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將心比心教學(xué)設(shè)計(jì)范文第1篇

在備課階段，我認(rèn)真翻閱有關(guān)作者史鐵生的材料，包括閱讀史鐵生的其他作品。工作量雖然較大，但我認(rèn)為要給學(xué)生一瓢水，自己至少應(yīng)該有一桶水。對(duì)作者有了具體的了解，才能最大限度地接近作者，接近作品，避免不必要的錯(cuò)誤的誤讀。在深入了解作者的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了如下導(dǎo)語：在中國當(dāng)代文壇上，有一位作家被稱為最愛笑的作家，但也就是這位作家他說過，我的職業(yè)是生病，我的副業(yè)才是寫作，同學(xué)們知道他的名字嗎?之所以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語，是因?yàn)椤皭坌Α迸c“生病”是對(duì)立的，但在作家身上卻奇異地結(jié)合了，從而引起學(xué)生探究原因的興趣。

在教學(xué)過程中我設(shè)計(jì)了一連串環(huán)環(huán)相扣的問題：我為什么來到地壇?――我來到地壇前后心態(tài)有沒有什么變化?――這種變化是怎么發(fā)生的?

前兩個(gè)問題學(xué)生只要預(yù)習(xí)過或在課堂上迅速瀏覽過都能把主要內(nèi)容答出來，關(guān)鍵是第三個(gè)問題，學(xué)生也能答出一些但不全面。而這個(gè)問題恰好是學(xué)習(xí)散文的重點(diǎn)：情景交融，寓情于景，所以重點(diǎn)在第三個(gè)問題。我是這樣引導(dǎo)學(xué)生理解第三個(gè)問題的，首先讓學(xué)生找出第一部分中景物描寫的段落，即3、5、7自然段。其次按照“本段描寫了什么景物?――這些景物有什么特點(diǎn)?――作者由此獲得什么啟發(fā)?”這種思維順序來品讀這些景物描寫的段落。在品讀的過程中，如對(duì)相對(duì)抽象卻蘊(yùn)含哲理的“六譬如”的品位，給以學(xué)生適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、引導(dǎo)及點(diǎn)評(píng)，但充分尊重學(xué)生的個(gè)體閱讀感受。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，一方面落實(shí)了語文基礎(chǔ)知識(shí)，另一方面，可以鍛煉學(xué)生的閱讀概括能力，從而使學(xué)生能在今后的閱讀分析中舉一反三。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該可以得到了充分發(fā)揮自己個(gè)性的機(jī)會(huì)，預(yù)設(shè)會(huì)出現(xiàn)不少有價(jià)值和閃光點(diǎn)的回答和討論，也會(huì)刺激我的教學(xué)沖動(dòng)，與學(xué)生形成良性互動(dòng)。而教學(xué)相長(zhǎng)這一點(diǎn)是我在備課時(shí)一直孜孜以求的，我希望這部分設(shè)計(jì)能達(dá)到整堂課的。

結(jié)語部分我這樣設(shè)計(jì)：第一部分主要講“我”與地壇的關(guān)系，“我”在地壇中得到的啟發(fā)，地壇由“我”的避難所――再生地――精神家園。而在第二部分中，卻主要寫了“我”與母親的關(guān)系，這是不是偏題了呢?到底“我”、地壇、母親之間到底是什么樣的關(guān)系?這就是我們下節(jié)課要解決的問題。這樣的設(shè)計(jì)使兩個(gè)課時(shí)具有內(nèi)在的邏輯連貫性，表明課文兩部分是個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，同時(shí)引發(fā)學(xué)生去思考，為下節(jié)課順利展開做好鋪墊。

最后，我打算播放《命運(yùn)》交響曲，讓同學(xué)們思考“從文中第一部分你獲得什么啟發(fā)”。在鏗鏘有力的音樂聲中，在剛剛與身殘志堅(jiān)的史鐵生做了一番心靈的對(duì)話后。力求使同學(xué)們?cè)谇楦猩汐@得一種提升，有話要說，有情要訴，我想這也應(yīng)該是這堂課的一個(gè)小。

