富裕時(shí)代的家庭教育
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇富裕時(shí)代的家庭教育范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
富裕時(shí)代的家庭教育范文第1篇
1.《一個(gè)故事一堂課――孫云曉妙評(píng)真實(shí)家教50案》
家庭雜志社 編孫云曉 點(diǎn)評(píng)定價(jià)：28.00元
50個(gè)真實(shí)的家教個(gè)案，幾乎涵蓋中國父母可能遇到的所有家教難題。這些個(gè)案按照不同的家教類型，編輯整合為八個(gè)群落：貧寒家庭，富裕家庭，出色少年，青春期性教育，犯錯(cuò)孩子的培養(yǎng)，理財(cái)教育，情商培養(yǎng)，家教悲劇。每個(gè)群落都有典型故事，都有不同的解決之道。著名家庭教育專家孫云曉稱本書為“家教個(gè)案，堪稱經(jīng)典”，并逐篇給出嵌入式批注、點(diǎn)評(píng)和群落小結(jié)。
王曉春 著定價(jià)：15.00元
生活富裕是好事，但如果不能同時(shí)看到它給家庭教育帶來的新危機(jī)，好事就容易演變成壞事。該書借助大量的真實(shí)個(gè)案、冷幽默的寫作風(fēng)格，透視四種中國父母經(jīng)常犯的錯(cuò)誤，闡釋三樣金錢永遠(yuǎn)買不來的東西和八種要不得的心態(tài)，提供九件富裕時(shí)代不可為、七項(xiàng)需要長期堅(jiān)持的策略和五個(gè)不妨一試的做法……不愧是給予富裕時(shí)代家長的教育忠告。
3.《老師和家長需要知道的100個(gè)幼兒園法律問題》
周天樞嚴(yán)鳳英 主編定價(jià)：20.00元
該書是國內(nèi)第一本有關(guān)幼兒園的法律指導(dǎo)實(shí)用工具書，精選了100個(gè)涉及幼兒園的法律問題，涵蓋幼兒的權(quán)利保護(hù)、幼兒園日常管理、幼兒園常見事故及應(yīng)對(duì)等，篇篇“以案說法”――以典型案例為主線，對(duì)案例中的法律問題用大眾化的語言加以闡釋，還附上資深律師的分析、點(diǎn)評(píng)和建議，提供切實(shí)的法律指導(dǎo)與幫助，堪稱可靠的法律顧問。
《情愛不老》
富裕時(shí)代的家庭教育范文第2篇
人體的健康也需要平衡。
總能在報(bào)刊雜志上，看到這樣的報(bào)道：某某家長，聽說要讓孩子補(bǔ)充足夠的水，孩子才會(huì)健康。孩子蠻聽話，喝了很多水。結(jié)果，感到不舒服，家長忙送他到醫(yī)院，檢查后的結(jié)論是水中毒。家長的理念是對(duì)的，但也需要一個(gè)度，飲水才會(huì)健康。繼續(xù)說健康。孩子缺少維生素，是不是吃多元維生素片就好？有些家長認(rèn)為是這樣的，一片就可以解決問題，簡單、方便。只要一個(gè)問題就能讓這些家長的心懸起來：孩子體內(nèi)的這些維生素，都缺少得恰如維生素片所提供的那樣嗎？如果孩子不缺少某種維生素，卻又成倍地補(bǔ)充，孩子的身體會(huì)怎樣？也許是維生素C中毒、維生素B中毒，卻絕對(duì)不會(huì)是健康。該怎么辦？有經(jīng)驗(yàn)且有醫(yī)德的醫(yī)生會(huì)在檢查后說，食療吧，慢慢就平衡過來了。
又是平衡。
家庭教育是否需要平衡？賞識(shí)孩子，給孩子進(jìn)步的動(dòng)力，但對(duì)待那些很優(yōu)秀的孩子，卻要適可而止，不可僅是表揚(yáng)，如他不知挫折為何物，那么雖然有著向上的斗志，卻無法忍受失敗，就失卻了平衡；挫折教育，是對(duì)待那些家庭富裕，事事順意的孩子而生的教育方式，但如果只給孩子挫折，無法讓他嘗試成功，失衡的教育，就會(huì)讓孩子一挫再挫，失去向上的勇氣。
說到這里，讓我們回顧一下家庭教育的發(fā)展。
以前的家庭教育，父與母各有各的角色，所謂嚴(yán)父慈母。隨著時(shí)間流逝，教育專家研究發(fā)現(xiàn)：“棍棒底下無孝子，慈母懷中多敗兒。”而且，孩子也早已學(xué)會(huì)嚴(yán)父棍棒抬起，躲到慈母懷中，不了了之，打破了平衡，所以，家庭教育專家建議，家長對(duì)孩子教育需要統(tǒng)一，只有如此，才會(huì)讓孩子無空子可鉆，四處都是一致的教育的鐵壁銅墻?？墒?，我們卻發(fā)現(xiàn)，古代時(shí)的家長們，教出了有著臥冰求魚等感人故事的二十四孝孩子，現(xiàn)在的家長們，教出來的卻是趕父母出門，無法讓家長們感受到反哺之愛的兒女。
