受時(shí)，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)不必要的擔(dān)優(yōu)和焦慮，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生對(duì)教師的不滿(mǎn)和對(duì)學(xué)校的厭惡情緒。事實(shí)證明，過(guò)強(qiáng)的懲罰會(huì)使學(xué)生處于緊張、沖突、提防、優(yōu)慮的狀態(tài)，在這樣的氣氛中，學(xué)生容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙，如學(xué)習(xí)興趣單一、情緒低落、反應(yīng)遲鈍、注意不集中。經(jīng)常受到懲罰的學(xué)生，由于常常處在壓抑和恐懼的不良心境中，在學(xué)習(xí)上缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)新性，做事謹(jǐn)小慎微，擔(dān)心事情做錯(cuò)，時(shí)間一長(zhǎng).他們就會(huì)厭學(xué)、懼考，嚴(yán)重的學(xué)生還會(huì)出現(xiàn)學(xué)?？植腊Y。這些不良的學(xué)習(xí)情緒會(huì)引起學(xué)生不良的學(xué)習(xí)行為，如毀壞學(xué)習(xí)用具、毀壞學(xué)校財(cái)產(chǎn)，還有一些學(xué)生則采取逃避教師和學(xué)校的方式如逃學(xué)、離家出走等等。

第三，引起學(xué)生的逆反心理。教育心理學(xué)的研究表明，當(dāng)學(xué)生感到自己的行動(dòng)自由受到威脅時(shí)，容易產(chǎn)生逆反心理，并出現(xiàn)與學(xué)習(xí)要求相反的行為。在教學(xué)過(guò)程中，教師給予學(xué)生的懲罰常常是以強(qiáng)迫的方式提出來(lái)的，學(xué)生盡管接受了，但并不是心甘情愿的，這就很容易引起學(xué)生的逆反心理，形成對(duì)學(xué)習(xí)、教師的反感。大量的教學(xué)實(shí)踐證明，經(jīng)常嚴(yán)厲的懲罰會(huì)提高學(xué)生對(duì)懲罰的感覺(jué)閡限。一些學(xué)生由于長(zhǎng)期受到嚴(yán)厲的懲罰，逐漸會(huì)失去對(duì)懲罰應(yīng)有的敏感性，心靈麻木，對(duì)各種懲罰都無(wú)動(dòng)于衷。這種學(xué)生慢慢地就會(huì)成為教師真正難以管教的問(wèn)題學(xué)生。

三、應(yīng)該恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“懲罰教育”

在教學(xué)過(guò)程中，教師怎樣才能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“懲罰教育”?筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮。

1、正視懲罰的教學(xué)意義。何為懲罰?本文所主張的懲罰不是傳統(tǒng)意義上的教師對(duì)學(xué)生的體罰，也不是教師對(duì)學(xué)生生理缺陷或人格上的歧視，而是指在教學(xué)過(guò)程中對(duì)在學(xué)習(xí)上犯有過(guò)錯(cuò)行為的學(xué)生施行的一種處罰，是消除某種過(guò)失行為的重要手段。其目的在于制止某種已經(jīng)發(fā)生的不良學(xué)習(xí)行為或?qū)赡芤l(fā)生的不正確行為構(gòu)成威脅，幫助學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，健康成長(zhǎng)。這種懲罰是一種符合教育法、教師法規(guī)定的正當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為，具有豐富的教學(xué)意義。一方面，它可以使師生雙方明確在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為能得到控制，保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。另一方面，它體現(xiàn)了教學(xué)的教育性原則。教師在教學(xué)過(guò)程中的任務(wù)除了“教書(shū)”，還要“育人”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的失誤，往往能體現(xiàn)他們對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)人生的態(tài)度。教師對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤行為的批評(píng)，常常直接影響著學(xué)生人格品位的確立。從這個(gè)角度來(lái)看，教學(xué)中的懲罰體現(xiàn)了“教書(shū)育人”的本性，體現(xiàn)了教學(xué)的教育性原則。

