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中韓貿(mào)易論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：貿(mào)易便利化；韓國(guó)；中國(guó)

“貿(mào)易便利化”泛指貨物跨國(guó)界移動(dòng)時(shí)，如何在確保在實(shí)現(xiàn)合法管理目標(biāo)的前提下，減少不必要的程序和控制，從而減少相關(guān)的成本，使效率達(dá)到最大化?！百Q(mào)易便利化”一詞在理解和運(yùn)用上迄今尚無(wú)一個(gè)被普遍接受的定義。該詞通常被一些旨在提高政府機(jī)關(guān)和貿(mào)易商處理越境管理效率的組織所使用。

1WTO貿(mào)易便利化規(guī)則下中韓貿(mào)易存在的問(wèn)題

①貿(mào)易不平衡。中韓建交以來(lái)，雙邊經(jīng)貿(mào)關(guān)系不斷取得新進(jìn)展的同時(shí)，雙方貿(mào)易逆差規(guī)模連年增長(zhǎng)，以2008年1-5月為例，中國(guó)對(duì)韓進(jìn)口466.4億美元，出口291.8億美元，雙邊貿(mào)易逆差達(dá)164.4億美元。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1992年兩國(guó)建交到2008年底，中國(guó)對(duì)韓國(guó)貿(mào)易逆差額累計(jì)已達(dá)2900多億美元，韓國(guó)成為中國(guó)對(duì)外貿(mào)易逆差最多的國(guó)家。如此巨大的貿(mào)易對(duì)中韓貿(mào)易的合理健康發(fā)展形成了一定的隱患。

②貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)不合理。由于中韓兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)的差異，韓國(guó)向中國(guó)大量出口的商品主要為資本及知識(shí)密集型產(chǎn)品，如技術(shù)附加值較高的通訊設(shè)備、高檔家電、精密儀器、以及汽車(chē)機(jī)零配件，而中國(guó)向韓國(guó)出口的產(chǎn)品卻主要是初勞動(dòng)密集型產(chǎn)品，如鋼鐵原材料、化工原材料、農(nóng)業(yè)機(jī)械、重型機(jī)械以及諸如農(nóng)礦產(chǎn)品、紡織服裝、皮革等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2008中韓貿(mào)易中，韓國(guó)對(duì)中國(guó)出口電子產(chǎn)品142.2億美元，中國(guó)對(duì)韓國(guó)出口電子產(chǎn)品僅86.9億美元。正是由于雙方這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的差異帶來(lái)了貿(mào)易結(jié)構(gòu)的不合理。

2WTO貿(mào)易便利化規(guī)則對(duì)中韓貿(mào)易的影響

①促進(jìn)中韓貿(mào)易的發(fā)展。我國(guó)貿(mào)易便利化的實(shí)施，在一定程度簡(jiǎn)化了貿(mào)易程序，減少了貿(mào)易往來(lái)中的糾紛，為我國(guó)贏得了許多商業(yè)機(jī)會(huì)。韓國(guó)是中國(guó)第六大貿(mào)易伙伴，而中國(guó)則是韓國(guó)第一大貿(mào)易伙伴，兩國(guó)之間強(qiáng)烈的貿(mào)易往來(lái)需求為兩國(guó)的貿(mào)易往來(lái)提供了良好的契機(jī)，但是，由于中韓兩國(guó)貿(mào)易政策和經(jīng)濟(jì)環(huán)境存在較大差異，兩國(guó)的貿(mào)易在近年來(lái)出現(xiàn)了較大的波動(dòng)性。貿(mào)易便利化進(jìn)程的推進(jìn)，可以貿(mào)易往來(lái)中降低稅務(wù)執(zhí)行費(fèi)用、服務(wù)費(fèi)用、處理程序的時(shí)間成本、商業(yè)機(jī)會(huì)成本等各項(xiàng)交易成本，為韓國(guó)在中國(guó)的投資以及出口，關(guān)稅等提供良好的服務(wù)環(huán)境，并可降低貿(mào)易成本，提高效率。

②促進(jìn)中韓貿(mào)易結(jié)構(gòu)改善。貿(mào)易便利化下出臺(tái)了一系列的新規(guī)則、新標(biāo)準(zhǔn)，這將在一定程度上影響中國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，面對(duì)便利化的國(guó)際市場(chǎng)貿(mào)易環(huán)境，必須對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，根據(jù)新規(guī)則、新標(biāo)準(zhǔn)制定新的企業(yè)戰(zhàn)略，以適應(yīng)不斷變化的國(guó)際市場(chǎng)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)才可能獲得相應(yīng)的發(fā)展。目前韓國(guó)企業(yè)對(duì)華投資目的正在并且已經(jīng)發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,投資領(lǐng)域不斷拓寬,以內(nèi)銷(xiāo)為目的的服裝加工業(yè)投資比重也在增加，中間產(chǎn)品也已成為中國(guó)對(duì)韓出口的主體。2008年中國(guó)對(duì)韓國(guó)出口的產(chǎn)品中中間產(chǎn)品位居第一位，占57.4%，增長(zhǎng)2.4%，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)從韓國(guó)進(jìn)口的產(chǎn)品中中間產(chǎn)品由占2005年對(duì)韓進(jìn)口產(chǎn)品的82%降到2008年的71.1%，同比下降了10.9%。可見(jiàn)，貿(mào)易便利化的實(shí)施對(duì)中韓貿(mào)易結(jié)構(gòu)的改善起到了較大的促進(jìn)作用。

3貿(mào)易便利化條件下優(yōu)化中韓貿(mào)易的對(duì)策

①改善雙方貿(mào)易結(jié)構(gòu)。要優(yōu)化雙方貿(mào)易結(jié)構(gòu)，首先要拓寬貿(mào)易范圍，實(shí)現(xiàn)出口商品的多元化。對(duì)中國(guó)而言，要注重加大技術(shù)含量高、附加值高的產(chǎn)品對(duì)韓國(guó)的出口，二是要提高出口商品的質(zhì)量，打破“中國(guó)制造”的廉價(jià)印象，實(shí)現(xiàn)以質(zhì)取勝，在復(fù)雜的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持乃至擴(kuò)大市場(chǎng)份額。②擴(kuò)大雙方相互間的直接投資。由于國(guó)際貿(mào)易環(huán)境的惡化，相對(duì)于2007年，2008、2009年韓國(guó)對(duì)華投資件數(shù)、規(guī)模和比重都有所下降。2008年韓國(guó)對(duì)華投資項(xiàng)目個(gè)數(shù)下降19.01%，實(shí)際投資下降7.89%，致使我國(guó)外貿(mào)出口企業(yè)收到了較大的影響，在2009年世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的環(huán)境下，我國(guó)國(guó)應(yīng)該努力改善投資環(huán)境，加大稅收優(yōu)惠政策，，引導(dǎo)韓資根據(jù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和地區(qū)發(fā)展的需要，到東北地區(qū)、西北地區(qū)投資，加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，中國(guó)有實(shí)力的企業(yè)也要響應(yīng)黨的號(hào)召，全力實(shí)施“走出去”的策略，走到海外建廠，促進(jìn)中韓貿(mào)易均衡發(fā)展。

③加強(qiáng)自主創(chuàng)新，提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于中國(guó)這樣的在勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)具有強(qiáng)大比較優(yōu)勢(shì)的國(guó)家而言，要對(duì)參與國(guó)際分工做出戰(zhàn)略上的調(diào)整，積極準(zhǔn)備產(chǎn)業(yè)升級(jí)，大力提高科研投入，加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作與交流，致力于開(kāi)展利用技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，進(jìn)一步提高自主創(chuàng)新能力，提高產(chǎn)品國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn):

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中韓貿(mào)易論文范文第2篇

論文摘要：隨著服務(wù)貿(mào)易在國(guó)際貿(mào)易中占據(jù)越來(lái)越大的份額，如何提高我國(guó)服務(wù)貿(mào)易水平，促進(jìn)持續(xù)快速發(fā)展成為一個(gè)重要課題。做為同受儒家文化影響的國(guó)家，韓國(guó)在服務(wù)貿(mào)易方面取得了驕人的成績(jī)，值得我們研究借鑒。

