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社會(huì)實(shí)踐感恩父母活動(dòng)范文第1篇

一、指導(dǎo)思想：

認(rèn)真落實(shí)《丹鳳縣教育體育局關(guān)于利用社會(huì)資源開展中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施意見》，充分發(fā)揮“社會(huì)大課堂”在學(xué)生健康成長(zhǎng)過程中的重要作用，推進(jìn)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。奔著社會(huì)大課堂的建設(shè)目標(biāo)，結(jié)合我校特色和學(xué)校現(xiàn)狀，堅(jiān)持以實(shí)踐資源開發(fā)為載體，實(shí)踐創(chuàng)新為指導(dǎo)，長(zhǎng)效發(fā)展機(jī)制為保障，完善管理方式為手段，逐步構(gòu)建社會(huì)大課堂建設(shè)與應(yīng)用的管理模式，逐步提升社會(huì)資源使用效率，促進(jìn)學(xué)校教育與社會(huì)教育的緊密結(jié)合，探索社會(huì)大課堂實(shí)施的模式和特色，從而促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵新發(fā)展

二、活動(dòng)目標(biāo)

1、通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生了解國(guó)情、民情，了解社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2、通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生把書本中、課堂上學(xué)到的知識(shí)在實(shí)踐體驗(yàn)中得到印證、得到升華。

3、通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的切身感受，加深對(duì)黨、對(duì)人民的真摯感情。

4、通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

5、通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、解決問題的能力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和生活自理。

6、通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、服務(wù)社會(huì)的思想和能力。

7、通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生研究探索科學(xué)的欲望。

8、通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)其正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

9、通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)他們廣泛的興趣、使其身心健康地良性發(fā)展。

10、通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。

三、活動(dòng)形式

各班學(xué)生以中隊(duì)、小隊(duì)等為單位組成活動(dòng)小組，要求全員參與，并提倡參加多項(xiàng)活動(dòng)。各中隊(duì)輔導(dǎo)員指導(dǎo)各小組制定好活動(dòng)計(jì)劃后以中隊(duì)為單位進(jìn)行匯總并上報(bào)學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部

四、活動(dòng)內(nèi)容

1、社會(huì)參觀活動(dòng)。通過參觀、訪問、考察革命遺址、科技館、博物館、英雄模范人物、杰出人物、市政工程、工廠、機(jī)關(guān)、社會(huì)福利單位等，深入了解和諧社會(huì)建設(shè)情況，力所能及地為地方各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)服務(wù)。

2、社會(huì)調(diào)研活動(dòng)。(參考主題如下，也可自選主題)①綠色環(huán)保宣傳;②水質(zhì)污染情況調(diào)查;③白色污染調(diào)查研究;④關(guān)于生活節(jié)能狀況調(diào)查研究;⑤農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查;⑥關(guān)于生活垃圾分類處理的可行性調(diào)查;⑦公交道路狀況及改進(jìn)意見調(diào)查;⑧我縣旅游資源狀況調(diào)查;⑨小學(xué)生的消費(fèi)觀念與行為研究;⑩學(xué)生上網(wǎng)吧問題研究等。

3、社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。社區(qū)保潔活動(dòng)、社區(qū)護(hù)綠活動(dòng)、社區(qū)綜合宣傳活動(dòng)、社區(qū)陋習(xí)糾察活動(dòng)、社區(qū)敬老愛老活動(dòng)、社區(qū)幫困助殘活動(dòng)、社區(qū)讀書輔導(dǎo)活動(dòng)、交通服務(wù)活動(dòng)、環(huán)保志愿者活動(dòng)、社區(qū)公益勞動(dòng)等。

4、感恩活動(dòng)。了解父母的工作和生活情況;了解父母對(duì)自己的期望和要求;了解自己每年的花費(fèi)在家庭中所占的比重;了解并清楚記住父母的生日;了解父母近十幾年來為自己學(xué)習(xí)和生活做出的付出;幫父母干力所能及的家務(wù)并獻(xiàn)上一份新年禮物，學(xué)會(huì)感恩父母。了解教師的職業(yè)特點(diǎn)，盤點(diǎn)多年來對(duì)自己最有幫助的教師，學(xué)會(huì)感恩教師;回顧你曾收到的關(guān)心和幫助，學(xué)會(huì)感恩周圍的人;了解我們的生活變遷，了解社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，學(xué)會(huì)感恩社會(huì)。

5、勤工儉學(xué)活動(dòng)。通過回收廢舊物品，變廢為寶，為自己創(chuàng)收，減輕父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)自己的價(jià)值。

6、學(xué)科拓展研究。結(jié)合所學(xué)的學(xué)科內(nèi)容，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、實(shí)踐和研究，如：科學(xué)學(xué)科的實(shí)驗(yàn)探究;語文、英語等學(xué)科的歷史文化研究;數(shù)學(xué)、藝術(shù)、體育、健康等學(xué)科的實(shí)踐研究等。

