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傳播學(xué)碩士論文范文第1篇

該書(shū)正是集作者20多年來(lái)學(xué)術(shù)期刊編輯工作經(jīng)驗(yàn)、研究水平及教學(xué)水平之精華的一部力作，體現(xiàn)出了十分突出的優(yōu)點(diǎn)。

文理合璧。該書(shū)前半部分專(zhuān)講文科研究生論文寫(xiě)作，后半部分專(zhuān)講理科研究生論文寫(xiě)作。文理合璧，構(gòu)成了知識(shí)的完整體系。既可分開(kāi)閱讀，又可整書(shū)閱讀；既可一得互參之妙，又可一睹全書(shū)風(fēng)貌。文理科研究生一概適用。

針對(duì)性強(qiáng)。從研究生論文寫(xiě)作的基本規(guī)范與實(shí)際入手，沒(méi)有抽象的不切實(shí)際的泛泛之論，句句切中肯綮，字字直指要害。全書(shū)從論文的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、選題、文獻(xiàn)資料收集、國(guó)內(nèi)外檢索工具、發(fā)表媒體選擇、怎樣署名、著作權(quán)保護(hù)注意事項(xiàng)、主要研究方法、論文基本結(jié)構(gòu)、注釋與參考文獻(xiàn)的新規(guī)定等具體方面作了非常精辟透徹的論述。研究生寫(xiě)論文，只要照著書(shū)上的方法、規(guī)定和步驟去做，就可以收到“一步到位”的實(shí)際效果?；蛘哂龅侥姆矫娴膯?wèn)題，只要從書(shū)中一查即可明了。

解決問(wèn)題。對(duì)于研究生論文寫(xiě)作中存在的各種主要問(wèn)題，該書(shū)作者十分了解。論述中一一舉例指明，并諄諄告訴注意事項(xiàng)與解決方法。例如參考文獻(xiàn)著錄中主要有兩個(gè)問(wèn)題，一是署名太隨意，甚至有湊數(shù)之嫌，二是著錄的順序不對(duì)。書(shū)中就此明確指出：一、只著錄最重要、最新的文獻(xiàn)；二、只著錄公開(kāi)發(fā)表的文獻(xiàn)；三、采用標(biāo)準(zhǔn)化的著錄格式。又如：“寫(xiě)史論型論文最忌諱的是不查找有關(guān)的原始文獻(xiàn)，只從別人的論著中轉(zhuǎn)引材料”，“行文要保持漢語(yǔ)風(fēng)格，否則讀起來(lái)會(huì)令人感覺(jué)不像中文論文”，“借鑒的學(xué)科理論要與所研究的問(wèn)題有機(jī)結(jié)合，防止兩張皮”，”不是純粹的為了借鑒而借鑒，為了求新而求新”，“不能只有形式的借鑒而無(wú)實(shí)質(zhì)的借鑒，令人產(chǎn)生牽強(qiáng)附會(huì)的感覺(jué)”等快人快語(yǔ)的論述，真可謂一針見(jiàn)血。

傳播學(xué)碩士論文范文第2篇

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ) 傳播 價(jià)值

一、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)概述

網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，顧名思義就是在網(wǎng)絡(luò)上使用的語(yǔ)言。俞香順認(rèn)為，廣義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言分為三類(lèi)：第一類(lèi)是計(jì)算機(jī)編程語(yǔ)言，第二類(lèi)是網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)，第三類(lèi)是網(wǎng)民在聊天室、討論版中所采用的語(yǔ)言，狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言指第三類(lèi)。①本文在此定義基礎(chǔ)上，對(duì)狹義概念的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)進(jìn)行探討。

網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它的形成和產(chǎn)生有其必然性。首先，互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)龐大的虛擬空間，具有極強(qiáng)的開(kāi)放性和交互性，網(wǎng)民可以自由創(chuàng)新并相互傳播，這就為網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)產(chǎn)生并迅速傳播提供了必要條件。其次，根據(jù)CNNIC歷年的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，青年受眾是現(xiàn)代網(wǎng)民的主要群體。他們是在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展中成長(zhǎng)起來(lái)的一代，思維活躍，極具個(gè)性。網(wǎng)絡(luò)對(duì)于他們而言，是堪比現(xiàn)實(shí)世界的虛擬空間。然而現(xiàn)實(shí)中的交流方式并不能滿足青年網(wǎng)民對(duì)于網(wǎng)絡(luò)交流個(gè)性化、娛樂(lè)性的需求。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)應(yīng)運(yùn)而生，極大滿足了他們的這種需求和愿望。

近幾年，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)一直處于加速發(fā)展時(shí)期。現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)仍在不斷發(fā)展，網(wǎng)民數(shù)量也在不斷增加。可以預(yù)見(jiàn)，作為網(wǎng)絡(luò)交流時(shí)尚表達(dá)的語(yǔ)言符號(hào)，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)仍將大量出現(xiàn)，其形式也會(huì)越來(lái)越多樣化，這個(gè)大家庭一定會(huì)越來(lái)越繁榮。

二、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的傳播學(xué)特征

網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)作為一種語(yǔ)言符號(hào)，經(jīng)歷多年的發(fā)展，已顯現(xiàn)出了明顯的特征。以下從傳播學(xué)的角度來(lái)加以剖析。

1、從傳播內(nèi)容來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)具有語(yǔ)意傳達(dá)的豐富性和自身傳播的高效性

網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)簡(jiǎn)潔生動(dòng)，力求通過(guò)最少的言辭來(lái)表達(dá)豐富的含義；它還形象幽默，極大地滿足了人們的娛樂(lè)或批判心理，受到了廣大網(wǎng)民，尤其是青年網(wǎng)民的喜愛(ài)。例如，“囧”因其酷似人臉表情在互聯(lián)網(wǎng)上受到網(wǎng)民的喜愛(ài)，進(jìn)而被賦予“郁悶、無(wú)奈、尷尬”等多重含義。21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)步入web2.0時(shí)代，各大社交網(wǎng)絡(luò)、貼吧、微博等交互平臺(tái)不斷崛起，為網(wǎng)民提供了良好的交流平臺(tái)。得益于此，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)在互聯(lián)網(wǎng)上迅速擴(kuò)散傳播。以“打醬油”為例，一位被采訪者的一句“我只是出來(lái)打醬油的”，被大量網(wǎng)民借用，廣泛用于各個(gè)網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，導(dǎo)致“打醬油”一詞迅速紅遍網(wǎng)絡(luò)，成為了2008年最流行的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)之一。其傳播的高效性可見(jiàn)一斑。

