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人居環(huán)境科學(xué)理論范文第1篇

關(guān)鍵詞：人居環(huán)境科學(xué)；城市規(guī)劃理論體系；作用

中圖分類號：TU984

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1008-0422(2011)10-0058-02

1.引言

《伊斯坦布爾人居宣言》指出：“在人類邁向21世紀(jì)的時候，人類更加注重人居環(huán)境的持續(xù)性發(fā)展，人居建設(shè)的目標(biāo)是：使每個人都有個安全的家，能過上體面、身體健康、安全、幸福和充滿希望的體面生活”。人居環(huán)境的建設(shè)方向在此被明確，人居環(huán)境科學(xué)的研究受到廣泛關(guān)注。

“人居環(huán)境科學(xué)”(The Sciences ofHuman Settlements)是一門以人類聚居(包括鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)、城市、區(qū)域及國家等)為研究對象，著重探討人與環(huán)境、人與社會、人與科技之間的相互關(guān)系的科學(xué)。人居環(huán)境的研究核心是人，倡導(dǎo)“以人為本”，以研究探討“和諧人居”建設(shè)為目標(biāo)。

2.人居環(huán)境科學(xué)的整體性思想

人居環(huán)境科學(xué)是一門“關(guān)于整體與整體性的科學(xué)”，強(qiáng)調(diào)從整體出發(fā)思考人居環(huán)境，追求人居環(huán)境建設(shè)的整體利益，其思想內(nèi)涵是建立在將人居環(huán)境作為一個整體進(jìn)行考慮的。

道薩迪亞斯(C.A.Doxiadis，以下簡稱道氏)認(rèn)為人類聚居是“人類生活其間的聚居”。根據(jù)這個寬泛而模糊的解釋，任何人類居住的地方都可以稱為人類聚居地，不論其定位、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、尺度如何，也不論其設(shè)施配套、各層級物質(zhì)配建如何?？偠灾司迎h(huán)境就是人類居住的地方，這是一個整體概念。

道氏理論的特點(diǎn)就是考慮問題的整體觀、系統(tǒng)觀?！叭藗兛偸窃噲D把某些部分孤立起來單獨(dú)考慮，而從未想到從整體人手來考慮我們的生活系統(tǒng)”，因此，只注意病狀，而不研究產(chǎn)生病狀的原因，只把我們生活中的某些要求分開來考慮，就事論事，窮于應(yīng)付。我們應(yīng)該把人類聚居環(huán)境視為一個整體，將它“作為完整的對象考慮”。

提出整體觀的研究思想的同時，道氏理論同樣認(rèn)為，在建筑與城市科學(xué)中，應(yīng)有意識地運(yùn)用交叉學(xué)科的觀點(diǎn)，引入多學(xué)科理論方法去從事城市研究。

通過對目前人居科學(xué)環(huán)境科學(xué)所涉及的學(xué)科我們可以發(fā)現(xiàn)，人居環(huán)境科學(xué)是以“建筑――地景――城市規(guī)劃”為核心的多學(xué)科群組，其學(xué)科涉及地理、環(huán)境、生態(tài)、哲學(xué)、藝術(shù)、民俗、歷史、土木、心理、社會、經(jīng)濟(jì)、交通等領(lǐng)域，內(nèi)容包含人類社會各個方面。

因此，人居環(huán)境科學(xué)的研究不同于傳統(tǒng)的多學(xué)科協(xié)作，也并非一般意義上的跨學(xué)科或交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科，更不可能發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科。它是融會貫通與人居環(huán)境有關(guān)的學(xué)科內(nèi)容而形成的一種科學(xué)理論。雖然其方法論體系仍在探索階段，但主要方法論概念已經(jīng)確立，即“融貫、綜合、集成”。

3.我國城市規(guī)劃工作存在的問題

城市規(guī)劃工作存在的問題既有規(guī)劃編制方面的問題，也有規(guī)劃管理方面的問題，其核心是規(guī)劃體制問題。城市規(guī)劃體制存在著規(guī)劃決策與規(guī)劃實(shí)施合一，規(guī)劃實(shí)施隨意性大；規(guī)劃職能被肢解，綜合調(diào)控功能難以得到有效發(fā)揮等問題。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

3.1工作思維定式

目前，我國城市規(guī)劃工作基本上遵循的是“調(diào)查先于規(guī)劃，診斷先于治療”的工作模式，這種調(diào)查――分析――規(guī)劃的工作程序一直被廣泛的采用。這種思維方式是從某一特定角度出發(fā)將事物先分解再逐一解析，用于學(xué)術(shù)的分析和認(rèn)識問題是非常有效的，但是在應(yīng)用層面卻并非如此。

人類在某一階段對某些事物的認(rèn)識能力始終是有限的，這種調(diào)查――分析――規(guī)劃的工作程序人為地將事物割裂開來，使人們不能夠全面的掌握事物的內(nèi)在聯(lián)系，缺乏將事物內(nèi)在聯(lián)系整體思考的能力。而且，所需認(rèn)識的事物越復(fù)雜，該類割裂程度就越深，形成了不斷割裂，不斷分解的惡性循環(huán)。