將心比心教學(xué)設(shè)計(jì)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】興趣；自主學(xué)習(xí) ；環(huán)境 ；氛圍；藝術(shù)

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最持久、最強(qiáng)大的動(dòng)力。沒有一定的學(xué)習(xí)興趣作為動(dòng)力，學(xué)生就不會(huì)積極主動(dòng)，全身心地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，新課程理念下的正在探究、合作學(xué)習(xí)也就無從談起。那么如何讓學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”呢？

1要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)“愛”和“美”的教育環(huán)境

教學(xué)過程不只是學(xué)生獲取知識(shí)的過程，也是師生情感交流的過程，情感交流的最好方法是“以心交心、將心比心”，教師要贏得學(xué)生的信賴，首先是將心交給他們，關(guān)心，他們，愛護(hù)他們，幫助他們，尊重他們，以此喚起學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的愛，對(duì)語文學(xué)科的愛，達(dá)到所謂“親其師，信其道”，這樣，融洽的師生關(guān)系，和諧的課堂氣氛對(duì)學(xué)生的“樂學(xué)”是很重要的。在教學(xué)中，教師也應(yīng)注意自己的儀表美、教態(tài)美、語言美、板書美，盡可能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)美的氛圍，以感染學(xué)生。作為一個(gè)語文教師，特別應(yīng)注意自己的語言美，教學(xué)語言不僅要準(zhǔn)確，有邏輯性和啟發(fā)性，更要生動(dòng)幽默，以激發(fā)學(xué)生認(rèn)知興趣。同時(shí)，教師的語言要有感情，并配合自己的表情、眼神和學(xué)生產(chǎn)生感情上的共鳴，使學(xué)生不知不覺中融入到課堂氛圍里，從而取得較好的教學(xué)效果。

2要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)氛圍

在教學(xué)中，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生靠自己已有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)去解決學(xué)習(xí)中的問題，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而讓學(xué)生體會(huì)到自己是一個(gè)探索者和發(fā)現(xiàn)者，是知識(shí)的主宰者，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，使自己學(xué)習(xí)的內(nèi)在興趣越來越高。在教學(xué)中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，并對(duì)他們的學(xué)習(xí)給予及時(shí)的肯定評(píng)價(jià)。在語文教學(xué)中，為促使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，教師先要巧妙設(shè)問，以問促讀，以問促思。從而在質(zhì)疑、解難的過程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如《故鄉(xiāng)》中有這樣一句話：接著便飛出八歲的侄兒宏兒，人怎么“飛”出來呢？讓學(xué)生討論，從而體會(huì)到語言的準(zhǔn)確行、生動(dòng)性。通過老師的巧妙設(shè)問，逐步引導(dǎo)學(xué)生到自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的路子上來，然后要引導(dǎo)學(xué)生自主提問，自己釋疑，做到真正的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。為了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，可以讓學(xué)生仿照老師的提問給老師提問題或給學(xué)生提問題，讓學(xué)生和老師來回答。這樣，既活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3要有高超的教學(xué)藝術(shù)

新課程理念下特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，但教師的主導(dǎo)作用決不能忽視，一個(gè)學(xué)生對(duì)某一學(xué)科的學(xué)習(xí)有無興趣，很大的程度上取決于這一學(xué)科的授課教師，取決于這一教師是否擁有高超的教學(xué)藝術(shù)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師的體態(tài)、儀表、語言、表情、手勢(shì)、板書，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)等都會(huì)引起學(xué)生的興趣或反感，從而產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。

作為語文教師，就要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，精心設(shè)計(jì)課堂提問中的每一個(gè)問題，精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課的板書，以激發(fā)學(xué)生的興趣。