六、活動(dòng)要求

1、堅(jiān)持“安全第一”的原則。參與社會(huì)實(shí)踐的班級(jí)和個(gè)人，首先要確保安全，每次活動(dòng)時(shí)都要制定切實(shí)可行的安全措施和安全預(yù)案，并指定專人負(fù)責(zé)。其次注意自身形象，認(rèn)真參加活動(dòng)，為學(xué)校和個(gè)人樹立良好的社會(huì)形象。

2、就近就便。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)原則上要就近就便，活動(dòng)小組在學(xué)校周邊、學(xué)生家庭所在的城鎮(zhèn)社區(qū)范圍內(nèi)開展活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)規(guī)模要適中，不開展跨區(qū)活動(dòng)。

3、在生活中提煉。從社會(huì)生活中選定主題，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，體驗(yàn)社會(huì)角色;熱愛生活，關(guān)注生活問題;學(xué)會(huì)健康愉悅地、自由而負(fù)責(zé)地、智慧而有創(chuàng)意地生活。

4、在興趣中選擇。捕捉自己最感興趣的問題，開展研究。在合作探究的過程中，學(xué)生間相互感染、相互促進(jìn)，更好地發(fā)展興趣，培養(yǎng)特長(zhǎng)，提高綜合素質(zhì)。

5、合理利用各種資源。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為最大的資源庫(kù)，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，要充分利用網(wǎng)絡(luò)上的技術(shù)和資源，搜集信息、處理信息。同時(shí)要充分利用圖書資源，從圖書中獲取自己所需要的內(nèi)容。

6、綜合運(yùn)用各種方法與手段。從參與研究的對(duì)象來看，可以采用個(gè)人獨(dú)立探究的方式、小組合作探究的方式、學(xué)校合作探究的方式。從研究采取的手段來看，可以采用活動(dòng)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、調(diào)查研究、參觀訪問、實(shí)驗(yàn)演示、表演交流、測(cè)量制作、社會(huì)宣傳、服務(wù)、總結(jié)、答辯、反思等學(xué)習(xí)活動(dòng)。

七、保障措施

1、充分認(rèn)識(shí)開展中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要意義。組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》和國(guó)家教育部今年五月下發(fā)的《關(guān)于聯(lián)合相關(guān)部委利用社會(huì)資源開展中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐的通知》以及《丹鳳縣教育體育局關(guān)于利用社會(huì)資源開展中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施意見》，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，并認(rèn)真組織實(shí)施。

2、成立活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，構(gòu)建中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的長(zhǎng)效工作機(jī)制。成立以校長(zhǎng)周超為組長(zhǎng)，彭書青(副校長(zhǎng))為副組長(zhǎng)，盧毅(主任)、彭遠(yuǎn)淵(大隊(duì)輔導(dǎo)員)、各班主任為成員的活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，在教育教學(xué)中統(tǒng)籌安排，積極、主動(dòng)聯(lián)合社會(huì)各方面，因地制宜，構(gòu)建開展社會(huì)實(shí)踐的長(zhǎng)效工作機(jī)制，努力使之成為教育常態(tài)。

3、建立各種類型的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地，確?；顒?dòng)扎實(shí)有效的正常開展。走出校門，在公共機(jī)構(gòu)、公共設(shè)施、國(guó)有企事業(yè)單位、社會(huì)福利單位等建立中華傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、法制教育、科學(xué)技術(shù)教育、文化藝術(shù)教育、國(guó)防教育、保護(hù)環(huán)境和節(jié)約能源資源教育、安全健康教育以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展等多方面專題教育的社會(huì)實(shí)踐基地，充分發(fā)揮社會(huì)資源，確保實(shí)踐活動(dòng)正常開展。

八、活動(dòng)總結(jié)

1、撰寫研究報(bào)告。各活動(dòng)小組要按照活動(dòng)計(jì)劃，積極開展各項(xiàng)活動(dòng)，填寫社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)表，并形成以活動(dòng)為主題的研究性學(xué)習(xí)報(bào)告。報(bào)告內(nèi)容充實(shí)、材料豐富、圖文并茂。

社會(huì)實(shí)踐感恩父母活動(dòng)范文第2篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 德育 感恩教育

中圖分類號(hào)：G446

我國(guó)的感恩教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古就有“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)。知恩圖報(bào)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則。但是，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些人的價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等，這對(duì)大學(xué)生也產(chǎn)生了不可低估的影響。因而，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育應(yīng)成為思想道德教育的重要內(nèi)容之一。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，有助于大學(xué)生成人、成才；有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德；對(duì)于我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)，也具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

大學(xué)生的感恩教育在實(shí)際的德育工作中的重要性，無論是學(xué)校、家庭還是大學(xué)生自身都認(rèn)識(shí)不足。

1、從學(xué)校教育層面來看， 雖然提倡德、智、體全面發(fā)展， 但是受就業(yè)壓力的影響，實(shí)際上往往是考試成績(jī)至上。長(zhǎng)期以來，高校重視學(xué)生的學(xué)業(yè)教育和能力培養(yǎng)，而忽視高校教育的育人功能。