現(xiàn)代城市是一個開放的復(fù)雜綜合巨系統(tǒng)，在城市規(guī)劃中仍然沿用這種傳統(tǒng)思維方式，對城市各子系統(tǒng)有機(jī)聯(lián)系的認(rèn)識就會愈加困難，就無法真正理解城市的客觀規(guī)律和城市問題，也就無法采取正確的行動。

3.2研究方式的過度細(xì)化

受工作思維模式的影響，人們對城市的了解越多，產(chǎn)生的學(xué)科及學(xué)科分支就會越多。如前文所述，目前我國對城市進(jìn)行研究的學(xué)科細(xì)至十余類，而且隨著時代的發(fā)展，技術(shù)的更新，研究的學(xué)科越分越細(xì)，造成了學(xué)科間的各種交叉或斷層。對所研究對象的整體研究目標(biāo)不統(tǒng)一，所研究的深度和廣度均有不同，因此，在解決實(shí)際問題的同時，其綜合協(xié)調(diào)效果大打折扣，使城市規(guī)劃陷入了僅有針對性沒有前瞻性和指導(dǎo)性的工作狀態(tài)。

3.3規(guī)劃過程的簡單化

目前的城市規(guī)劃編制，是由規(guī)劃主管部門委托規(guī)劃設(shè)計單位一手包辦，中間進(jìn)行一些象征性的征求意見，規(guī)劃提出的目標(biāo)和內(nèi)容并沒有真正形成共識，真正成為全社會尤其政府各部門共同奮斗的目標(biāo)，規(guī)劃的權(quán)威性不高。個別城市領(lǐng)導(dǎo)，在編制問題上不講科學(xué)，最好是他今天剛提出要求，明天就能按他的意圖做好規(guī)劃，從而導(dǎo)致規(guī)劃質(zhì)量的低劣。

3.4規(guī)劃內(nèi)容的技術(shù)化

城市規(guī)劃應(yīng)當(dāng)既是城市未來行動結(jié)果的預(yù)期，也是對這些行動本身的預(yù)先安排，并且在行動過程中不斷地趨近目標(biāo)。因此，城市規(guī)劃不僅僅是一張藍(lán)圖，還必須包括實(shí)現(xiàn)藍(lán)圖采取的政策步驟。而目前的城市規(guī)劃編制在對象上僅限于物質(zhì)要素的層面，在手段上僅限于技術(shù)領(lǐng)域。

4.人居環(huán)境科學(xué)思想在城市規(guī)劃體系中的作用

針對上述問題，現(xiàn)代城市規(guī)劃需要整體觀和戰(zhàn)略觀的指導(dǎo)，人居環(huán)境科學(xué)的思想特點(diǎn)符合這種要求。雖然人居環(huán)境科學(xué)在城市規(guī)劃研究及建設(shè)實(shí)踐中已經(jīng)有了廣泛的應(yīng)用，但還未真正融入城市規(guī)劃理論體系的建設(shè)和實(shí)踐發(fā)展。

4.1理論構(gòu)建

城市規(guī)劃理論體系中各學(xué)科已經(jīng)獨(dú)立發(fā)展了較長時間，各學(xué)科自成體系，內(nèi)容豐富，需要運(yùn)用人居環(huán)境科學(xué)思想觀從整體角度出發(fā)，將各學(xué)科進(jìn)行組織串聯(lián)，形成整體性強(qiáng)的城市規(guī)劃理論體系。

這其中可以將“建筑學(xué)”、“地景學(xué)”、“城市規(guī)劃學(xué)”合為一體，以構(gòu)建城市規(guī)劃中的核心理論體系，在近代西方理性思維的影響下，建筑、地景、城市規(guī)劃被劃分為三個獨(dú)立的學(xué)科，雖然取得了很大的發(fā)展，但它們之間缺乏固有的內(nèi)在聯(lián)系，遠(yuǎn)未達(dá)到預(yù)期的效果。將三大學(xué)科合為一體就是糅合其主干課程，形成統(tǒng)一的城市規(guī)劃中心理論體系的核心，作為各學(xué)科、各專業(yè)拓展的基點(diǎn)。

同時將綜合型城市規(guī)劃理論定為目標(biāo)，在以空間形體規(guī)劃為主的城市設(shè)計和以社會、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等規(guī)劃為主的綜合型規(guī)劃中，確立綜合型規(guī)劃理論體系的首要性，以現(xiàn)代城市系統(tǒng)的發(fā)展整體利益為主線，確立綜合性規(guī)劃的主導(dǎo)地位。最后根據(jù)城市規(guī)劃中心理論體

系的要求，加強(qiáng)各學(xué)科見的同步協(xié)作，形成廣泛的城市規(guī)劃基礎(chǔ)理論體系。

4.2規(guī)劃實(shí)踐

在規(guī)劃實(shí)踐的過程中，從人居環(huán)境科學(xué)提出的“融貫、綜合、集成”的角度入手，提高解決城市實(shí)際問題時的整體思考、綜合協(xié)調(diào)和動態(tài)應(yīng)變的能力，使城市可持續(xù)地發(fā)展。