語文課的教學(xué)設(shè)計(jì)始終要考慮現(xiàn)實(shí)是否有興趣，能否激起學(xué)生興趣這一問題。上課時(shí)要設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生興趣，課中，要巧恰如其分地創(chuàng)設(shè)情景，巧妙設(shè)問，培養(yǎng)學(xué)生興趣，課堂結(jié)束時(shí)，精心設(shè)計(jì)課后練習(xí)，設(shè)計(jì)結(jié)束語，讓學(xué)生回味無窮。如在《白毛女》一課的教授時(shí)我先講一個(gè)故事：據(jù)說在時(shí)期，在某處上演《白毛女》，演出過程中，一位戰(zhàn)士拔槍向演黃世仁的演員開槍，這個(gè)戰(zhàn)士為什么會(huì)向演員開槍呢？是演員演的不好或是故事太感人？然后我放了“逼債”一段的錄像，把學(xué)生帶入劇中的情景，接著再讓學(xué)生談自己對(duì)劇中人物的理解，最后又讓學(xué)生分角色飾演劇中人物，以加深對(duì)課文的理解。在這節(jié)課結(jié)束時(shí)，我有設(shè)計(jì)這樣的題目：你認(rèn)為喜兒和楊白勞最終結(jié)局怎樣？借《白毛女》劇本或錄像看一下，和自己的想法做一比較，看哪一個(gè)更能揭示主題？

興趣是最好的老師，在語文學(xué)科的教學(xué)中，要采取一切必要的措施激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才可能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，才可能順利進(jìn)行新課程理念下的教學(xué)活動(dòng)，也才可能取得良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

將心比心教學(xué)設(shè)計(jì)范文第3篇

一、優(yōu)化課堂教學(xué)，確立“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極探究

探究性課堂教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí)內(nèi)容，提問質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)作品的精華，在生生合作、師生交流的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)、積累學(xué)法，要求學(xué)生以積極、自覺的思維去面對(duì)自己尚未理解的問題，在質(zhì)疑、查找、解疑的過程中收獲知識(shí)，提升能力。在獲取、篩選、加工信息的基礎(chǔ)上再生信息，解決實(shí)際問題，從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和鉆研精神，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，樹立科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面提高語文綜合素養(yǎng)，為新課程教與學(xué)開辟捷徑。

二、更新教學(xué)觀念，根據(jù)文本和學(xué)情構(gòu)建開放而有活力的探究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式

新課程實(shí)踐中的探究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式一般有“四階段”“六環(huán)節(jié)”“五步十環(huán)節(jié)”等模式?！八碾A段”即探究的準(zhǔn)備階段、探究的實(shí)施階段、反饋頓悟階段、總結(jié)延伸階段。“六環(huán)節(jié)”即尋求聯(lián)系、找準(zhǔn)切入――導(dǎo)入新課、設(shè)置目標(biāo)――激發(fā)興趣、自學(xué)質(zhì)疑――探究質(zhì)疑、合作釋疑――反饋矯正、強(qiáng)化頓悟――拓展延伸、反省總結(jié)?！拔宀绞h(huán)節(jié)”指交流預(yù)習(xí)（復(fù)習(xí)舊知、講解重點(diǎn)）――互助探究（講解例題、師友互評(píng)）――分層提高（課堂練習(xí)、分工合作）――總結(jié)歸納（總結(jié)知識(shí)、收獲學(xué)法）――鞏固反饋（考查過關(guān)、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備）。這就要求教師首先要有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，根據(jù)教材特色和學(xué)生實(shí)況盡可能地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化教學(xué)主體，把握教學(xué)深度，靈活選用教學(xué)方法和模式。

三、設(shè)計(jì)開放性話題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性探究能力

語文課堂中探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上――學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)文本的深層含義進(jìn)行開放性、多元化的探究閱讀活動(dòng)。語文的探究學(xué)習(xí)在操作上要講究科學(xué)性，注重整合和優(yōu)化。例如，我在教學(xué)日本小說家川端康成的短篇小說《父母的心》一文時(shí)，設(shè)計(jì)了如下探究問題：（1）本文一共寫了幾次換孩子過程，每次理由是什么？（2）既然要孩子，為什么當(dāng)初要把孩子送出去？既然送出去，那么為什么結(jié)果又把孩子都要回來？如果你是這對(duì)父母，你會(huì)怎么做？（3）有人認(rèn)為兩口子“寧愿一家六口餓死”的做法很不“明智”，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（4）你想對(duì)文中的人物說點(diǎn)什么？談?wù)勀銓?duì)自己父母的理解。你打算怎樣回報(bào)父母？