細(xì)一想，古代時(shí)資訊不發(fā)達(dá)，可能有惡子的故事，沒有流傳下來。還有，那時(shí)的孩子不像現(xiàn)在的孩子，比較好教育。這樣說著，就又回到了主題：在這個(gè)時(shí)尚文化遍地流淌的時(shí)代，我們該如何養(yǎng)育、教育孩子呢？其實(shí)，前邊的那些文字，已經(jīng)回答了這個(gè)疑問。
最后，只要用孔子的一句話來解釋對(duì)稱、平衡也就夠了。
富裕時(shí)代的家庭教育范文第3篇
關(guān)鍵詞：家庭 教育 差異
中圖分類號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0745（2013）06-0474-01
本文并不是要全盤肯定美國的家庭教育，也不是要全盤否定中國的家庭教育。筆者試圖通過中美家庭教育的比較分析，深入了解這些差異的利弊，找出自己教育方法中的不足，努力采取最好的方法教育孩子。
一、提出問題
當(dāng)今社會(huì)競爭日益激烈，而這種競爭歸根到底是人才的競爭。我們知道，人才培養(yǎng)的起點(diǎn)是家庭。因此，從某種意義上說，人才的競爭是家庭教育能力的競爭。世界各國在培養(yǎng)人才的過程中，都很重視家庭教育這一環(huán)節(jié)。借鑒其他國家在家庭教育中有價(jià)值的實(shí)踐，對(duì)我們的家庭教育將有很好的啟發(fā)。
二、中美家庭教育比較
（一）理論上的比較
1.教育目的的比較
美國家庭教育的目的是讓孩子們適應(yīng)各種環(huán)境和獨(dú)立生存能力。這種期望是切合實(shí)際而又能實(shí)現(xiàn)的，不是虛無縹緲的。他們的目的就是讓子女最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，而不是追求物質(zhì)方面的收獲如高學(xué)歷、好職業(yè)。在這個(gè)目的的支配下，給孩子寬容的環(huán)境， 讓孩子輕松自由的成長。相比之下，中國家庭更趨向于把孩子培養(yǎng)成材，將來有出息，有個(gè)好職業(yè)，過上穩(wěn)定，舒適的生活。家長望子成龍，特別關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績，對(duì)孩子唯一的要求就是專心讀書。
2.教育內(nèi)容的比較
美國家庭教育的內(nèi)容是很豐富多彩的。它注重孩子們在體力，認(rèn)知，語言，情感，社會(huì)性等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。在體力上，開展戶外活動(dòng)、體育鍛煉。在認(rèn)知上，重視訓(xùn)練孩子的各種感官，開拓孩子的文化、審美視野，孩子的學(xué)習(xí)興趣。如父母到圖書館借閱圖書或?qū)W習(xí)時(shí)，喜歡帶上孩子，讓其受周圍環(huán)境的熏陶，萌發(fā)學(xué)習(xí)的愿望。在情感上，指導(dǎo)孩子欣賞音樂、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)藝術(shù)作品的美，如帶孩子到美術(shù)館、博物館觀看各種展品，鼓勵(lì)孩子參加藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。在社會(huì)性上，教育孩子自我服務(wù)，自己的事情自己做，并要求孩子學(xué)會(huì)具有與同伴合作、分享、互助的行為。
3.教育方式的比較
美國家庭以民主平等的教育方式為主，孩子在家可發(fā)表自己的意見，參與家庭事務(wù)。父母如朋友，可以平等的交流。父母尊重孩子的隱私。主張開放式教育。重視實(shí)際鍛煉，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中培養(yǎng)孩子，認(rèn)為凡是孩子的事情都讓孩子自己去完成，在完成任務(wù)過程中提高認(rèn)識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)、掌握技術(shù)、增強(qiáng)能力、培養(yǎng)興趣特長，增強(qiáng)自信心和責(zé)任心。在中國，孩子們幾乎沒有發(fā)言權(quán)。孩子們應(yīng)該做的就是守規(guī)矩，順從于父母的意愿。家長似乎是家庭中的權(quán)威，因此與孩子的距離較遠(yuǎn)，在家長和孩子之間存在很多交流障礙。孩子們的自由總受到家長的侵犯。例如，他們的書包、日記總是被父母搜查。多是封閉式教育。以說教為主，父母對(duì)孩子的要求就是讀書，連力所能及的自理活動(dòng)都由父母包辦，導(dǎo)致許多孩子學(xué)習(xí)上是強(qiáng)者，生活上是弱者。
4.家庭教育的結(jié)果比較