2、從傳播受眾來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)具有符號(hào)識(shí)別和語(yǔ)義認(rèn)知的高度統(tǒng)一性

由于網(wǎng)民們的約定俗成以及同類(lèi)聚集的特性，使得他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的使用上具有選擇性。換句話說(shuō)，只有在特定的場(chǎng)合才會(huì)使用特定的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。例如，“BT”是一種P2P（點(diǎn)對(duì)點(diǎn)）共享軟件Bit Torrent的縮寫(xiě)，又有“變態(tài)”和“扁他”等含義。但是在網(wǎng)絡(luò)交流中，在談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)下載時(shí)提及的“BT下載”就只是指點(diǎn)對(duì)點(diǎn)下載，閑聊中的“他是個(gè)BT”的意思就是他是個(gè)變態(tài)，就如漢字中的多音字一樣，并不會(huì)引起歧義，這也正是其能被廣泛應(yīng)用和傳播的關(guān)鍵所在。

3、從傳播速度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)具有數(shù)量增長(zhǎng)和更新?lián)Q代的快速性

首先，龐大的網(wǎng)民數(shù)量和青年群體勇于創(chuàng)新、標(biāo)新立異的個(gè)性為網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的增長(zhǎng)提供了源頭活水。其次，眾多即時(shí)通訊軟件、SNS社交網(wǎng)絡(luò)、論壇、貼吧、博客以及微博的迅猛發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的傳播創(chuàng)造了有利條件?，F(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)大多依托社會(huì)事件，伴隨新聞話題傳播。②由于新聞具有時(shí)效性，大量事件也逐漸被人們遺忘，與之相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也會(huì)逐漸隱退，導(dǎo)致更新?lián)Q代。而網(wǎng)絡(luò)傳播的快速性決定了網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的增長(zhǎng)和更新?lián)Q代日新月異，令人目不暇接。

三、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的傳播學(xué)價(jià)值

網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的發(fā)展，不僅豐富了語(yǔ)言文字符號(hào)，還活躍了網(wǎng)民間的交流，更有助于新聞事件的傳播。以下從三個(gè)方面具體探討其傳播學(xué)價(jià)值：

1、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)是傳播者對(duì)傳播內(nèi)容的有效編碼，它對(duì)復(fù)雜信息進(jìn)行濃縮概括，提高了傳播效率。③

網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)從內(nèi)容形式上看基本都具有簡(jiǎn)化這一共同特性。不管是諧音、象形等形式的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)對(duì)原有詞匯的替代，還是事件依托型網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)對(duì)新聞事件、社會(huì)現(xiàn)象的概括，都體現(xiàn)出對(duì)源事物的簡(jiǎn)化。這就如同計(jì)算機(jī)上的文件打包一樣，雖然傳遞的形式是經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化的，但是自傳播者到受眾所表達(dá)的信息卻絲毫無(wú)損。編碼和解碼過(guò)程分別在傳播者和受眾腦中完成，極大的提升了傳播效率。

2、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)不僅加速了新聞事件的傳播速度，還延長(zhǎng)了新聞事件的時(shí)效。④

一個(gè)復(fù)雜的新聞事件或社會(huì)現(xiàn)象或被濃縮概括、或被簡(jiǎn)化抽離成一句簡(jiǎn)短的語(yǔ)句甚至詞語(yǔ)，使其在傳播過(guò)程中受到的阻力大大降低，從而有利于其快速而廣泛的傳播。若是事件本身，由于其包含信息量較大，能滿足其容量的傳播載體就有限（比如一條微博的內(nèi)容限定在140字以?xún)?nèi)）；根據(jù)對(duì)上海大學(xué)生上網(wǎng)目的的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，其最主要的目的是娛樂(lè)和交友，⑤所以對(duì)于復(fù)雜的事件，大部分人并無(wú)興趣去詳細(xì)了解。而事件依托型網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的出現(xiàn)，不僅突破了傳播載體容量的限制，還能滿足受眾的探索心理，促使其對(duì)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)背后隱藏的事件進(jìn)行深入了解。并且，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)具有延伸性，它可以將其表達(dá)的含義擴(kuò)展成一種現(xiàn)象，使其傳播經(jīng)久不衰?！拔曳凑帕恕辈粌H代表了甬溫線動(dòng)車(chē)追尾事故這一事件，還是不負(fù)責(zé)任這一現(xiàn)象的代名詞，它被網(wǎng)民大量使用，使得動(dòng)車(chē)事故風(fēng)波久久未能平息。

3、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的發(fā)展促進(jìn)了新老媒體的交流融合

傳統(tǒng)媒體的新聞采集能力有限，報(bào)道制作流程復(fù)雜，并且傳播權(quán)利掌握在少數(shù)人手里。雖然網(wǎng)絡(luò)媒體的可信度和權(quán)威性遜于傳統(tǒng)媒體，但卻是很多事件的新聞源，⑥很多傳統(tǒng)媒體在新聞事件的報(bào)道中也經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。兩者優(yōu)劣互補(bǔ)，共同促進(jìn)傳播事業(yè)的發(fā)展。

任何事物都應(yīng)一分為二來(lái)看待，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的正面價(jià)值值得肯定，其負(fù)面影響也不容忽視。在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中，爆炸式增長(zhǎng)的信息使得人們?cè)诮邮諘r(shí)沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力去辨明真?zhèn)?，因此難以認(rèn)清事件的本質(zhì)，從而導(dǎo)致人云亦云。隨著傳播人數(shù)的增多，影響力擴(kuò)大，最終形成沉默的螺旋，極有可能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力現(xiàn)象發(fā)生。這無(wú)疑會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的和諧發(fā)展甚至人民的生活安定造成嚴(yán)重破壞。為此，教育部專(zhuān)門(mén)設(shè)立了“國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心網(wǎng)絡(luò)媒體分中心”，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行監(jiān)管和引導(dǎo)。⑦但最根本的，還是要網(wǎng)民注重提升自身素質(zhì)，能夠嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的發(fā)表和傳播言論。

結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的興起，并不完全只是因?yàn)槿藗兊南矈蕵?lè)，其影響可以將其視為一種新型的網(wǎng)絡(luò)文化，它可以比日常用語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)言更靈活有效、更直接便捷的表達(dá)感情、傳遞情緒。無(wú)論哪一種文化，在其形成和發(fā)展過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)糟粕，但是經(jīng)過(guò)歷史的沉淀和人類(lèi)的傳承，留傳下來(lái)的必定是其精華。筆者認(rèn)為，應(yīng)辯證地的看待網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，既順應(yīng)潮流，又因勢(shì)利導(dǎo)，使其朝正確的方向發(fā)展。