學(xué)生在認(rèn)真探究文本之后回答：（1）這對(duì)父母“三送二換一要”孩子的“理由”其實(shí)是借口?！皭邸辈攀钦嬲睦碛?。（2）“送”是因?yàn)樯钏?；“換”是因?yàn)橛H情難舍；“要”是因?yàn)樯离y離。（3）生命比一切更重要，父母愛子就應(yīng)該讓子女活下去，愛與親情大于一切。（4）我想對(duì)文中的父母說：“你們就像我的父母一樣愛自己的子女。你們是好樣兒的。愛與親情大于一切，我永遠(yuǎn)支持你們?！蔽蚁雽?duì)文中的孩子們：“你們并不貧窮。將心比心，以愛換愛。你們可要善待自己的父母?！?/p>

可見，探究是富有個(gè)性化的行為，探究過程充滿了創(chuàng)造。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語文教學(xué)要逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

四、單元教學(xué)應(yīng)嘗試實(shí)施互動(dòng)探究性教學(xué)

互動(dòng)探究性教學(xué)體現(xiàn)了教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變、教學(xué)觀念的更新及教師的重新定位。教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者。課前明確探究方向，教師起指導(dǎo)、組織作用；課中學(xué)生主動(dòng)搜集資料、分析、篩選、歸納和整理，主動(dòng)探究、主動(dòng)吸收知識(shí)；課后多做實(shí)踐探究作業(yè)，放手?jǐn)U展，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。例如，小說單元教學(xué)設(shè)計(jì)的第一課時(shí)，熟悉課文――興趣式（認(rèn)識(shí)性）閱讀、探究式（分析性）閱讀。不同形式的朗讀課文（如分組、分角色、朗讀接龍），熟悉課文后，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)好本課的幾個(gè)探究主題，再分組研討，一般是一個(gè)組一個(gè)內(nèi)容，課后查資料、討論、整理探究成果。第二課時(shí)，探究作者的寫作思路，理清小說的情節(jié)，使學(xué)生對(duì)小說中刻畫的人物有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。各組推薦一位同學(xué)發(fā)言，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師適時(shí)點(diǎn)撥，或組織同學(xué)對(duì)一些有爭(zhēng)議的問題再討論，教師根據(jù)情況再予以補(bǔ)充，這種互動(dòng)探究性閱讀教學(xué)方法完全適用于常規(guī)課堂教學(xué)。第三課時(shí)，探究式閱讀――布置任務(wù)，確立研討課題。將全班同學(xué)分成不同的組別，對(duì)不同的課題進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)（可查閱資料）。第四課時(shí)，根據(jù)研究?jī)?nèi)容和擬定成果，每組設(shè)立發(fā)言者若干以供課堂上展開研究鑒賞，完成師生互動(dòng)的鑒賞評(píng)價(jià)式閱讀及比較式閱讀。

五、探究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的能動(dòng)參與意識(shí)，對(duì)教師提出了更高的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要求

例如，說明文教學(xué)時(shí)，教師擬定的探究題目有：（1）如何給說明文分類？（2）常見的說明順序及其特點(diǎn)。（3）常用的說明方法及其作用是什么？（4）如何賞析說明文的語言？探究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生自己搜集資料，自我解決，師生之間必須合作、交流、切磋以及資源共享。由于學(xué)生手中資料、個(gè)人文化的積累程度等因素的制約，學(xué)生個(gè)人的力量往往難以解決復(fù)雜的問題。同時(shí)，由于時(shí)間的限制，每人（或每組）探究的課題有限。因此，實(shí)施“研究性教學(xué)”，并不排斥“接受性學(xué)習(xí)”。探究性學(xué)習(xí)雖然關(guān)注的是問題的提出，注重信息的吸收、分析、篩選、歸納和整理，但并不排斥教師用最簡(jiǎn)捷的方式使學(xué)生能盡快獲得新知。

將心比心教學(xué)設(shè)計(jì)范文第4篇

小學(xué)語文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)以學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng)為主要形式。在教學(xué)實(shí)踐中我感悟到:應(yīng)充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的兩大主要功能——激勵(lì)功能和導(dǎo)向功能。做到評(píng)價(jià)和個(gè)性化教育相結(jié)合,貫穿整個(gè)教學(xué)過程的始終。新課改要求以教師為主導(dǎo)、“引誘”學(xué)生,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展。但就“研討課”的情況也不容樂觀,下面,我就小學(xué)語文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)反思如下。