一、中韓服務(wù)貿(mào)易的現(xiàn)狀

1　中國(guó)服務(wù)貿(mào)易現(xiàn)狀

中國(guó)服務(wù)貿(mào)易近年快速發(fā)展，2006年中國(guó)服務(wù)貿(mào)易出口額達(dá)91.9億美元，進(jìn)口額達(dá)100億美元。中國(guó)的跨境服務(wù)貿(mào)易進(jìn)出口總額從1982年到2005年增長(zhǎng)了35.5倍，其中服務(wù)貿(mào)易出口增長(zhǎng)近29倍，年均增長(zhǎng)15.9％，是同期世界服務(wù)貿(mào)易平均出口增速的兩倍。但中國(guó)的服務(wù)業(yè)起步晚基礎(chǔ)薄弱，雖然近10多年來(lái)發(fā)展速度增快，但與發(fā)達(dá)國(guó)家甚至是一些發(fā)展中國(guó)家相比仍有很大差距。

2　韓國(guó)服務(wù)貿(mào)易現(xiàn)狀

韓國(guó)服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展受到世界服業(yè)經(jīng)濟(jì)升溫的影響。在服務(wù)貿(mào)易方面，韓國(guó)發(fā)展速度很快，1993－2005年間，韓國(guó)的服務(wù)貿(mào)易增長(zhǎng)速度為超過(guò)10％，高于貨物貿(mào)易8.42％的增長(zhǎng)速度。2006年韓國(guó)服務(wù)貿(mào)易進(jìn)出口總額1225.1億美元，其中，進(jìn)口518.7億美元，出口706.4億美元，逆差187.6億美元，分別同比增長(zhǎng)14.9％，20.2％和37.4％。

二、中韓兩國(guó)服務(wù)貿(mào)易比較

1993－1999年，韓國(guó)服務(wù)貿(mào)易總額略高于中國(guó)，但相差不多。1999年以后中國(guó)服務(wù)貿(mào)易發(fā)展迅速，總額超過(guò)韓國(guó)，2005年中國(guó)服務(wù)貿(mào)易總額是韓國(guó)的1.54倍。1993－2005年中韓兩國(guó)在服務(wù)貿(mào)易上均表現(xiàn)為逆差，但可以看出韓國(guó)的貿(mào)易逆差遠(yuǎn)小于中國(guó)。1993年韓國(guó)服務(wù)貿(mào)易逆差是中國(guó)的3.9倍，而到了2003年中國(guó)的服務(wù)貿(mào)易逆差卻是韓國(guó)的1.11倍，2005年韓國(guó)逆差明顯加大，為中國(guó)逆差的1.53倍。1993－2005年中韓兩國(guó)服務(wù)貿(mào)易占總貿(mào)易的比重表現(xiàn)為韓國(guó)高于中國(guó)。1993年韓國(guó)為14.08％，中國(guó)為10.33％到了2005年韓國(guó)為18.6％，中國(guó)為11.7％。

中國(guó)服務(wù)貿(mào)易增長(zhǎng)的速度快于韓國(guó)，所以中國(guó)在服務(wù)貿(mào)易總量上仍有很大的增長(zhǎng)空間。中國(guó)要想在未來(lái)的世界貿(mào)易中取得突破，必須加快服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展，提升其在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的發(fā)展地位，提高服務(wù)貿(mào)易在世界貿(mào)易中的份額。

三、影響比較優(yōu)勢(shì)的因素

目前關(guān)于服務(wù)貿(mào)易比較優(yōu)勢(shì)的決定因素的理論分析較為零散。概括起來(lái)，這些因素有政府的管理體制即制度安排；自然資源、文化傳統(tǒng)；公司策略與服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施等。

1　政府管理體制

韓國(guó)服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展離不開(kāi)政府的扶持。從韓國(guó)服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，韓國(guó)政府的扶持政策是成功的。韓國(guó)的服務(wù)貿(mào)易在這一方面的優(yōu)勢(shì)在于政府制定了積極的服務(wù)業(yè)政策和規(guī)劃。

在中國(guó)，盡管我國(guó)政府越來(lái)越重視現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展，但中國(guó)特色的體制性困境，仍嚴(yán)重制約中國(guó)服務(wù)業(yè)發(fā)展。當(dāng)前中國(guó)服務(wù)業(yè)的問(wèn)題在于政府監(jiān)管過(guò)多，并且沒(méi)有獨(dú)立統(tǒng)一的管理機(jī)構(gòu)。由于管理機(jī)構(gòu)過(guò)多，手續(xù)辦起來(lái)也太麻煩，蓋章太多，程序太復(fù)雜。這種沒(méi)有獨(dú)立統(tǒng)一管理的機(jī)制，造成了我國(guó)服務(wù)領(lǐng)域的管理混亂、不利于服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展。通過(guò)借鑒韓國(guó)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軐?duì)中國(guó)服務(wù)業(yè)的發(fā)展有所啟發(fā)。

2　健全法律法規(guī)

韓國(guó)服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域，金融服務(wù)，國(guó)際租賃業(yè)務(wù)，個(gè)人休閑文化服務(wù)及信息通信是其主要的組成部分。在這些領(lǐng)域韓國(guó)都加大了法律法規(guī)的制定和調(diào)整。韓國(guó)政府1999年制定了《文化產(chǎn)業(yè)振興基本法》，提出振興文化產(chǎn)業(yè)的基本方針政策。為適應(yīng)數(shù)字化信息時(shí)代的發(fā)展需要，近些年陸續(xù)對(duì)《影像振興基本法》等原法進(jìn)行修訂，被廢止或修改程度達(dá)70％左右；為保護(hù)主要IT基礎(chǔ)設(shè)施，使國(guó)家安全和經(jīng)濟(jì)安全免于網(wǎng)絡(luò)攻擊，10個(gè)政府部門(mén)的96項(xiàng)設(shè)施被確定為核心戰(zhàn)略IT基礎(chǔ)設(shè)施，范圍涵蓋了金融、通訊、交通、能源及社會(huì)保障等部門(mén)。

而中國(guó)的實(shí)際情況是知識(shí)產(chǎn)權(quán)得不到有效的保護(hù)。近些年，在政府的推動(dòng)下，出臺(tái)了《著作權(quán)法》、《教育法》等，法律法規(guī)逐步健全。由于中國(guó)建立現(xiàn)代版權(quán)制度的時(shí)間不長(zhǎng)，在版權(quán)保護(hù)方面的經(jīng)驗(yàn)還不豐富，現(xiàn)行的著作權(quán)法律制度與中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和飛速發(fā)展的社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的要求還不能完全適應(yīng)。各種侵權(quán)盜版活動(dòng)普遍存在，嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，更為嚴(yán)重的是將會(huì)阻礙服務(wù)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

3　人才的培養(yǎng)

為了滿足服務(wù)業(yè)專門(mén)人才的需求。韓國(guó)決定自2000年至2005年共投入2000多億韓元，抓緊培養(yǎng)復(fù)合型人才。重點(diǎn)抓好電影、卡通等產(chǎn)業(yè)的高級(jí)人才培養(yǎng)。同時(shí)，加強(qiáng)藝術(shù)學(xué)科的實(shí)用性教育，擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)與純藝術(shù)人員之間的交流合作，構(gòu)建“文化藝術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)雙贏”的人才培養(yǎng)機(jī)制。

4　加大資金投入

目前韓國(guó)在加大對(duì)服務(wù)業(yè)研究投入的力度，對(duì)服務(wù)部門(mén)的研發(fā)支出快速增長(zhǎng)，年均增長(zhǎng)率超過(guò)10％。我國(guó)服務(wù)業(yè)由于長(zhǎng)期得不到重視，相關(guān)投入較低。這直接影響到我國(guó)服務(wù)貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)力的提高。因此，資金支持能為服務(wù)企業(yè)提供良好的服務(wù)奠定基礎(chǔ)，增強(qiáng)服務(wù)貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)力。

中韓貿(mào)易論文范文第3篇

（吉林大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012）

摘 要：近三十年來(lái),國(guó)內(nèi)學(xué)界研究金麗關(guān)系的論著逐漸增多,主要圍繞著關(guān)系史的梳理、重點(diǎn)事件的考述等展開(kāi),研究領(lǐng)域逐漸拓展,取得了一定成果。但也存在一些問(wèn)題，如缺乏對(duì)高麗遣使金朝問(wèn)題的深入研究，對(duì)韓國(guó)文獻(xiàn)資料的挖掘不夠深入、運(yùn)用不夠充分等。本文綜述學(xué)界近三十年來(lái)相關(guān)研究成果，企望對(duì)今后的進(jìn)一步研究有所幫助。

