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純潔性剖析材料范文第1篇

單位上上下下都在學(xué)習(xí)正風(fēng)肅紀(jì)剖析材料，今天我也整理了一份，現(xiàn)將正風(fēng)肅紀(jì)剖析材料與大家分享。

以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度正風(fēng)肅紀(jì)、狠剎歪風(fēng)。要加強(qiáng)自我教育,堅(jiān)持開(kāi)門(mén)搞活動(dòng),請(qǐng)群眾...領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)、帶頭聽(tīng)取意見(jiàn)、帶頭檢查剖析、帶頭整改提高。

人們?cè)u(píng)判群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)鍵看什么?不看進(jìn)行了多少表態(tài)、開(kāi)了多少會(huì)議、撰寫(xiě)了多少總結(jié)，而要看活動(dòng)在多大程度上解決了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。正因?yàn)槿绱?，中央?qiáng)調(diào)要“以精神開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)”，“著力解決突出問(wèn)題”、“解決問(wèn)題才能達(dá)到目的”。

當(dāng)前，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)問(wèn)題，在一些領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里不同程度地存在，這些問(wèn)題違背黨的性質(zhì)宗旨，嚴(yán)重?fù)p害黨群關(guān)系，不斷侵蝕黨的肌體，其影響和危害不容小覷。更讓人憂慮的是，面對(duì)這些問(wèn)題，一些地方庸俗主義、好人主義盛行，一些干部麻木不仁、聽(tīng)之任之，甚至刻意回避矛盾、掩蓋問(wèn)題。概而言之，“不敢正視問(wèn)題、不會(huì)解決問(wèn)題”。

當(dāng)年的延安，在黨內(nèi)創(chuàng)造了批評(píng)與自我批評(píng)等一系列好做法，至今依然具有寶貴的現(xiàn)實(shí)意義。今天，對(duì)于黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，要確保群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)不走過(guò)場(chǎng)、解決問(wèn)題，必須堅(jiān)持把精神貫穿活動(dòng)始終，用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除。

能不能以精神動(dòng)真碰硬，敢不敢提出存在的問(wèn)題，會(huì)不會(huì)深刻剖析問(wèn)題，決定著教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的質(zhì)量。不敢堅(jiān)持原則、不能直面問(wèn)題，講面子、講關(guān)系、講私情，“是非面前不開(kāi)口，遇到矛盾繞開(kāi)走”，“自我批評(píng)談感想，相互批評(píng)提希望”，談何求真務(wù)實(shí)?又如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、糾正錯(cuò)誤?在這個(gè)意義上，只有開(kāi)展“正確的而不是歪曲的，認(rèn)真的而不是敷衍的”批評(píng)，只有找回批評(píng)的“辣味”，敢于提出有實(shí)質(zhì)性意義的問(wèn)題，才能真正把思想亮出來(lái)、把問(wèn)題擺出來(lái)，從而達(dá)到團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)的目的。

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是前提，直面問(wèn)題是必須，解決問(wèn)題才是開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)的根本所在。“掃帚不到，灰塵不會(huì)自己跑掉。”切實(shí)解決問(wèn)題，就要緊緊圍繞“問(wèn)題”這一核心，反對(duì)躲躲閃閃、遮遮掩掩，做到實(shí)打?qū)?，硬碰硬。只有真批評(píng)，才能沖破問(wèn)題背后的人情壁壘;只有真紅臉，才能面對(duì)問(wèn)題不踢皮球不留尾巴;只有真出汗，才能把亟待解決的問(wèn)題盡快解決。通過(guò)實(shí)實(shí)在在的批評(píng)與自我批評(píng)，分清是非、增強(qiáng)黨性、強(qiáng)化落實(shí)，方能既解決思想上的問(wèn)題，又革除作風(fēng)上的頑疾。

純潔性剖析材料范文第2篇

個(gè)人檢查對(duì)照發(fā)言材料

**鎮(zhèn)**中心小學(xué)

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近段時(shí)間，我根據(jù)學(xué)校黨支部開(kāi)展“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”的整體安排，就個(gè)人的作風(fēng)建設(shè)情況進(jìn)行了深入的剖析，現(xiàn)發(fā)言如下，不妥的地方請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評(píng)指正。

一、存在的主要問(wèn)題

一是學(xué)習(xí)不夠深入。真正投入學(xué)習(xí)的時(shí)間不多，沒(méi)有擠時(shí)間學(xué)習(xí)，沒(méi)有把中斷的時(shí)間連接起來(lái)，沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)政治理論，僅僅停留在了解一些條例、規(guī)定的部份章節(jié)、條款上，真正理解政治理論較少。學(xué)習(xí)上存在畏難情緒，有時(shí)比較懶惰，固然學(xué)了些政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)，但停留在表面的多，深入不夠。對(duì)一些要熟讀熟記的東西，花的時(shí)間較少，通過(guò)工作實(shí)踐記住了一些知識(shí)要點(diǎn)，但記不住或記不清的東西還是很多。工作中，我深切地感受到，由于理論知識(shí)不夠豐富，積累少了，經(jīng)常會(huì)感到工作思路不是很清楚，業(yè)務(wù)工作方向不是很明確。