【本文系教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目（批準(zhǔn)號(hào)：10YJA790223），華東理工大學(xué)文科培育基金研究項(xiàng)目（批準(zhǔn)號(hào)：wz1022002）研究成果之一】

參考文獻(xiàn)

①俞香順：《傳媒·語(yǔ)言·社會(huì)》[M].北京：新華出版社，2005:17

②林筠涵，《從網(wǎng)民心理看網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的分類(lèi)與認(rèn)知心理機(jī)制》[J].《北京電力高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，2011（6）

③徐瑞，《文化傳播視角下的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)研究》[D].華中師范大學(xué)傳播學(xué)碩士論文，2010

④⑥李卉，《網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的傳播學(xué)價(jià)值》[J].《青年記者》，2009（24）

⑤楊明剛、陳韻超、顧明毅，《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)使用行為的調(diào)查與分析——以上海部分高校為例》[J].《中國(guó)廣告》，2011（12）

⑦俞秋萍，《網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)及其廣告?zhèn)鞑r(jià)值研究》[D].浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院傳播學(xué)碩士論文，2010

傳播學(xué)碩士論文范文第3篇

論《木蘭辭》的影視改編

一、課題任務(wù)與目的

論文題目：論《木蘭辭》的影視改編

主要任務(wù)：本文主要分析對(duì)樂(lè)府民歌《木蘭辭》的影視改編，選取其中具有代表性、影響較大的兩部作品，即：美國(guó)迪士尼公司的動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》（1998）以及由馬楚成導(dǎo)演的《花木蘭》（2019）。本文將通過(guò)對(duì)兩部不同版本的影視作品的情節(jié)改編、主人公形象塑造、設(shè)置配角形象以及主題設(shè)置上反映出改編者各自不同的民族烙印這四個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)對(duì)比分析。

研究目的：通過(guò)對(duì)兩部《花木蘭》的影視改編作品的對(duì)比分析，來(lái)研究中西方不同改編者究竟有何審美傾向及價(jià)值取向。

二、調(diào)研資料情況

1．謝孟，中國(guó)古代文學(xué)作品選（上）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2019 ：415－417

2. 袁行霈，中國(guó)文學(xué)史（第二卷）[M].北京：高等教育出版社，1998：100－101

3. 李婉，穿比基尼的“花木蘭”——從敘事學(xué)角度看迪斯尼影片《木蘭》對(duì)中國(guó)《木蘭詩(shī)》的改編，《重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》， 2019（4）

4. 李曉慶，試論中西合璧的動(dòng)畫(huà)《花木蘭》，《文學(xué)教育(上)》， 2019（1）

5. 孫連琦，漫談《木蘭詩(shī)》[J]，渤海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) ，1980（1）

6. 楊開(kāi)達(dá)，談《木蘭詩(shī)》的修辭藝術(shù)，云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1980（5）

7. 秦志希、翟晶，從迪斯尼《花木蘭》看全球化語(yǔ)境下的跨文化傳播，《當(dāng)代傳播》，2019（2）

8. 梁靜璧，意識(shí)形態(tài)對(duì)迪士尼電影《花木蘭》字幕翻譯中歸化策略的操縱[D]，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)，2019年

9.畢耕、李冬青，《花木蘭》：迪斯尼演繹的東方傳奇，《中州大學(xué)學(xué)報(bào)》，2019（2）

10. 陳韜文，《文化轉(zhuǎn)換:中國(guó)花木蘭傳奇的迪斯尼化與全球化 》[A]，第六屆全國(guó)傳播學(xué)會(huì)議論文[C]，1999年

11. 塞繆爾亨廷頓，張立平譯，《文明的沖突與世界秩序的重建 》[M]， 新華出版社，2019

12.宣菁，從女權(quán)主義視角解讀“中國(guó)文化”[D]，碩士論文，西北大學(xué)，2019，中國(guó)期刊網(wǎng)

13.李希光,新媒體挑戰(zhàn)舊宣傳——?jiǎng)⒖?、李希光?duì)談錄 [J].國(guó)際新聞界,2019(2)， 第5--10頁(yè).

三、實(shí)施方案

主要從對(duì)原作品的改編的四個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比分析：這四個(gè)方面均采用：“先總述概況進(jìn)行對(duì)比然后再舉具體的例子”的方法進(jìn)行分析說(shuō)明：

一、情節(jié)改編的異同

同：1、愛(ài)情友情一個(gè)都不能少；

2、都在戰(zhàn)爭(zhēng)未結(jié)束時(shí)就發(fā)現(xiàn)了木蘭女兒身的秘密

異：中：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，上升到國(guó)家的層面；

西：對(duì)中國(guó)文化的想象；沒(méi)有上升到國(guó)家的層面上

二、木蘭作為主人公形象塑造的異同異：

異：1、娛樂(lè)化的角度：中：女人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的形象，娛樂(lè)化程度不高；

西：加入幽默的元素，形象設(shè)置夸張；娛樂(lè)化程度高，沖淡了戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)肅性；

2、對(duì)女性的解讀：中：人物中綜合了猶豫、婦人之仁、愛(ài)情、理智等，將木蘭的形象立體化，符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)女性的解讀；

西：突出一個(gè)普通女孩的個(gè)性形象，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；帶有西方的色彩，強(qiáng)調(diào)女性的獨(dú)立，自由；

三、配角形象設(shè)置的異同：

同：都成功設(shè)置了“配角”形象；

異：中：以戰(zhàn)爭(zhēng)中的真實(shí)存在的人物為配角，表現(xiàn)了兄弟間的感情；

西：西方對(duì)中國(guó)文化的理解：影片中加入了“中國(guó)龍”作為配角，認(rèn)為“龍”是中國(guó)的象征，是吉祥物；

四、主題設(shè)置上的不同，反映出改編者各自的民族烙印的異同：

異：中：中國(guó)文化的典型代表：將人性放在國(guó)家利益面前進(jìn)行拷問(wèn)；宣揚(yáng)集體主義的愛(ài)國(guó)精神；

西：西方文化的烙?。簭?qiáng)調(diào)個(gè)人主義，宣揚(yáng)女性的自由、獨(dú)立以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；

四、預(yù)期結(jié)果

課題任務(wù)： 論文選取對(duì)詩(shī)歌《木蘭辭》的典型改編影片，通過(guò)對(duì)兩部影片中的“情節(jié)改編、主人公形象塑造、設(shè)置配角形象以及主題設(shè)置上反映出改編者各自不同的民族烙印”這四個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)對(duì)比分析，反映出東西方文化的差別。