2、從家庭教育層面來看，父母一味注重孩子的成才教育，忽視成人教育。中國(guó)的父母有一種傳統(tǒng)意識(shí)，認(rèn)為自己對(duì)孩子的付出是天經(jīng)地義的。父母不僅為孩子們創(chuàng)造了優(yōu)越的生活條件，更提供了眾星捧月式的生活氛圍。一味的寵愛、溺愛， 不讓孩子感知父母的愛，感知父母生活的艱辛，也不要求孩子回報(bào)，這就使許多孩子形成了只知索取，不知感恩的心態(tài)。正因?yàn)楦改缸陨韺?duì)感恩教育的重要性的漠視，勢(shì)必影響到大學(xué)生感恩意識(shí)的養(yǎng)成。

3、從大學(xué)生自身來看，受學(xué)校和家庭對(duì)感恩教育忽視的影響，大學(xué)生自身對(duì)感恩教育的重要性同樣認(rèn)識(shí)不足。大學(xué)生自主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)強(qiáng)烈，但自立意識(shí)、責(zé)任觀念淡薄，依賴思想、享樂思想嚴(yán)重。部分學(xué)生存在心理上的偏差，甚至認(rèn)為父母、老師和社會(huì)都是欠他們的，而他們不欠別人。父母、老師和社會(huì)為他們所提供的一切都是應(yīng)該的，感激、尊重和珍惜成了沒必要的東西。相反，他們卻不反思自己應(yīng)該做些什么、能夠做些什么。對(duì)自身缺乏反省，當(dāng)然很難理清自己的社會(huì)角色，明確自己的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

對(duì)于大學(xué)生的感恩教育，我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面給予重視。

1、學(xué)校德育教育工作中注重培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識(shí)。從現(xiàn)代德育目的論來看，感恩教育是思想政治教育的一個(gè)手段，使學(xué)生學(xué)會(huì)感恩是德育要達(dá)到的一個(gè)重要目的；從實(shí)踐論來看，一個(gè)人對(duì)世界、對(duì)人生有怎樣的認(rèn)識(shí)便會(huì)有怎樣的生活方式和行為準(zhǔn)則。識(shí)恩是感恩的前提，如果一個(gè)人不能識(shí)恩、知恩， 就不可能有感恩意識(shí)和行為。因此， 感恩教育首先應(yīng)讓學(xué)生意識(shí)到他們所獲得的一切并非是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。事實(shí)上， 當(dāng)我們每個(gè)人剛剛來到這個(gè)世界上，什么都還沒來得及做的時(shí)候， 就已經(jīng)沉浸在恩惠的海洋里， 開始享受前人創(chuàng)造的科技、文化的一切成果了。要在喚醒他們的愛心，讓他們學(xué)會(huì)重視、尊重和感激別人對(duì)自己的付出，學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)的同時(shí)， 教會(huì)他們施恩不圖報(bào)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，凡是具有愛心的人都是施恩不圖報(bào)的人，他們處處為別人著想、以國(guó)家利益和民族利益為重，他們是真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。

2、通過情境教育激發(fā)學(xué)生的感恩情感。所謂情境教育，就是運(yùn)用一定的教育手段和方法，通過創(chuàng)設(shè)感恩父母、感恩老師、感恩同學(xué)和感恩社會(huì)等情境，有目的、有步驟地對(duì)受教育者實(shí)施識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩以至于施恩的教育。對(duì)于高校而言，要積極整合學(xué)校、家庭和社會(huì)的資源，把感恩情境即各種人際互動(dòng)情境或社會(huì)生活情境作為感恩教育的素材，使大學(xué)生的心靈受到啟迪和感染，以激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的感恩情感。

3、以實(shí)踐教育為手段，內(nèi)化學(xué)生的感恩品質(zhì)。將感恩教育真正滲入學(xué)生的心靈，內(nèi)化為感恩品質(zhì)，關(guān)鍵就在于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的主動(dòng)性、積極性。社會(huì)實(shí)踐是磨煉個(gè)性和鍛造人格最有效的方法和手段。將感恩教育融入社會(huì)實(shí)踐才能為大學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的直接對(duì)接找到突破口，為大學(xué)生道德情感的培養(yǎng)與升華提供新的平臺(tái)，這樣感恩意識(shí)才能進(jìn)他們的耳，入他們的心， 產(chǎn)生情感體驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為他們的內(nèi)在品質(zhì)。高等院校開展感恩教育有必要通過社區(qū)服務(wù)活動(dòng)， 讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)到對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的幫助與施恩，不斷鍛煉他們的實(shí)際動(dòng)手能力，還能在活動(dòng)中升華大學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛。只有與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，才能使大學(xué)生對(duì)感恩教育的認(rèn)識(shí)從感性層面上升到理性高度。

4. 充分發(fā)揮教師的示范作用。學(xué)校是感恩教育的主渠道，教師在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，要注意發(fā)揮示范作用。實(shí)踐證明，示范是一種最具體、最形象、最有說服力的教材，對(duì)學(xué)生能夠起到潛移默化的作用。要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，教師本身就必須是懂得感恩的人，感謝學(xué)生的幫忙，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝同事的協(xié)助之恩等，讓學(xué)生從教師日常生活的一點(diǎn)一滴、一言一行中潛移默化地學(xué)會(huì)知恩和感恩。教師還應(yīng)該有意識(shí)地在思想政治理論課及其他專業(yè)課教學(xué)過程中，以及在學(xué)生的日常生活中進(jìn)行滲透感恩教育。