二是工作不夠積極。工作主動(dòng)性還不夠，多數(shù)時(shí)候是領(lǐng)導(dǎo)安排了甚么才往做甚么，工作的主動(dòng)性、積極性、責(zé)任感還不是很強(qiáng)。本人知道深入細(xì)致對(duì)學(xué)校工作的重要性，但由于不夠細(xì)致、不夠嚴(yán)謹(jǐn)，還是會(huì)出現(xiàn)一些不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的錯(cuò)誤和失誤。再就是工作責(zé)任意識(shí)不夠強(qiáng)，完成工作任務(wù)很多時(shí)候停留在做了上，對(duì)做得效果好不好、質(zhì)量高不高，對(duì)怎樣更好地完成工作任務(wù)欠缺思考。

三是作風(fēng)不夠務(wù)實(shí)。有時(shí)受個(gè)人情緒等因素的影響，工作精神狀態(tài)還不是很好，不能把全部精力放在工作上。工作創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，循規(guī)蹈矩、默守陳規(guī)的時(shí)候多，銳意進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的時(shí)候少。作榜樣的意識(shí)不強(qiáng)，不能夠敢為人先，總覺(jué)得自己管好自己就不錯(cuò)了，他人怎樣看不重要，有時(shí)滿足現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，工作特點(diǎn)不突出，成效不夠明顯。

二、產(chǎn)生問(wèn)題的思想根源

存在的突出問(wèn)題，雖然緣由是多方面的，但主觀緣由是主要方面，突出表現(xiàn)在一下方面：

1、從學(xué)習(xí)上講，忽視了理論學(xué)習(xí)，放松了主觀世界的自我改造。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是每個(gè)黨員干部永葆革命斗志的政治素質(zhì)，只有不斷地加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)主觀世界的改造，才能堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念。但是由于放松了學(xué)習(xí)，自覺(jué)不自覺(jué)淡化了“三觀”教育，忽視了主觀世界的改造，導(dǎo)致工作滿足于現(xiàn)狀，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，缺少應(yīng)有的進(jìn)取精神，從而產(chǎn)生了這樣那樣的問(wèn)題。

2、從工作上講，主要是思想上不知不覺(jué)地產(chǎn)生了不求有功、但求無(wú)過(guò)的思想，因此學(xué)習(xí)放松了、工作松勁了、標(biāo)準(zhǔn)下降了，只求一知半解、未能精益求精，這也是產(chǎn)生多種問(wèn)題的重要思想根源。因此，工作的主動(dòng)性有了差距。

3、從黨性上講，主要是“宗旨”意識(shí)有所淡化，為人民服務(wù)的責(zé)任感不夠強(qiáng)。全心全意為人民服務(wù)，是我黨的根本宗旨，也是衡量一位黨員干部行為準(zhǔn)則的最高標(biāo)準(zhǔn)。作為一位學(xué)校中層干部，只有把自己的工作融入到為群眾服務(wù)中，才能實(shí)現(xiàn)其本身價(jià)值?？墒怯袝r(shí)對(duì)群眾比較關(guān)注的問(wèn)題我總以為是領(lǐng)導(dǎo)斟酌的事，產(chǎn)生了事不關(guān)已、免談為好的錯(cuò)誤思想。

三、今后努力方向

針對(duì)存在的問(wèn)題和緣由，我要認(rèn)真貫徹落實(shí)各級(jí)文件及講話精神，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我進(jìn)步能力，始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，永葆我黨政治本質(zhì)。大力保持思想純潔、作風(fēng)純潔、清正廉潔，加強(qiáng)思想建設(shè)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持不懈加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，牢固建立正確的世界觀、權(quán)利觀、事業(yè)觀。

一是增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)。把學(xué)習(xí)作為一種精神尋求、一種政治責(zé)任，切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，以理論上的蘇醒、堅(jiān)定始終保持政治上的蘇醒、堅(jiān)定。要通過(guò)學(xué)習(xí)，努力把握和應(yīng)用中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)定政治態(tài)度，更新觀念，改善工作方式方法。通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十精神，深入領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀理論精華，領(lǐng)會(huì)黨的政策、理論導(dǎo)向，為今后工作指明方向。同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)政治理論和其他相關(guān)的知識(shí)，努力使自己成為一位學(xué)校后勤工作的行家里手。

二是增強(qiáng)宗旨意識(shí)。牢固建立正確的權(quán)利觀和利益觀，任何時(shí)候都要清醒地認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)利來(lái)自人民，正確處理好權(quán)利與責(zé)任的關(guān)系，時(shí)刻銘記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。堅(jiān)持黨和人民群眾的利益高于一切，做到想問(wèn)題、辦事情、作決策，都要把群眾放在心上，想群眾之所想，急群眾之所急，干群眾之所需，真正為人民鞠躬盡瘁。