4.2.1在認(rèn)識問題的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮整體性的思考能力，對城市進(jìn)行規(guī)劃前必須進(jìn)行全面、細(xì)致、深入的基礎(chǔ)調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容必須包括城市系統(tǒng)組成的各個要素，考慮城市規(guī)劃過程中將會影響的各個城市領(lǐng)域，并運(yùn)用最新的技術(shù)方法對城市規(guī)劃區(qū)域進(jìn)行多角度多方位的考證和檢驗(yàn)，甚至對該區(qū)域的歷史形成進(jìn)行研究，以求現(xiàn)狀調(diào)查成果的科學(xué)性，真實(shí)性，有效性。

4.2.2在分析問題的過程中，應(yīng)對分析方法進(jìn)行確定，選擇一定數(shù)量的已有方法，以涉及面廣，典型適用為基本原則，對所選擇的方法進(jìn)行選擇和修正，爭取在整合分析方法的過程中形成新的研究方法。

4.2.3在解決問題的過程中，應(yīng)從分析結(jié)果中找尋恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，從解決路徑中突出多學(xué)科、多專業(yè)的協(xié)同合作，在規(guī)劃行為中實(shí)現(xiàn)城市系統(tǒng)組成要素的優(yōu)化，最終完成一整套城市規(guī)劃項(xiàng)目的實(shí)踐行為。

4.2.4加強(qiáng)城市管理實(shí)施力度。從保證城市整體利益為前提，確立適度超越政府的規(guī)劃決策機(jī)構(gòu)，明確規(guī)劃審批機(jī)制，改變目前規(guī)劃決策與實(shí)施管理合二為一的體制，增加規(guī)劃調(diào)整的難度和透明度。同時加快推進(jìn)規(guī)劃成果的法制化。改變城市規(guī)劃管理中的隨意現(xiàn)象。

4.3方法和途徑

人居環(huán)境科學(xué)的思想即以人為本，講求從人的角度去認(rèn)識世界，生活和城市，根據(jù)城市居民和整個城市社會的心理、生理需求，以加強(qiáng)公眾參與和樹立評價體系為基本途徑，提出城市規(guī)劃的指導(dǎo)思想和基本原則。

4.3.1公眾和社會參與是體現(xiàn)居民和社會需求的重要途徑。

隨著我國社會轉(zhuǎn)型所帶來的社會結(jié)構(gòu)的變遷、公眾權(quán)利意識的覺醒以及公共決策模式的轉(zhuǎn)變，公眾參與科技決策勢在必行。有序的公眾參與是實(shí)現(xiàn)科技決策科學(xué)化、民主化的基礎(chǔ)和保障。但我國傳統(tǒng)的體制和政治文化環(huán)境、公眾參與制度的缺失、公眾參與能力的缺乏等諸多現(xiàn)實(shí)障礙阻礙了公眾參與科技決策。因此，我國應(yīng)該采取轉(zhuǎn)變決策理念、建構(gòu)公眾參與制度保障體系、提高公眾參與能力等措施，努力推進(jìn)公眾參與科技決策。

4.3.2城市規(guī)劃評價體系的建立是實(shí)現(xiàn)以人為本的基本方法。

通過實(shí)施評價可以全面評估規(guī)劃項(xiàng)目的實(shí)施，有效的監(jiān)測、監(jiān)督既定規(guī)劃項(xiàng)目的實(shí)施，并在此基礎(chǔ)上形成相關(guān)信息的反饋，從而作為政策設(shè)計和規(guī)劃運(yùn)作制度的架構(gòu)提出修正調(diào)整的建議，使城市規(guī)劃的運(yùn)作過程進(jìn)入良性循環(huán)。

對于城市規(guī)劃領(lǐng)域而言，揭示和剖析自身實(shí)施運(yùn)作的過程和結(jié)果，提高實(shí)踐檢驗(yàn)理論的真?zhèn)?，將促進(jìn)其不斷的進(jìn)行自身的調(diào)整完善，從而有助于規(guī)劃項(xiàng)目實(shí)施的至真至美，確立、鞏固和提高城市規(guī)劃的社會地位。準(zhǔn)確的衡量城市規(guī)劃項(xiàng)目本身的實(shí)施效果，客觀公正的評說城市規(guī)劃項(xiàng)目的成功與失敗，對城市規(guī)劃項(xiàng)目的整體實(shí)施運(yùn)作過程加以深入的了解與分析，將有助于規(guī)劃的決策和實(shí)施管理者評判自身工作的得失，找尋既定規(guī)劃存在的缺陷與漏洞，并以此作為提高城市規(guī)劃實(shí)施質(zhì)量的途徑。

人居環(huán)境科學(xué)理論范文第2篇

[關(guān)鍵詞]人居環(huán)境；薛錄鎮(zhèn)；村落 文章編號：2095-4085（2017）02-0046-03

1薛錄鎮(zhèn)概況

1.1薛錄鎮(zhèn)的起源與發(fā)展（圖1，2，3）

乾縣屬陜西省咸陽市管轄縣，下轄城關(guān)、薛錄等16鎮(zhèn)、1個中心和8個社區(qū)。

薛錄鎮(zhèn)地處乾縣東南方，東臨禮泉縣史德鎮(zhèn)，西靠乾縣姜村鎮(zhèn)，南接馬連鎮(zhèn)，北鄰大墻鎮(zhèn)。轄16個村，總?cè)丝?1280人，耕地面積40919.3畝，是乾縣主要的果業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)、生態(tài)大鎮(zhèn)和農(nóng)業(yè)重鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)有高中，初中各1所，完小7所，小學(xué)10所。醫(yī)院、文化站、郵政、電信、糧站等服務(wù)設(shè)施配套，門類齊全，交通便利，乾興公路穿境而過，實(shí)現(xiàn)了村村通沙石路。鎮(zhèn)域內(nèi)資源豐富、歷史悠久，文風(fēng)昌盛。區(qū)位優(yōu)勢明顯，交通便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。