預(yù)期結(jié)果：通過(guò)對(duì)兩部《花木蘭》改編影片的詳細(xì)分析研究，來(lái)揭示出中西方不同的審美傾向以及價(jià)值取向。

結(jié)果形式：以不少于8000字的畢業(yè)論文完成。

五、進(jìn)度計(jì)劃（請(qǐng)依照學(xué)校要求的當(dāng)期論文進(jìn)度填充）

2019年11月16日—11月30日：聯(lián)系指導(dǎo)教師查閱資料，擬定選題

2019年12月1日—12月31日：確定選題

2019年1月1日—1月15日：在教師指導(dǎo)下撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告

2019年1月16日：參加開(kāi)題報(bào)告答辯會(huì)

2019年1月17日 —2月28日：在教師指導(dǎo)下修改開(kāi)題報(bào)告，擬定論文大綱

2019年3月1日—3月31日：在教師指導(dǎo)下撰寫(xiě)論文初稿

2019年4月1日—4月9日：中期檢查，修改初稿，形成二稿

傳播學(xué)碩士論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生；媒介素養(yǎng)教育；媒介實(shí)踐；科研；健康傳播

中圖分類(lèi)號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-120X（2016）35-0022-02 收稿日期：2016-10-21

作者簡(jiǎn)介：胡言會(huì)（1979―），男，川北醫(yī)學(xué)院管理學(xué)院副教授，博士；王小娟（1981―），女，西華師范大學(xué)文學(xué)院副教授，博士。

一、醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況

1.醫(yī)學(xué)生的媒體使用主要是為了滿足休閑娛樂(lè)需要

申正付等人對(duì)安徽四所高等醫(yī)學(xué)院校的在校醫(yī)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是休閑娛樂(lè)、放松身心和聊天，醫(yī)學(xué)生在滿足自身休閑娛樂(lè)需要的同時(shí)，媒介對(duì)他們的“精神麻醉”所帶來(lái)的作用也不可小覷。

2.媒體負(fù)面形象對(duì)醫(yī)學(xué)生的消極影響較重

作為今后治病救人的“天使”，醫(yī)生需要在大學(xué)時(shí)代不斷形成時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感、樂(lè)于奉獻(xiàn)的歷史感、建構(gòu)和諧醫(yī)患關(guān)系的使命感。然而當(dāng)下媒體對(duì)醫(yī)患矛盾的不實(shí)報(bào)道以及報(bào)道之后缺乏事后正能量的宣傳和教育，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生對(duì)今后的醫(yī)生職業(yè)產(chǎn)生恐懼感。“由于相關(guān)教育的缺失，其網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)儲(chǔ)備已經(jīng)滯后于網(wǎng)絡(luò)媒介的普及和發(fā)展速度，不僅會(huì)造成網(wǎng)絡(luò)媒介的負(fù)面作用凸顯，也會(huì)使作為‘社會(huì)公器’的網(wǎng)絡(luò)媒介的社會(huì)形象持續(xù)走低?！边@呼喚高等醫(yī)學(xué)教育重視醫(yī)學(xué)生的媒介素養(yǎng)問(wèn)題，讓學(xué)生擁有明辨是非、增強(qiáng)社會(huì)理性的能力。

3.頻繁接觸新媒體，但缺乏倫理道德訴求

調(diào)查顯示，每天上網(wǎng) 1 個(gè)小時(shí)以上的醫(yī)學(xué)生占 90%左右，網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)通訊、網(wǎng)絡(luò)游戲、收發(fā)郵件等都體現(xiàn)出醫(yī)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的強(qiáng)烈認(rèn)同。但有些情況使人憂，曾有通宵上網(wǎng)玩游戲的經(jīng)歷的醫(yī)學(xué)生占 52%，承認(rèn)自己有網(wǎng)癮的占16%；另外學(xué)生受到不良信息的干擾也非常大，甚至將網(wǎng)上的不良行為帶到網(wǎng)下，觸碰社會(huì)道德底線，違公德，人生目標(biāo)模糊，喪志。

二、確立實(shí)踐支點(diǎn)，構(gòu)建教師科研、學(xué)生實(shí)踐、教學(xué)改革的立體教育模式

川北醫(yī)學(xué)院管理學(xué)院人文素質(zhì)教研室從事媒體研究的教師多名，都具有碩士研究生以上學(xué)歷，其中一位老師擁有在國(guó)內(nèi)著名大學(xué)從事傳播學(xué)博士后的研究經(jīng)歷，可以說(shuō)，教研室從事媒介素養(yǎng)教育的師資力量滿足了需求。不過(guò)，凝聚教師隊(duì)伍、強(qiáng)化師資力量又是基礎(chǔ)，更重要的是打造好師資隊(duì)伍之后，是從事科研還是從事教學(xué)改革的問(wèn)題困擾著很多教師。事實(shí)上，從事科研與從事教學(xué)改革兩者之間并非矛盾的，而是相輔相成的，如果處理得恰到好處，會(huì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的意外效果。僅就當(dāng)下教學(xué)實(shí)際和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)而言，教學(xué)相長(zhǎng)一詞其實(shí)包括兩個(gè)層面的意思：一是傳統(tǒng)的教與學(xué)之間的相互促進(jìn)作用；二是科研與教學(xué)之間的相互補(bǔ)充與互動(dòng)。我們?cè)诜e極推動(dòng)師生互動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了將科研轉(zhuǎn)換于教學(xué)、將教學(xué)改革服務(wù)于科研，中間環(huán)節(jié)就是實(shí)踐。實(shí)踐是紐帶，是連接不同方面的環(huán)節(jié)，通過(guò)師生的共同實(shí)踐，以學(xué)生為基點(diǎn)，帶動(dòng)科研和教學(xué)，從而將成果反哺于學(xué)生。具體做法如下：