2、運(yùn)用“懲罰教育”時(shí)不應(yīng)損害學(xué)生的身心健康。心理學(xué)的研究表明，身心健康的人常常具有積極的自我認(rèn)識(shí)傾向。在學(xué)習(xí)中，身心健康的學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也是健康的，他們會(huì)認(rèn)為“我是能學(xué)好的”、“我是值得別人尊重的”等等。這種自尊、自信會(huì)促使學(xué)生的行為方式具有更多的合理性。因此，教師在運(yùn)用懲罰時(shí)，一定要注意學(xué)生身心的接受能力。違背教學(xué)原則、不注意學(xué)生身心健康的懲罰，是收不到好的教學(xué)效果的，它只能顯示教師的無(wú)能，降低教師在學(xué)生心目中的威信，同時(shí)，它還會(huì)造成學(xué)生厭師、厭學(xué)的心態(tài)。

3、運(yùn)用“懲罰教育”時(shí)要堅(jiān)持說(shuō)理的原則。在教學(xué)中，一些教師認(rèn)為。直接施用懲罰簡(jiǎn)單、省事、見(jiàn)效快，而說(shuō)理則費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、見(jiàn)效慢。這是不正確的。其實(shí)，直接施用懲罰，雖然可以在短時(shí)間內(nèi)制止學(xué)生的錯(cuò)誤行為，但難以讓學(xué)生心服口服，長(zhǎng)時(shí)間地發(fā)揮作用。在很多情況下，做了錯(cuò)事而被懲罰的學(xué)生都沒(méi)能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。但是，教師通過(guò)說(shuō)理，這種情況會(huì)得到大大的改變。在說(shuō)理時(shí)，教師能夠表達(dá)出自己的耐心、真誠(chéng)、信任、期望，這對(duì)受罰的學(xué)生而言是一種很有效的感染力，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)的提高和行為的改變。大量的教學(xué)實(shí)踐表明，單獨(dú)講清道理比單獨(dú)使用懲罰有效，但都不如兩者結(jié)合使用的效果好;當(dāng)懲罰和說(shuō)理相結(jié)合時(shí)，較輕的懲罰就能達(dá)到預(yù)期的效果?？梢?jiàn)，知道受罰的原因，有助于學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)，所以，教師在進(jìn)行懲罰時(shí)，應(yīng)注意讓學(xué)生明確他為什么受罰。

4、運(yùn)用“懲罰教育”時(shí)要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)。為了避免濫用懲罰，教師可以把對(duì)學(xué)生的積極引導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，即教師在運(yùn)用懲罰時(shí)巧妙地結(jié)合一些獎(jiǎng)勵(lì)措施，從而減少懲罰給學(xué)生帶來(lái)的壓力。比如，在課堂教學(xué)中，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生有注意不集中的表現(xiàn)，對(duì)此，教師可以直接批評(píng)違反紀(jì)律的學(xué)生，也可以表?yè)P(yáng)專(zhuān)心聽(tīng)課的學(xué)生。表?yè)P(yáng)專(zhuān)心聽(tīng)課的學(xué)生，這對(duì)不專(zhuān)心聽(tīng)課的學(xué)生而言本身就是一種無(wú)聲的批評(píng)。教師獎(jiǎng)勵(lì)了正確的行為，就會(huì)促使學(xué)生減少錯(cuò)誤的行為。

教育法論文范文第5篇

語(yǔ)法教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是為了學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行交流打基礎(chǔ)的。語(yǔ)法是創(chuàng)造性運(yùn)用語(yǔ)言的手段，缺乏語(yǔ)法知識(shí)會(huì)嚴(yán)重影響運(yùn)用能力。因此高中英語(yǔ)的語(yǔ)法教學(xué)是很必要的。關(guān)鍵是在新課程理念下如何教語(yǔ)法。我認(rèn)為，語(yǔ)法的教育要從培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣出發(fā)，再授之以良好的語(yǔ)法學(xué)習(xí)方法。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

教師要想讓自己的教學(xué)獲得成功，就必須培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)來(lái)說(shuō)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生掌握有效語(yǔ)法學(xué)習(xí)方法的前提條件和必要保證。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使我總結(jié)出幾點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法：