美國孩子很小就參與家庭事務(wù)，18歲開始不依靠家庭，多數(shù)打工補(bǔ)貼自身的消費(fèi)需用，學(xué)會(huì)一些推銷、與顧客溝通等“經(jīng)營之道”，實(shí)踐使他們深知錢來之不易，從而養(yǎng)成了精打細(xì)算、勤儉度日的習(xí)慣。這樣成熟早，能力強(qiáng)，能較為順利地適應(yīng)社會(huì)。在中國，孩子是家庭的中心。正如中國的一句常言“飯來張口，衣來伸手”。雖然在考試分?jǐn)?shù)方面中國孩子比美國孩子做得好一些，但是缺乏適應(yīng)社會(huì)的能力。這與我們國家的“應(yīng)試教育”有關(guān)。父母希望孩子躲在學(xué)校這座象牙塔里寒窗苦讀，不讓孩子在風(fēng)云變幻的社會(huì)里摸爬滾打。社會(huì)發(fā)展的動(dòng)因是人的能動(dòng)性、創(chuàng)造性，要求人性的充分解放。
（二）實(shí)踐上的比較
1.看看各個(gè)階段的美國孩子：從小就讓嬰幼兒在小房間單獨(dú)睡覺。父母一般都自己帶孩子，不要老人或保姆帶。為人父母者覺得教育子女是自己的責(zé)任。而老人一般也不愿給子女帶孩子。事實(shí)上，父母帶孩子比起上一輩帶孩子有很多好處，代溝小，更易做到嚴(yán)愛結(jié)合、更貼近新時(shí)代要求。
2.美國大多數(shù)大學(xué)生都自己掙錢讀書，勤工儉學(xué)，即使是那些富裕家庭的孩子也很節(jié)儉，同學(xué)無論是一起進(jìn)公園或舞廳，還是在餐館用餐，一切費(fèi)用大都是“AA制”。父輩一般不給孩子財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。他們認(rèn)為，讓孩子坐享其成是人生中最糟糕的事，這會(huì)使孩子沒有機(jī)會(huì)去經(jīng)歷他們自己的成功和失敗。比爾.蓋茨是最生動(dòng)的例子。在中國，孩子從幼兒園到大學(xué)費(fèi)用大都是父母提供的，多數(shù)家庭最大的投資便是教育。在校期間，學(xué)生上網(wǎng)吧，“富二代”開高檔轎車上學(xué)的也屢見不鮮。
3.美國父母遇事更多的是讓孩子自己思考、 決定怎么做。而中國父母的普遍做法則是自己告訴孩子該怎么做。例如，父母和孩子遇到了一位叔叔。美國人往往是大人問孩子：“你應(yīng)該怎樣稱呼這位先生？”然后讓孩子自己思考 自己稱呼，而中國父母則直接對(duì)孩子說：“叫叔叔！”
三、產(chǎn)生家庭教育差異的原因
中美兩國由于歷史背景，經(jīng)濟(jì)體制，文化傳統(tǒng)等方面存在著諸多不同之處，導(dǎo)致兩國在家庭教育方面也存在著許多差異。
1.歷史背景
美國是一個(gè)歷史比較短的移民國家，舊有的思想文化保留得很少，由于這種多樣文化觀念的影響，人們能很容易地接受新想法和新文化，把它們?nèi)谌氲阶约旱奈幕?，因此，他們更多的具有冒險(xiǎn)和創(chuàng)新精神。相反地，中國有五千年的悠久歷史，同時(shí)被許多傳統(tǒng)和習(xí)慣所限制。特別是封建觀念已深深地根植于中國人的腦海中，以至于保守的、自閉的想法在文化觀念中占大多數(shù)。
2.經(jīng)濟(jì)體制
美國擁生產(chǎn)力先進(jìn)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，機(jī)會(huì)多，生存壓力小，勞動(dòng)力流動(dòng)自由，擇業(yè)觀開放。父母認(rèn)為只要孩子能生存，能在社會(huì)上有立足之地，他們的工作都是平等的。中國是一個(gè)發(fā)展中國家，生存壓力大，選擇面窄。家長認(rèn)為學(xué)習(xí)上的成就是找到一份好工作、追求一生穩(wěn)定的好方法，也是理想生活的必需。
3.文化傳統(tǒng)
美國父母多是把撫養(yǎng)教育孩子的義務(wù)，與對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)一樣看待，而不是完全從家庭本身或父母自身的利益來看待家庭教育。既然他們認(rèn)為撫育子女是義務(wù)，也就不圖養(yǎng)兒防老，自己老了進(jìn)養(yǎng)老院是一個(gè)人應(yīng)有的歸宿。我國的家庭教育以人倫為基礎(chǔ)，父母把孩子看作是自己的私有財(cái)產(chǎn)，從個(gè)人養(yǎng)老或個(gè)人榮譽(yù)面子角度考慮子女教育，在無微不至的父母愛憐中隱含著較為濃厚的“投桃報(bào)李”的私情。
參考文獻(xiàn)：
[1]李信.中西方文化比較概論[M].航空工業(yè)出版社，2003.