薛錄鎮(zhèn)下轄：薛祿村，新興村，大馬村，馬蘭寨村，北田果村，小馬村，馬相村，曇子坊村，薛仵村，薛梅坊村，薛宅村，盤州村，高墻村和東小章村。

據(jù)地方志記載，薛錄鎮(zhèn)乃大唐重要邊塞軍鎮(zhèn)，為薛仁貴駐守之地，當(dāng)時下轄88村，即現(xiàn)在薛錄鎮(zhèn)，馬連鎮(zhèn)，大強(qiáng)鄉(xiāng)和陽洪鄉(xiāng)的部分村，老城隍廟的碑文有記錄，現(xiàn)已修成新城隍廟。

據(jù)新舊《唐書》《通史》及方志載：薜仁貴（約645-742），絳州龍門人（山西河津），世以農(nóng)耕為業(yè)，自幼英武，氣度不凡，力大驍勇，機(jī)敏好武，素有亦膽報國之志。為表彰具戰(zhàn)功詔賜薛仁貴正二品平郡公，并封邑為奉天南之薛錄，食邑2千戶。今之薛錄鎮(zhèn)東西堡是他的封邑府第，大城門上分別雕有“唐授薛采”和“漢唐古鎮(zhèn)”。薛宅為其家宅住處，薛梅坊是其花園，薛忤（“武”之諧音）為其游獵習(xí)武之地，盤州村為其家兵府役的營盤。

而到今天，這個“薛”姓已經(jīng)從指示符號（具有直接因果關(guān)系：薛仁貴當(dāng)時駐軍在此處）演變?yōu)閳D像符號（以薛來命名村莊），甚至是象征符號，已經(jīng)變成了約定俗成的關(guān)系，見圖4，人們都知道乾縣與禮泉的交界處有個薛錄鎮(zhèn)，至于為何如此，卻鮮有人去聯(lián)想與探究了。

1.2村落居住建筑形式空間變化（圖5～8）

薛宅村，唐朝為薛仁貴封地之游覽之地。如今全村實(shí)現(xiàn)水泥路面道路和房屋建設(shè)田字形規(guī)范建設(shè)。禮泉縣農(nóng)村住宅布局的形式是在長期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的。人口增長，土地制度的變革和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的興衰，都程度不同地在農(nóng)村住宅建設(shè)的發(fā)展中顯示出來。建國前，全縣的建筑區(qū)域大體可分為南北兩大部分。南部建筑多為土木結(jié)構(gòu)的“一邊倒”廂房，北部多以窯莊為主，通風(fēng)、日照條件差。建國后，農(nóng)村住宅經(jīng)歷幾個發(fā)展過程。1953～1978年，北部的農(nóng)晟逐步由地窯改為房莊（最早的是土坯房，后來改為磚），南部建房也由土木結(jié)構(gòu)逐漸改變?yōu)榇u木結(jié)構(gòu)，建筑和結(jié)構(gòu)形式也不斷更新。1978～1990年，農(nóng)民的住房觀念發(fā)生了變化，不少農(nóng)民蓋起了二層以上的樓房。全縣有62002戶農(nóng)民新建或改建了住宅。在此期間，群體建筑有了很大的發(fā)展。

現(xiàn)在住宅基地尺寸為9 m×20 m，方向正南正北，家家戶戶住宅基地接基地，所以東西向無法采光，為了避免室內(nèi)出現(xiàn)黑房間，所以依靠中間走廊頂上的天窗采光；由于當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民多為果農(nóng)，所以家家戶戶都有很多的蘋果需要堆放，所以有很多的儲藏間；種田需要施肥，而且由于排污管道露明（其實(shí)就是家家戶戶門前的小水溝），廁所還不可以安在室內(nèi)，采用便捷的方式使用，但是洗臉池、淋浴已經(jīng)走進(jìn)家家戶戶的生活了，使用非常方便，而且采用太陽能，綠色環(huán)保、節(jié)省能源、高效利用。（此住宅基地尺寸為9m×（20+N）m，方向也為正南正北，其中Ⅳ為后院進(jìn)深，視情況而定。）

2人居環(huán)境科學(xué)理論下村落人居環(huán)境的發(fā)展

2.1望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁

最近召開的中央城鎮(zhèn)化工作會議提出，“城鎮(zhèn)建設(shè)要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。在設(shè)計時要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城鄉(xiāng)融入大自然；而“鄉(xiāng)愁”則是特色文化、人本及鄉(xiāng)土氣息……，銘記歷史的精神坐標(biāo)，保護(hù)好這份珍貴的記憶，要靠科學(xué)的規(guī)劃、管理和理念。要融入讓群眾生活更舒適的理念，體現(xiàn)在每一個細(xì)節(jié)中。在促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中，要注意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件。

