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黃山奇石教學(xué)反思范文第1篇

一、善待錯(cuò)誤資源，樹(shù)立學(xué)習(xí)信心

作為老師，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)該換位思考，多站在學(xué)生的角度去想想他們此時(shí)的心理狀況和情緒?？梢猿３８嬖V學(xué)生：失敗乃成功之母，不要害怕錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)就是在不斷出現(xiàn)錯(cuò)誤、不斷糾正錯(cuò)誤中前進(jìn)的。課堂上，在學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，老師要做的不是責(zé)備或任由同學(xué)取笑，而是理解和鼓勵(lì)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)有安全感的學(xué)習(xí)氛圍，使他們敢于行動(dòng)，繼續(xù)不斷地探索和思考。特別是老師應(yīng)給這樣的學(xué)生再一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，并當(dāng)取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)。

一些優(yōu)秀的老師就在教學(xué)中用開(kāi)“綠燈”的方式對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，在課堂上提倡幾個(gè)允許：錯(cuò)了允許重答；答得不完整允許再想；不同的意見(jiàn)允許爭(zhēng)論。他們?cè)诿裰鳉夥罩袑W(xué)習(xí)，思維活躍，敢說(shuō)、敢做、敢問(wèn)，勇于創(chuàng)新，而且?guī)熒年P(guān)系也非常融洽。這盞“綠燈”使他們的自尊心得到了切實(shí)的保護(hù)，信心也得到了充分的激發(fā)。

二、妙用錯(cuò)誤實(shí)例，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)意識(shí)

學(xué)生獲得知識(shí)本來(lái)就應(yīng)該是在不斷的探索中進(jìn)行的。在這過(guò)程中，學(xué)生的思維方法各不相同的，出現(xiàn)偏差和錯(cuò)誤是正常的。

曾聽(tīng)過(guò)一位老師教學(xué)《林?！芬徽n，有位學(xué)生把“大不一樣”讀成了“不大一樣”。表面上看這只是兩個(gè)字的字序顛倒，其實(shí)意思的出入?yún)s很大，所以老師沒(méi)有簡(jiǎn)單地糾正一下了事，而是以此為契機(jī)及時(shí)調(diào)控，趁勢(shì)進(jìn)行追問(wèn)：“他哪兒讀錯(cuò)了？”“這兩個(gè)詞有什么不同？”學(xué)生很快回答：“‘大不一樣’說(shuō)明差別很大；而‘不大一樣’說(shuō)明差別不大?！崩蠋熯M(jìn)一步引導(dǎo)：“仔細(xì)讀一讀課文，體會(huì)一下秦嶺與大興安嶺的差別究竟大不大？”學(xué)生再讀課文后，有學(xué)生明白了：“差別其實(shí)很大，秦嶺是‘云橫秦嶺’，而大興安嶺是‘那么溫柔’?！崩蠋煾鶕?jù)學(xué)生的回答，隨即板書(shū)作圖小結(jié)：“一個(gè)險(xiǎn)峻，一個(gè)溫柔，看來(lái)二者確實(shí)是――大不一樣?！?/p>

由此可見(jiàn)，錯(cuò)誤是有價(jià)值的一種資源。課堂上“意外”情況發(fā)生時(shí)，老師妙用錯(cuò)誤的實(shí)例，及時(shí)調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，往往就能產(chǎn)生耳目一新的課堂效果。

三、智用將錯(cuò)就錯(cuò)，發(fā)展思辨能力

課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)與預(yù)期答案不符的回答時(shí)，如果老師能利用學(xué)生的錯(cuò)誤資源“將錯(cuò)就錯(cuò)”，就能使學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別，還能激發(fā)他們進(jìn)入思辨的新境界。