富裕時(shí)代的家庭教育范文第4篇
【關(guān)鍵詞】家庭教育;小學(xué)生;音樂素養(yǎng)
音樂是一門源源流長的藝術(shù)，隨著時(shí)代的變遷，新課標(biāo)的改革，音樂藝術(shù)在教學(xué)中越來越受到重視，音樂不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的文化視野，還可以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，形成樂觀向上的人生價(jià)值觀，而其中不可忽視的一條必要途徑就是家庭教育。
1 音樂家庭教育的價(jià)值
音樂教育作為素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，在培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才萬面有著其它教育不可替代的特殊作用;而家庭在音樂教育中所起到的作用無庸置疑是非常重要的，然而，我們也清醒地看到，很多家長把音樂教育視為“小三門”的現(xiàn)象還未得到根本性的改變。
世界著名鋼琴大師拉扎爾?貝爾曼曾經(jīng)說過“一個(gè)家庭不論是貧窮還是富裕都應(yīng)該讓孩子受音樂教育，不可能每個(gè)孩子都成為音樂家，但它可以培養(yǎng)豐富的想象力和創(chuàng)造力，讓孩子懂得欣賞美好的事物”。
讓孩子們男∠不兌衾鄭并且能積極、熱情地參與到各種音樂實(shí)踐活動(dòng)中來，成為有一定水平的欣賞者和自娛自樂者;讓他們在愉快的音樂實(shí)踐活動(dòng)中，智能得到開發(fā)個(gè)性得到發(fā)展。
當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人與人之間的競爭日趨激烈。每一位家長都希望自己的孩子在日后的競爭中不會(huì)落后于人。而音樂教育正能夠培養(yǎng)完整的人，在發(fā)展個(gè)體直覺、推理、想象以及表達(dá)和交流能力等方面具有獨(dú)特的作用。音樂藝術(shù)是人類文化的濃縮與人類文明的結(jié)晶，音樂藝術(shù)為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)注入激情，沒有音樂藝術(shù)的教育是不完整的教育。音樂藝術(shù)本身就是一種強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，本來社會(huì)有賴于對(duì)生機(jī)勃勃的藝術(shù)社會(huì)的建設(shè)。不過可喜的是，現(xiàn)在己有很多家長認(rèn)識(shí)到了這方面的問題，開始重視課外的家庭音樂教育。
2 培養(yǎng)小學(xué)生音樂素養(yǎng)的重要性
音樂素養(yǎng)是學(xué)習(xí)音樂的綜合素質(zhì)教育，是一門相對(duì)獨(dú)立的專業(yè)學(xué)科，是音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)生音樂素養(yǎng)的提高，可以幫助小學(xué)生更快、更全面、更深入的學(xué)習(xí)音樂課，音樂素養(yǎng)是音樂學(xué)習(xí)的基石，是個(gè)人音樂素質(zhì)的體現(xiàn)，小學(xué)生正處于教育的啟蒙初期，這一年齡階段加強(qiáng)小學(xué)生的音樂素養(yǎng)培養(yǎng)是十分必要的，是符合教育發(fā)展規(guī)律的。小學(xué)生音樂欣賞能力的培養(yǎng)，是新課標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保障，音樂欣賞是學(xué)生音樂審美的過程，學(xué)生只有學(xué)會(huì)了怎樣欣賞一首音樂作品，才能分辨出這首音樂作品里所蘊(yùn)含的情感和審美因素，才能得到美的享受。要實(shí)現(xiàn)音樂對(duì)學(xué)生的教化作用，讓學(xué)生體會(huì)到音樂中包含的情感和審美效果，只能經(jīng)過音樂欣賞來實(shí)現(xiàn)。因此，欣賞教學(xué)是音樂教學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，是培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣愛好、擴(kuò)大學(xué)生視野、陶冶情操、提高音樂鑒賞力的重要途徑與手段。
3 在家庭教育中提升小學(xué)生音樂素養(yǎng)的策略
3.1加強(qiáng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)