受古代哲學(xué)宇宙觀的影響，在村落人居環(huán)境建設(shè)時，會將人居環(huán)境秩序化，把宇宙觀具體落實(shí)到空間的層面。從而使得古代村落人居環(huán)境有了強(qiáng)烈的人倫屬性，將人倫綱常與人居環(huán)境建設(shè)以及宇宙觀融會貫通。“仁、義、禮、智、信”的道德原則對傳統(tǒng)村落人居環(huán)境營造有著深刻的影響。古代村落人居環(huán)境具有教化的功能，通過匾額、雕刻、壁畫等闡述人倫綱常，起到教化育人的作用。

2.2重視人文關(guān)懷

中國傳統(tǒng)村落歷來都有著自己的歷史文脈與文化遺產(chǎn)，但在經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下，村落自身的文化環(huán)境缺乏有效的保護(hù)，有時更是遭到破壞。現(xiàn)代化發(fā)展帶來了城市文化、西方文明，它們的強(qiáng)勢入侵，而本土文化的失落使村落人居環(huán)境建設(shè)缺乏人文關(guān)懷，村民的精神、文化信仰正在逐漸消失。許多村落原有的重要廟宇建筑，現(xiàn)在都己被拆除，原有的習(xí)俗也正被遺忘，落所特有的地域特色及地方文化已經(jīng)被現(xiàn)代文明所同化。這也使得傳統(tǒng)村落逐漸走向消亡。

村落在滿足村民日?；旧钏璧耐瑫r，盡可能給村民便于的交往機(jī)會。并且這些交往空間通常都有著宜人的尺度感，富有人情味。開放空間與村民的生活有著密不可分的聯(lián)系，不僅是交通上的重要節(jié)點(diǎn)，也是村民文化活動的場所。同時這些開放空間也是村落整體空間中的一些過渡或是連接要素。開放空間自形成之初，就是方便村民的交往需求，它與周圍的建筑、院落緊密結(jié)合，相輔相成，給人親切感。開放空間可以是重要建筑前的小廣場，也可能是街巷交錯的開闊地，有時就是住宅院落與外部環(huán)境相連接的空間，這些空間都是以人的步行活動作為空間尺度的標(biāo)準(zhǔn)，因而更具親和力。

2.3旅游產(chǎn)業(yè)帶動現(xiàn)代村落人居環(huán)境的發(fā)展

南嶺水庫可以垂釣、休憩，農(nóng)家樂飯菜，盤龍系列木雕、葫蘆雕、刺繡、字畫等民間工藝，紅仙桃示范園可以提供春季賞花、夏季采摘等活動，為村鎮(zhèn)增加經(jīng)濟(jì)收入。（下圖為各種依附果業(yè)發(fā)展及鄉(xiāng)鎮(zhèn)扶持的旅游產(chǎn)業(yè)）

人居環(huán)境科學(xué)理論范文第3篇

【論文關(guān)鍵詞】環(huán)境理論垂直綠化生態(tài)環(huán)境風(fēng)水理論生態(tài)建筑學(xué)整合生態(tài)氣候建筑理論

垂直綠化是與地面垂直相對應(yīng)，在立體空間進(jìn)行綠化的一種方法。它是在建筑物的檐、墻、桿、欄等處栽植藤本植物、攀緣植物和垂吊植物，以達(dá)到防護(hù)、綠化和美化等效果。它不僅能增加建筑物的藝術(shù)效果，使環(huán)境更加整潔美觀、生動活潑，而且占地少、見效快、綠化率高。在居住區(qū)綠化建設(shè)中，精心設(shè)計各種垂直綠化小品，如藤廊、拱門、籬笆、棚架、吊籃等，可使整個住宅更有立體感，既增強(qiáng)了住宅的生態(tài)效果，又提高了人們的生活空間的品質(zhì)。近年來，由于全球呼吁可持續(xù)發(fā)展，對于建筑這個耗能大行業(yè)的改善研究顯得尤為緊迫。而占據(jù)建筑大半的住宅建筑的可持續(xù)發(fā)展研究更是當(dāng)務(wù)之急。在我國，住宅建筑中平地綠化面積越來越少，因此進(jìn)行垂直綠化勢在必行。

1理論基礎(chǔ)

1．1中國風(fēng)水論

風(fēng)水是中國古代產(chǎn)生流傳的一種樸素的環(huán)境觀。它在很長時間內(nèi)指導(dǎo)人們審慎周密地考察自然、順應(yīng)自然、創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，以便達(dá)到人和環(huán)境相協(xié)調(diào)的境界。從現(xiàn)代科學(xué)理論來看，風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、宇宙星體學(xué)、地球磁場方位學(xué)、氣象學(xué)和人體信息學(xué)合一的綜合性科學(xué)。風(fēng)水的產(chǎn)生是與人們擇地而居密不可分的，有“先民定而風(fēng)水生”的說法。風(fēng)水思想從根本上說是在人類長期與自然作斗爭的過程中逐步形成的。它從先民的定居而來，與人居環(huán)境有密切關(guān)系。因此，從風(fēng)水術(shù)中的地理層面來討論人居環(huán)境是必要的。在風(fēng)水術(shù)的核心理論中與人居環(huán)境相關(guān)的大致有三個，即：地形、地貌理論；山水城市理論；建筑的朝向、藏風(fēng)聚氣理論。在這三個核心理論中，地形、地貌理論總攬了人居環(huán)境。