關(guān)鍵詞 ：近三十年；高麗；金朝；遣使

中圖分類號(hào)：K246文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-2596（2015）03-0004-04

高麗遣使金朝的研究是金麗關(guān)系史研究中不可或缺的一環(huán)，其重要意義不言自明。然而，學(xué)界對(duì)金麗關(guān)系的研究尚屬薄弱，對(duì)金麗宗藩關(guān)系下的遣使問(wèn)題，學(xué)界關(guān)注不夠。有鑒于此，本文以國(guó)內(nèi)學(xué)界的研究為主，試對(duì)近三十年來(lái)高麗遣使金朝的相關(guān)研究成果加以概述，既是求教于方家,也是為了讓更多的人了解這一領(lǐng)域的研究動(dòng)態(tài),以期喚起學(xué)界對(duì)該課題的重視。鑒于筆者個(gè)人學(xué)識(shí)和收集資料的局限，難免有所遺漏，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正。

一、金麗關(guān)系研究總論

國(guó)內(nèi)金麗關(guān)系的研究，大多散見(jiàn)于中朝（韓）關(guān)系研究的相關(guān)著作中，問(wèn)題主要集中在關(guān)系史的梳理上，間或涉及貿(mào)易、外交制度、禮儀的探討。

20世紀(jì)80年代，黃寬重《高麗與金、宋關(guān)系》[1]一文，是較早專門(mén)論述高麗與金關(guān)系的文章。該文運(yùn)用豐富詳實(shí)的史料，對(duì)高麗與金的關(guān)系做了爬梳整理，對(duì)金麗關(guān)系的研究起到了奠基性的作用。另外，黃寬重《高麗與金宋關(guān)系年表》[2]廣泛搜集史料，把高麗與金關(guān)系按年月日順序做了整理，將金宋關(guān)系與金麗關(guān)系對(duì)照，便于結(jié)合相關(guān)背景全面分析金麗關(guān)系的變化，是金麗關(guān)系年表的初步展現(xiàn)。王崇時(shí)的《十至十二世紀(jì)初女真與高麗的關(guān)系》[3]，則對(duì)金建國(guó)前女真與高麗的關(guān)系做了系統(tǒng)全面的梳理。

20世紀(jì)90年代，國(guó)內(nèi)學(xué)界涌現(xiàn)出一批致力于研究中朝（韓）關(guān)系的優(yōu)秀學(xué)者，在中朝（韓）關(guān)系問(wèn)題的研究上取得了一定的成果，其中涉及金麗關(guān)系研究的有楊昭全、韓俊光的《中朝關(guān)系簡(jiǎn)史》[4]，其中第六章為“遼、金與高麗之關(guān)系”，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度對(duì)金麗關(guān)系進(jìn)行了梳理，對(duì)金麗間遣使次數(shù)做了初步統(tǒng)計(jì)。另外，本書(shū)還對(duì)金與高麗的官方貿(mào)易往來(lái)，即所謂貢賜貿(mào)易做了簡(jiǎn)單介紹。劉永智的《中朝關(guān)系史研究》[5]，第六編第六節(jié)“金代與高麗爭(zhēng)奪大同江以北的領(lǐng)土”，主要考述了金與高麗的九城、保州等領(lǐng)土之爭(zhēng)。

這一時(shí)期，主要運(yùn)用《高麗史》與《金史》對(duì)不同時(shí)期金麗關(guān)系進(jìn)行梳理的還有楊通方的《五代至蒙元時(shí)期中國(guó)與高麗的關(guān)系》[6]，何適之《論十二世紀(jì)初金與高麗的外交》[7]，《中朝關(guān)系通史》編寫(xiě)組編著的《中朝關(guān)系通史》[8]，蔣非非、王小甫《中韓關(guān)系史（古代卷）》[9]等，這些論著大多在前人的基礎(chǔ)上，對(duì)基本關(guān)系史實(shí)進(jìn)行梳理論述，故多有重復(fù)。此外，還有樸真奭等編著的《朝鮮簡(jiǎn)史》[10]，陳尚勝的《中韓交流三千年》[11]，這些著作由于體例限制，對(duì)金與高麗關(guān)系的介紹都非常簡(jiǎn)略。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中朝（韓）關(guān)系研究的進(jìn)一步深入，相關(guān)研究成果日益增多，金麗關(guān)系的研究也有所發(fā)展。其中，值得一提的是魏志江的《中韓關(guān)系史研究》[12]一書(shū)，上編“遼金帝國(guó)與高麗之關(guān)系”其中第四至八章按照時(shí)間順序，對(duì)金麗關(guān)系進(jìn)行了較系統(tǒng)的研究，對(duì)金與高麗的和戰(zhàn)、保州問(wèn)題的交涉、雙方朝貢關(guān)系的確立、金麗間經(jīng)濟(jì)文化的交流諸問(wèn)題進(jìn)行了論述，為我們清晰地梳理出金麗關(guān)系的發(fā)展脈絡(luò)。楊軍的《東亞封貢體系確立的時(shí)間》[13]，從東亞封貢體系的角度，對(duì)金麗外交使節(jié)往來(lái)的制度化特征進(jìn)行了初步研究，對(duì)金麗使節(jié)往來(lái)進(jìn)行了量化的分析。楊教授指出，遼金與高麗已經(jīng)確立起封貢體系內(nèi)的冊(cè)封朝貢關(guān)系，標(biāo)志著東亞封貢體系的確立。這一全新的觀點(diǎn)，為金麗關(guān)系、東亞朝貢體系的進(jìn)一步深入研究提供了新的視角。付百臣的《中朝歷代朝貢制度研究》[14]，以中朝宗藩關(guān)系研究為基礎(chǔ)，論述了中朝歷代朝貢制度的確立、發(fā)展、完善和瓦解的歷史過(guò)程，作者力圖總結(jié)出中朝朝貢制度的特征與規(guī)律，并闡述其在東亞國(guó)際關(guān)系中的影響，該書(shū)可謂中朝朝貢關(guān)系研究的補(bǔ)缺之作。其中涉及金麗關(guān)系的方面，作者從高麗對(duì)金朝朝貢、金朝對(duì)高麗遣使兩個(gè)方面，詳細(xì)梳理了金麗朝貢關(guān)系的史實(shí)，列出了《保州問(wèn)題解決后高麗向金朝朝貢活動(dòng)一覽表》以及《金朝遣使高麗一覽表》等。另外，還有孟古托力的文章《女真及其金朝與高麗關(guān)系中幾個(gè)問(wèn)題考論》[15]，也有涉及金麗之間外交往來(lái)、使節(jié)禮儀等具體問(wèn)題。

這一時(shí)期還有一個(gè)特點(diǎn)，開(kāi)始有學(xué)者對(duì)金麗關(guān)系之間一些具體問(wèn)題展開(kāi)研究，取得的成果是可喜可賀的。魏志江的專文《遼金與高麗的經(jīng)濟(jì)文化交流》[16]，將遼金與高麗的經(jīng)濟(jì)交流形式分為：朝貢貿(mào)易、使臣夾帶貿(mào)易、榷場(chǎng)貿(mào)易和密貿(mào)易四種。本文雖主要側(cè)重遼與高麗的經(jīng)濟(jì)文化交流，但作者指出，由于金麗間經(jīng)濟(jì)文化交流的史料匱乏，故依據(jù)高麗對(duì)金朝貢“一依事遼舊制”而加以推斷，得出金麗間經(jīng)濟(jì)文化交流當(dāng)不會(huì)遜色于遼與高麗的規(guī)模的結(jié)論。周峰的《論金世宗時(shí)期的金麗關(guān)系》[17]，以金世宗時(shí)期的金麗關(guān)系為研究對(duì)象，考述了金世宗對(duì)鄭仲夫之亂、趙位寵之亂的對(duì)策等問(wèn)題，指出金世宗始終在維持金麗宗藩關(guān)系的前提下，盡量避免干涉高麗內(nèi)政。趙永春，玄花的《遼金與高麗的“保州”交涉》[18]一文，針對(duì)遼金與高麗間的“保州”交涉這一重大問(wèn)題，對(duì)史料進(jìn)行了全面細(xì)致的考述，并從“保州”交涉這一問(wèn)題上總結(jié)出遼金對(duì)高麗“仁者”“友善”，高麗對(duì)遼金則“智者”“事大”的不同的外交政策。孫建權(quán)的《金麗交聘路線考》[19]，是針對(duì)金麗交聘路線考查的專文，作者利用金、高麗、宋三方史料來(lái)推斷高麗與金的交聘路線，主要考述了由高麗開(kāi)京至金中都這一條金麗交聘的主要路線，同時(shí)兼及金初由高麗開(kāi)京至金上京，金末由高麗開(kāi)京至南京開(kāi)封府等兩條路線的敘述。