三是增強(qiáng)大局意識(shí)。牢固建立全?！耙槐P(pán)棋”的思想，把后勤服務(wù)工作做細(xì)做實(shí)。做到心胸寬闊、眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，正確處理個(gè)人與組織、下級(jí)與上級(jí)的關(guān)系，果斷反對(duì)分散主義和本位主義，果斷克服個(gè)人利益、部分利益為重的思想，善于從全局的高度處理問(wèn)題，胸懷大局、服務(wù)大局、維護(hù)大局。

四是增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。牢記肩上的重?fù)?dān)和使命，牢記黨和人民的重托，不斷強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，切實(shí)把主要精力和心思集中到工作上，兢兢業(yè)業(yè)地把工作完成好。要認(rèn)真履行職責(zé)，求真務(wù)實(shí)、勤于工作、埋頭苦干，果斷克服工作挑肥揀瘦、拈輕怕重、敷衍塞責(zé)的現(xiàn)象，盡心、盡力、盡職、盡責(zé)地做好工作，做到對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的有機(jī)統(tǒng)一。培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)，始終保持如臨深淵、如履薄冰的壓力，以高度的責(zé)任感和使命感，努力把各項(xiàng)工作抓實(shí)抓細(xì)，抓出成效。

五是增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，既是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求也是宏揚(yáng)良好作風(fēng)、保證黨的路線方針政策貫徹執(zhí)行的條件。要身體力行，始終保持黨的純潔性，想在前、做在前、沖在前，模范遵守《廉政準(zhǔn)則》中

純潔性剖析材料范文第3篇

一、“夢(mèng)”及其“沖動(dòng)”的典型情況

眾所周知，有些美術(shù)創(chuàng)作的題材就直接來(lái)自于夢(mèng)境般的潛意識(shí)內(nèi)容，創(chuàng)作狀態(tài)也代表了潛意識(shí)創(chuàng)作的典型狀態(tài)。比如發(fā)端于第一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致的焦慮和毀滅之時(shí)，產(chǎn)生于蘇黎世的達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng)，用“偶然”做實(shí)驗(yàn)，借以破壞邏輯性而解放出潛在“沖動(dòng)”。

1、超現(xiàn)實(shí)主義的“夢(mèng)”

故而超現(xiàn)實(shí)主義與達(dá)達(dá)主義一脈相承，并對(duì)精神分析作了友好的反應(yīng)，他們的作品內(nèi)容都來(lái)自于夢(mèng)境和潛意識(shí)，意味著一個(gè)超秩序的、超自然界的現(xiàn)實(shí)，在此夢(mèng)與實(shí)在的假象的矛盾得以消解了。馬克思?恩斯特指出超現(xiàn)實(shí)主義的目的：“從非意識(shí)的領(lǐng)域里把‘找到的東西’推向光亮里，這些東西的連鎖，人們稱(chēng)之為非理性的認(rèn)識(shí)?！囆g(shù)這一名詞應(yīng)當(dāng)刪掉，畫(huà)家的事只是記錄下這些解放出來(lái)的歷程。”超現(xiàn)實(shí)主義者同樣沒(méi)有駐足于弗洛伊德的深刻的治療意圖，而從弗洛伊德的理論中引入另一些成分，把弗洛伊德的性和潛意識(shí)的思想推廣到了弗洛伊德未曾預(yù)料到的新領(lǐng)域，即藝術(shù)領(lǐng)域。

超現(xiàn)實(shí)主義從根本上說(shuō)，大膽和有意識(shí)地利用他們的心靈，采用了來(lái)自精神病學(xué)和最終來(lái)自精神分析的指導(dǎo)方針，創(chuàng)造了自己的藝術(shù)。諸如藝術(shù)家達(dá)利的著名作品《記憶的永恒》，表現(xiàn)出在做夢(mèng)者的心靈中，時(shí)間像在弗洛伊德的無(wú)時(shí)間的潛意識(shí)中一樣凝固住了，因此，精神上的鐘表變得柔軟而容易彎曲，失去了功能，并變成了有機(jī)體的形狀，像秋天的葉子一樣掛在光禿禿的樹(shù)枝上，夢(mèng)魘中的各種隱晦的，介于夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)之間創(chuàng)造物傳達(dá)著發(fā)人深省的寓意和感受。

諸多超現(xiàn)實(shí)主義的作品內(nèi)容，也都來(lái)自遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)家夢(mèng)境般的潛意識(shí)意象，使觀者有意或無(wú)意地游走于現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)家的內(nèi)心隱秘世界之間，并與自身隱藏在心靈深處的世界發(fā)生碰撞力或排斥力，感受到共鳴或抵御的感悟，強(qiáng)力的震撼著心靈，從而引發(fā)他們對(duì)自身和外在世界的反觀與深思。