1．2生態(tài)建筑學(xué)

生態(tài)建筑學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)的意義上關(guān)注人與建筑自然的關(guān)系，同中國風(fēng)水學(xué)的“天人合一”宇宙觀，有著根本的一致。所謂生態(tài)建筑學(xué)(Acologies)或稱建筑生態(tài)學(xué)(Are—ology)，是建立在研究自然界生物與其環(huán)境共生關(guān)系的生態(tài)學(xué)(Ecology)理論基礎(chǔ)上的建筑規(guī)劃設(shè)計理論與方法。換句話說，就是探索地球上生命活動功能均衡發(fā)展的生態(tài)學(xué)延伸于建筑學(xué)領(lǐng)域的一個分支，反映出現(xiàn)代建筑思潮的價值取向。根據(jù)現(xiàn)代科技的成就，生態(tài)建筑學(xué)在依據(jù)自然生態(tài)系統(tǒng)創(chuàng)造人工生態(tài)系統(tǒng)過程中，應(yīng)實(shí)現(xiàn)能量和物質(zhì)流的平衡，即生態(tài)平衡原則。當(dāng)代生態(tài)建筑學(xué)是從整體有機(jī)聯(lián)系上以生態(tài)規(guī)律來揭示并協(xié)調(diào)人、建筑、自然環(huán)境和社會環(huán)境的相互關(guān)系。其實(shí)施手段，更以當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)條件為重，來實(shí)現(xiàn)人在自然生態(tài)系統(tǒng)下構(gòu)建人工生態(tài)系統(tǒng)，以其間的具體的、物質(zhì)的交流，爭取達(dá)到最優(yōu)關(guān)系。

1．3整合生態(tài)氣候建筑理論

由于不同的地區(qū)氣候不同，建筑的生物氣候?qū)W應(yīng)用方法亦各異，但生物氣候建筑的設(shè)計思想方法還是有很大共性。西班牙巴塞羅那著名的建筑師J·巴爾巴便是生物氣候建筑理論的創(chuàng)始人，他認(rèn)為“整合生態(tài)氣候建筑”又可以稱為可持續(xù)建筑。從建筑哲學(xué)的觀點(diǎn)來看，建筑物及其有關(guān)能源的使用和視覺的污染，可以說對環(huán)境破壞所造成的影響愈加嚴(yán)重?！吧餁夂蚪ㄖ辈粌H在結(jié)構(gòu)形式上，而且在功能上體現(xiàn)生物的自我適應(yīng)、自我調(diào)節(jié)、自我完善功能，從而帶給人們舒適、安全、高效的棲息環(huán)境；在設(shè)計上他結(jié)合自然、遵從仿生學(xué)的原理、具有生態(tài)學(xué)的經(jīng)濟(jì)；在景觀上他融入環(huán)境而對環(huán)境無害。另外，生物氣候建筑在為人類創(chuàng)造舒適的人居環(huán)境的同時，還關(guān)注健康的營造?？傊?，生物氣候建筑的設(shè)計思想最初源于節(jié)省能源的需要，繼而上升到保護(hù)環(huán)境的高度。

2住宅的垂直綠化研究

基于以上的三大理論，在進(jìn)行住宅環(huán)境設(shè)計研究中，居住區(qū)應(yīng)充分利用有限的綠地面積和空間進(jìn)行垂直綠化，增加綠化的空間層次和綠色量，改善和提高居住區(qū)小氣候環(huán)境。充分利用當(dāng)?shù)刂参镔Y源，形成地方特色，創(chuàng)造出四季景觀，從而創(chuàng)造一個和諧的住宅生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)住宅建筑的可持續(xù)性。本文主要從地面綠化、墻面綠化、室內(nèi)綠化和屋頂綠化四個方面進(jìn)行改善研究，達(dá)到建筑與環(huán)境渾然。

2．1地面綠化

我國居住區(qū)設(shè)計規(guī)范規(guī)定綠地面積應(yīng)不少于居住區(qū)用地面積的30％～40％。綠化植物的生態(tài)效益如光合作用吸收二氧化碳釋放出氧氣，吸收各種有毒氣體。蒸騰水增加空氣濕度，炎夏降低植物周圍的溫度，吸收噪音及吸滯粉塵等，全靠葉面來完成。因此生態(tài)效益與葉面積成正比。住宅環(huán)境綠化應(yīng)以喬木、灌木、草本的立體綠化模式為主，這種栽植方式葉面積最大，產(chǎn)生的生態(tài)效益是單草坪的幾倍、十幾倍甚至幾十倍，尤其要多栽大樹。據(jù)科學(xué)測算大樹吸收二氧化碳制造氧氣的功能是草坪的5倍，1000m。樹木每年可吸收二氧化碳16t釋放氧氣12t，吸塵量是草坪的3倍；成片樹陰下的氣溫比草坪溫度低5~C左右，配植結(jié)構(gòu)合理的綠地空氣濕度可增加54％。即使在綠化覆蓋率很高的國家，喬灌草配植的綠地的比例比純草坪也要高出5倍多。所以要充分發(fā)揮居住綠地生態(tài)效益必須建造立體綠化模式，從而提高綠地生態(tài)效益的效率，切不可不切實(shí)際的以草坪取勝。