1.將教師科研作為服務(wù)醫(yī)學(xué)生教育教學(xué)的重要依托和支撐

為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力以及不唯書(shū)、不唯上的精神，教師成立多個(gè)指導(dǎo)小組，協(xié)助學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立問(wèn)卷調(diào)查，并在教師的指導(dǎo)下形成研究成果。例如，調(diào)查報(bào)告《新媒體對(duì)大學(xué)生人際交往行為的影響：基于四川南充市的調(diào)查》主要調(diào)查了新媒體下當(dāng)代大學(xué)的人際交往行為，通過(guò)采用鄭日昌等人編制的《人際關(guān)系綜合診斷量表》來(lái)測(cè)量、了解大學(xué)的人際交往行為的發(fā)展現(xiàn)狀和一般影響因素；客觀地用4個(gè)維度因子來(lái)評(píng)價(jià)大學(xué)生的交往困惑，為進(jìn)一步促進(jìn)高校大學(xué)生健康成長(zhǎng)，建立健康的交往行為提供科學(xué)的依據(jù)。這一成果不僅是學(xué)生了解自身媒介素養(yǎng)的過(guò)程，而且作為科研的重要組成部分，該篇論文的調(diào)查數(shù)據(jù)被樊九思的碩士論文《新媒體環(huán)境下大學(xué)生學(xué)習(xí)生活習(xí)慣研究》所引用。教師只有了解學(xué)生的媒體狀況，尤其是運(yùn)用新媒體的行為和心理，才能夠準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容與新媒體傳播新知識(shí)之間的關(guān)系，從而較為精準(zhǔn)地開(kāi)辟出醫(yī)學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的新路徑來(lái)。

2.以學(xué)生為主體，帶領(lǐng)學(xué)生深入基層進(jìn)行媒介素養(yǎng)的調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)

這些調(diào)查是將教師的科研課題分解為學(xué)生科研題目，由學(xué)生完成，目的在于在科研過(guò)程中積極實(shí)踐，在實(shí)踐中了解中國(guó)基層社會(huì)的媒介素養(yǎng)狀況，從而訓(xùn)練學(xué)生的媒介創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力。本次系列調(diào)查是以川北醫(yī)學(xué)院2016年度開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“四川基層健康傳播現(xiàn)狀的調(diào)查實(shí)訓(xùn)”為依托，搭建實(shí)踐平臺(tái)，大膽放手，形成以學(xué)生為主體的調(diào)查隊(duì)伍。

學(xué)生在實(shí)踐調(diào)查過(guò)程中，思考媒介素養(yǎng)問(wèn)題，形成了系列調(diào)查報(bào)告以及科研論文。諸如《中國(guó)甘肅網(wǎng)的健康傳播狀況調(diào)查》（《社區(qū)醫(yī)學(xué)雜志》2015年第22期）、《西昌市藥品廣告對(duì)購(gòu)藥行為影響的調(diào)查》（《中國(guó)醫(yī)藥導(dǎo)報(bào)》2015年第12期）、《四川省二甲以上醫(yī)院官方微博的宣傳管理的調(diào)查分析》（《中外企業(yè)家》2015年第23期）、《醫(yī)藥廣告健康知識(shí)傳播研究：基于華西都市報(bào)的調(diào)查》（《社區(qū)醫(yī)學(xué)雜志》2015年第23期）、《醫(yī)院官方微博宣傳現(xiàn)狀調(diào)查：以四川省二甲以上醫(yī)院為例》（《生物技術(shù)世界》2015年第8期）。這些具體成果均是將科研與教改相結(jié)合，教師設(shè)計(jì)題目和調(diào)查思路，學(xué)生全程參與，全面主導(dǎo)和參與數(shù)據(jù)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐以及書(shū)本知識(shí)向社會(huì)服務(wù)方面的轉(zhuǎn)化。實(shí)踐證明，學(xué)生立足教師科研，對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究，這是行之有效的媒介素養(yǎng)教育方式，可以從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面提升學(xué)生的媒介素養(yǎng)。

上文提及了當(dāng)下醫(yī)學(xué)生媒介素養(yǎng)主要以傳統(tǒng)教育方式進(jìn)行，依賴(lài)于課堂的知識(shí)灌輸和間接感受，缺少親身體驗(yàn)和感悟。但學(xué)生的實(shí)踐彌補(bǔ)了這一不足，將課堂延伸到了課下，學(xué)生帶著疑惑，以實(shí)踐方式調(diào)查基層老百姓的媒介素養(yǎng)狀況。醫(yī)學(xué)生不僅親身感受了媒介素養(yǎng)的重要性，而且通過(guò)基層老百姓的接觸反觀自身的媒介素養(yǎng)狀況，從而實(shí)現(xiàn)了學(xué)生動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)的效果。同時(shí)也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，媒介不僅僅具有滿足自身需要的特質(zhì)，而且更重要的是要借助媒介改變周?chē)娜四酥辽鐣?huì)?？梢哉f(shuō)，學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的這一支點(diǎn)解決了醫(yī)學(xué)生如何提升媒介素養(yǎng)的教育問(wèn)題，也解決了醫(yī)學(xué)生如何在課堂上學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)知識(shí)的問(wèn)題，以及教師教改與科研的矛盾。

3.改革和完善醫(yī)學(xué)課程體系，加強(qiáng)健康傳播的課堂教學(xué)

以上成果均是學(xué)生全程參與完成的，在調(diào)查中學(xué)生充分考察了媒體與老百姓健康素養(yǎng)的關(guān)系，從而加深了對(duì)課堂知識(shí)的理解，彌補(bǔ)了醫(yī)學(xué)教育對(duì)健康傳播的某種程度的忽視。健康傳播對(duì)課堂教學(xué)而言，它是能夠有效地將醫(yī)學(xué)知識(shí)教育與媒介素養(yǎng)教育實(shí)現(xiàn)最佳結(jié)合的一門(mén)學(xué)科，同時(shí)這門(mén)學(xué)科也適應(yīng)了醫(yī)學(xué)教育模式由生物醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向社會(huì)醫(yī)學(xué)的內(nèi)在需要。然而，縱觀醫(yī)學(xué)課程教育體系，健康傳播在某種程度上“缺席”了。護(hù)理學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)都沒(méi)有將健康傳播學(xué)科納入體系之中，側(cè)重點(diǎn)依然強(qiáng)調(diào)媒介對(duì)健康知識(shí)的傳遞作用，沒(méi)有看到媒介對(duì)健康傳播的作用。為了彌補(bǔ)這一缺憾，人文素質(zhì)教研室積極申報(bào)川北醫(yī)學(xué)院開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“四川省基層健康傳播現(xiàn)狀的調(diào)查實(shí)訓(xùn)”，進(jìn)一步為學(xué)生搭建實(shí)踐平臺(tái)，開(kāi)辟第二課堂，吸納各個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。目前衛(wèi)生事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)、醫(yī)學(xué)影像學(xué)專(zhuān)業(yè)、麻醉學(xué)專(zhuān)業(yè)、口腔醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)、預(yù)防醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)、護(hù)理學(xué)專(zhuān)業(yè)、臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生共計(jì)86人參與進(jìn)來(lái)，培訓(xùn)人數(shù)達(dá)174人次，開(kāi)設(shè)《健康傳播的今生與來(lái)世》學(xué)術(shù)講座2場(chǎng)次。另外，以人文素質(zhì)教研室為主體，聯(lián)合預(yù)防醫(yī)學(xué)系和護(hù)理系，面向全校各專(zhuān)業(yè)擬開(kāi)設(shè)健康傳播學(xué)課程的公選課，學(xué)生獲得健康傳播的理論學(xué)習(xí)和思考。