有位老師上《黃山奇石》一課時(shí)，讓學(xué)生匯報(bào)課文中有哪幾塊黃山奇石。當(dāng)匯報(bào)到“金雞叫天都”時(shí)，由于一時(shí)慌張，竟說(shuō)成了“公雞叫天都”。老師不慌不忙地寫(xiě)出“公雞叫天都”，“不對(duì)，不對(duì)！應(yīng)該是‘金雞叫天都’”口快的同學(xué)大叫起來(lái)。老師隨即用黃粉筆寫(xiě)上“金”。“同樣的奇石，我們用了兩個(gè)不同的名字來(lái)命名，哪個(gè)名字更適合這奇石呢？”同學(xué)們不約而同地回答“金雞叫天都?！薄盀槭裁从谩痣u’而不用‘公雞’，你們從哪里看出來(lái)的呢？”于是，同學(xué)們又開(kāi)始仔細(xì)閱讀，并從“金光閃閃”、“雄雞”、“每當(dāng)太陽(yáng)升起”等處找到了理由。

由此可見(jiàn)，通過(guò)巧妙的點(diǎn)化，這些“錯(cuò)誤”成為了教學(xué)的最佳切入點(diǎn)，學(xué)生在爭(zhēng)中分析、爭(zhēng)中內(nèi)化知識(shí)，他們的思辯能力得到了發(fā)展，從而為課堂的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)造出意想不到的“美麗”。

四、利用列錯(cuò)糾錯(cuò)，提高反思能力

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)生的錯(cuò)誤必須是一個(gè)“自我否定”的過(guò)程，而“自我否定”又以自我反省作為必要的前提。利用學(xué)生的錯(cuò)誤這一資源，就能引發(fā)這種“觀念沖突”，促使他們有批判性的再思考。

一位老師教學(xué)《小露珠》時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生把“草稈”寫(xiě)成“草桿”。顯然，是由于學(xué)生對(duì)“稈”“桿”兩字的讀音和意義模糊不清，造成混淆了。利用這個(gè)錯(cuò)誤資源，老師引導(dǎo)比較“稈”“竿”“桿”三個(gè)字。學(xué)生觀察、比較、分析，還動(dòng)手查字典，終于弄清三個(gè)字的區(qū)別，明白“竿”是用竹子做的，所以是竹字頭；“稈”是指高粱、玉米等草本類(lèi)植物的莖，所以是禾字旁；而“桿”是指用木頭或水泥等制成的，所以是木字旁。

在這里，“錯(cuò)誤”已成為點(diǎn)燃學(xué)生智慧火花的火種。通過(guò)找錯(cuò)、議錯(cuò)、改錯(cuò)的反思過(guò)程，既加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，又提高了他們的分析反思能力，可謂一舉兩得。

黃山奇石教學(xué)反思范文第2篇

關(guān)鍵詞：生命教育；滋養(yǎng)生命；記載生命；體味生命

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）24-082-01

加強(qiáng)小學(xué)生生命教育，強(qiáng)化生命意識(shí)，并在學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育已成為當(dāng)今教育的一個(gè)重要內(nèi)容，作為語(yǔ)文教師尤其要在教學(xué)過(guò)程中有效滲透生命教育，讓學(xué)生在關(guān)注生命存在的同時(shí)學(xué)會(huì)認(rèn)知生命、尊重生命、敬畏生命、珍愛(ài)生命。

一、在文本感悟中滋養(yǎng)生命

浸潤(rùn)著豐富人文情懷的語(yǔ)文課本為我們提供了進(jìn)行尊重生命倫理的教育契機(jī)，學(xué)生會(huì)受到強(qiáng)烈的情感和道德的震撼，他們會(huì)反思自己和他人的態(tài)度和行為，從而形成尊重生命倫理的意識(shí)，善待自己和他人的生命。

在《種子的力》一文中，讓人知曉生命力是強(qiáng)大的，是一種不達(dá)目的不止的動(dòng)力，但生命是脆弱的，哪怕只是一場(chǎng)小小的災(zāi)難、一種不期而至的疾病、一件微不足道的器具，生命就會(huì)不堪一擊，然而，生命又是堅(jiān)韌的，動(dòng)植物尚且如此，人類(lèi)還有什么理由不因此而尊重、熱愛(ài)、呵護(hù)和善待生命呢？