2、“夢(mèng)”的激發(fā)作用和幻想模式

相反地，夢(mèng)也能激發(fā)促進(jìn)藝術(shù)家的創(chuàng)作。樊西恩說(shuō)：“夢(mèng)像神秘的狂喜和恍惚的狀態(tài)一樣，能夠激發(fā)詩(shī)人或藝術(shù)家改造他的記憶，由于這擺脫了意識(shí)的控制，他將從中取得驚人的效果。這種激發(fā)靈感的方式代表了自動(dòng)創(chuàng)作的高級(jí)形式。”超現(xiàn)實(shí)主義就是主要依賴榮格所認(rèn)為的幻想模式，他劃分的另一種模式是心理的模式。心理模式主要指藝術(shù)創(chuàng)作的素材、感受和表現(xiàn)絕大部分來(lái)自于意識(shí)領(lǐng)域。而幻想模式主要指內(nèi)容不是人們熟悉的意識(shí)內(nèi)容，而是來(lái)自心靈深處，諸如夢(mèng)幻等陌生的東西。處理的材料超越人類(lèi)的日常生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和人類(lèi)理解力，藝術(shù)家是在一種不同于自我的意志和沖動(dòng)下進(jìn)行創(chuàng)作，并不與創(chuàng)作過(guò)程保持一致，甚至作品的思想、意象也都是從本我生發(fā)出來(lái)的。譬如超現(xiàn)實(shí)主義恰恰建基于這種迄今被忽視的幻想或聯(lián)想形式的較高現(xiàn)實(shí)性信仰，對(duì)于夢(mèng)和各種表象的無(wú)利害感的游戲的信仰，企圖最后把一切別的心理的機(jī)械過(guò)程揚(yáng)棄掉，而用潛意識(shí)替代它來(lái)解釋生命的基本問(wèn)題。

實(shí)際美術(shù)創(chuàng)作中，尤其在現(xiàn)代主義美術(shù)之后則更為顯在，大部分情況下藝術(shù)家的創(chuàng)作過(guò)程中兩種模式交替穿插出現(xiàn)。只是在不同的藝術(shù)家或不同的藝術(shù)作品中，創(chuàng)作模式的側(cè)重會(huì)有很大的變化，即心理或心靈的模式都具有普遍的意義。尋找潛意識(shí)的另一個(gè)世界一直是美術(shù)家的夙愿之一。許多作品暗含美術(shù)家在地下室窺探到的隱晦的、活躍的、黑暗的隱隱約約的各種創(chuàng)造物，以象征或者暗示顯示出來(lái)：比如超現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)家直接潛入那里，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)天使或者魔鬼主宰的古怪的幻象世界；而更多的美術(shù)家則不愿意進(jìn)入，他們堅(jiān)信這種認(rèn)知的嬗變不僅是一種越獄式潛入，相反地，是一種引導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)過(guò)程，涉及人的本質(zhì)和極限，以及潛在東西的普遍釋放，故潛意識(shí)在美術(shù)創(chuàng)作中也就具有了普遍的本源意義。這影響了之后現(xiàn)代藝術(shù)的整個(gè)發(fā)展歷程，藝術(shù)與非藝術(shù)的界限也就變得不那么確定了。

二、“夢(mèng)”及其“沖動(dòng)”的普遍存在

“夢(mèng)”和“沖動(dòng)”是美術(shù)創(chuàng)作中普遍存在的一種潛意識(shí)心理狀態(tài)，即相對(duì)于有目的、有理智而言，主體不自覺(jué)的進(jìn)行創(chuàng)作且對(duì)創(chuàng)作起到?jīng)Q定性作用。

1、潛在性意義的美術(shù)創(chuàng)作

如果就美術(shù)創(chuàng)作全過(guò)程來(lái)做描述：首先，在創(chuàng)作的醞釀準(zhǔn)備階段，心理活動(dòng)主要是在潛意識(shí)下進(jìn)行，在這一過(guò)程中，理性、意志的干預(yù)很少，藝術(shù)家只是體驗(yàn)或感受到一種夢(mèng)一樣的表現(xiàn)欲望和沖動(dòng)，但是還沒(méi)有找到明確的目標(biāo)和具體的意象；其次，一旦心靈能量蓄積達(dá)到相當(dāng)?shù)某潭龋瑫?huì)使藝術(shù)創(chuàng)作心理過(guò)程躍上意識(shí)的水平，其標(biāo)志就是藝術(shù)家仿佛得到了某種啟示、頓悟或靈感，藝術(shù)家于冥冥之中抓到某種東西，一顆思想的火花照亮了潛意識(shí)的黑暗，使部分浮出意識(shí)的水面，這一過(guò)程可以被初步意識(shí)到，但并不完全受意識(shí)控制；再者，創(chuàng)作過(guò)程也有一種自動(dòng)化和無(wú)意識(shí)的特點(diǎn)，具有藝術(shù)家習(xí)慣行為或定勢(shì)行為的一些個(gè)性特征融入畫(huà)面，個(gè)性風(fēng)格被納入其中；最后，潛意識(shí)狀態(tài)推動(dòng)下的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，由于其較少受到意志和理性的干預(yù)，所以，多具一氣呵成，不加修飾的特點(diǎn)，而推敲、琢磨、潤(rùn)色之類(lèi)的操作，較少介入其中。