一、“比讀,讓學(xué)生承受心理壓力?！?/p>

我首先談一下教師的激勵(lì)功能。以往教學(xué)中常常在研討課乃至國家級(jí)研討課上,聽老師帶有鼓勵(lì)性的語言:“誰還能比他更好?！毕绕饋淼耐瑢W(xué)需要有勇氣才能站起來,壓力很大。后起來的同學(xué)也必須有比前一位同學(xué)更好的本領(lǐng)和更大的勇氣,才能站起來。試問:作為老師將心比心,你有前一位同學(xué)的勇氣做底嗎?這看似鼓勵(lì)的做法,恰恰給予全盤否定。導(dǎo)致的結(jié)果是參與的人越來越少?！袄首x小能手”等的選拔,也恰恰反應(yīng)了評(píng)價(jià)應(yīng)避免的“選優(yōu)”的要求。我采取的辦法是:讓學(xué)生只要把自己的理解、感悟表達(dá)出來就可以了。評(píng)價(jià)的時(shí)候,只評(píng)價(jià)哪個(gè)地方讀得好,發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn),但不盲從。然后有針對(duì)性地讀出你的感悟。讓人人都發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。每個(gè)同學(xué)的音質(zhì)不同、理解不同,允許他們各有千秋。從而進(jìn)行個(gè)性化教育。

二、評(píng)價(jià)教學(xué)中,仍需強(qiáng)調(diào)教師評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用。

1、課堂教學(xué)中,要做到學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展和教師的主導(dǎo)作用并重。

教學(xué)設(shè)計(jì)要做到“虎頭豹尾”而不是“虎頭蛇尾”。從而激發(fā)起學(xué)生繼續(xù)探索的欲望,達(dá)到課外延展的目的。也只有教師精心設(shè)計(jì)“一石激起千層浪”的問題,引發(fā)學(xué)生深入思考。去細(xì)讀、精讀,把語言文字蘊(yùn)涵的情感、思想通過朗讀、感悟,感悟后再美讀,讀后再談收獲。學(xué)生每讀一遍都有新的發(fā)現(xiàn)。讓語文課堂學(xué)習(xí)呈現(xiàn)螺旋上升的趨勢(shì)。

2、課前準(zhǔn)備和課后作業(yè)也應(yīng)發(fā)揮教師的導(dǎo)向作用。

我課前讓同學(xué)做充分的準(zhǔn)備,把搜集到的資料和圖片展示出來利于教學(xué)時(shí),我引導(dǎo):你是怎么做到的?學(xué)生從他們的回答中明白利用現(xiàn)代化信息技術(shù)搜集、整理資料,不僅能獲取更多、更前沿的信息,在搜集、整理的過程中多方面的能力都得到鍛煉,收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所獲得的知識(shí)。這也是新時(shí)代小學(xué)生必備的素質(zhì)。

我還利用“日記”,發(fā)揮導(dǎo)向功能。我就把各方面寫得好的同學(xué)的文章,讓他們讀給同學(xué)們聽,包括具體描述、發(fā)表自己想法的、摘抄優(yōu)美片段、警句、讀后想法的。學(xué)生明白日記是把生活中有趣的、值得記錄的用筆來表達(dá)自己心聲的。從而懂得要善于觀察,善于發(fā)現(xiàn)美、感受美、表達(dá)美、欣賞美。鼓勵(lì)學(xué)生勤于寫日記,表達(dá)能力不斷提高。