在《掌聲》一文中，講述了由于身體殘疾而感到抑郁不自信的小英子不想讓其他人注意到自己走路時(shí)的模樣，然而在某次課堂上，她必須要面對(duì)所有同學(xué)。令人意想不到的是，當(dāng)她在臺(tái)上演講的時(shí)候，同學(xué)們卻紛紛熱烈鼓掌，在這次掌聲的鼓舞下，她獲得了生活的動(dòng)力，且變得自信與開(kāi)朗了。該篇課文讓我們懂得：生命的不夠完美使小英子感覺(jué)到自己低人一等，但由于同學(xué)們對(duì)其生命的尊重又使她重新抬頭、與人平等了。

語(yǔ)文教材里有許多文質(zhì)兼美的作品，可以借此賞讀，體悟人生。當(dāng)學(xué)生們讀到李白的《望廬山瀑布》是那樣奇美，《黃山奇石》的黃山是那樣動(dòng)人心魄，老舍的《貓》是那樣令人憐愛(ài)，《種子的力》是那樣讓人敬畏……他們會(huì)擁有多么美麗的心靈體驗(yàn)??！讓學(xué)生沉浸在這美好的氛圍里，自覺(jué)地去感觸生命的律動(dòng)，感知生命的價(jià)值，感受生命的升華，此乃生命教育之目的。

二、在習(xí)作訓(xùn)練中記載生命

寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。葉圣陶先生曾說(shuō)：“寫(xiě)文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾，而是生活本身?！笨梢?jiàn)寫(xiě)作教學(xué)是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生抒寫(xiě)生命的話題，讓學(xué)生探究生命的規(guī)律、內(nèi)涵和本質(zhì)，對(duì)自然界生命和人類(lèi)自身的生命現(xiàn)象進(jìn)行深入的思考，進(jìn)而培養(yǎng)積極進(jìn)取的生命意識(shí)和精神，以便更好地提升自身生命的質(zhì)態(tài)。

語(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)地加強(qiáng)生命教育，不僅可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)的滲透，增強(qiáng)生命意識(shí)，而且反過(guò)來(lái)也豐富了語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵，使兩者相互促進(jìn)，相得益彰。我們要關(guān)注課堂生成，相機(jī)進(jìn)行教育。教師要及時(shí)了解學(xué)生的現(xiàn)時(shí)思想和心理狀態(tài)，在教學(xué)設(shè)計(jì)上做到粗而不疏，留有充分的空間讓學(xué)生表現(xiàn)自己的所思所想，在課堂的不斷生成中，隨機(jī)、適時(shí)、潤(rùn)物無(wú)聲地進(jìn)行教育。學(xué)習(xí)《海倫?凱勒》一課后，我推薦給學(xué)生的課外讀物是海倫?凱勒的《假如只有三天光明》，布置的小練筆是“假如只有三天光明，我將這樣度過(guò)……”這是一次從讀到寫(xiě)的體驗(yàn)，讓我們的孩子對(duì)擁有健康的器官和生命多一些珍惜的感覺(jué)吧！

三、在課外實(shí)踐中體味生命

黃山奇石教學(xué)反思范文第3篇

關(guān)鍵詞 情景；閱讀

一、把生活帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生入情入境

在閱讀教學(xué)中，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容、語(yǔ)言材料、學(xué)生個(gè)性等特點(diǎn)，巧妙地設(shè)置現(xiàn)實(shí)生活情境，從而激發(fā)學(xué)生的探究欲望，激活學(xué)生思維。

1.直接引入生活情境

語(yǔ)文即生活，生活即語(yǔ)文。生活有怎樣的色彩，語(yǔ)文就有怎樣的色彩。在教學(xué)中，只有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)逼真的現(xiàn)實(shí)情境，才能讓學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望。例如，教學(xué)《黃山奇石》、《日月潭》等寫(xiě)景課文時(shí)，教師作導(dǎo)游，巧用多媒體將學(xué)生帶入風(fēng)景秀麗的山水景色中，從而渲染氣氛，為學(xué)生理解全好準(zhǔn)備。