此外，值得一提的是，這一時(shí)期國(guó)內(nèi)高校碩博選題開(kāi)始關(guān)注金麗關(guān)系研究，如朱曉樂(lè)的《高麗與我國(guó)遼金王朝外交關(guān)系略論》[20]，將遼金時(shí)期的高麗外交與東亞局勢(shì)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行了細(xì)致分析。玄花的《金麗外交制度初探》[21]，從金麗外交制度的研究入手，對(duì)金麗外交制度的形成、外交制度的內(nèi)容、外交使節(jié)的使命及派遣，以及金麗間外交的禮儀等方面進(jìn)行了研究。呂士平的《金麗使節(jié)貿(mào)易研究》[22]，將金麗使節(jié)貿(mào)易劃分為萌芽、發(fā)展、繁榮三個(gè)階段，指出金麗間貿(mào)易類型為貢賜貿(mào)易、私覿貿(mào)易、自由貿(mào)易和走私貿(mào)易，對(duì)金麗之間的貿(mào)易進(jìn)行了深入研究。延邊大學(xué)博士林國(guó)亮的《高麗與宋遼金關(guān)系比較研究——以政治外交為中心》[23]一文，將麗金封貢關(guān)系分為發(fā)展、成熟、終結(jié)三個(gè)時(shí)期，按照分期梳理了麗金封貢關(guān)系，并對(duì)麗宋、麗遼與麗金的外交關(guān)系做了多方面比較，通過(guò)比較，作者指出麗金對(duì)封貢關(guān)系下的權(quán)利和義務(wù)已有明確規(guī)定，這種制度化的封貢關(guān)系是對(duì)前代封貢關(guān)系的進(jìn)一步完善和發(fā)展。

除此之外，還有麻鈴的《遼、金與高麗的戰(zhàn)爭(zhēng)》[24]，曹中屏的《高麗發(fā)動(dòng)爭(zhēng)奪曷懶甸的戰(zhàn)爭(zhēng)與麗金關(guān)系》[25]，孫希國(guó)、宋俊成的《試論女真及其金朝與高麗之間的戰(zhàn)爭(zhēng)》[26]、《金與王氏高麗的貢賜貿(mào)易》[27]，黃純艷的《宋代朝貢體系研究》[28]等論著在不同程度上論及金麗關(guān)系。

總的來(lái)說(shuō)，金麗關(guān)系的研究雖然受史料缺乏的限制而無(wú)法深入，但近些年，學(xué)者們通過(guò)廣泛搜集中外文獻(xiàn)和碑刻資料，逐步將金麗關(guān)系的研究推向完善。

二、高麗遣使金朝研究

關(guān)于朝貢關(guān)系，韓國(guó)學(xué)者全海宗在《韓中朝貢關(guān)系概觀》[29]中將朝貢關(guān)系劃分為典型朝貢關(guān)系和準(zhǔn)朝貢關(guān)系兩種類型，高麗對(duì)金朝朝貢屬于典型朝貢關(guān)系。張博泉先生在《金史簡(jiǎn)編》[30]里也指出歷史上有兩種性質(zhì)的藩屬國(guó)，一是屬于中國(guó)國(guó)內(nèi)的藩屬，即地方民族政權(quán)；一種是中國(guó)國(guó)外的藩屬，但是在政治上同中國(guó)王朝有一定的君臣關(guān)系，高麗就屬于后一種。高麗遣使金朝是其維系與金朝宗藩關(guān)系的重要手段，然而在現(xiàn)在的金麗關(guān)系研究中，這一方面的研究尚且薄弱。下面按幾個(gè)重要問(wèn)題進(jìn)行綜述。

（一）金麗朝貢關(guān)系的確立時(shí)間

高麗與金朝的朝貢關(guān)系何時(shí)確立，由于以不同的標(biāo)準(zhǔn)作為朝貢關(guān)系確立的標(biāo)志，故學(xué)界存在不同的認(rèn)識(shí)。主要有以下幾種：

1.高麗仁宗四年四月。此種觀點(diǎn)以高麗仁宗四年（1126），高麗遣鄭應(yīng)文、李侯入金上表稱臣為金麗朝貢關(guān)系的開(kāi)始。這是學(xué)界的普遍觀點(diǎn)，通史著作和大部分學(xué)者都持此說(shuō)。如陳尚勝、孟古托力、楊昭全、周峰、麻鈴、付百臣、汪高鑫、張維華、曹中屏、玄花、黃純艷等。

2.高麗仁宗七年十一月。此種觀點(diǎn)以高麗仁宗七年（1129），高麗遣盧令琚、洪若伊入金進(jìn)納誓表作為金李朝貢關(guān)系的真正開(kāi)端。

楊昭全、韓俊光[31]指出，1129年高麗遣使入金進(jìn)誓表之后，雙方關(guān)系轉(zhuǎn)為君臣之間的朝貢關(guān)系。此后高麗經(jīng)常以賀正、賀節(jié)、進(jìn)方物、賀登極以及告奏、告哀、吊唁等名義使金，金則經(jīng)常以冊(cè)封、賀生辰、橫宣、告哀、吊唁等名義使高麗。蔣非非、王小甫[32]認(rèn)為，雖然1126年高麗已向金朝稱臣，但遲遲未上誓書(shū)，也沒(méi)有行金朝年號(hào)，直到1129年進(jìn)誓表，才標(biāo)志著高麗正式成為金的屬國(guó)。魏志江[33]進(jìn)一步指出，在金人看來(lái)，進(jìn)納誓表是其行使對(duì)高麗宗主權(quán)以及由此確立金麗以貢關(guān)系為主要形式的宗藩關(guān)系的憑證。朱曉樂(lè)[34]、林國(guó)亮[35]持同樣觀點(diǎn)。同樣，呂士平[36]認(rèn)為，高麗1126年上表稱臣，與金朝君臣關(guān)系雖已“既成事實(shí)”，然而朝貢關(guān)系只是初步確立，直到1129年高麗進(jìn)納誓表，金麗外交關(guān)系才算是正式確立。

3.高麗仁宗二十年七月。此種觀點(diǎn)認(rèn)為直到高麗仁宗二十年（1142），金正式冊(cè)封高麗王，以及高麗正式使用金朝皇統(tǒng)年號(hào)，金麗朝貢關(guān)系才算正式確立。

黃寬重[37]指出，即便是1129年高麗向金進(jìn)誓表，實(shí)際上高麗并未誠(chéng)心事金，在其國(guó)內(nèi)民間的資料中，仍有并記宋金年號(hào)的，甚至有只記宋年號(hào)不載金年號(hào)的現(xiàn)象。作者認(rèn)為，直到1141年，宋向金稱臣納貢，金的東亞盟主的地位亦定，高麗于1141年4月，遣使至金賀上尊號(hào)，1142年，金正式冊(cè)封高麗王，高麗正式奉行金皇統(tǒng)年號(hào)，高麗與金的封貢關(guān)系才正式確立。何適之[38]同樣認(rèn)為，在1136年，金熙宗“頒歷于高麗”之后，高麗于1142年7月始行金皇統(tǒng)年號(hào)，才標(biāo)志著以高麗對(duì)金朝貢制度為主要內(nèi)容的金麗宗藩關(guān)系全面確立。

（二）高麗遣使金朝的次數(shù)

關(guān)于高麗遣使金朝的次數(shù)問(wèn)題，學(xué)者們因掌握的史料、視角和統(tǒng)計(jì)方法的不同，也存在不同的統(tǒng)計(jì)結(jié)果。