5、建立有效的感恩教育評(píng)價(jià)體系。教育效果都是與相關(guān)的教育評(píng)價(jià)體系分不開的。感恩教育也應(yīng)當(dāng)建立相應(yīng)的感恩評(píng)價(jià)體系。比如，對(duì)見義勇為受惠者的忘恩行為在道德和法律層面上予以鞭撻和打擊，對(duì)知恩圖報(bào)的美言善行予以褒獎(jiǎng)。要堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合，把感恩教育規(guī)范化、具體化、制度化，使大學(xué)生的自律與感恩評(píng)價(jià)體系的他律有機(jī)地結(jié)合起來，通過嚴(yán)格科學(xué)的管理，培養(yǎng)感恩意識(shí)，促進(jìn)感恩習(xí)慣的養(yǎng)成，使感恩成為學(xué)生的基本道德素質(zhì)。在建立評(píng)價(jià)制度時(shí)，要充分體現(xiàn)把思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)一起來的原則， 在實(shí)踐中體現(xiàn)道德守則，為感恩教育提供良好的運(yùn)行環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡榮.大學(xué)生感恩教育的有效實(shí)施[J].教育評(píng)論，2007（4）

[2]趙曉芳.關(guān)于高校感恩教育的思考[J].社會(huì)科學(xué)論壇，2006（7）

社會(huì)實(shí)踐感恩父母活動(dòng)范文第3篇

部分學(xué)生把父母的辛勤培育、傾情付出視作他們理所應(yīng)得的，對(duì)父母缺乏起碼的體恤和尊重，漠視父母的養(yǎng)育之恩。

部分學(xué)生不尊重教師的勞動(dòng)成果， 對(duì)師長(zhǎng)的教誨不僅不心存感恩，反而心存抵觸以及怨恨情緒，漠視師長(zhǎng)的教誨之恩。

部分學(xué)生在校獲得獎(jiǎng)助學(xué)金，他們?cè)谙硎軜s譽(yù)和資助的同時(shí)肆意揮霍，甚至惡意拖欠助學(xué)貸款；有的學(xué)生浪費(fèi)糧食、亂扔垃圾污染環(huán)境；有的學(xué)生浪費(fèi)自然資源、虐待動(dòng)物；他們以自我為中心，利己主義明顯；他們不關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和國(guó)家大事，缺乏社會(huì)責(zé)任……他們一味索取卻不知恩、不識(shí)恩、不報(bào)恩、不施恩，漠視社會(huì)、自然、他人賦予之恩。

二、“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的主要原因分析

1.社會(huì)價(jià)值觀的日益多元化沖擊了感恩教育

經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)信息化在帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)也導(dǎo)致了社會(huì)價(jià)值觀的日益多元化。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的快速發(fā)展，我國(guó)的傳統(tǒng)文化受到西方思潮的沖擊以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，利益以及價(jià)值的多元化逐漸影響了“90后”大學(xué)生正確“三觀”的形成以及我國(guó)傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng)。孝敬父母、尊師重道、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗等傳統(tǒng)美德逐漸被遺忘，部分“90后”大學(xué)生以個(gè)人為中心，急功近利，缺乏社會(huì)責(zé)任感。為了促銷盈利，很多商家店鋪大肆宣傳西方“感恩節(jié)”，大家在慶?！案卸鞴?jié)”時(shí)卻忘記在“父親節(jié)”“母親節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日向父母、師長(zhǎng)送去問候和祝福。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的全面覆蓋，“大學(xué)生裸貸”“扶跌倒老人反被訛”等惡性事件撲面而來，強(qiáng)烈沖擊著“90后”大學(xué)生的價(jià)值觀與道德觀，未形成一個(gè)良好的感恩氛圍，不利于感恩教育的良性發(fā)展。

2.家庭教育的錯(cuò)位和缺失弱化了感恩教育

“90后”大學(xué)生大都是獨(dú)生子女，父母想盡一切辦法為其創(chuàng)造優(yōu)越舒適的生活環(huán)境，不讓他們知道生活的艱辛。然而，父母一味付出不求回蟮哪綈讓孩子變得過于依賴父母，缺少自主解決問題的能力；以自我為中心，不懂得分享與合作；自私自利，不懂得付出與感恩。

部分家長(zhǎng)在對(duì)孩子的培養(yǎng)上“重智育、輕德育”，過分關(guān)注成績(jī)的提高、特長(zhǎng)的培養(yǎng)，忽視了德行尤其是感恩意識(shí)的培養(yǎng)和教育，導(dǎo)致部分孩子智商高、情商低?？傊彝ソ逃腻e(cuò)位和缺失嚴(yán)重影響了“90”后大學(xué)生感恩意識(shí)的有效形成。