三、醫(yī)學(xué)生媒介素養(yǎng)教育展望

在學(xué)生與教師之間尋找實(shí)踐基點(diǎn)，將教師科研、學(xué)生實(shí)踐與教學(xué)改革三者融合起來(lái)，以學(xué)生的媒介實(shí)踐為支點(diǎn)，帶動(dòng)科研與教改，本文稱(chēng)之為“一體兩翼”：“一體”就是學(xué)生的媒介實(shí)踐，科研與教改分別是“兩翼”，這是川北醫(yī)學(xué)院實(shí)踐活動(dòng)提煉出來(lái)的有益嘗試。

這種嘗試彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)教育的單一模式。一方面，將教學(xué)改革與學(xué)生實(shí)踐雙向結(jié)合、深度融合。教改不是教師一人行為，而是與學(xué)生雙向互動(dòng)，最終提升教學(xué)效果的活動(dòng)；教師科研同樣可以從學(xué)生實(shí)踐中獲得新材料；學(xué)生素養(yǎng)在教學(xué)與科研的反哺中獲得提升，并且轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。另一方面，以點(diǎn)帶面，拓展教學(xué)成果的收益面。本文提出的科研、教改與教學(xué)實(shí)現(xiàn)的互融互動(dòng)效果是學(xué)生和教師集體勞動(dòng)的結(jié)晶。通過(guò)以上措施，學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育有了依托，教改活動(dòng)有了實(shí)質(zhì)基礎(chǔ)，科研也獲得了實(shí)踐養(yǎng)分。尤其學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中，不再消極被動(dòng)接受教育，而是以主人翁姿態(tài)思考和實(shí)踐媒體素養(yǎng)。例如，口腔醫(yī)學(xué)系學(xué)生聶娟、樊琴、郭晏汝等將其實(shí)踐成果《四川省二甲以上醫(yī)院官方微博的宣傳管理的調(diào)查分析》《醫(yī)院官方微博宣傳現(xiàn)狀調(diào)查》兩篇調(diào)查報(bào)告上報(bào)參與第十四屆四川省大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”比賽，獲得二等獎(jiǎng)的好成績(jī)，實(shí)踐活動(dòng)得到了新的延續(xù)。臨床醫(yī)學(xué)系學(xué)生高兵、羅陽(yáng)、李淑婷等以《成都市社區(qū)居民健康素養(yǎng)與健康傳播的關(guān)聯(lián)性分析：以慢性病為例》為題，積極參加“青年中國(guó)行”2016年度的暑期社會(huì)調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)比賽。學(xué)生獲得更大實(shí)踐平臺(tái)的愿望自發(fā)而生。

盡管我們進(jìn)行了嘗試性探索，醫(yī)學(xué)生的媒介素養(yǎng)在互動(dòng)過(guò)程中也實(shí)現(xiàn)了理想的教育目標(biāo)，然而也存在很多不足。例如，除了健康傳播之外，還應(yīng)該多挖掘能夠擔(dān)負(fù)起醫(yī)學(xué)知識(shí)教育與媒介素養(yǎng)教育重任的課程或知識(shí)載體，從而建立多元化的媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐形式。又如，如何在醫(yī)學(xué)生臨床實(shí)習(xí)階段，將媒介素養(yǎng)教育的實(shí)踐活動(dòng)貫穿始終，改變媒介實(shí)踐活動(dòng)中大一、大二學(xué)生偏多，大三、大四學(xué)生偏少的狀況，使媒介素養(yǎng)教育長(zhǎng)期化。再如，需要開(kāi)拓多種方式將學(xué)生的調(diào)查實(shí)踐成果進(jìn)行轉(zhuǎn)化。一是向科研成果轉(zhuǎn)化；二是為社區(qū)乃至政府制定政策提供參考；三是積極協(xié)助參與社會(huì)成果的轉(zhuǎn)化，服務(wù)百姓；四是將學(xué)生的成果通過(guò)多種形式在校園進(jìn)行宣傳，提升學(xué)生的自豪感、價(jià)值存在感。醫(yī)學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育是一個(gè)永遠(yuǎn)在路上而沒(méi)有終點(diǎn)的工程，我們的努力和探索也沒(méi)有終點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

傳播學(xué)碩士論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：火學(xué)生；媒體；教育；媒介素養(yǎng)

概括地說(shuō)，媒介素養(yǎng)就是公眾正確認(rèn)識(shí)媒介、使用媒介的能力或修養(yǎng)。1992年，美國(guó)傳媒素養(yǎng)研究中心將其定義為：人們面對(duì)傳媒的各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和制作能力以及思辨性回應(yīng)能力[1]。而媒介素養(yǎng)教育就是對(duì)公眾進(jìn)行媒介認(rèn)知能力方面的教育，其目的是幫助公眾正確認(rèn)識(shí)傳媒的性質(zhì)，提高對(duì)各種媒體信息的解讀和批判能力，以及正確使用媒體為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展服務(wù)的能力。

媒介素養(yǎng)教育的研究始于20世紀(jì)30年代初英國(guó)、加拿大等國(guó)家。80年代后隨著官方和聯(lián)合國(guó)教科文組織的介入，媒介素養(yǎng)作為獨(dú)立課程開(kāi)始納入許多國(guó)家的學(xué)校課程教育體系；90年代以來(lái)，教育思想又有新的發(fā)展，媒介素養(yǎng)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)青少年接受、處理與鑒賞傳媒信息的能力，并漸成全球規(guī)模性的教育運(yùn)動(dòng)，甚至為此立法。目前，在加拿大、英國(guó)、澳大利亞、法國(guó)和幾個(gè)北歐國(guó)家，它己被納入全國(guó)或部分地區(qū)中、小學(xué)的正規(guī)課程內(nèi)，并出現(xiàn)了許多教學(xué)模式和教材，甚至發(fā)展為白成系統(tǒng)的教育體系。[2]