興趣是最好的教師，只有培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能更好的提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。但從目前來看，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣不高，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性受到了打擊。在家庭教育中，要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，在學(xué)習(xí)中注意教學(xué)方法的使用，通過教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，來激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的興趣，并給予更多的鼓勵(lì)和保護(hù)。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提高了，學(xué)習(xí)也會(huì)就更加積極主動(dòng)，有利于音樂素養(yǎng)的提高。
3.2加強(qiáng)小學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
新課標(biāo)的升華由于音樂的自由性、模糊性和不確定性給人們對(duì)音樂的理解與表現(xiàn)提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間，因此，音樂是創(chuàng)新性最強(qiáng)的藝術(shù)之一。它是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的有效途徑，它能激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)造音樂的情趣和無限的想象。由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)是不相同的，他們對(duì)音樂作品的理解也會(huì)不同，對(duì)音樂產(chǎn)生的想象也不同，所以，在家庭教育中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于想象，通過想象激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新火花。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容和途徑，它可以通過生動(dòng)、直觀的聲音形象和風(fēng)韻去感染人，影響人，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生精神力量去激勵(lì)學(xué)生，逐漸培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
3.3堅(jiān)持學(xué)習(xí)與欣賞健康音樂，提高音樂鑒賞力
首先，音樂作為一種藝術(shù)、一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，反映的是人類社會(huì)生活及思想感情，它通過節(jié)奏、旋律、和聲、音色完美組合，感染欣賞者。人們對(duì)音樂的感知、理解與欣賞是通過一系列心理活動(dòng)來完成的，而音樂的社會(huì)功能也主要是以潛移默化的方式通過欣賞者的心理活動(dòng)得以發(fā)揮。音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，音樂欣賞的過程也就是感情體驗(yàn)和升華的過程;其次，對(duì)音樂的欣賞，還可以起到喚起人們的想象、聯(lián)想、提高注意力、記憶力的作用;第三，美好的音樂可以陶冶人的情操，一個(gè)民族的精神文明和社會(huì)面貌也往往通過音樂鮮明地反映出來。優(yōu)美高尚的音樂，蘊(yùn)含著潛移默化的高尚情操，聲情并茂的音樂藝術(shù)是塑造學(xué)生靈魂的有力手段，對(duì)學(xué)生的精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用，能逐漸形成正確的審美觀。培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，提高分辨真假、美丑、善惡的能力，使學(xué)生在思想、道德、性格、情操、修養(yǎng)各方面發(fā)生變化，逐漸形成一種愛憎分明的道德情感和道德信念。因此，在家庭教育中，家長應(yīng)盡量讓他們接觸有一定高雅情趣的音樂，使學(xué)生在接觸音樂的過程中潛移默化地受到熏陶，個(gè)人修養(yǎng)也得到了提高例如。
4 結(jié)束語