3.學(xué)校教育的功利化和簡(jiǎn)單化影響了感恩教育

高校教育功利化和簡(jiǎn)單化主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，關(guān)注學(xué)生的升學(xué)率和就業(yè)率，注重專業(yè)能力的培養(yǎng)，卻忽略了思想政治教育、心理健康教育等的重要性。第二，部分高校思想政治教育教學(xué)形式單一，注重理論知識(shí)的灌輸，忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性；教學(xué)內(nèi)容枯燥，不符合時(shí)代特點(diǎn)，脫離生活，缺乏現(xiàn)實(shí)性，不能引起“90后”大學(xué)生的共鳴。第三，感恩教育實(shí)踐活動(dòng)拘泥于形式，缺乏長(zhǎng)效性。

除此之外，高校感恩教育考核體系不完善，導(dǎo)致部分教師只注重感恩教育的理論成果而忽視了感恩教育的現(xiàn)實(shí)意義，亦使得部分學(xué)生在參與感恩教育理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)時(shí)存在急功近利或應(yīng)付心理。這些都不利于感恩意識(shí)的培養(yǎng)與外化。

三、加強(qiáng)“90后”大學(xué)生感恩教育的有效途徑

根據(jù)對(duì)“90后”大學(xué)生感恩及感恩教育現(xiàn)狀的深入分析與研究，我們發(fā)現(xiàn)社會(huì)、家庭、學(xué)校三者相輔相成、缺一不可，構(gòu)建“社會(huì)、家庭、學(xué)校三位一體”的感恩教育體系勢(shì)在必行。只有不斷拓寬教育渠道，大力創(chuàng)新教育模式，努力形成教育合力，才能夠確保感恩教育的良好效果。

1.整合感恩教育資源，營(yíng)造濃厚的感恩氛圍

（1）營(yíng)造社會(huì)感恩新風(fēng)尚，弘揚(yáng)社會(huì)感恩正能量。政府應(yīng)創(chuàng)新感恩教育的載體，充分利用新媒體輿論功能強(qiáng)、覆蓋面廣、傳播速度快、吸引力強(qiáng)等特點(diǎn)，營(yíng)造感恩氛圍，宣傳感恩理念，拓寬感恩教育傳播途徑。例如，“回家”公益廣告，引導(dǎo)人們感恩父母，關(guān)注空巢老人，實(shí)現(xiàn)感恩教育生活化，增強(qiáng)對(duì)“90后”大學(xué)生感恩教育的吸引力，在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)感恩教育方面起到深入人心、潛移默化的隱性教育作用。

政府應(yīng)發(fā)掘典型的感恩人物和事例，尤其是能引起同齡人共鳴的“90后”先進(jìn)事跡，樹立感恩道德榜樣與行為模范，利用新媒體進(jìn)行宣傳，營(yíng)造積極健康的感恩氛圍。如“感動(dòng)中國(guó)十大人物”的評(píng)選與宣傳，對(duì)激發(fā)“90后”大學(xué)生的感恩意識(shí)、培養(yǎng)其感恩習(xí)慣、堅(jiān)定其感恩信念起到積極促進(jìn)作用。

（2）重視家庭教育熏陶，發(fā)揮家庭支撐作用。在感恩教育中，父母的言傳身教永遠(yuǎn)是第一位的?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”父母應(yīng)身體力行，以自身的道德行為和人格魅力，為孩子樹立榜樣，引導(dǎo)孩子良好生活習(xí)慣和高尚道德品格的形成。夫妻和睦、孝敬父母、與人友善、大方豁達(dá)、知恩圖報(bào)等父母的行為都在潛移默化地影響著孩子，讓孩子在“潤(rùn)物細(xì)無聲”的環(huán)境里學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)尊師重道，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)友愛……而與此同時(shí)，“說教式”的教育方式已經(jīng)難以滿足孩子需求。在信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，“90后”的父母應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，教育方式應(yīng)該與孩子的性格相結(jié)合，找到孩子感興趣的、容易引起其共鳴的話題進(jìn)行交流和探討，變教育為溝通，這樣才能真正起到教育效果。另外，父母應(yīng)改變“重智育、輕德育”的教育思想，加強(qiáng)德育方面的培養(yǎng)和精神層面的教育，只有擁有健全的人格才能成為一個(gè)好孩子?？傊?，上好家庭感恩教育第一課意義重大。

2.深化感恩教育評(píng)價(jià)，完善制度政策體系

（1）社會(huì)層面。完善法律法規(guī)制度建設(shè)，確保感恩教育的成效。近幾年，挪用資助等專項(xiàng)資金、做了好事還被受助人誣陷或敲詐的事件屢見報(bào)端，這不利于我國(guó)精神文明的建設(shè)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。對(duì)于通過不當(dāng)行為牟利的，應(yīng)立法嚴(yán)處，從法律上制裁不法行為；用輿論壓力來譴責(zé)不良行為。通過立法和輿論宣傳，消除公民做好人好事時(shí)的擔(dān)憂，堅(jiān)定信念，凈化社會(huì)環(huán)境，弘揚(yáng)正能量。此外，設(shè)立專項(xiàng)資金，鼓勵(lì)好人好事，加大宣傳表彰和獎(jiǎng)勵(lì)力度，做到精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合。