三、無批評(píng)的評(píng)價(jià)是不完整的評(píng)價(jià)。

強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能,有的教師片面理解為一味表揚(yáng),不說一個(gè)不字,不利于學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生呈現(xiàn)出來的作品并不一定都是完美的。只表揚(yáng)的評(píng)價(jià),不能很好的給學(xué)生指明前進(jìn)的方向,“響鼓還需重錘敲”。要視學(xué)生的具體情況采取響應(yīng)的措施。如面對(duì)學(xué)困生要以鼓勵(lì)為主,教師要滿懷激情。用欣賞的目光看學(xué)生,降低要求。充分激發(fā)他們參與的熱情,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。讓他們感受到成功的快樂,樹立信心從而轉(zhuǎn)差。中等生讓他們?cè)谛〗M合作學(xué)習(xí)中做中心發(fā)言人,不斷提高自己的參與意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。優(yōu)等生在肯定成績(jī)后讓學(xué)生敢于挑戰(zhàn)“權(quán)威”,和他們比讀,讓他們認(rèn)識(shí)到“山外有山,人外有人”,激勵(lì)自己不斷挑戰(zhàn)自我,超越自我。

四、研討課的課堂教學(xué)重成果,不注重教學(xué)過程的展示。

有的研討課教師按照預(yù)先做好的課件,設(shè)計(jì)好的思路上的很順利?？此普n堂容量大,效果好。實(shí)則牽著學(xué)生的鼻子走,學(xué)生沒有真正成為自主發(fā)展的主人。研討課上成成果展示課,內(nèi)容貪多,只展示教學(xué)成果,表演意味濃。又是分角色,又是表演,課上講求熱鬧,但真正讓學(xué)生領(lǐng)悟到什么?課堂教學(xué)應(yīng)展示教師的引導(dǎo)過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。一堂好課總會(huì)給別人留下深刻的印象,引導(dǎo)學(xué)生碰出思想的火花,哪怕其它環(huán)節(jié)有不足之處。講求一課一得,毋須面面俱到。還經(jīng)常聽到教師由于時(shí)間關(guān)系,我們課后再練等之類的話。因研討課老師顧忌多,易束縛教師的手腳和頭腦,往往精心準(zhǔn)備卻收不到預(yù)想的效果。教師應(yīng)“以學(xué)定教”,通過小組合作交流、質(zhì)疑,看哪些是關(guān)鍵處、疑難處。在這些地方有重點(diǎn)地讓學(xué)生充分思考、感悟、交流。

五、課堂評(píng)價(jià)過細(xì)、過碎,阻斷教與學(xué)的過程。

如有的研討課上,老師請(qǐng)小組長(zhǎng)課內(nèi)做記分員。哪個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),誰得了多少分,都要記錄。這樣,不僅隔斷了正常的教學(xué)思路,還嚴(yán)重影響了記錄人員的學(xué)習(xí)。

六、教師的誤會(huì)也會(huì)喪失大好時(shí)機(jī)。

課堂教學(xué)中教師要做有心人,不放過任何有價(jià)值的問題。

將心比心教學(xué)設(shè)計(jì)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】因材施教　以人為本　拓展思維　藍(lán)圖

【中圖分類號(hào)】G427【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1006――5962(2012)01(a)――0138――01

新教材節(jié)選《論語》四則，分別是《為政篇第二》之《吾十有五而志于學(xué)》；《八佾篇第三》之《林放問禮之本》、《祭如在》、《子貢欲去告朔之餼羊》；《顏淵篇第十二》之《顏淵問仁》；《陽貨篇》之《禮云》和《宰我》，拿著教材著實(shí)犯難。在大專院校再學(xué)習(xí)經(jīng)典諸如《論語》，旨在于國學(xué)精粹的感受中積淀較高的文化素養(yǎng)，豐富人生智慧。紐曼說：“一所大學(xué)如果不能激起年輕人一些對(duì)人類問題的思索，這所大學(xué)之缺少感染力是無可置疑的?！彼栽凇洞髮W(xué)語文》的教學(xué)中，定要堅(jiān)持以學(xué)生為本，啟發(fā)其思辨能力，拓展其人文思維的深度，激起其對(duì)人類問題的一些思索。

該如何完成這各自獨(dú)立的語錄體散文的教學(xué)目的呢?我重溫《論語》以求突破?！墩撜Z》的核心觀念即“仁”，與之緊密聯(lián)系的是“禮”，要很好地完成對(duì)孔子及《論語》的解讀，必須從“仁”人手。

“仁”在《論語》中出現(xiàn)百次以上，每每就事而發(fā)，因人而異，點(diǎn)到為止?！墩撜Z》中孔子就“仁”之間做明確解答的可以節(jié)選如下篇章供教學(xué)使用：

顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請(qǐng)問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣?！?教材節(jié)選內(nèi)容)

司馬牛問仁。子曰：“仁者，其言也切?！痹唬骸捌溲砸睬?，斯謂之仁乎?”子曰：“為之難，言之得無切乎?”