2．2墻面綠化

居住區(qū)建筑的墻面綠化對居住環(huán)境質(zhì)量的改善尤為重要。墻面綠化是一種占地面積少而綠化覆蓋面積大的綠化形式，其綠化面積為栽植占地面積的幾十倍以上。住宅建筑的立面綠化有利于生態(tài)環(huán)境，植物的生長過程明顯的改善著小氣候。實(shí)測表明，墻面綠化植物可以反射和吸收太陽輻射熱的70％左右。另外，墻面綠化還可減弱城市噪聲，當(dāng)噪聲聲波通過濃密的藤葉時，約有26％的聲波被吸收掉。攀援植物葉片多有絨毛或凹凸的脈紋，能吸附大量的飄塵，起到過濾和凈化空氣的作用。另外，墻面本身的構(gòu)造決定了綠化的技術(shù)。首先要解決的就是種植培栽體，要考慮具有良好的保水保肥性，因在立面上氣候環(huán)境比平面的變化更劇烈。另外還要考慮美觀性，及栽培載體的輕便性，還要充分考慮到管理的方便性。針對這些問題，有以下幾種壁面綠化技術(shù)，一種是利用壁面的基部種植攀援植物，讓其沿垂面爬蔓生長，大多選莖節(jié)上有吸盤或強(qiáng)攀援性的藤蔓植物；第二種是利用帆布作為載體，在其上按一定距離縫制袋狀容器進(jìn)行輕型基質(zhì)栽培；第三種是，在壁面上按幾何圖形整齊地安裝輕型基質(zhì)塊，進(jìn)行養(yǎng)液循環(huán)栽培。墻面綠化要根據(jù)居住區(qū)的自然條件、墻面材料、墻面朝向和建筑高度等選擇適宜的植物材料及種植方法。

2．3室內(nèi)綠化

充分利用空問，大力發(fā)展陽臺和棚架綠化。隨著物質(zhì)文化生活水平的日益提高，人們對居室環(huán)境的要求也越來越高。陽臺和棚架綠化，不但能滿足人們屋內(nèi)擺花的需求，改善居室空間環(huán)境，還能美化建筑物立面。陽臺綠化的形式是多種多樣的，植物的選擇亦很廣泛。只要掌握安全和實(shí)用這兩個原則就可以了。目前，居室擺花與陽臺綠化的有機(jī)結(jié)合，已成為人們美化生活的時尚。選擇常綠耐蔭的溫室觀葉花卉，如文竹、龜背竹、吊蘭、花葉常春藤等等，都能很好的改善居室環(huán)境。另外，現(xiàn)在國內(nèi)外居住建筑越來越多的設(shè)計入口花園以及空中庭院來改善住宅室內(nèi)環(huán)境(熱、聲、光環(huán)境和空氣品質(zhì))，長沙市的香墅美地樓盤便是很好的例證。

2．4屋頂綠化

屋頂?shù)木G化種植總面積應(yīng)占屋頂總面積50％以上?？筛纳莆菝鏈囟?~C～5~C左右，而且還可以使屋頂雨水的排放量減少三分之一，其余三分之二的雨水蓄存在屋頂上。通過屋頂綠化，能夠改善小環(huán)境的生態(tài)效應(yīng)。屋頂綠化能夠幫助過濾空氣中的灰塵、煙霧以及有害物質(zhì)。通過屋頂綠化能夠降低噪聲約3dB，并且能增強(qiáng)隔音約8dB。實(shí)用、精美和安全是營造屋頂花園的三要素，而“安全”是屋頂花園的保證。屋頂?shù)某兄啬芰头缆┨幚韯t是保證屋頂花園的安全的關(guān)鍵。屋頂綠化設(shè)計須進(jìn)行以下方面的處理。荷載(承重、負(fù)荷)處理：設(shè)計活荷載大于3．5kN／m的屋頂，根據(jù)荷載大小，除種植地被、花灌木外，可以適當(dāng)選擇種植小喬木；設(shè)計活荷載為2．0～3．5kN／m的屋頂，根據(jù)荷載大小，栽植地被、花灌木；設(shè)計活荷載2．0kN／m以下的屋頂不宜進(jìn)行屋頂綠化。

防水處理：在進(jìn)行屋頂綠化施工時，首先在原屋面增加一層柔性防水層，且按相關(guān)技術(shù)規(guī)范操作。屋面進(jìn)行兩次閉水試驗(yàn)以確保防水質(zhì)量，第一次在屋頂綠化施工前進(jìn)行，第二次在綠化種植前，每次閉水時問不小于72小時。排水處理：設(shè)置完善的排水系統(tǒng)，種植層下必須設(shè)置過濾層、排水層(見圖1)，種植面層應(yīng)保持排水的坡度，保證排水暢通。砌筑花臺不能利用女兒墻為其邊，應(yīng)根據(jù)排水槽寬度間隔一定距離，一般間隔距離大于20cm，材料應(yīng)選用輕質(zhì)材料。