（2）學(xué)校層面。完善教育教學(xué)考核體系，確保感恩教育的質(zhì)量?！按髮W(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是高校思想政治教育的必修課程，但該課程具有時(shí)間短暫、形式枯燥、考核單一的缺點(diǎn)。要知道，該課程分?jǐn)?shù)并不能直接說明和決定學(xué)生德育素質(zhì)，也不能看到高校德育的成效。因缺乏有效的感恩教育體系和考核評(píng)價(jià)指標(biāo)，高校感恩教育往往流于形式。因此，在開展系統(tǒng)、規(guī)范的感恩理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，應(yīng)組織開展分級(jí)、分類、多樣的感恩教育實(shí)踐活動(dòng)，并建立系統(tǒng)的、科學(xué)的、合理的感恩評(píng)價(jià)和考核體系。學(xué)?？梢髮W(xué)生每個(gè)學(xué)期都開展感恩實(shí)踐活動(dòng)，形成長(zhǎng)效機(jī)制；活動(dòng)結(jié)束后提交心得體會(huì)、照片、視頻等材料，重視過程性評(píng)價(jià)；對(duì)參與的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行量化，記錄在檔，作為學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、就業(yè)推薦等的重要材料。

3.堅(jiān)持高校感恩教育主陣地，不斷創(chuàng)新教育方法提高教育實(shí)效性

（1）融合校園文化，構(gòu)建感恩情境。校園文化在構(gòu)建感恩情境、提高德育實(shí)效性方面占據(jù)重要的地位，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的導(dǎo)向作用。校園文化的建設(shè)應(yīng)緊緊圍繞繼承傳統(tǒng)文化、與時(shí)俱進(jìn)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面開展。學(xué)?？衫镁W(wǎng)絡(luò)、微博、微信、廣播、宣傳欄等校園媒體以及校園人文景觀宣傳先進(jìn)典型，發(fā)揮榜樣的力量。此外，可通過開展主題活動(dòng)、創(chuàng)新活動(dòng)載體，構(gòu)建感恩情境，激發(fā)學(xué)生感恩意識(shí)。

（2）開展主題教育，明確感恩意義。 在對(duì)學(xué)生的教育活動(dòng)中，應(yīng)該創(chuàng)造一些學(xué)生能自由表達(dá)自己情感的機(jī)會(huì)。在父親節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)、國(guó)慶節(jié)、感恩節(jié)等傳統(tǒng)的中西節(jié)日來臨之際，M織開展主題班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)等豐富多彩的感恩教育活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生通過書信、攝影、朗誦、演講等形式，表達(dá)對(duì)父母、師長(zhǎng)、朋友、社會(huì)以及自然的感恩之情，將感恩大聲“說”出來。

（3）積極踐行感恩，培養(yǎng)感恩意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)、提升大學(xué)生德育水平的重要途徑，它能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓感恩教育變得生動(dòng)活潑、富有生命力與活力。當(dāng)然，社會(huì)實(shí)踐的形式也是多樣的，如“三支一扶”、社區(qū)服務(wù)、關(guān)愛留守兒童、關(guān)懷空巢老人等。大學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐，把感恩從知恩、識(shí)恩的認(rèn)知層面上升到報(bào)恩的實(shí)踐層面，把感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化成為他人、為社會(huì)服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)。大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中能切身體會(huì)到奉獻(xiàn)的快樂，這種體驗(yàn)式、參與式的教育活動(dòng)比說教更能提高感恩教育的實(shí)效性。

總之，感恩教育不是理論上的說教、形式上的宣傳、道德上的約束，社會(huì)、家庭以及學(xué)校三者應(yīng)有機(jī)結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，多途徑、全方位地開展感恩教育，提高感恩教育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]萬 敏.“90后”大學(xué)生的思想政治教育創(chuàng)新[J].學(xué)校黨建與思想教育，2015（S1）.

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社會(huì)實(shí)踐感恩父母活動(dòng)范文第4篇

1.高職院校學(xué)生感恩意識(shí)的缺乏 

（1）對(duì)父母的感恩意識(shí)缺乏。據(jù)相關(guān)調(diào)查表明，大約有10%的高職院校學(xué)生在向父母索要錢物不得時(shí)會(huì)向父母表示不滿。在被問及“是否記得自己父母的生日”時(shí)，約有12%的高職院校學(xué)生表示只記得父親的生日， 有14%的只知道母親的生日，但還有近13%的高職院校的學(xué)生表示對(duì)父母的生日全都不記得。這些調(diào)查表明，還有一部分高職院校學(xué)生不能對(duì)父母為自己所付出的艱辛表達(dá)感激之情?？梢?，加強(qiáng)高職院校學(xué)生對(duì)父母感恩之心的教育，在高職院校的思想政治教育中有著重要意義。 