由此可見(jiàn)，藝術(shù)家的創(chuàng)作過(guò)程更多的是在沖動(dòng)之下由心而發(fā)和自然流露，相對(duì)于理性意識(shí)而又相互發(fā)生作用，共同促成作品的實(shí)現(xiàn)。

2、藝術(shù)家的體驗(yàn)和努力

很多大藝術(shù)家都體驗(yàn)到這種潛在和巨大的難以抗拒的力量。他們有時(shí)創(chuàng)作時(shí)完全處于近似醉酒或夢(mèng)游之中，如癡如醉，完全處于意識(shí)不到的狀態(tài)中。

譬如我們一貫認(rèn)為塞尚經(jīng)常是在極度理性地推敲色彩和線條的畫(huà)面構(gòu)成關(guān)系，但實(shí)質(zhì)上這一過(guò)程建立在貼近心靈真實(shí)的潛意識(shí)基礎(chǔ)之上。就如他所說(shuō)：“我畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，不想到任何東西，我看見(jiàn)各種色彩，它們整理著自己，按照它們的意愿，一切在組織著自己，樹(shù)木、田園、房屋，通過(guò)色塊。那里只有色彩，而在這里面是明晰，是存在，如它們所思維的。”他將自己所不能意識(shí)到的創(chuàng)作狀態(tài)投射于色彩做了自然地表達(dá)。

德國(guó)表現(xiàn)主義畫(huà)家莫里斯?弗拉曼克，則認(rèn)識(shí)到此種狀態(tài)的重要性，從而朝潛意識(shí)方向去努力，“我的努力方向，是使我回到下意識(shí)里朦朧睡著的各種本能里的深處。這些深處是被表面的生活和種種習(xí)俗淹沒(méi)掉了。我仍能用孩子的眼睛觀看事物。在兩個(gè)黑人雕刻前面，我感覺(jué)到對(duì)人性的深刻情緒?！覐谋灸芾飦?lái)構(gòu)圖，我用唯一的一個(gè)觀念來(lái)著色，這觀念就是說(shuō)出我所感覺(jué)到的?！边@里所指的下意識(shí)本能，就是指難以意識(shí)到的或者主觀屏蔽理智意識(shí)的潛在心靈和狀態(tài)，自由釋放他的“夢(mèng)”和“沖動(dòng)”。還譬如李白“斗酒詩(shī)百篇”，張旭醉筆書(shū)狂草，梁楷瘋癡畫(huà)潑墨等，如出一轍。

3、潛在夢(mèng)和沖動(dòng)的兩面性

通過(guò)對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作的實(shí)際分析，顯示出因沖動(dòng)的潛在性而呈現(xiàn)出潛意識(shí)的乖戾蠻橫的特征。

回顧許多大藝術(shù)家的經(jīng)歷，能找到許多有關(guān)創(chuàng)作欲對(duì)他們影響的豐富例證。常常發(fā)現(xiàn)成就與痛苦、精神與肉體、現(xiàn)實(shí)與理想處在激烈的矛盾對(duì)抗之中，潛意識(shí)力量的專(zhuān)橫有時(shí)竟然吸收藝術(shù)家身上的所有沖動(dòng)，驅(qū)使一切為藝術(shù)服務(wù)，甚至損害了身體健康和正常生活，使許多藝術(shù)家在藝術(shù)中和現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)出雙重人格。所有真正的創(chuàng)作過(guò)程都是植根于人的心靈中的一種活生生的東西，是一種自結(jié)，難于為理性意識(shí)所左右，這與現(xiàn)實(shí)生活不同，故而畫(huà)品與人品的一致也就不難理解了。

三、“夢(mèng)”及其“沖動(dòng)”在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中的意義

在逐漸回歸個(gè)人內(nèi)心和人類(lèi)體驗(yàn)的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中，“夢(mèng)”及其“沖動(dòng)”彰顯其重要意義，尤其體現(xiàn)在藝術(shù)形式語(yǔ)言中。