子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是幫也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?/p>

子張問仁與孔子。孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”“請(qǐng)問之”曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”

仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在幫無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請(qǐng)事斯語矣?！?/p>

同一問題，同一人回答，卻有五種完全不同的結(jié)果，但細(xì)細(xì)品來，又都很合理?！墩撜Z》問世兩千余年來，學(xué)者們對(duì)“仁”的注解集釋、校勘新探，如深山云涌，不一而足。然而“仁”到底非具象可觀，所以回過頭再看孔子不拘一格的回答，確是余味悠長(zhǎng)。

孔子教育理念之一便是“因材施教”。

結(jié)合《論語》和《史記?仲尼弟子列傳》，我們可看到孔子對(duì)這五人的了解：顏淵是孔子最看重且最長(zhǎng)于修身的弟子，要“克己復(fù)禮”；司馬?！岸嘌远辍保≡贻p率，須言語和緩謹(jǐn)慎，言出必行；子貢乃“瑚璉”也，有立朝執(zhí)政之才，需在交游中“敬賢者，交仁者”以磨礪自己；子張把孔子所教的“忠信篤敬”之言寫在自己的衣帶上，遂獲“亞圣之德”之譽(yù)；而孔子以仲弓有德行，日“雍也可使南面”，要設(shè)身處地為人思慮和謀想才能將心比心，喚取民心的歸附。

《論語》中關(guān)于“仁”的概念并沒有明確的解釋，但“仁”作為個(gè)人道德修養(yǎng)之最高境界的地位在國人心中已根深蒂固。這與孔子的因人施教分不開。不愧為“至圣先師”，孔子因人的稟賦性情及學(xué)問閱歷，把“仁”這一抽象的概念，幻化為具象的可察可行的行為舉止和心理情感，讓其在現(xiàn)實(shí)中顯現(xiàn)。孔子不僅回答了每個(gè)人關(guān)于仁的疑惑，也簡(jiǎn)明扼要地講出，“仁”這一內(nèi)向的具有無限彈性和張力的概念，要通過外在的“禮”的行為來獲得，從而積淀為崇高的道德價(jià)值體系，同時(shí)也為我們勾勒出將以“仁”為核心的倫理道德思想貫徹到政治領(lǐng)域的軌跡。

孔子的《吾十有五而志于學(xué)》篇便很好地貫徹了上述理論：在不斷的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，人經(jīng)歷不斷的磨練、喚起、凈化、提升，便可得以圓滿。

之后分序解讀《八佾篇》和《陽貨篇》，賞析孔子因材施教繪制的“禮”(及于孝)之藍(lán)圖。

“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之?！笨鬃诱J(rèn)為，以道德教化來治理國家的人，就會(huì)像居于一定方位的北極星那樣，群星都會(huì)環(huán)繞在它周圍?？鬃咏K其一生都在踐行著他關(guān)于“仁”的理想，把內(nèi)蘊(yùn)的“仁”的情感施于外且惠及他人，澤被后世。被稱為孔子七十二賢弟子之首的顏淵尚且喟嘆“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)……夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”何況我們后生小子乎?

盡管管中窺豹，但我自認(rèn)如此設(shè)計(jì)教學(xué)，可謂一舉多得：

首先，易于引導(dǎo)學(xué)生理解“仁”之意蘊(yùn)，從而約束自己的行為，錘煉道德修養(yǎng)，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”，為將來的幼教事業(yè)鋪路架橋，用自己的人格魅力來感召純潔的幼兒。

其次，在學(xué)習(xí)中感知孔子的智慧并以之指導(dǎo)自己的人生：控制內(nèi)心不合理的欲望，抵制外欲帶來的侵?jǐn)_，出言謹(jǐn)慎言出必行，尊重他人以被尊重……