（一）制定計(jì)劃

無(wú)論做什么事情，要想做好，都必須制定一個(gè)可行的計(jì)劃。古人說(shuō)：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！币?yàn)橛杏?jì)劃就可以合理安排時(shí)間，恰當(dāng)分配精力。學(xué)習(xí)也是一樣，有計(jì)劃就有了學(xué)習(xí)目標(biāo)，也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和努力方向，教師不但要指導(dǎo)學(xué)生制定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)不同課型確定每節(jié)課或每一個(gè)單元認(rèn)知小目標(biāo)，讓學(xué)生不斷受到目標(biāo)的激勵(lì)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。

（二）課前預(yù)習(xí)

對(duì)于高中英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，預(yù)習(xí)時(shí)相當(dāng)重要的。如果不搞好課前預(yù)習(xí)，上新課時(shí)就會(huì)心中無(wú)數(shù)，不得要領(lǐng)，反之如果做好了課前預(yù)習(xí)，不僅可以培養(yǎng)自學(xué)能力，獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，而且可以提高學(xué)習(xí)新課的興趣，掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。老師要教導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，課前預(yù)習(xí)，找出不懂得問(wèn)題，理解新文章中的生詞。這樣，在上課的時(shí)候，學(xué)生對(duì)新的一課有了基本的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己不懂得地方也有了準(zhǔn)確的定位，帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)效率事半功倍。

（三）專(zhuān)心上課

課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主要渠道，上課是學(xué)生理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基本技能，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展認(rèn)識(shí)能力的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要求學(xué)生保持高度集中的注意力，積極思維，盡量做到心到、眼到、耳到、口到、手到，積極培養(yǎng)有意注意，在課內(nèi)有意識(shí)地識(shí)記該課生詞、短語(yǔ)、句型、重點(diǎn)句子，力爭(zhēng)在課內(nèi)就把這節(jié)課最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容記住，當(dāng)堂消化。

三、英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)習(xí)

英語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言教學(xué)課程，就課程本身來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)就在于對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，而語(yǔ)言運(yùn)用的重點(diǎn)就是單詞和語(yǔ)法的運(yùn)用，單詞是只需要不斷積累，對(duì)我國(guó)高中生而言，英語(yǔ)語(yǔ)法是一個(gè)難點(diǎn)，這是由于，我國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)法和英語(yǔ)語(yǔ)法差異較大。所以要想教好英語(yǔ)，語(yǔ)法傳授方法是重點(diǎn)。

（一）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)

語(yǔ)法教學(xué)的目的就是為了學(xué)習(xí)者能過(guò)合理使用語(yǔ)法，因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)該注重實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)的基本目的是：加強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)交談能力和加強(qiáng)學(xué)生的英語(yǔ)閱讀能力，基本的做法是：鼓勵(lì)學(xué)生再日常的學(xué)習(xí)生活交流中，學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與家長(zhǎng)（當(dāng)然是懂英語(yǔ)的家長(zhǎng)）的交流中，盡量運(yùn)用英語(yǔ)交流；在看國(guó)外電影，電視時(shí)，盡量聽(tīng)英語(yǔ)，學(xué)習(xí)地道的口語(yǔ)；多給學(xué)生訂閱英文報(bào)刊、書(shū)籍，并就其中的內(nèi)容提問(wèn)。

（二）突出重點(diǎn)，精講易懂

外語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)要想重點(diǎn)突出，就要精講。一節(jié)課要解決哪個(gè)語(yǔ)法要點(diǎn)，教師一定要做到心中有數(shù)。有時(shí)老師發(fā)現(xiàn)參考書(shū)或語(yǔ)法書(shū)上有很多好例句，就搬到課堂上，滔滔不絕地講起來(lái)，內(nèi)容顯得很充實(shí)，但針對(duì)性不強(qiáng)，可能會(huì)適得其反。英語(yǔ)教師為了講明某個(gè)語(yǔ)法要點(diǎn)時(shí)，一定要有針對(duì)性地列舉適當(dāng)?shù)睦洌洳皇窃蕉嘣胶?，也不是講得越細(xì)越好。教師應(yīng)注意精講，教給學(xué)生的語(yǔ)法形式應(yīng)盡量簡(jiǎn)單明了。例如在定語(yǔ)從句的教學(xué)中，什么是定語(yǔ)從句，它的位置，定語(yǔ)從句應(yīng)由哪些關(guān)系詞引導(dǎo)，什么情況下可以省略關(guān)系詞等，就不必祥講，因?yàn)檎n本上已經(jīng)講清楚了，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生最感困難的關(guān)于如何選擇關(guān)系詞講清楚講透徹。告訴學(xué)生選擇關(guān)系詞第一要點(diǎn)是看先行詞，第二是根據(jù)所要選擇的關(guān)系詞在定語(yǔ)從句中所作的句子成分。并給出合適的例句，另外還須重點(diǎn)講清定語(yǔ)從句在應(yīng)用中的一些特殊情況。