從古至今，美術(shù)家分為兩大陣營(yíng)：一些人如同背誦課文一樣背誦自然，注重內(nèi)容的明朗性，對(duì)他們來(lái)說(shuō)美術(shù)手段應(yīng)該是秘密的、隱蔽的，似乎它是不適合的東西；另一些人則偏重于課文的措辭、效果和語(yǔ)調(diào)，對(duì)這部分人來(lái)說(shuō)，美術(shù)手段是精湛技藝的源泉。從而對(duì)此兩部分人來(lái)說(shuō)潛意識(shí)作用的側(cè)重也必然不同。前者更加在于題材和內(nèi)容的潛意識(shí)側(cè)重和喜好，或者藝術(shù)家作品內(nèi)容中表達(dá)出需要去解讀的隱晦內(nèi)容和潛在話語(yǔ)。而后者則是以潛意識(shí)心理來(lái)驅(qū)動(dòng)、生發(fā)、提煉和升華，通過(guò)獨(dú)特形式語(yǔ)言表現(xiàn)其審美意識(shí)。

易英則肯定了潛意識(shí)在此種美術(shù)形式技藝中的根本意義，“個(gè)體無(wú)意識(shí)是緊接在意識(shí)下面的一個(gè)心理層次，藝術(shù)家在畫(huà)面上自覺(jué)表現(xiàn)往往構(gòu)成畫(huà)面的主題和社會(huì)內(nèi)容，而形式的選擇則在于無(wú)意識(shí)的把握。藝術(shù)家個(gè)人所受的訓(xùn)練和教育雖然也在無(wú)意識(shí)中起作用，但最重要的方面還是個(gè)人的后天經(jīng)驗(yàn)中被壓抑、遺忘了的內(nèi)容，藝術(shù)家很難自覺(jué)意識(shí)到這些因素在畫(huà)面上的效力?！碑?dāng)然這里所談到的“形式”則是一個(gè)縱向涵蓋整個(gè)美術(shù)創(chuàng)作始終的，因藝術(shù)家的觀察、構(gòu)思、表現(xiàn)等始終圍繞“形式”而展開(kāi)。

譬如美國(guó)抽象表現(xiàn)主義畫(huà)家波洛克的大量抽象表現(xiàn)主義作品，以復(fù)雜多變層層堆積的無(wú)數(shù)的線條和色點(diǎn)構(gòu)成。波洛克作畫(huà)時(shí)提著顏料桶進(jìn)入一種沉迷狀態(tài)，并且隨意將各色顏料滴灑或傾倒在畫(huà)布上，心理上竭力排除有意識(shí)的理性思維的參與和干擾，只是任憑本能的激情迸發(fā)，在那種不知不覺(jué)和如癡如醉的潛意識(shí)狀態(tài)中進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)。他說(shuō)：“我作畫(huà)前，從不把畫(huà)布繃在畫(huà)框上，而是鋪在墻上或地板上，……這樣，我感覺(jué)到更貼近它，并使自己成為它的一部分，我能?chē)@著它而走動(dòng)，從它四面進(jìn)行作畫(huà)，并真正進(jìn)入繪畫(huà)之中，……當(dāng)我作畫(huà)時(shí)，連我自己都意識(shí)不到我在做什么，只有在經(jīng)過(guò)一個(gè)短暫的‘結(jié)識(shí)’（getacquainted）之后，我才看到自己在做什么?！彼倪@種行為中不僅潛意識(shí)自發(fā)地創(chuàng)造了畫(huà)面形式，而且一定程度上把行動(dòng)本身也賦予了形式的意義，從靜態(tài)的媒介材料和視覺(jué)關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榱诵袆?dòng)。而最后的選擇性裁剪，則是理性的歸納和提煉。

純潔性剖析材料范文第4篇

【關(guān)鍵詞】民商事審判 效能 問(wèn)題 對(duì)策

民商事審判工作是切實(shí)保障人民群眾切身利益，化解人民內(nèi)部矛盾糾紛，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)快速發(fā)展的重要途徑。隨著政治體制和經(jīng)濟(jì)體制改革不斷推進(jìn)，各類(lèi)矛盾糾紛日益增多，在案件數(shù)量大增的同時(shí)，疑難復(fù)雜案件也顯著增加，出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題，民商事審判面臨巨大的挑戰(zhàn)。而且，由于諸多因素之影響，法院民商事審判效能建設(shè)中仍存在許多問(wèn)題，直接影響了司法公正，與人民群眾對(duì)民商事審判的要求和期望之間還存在較大差距。在新形勢(shì)下，如何解決民商事審判中存在的突出問(wèn)題，充分發(fā)揮民商事審判的作用，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展，保障全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，已成為當(dāng)前人民法院審判工作的重要任務(wù)。

為了解法院民商事審判效能中存在的實(shí)際問(wèn)題，筆者前后用了三個(gè)多月的時(shí)間，深入西部省區(qū)某市兩級(jí)五家法院進(jìn)行專(zhuān)題調(diào)研，通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、實(shí)地走訪、查閱案卷、問(wèn)卷調(diào)查等方式，收集了大量第一手的數(shù)據(jù)和材料。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行了綜合分析研究，提出了提高法院民商事審判效能的對(duì)策和建議。