2.學(xué)生表演創(chuàng)設(shè)情境

語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富多彩，不是每篇課文的內(nèi)容都是學(xué)生體驗(yàn)過(guò)的。為了增強(qiáng)情境的真實(shí)性，我們可以讓學(xué)生模擬想象表演理解教學(xué)內(nèi)容。例如，教《從現(xiàn)在開(kāi)始》一文，教師可引導(dǎo)學(xué)生在小組里分角色扮演獅子、貓頭鷹、袋鼠、小猴子等，根據(jù)故事中人物的性格特點(diǎn)以及故事情節(jié)，進(jìn)行對(duì)話表演，感受角色的心理。這樣讓他們?cè)谛〗M內(nèi)互教共學(xué)，互演互評(píng)。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生思考探究

當(dāng)學(xué)生思維的觸角達(dá)不到隱含在課文中的重點(diǎn)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)啟發(fā)性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境中，促使學(xué)生擺脫依賴心理的習(xí)慣。如，“你能從這個(gè)詞語(yǔ)中讀出什么？”“你猜一下，下面會(huì)發(fā)生什么呢？”猜想文中的一個(gè)詞或一句話所包含的內(nèi)容，或延伸問(wèn)題情境，都有利于學(xué)生思維的開(kāi)闊，有利于深度理解閱讀材料的內(nèi)涵。這樣，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，放手讓學(xué)生去嘗試，并在嘗試中獲得成功的體驗(yàn)。

1.根據(jù)課題創(chuàng)設(shè)情境

課題往往是文章的焦點(diǎn)。圍繞課題創(chuàng)設(shè)情境，能讓學(xué)生感受到課文的主要內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生帶著這感受進(jìn)入課文，那是一種胸有成竹的閱讀感覺(jué)。在出示課題時(shí)，教師可讓學(xué)生看課題并提出問(wèn)題，這是學(xué)生即將進(jìn)入情境的有效準(zhǔn)備。例如，在教學(xué)《圓明園的毀滅》一課時(shí)，可創(chuàng)設(shè)這樣的問(wèn)題情境：從圓明園的毀滅，你想到什么？在學(xué)生討論、交流后，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生從以下幾個(gè)方面展開(kāi)想象：一是從內(nèi)容和標(biāo)題關(guān)系去想象；二是從圓明園毀滅的原因去想象；三是從圓明園的奢華去想象；四是從圓明園毀滅的結(jié)果去想象。通過(guò)這樣發(fā)散思維的引導(dǎo)，圓明園毀滅的情境得以再現(xiàn)，讓學(xué)生深刻地理解了課文內(nèi)容。

2.根據(jù)重難點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境

根據(jù)重難點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境是突破課文重點(diǎn)的最佳途徑。它不僅能提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字感悟能力，更重要的是使學(xué)生由一個(gè)被動(dòng)的接受者變成了一個(gè)主動(dòng)的探究者。例如，教學(xué)《假如》一課時(shí)，可抓住關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)環(huán)境的愿望這一難點(diǎn)展開(kāi)想象：假如你有一只馬良那樣的神筆，你會(huì)畫(huà)什么？在教師引導(dǎo)下，學(xué)生以神筆為中心，從不同角度去展開(kāi)想象，創(chuàng)設(shè)情境；然后，讓他們聯(lián)系自己的愿望進(jìn)行比較，從而深刻體會(huì)作者關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)環(huán)境這一精神品質(zhì)。這樣既能有效解決課文中的難點(diǎn)問(wèn)題，又給學(xué)生創(chuàng)造了足夠的思維空間，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

3.根據(jù)關(guān)鍵詞創(chuàng)設(shè)情境

教材的重點(diǎn)段，是全文的主體部分。重點(diǎn)段中的關(guān)鍵詞句往往牽動(dòng)全篇。在初讀課文，理清作者思路的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該著力引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)段的關(guān)鍵詞句進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，進(jìn)一步理解作者描述情境的語(yǔ)言文字，并通過(guò)點(diǎn)撥、設(shè)疑、對(duì)比等方法，強(qiáng)化感知，激活思維，加深內(nèi)心體驗(yàn)。例如，在教《再見(jiàn)了，親人》的結(jié)尾段時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生圍繞“再見(jiàn)”“親人”兩個(gè)關(guān)鍵詞展開(kāi)想象：當(dāng)列車(chē)開(kāi)動(dòng)時(shí)，站臺(tái)上的親人是怎樣的心情？為什么要與親人說(shuō)再見(jiàn)？讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想象，從而達(dá)到豐富課文內(nèi)涵，提高語(yǔ)文能力的目的。

