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寫保護(hù)環(huán)境的作文范文第1篇

隨著時代的發(fā)展，公路上隨處都可以看見茂密的綠色植物。它們在陽光的普照下，為金壇裝點(diǎn)了一份美麗。每逢晴明的夏夜，人們總會悠閑地與家人來到附近的草坪上嬉戲、閑談。草坪周圍樹木蔥蘢，綠意盎然。華羅庚公園就在我家附近。我曾幾次與家人一起到那兒散步。每次都可以看見一些人隨手把垃圾扔在地上的現(xiàn)象。我常想，公園內(nèi)不是有許多垃圾箱么？怎么還要這樣的不講文明呢？隨著時光的流逝，現(xiàn)在再次走在公園內(nèi)時，植物再也不像原來那樣的蒼翠、綠茵了。這也許是時間因素造成的。不過我想，這大半的可能是人為的。

至于垃圾分類現(xiàn)狀的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)有關(guān)部門，是下了功夫的。就如垃圾箱而言。以前，我們看見的垃圾箱是很普通的，表面上抹了一層深綠色而以。但以綠色為主，也就能看出人們重視綠色環(huán)境的了。隨后，垃圾箱變了樣。高圓柱筒，表面披著銀衫。雖是美觀了，卻無法突出中心?，F(xiàn)在的垃圾箱，可稱得上是較理想的了。它將垃圾的堆放分為兩類：可回收與不可回收。

在繁華的東門大街上，兩邊的行人道上都均勻地放置著分類垃圾箱。同時，在我們的校園內(nèi)也有這種垃圾箱。這是好事，然而，當(dāng)你走從金溪商場一帶的店門前一直沿著東門大街向東走時，你也許只能發(fā)現(xiàn)很少的分類垃圾箱。并且大約每隔很多米才能發(fā)現(xiàn)一個。

即使有了分類垃圾箱，執(zhí)行的也不理想。我想：如果大家都能夠認(rèn)識到垃圾對環(huán)境的影響，并自覺主動地按標(biāo)準(zhǔn)的分類投入箱子中。即便是垃圾箱的數(shù)量不多，也同樣能使金壇變得更青春、更可愛、更美麗。若是大家都不能做到位，就是每一米放置一個垃圾箱，也不可能讓大家愛護(hù)環(huán)境，愛護(hù)清潔的。

寫保護(hù)環(huán)境的作文范文第2篇

一、明確童話的三個特點(diǎn)

1.想象創(chuàng)作。想象是人們超越時間、空間和生活常理的限制而產(chǎn)生的種種的奇思妙想。童話是大膽的想象，不是真人真事，但生活中或多或少有一些“影子”，童話與現(xiàn)實(shí)生活有一定的聯(lián)系，必須建立在現(xiàn)實(shí)生活中，是合情合理的，有一種現(xiàn)實(shí)的可能性。

2.主人公人格化。故事涉及的主角不是真人，是一些動物、植物或是虛構(gòu)的人。童話讓所有的事物會哭會笑，讓它們像人一樣有語言、有行動、有思想、有感情，創(chuàng)造出大人、孩子都喜聞樂見的、生動有趣的故事來。

3.講明道理。童話常能通過一些故事直接或間接地說明一些道理。故事具有想象的魔力，讓人們?nèi)ラ喿x、去欣賞，啟迪人們的心智，明白生活的事理。

二、童話習(xí)作的策略

1.情以物遷，辭以情發(fā)。在童話習(xí)題教學(xué)中，教師要精心設(shè)計(jì)，給學(xué)生自由想象的空間，獨(dú)立思考的情境條件?？梢允褂枚嗝襟w讓學(xué)生練習(xí)創(chuàng)造品味多彩的現(xiàn)場視頻。如寫保護(hù)環(huán)境為主題的童話，為學(xué)生提供多個不同的音頻和視頻，色彩鮮明，內(nèi)容豐富的圖像，在視覺、聽覺上刺激學(xué)生，讓他們感受到生態(tài)環(huán)境和人類、環(huán)保科技方面的知識，讓學(xué)生表達(dá)欲望，讓五彩繽紛的童話出世。此外，教師應(yīng)采取再現(xiàn)生活方法，并用充滿情感的語言，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的熱情，讓所有的學(xué)生進(jìn)入“我要學(xué)”的精神狀態(tài)。此時，在學(xué)生眼中，聽、說、讀、寫不再是苦不堪言的差事，而是一種激發(fā)人踴躍參與的游戲。