楊昭全、韓俊光[39]統(tǒng)計(jì)了1115-1234年高麗遣使金朝一共174次。陳尚勝[40]、汪高鑫[41]皆采納。對(duì)此，孟古托力[42]指出，楊昭全所統(tǒng)計(jì)的174次是不準(zhǔn)確的，并根據(jù)《金史·交聘表》粗略統(tǒng)計(jì)為272次，同時(shí)指出仍然存在大量遺漏，應(yīng)遠(yuǎn)不止此數(shù)。

另外，楊軍在其專著《中國(guó)與朝鮮半島關(guān)系史論》[43]中統(tǒng)計(jì)了1115-1214年高麗一共遣使金朝350次，平均每年3.5次。林國(guó)亮[44]統(tǒng)計(jì)了1127- 1212年為359次，平均每年4.16次。玄花[45]則統(tǒng)計(jì)了1142-1213年共197次。

（三）高麗遣使金朝的特點(diǎn)

關(guān)于高麗遣使金朝的特點(diǎn)，限于史籍記載的缺乏，目前學(xué)界尚未有對(duì)這一問(wèn)題專門(mén)研究的文章，只散見(jiàn)于中朝關(guān)系研究的論著中，下面介紹幾種代表性的論著。

孟古托力在《女真及其金朝與高麗關(guān)系中幾個(gè)問(wèn)題考論》[46]一文中指出，高麗作為金朝的藩屬國(guó)，依據(jù)傳統(tǒng)承擔(dān)一些義務(wù)，其中，按特定禮儀定期朝貢、國(guó)王接受冊(cè)封、使用金朝正朔等尤為重要。高麗常將多種使團(tuán)同時(shí)派往金朝，這些使團(tuán)各有專項(xiàng)任務(wù)和名稱，不能混淆，不可兼代，但可搭伴而行，同時(shí)被接見(jiàn)。正常情況下，高麗使節(jié)的專一性很?chē)?yán)格。同時(shí)，作者對(duì)高麗使臣出使金朝的過(guò)程，如時(shí)間、貢道、貢品等做了簡(jiǎn)單敘述，遺憾的是沒(méi)有進(jìn)一步展開(kāi)研究。至于高麗對(duì)金朝的遣使臣服，作者強(qiáng)調(diào)，高麗不僅僅是懾服金朝的軍事威力，而且也信服、崇拜金朝文化的發(fā)展和成就，所以高麗藩屬于金朝，進(jìn)入以金為首的天朝體系，不斷遣使赴金。朱曉樂(lè)[47]在其碩士論文中采納此種觀點(diǎn)。最后，作者強(qiáng)調(diào)，對(duì)于金麗使節(jié)的研究，應(yīng)該將《金史·交聘表》與《高麗史》關(guān)于使節(jié)的記載互補(bǔ)。

楊軍在《中國(guó)與朝鮮半島關(guān)系史論》[48]一文中將金麗之間使臣往來(lái)分為兩類：一種是常規(guī)性的遣使，即高麗每年按慣例遣使4次，賀正旦、賀生辰、進(jìn)奉使、謝生日使，同時(shí)指出，自大定以后，此種出使已經(jīng)制度化。雙方間常規(guī)遣使的比例多為高麗4、金朝1，或高麗5、金朝2。一種是應(yīng)對(duì)突發(fā)性事件的遣使，如對(duì)國(guó)喪的遣使，高麗要派出奉慰使、祭奠使，金朝則派出敕祭使、慰問(wèn)使、起復(fù)或冊(cè)封，同時(shí)高麗針對(duì)金朝的遣使需要逐一派出回謝使臣。因此，楊教授指出，金與高麗之間不僅保持著穩(wěn)定的朝貢關(guān)系，而且，雙方朝貢關(guān)系已經(jīng)呈現(xiàn)出制度化的特點(diǎn)。

樸云龍的《高麗與宋朝交聘問(wèn)題探討》[49]一文，對(duì)高麗遣往宋朝的使節(jié)的選派等問(wèn)題進(jìn)行了探討總結(jié)，對(duì)分析高麗遣往金朝使臣問(wèn)題具有借鑒意義。玄花的碩士論文[50]，運(yùn)用前輩學(xué)者所使用的常使與泛使的概念，對(duì)金麗使節(jié)及其專任使命做出了分析。作者列出了高麗常使和泛使的類型，在高麗使臣的選任問(wèn)題上，作者借鑒發(fā)展了樸云龍的觀點(diǎn)，認(rèn)為高麗使臣的選派和金朝使節(jié)的選派一樣，無(wú)專任使節(jié)之官，皆臨時(shí)委任，且高麗多選能文知禮的人充當(dāng)使節(jié)。作者指出，從使節(jié)個(gè)人角度而言，其與統(tǒng)治中心的關(guān)系越近，越易被派遣出使。遣使特點(diǎn)方面，作者認(rèn)為雙方遣使已經(jīng)制度化，有一系列象征金麗君臣關(guān)系的使節(jié)，且這些使節(jié)的派遣存在制度性的對(duì)應(yīng)關(guān)系，高麗必須回應(yīng)金國(guó)的使節(jié)。另外，該文還對(duì)金朝接見(jiàn)高麗使的禮儀做了介紹。

付百臣在《中朝歷代朝貢制度研究》一文中指出，高麗與金朝除保州投入人口問(wèn)題外，并無(wú)太大矛盾，雙方禮尚往來(lái)朝貢表明了宗藩關(guān)系的象征意義。作者論及，由于金朝對(duì)高麗朝貢的鑰匙是求名不求利，在這種情況下，高麗大臣爭(zhēng)當(dāng)朝貢使，遺憾的是，作者并未對(duì)使臣的特點(diǎn)與選任等問(wèn)題展開(kāi)進(jìn)一步的探討。

另外，林國(guó)亮的博士論文[51]，將高麗對(duì)金遣使與高麗對(duì)宋、對(duì)遼遣使做了比較研究，其中涉及遣使的頻率、使節(jié)的品階地位等問(wèn)題。黃純艷在《宋代朝貢體系研究》一書(shū)中，在前人的研究基礎(chǔ)上，對(duì)高麗與金朝朝貢關(guān)系的建立、高麗與金朝的使節(jié)交聘、受冊(cè)封與行年號(hào)、朝貢禮儀及文書(shū)格式等幾個(gè)問(wèn)題做了敘述，是關(guān)于高麗遣使金朝研究的最新成果。

綜上所述,由于學(xué)者們的辛勤筆耕,近年來(lái)國(guó)內(nèi)金麗關(guān)系的研究成果不斷出現(xiàn)。許多文章視角新穎，論述縝密,極具啟發(fā)性,為進(jìn)一步的研究奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)我們也應(yīng)該看到，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)高麗遣使金朝這一重大課題的研究，一方面多散見(jiàn)于中朝（韓）關(guān)系史研究的著述中，只是在梳理史實(shí)時(shí)附帶提及；一方面僅僅關(guān)注某一方面或者某一問(wèn)題,缺乏系統(tǒng)性的分析與研究，故學(xué)界對(duì)于高麗遣使金朝的研究還比較分散，未能做到系統(tǒng)而深入。筆者認(rèn)為主要是由于學(xué)界對(duì)韓國(guó)方面的資料的挖掘還不夠深入，或者說(shuō)還沒(méi)有充分利用所掌握的韓國(guó)資料，對(duì)史料的運(yùn)用仍停留在《金史》《高麗史》《高麗史節(jié)要》，對(duì)韓國(guó)碑刻墓志資料的運(yùn)用不夠。筆者相信，隨著資料的不斷發(fā)掘以及學(xué)者的不懈努力，今后在這一問(wèn)題的研究中必將取得更加豐碩的成果。

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中韓貿(mào)易論文范文第4篇

第一，近年韓中經(jīng)貿(mào)往來(lái)不斷加強(qiáng)，目前中國(guó)已經(jīng)成為韓國(guó)最大的貿(mào)易伙伴國(guó)，韓國(guó)對(duì)中國(guó)的投資也大幅增長(zhǎng)，由于韓中兩國(guó)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上的互補(bǔ)性等原因，韓中兩國(guó)開(kāi)展自由貿(mào)易是現(xiàn)實(shí)的發(fā)展要求，這就決定了加快兩國(guó)自由貿(mào)易協(xié)定簽署的必要性和緊迫性。