三、補(bǔ)充生活情境，豐富學(xué)生閱歷

教材選文內(nèi)容相當(dāng)廣泛，單靠學(xué)生自己的經(jīng)歷來(lái)創(chuàng)設(shè)情境是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，很多內(nèi)容是他們未曾見(jiàn)到的，這就需要我們教師補(bǔ)充生活情境，充實(shí)他們的閱歷，從而達(dá)到理解閱讀材料的目的。特別是科普類(lèi)的文章，涉及一些專(zhuān)業(yè)的詞語(yǔ)，單單從課文中歸納，根本就不能表達(dá)出它的意思，因此教師要補(bǔ)充生活情境，讓學(xué)生入情入境。

黃山奇石教學(xué)反思范文第4篇

關(guān)鍵詞：動(dòng)態(tài) 生成 智慧 精彩

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文課堂應(yīng)是學(xué)生與教師、同伴、作者“思維碰撞、心靈溝通、情感融洽”的“動(dòng)態(tài)”過(guò)程。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“教育的技巧并不在于能預(yù)見(jiàn)到課堂的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺(jué)中做出相應(yīng)的變動(dòng)?！薄吧伞笔切抡n程創(chuàng)導(dǎo)的一個(gè)重要的教學(xué)理念，生成讓我們的教學(xué)充滿了挑戰(zhàn)，充滿了靈性，充滿了智慧，充滿了精彩。在新課程中，我們應(yīng)鼓勵(lì)師生交往互動(dòng)中的即興創(chuàng)造，以超越預(yù)設(shè)的目標(biāo)和程序，不應(yīng)是預(yù)設(shè)的一成不變的僵化程序的完成，我們要使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性，更好的促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的獲得。

一、“生成”源于教師的運(yùn)籌帷幄

1、對(duì)學(xué)情的有的放矢

商家注重“預(yù)測(cè)商情”，因此能盡量避免商業(yè)投資的盲目性。老師如果能在備課前預(yù)測(cè)學(xué)情，就能做到有的放矢。預(yù)測(cè)過(guò)程中，要對(duì)學(xué)生的原有知識(shí)水平和原有的心理發(fā)展水平以及學(xué)生生理等多方面作深入了解，既要掌握整個(gè)班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、水平、習(xí)慣，也要掌握個(gè)體的學(xué)習(xí)狀態(tài)?？梢酝ㄟ^(guò)調(diào)查、交流、測(cè)試等多種方式準(zhǔn)確地把握學(xué)情。同時(shí)，還要對(duì)學(xué)生資源、學(xué)習(xí)環(huán)境作深入了解，以便更好地開(kāi)發(fā)和利用課程資源，引導(dǎo)學(xué)生更積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

2、對(duì)文本的精心預(yù)設(shè)

在設(shè)計(jì)流程中留有一定的時(shí)間與空間以促使學(xué)生的精彩生成，為教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。課堂教學(xué)中，教師面對(duì)如此之多的有價(jià)值的教學(xué)資源，既不能拘泥于預(yù)設(shè)的設(shè)計(jì)不放，又必須尊重教育資源的生成。我們只有遵循生成與開(kāi)放的教學(xué)，才能提高課堂教學(xué)的有效性，增添精彩生成的許多亮點(diǎn)。例如，教師如果沒(méi)有對(duì)《祖父的園子》中蕭紅的生活經(jīng)歷深入理解，課堂上就不會(huì)有學(xué)生對(duì)無(wú)拘無(wú)束的自由生活的向往的精彩闡述。生成緣于預(yù)設(shè)，但要使生成精彩起來(lái)，又不能拘泥于預(yù)設(shè)。

3、對(duì)課堂意外的即時(shí)調(diào)整

在我們的課堂教學(xué)中，學(xué)生隨時(shí)會(huì)生成一些新的信息，教師應(yīng)及時(shí)捕捉課堂上的動(dòng)態(tài)生成資源，要敢于因勢(shì)利導(dǎo)，打破計(jì)劃，對(duì)預(yù)定的目標(biāo)、內(nèi)容進(jìn)行反思和調(diào)整，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