某市法院民商事審判效能的基本情況

近三年來(lái)，某市兩級(jí)法院認(rèn)真貫徹落實(shí)最高人民法院和省高院關(guān)于提高民商事審判效能的各項(xiàng)措施，深入開(kāi)展“規(guī)范司法行為，促進(jìn)司法公正”、“人民法官為人民”和“審判質(zhì)量效率年”等專(zhuān)項(xiàng)整改活動(dòng)，法官的司法能力以及案件的審判質(zhì)量和效率有了較大提高，民商事審判效能不斷提升。根據(jù)調(diào)研，某市兩級(jí)法院民商事審判效能主要情況如下：

案件審判質(zhì)量方面。2008年1月至2010年9月，全市范圍內(nèi)的4家基層法院共審結(jié)各類(lèi)民商事案件9412件，其中生效裁判8207件，當(dāng)事人不服一審裁判而提起上訴的案件為1205件，生效裁判率、上訴率分別為87.19%、12.8%；市中院共審結(jié)各類(lèi)民商事一審案件131件，其中有19件當(dāng)事人不服而向高院提起上訴，生效裁判為112件，上訴率、生效裁判率分別為14.51%和85.49%。申訴再審案件在一定程度上反映了案件審判的質(zhì)量，近兩年來(lái)，某市法院審結(jié)一審再審案件11件，再審率為1.496%，維持率為55%，改判率為35.33%，發(fā)回重審率為1.66%。

案件審判效率方面。2008年1月至2010年9月，某市兩級(jí)法院從事民商事審判的法官人均結(jié)案40.48件/年，其中基層法院法官人均結(jié)案41件/年，市中院法官人均結(jié)案40.1件/年。與其他地市的法院相比，該市法院人均結(jié)案數(shù)量偏低，但從案件審理周期來(lái)看，兩級(jí)法院一審案件的審理周期平均為144.93天，且與往年相比，呈現(xiàn)出逐年縮短的趨勢(shì)。在程序適用方面，適用簡(jiǎn)易程序?qū)徖淼陌讣?shù)量有了較大的提高，該市基層法院適用簡(jiǎn)易程序?qū)徖淼陌讣际馨缚偭康?9%。由于二審案件大部分案件均開(kāi)庭審理，因而該市法院案件開(kāi)庭率達(dá)到了95%以上，開(kāi)庭絕對(duì)比值較高。

法官司法能力方面。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全市兩級(jí)法院共有77名從事民事審判的法官，本科以上學(xué)歷的有69名，占89.67%，大專(zhuān)以下學(xué)歷有8名。整體而言，法官的學(xué)歷相對(duì)較高，但具有碩士學(xué)位的法官太少，與發(fā)達(dá)地區(qū)法院相比還有較大差距。近年來(lái)，某市法院積極開(kāi)展業(yè)務(wù)競(jìng)賽，法官的庭審駕馭能力、裁判文書(shū)撰寫(xiě)水平及辦案質(zhì)量等都有所提高。此外，市中院在2006年和2007年的全省法院庭審駕馭能力競(jìng)賽中分別獲得了“最佳合議庭”、“最佳審判長(zhǎng)”、“優(yōu)秀合議庭”、“優(yōu)秀審判長(zhǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。但是也應(yīng)當(dāng)看到，各個(gè)法官之間司法能力參差不齊，辦案質(zhì)量仍有待提高，一審審結(jié)的案件上訴后被改判、發(fā)回重審的比率偏高。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查，律師及當(dāng)事人對(duì)某市法院法官的辦案質(zhì)量、辦案效率的滿意度評(píng)價(jià)并不高，滿意的僅占25%，較滿意的為40%，一般的為27%，不滿意的占8%。相對(duì)而言，民眾對(duì)市中院法官的滿意度要略高于基層法院的法官。

某市兩級(jí)法院民商事審判效能建設(shè)中的原因分析

制約審判質(zhì)量的主要原因。一是部分法官未樹(shù)立正確的司法理念，未切實(shí)做到“司法為民”。少數(shù)法官仍存在“司法為民”意識(shí)不強(qiáng)，工作不負(fù)責(zé)任等問(wèn)題。甚至，還有極少數(shù)法官受利益驅(qū)使，為關(guān)系、人情、金錢(qián)等所累，做出侵害當(dāng)事人正當(dāng)權(quán)益的裁判，危害司法公正。

二是部分法官業(yè)務(wù)水平低，司法能力不高。部分法官安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，機(jī)械地適用法律，導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)上的偏差和錯(cuò)誤。有的法官囿于自身的業(yè)務(wù)水平，不能正確認(rèn)定案件事實(shí)，從而無(wú)法保證案件判決的客觀公正。此外，許多法官受“重實(shí)體，輕程序”傳統(tǒng)的影響，司法實(shí)踐中只注重案件實(shí)體問(wèn)題的處理，忽視程序公正，從而導(dǎo)致案件因程序違法而被發(fā)回重審。