（三）運(yùn)用歸納法

任何一門(mén)知識(shí)，都是系統(tǒng)性的，英語(yǔ)也不例外。在英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言知識(shí)中，各個(gè)知識(shí)之間都有著一定的聯(lián)系，都有他的共性和個(gè)性，我們教育學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，就是要在掌握它們的共性同時(shí)，區(qū)分了解它們的個(gè)性。而掌握和了解的最好方法就是歸納總結(jié)。從所學(xué)知識(shí)中招出它們的共性和個(gè)性，并通過(guò)它們的共性、個(gè)性歸納出各項(xiàng)知識(shí)的規(guī)律，在以后的學(xué)習(xí)中，這種歸納出來(lái)的規(guī)律便成為了一種公式，可以套用。當(dāng)出現(xiàn)例外情況時(shí)，老師在加以重點(diǎn)說(shuō)明，就可以逐步完善這些歸納，從而使教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都能達(dá)到事半功倍的效果。

（四）注重以新帶舊

“溫故而知新”高中新教材是以初中英語(yǔ)教材為基礎(chǔ)的，在語(yǔ)法編排上有連續(xù)性、反復(fù)性。為此，在學(xué)習(xí)高中新的語(yǔ)法項(xiàng)目的同時(shí)應(yīng)注重以新帶舊，溫故知新，有計(jì)劃地復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過(guò)的語(yǔ)法知識(shí)，向新的廣度和深度引導(dǎo)。例如：直接引語(yǔ)和間接引語(yǔ)部分，既有人稱(chēng)、時(shí)態(tài)變換，也是復(fù)合句的再現(xiàn)與延伸。

（五）加強(qiáng)試題革新

考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、反饋教學(xué)效果、提高學(xué)生心理承受能力和書(shū)面解答技巧的一種教育手段?，F(xiàn)行的英語(yǔ)試題雖已有了很大的改進(jìn)，但仍存在著一些弊端，如基本上采用標(biāo)準(zhǔn)化試題模式，主客觀試題比例不合理等。在試題中嘗試調(diào)整主客觀的比例，加大主觀題的比重，增大客觀題的選擇項(xiàng)，優(yōu)化試題類(lèi)型，使考試考查既要有筆試，也要有口試和聽(tīng)力測(cè)試，真正實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)的全面測(cè)試，培養(yǎng)學(xué)生提高實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言能力。語(yǔ)法教學(xué)的方法是多種多樣的，教師應(yīng)從自己的學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，選擇適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)法呈現(xiàn)方式，并且要同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)語(yǔ)法的方法，例如：(1)善于自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤因?yàn)樽约喊l(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤，會(huì)記得更牢并能很好的糾正它，所以不要等別人來(lái)指出你的錯(cuò)誤，要努力靠自己去發(fā)現(xiàn)它。(2)學(xué)習(xí)語(yǔ)法規(guī)則學(xué)生們一定要背會(huì)，記熟語(yǔ)法規(guī)則。(3)避免重復(fù)錯(cuò)誤要幫助學(xué)生首先學(xué)會(huì)和理解這些規(guī)則，做些適當(dāng)練習(xí)，多看看語(yǔ)法書(shū)和教科書(shū)，不懂就問(wèn)，從而避免重復(fù)錯(cuò)誤。(4)通過(guò)文章學(xué)語(yǔ)法學(xué)生們可以多閱讀文章，從活生生的語(yǔ)境中總結(jié)和復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的語(yǔ)法規(guī)則。(5)要保持良好的心態(tài)。耐心學(xué)習(xí)，下苦功學(xué)語(yǔ)法，切不可操之過(guò)急。