學(xué)生的隨意而發(fā)，我們教師不能隨意處理。面對(duì)學(xué)生稍縱即逝的生成信息，我們要努力提高自己的教學(xué)智慧，善于運(yùn)用生成的教學(xué)資源，要合理對(duì)待突發(fā)的課堂生成，靈活地調(diào)整教案，把學(xué)生感興趣的話題列為學(xué)習(xí)內(nèi)容，“迎合學(xué)生的口味?！睂W(xué)生才會(huì)充滿激情地全身心地投入到學(xué)習(xí)中，課堂才會(huì)煥發(fā)勃勃的生機(jī)。

二、“生成”源于學(xué)生的體驗(yàn)感悟

1、對(duì)文本的獨(dú)特感受

小學(xué)生具有豐富的想象力，他們的想象無(wú)處不在，無(wú)所不及，能超越成人的視角，想你所未想，做你所未做。教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，不斷地啟發(fā)、點(diǎn)撥、激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)欲望，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生的心靈始終處于動(dòng)態(tài)發(fā)展之中。學(xué)生在與文本、教師、同學(xué)的對(duì)話、交流中，分享著彼此的思考、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，交流各自的情感、體驗(yàn)和觀念，提升著自己的認(rèn)識(shí)、審美與精神，這樣的課堂充滿了鮮活與靈動(dòng)，透射出生命的活力。

教例：人教版一年級(jí)第二冊(cè)《棉花姑娘》

教師問(wèn)：“你們學(xué)了這篇課文，有什么收獲？”

學(xué)生說(shuō)：“我知道燕子會(huì)捉空中飛的害蟲(chóng)，啄木鳥(niǎo)會(huì)捉樹(shù)干里的害蟲(chóng)，青蛙會(huì)捉田里的害蟲(chóng)，七星瓢蟲(chóng)會(huì)捉蚜蟲(chóng)。”

學(xué)生說(shuō)：“我知道燕子、啄木鳥(niǎo)是益鳥(niǎo)，青蛙和七星瓢蟲(chóng)是益蟲(chóng)?！?/p>

學(xué)生說(shuō)：“我知道動(dòng)物各有各的本領(lǐng)?！?/p>

學(xué)生說(shuō)：“我知道了動(dòng)物必須在合適的環(huán)境下才能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)?！?/p>

教師原以為學(xué)生會(huì)從不同動(dòng)物有消滅害蟲(chóng)的不同本領(lǐng)和知道哪些動(dòng)物是益鳥(niǎo)和益蟲(chóng)這兩個(gè)層面來(lái)小結(jié)。結(jié)果卻引發(fā)了各種精辟的答案。 學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)和理解，發(fā)揮想象，自由傾吐，可謂是“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛?！睂W(xué)生在標(biāo)新立志，異想天開(kāi)中找到了自我，張揚(yáng)了個(gè)性。這種“多元答案”，往往不是教學(xué)活動(dòng)的結(jié)束，而是教學(xué)活動(dòng)的真正開(kāi)始。

2 、對(duì)積累的充分調(diào)動(dòng)

課堂與課外是相聯(lián)系的，但課堂的空間與時(shí)間都是有限的，如何發(fā)揮有限的時(shí)空來(lái)連接學(xué)生經(jīng)歷過(guò)的無(wú)限的生活空間呢？借助文本提供的語(yǔ)言材料，創(chuàng)設(shè)一定的情境，激發(fā)思維的火花，喚起學(xué)生對(duì)生活的回憶、聯(lián)想，調(diào)出生活積累，生成一種源于生活，又不同于生活原貌，甚至高于生活的情感，促成課內(nèi)外的聯(lián)系。