一、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀

我國(guó)的媒介素養(yǎng)教育起步較晚，畢業(yè)論文尚未引起充分和廣泛的重視，高校中只有北京、上海等少數(shù)新聞院校比較早且有計(jì)劃地開(kāi)設(shè)了媒介素養(yǎng)教育課程，但多是以選修課形式開(kāi)設(shè)的，如2004年9月，上海交通大學(xué)新聞傳播信息技術(shù)學(xué)院首開(kāi)《媒介素養(yǎng)專(zhuān)業(yè)》公選課，同年10月，復(fù)旦大學(xué)媒介素養(yǎng)小組創(chuàng)建并開(kāi)通了中國(guó)大陸第一個(gè)媒介素養(yǎng)專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站(WWW．medialiteracy．org．cn)。近幾年，浙江、江蘇、山東等地一些高校也開(kāi)始面向全校大學(xué)生開(kāi)設(shè)了媒介素養(yǎng)教育選修課程。到目前為止，我國(guó)僅有中國(guó)傳媒火學(xué)、上海交通大學(xué)等出版了兒本有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的專(zhuān)著和教材，如張開(kāi)的《媒介素養(yǎng)概論》，蔡幗芬等主編的《媒介素養(yǎng)》，陳先元的《大眾傳媒素養(yǎng)論》，邱沛篁等主編的《媒介素質(zhì)教育論集》等。同時(shí)一些新聞傳播期刊和網(wǎng)站也登山了大量的探討媒介素養(yǎng)教育的文章，高校碩、博研究生中也出現(xiàn)了有關(guān)專(zhuān)業(yè)論文，這都標(biāo)志著媒介素養(yǎng)教育的理論研究水平在逐步的深入和提高?？上驳氖?，2002年中國(guó)傳媒大學(xué)正式成立媒介素養(yǎng)教育研究中心；2004年高等教育研究所設(shè)立媒介素養(yǎng)教育專(zhuān)業(yè)碩士點(diǎn)；2004年10月，以“信息社會(huì)中的媒介素養(yǎng)教育”為主題的首屆中國(guó)媒介素養(yǎng)教育國(guó)際研討會(huì)在北京中國(guó)傳媒人學(xué)召開(kāi)；2006年6月，復(fù)旦大學(xué)媒介素質(zhì)研究中心正式成立。另外還有大量相關(guān)媒介素養(yǎng)教育方面的個(gè)案研究出現(xiàn)，如調(diào)查發(fā)現(xiàn)，上?；饘W(xué)生對(duì)媒介的表征和建構(gòu)能力缺乏足夠的判斷和警惕，獲取利用信息還不夠積極主動(dòng)，參與媒介互動(dòng)和媒介內(nèi)容制作的人數(shù)比例較低等方面存在著媒介素養(yǎng)的缺陷等。[3]

總之，社會(huì)各界對(duì)媒介素養(yǎng)教育的重視促進(jìn)了媒介素養(yǎng)教育各種問(wèn)題的深入研究和發(fā)展。

二、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)性與必要性

1．媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)性

最初，以李維斯為首的英國(guó)學(xué)者是出于對(duì)大眾傳媒文化的強(qiáng)烈批評(píng)，才開(kāi)始倡導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育的。直至上世紀(jì)90年代，由于大眾媒體已成為人們獲取信息的重要渠道，歐美國(guó)家更把媒介素養(yǎng)教育作為信息時(shí)代對(duì)人才能力的基本要求，必備的基本素質(zhì)，并把媒介素養(yǎng)教育作為青少年的通識(shí)教育，作為一種綜合能力的培養(yǎng)訓(xùn)練，而今，全球化的媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)成為一種現(xiàn)實(shí)。在我國(guó)，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信、校園DV等新媒體的接觸與使用率越來(lái)越高?？梢哉f(shuō)，大學(xué)生這個(gè)龐大的消費(fèi)群體也是新興媒體的主要接觸和使用者。然而，在他們的世界觀和人生觀還未完全定型的時(shí)期，可能會(huì)受到媒體的某些誤導(dǎo)，甚至是誘導(dǎo)和某些不良暗示，可能會(huì)影響到其價(jià)值、行為判斷的偏頗。2003年3月哈爾濱某大學(xué)生創(chuàng)作并演唱的FLASH作品《大學(xué)自習(xí)室》在高校中幾乎有口皆碑，但其中展示的某些大學(xué)生形象卻令人擔(dān)憂；2005年4月四川成都某學(xué)院的4l位在校男女學(xué)生露天，上演了一幕名為《@41》的行為藝術(shù)：以身體組成電子郵件符號(hào)“@”，此行為藝術(shù)在社會(huì)各界也是褒貶不一??現(xiàn)代社會(huì)開(kāi)放程度越來(lái)越高，人的發(fā)展也越來(lái)越個(gè)性化，這些在當(dāng)代大學(xué)生身上的體現(xiàn)尤為明顯，但是如果不加以正確的認(rèn)識(shí)、分析和判斷等系列媒介認(rèn)知教育，可能會(huì)對(duì)其媒介素養(yǎng)能力的提高有一定的影響。

2．媒介素養(yǎng)教育的必要性與可能性

2006年l0月，一組以中國(guó)人民大學(xué)為背景的女生“露腿學(xué)士照”在網(wǎng)絡(luò)上引起巨大爭(zhēng)議，中國(guó)人民大學(xué)方面則表示，大學(xué)生的自由開(kāi)放思想不應(yīng)該受限制；2006年10月中國(guó)戲曲學(xué)院大四女生，自稱(chēng)為自居易后代，被網(wǎng)友稱(chēng)之為“國(guó)學(xué)辣妹”，其針對(duì)孔子的大膽言行在網(wǎng)上引發(fā)熱情“辣評(píng)”一片。在大眾傳播事業(yè)飛速發(fā)展的今天，高校的大學(xué)生的注意力從諸如報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)的火眾媒體逐漸轉(zhuǎn)向手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)、DV 等新興媒體。然而，從諸多的傳媒事件中我們感覺(jué)到當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)能力的缺失，特別是對(duì)媒介素養(yǎng)教育有著重要影響的傳媒認(rèn)知能力的教育需要進(jìn)一步加強(qiáng)?；ヂ?lián)網(wǎng)的開(kāi)放性吸引了整個(gè)青年群體，而大學(xué)生又是這個(gè)群體的主力軍，他們可以利用手機(jī)、視頻、QQ空間、博客等傳播著自己的個(gè)性人生，但是如果沒(méi)有正確的媒介觀念與媒介素養(yǎng)，可能會(huì)對(duì)社會(huì)起著負(fù)面影響，對(duì)青年群體的社會(huì)認(rèn)知和媒介認(rèn)知起著消極作用。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與高校傳媒教育研究理論的提升，也為媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)提供了可能，關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的專(zhuān)著、論文和專(zhuān)題討論也越來(lái)越多，媒介素養(yǎng)教育在理論和實(shí)踐上均不再是紙上談兵。大學(xué)生群體容易為新的技術(shù)、新的潮流所吸引，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)上新鮮的東西有著無(wú)限的好奇和求知探索，而目前我國(guó)高校傳媒教育課程體系如新聞學(xué)、傳播學(xué)、電影學(xué)、廣告學(xué)等學(xué)科體系均已成熟，加上社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科課程的支撐，它們能為善于探索求知的學(xué)生群體提供媒介素養(yǎng)教育的堅(jiān)實(shí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)。