（2）對(duì)朋友的感恩意識(shí)缺乏。良好的人際關(guān)系在高職院校學(xué)生的成長(zhǎng)過程中有著至關(guān)重要的作用。高職院校學(xué)生一年中有大部分時(shí)間都是與朋友和同學(xué)共同度過的，所以，高職院校的學(xué)生應(yīng)當(dāng)處理好與朋友和同學(xué)之間的關(guān)系。良好的人際關(guān)系是需要朋友雙方共同維系的?？茖W(xué)研究表明，擁有感恩意識(shí)的人在友情方面的收獲會(huì)更多。在經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步的當(dāng)今社會(huì)，能擁有一份真摯的友情是所有高職院校學(xué)生的共同追求。但是他們當(dāng)中的某些人卻時(shí)常會(huì)忽略對(duì)朋友的感恩意識(shí)。要知道，在收獲真摯友情的時(shí)候，付出與回報(bào)是成正比的，這就要求高職院校的學(xué)生對(duì)待朋友要有感恩的意識(shí)。 

2.發(fā)揮“兩課”在培養(yǎng)高職院校學(xué)生感恩意識(shí)中的作用 

（1）加強(qiáng)對(duì)感恩意識(shí)教學(xué)的研究，發(fā)揮“兩課”中“第一課”的重要作用。“兩課”指的是高職院校思想政治教育中的理論課和思想政治教育課，這也是高職院學(xué)生在校的必修課之一。在對(duì)高職院校學(xué)生的教育教學(xué)過程中，要發(fā)揮“兩課”在思想政治教育中的重要作用，并結(jié)合高職院校學(xué)生的實(shí)際情況，增強(qiáng)對(duì)高職院校學(xué)生感恩意識(shí)的教育；同時(shí)要提高“兩課”實(shí)踐教育環(huán)節(jié)的比重，將理論知識(shí)教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生更好地融入社會(huì)，從而發(fā)揮“第一課”的主渠道作用，進(jìn)一步發(fā)揮“兩課”在思想政治教育中的重要作用。 

（2）加強(qiáng)實(shí)踐與活動(dòng)設(shè)計(jì)，發(fā)揮 “第二課”的育人功能。“第二課”作為高職院校學(xué)生的思想政治教育課，對(duì)提高學(xué)生的感恩意識(shí)有著極為重要的作用。要培養(yǎng)高職院校學(xué)生的感恩意識(shí)，需要組織并開展相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并打造學(xué)生感興趣的活動(dòng)平臺(tái)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。高職院校的思想政治課要以培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)為首要目的，開展相關(guān)節(jié)日的感恩主題活動(dòng)，使理論教育與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，從而培養(yǎng)提高學(xué)生感恩意識(shí)的目的，讓學(xué)生不僅能從心理上懂得感恩，還要從行動(dòng)上去表達(dá)感恩。 

3.讓融入成為構(gòu)建感恩教育氛圍的基礎(chǔ) 

要培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，首先要讓學(xué)生置身于一個(gè)充滿感恩氛圍的環(huán)境中。因此，在高職院校的校園中，應(yīng)當(dāng)營(yíng)造出充滿感恩氛圍的環(huán)境，并且利用各種社會(huì)資源，將學(xué)生平時(shí)生活中關(guān)于人際關(guān)系的情感交流作為實(shí)施感恩教育的良好素材，讓高職院校的學(xué)生能夠受到周圍感恩氣氛的感染，從而培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)。高職院校還可以結(jié)合院校本身的實(shí)際情況，豐富思想道德教育內(nèi)容，改進(jìn)課堂教學(xué)方法，并將課堂教學(xué)與課外實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生懂得感恩的目的。 

參考文獻(xiàn)： 

社會(huì)實(shí)踐感恩父母活動(dòng)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】育好人；感恩教育；社會(huì)實(shí)踐；愛國(guó)主義教育

擔(dān)任初中思想政治課教學(xué)工作已經(jīng)多年了,在這期間教學(xué)工作成績(jī)顯著,所教班級(jí)學(xué)生取得了可喜的畢業(yè)成績(jī),得到學(xué)校教師、學(xué)生、家長(zhǎng)一致的評(píng)價(jià)是上課氣氛好,學(xué)生們喜歡學(xué)。雖然如此但我還是覺得工作并沒有達(dá)到我所期待的目的，我和所有的教師一有個(gè)共識(shí)：成績(jī)好并不意味著達(dá)到了教學(xué)目的,我們教學(xué)的首要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人,培養(yǎng)他們健康的情感意識(shí),幫助他們形成健全的人格，讓學(xué)生走向社會(huì)時(shí)是個(gè)社會(huì)主義的合格建設(shè)人才。

在實(shí)施新課改的形勢(shì)下,不僅要教好書，更要育好人。這一觀念應(yīng)該深入每一位思想品德課教師的心，作為思想品德課的任課教師，是增強(qiáng)思想品德課德育實(shí)效的主導(dǎo)者。 這幾年我注意從小處入手,在思想品德課上注重將品德教育融入學(xué)生生活,收到一些效果。

1. 在平常生活中進(jìn)行感恩教育 古人說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备卸?，是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)正直的人的起碼品德。但現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，衣來伸手，飯來張口。父母長(zhǎng)輩、老師們?yōu)樗麄兯龅囊磺?，在他們眼中都成了理所?dāng)然的，沒有一顆會(huì)感恩的心。