教例：二年級(jí)人教板第三冊(cè)《黃山奇石》。

課文后面有一題想想說(shuō)說(shuō)：想一想“仙女彈琴”的樣子再說(shuō)一說(shuō)。面對(duì)這樣的練習(xí)題，大部分學(xué)生都有一定的難度。筆者就如下設(shè)計(jì)：先請(qǐng)同學(xué)仔細(xì)看看“仙女彈琴”的圖片，然后調(diào)動(dòng)各種感官，把看到的、聽(tīng)到的、想到的都說(shuō)一說(shuō)。老師說(shuō)：“你們看到過(guò)仙女嗎？”學(xué)生有的說(shuō)有，有的說(shuō)沒(méi)有。師問(wèn)：“看過(guò)西游記中嫦娥嗎？”配以古箏音樂(lè)讓學(xué)生自由暢談所知所感，通過(guò)這一過(guò)程的討論、感悟，學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧得到了盡情展現(xiàn)，課堂真正成了師生智慧飛揚(yáng)的天地，成了師生共同創(chuàng)造的舞臺(tái)。正是由于課堂與課外相聯(lián)系，學(xué)生才能在教師的引導(dǎo)下，憑著生活經(jīng)驗(yàn)想象并創(chuàng)造，使課堂更加精彩紛呈。

三、生成源于師生間的平等對(duì)話

黃山奇石教學(xué)反思范文第5篇

一、追求“自然朗讀”的現(xiàn)實(shí)背景

學(xué)習(xí)新課標(biāo)不能僅僅停留在數(shù)字的變化和語(yǔ)句的增刪上，還應(yīng)高度關(guān)注課標(biāo)調(diào)整前后的現(xiàn)實(shí)背景，深入認(rèn)識(shí)課標(biāo)修訂的針對(duì)性，這樣能從細(xì)微處見(jiàn)深意，在比較中明方向。那么，新課標(biāo)為什么要倡導(dǎo)“自然朗讀”，摒棄“矯情做作”呢？讓我們以課堂回放的形式，再次走進(jìn)“亂花漸欲迷人眼”的朗讀指導(dǎo)亂象吧。

1． 裝腔作勢(shì)

一位教師這樣指導(dǎo)學(xué)生朗讀《畫(huà)家鄉(xiāng)》，在提問(wèn)濤濤喜不喜歡大海后，就說(shuō)：“那好，咱們就來(lái)讀一讀寫(xiě)大海的這段話，看誰(shuí)讀得最美?！碑?dāng)有個(gè)學(xué)生搖頭晃腦地讀，并特意將兩個(gè)“那么”拖得很長(zhǎng)、聲音響亮?xí)r，教師就說(shuō)：“我們就像他這樣來(lái)美美地讀一讀?！边@時(shí)，全班學(xué)生都聲音響亮，搖頭晃腦地齊讀起來(lái)，尤其是那夸張的兩個(gè)拖長(zhǎng)音“那么”顯得整齊劃一，如出一轍，再細(xì)看孩子們的表情，只看到一臉的木然。

很顯然，盡管教師提出“就像他這樣來(lái)美美地讀一讀”，但每個(gè)學(xué)生對(duì)課文的理解、情感不一樣，如何能做到“像他這樣”呢？于是，他們只好模仿，用一樣的聲調(diào)、相同的節(jié)奏，拿腔捏調(diào)地仿著讀。這種根本沒(méi)有進(jìn)入到課文所表現(xiàn)的特有情境中的朗讀，讓人聽(tīng)得了渾身起雞皮疙瘩。其實(shí)，當(dāng)下的語(yǔ)文課堂并不缺乏書(shū)聲朗朗，問(wèn)題是，像這種“朗讀腔”“表演腔”過(guò)于濃烈，不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣夸張、不得當(dāng)?shù)膭?dòng)作輔助等裝腔作勢(shì)的朗讀現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。

2． 虛情假意

《搭石》一文中的一段話：“上了點(diǎn)年紀(jì)的人……直到滿意了才肯離去?！庇形唤處熯@樣指導(dǎo)學(xué)生朗讀，先引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“這里的人都很熱情”，然后要求學(xué)生 “把熱情的感覺(jué)送進(jìn)句子讀出來(lái)”，結(jié)果學(xué)生沒(méi)讀出什么感覺(jué)。