2.注重生活積累。一些學(xué)生認(rèn)為，寫童話類的想象作文，可以天馬行空，任意編造，他們不知道這類文章也是在嚴(yán)格要求的基礎(chǔ)上，在真實(shí)的生活基礎(chǔ)上的邏輯真實(shí)。安徒生說：“最奇異的童話是從真實(shí)生活中產(chǎn)生出來的。”夸張的、假定式的童話形象和情節(jié)，也是作家對整個生活進(jìn)行觀感和審美評斷的結(jié)果。優(yōu)秀的童話作家都善于將生活積累巧妙地聯(lián)系起來，反映他們對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識。指導(dǎo)小學(xué)童話習(xí)作當(dāng)然也應(yīng)該和他們的生活積累聯(lián)系在一起。

如：放暑假了，大多數(shù)學(xué)生進(jìn)入“第三學(xué)期”——惡補(bǔ)期。先說教師的良莠不齊，有的學(xué)生設(shè)計(jì)狐貍當(dāng)老師，招生廣告就寫上：“進(jìn)狐貍補(bǔ)習(xí)班，能學(xué)‘萬人敵’本領(lǐng)。學(xué)了‘狐貍班’真經(jīng)，老虎都愿做他的跟班?！痹僬f學(xué)生補(bǔ)習(xí)的無奈：小青蛙進(jìn)了狐貍補(bǔ)習(xí)班，和其他小動物一起學(xué)畫靜物“酸葡萄”，小青蛙是看動物的，她哪會看什么靜物啊，所以畫了一堂課，卻把葡萄畫成了一個小爬蟲。結(jié)果，被同學(xué)當(dāng)做笑料，被老師罵“笨蛋”，小青蛙自己也抱怨：“‘胡’老師，我眼睛能看到動物，可不能看到靜物??！”狐老師只好找來一個小雞動畫，胡弄一下青蛙同學(xué)，讓它自己去照著動畫摹去吧！幾個星期過去了，學(xué)畫畫的家長們來找狐貍，七嘴八舌的說：“哎喲！您教的畫畫怎么一點(diǎn)用也沒有呀！”狐貍也自知拿人手短，上網(wǎng)一查，原來動物的眼睛不一樣，狐貍只會畫葡萄、小雞，唉……

在這個童話中，學(xué)生將補(bǔ)課老師的功利、虛假及授課的模式化裸地暴露在讀者面前。

3.抓住本質(zhì)特征。童話表象在學(xué)生的心目有許多，但這種表象學(xué)生不能很好地用語言外現(xiàn)出來。因此，要讓學(xué)生在頭腦中對儲備的復(fù)雜的表象進(jìn)行篩選，選擇給人感覺最深的，富有內(nèi)涵的，特別是那些可以激發(fā)人們美好的感覺的意象加以表現(xiàn)，并扣住他們各自的特點(diǎn)來描寫，這就要訓(xùn)練學(xué)生對童話的敏感。

例如，如同樣是寫第三學(xué)期的補(bǔ)課，寫狐貍心態(tài)的，有個學(xué)生就寫到了，如何送禮給老虎，請老虎作股東，如何讓小鳥把風(fēng)，做情報(bào)員，防止獅大王來調(diào)查，因?yàn)樯滞鯂锛倨趪?yán)格規(guī)定不許補(bǔ)課的。

其實(shí)這些描寫，很多內(nèi)容就是將社會現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入了童話思維的軌道。

4.抓住夸張?zhí)卣?。鄭淵潔說：“童話就是把現(xiàn)實(shí)生活中不能發(fā)生的事，用合情合理的方式，把作者的想象力傳達(dá)出去。”學(xué)生編寫童話要符合他們的童趣，要寫出天真，寫出屬于他們自己的童話，可以寫得有點(diǎn)傻乎乎，夸張一點(diǎn)。

如有一個學(xué)生寫小豬看別人開補(bǔ)習(xí)班，他也眼紅，怎么辦呢？于是，他借豬八戒之名，到處吹他自己有祖?zhèn)魑魈煺娼?jīng)，學(xué)得豬經(jīng)，一輩子吃穿不愁。他招收學(xué)員：學(xué)費(fèi)每天是10個肉包子；他排座位，最漂亮的小女生都排在他周圍。他要是想體罰學(xué)生了，就看一下小女生，調(diào)整一下自己的情緒——他一看到漂亮女生口水就流八丈長。馬上就把體罰的事忘到腦后了，反正玩釘耙也算是一個素質(zhì)教育，上面也懶得查，可是舞釘耙時，一個不小心，劃到了猴公子的頭上，可憐一個卷簾大將的子孫，卻成了一個卷鋪蓋先生了。