在家庭教育中，對(duì)于小學(xué)生音樂素養(yǎng)的提高，還有待于其他方面的素質(zhì)作支撐。音樂是進(jìn)行美育的重要手段之一，音樂教育的本質(zhì)是審美教育，它具有整和人格的作用。所以，要想具備和提高音樂素養(yǎng)，首先要學(xué)會(huì)怎樣做人。音樂教育作為素質(zhì)教育的范疇，音樂是構(gòu)建人的感性與理性協(xié)調(diào)發(fā)展的文化心理結(jié)構(gòu)。因此，音樂教育不但要學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，更要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康的人生價(jià)值觀教育和人格品德的教育與培養(yǎng)。通過音樂教學(xué)，培養(yǎng)塑造孩子健康美好的心靈，讓音樂伴隨著他們健康快樂成長。
參考文獻(xiàn)：
富裕時(shí)代的家庭教育范文第5篇
關(guān)鍵詞：教育支出；教育負(fù)擔(dān)；代際傳遞；影響因素
一、教育支出負(fù)擔(dān)代際傳遞影響因素的研究回顧
代際傳遞研究對(duì)于打破階層固化具有積極的推動(dòng)作用。教育是一種有效的改變代際傳遞的措施，但如果教育支出負(fù)擔(dān)過重，必然會(huì)影響教育對(duì)代際傳遞的調(diào)整效應(yīng)。通過合理的制度設(shè)計(jì)，可以減少貧困家庭的教育支出負(fù)擔(dān)，減少因負(fù)擔(dān)過重而造成的階層差距，最終實(shí)現(xiàn)貧困家庭向上層社會(huì)流動(dòng)的目標(biāo)。Goldthorpe（2005）指出子代與父代之間存在著一定差異的同時(shí)，更多地表現(xiàn)出在思想觀念、文化習(xí)俗和行為方式等方面具有明顯的繼承性，這種繼承性就是“代際傳遞”。Huston（1995）假定教育支出是教育價(jià)值的衡量指標(biāo)，則年齡、家庭生命周期、收入、種族和家庭規(guī)模等因素之于教育代際傳遞具有顯著影響。Sandra＆Paul（2005）研究了教育代際傳遞中“蘋果為什么落不遠(yuǎn)”的問題，認(rèn)為家庭特征和遺傳智力是影響教育代際傳遞的兩個(gè)主要因素。Bjorklund（2006）發(fā)現(xiàn)遺傳基因和后天培育都會(huì)對(duì)代際流動(dòng)產(chǎn)生影響，但遺傳基因在親生父母與子女之間更為重要，而教育等后天培育在養(yǎng)父母與子女之間更為關(guān)鍵。國內(nèi)學(xué)者丁小浩和薛海平（2005）通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，在義務(wù)教育階段，教育支出負(fù)擔(dān)與家庭收入之間存在反向關(guān)系，即便同為城鎮(zhèn)家庭，低收入家庭的教育負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)高于富裕家庭的教育負(fù)擔(dān)。孟曉丹（2014）指出，社會(huì)排斥的經(jīng)濟(jì)緯度、社會(huì)福利政策、父代擁有的社會(huì)資源以及子代的受教育程度對(duì)于代際傳遞所占權(quán)重較大。劉定波（2014）認(rèn)為，子代數(shù)量的增加會(huì)提高父代獲得子代幫助的可能性，父代獲得的貨幣性轉(zhuǎn)移支付總量會(huì)有顯著提高，子代的教育水平對(duì)父代獲得的經(jīng)濟(jì)幫助存在影響。綜上所述，教育使收入中源于知識(shí)、技能等因素的比例上升，源于財(cái)產(chǎn)等其他因素的比例下降，能夠?yàn)樘幱谏鐣?huì)低階層的個(gè)人提供公平競爭從而改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。教育支出負(fù)擔(dān)代際傳遞既是父代通過運(yùn)用人力資本、文化資本所實(shí)現(xiàn)的文化再生產(chǎn)過程，也是父代將經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本轉(zhuǎn)變?yōu)樽哟龑W(xué)、接受更高等級(jí)教育機(jī)會(huì)的過程。
二、教育支出負(fù)擔(dān)代際傳遞的影響因素分析
1.社會(huì)階層固化。
1978年以來，我國國民經(jīng)濟(jì)歷經(jīng)了四十年的蓬勃、健康發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量持續(xù)攀升。《2017年政府工作報(bào)告》和國家統(tǒng)計(jì)局2017年1月公布的數(shù)據(jù)顯示，2016年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到74.4萬億元，而我國城鄉(xiāng)居民人均收入倍差為2.72，基尼系數(shù)為0.465，高于國際公認(rèn)的0.4的貧富差距警戒線。從上述數(shù)據(jù)可以看出，我國經(jīng)濟(jì)總量的增長有利于政府追加對(duì)教育領(lǐng)域的投入，但較高的基尼系數(shù)卻反映出我國居民內(nèi)部收入分配差異狀況較大的現(xiàn)實(shí)。因此，改革開放以來不同的社會(huì)階層在呈現(xiàn)較強(qiáng)異質(zhì)性的同時(shí)，階層固化現(xiàn)象也較為突出，主要表現(xiàn)為階層內(nèi)成員身份地位與所得利益的固化，尤其是處于收入鏈低端與高端的階層固化，這種固化對(duì)教育支出負(fù)擔(dān)代際傳遞存在重要影響。