1.1 言傳身教進(jìn)行感恩教育。

我們總是聽到“要給學(xué)生無私的愛”、“要把學(xué)生當(dāng)朋友”、“要蹲下身子與學(xué)生平等對(duì)話”、“要講奉獻(xiàn)，不圖回報(bào)”的聲音。孰不知那些三千寵愛集一身的學(xué)生則變得更加以自我為中心，更加自私。他們冷漠地接收來自外界的一切關(guān)愛、關(guān)懷，卻不知回報(bào)。這些責(zé)任在誰？這不能完全怪學(xué)生，我們的社會(huì)有責(zé)任，家長(zhǎng)有責(zé)任，我們?nèi)嗣窠處煾胸?zé)任!

為此我們不妨言傳身教，用自身的言行影響學(xué)生。比如叫一位學(xué)生幫忙端一疊作業(yè)到辦公室，學(xué)生離開時(shí)就對(duì)他說：“辛苦你了！”學(xué)生則會(huì)笑笑或說“不辛苦”。有一次課間休息，我請(qǐng)一位學(xué)生替我搬椅子，到辦公室后，我歉意地對(duì)她說：“謝謝你了，真不好意思?！睂W(xué)生立即說“不用”，隨即高興地跑開了。做師長(zhǎng)的就這樣把人際交往的禮貌、感激在點(diǎn)滴小事中表現(xiàn)給學(xué)生看，影響他們的言行，潛移默化，讓學(xué)生知道別人對(duì)你做的一丁點(diǎn)好，都要記住，都要表示感謝。

1.2 在相關(guān)活動(dòng)中進(jìn)行感恩教育。

清明節(jié)、婦女節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)等是進(jìn)行感恩教育的好機(jī)會(huì)，抓住這些契機(jī)，要求學(xué)生在家做一些力所能及的事。比如為媽媽洗一次碗，幫忙打掃房間，與父母一起做飯，唱一支歌給父母聽。有時(shí)住校時(shí)間長(zhǎng)了，就要求學(xué)生給父母打個(gè)電話，匯報(bào)自己的成績(jī)、收獲，傾訴煩惱，表達(dá)思念；在教師節(jié)那天送給來上課的任課老師，全班起立大聲說：“老師，教師節(jié)快樂！”從洋溢在學(xué)生臉上的笑容可知，他們收獲了快樂。當(dāng)然，這樣的契機(jī)還有很多，如重陽節(jié)、勞動(dòng)節(jié)以及親人的生日等，都可引導(dǎo)學(xué)生去嘗試著回報(bào)恩情。天長(zhǎng)日久，報(bào)答恩情這顆美麗的種子就會(huì)在學(xué)生心中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

1.3 發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)進(jìn)行感恩教育。

學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間有限，他們每天上課后回到家里，多數(shù)時(shí)間都是和父母即家長(zhǎng)在一起，家長(zhǎng)自然是對(duì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)行感恩教育的好老師。因此廣泛發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，是行之有效的。況且，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為：他們一生最大的恩人是父母，要報(bào)恩的首要人選是父母。學(xué)?？赏ㄟ^舉辦家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，再通過家長(zhǎng)的教育，使學(xué)生的感恩意識(shí)更全面、更廣泛，這樣就達(dá)到了發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的目的。

2. 讓學(xué)生學(xué)會(huì)參與社會(huì)實(shí)踐 思想政治課的教學(xué)應(yīng)在實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)的同時(shí)，更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，促使學(xué)生的道德健康成長(zhǎng)。從教材的內(nèi)容上看，初中教材的理論與實(shí)際的距離還是相當(dāng)大的，學(xué)生無法真正感受理論對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義。因此，我們引導(dǎo)學(xué)生從分析親歷的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活入手，加深對(duì)課本基本知識(shí)的了解，并學(xué)會(huì)用理論聯(lián)系自己生活的實(shí)際，真正做到知行統(tǒng)一，提高其認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力。由于學(xué)生絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，生活條件比較優(yōu)越，有相當(dāng)一部分對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，自我意識(shí)較強(qiáng)，缺乏集體觀念，缺少合作精神等。課堂教學(xué)中，一些學(xué)生對(duì)“培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任心”這一知識(shí)點(diǎn)較為冷漠且議論紛紛，認(rèn)為中學(xué)生只要明白自己應(yīng)承擔(dān)哪些社會(huì)責(zé)任就行，至于積極主動(dòng)地關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人，自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任心是長(zhǎng)大以后的事，是大人的事，根據(jù)這一情況，我鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，對(duì)當(dāng)代中學(xué)生責(zé)任心現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，讓他們親身感受到在中學(xué)生中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任心是一個(gè)緊迫而又重大的課題。于是以“對(duì)當(dāng)代中學(xué)生社會(huì)責(zé)任心現(xiàn)象調(diào)查”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在師生共同探討中應(yīng)行而生了。設(shè)計(jì)這樣社會(huì)實(shí)踐，既是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，又能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析問題、解決問題的能力。