第二，本文通過(guò)研究韓中兩國(guó)之間的自由貿(mào)易協(xié)定的簽訂帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益，以及隨之產(chǎn)生的波及效應(yīng)，本文認(rèn)為fta的簽訂能進(jìn)一步刺激貿(mào)易量的增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自由貿(mào)易協(xié)定具有很強(qiáng)的可行性和操作性。

第三，通過(guò)分析韓中兩國(guó)間目前在建立自由貿(mào)易區(qū)的方向上存在的分歧，本文認(rèn)為，如果兩國(guó)在事前通過(guò)共同研究對(duì)敏感的碩士論文部分進(jìn)行充分的討論，確認(rèn)彼此的立場(chǎng)而準(zhǔn)備解決方案，特別是在實(shí)際fta的協(xié)商過(guò)程中，加強(qiáng)相互協(xié)商，往雙贏(win一win)的方向推進(jìn)，這時(shí)fta的推進(jìn)可能性會(huì)有提高。

第四，通過(guò)分析韓中自由貿(mào)易協(xié)定的簽訂對(duì)兩國(guó)具有代表性行業(yè)的影響，本文認(rèn)為制造行業(yè)中，韓國(guó)的資本集約型部門(mén)和中國(guó)的勞動(dòng)集約型部門(mén)將進(jìn)一步發(fā)揮各自的比較優(yōu)勢(shì);而農(nóng)水產(chǎn)品的開(kāi)放由于會(huì)進(jìn)一步刺激其對(duì)韓國(guó)的出口數(shù)量，因此成為自由貿(mào)易協(xié)定中韓方的談判重點(diǎn);服務(wù)業(yè)等部門(mén)的開(kāi)放有利于維護(hù)兩國(guó)各自的比較優(yōu)勢(shì)，因此將有可能成為雙方商談成功的有利突破點(diǎn)。

韓中自由貿(mào)易的不斷加強(qiáng)是發(fā)展的必然趨勢(shì)，但建立韓中自由貿(mào)易區(qū)仍存在一定的障礙，需要雙方進(jìn)一步的努力和商談。在目前雙方的一系列關(guān)于韓中自由貿(mào)易協(xié)定的商討方案中，本文認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手，通過(guò)有秩序、有選擇、有重點(diǎn)的簽訂相關(guān)協(xié)議，進(jìn)一步切實(shí)推動(dòng)韓中兩國(guó)貿(mào)易往來(lái)的發(fā)展。

首先，以政府政策為導(dǎo)向，推動(dòng)兩國(guó)企業(yè)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)交流。

建立兩國(guó)自由貿(mào)易區(qū)一方面需要政府的力量的主導(dǎo)和推動(dòng)，從政策上提供導(dǎo)向和保障，另一方面，還需要大企業(yè)、跨國(guó)公司的參與、推動(dòng)與合作。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的差異使得貿(mào)易結(jié)構(gòu)存在著互補(bǔ)性，兩國(guó)企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)文化等多方面的交流，跨越交流障礙，突破傳統(tǒng)觀念的制約和束縛，在多元化的政治制度和意識(shí)形態(tài)中尋求更為基本的共性，，進(jìn)一步增加相互之間的投資合作項(xiàng)目的數(shù)量和規(guī)模。這樣不僅可以使雙方合作更加深入，也能促進(jìn)雙邊貿(mào)易的均衡發(fā)展，在兩國(guó)建立自由貿(mào)易區(qū)的過(guò)程中進(jìn)一步加深信任和理解，為解決兩國(guó)的紛爭(zhēng)和分歧創(chuàng)造有利的條件。

其次，尋求共同利益平衡點(diǎn)，對(duì)敏感問(wèn)題進(jìn)行特殊研究和處理。

韓中自由貿(mào)易協(xié)定的推進(jìn)過(guò)程中，最大的障礙是兩國(guó)對(duì)各自敏感產(chǎn)業(yè)和部門(mén)的保護(hù)。因此，兩國(guó)在自由貿(mào)易協(xié)定的簽署過(guò)程中，可以從減少摩擦的角度出發(fā)，在初期階段首先將敏感產(chǎn)品目錄排除在外。但是，隨著自由貿(mào)易程度的加大，應(yīng)該逐步減少除外產(chǎn)品數(shù)量。具體而言，在協(xié)議簽署的最初階段，通過(guò)排除敏感產(chǎn)品目錄給與對(duì)方敏感產(chǎn)業(yè)緩沖和調(diào)整的時(shí)間，然后逐漸階梯式降低甚至取消關(guān)稅，調(diào)整到雙方的利益均衡狀態(tài)，并減少由此產(chǎn)生的國(guó)家支出。這個(gè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過(guò)程中，兩國(guó)必須加大資金投入，完善職業(yè)培訓(xùn)，保證社會(huì)安定，并制定補(bǔ)償措施、地域開(kāi)發(fā)措施等系列措施，以提供相應(yīng)的制度保障。

中韓貿(mào)易論文范文第5篇

關(guān)于海洋的人文研究中，海洋史方面的研究占據(jù)了重要位置，研究成果也最為豐富。海洋史的研究又細(xì)分為經(jīng)濟(jì)社會(huì)史、海洋交通史、海洋科技文化史等方面的研究。國(guó)內(nèi)這方面的研究非常豐富。早在1961年中華書(shū)局出版了《中外交通史籍叢刊》，該叢書(shū)成為研究亞洲各國(guó)史和中外交通史的寶貴史料。在海交史方面，1978年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)辦了《海交史研究》，成為國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域唯一的全國(guó)性純學(xué)術(shù)刊物，發(fā)表了大量海交史方面的論文。鄭和研究也成為學(xué)術(shù)熱點(diǎn)之一。