三是合議制度執(zhí)行不規(guī)范，未發(fā)揮應(yīng)有作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，各級(jí)法院普遍存在合議制落實(shí)不力導(dǎo)致的“合而不議”、“名合實(shí)獨(dú)”等問(wèn)題。由于案多人少，合議庭成員僅僅關(guān)注和重視自己主辦的案件，無(wú)暇顧及別的案件，因而只是被動(dòng)參與庭審和合議，合議制未嚴(yán)格落實(shí)。

四是法律不完善，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和司法尺度不統(tǒng)一。我國(guó)屬于大陸法系，成文法本身具有局限性和滯后性。而且一些法律規(guī)范過(guò)于原則、抽象，缺乏可操作性，不同的法官對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和理解也不同，法官的自由裁量權(quán)較大，導(dǎo)致司法不統(tǒng)一，無(wú)法實(shí)現(xiàn)同案同判。許多案件正是由于這一原因而被改判、發(fā)回重審。

五是司法環(huán)境不理想，案外因素影響司法公正。一方面，法院和法官獨(dú)立行使審判權(quán)缺乏制度保障?；隗w制原因，法院的人、財(cái)、物都受地方政府制約，無(wú)法杜絕地方保護(hù)主義和部門(mén)保護(hù)主義。另一方面。某些當(dāng)事人為了達(dá)到訴訟目的，專(zhuān)門(mén)選擇重要會(huì)議期間，或是利用媒體或輿論制造聲勢(shì)，以期引起地方政府的重視和廣大民眾的關(guān)注，從而給法院和法官施加無(wú)形的壓力。

審判效率偏低的原因。一是部分案件送達(dá)困難。由于某市屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)后發(fā)展地區(qū)，農(nóng)村中的青壯年大多外出去廣東、江浙一帶打工，法律文書(shū)很難送達(dá)案件當(dāng)事人；二是部分當(dāng)事人缺乏法律常識(shí)，不懂舉證，影響審判效率。有些當(dāng)事人文化程度低，甚至連什么是證據(jù)都不知道，更惶論在舉證期限內(nèi)提交證據(jù)；三是案多人少問(wèn)題突出，司法人力資源嚴(yán)重不足。近年來(lái)，隨著各種利益關(guān)系和利益格局的不斷調(diào)整，矛盾糾紛急遽增加，通過(guò)司法途徑解決的糾紛也越來(lái)越多。尤其是新的訴訟收費(fèi)辦法實(shí)施后，訴訟費(fèi)大幅度降低，進(jìn)入法院的案件更是有增無(wú)減。而且，案件也出現(xiàn)了類(lèi)型新、疑難化、綜合性等特點(diǎn)，增加了審判的難度。

提高法院審判效能建設(shè)的對(duì)策

首先，強(qiáng)化法官隊(duì)伍建設(shè)，努力提高法官的素質(zhì)和司法能力。隨著法治的進(jìn)步，民事審判領(lǐng)域?qū)⒉粩嗤卣?，民事案件也將日趨?fù)雜化和多樣化，這必定會(huì)加大審判工作的難度，對(duì)法官正確適用法律帶來(lái)新挑戰(zhàn)。面對(duì)新形勢(shì)，我們必須加強(qiáng)民事審判隊(duì)伍建設(shè)，努力提升法官素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)民事審判效能的提高。一是要幫助法官樹(shù)立正確的司法理念，強(qiáng)化司法為民的意識(shí)；二是要優(yōu)化司法資源配置，盡量保持法官隊(duì)伍穩(wěn)定；三是要加強(qiáng)對(duì)法官的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高法官的司法技能和業(yè)務(wù)水平；四是要加強(qiáng)廉政建設(shè)，保障審判隊(duì)伍的純潔性。

其次，改進(jìn)并加強(qiáng)民商事審判工作，努力提高辦案質(zhì)量和效率。充分發(fā)揮民商事審判職能，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，需要加強(qiáng)民商事審判效能建設(shè)。而要加強(qiáng)民商事審判效能建設(shè)，重點(diǎn)還在于提升案件的審判質(zhì)量和效率。為此，我們還需抓好如下工作：一是強(qiáng)化司法服務(wù)意識(shí)，正確引導(dǎo)當(dāng)事人舉證；二是充分利用簡(jiǎn)易程序，努力提高案件審判效率；三是加大對(duì)基層法院審判業(yè)務(wù)的指導(dǎo)力度，盡量統(tǒng)一司法尺度；四是進(jìn)一步強(qiáng)化訴訟調(diào)解工作，實(shí)現(xiàn)案結(jié)事了；五是強(qiáng)化案件審判質(zhì)量監(jiān)督評(píng)查，提高案件審判質(zhì)量，需要強(qiáng)化合議庭集體評(píng)議案件制度的落實(shí)，增強(qiáng)合議庭成員的責(zé)任心；六是對(duì)案件的改判和發(fā)回重審應(yīng)當(dāng)慎重進(jìn)行。