2.教育產(chǎn)品屬性。
高等教育歸屬于“準(zhǔn)公共產(chǎn)品”的范疇，其收益既包括社會(huì)收益也包括個(gè)人收益。它不同于義務(wù)教育，義務(wù)教育的收益全部為社會(huì)收益，歸屬于純公共產(chǎn)品，因此需要公共資源的支持，由政府免費(fèi)提供。因此根據(jù)成本分擔(dān)的原則，接受高等教育的個(gè)人及家庭理應(yīng)承擔(dān)一定的成本?，F(xiàn)階段高校被允許收取一定的學(xué)費(fèi)，這在一定程度上確實(shí)提升了高等教育的發(fā)展速度和辦學(xué)效率，但也不可避免地給低收入家庭帶來了沉重的教育支出負(fù)擔(dān)。例如，在國家補(bǔ)貼的前提下，2016年北京大學(xué)學(xué)費(fèi)在4900~5300元/年之間，住宿費(fèi)在750~1020元/年之間；復(fù)旦大學(xué)學(xué)費(fèi)在5000~6500元/年之間，住宿費(fèi)在600~1600元/年之間；東南大學(xué)學(xué)費(fèi)在4600~6800元/年之間，住宿費(fèi)為1200元/年。以上均不含學(xué)生的日常生活費(fèi)用，如餐飲、購置衣物和交通通訊等費(fèi)用。
3.家庭所屬區(qū)域。
從截面數(shù)據(jù)看，2016年我國居民家庭人均文教支出為1915元，處于東部地區(qū)的廣東省人均文教支出為5030元，位于中部地區(qū)的河南省人均文教支出為2078元，居于西部地區(qū)的云南省人均文教支出為1275元，廣東是云南的3.9倍；同樣是2016年，浙江省城鎮(zhèn)人均文教支出為3452元，而農(nóng)村人均文教支出為1611元，前者為后者的2.1倍。從時(shí)間序列數(shù)據(jù)看，劉云杉（2011）的統(tǒng)計(jì)表明：1978-1998年來自農(nóng)村的北京大學(xué)學(xué)生比例約為30%，2000-2010年進(jìn)入北京大學(xué)的農(nóng)村學(xué)生只占10%左右。2016年北京大學(xué)在加大執(zhí)行貧困地區(qū)專項(xiàng)計(jì)劃和“筑夢計(jì)劃”的力度背景下，錄取農(nóng)村學(xué)生的比例也僅為16.3%。類似情況在其他重點(diǎn)高校也大量出現(xiàn)，意味著四十年間重點(diǎn)高校農(nóng)村生源在大幅下降。我國不同地區(qū)、城鄉(xiāng)之間發(fā)展存在不平衡，處于不發(fā)達(dá)地區(qū)的低收入家庭教育支出負(fù)擔(dān)承受能力弱，一旦面臨物價(jià)上漲、金融危機(jī)等社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，就可能會(huì)采取讓子代輟學(xué)參加工作的方式分擔(dān)家庭生存的壓力。從長遠(yuǎn)看，這種應(yīng)對(duì)方式是以犧牲子代的人力資本發(fā)展為代價(jià)，會(huì)導(dǎo)致子代成年后社會(huì)競爭力不足，失去改變自身及家庭經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)地位的機(jī)會(huì)，最終形成教育支出負(fù)擔(dān)代際傳遞。
4.家庭收入水平。
居民對(duì)教育的支付能力主要取決于其家庭收入水平。隨著信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，人才成為國家迅速發(fā)展的核心要素。父代關(guān)注子代受教育的水平，愿意安排子代進(jìn)入各種類型的興趣班和學(xué)科補(bǔ)習(xí)班學(xué)習(xí)，造成家庭教育支出的大幅增長。北京大學(xué)中國教育財(cái)政科學(xué)研究所的調(diào)查顯示：2016-2017學(xué)年，全國學(xué)前和基礎(chǔ)教育階段家庭教育支出為19042.6億元，生均家庭教育支出為8143元，占家庭消費(fèi)的13.2%。許多研究表明教育水平與收入水平之間存在明顯的正相關(guān)關(guān)系。所以對(duì)于家庭而言，如果想增加其子代的收入水平，就必須提高子代的教育水平，而提高子代的教育水平的關(guān)鍵在于子代接受良好的教育特別是高等教育，這意味著父代要承擔(dān)更多的教育支出，進(jìn)而造成教育支出負(fù)擔(dān)代際傳遞。
三、阻斷貧困家庭教育支出負(fù)擔(dān)代際傳遞的策略
1.加大投入，合理配置教育資源。