對(duì)外經(jīng)貿(mào)交流方面，近年來(lái)涌現(xiàn)出很多研究成果。如晁中辰對(duì)明初封建專制的強(qiáng)化與實(shí)行海禁的原因、措施、朝貢貿(mào)易關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)的分析論述;①王慕民從區(qū)域史的角度出發(fā)，對(duì)明初海禁政策下浙江與日本、朝鮮等國(guó)的交往、江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行了分析探討;②陳炎對(duì)海上絲綢之路的發(fā)生、發(fā)展及由此對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)展開(kāi)了充分的研究探討;③此外部分學(xué)者從海外貿(mào)易的視角出發(fā)，對(duì)海禁政策下我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的狀況進(jìn)行了綜合性的研究論述。④宋正海則從科技文化發(fā)展的角度，考察海洋文化。⑤此外作為系列叢書(shū)，江西高校出版社自1998年開(kāi)始至2007年陸續(xù)出版了《海洋與中國(guó)叢書(shū)》，從海洋觀、漁業(yè)、漁民、信仰、貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)、海港、移民等領(lǐng)域闡述了海洋與中國(guó)、世界的關(guān)系。日本由于其地理位置的關(guān)系，對(duì)海洋文化的研究起步較早。在二戰(zhàn)前便開(kāi)始進(jìn)行朱印船貿(mào)易史等方面的研究。①1970年代開(kāi)始，日本史研究逐步克服國(guó)別史的約束，在歷史研究中導(dǎo)入對(duì)外關(guān)系、地域研究、周邊海域的視點(diǎn)。②1990年代以來(lái)，超越國(guó)家范疇的地域史日益受到日本學(xué)界的青睞，成為學(xué)術(shù)研究的主流?！皷|海海域”乃至包括印度洋在內(nèi)的亞洲海域整體成為研究對(duì)象，③掀起了海域研究的熱潮。在海上貿(mào)易體系方面，濱下武志的《近代中國(guó)的國(guó)際契機(jī):朝貢貿(mào)易體系與近代亞洲經(jīng)濟(jì)圈》④以西方近代化體系的視角考察東亞內(nèi)部的體系，指出亞洲區(qū)域內(nèi)各地通過(guò)朝貢體系建立起了自律性內(nèi)在聯(lián)系。之后日本學(xué)者提出了“亞洲間貿(mào)易圈”概念，⑤強(qiáng)調(diào)近代世界體系中亞洲的相對(duì)獨(dú)立性和近代東亞地區(qū)網(wǎng)絡(luò)重構(gòu)等問(wèn)題。在東海海域研究中，除了宏觀體系研究外，基于區(qū)域視角的研究也較為豐富。如松浦章以明清時(shí)代的東海海域世界為研究對(duì)象，對(duì)以中國(guó)帆船為媒介的文化交流作了考察論述，指出這種以跨越海洋為條件的文化交流是東亞航海史上的一筆重要財(cái)富。⑥此外還有關(guān)于朝貢、貿(mào)易、倭寇、華僑等方面的研究。⑦日本關(guān)于海域交流方面的研究成果非常豐富，擺脫了過(guò)去傳統(tǒng)的以陸路視角研究海域的方法，注重從海域的視角反觀各大陸之間的交流，為研究海洋文化提供了新的研究視角，值得借鑒。但是需要注意的是，日本的海域研究還沒(méi)有完全超越意識(shí)領(lǐng)域中的“國(guó)家感情”⑧。日本海域研究的目的是為了探明日本文化的根源，確立日本國(guó)家文化認(rèn)同。對(duì)包括中國(guó)、韓國(guó)在內(nèi)的周邊地區(qū)進(jìn)行調(diào)查和比較研究，也是為這一目的服務(wù)的。盡管海域研究的視角擴(kuò)大到整個(gè)亞洲海域，其研究依然是以日本為中心展開(kāi)。通過(guò)突出海域交流的重要性，有意識(shí)地淡化中國(guó)在東海海域的影響力，以便突出日本在東海海域的主導(dǎo)地位。這就無(wú)法正確把握以海域?yàn)橹行牡臇|海海域文化交流的歷史。韓國(guó)在歷史上與中國(guó)有著相似的遭遇，經(jīng)歷了從海上貿(mào)易強(qiáng)國(guó)到閉關(guān)鎖國(guó)、空島再到海洋開(kāi)發(fā)的歷程。從1990年代開(kāi)始，韓國(guó)學(xué)界關(guān)注海洋史的研究。其出發(fā)點(diǎn)包含著將閉塞、消極的韓國(guó)史認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)換為開(kāi)放、進(jìn)取的韓國(guó)史認(rèn)識(shí)的目的。⑨因此韓國(guó)海洋史研究主要著眼于韓國(guó)國(guó)內(nèi)，以國(guó)別史的形式進(jìn)行。海洋史研究批評(píng)過(guò)去以陸地史觀觀察社會(huì)的片面性，強(qiáng)調(diào)海洋的重要性，以海洋的視角重新認(rèn)識(shí)韓國(guó)史。代表性的著作有尹明哲《韓國(guó)海洋史》、姜鳳龍《刻在海里的韓國(guó)史》等?，伂姠炘诤Ｉ腺Q(mào)易方面，曾經(jīng)主導(dǎo)東亞海上貿(mào)易的新羅時(shí)期商人張保皋的事跡成為研究的中心，進(jìn)行多次中韓國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，并出版有科普、學(xué)術(shù)等方面的多部著作。瑏瑡此外，宋與高麗的貿(mào)易及商人的性格問(wèn)題、海上交通航線、漂流方面的研究也較為活躍。①韓國(guó)海洋史方面的研究成果并不是很多。從研究的內(nèi)容來(lái)看，主要側(cè)重于重新探討與海洋有關(guān)的歷史事件、貿(mào)易活動(dòng)、英雄人物，重塑與海洋有關(guān)的事件或人物形象。通過(guò)以海洋史為中心的韓國(guó)史的重塑，突出韓國(guó)在東亞地區(qū)的歷史地位，以史為鑒，實(shí)現(xiàn)海上強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。曾經(jīng)活躍于東海海域壟斷海上貿(mào)易的張保皋自然而然成為韓國(guó)海洋史研究的重點(diǎn)之一。由于這種定位，導(dǎo)致韓國(guó)海洋史研究在強(qiáng)調(diào)海洋史的國(guó)際性、開(kāi)放性、外向性，擴(kuò)大人們對(duì)韓國(guó)史視野的同時(shí)，其研究?jī)?nèi)容卻局限在一國(guó)史觀的框架內(nèi)，無(wú)法從東海海域的視角反觀韓國(guó)海洋史。出于對(duì)傳統(tǒng)一國(guó)史觀的反思，中日韓三國(guó)海洋史研究導(dǎo)入海洋的視角，在擴(kuò)大研究范圍的同時(shí)，試圖突破一國(guó)史觀的界限，重新認(rèn)識(shí)歷史。亞洲貿(mào)易圈等基于海洋視角的理論，擴(kuò)大了人們觀察歷史的視野，有助于我們擺脫西方史觀的約束，重新認(rèn)識(shí)亞洲歷史。從海洋反觀東亞歷史的視角，需要得到進(jìn)一步的深化。然而，海洋史研究還未能擺脫一國(guó)史觀的影響，“國(guó)家感情”在很大程度上制約著海洋史研究。