三、媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)途徑

正確認(rèn)識(shí)媒介素養(yǎng)教育的歷史與發(fā)展概況，碩士論文有助于我們?cè)趯W(xué)校甚至是在社會(huì)各個(gè)層次開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)有多種途徑與方法，作為高校，媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵問(wèn)題還是在于以下三點(diǎn)：

1．媒介素養(yǎng)教育課程體系的確立

媒介素養(yǎng)教育的核心是理論教育課程體系的確立，必須有一套成熟的媒介素養(yǎng)教育理論體系。目前諸如《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介素養(yǎng)》等專(zhuān)門(mén)教材已經(jīng)出現(xiàn)，加上傳媒教育課程列：廣播電視學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)、電影學(xué)等學(xué)科體系的諸多課程，已基本可形成獨(dú)立的媒介素養(yǎng)教育課程體系，專(zhuān)業(yè)教材、專(zhuān)業(yè)論文和專(zhuān)業(yè)教學(xué)、研究人員的出現(xiàn)使該課程體系的開(kāi)設(shè)成為可能。各個(gè)高?？梢蚤_(kāi)設(shè)《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介文化》等必修課程，同時(shí)輔以《媒介倫理學(xué)》、《媒介認(rèn)知與文化》、《人眾傳媒與社會(huì)》、《理解媒介》等選修課程和公共選修課程，給大學(xué)生提供全面的媒介教育，豐富利發(fā)展他們對(duì)傳媒的認(rèn)知與了解，從學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)傳媒中發(fā)展其媒介素養(yǎng)，從而達(dá)到提高個(gè)人素養(yǎng)的目的。

2．學(xué)生參與傳媒實(shí)踐能力的提高

日新月異的互聯(lián)網(wǎng)世界對(duì)于大學(xué)生是具有強(qiáng)大誘惑力的，在媒介素養(yǎng)教育理論課程的基礎(chǔ)

上，要注重大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更多地給大學(xué)生創(chuàng)造參加傳媒實(shí)踐的機(jī)會(huì)。他們每天都在網(wǎng)上體驗(yàn)著信息時(shí)代的傳播樂(lè)趣，但也因?yàn)橐庾R(shí)上的薄弱和缺乏把理論知識(shí)用于實(shí)際的能力。他們可能沉迷于傳奇、魔獸等游戲的虛擬世界，他們可能熱衷于FLASH、DV的制作來(lái)展現(xiàn)自己多姿多彩的學(xué)生生活，他們可能醉心于論壇(BBS)、QQ空間、博客的制作與維護(hù)，但是“銅須門(mén)”事件、“國(guó)學(xué)辣妹”甚至是更多的網(wǎng)上“憤青”“網(wǎng)絡(luò)暴民”卻使我們認(rèn)識(shí)到當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)的缺失，因此，必須要用正確的媒介素養(yǎng)教育來(lái)教育大學(xué)生，培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力、動(dòng)手能力，在理論和實(shí)踐結(jié)合的基礎(chǔ)上有更多的自我約束，有更多的責(zé)任意識(shí)，不至于自己的個(gè)人行為對(duì)學(xué)校、社會(huì)有負(fù)面作，也不使自己受現(xiàn)代媒介技術(shù)發(fā)展消極作川的影響，從而達(dá)到正確的認(rèn)識(shí)媒介、理解媒介、運(yùn)用媒介，提高傳媒實(shí)踐能力為自己認(rèn)識(shí)社會(huì)、發(fā)展個(gè)人綜合能力服務(wù)。

3．媒介素養(yǎng)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)(體系)的確立

媒介素養(yǎng)是人們面對(duì)各種信息時(shí)的選擇能力，理解能力，質(zhì)疑能力，評(píng)論能力，醫(yī)學(xué)論文刨造利制作能力以及思辨的反應(yīng)能力。媒介素養(yǎng)體現(xiàn)的是一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)，是一種內(nèi)在思想意識(shí)修養(yǎng)，所以對(duì)于如何衡量一個(gè)人媒介素養(yǎng)的高低難以有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)目前的了解，媒介素養(yǎng)的評(píng)估體系和媒介素養(yǎng)教育的評(píng)估體系并不完善，甚至可以說(shuō)還沒(méi)有明確的評(píng)估指標(biāo)。但不管怎樣，在衡量利判斷一個(gè)人媒介素養(yǎng)的高低時(shí)，應(yīng)該有一個(gè)基本的評(píng)判依據(jù)。它應(yīng)該包括一個(gè)人：正確認(rèn)識(shí)媒介的性質(zhì)和功能；對(duì)媒介的信息有基本的是非批判意識(shí)和批判能力：對(duì)不良的信息有辨認(rèn)能力和免疫能力；能有效的利用大眾傳媒為自己學(xué)習(xí)、生活等諸項(xiàng)人生發(fā)展服務(wù)[4]。完善的評(píng)估體系的確立，不僅僅是一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的確立，更重要的是使社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人在這個(gè)評(píng)估體系里有一個(gè)明確的媒介認(rèn)知導(dǎo)向，對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，則不至于在紛繁的媒介信息海洋中失去辨別、接受和使用信息的交流能力。

在實(shí)施高校媒介素養(yǎng)教育的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)媒介素養(yǎng)專(zhuān)業(yè)教育的實(shí)施，不僅能使我們的學(xué)校、教師等對(duì)媒介素養(yǎng)教育有著基本認(rèn)識(shí)，而且能使其在教學(xué)、生活等領(lǐng)域?qū)W(xué)生起著影響表率作用，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)媒介性質(zhì)、功能并且自覺(jué)用于自己的親身實(shí)踐，這樣對(duì)于其學(xué)習(xí)和今后步入社會(huì)，無(wú)論是個(gè)人，還是社會(huì)的發(fā)展都有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。高校媒介素養(yǎng)教育課程體系的確立以及其實(shí)現(xiàn)途徑、方式的創(chuàng)立，對(duì)目前社會(huì)公眾階層的媒介素養(yǎng)教育問(wèn)題的實(shí)現(xiàn)也必將起著重要的借鑒與參考作朋。

參考文獻(xiàn)

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