經(jīng)濟(jì)是教育的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著政府對(duì)教育投入的水平；教育則能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供動(dòng)力，左右經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來。我國教育發(fā)展不充分、不均衡的根源在于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不協(xié)調(diào)，例如，出現(xiàn)在“雙一流”建設(shè)高校名單中的大學(xué)，其所在城市的2016年人均GDP大多突破了1萬美元；即使深圳是個(gè)特例（2016年人均GDP達(dá)到2萬美元以上，沒有一所高校進(jìn)入“雙一流”建設(shè)名單），但不妨礙眾多名校通過圈地運(yùn)動(dòng)開設(shè)分校。因此，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和教育的均衡發(fā)展，政府應(yīng)當(dāng)在原有政策基礎(chǔ)上，通過轉(zhuǎn)移支付等措施，加大對(duì)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)教育的扶持力度，著力縮小其與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)教育水平的差距，通過頂層設(shè)計(jì)，不斷完善經(jīng)濟(jì)與教育共同發(fā)展機(jī)制，為教育的發(fā)展提供良好的物質(zhì)條件，切實(shí)減輕貧困家庭教育支出負(fù)擔(dān)代際傳遞。目前重點(diǎn)大學(xué)農(nóng)村生源比例衰減的速度遠(yuǎn)高于農(nóng)村人口城鎮(zhèn)化速度，這與農(nóng)村優(yōu)質(zhì)教育資源的稀缺和分布失衡密切相關(guān)。政府應(yīng)當(dāng)合理配置教育資源，通過學(xué)校之間的兼并、重組、互助等形式，進(jìn)一步科學(xué)布局教育資源，縮小學(xué)校之間培養(yǎng)質(zhì)量的差距，促進(jìn)教育均衡發(fā)展。
2.優(yōu)化體系，完善助學(xué)貸款制度。
為滿足低收入家庭子女接受高等教育的需求，體現(xiàn)教育公平，我國于1999年開始實(shí)施高校助學(xué)貸款政策。國家助學(xué)貸款能夠在一定程度上減輕低收入家庭的教育支出負(fù)擔(dān)，它既不像國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金有學(xué)業(yè)成績方面的要求，也不像國家助學(xué)金注重衡量學(xué)生的家庭困難程度，因此成為一項(xiàng)覆蓋面較廣的資助措施。政府具備教育受益者和推動(dòng)者的雙重身份，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建與個(gè)人信用有關(guān)的法律法規(guī)體系，規(guī)范債權(quán)人與債務(wù)人的經(jīng)濟(jì)行為，維護(hù)和培育良好的信用秩序。政府應(yīng)當(dāng)以學(xué)生畢業(yè)后從事職業(yè)的薪資水平為依據(jù)確定償還貸款的金額與年限，減輕學(xué)生因初入職場或薪資水平較低而產(chǎn)生的還款壓力，有效緩解貧困家庭教育支出負(fù)擔(dān)代際傳遞。
3.多方聯(lián)動(dòng)，樹立正確消費(fèi)理念。
隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，父代對(duì)子代教育的重視程度越來越高，對(duì)子代接受更高層次、更優(yōu)條件的教育有著強(qiáng)烈的意愿，在子代的擇校費(fèi)、興趣班費(fèi)和家教費(fèi)用方面投入大量資金，并認(rèn)為教育需求屬于剛性需求因此不可進(jìn)行削減，導(dǎo)致家庭教育支出呈現(xiàn)逐年增加的態(tài)勢，部分家庭的教育支出已經(jīng)超出其經(jīng)濟(jì)承受能力。高收入家庭對(duì)于家庭教育支出的增加尚且可以承受，但低收入家庭由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，支付能力有限，教育支出的增加會(huì)減少家庭其他日常生活方面的正常支出，造成較大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，降低整個(gè)家庭的生活質(zhì)量。社會(huì)和學(xué)校應(yīng)當(dāng)共同引導(dǎo)家長樹立正確的教育支出理念，在重視教育經(jīng)濟(jì)投入的同時(shí)增加時(shí)間和情感方面的投入，不在子代教育方面進(jìn)行盲目消費(fèi)和超前消費(fèi)；父代應(yīng)根據(jù)家庭的具體經(jīng)濟(jì)情況和子代的實(shí)際教育需求，制訂理性的家庭教育支出決策。