二、海洋文化研究動(dòng)向

中國(guó)通行的海洋文化的定義:海洋文化，是有關(guān)海洋的文化，是人類緣于海洋而生成的精神的、行為的、社會(huì)的和物質(zhì)的文明化生活內(nèi)涵。海洋文化的本質(zhì)，是人類與海洋的互動(dòng)關(guān)系及其產(chǎn)物。②韓國(guó)學(xué)者則從空間概念出發(fā)提出了更加細(xì)化的海洋?島嶼文化概念。指出海洋文化是關(guān)注海的空間性的概念，島嶼文化是關(guān)注島或島的空間性的概念，另外還有海陸相交的濱海地區(qū)的沿岸文化。這些概念都是與海有關(guān)的文化，在空間上又有所不同，可根據(jù)議論的具體對(duì)象，使用不同的概念。③日本學(xué)者則指出東海海域內(nèi)各地居民擁有共同的東海基層文化，提出東亞地中海海域文化的概念。④各地學(xué)者所給出的定義和概念出發(fā)點(diǎn)不同，但都是圍繞著海洋與人的生活展開(kāi)的。海洋文化是人類在適應(yīng)海洋環(huán)境過(guò)程中生成的文化。包括人與物的往來(lái)、漁業(yè)文化、海洋信仰、價(jià)值觀等多方面內(nèi)容。海洋文化的研究不僅需要宏觀領(lǐng)域海洋史方面的研究，還需要海洋人類學(xué)、水中考古、生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的綜合研究。國(guó)內(nèi)關(guān)于海洋文化的研究主要是從文化交流和民間信仰、民俗角度進(jìn)行的。海上文化交流方面的論著主要以論文集的形式出版。曲金良主編的《中國(guó)海洋文化研究》系列叢書(shū)目前已出版6卷，從東北亞海上交流的角度探討中國(guó)海洋文化;關(guān)注地區(qū)海洋文化研究的有《福建海洋文化研究》、《舟山群島海洋文化論》等;⑤中韓海上交流方面，浙江大學(xué)韓國(guó)研究所出版了一系列的專著與論文集。⑥在海洋文化研究中，民俗、民間信仰研究占據(jù)了重要的一席之地，出版有眾多研究成果。如《中國(guó)民間海洋信仰與祭海文化研究》①涉及地域與海神崇拜、媽祖信仰與流傳、祭海習(xí)俗、儀式與傳統(tǒng)、祭海文化資源、多元性與綜合利用等多方面內(nèi)容。區(qū)域性民俗研究成果也較為豐富，出版有反映東海、山東、浙江等地海洋民俗的研究成果，有助于理解各地海洋民俗文化。②海洋信仰方面，以媽祖信仰為中心，發(fā)表有大量的前期研究成果。此外也有部分零星的關(guān)于東亞海神比較、地方海洋民間信仰方面的研究。③日本作為一個(gè)海島國(guó)家，海洋文化是日本文化的重要組成部分。通過(guò)海洋考察日本文化成為文化研究的熱點(diǎn)之一?！稄暮Ｉ峡吹降娜毡疚幕贰ⅰ逗Ｅc列島文化》等研究關(guān)注海與日本文化的密切關(guān)系，從海洋的角度解析日本文化。④在日本海洋文化的研究中更側(cè)重的是作為海洋文化主體的海民及海洋生活本身。家族與親族組織、社會(huì)結(jié)構(gòu)、民間信仰等人類學(xué)研究方法同樣在漁村田野調(diào)查中得到重視和應(yīng)用。此外，考察漁民社會(huì)性格及文化的海洋人類學(xué)自1970年代以來(lái)得到了普及。⑤海洋文化研究主要集中在漁業(yè)技術(shù)、信仰傳承、漁民三個(gè)領(lǐng)域，內(nèi)容細(xì)分為魚(yú)類分布、漁撈組織、漁業(yè)權(quán)、漁村、漁民信仰、漁業(yè)打撈方法、漁具、漁村民俗等方面的調(diào)查與研究，研究成果也非常豐富。⑥韓國(guó)海洋文化研究中較為活躍的是以島嶼為中心的研究。研究?jī)?nèi)容集中在民俗文化、信仰、文化生態(tài)、漁業(yè)等方面。韓國(guó)海洋民俗研究的主要對(duì)象是韓國(guó)漁村，在對(duì)漁村進(jìn)行民俗調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行民俗學(xué)方面的論述。⑦個(gè)案研究以民俗信仰為中心展開(kāi)，研究?jī)?nèi)容主要關(guān)注作為共同體信仰的民間信仰形態(tài)、作用等問(wèn)題。⑧木浦大學(xué)島嶼文化研究院從2001年起出版島嶼海洋學(xué)術(shù)叢書(shū)，到2012年底已出版25部專著，內(nèi)容涵蓋了漁撈、民俗、海洋史等方方面面，成為最具代表性的韓國(guó)海洋文化方面的研究成果。⑨韓國(guó)代表性的海洋文化方面學(xué)術(shù)雜志有濟(jì)州島大學(xué)的《耽羅文化》和木浦大學(xué)的《島嶼文化》。中日韓三國(guó)以民俗、民間信仰為中心的海洋文化研究，通過(guò)實(shí)地田野調(diào)查為我們留下了寶貴的資料。在傳統(tǒng)的漁業(yè)生產(chǎn)、生活方式及漁村日益消失的情況下，有必要進(jìn)一步進(jìn)行搶救性的調(diào)查研究。在海洋文化的比較研究中，日韓兩國(guó)由于地理位置相近，建交較早，早在1970年代開(kāi)始進(jìn)行學(xué)術(shù)交流與調(diào)查比較研究。日韓比較研究主要考察民俗與信仰的相似之處。漁撈民俗方面的研究主要以漁撈信仰為中心展開(kāi)，包括船神信仰、海島堂祭等方面的內(nèi)容。瑏瑠此外韓國(guó)西南海域、濟(jì)州島與日本沖繩地區(qū)文化方面的相似性受到學(xué)界重視，成為比較研究的熱點(diǎn)之一，出版有眾多的研究成果。①中日、中韓比較研究主要是以觀音信仰、媽祖信仰為中心展開(kāi)，探討海神信仰在東海海域的交流與傳播問(wèn)題。②在中日、中韓比較研究中，日韓學(xué)界往往以舟山作為研究的切入點(diǎn)。舟山作為東海文化交流的中心，成為中日韓學(xué)者開(kāi)展共同調(diào)查研究、舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的典型研究對(duì)象。③對(duì)舟山地區(qū)的關(guān)注，反映出其在東亞海洋文化交流與傳播中的重要地位。舟山的重要性體現(xiàn)在所處的優(yōu)越地理位置與文化傳播中的重要作用，它是中國(guó)大陸先進(jìn)文化與東海海洋文化接觸與交流的中間節(jié)點(diǎn)。隨著比較研究的深入，日本學(xué)界提出了東海海洋文化圈等理念，④成為推進(jìn)中日韓三國(guó)共同合作研究的新的視角。如日本慶應(yīng)義塾大學(xué)組織“東方地中?；鶎游幕芯俊?2011－2012年)項(xiàng)目，組成由中日韓三國(guó)學(xué)者構(gòu)成的共同研究隊(duì)伍，對(duì)中國(guó)泉州—廈門(mén)—臺(tái)海地區(qū)、日本沖繩—九州地區(qū)、韓國(guó)全羅道—濟(jì)州島地區(qū)的民俗與信仰進(jìn)行人類學(xué)、民俗學(xué)方面的比較研究。在探討東海海域相通的基層文化方面進(jìn)行了有益的嘗試。

三、東海海洋文化的再認(rèn)識(shí)

隨著中日韓三國(guó)東海海域研究與交流的深入開(kāi)展，區(qū)域研究與比較研究的理念成為學(xué)界的共識(shí)。東海海域研究視角也從傳統(tǒng)的由大陸觀察海洋的視角，轉(zhuǎn)向立足于東海海域，從海域反觀沿岸國(guó)家與地區(qū)的文化交流的視角。研究視角的轉(zhuǎn)換，需要對(duì)東海海域的定位、交流主體、文化傳播與共有等方面有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，以便能夠較為客觀地看待東海海洋文化。第一，東海海域的定位問(wèn)題。在封建王朝時(shí)期，從各中央王朝的角度考慮，東海海域是一個(gè)邊緣地帶，中央權(quán)力對(duì)東海海域往往鞭長(zhǎng)莫及，權(quán)力無(wú)法到達(dá)海域的島嶼部。于是從山東半島南下到朝鮮半島、濟(jì)州島、日本群島、沖繩群島、臺(tái)灣島，再到浙江省的東海海域的島嶼部形成了所謂“倭寇的世界”⑤。各王朝中央政治支配權(quán)力的薄弱與海路交往，使東海海域形成了以海洋鏈接起來(lái)的相互關(guān)聯(lián)的整體世界。但是近代民族國(guó)家的建構(gòu)，阻礙了海域世界的交流。民族國(guó)家政治權(quán)利滲透到東海各島嶼，民族國(guó)家意識(shí)得到增強(qiáng)，國(guó)民文化逐步取代了傳統(tǒng)地域文化的主導(dǎo)位置。東海海域相互關(guān)聯(lián)的整體世界隨著中央權(quán)力的加強(qiáng)而被分割隸屬于各個(gè)民族國(guó)家范疇之內(nèi)。第二，交流主體問(wèn)題。海域交流的主體是包括海商、無(wú)國(guó)界邊民在內(nèi)的生活在海域里的海洋居民。除了國(guó)與國(guó)之間的交流之外，應(yīng)重視這些處在社會(huì)基層的民眾的社會(huì)史，全面理解東海海域的文化交流與文化資源。以明代東海海域的交流情況來(lái)看，明朝在東亞社會(huì)占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)和中心地位。然而海禁政策的實(shí)施導(dǎo)致海域交流的邊緣化。正常的貿(mào)易關(guān)系受到明朝中央政權(quán)的打壓，轉(zhuǎn)向走私貿(mào)易。走私貿(mào)易在各地地方勢(shì)力的保護(hù)下得到了繁榮發(fā)展。來(lái)自中國(guó)、琉球、日本、朝鮮、葡萄牙、荷蘭等地的邊民活躍在東海海域，成為海域文化交流的主體。第三，文化的傳播與交流。海域世界通過(guò)大海將各地聯(lián)系在一起，形成密集的交通網(wǎng)絡(luò)。寬松自由的政治環(huán)境，使東海海域各個(gè)島嶼在文化傳承上具有相對(duì)的自律性。豐富的外來(lái)文化隨著海路交通網(wǎng)絡(luò)持續(xù)流入，并與當(dāng)?shù)匚幕蝗?，形成了既有共性又富有自身特色的海洋文化。東海海域居民共有著關(guān)于海的基本知識(shí)(如海流、季風(fēng)、魚(yú)群走向等)，①在民間信仰、海上共同作業(yè)、勞動(dòng)分工、生活習(xí)俗等生活方式方面具有諸多的相似性。這種相似性除了以海為生的生態(tài)知識(shí)之外，多元文化的交融與傳承起到了積極作用。來(lái)自各地、操持著不同語(yǔ)言的海域民眾是通過(guò)海域世界共有的文化背景進(jìn)行交流與溝通的。這一點(diǎn)對(duì)海洋文化研究，促進(jìn)當(dāng)代東亞地區(qū)海域交流具有一定的啟示作用。在傳統(tǒng)東海海域世界，中國(guó)大陸的先進(jìn)文化不斷通過(guò)海路傳播到東海海域世界，在與海域世界原有文化的交融過(guò)程中，形成了地域特色濃厚的海洋文化。

四、海洋文化的研究視角