語(yǔ)文朗讀不僅要讓學(xué)生體會(huì)到文本的“形”，而且還要讓他們觸摸到文本的“情”和“神”。讀出真感情，讀出真感受，應(yīng)該是有感情朗讀的基本要求。但從這個(gè)教學(xué)片斷中，我們可以看出，學(xué)生并沒(méi)有感受到村里人的“熱情”、“為別人著想”，有的只是浮于表面的理性概括。我們不反對(duì)閱讀中的理性概括，但理性是在充分的感性品味中提升而來(lái)的，而不是對(duì)文字表面的抽象概括。如果學(xué)生沒(méi)有沉靜的感悟與品讀，就得不到真實(shí)的感受，學(xué)習(xí)中就會(huì)情緒浮躁，對(duì)文本內(nèi)涵的感受就很淺薄。

3． 灌輸技巧

一位教師這樣指導(dǎo)學(xué)生朗讀《天鵝的故事》第五自然段的重點(diǎn)語(yǔ)句的：先讓一個(gè)學(xué)生讀了這一段，接著找出受感動(dòng)的詞語(yǔ)，學(xué)生紛紛找出““騰空而起” “石頭似” “重重地”等，然后教師說(shuō)：“這都是此關(guān)鍵詞語(yǔ)，要重地讀；‘第二次’‘第三次’等這些詞語(yǔ)可以輕輕地讀。誰(shuí)來(lái)讀一讀？（指名讀，全班讀）

什么地方重讀，什么地方輕讀，什么地方停頓時(shí)間長(zhǎng)一些，什么地方停頓時(shí)間短一些，什么時(shí)候帶著微笑讀，什么時(shí)候讀出傷心來(lái)；甚至讓學(xué)生在書(shū)本上做相應(yīng)的朗讀記號(hào)，如重音加圓點(diǎn)、停頓畫(huà)斜杠等……這種純技術(shù)性的朗讀技巧灌輸已成為許多教師指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀的“法寶”。殊不知，這樣的指導(dǎo)，脫離了語(yǔ)言文字，脫離了文本的語(yǔ)言情境，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生了朗讀的依賴癥。

4．千人一調(diào)

一位老師執(zhí)教《黃山奇石》，當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀“這就是有趣的猴子觀海”這句話時(shí)，請(qǐng)了幾個(gè)學(xué)生朗讀，教師作了“好，不錯(cuò)”等模糊評(píng)價(jià)之后，告訴學(xué)生這句話在讀時(shí)要強(qiáng)調(diào)“有趣”兩個(gè)字。老師范讀一次后，又請(qǐng)全班學(xué)生將這兩個(gè)字讀重音，并采用了自由練讀、指名讀、齊讀等不同的形式進(jìn)行朗讀。雖然讀的形式很多，但此時(shí)學(xué)生的朗讀不是在表達(dá)自己的感受，而是在呆板模仿。

二、“有感情朗讀”的真義及其影響因素

1．“有感情朗讀”的真義

新修訂的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》說(shuō)得很明白：“‘有感情地朗讀’，這是指，要讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調(diào)。”這段話表達(dá)了這樣的意思：目標(biāo)上追求自然的朗讀，摒棄矯情做作的腔調(diào)；功能上指向于通過(guò)朗讀品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及作品中的情感態(tài)度；做法上用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。與此相對(duì)應(yīng)，新課標(biāo)提出“評(píng)價(jià)‘有感情地朗讀’，要以對(duì)內(nèi)容的理解與把握為基礎(chǔ)，要防止矯情做作”。由此可見(jiàn)，要想朗讀不“矯情做作”，要把作者的態(tài)度傳遞給聽(tīng)眾，要把自己的感受傳遞給聽(tīng)眾，就要引導(dǎo)學(xué)生自己感悟作者在這些文字中向別人傳遞什么樣的態(tài)度，自己得有真切的感受。因此，只有讓學(xué)生很好地理解和掌握課文的內(nèi)容，對(duì)其中的人物和事件有一定正確的態(tài)度，領(lǐng)會(huì)了文章的思想感情，受到作者的情感態(tài)度的感染，產(chǎn)生了與作者情感的共鳴，朗讀才會(huì)有感情，而且理解越深、感染越深，感情朗讀就越好。