種植床：種植床結(jié)構(gòu)包括種植層、過濾層、排水層、防水層。為滿足植物根系生長需要，種植土要30cm至40cm厚，局部可設(shè)汁成60cm至80cm。種植床厚度應(yīng)根據(jù)屋頂設(shè)計活荷載數(shù)值確定，各層總重度應(yīng)小于1000kg／m。養(yǎng)護(hù)管理及灌溉：預(yù)留水樁和其它供水設(shè)施確保灌溉。定期檢查構(gòu)筑附著物的安全性，疏通排水管道。

修枝整形，控制植物生長過大、過密、過高。施肥宜用復(fù)合型有機(jī)肥，澆水保持土壤濕潤，確保植物正常生長。注意檢查和防治病蟲害。植物材料一般選擇適應(yīng)性強(qiáng)、耐干旱、耐瘠薄、喜光的花、草、地被植物、灌木，藤本和小喬木。

人居環(huán)境科學(xué)理論范文第4篇

一、思想工作情況

（一）思想學(xué)習(xí)方面。作為一位鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)干部，我重視加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用“三個代表”重要思想武裝頭腦，指導(dǎo)工作，在干中學(xué)，從而進(jìn)一步提高了政策理論水平，加強(qiáng)了自身修養(yǎng)。作為一名基層的領(lǐng)導(dǎo)干部，把握好、運(yùn)用好政策是開展農(nóng)村牧區(qū)工作的前提，為此我在加強(qiáng)了關(guān)于農(nóng)村工作的相關(guān)政策的學(xué)習(xí)和探討，力爭做到融會貫通，只有這樣才能更好地履行自己的職責(zé)。此外，在學(xué)習(xí)理論的同時還注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，取他人之長，補(bǔ)己之短，通過學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，掌握工作的主動權(quán)。

（二）工作作風(fēng)方面。在工作中我時刻注意擺正位置、選準(zhǔn)角度，多從對方的角度考慮問題，大事講原則，小事講風(fēng)格，從嚴(yán)要求自己，樹立自己的良好形象。在政府工作的實(shí)踐中，堅決貫徹好民主集中制，充分調(diào)動政府一班人的工作積極性，使政府工作人員既當(dāng)主角，又當(dāng)配角，相互補(bǔ)臺，同唱一臺戲。作為政府工作的主要負(fù)責(zé)人，我始終堅持總攬工作大局，但不包攬一切，放手更放心地讓各位分管領(lǐng)導(dǎo)抓好本職工作，做到通力合作不分家，充分發(fā)揮班子的整體效能，努力在班子內(nèi)部形成關(guān)系融洽、互相尊重、互相支持、團(tuán)結(jié)共事的和諧局面。

（三）廉潔自律方面。嚴(yán)格遵守《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，廉潔從政、防腐拒變，反對和克服講排場、擺闊氣，鋪張浪費(fèi)的行為，嚴(yán)格執(zhí)行財經(jīng)制度。在各種不良社會風(fēng)氣面前，能夠抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)，能夠保持謙虛謹(jǐn)慎積極向上的精神狀態(tài)和艱苦奮斗的作風(fēng)。

（四）工作履職方面。 本人自擔(dān)任鎮(zhèn)長以來，按照市、區(qū)一系列決策部署，立足本鎮(zhèn)實(shí)際，發(fā)揮優(yōu)勢，突出抓好工作經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，集中精力抓好新農(nóng)村建設(shè)，創(chuàng)造性地做好本職工作，促進(jìn)了全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)的全面發(fā)展。

二、存在的主要問題及整改措施

一是學(xué)習(xí)不夠深入，對一些知識的學(xué)習(xí)不夠重視，學(xué)習(xí)的自覺性不夠，特別在理論聯(lián)系實(shí)際上還存在一定的差距。也存在以干代學(xué)的思想傾向。

二是在解放思想和更新觀念方面有差距。對照新形勢的需要，作為鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子主要成員之一，自己的政治敏銳性、科學(xué)判斷形勢的能力還不夠強(qiáng)，在這方面還需進(jìn)一步加強(qiáng)。

三是工作布置多親自檢查少。主持政府工作，我總覺得有許多事要辦，對下面要求多，加之自時強(qiáng)調(diào)辦事質(zhì)量。自已往往把工作布置下去之后，交給分管副職負(fù)責(zé)，親自督促檢查力度還不夠，對工作沒有做到全面滲透的掌握。

這些問題和不足之處，下一步我將加強(qiáng)改進(jìn)，努力克服。具體講：

一是堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的能力。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新的最新成果，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的精神內(nèi)涵，自覺克服不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想和做法，以科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，不斷提高決策質(zhì)量和水平。進(jìn)一步明確抓落實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)、重點(diǎn)和程度，確保各項(xiàng)工作任務(wù)落到實(shí)處。

二是堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持嚴(yán)于律已，發(fā)揮表率作用。在待人接物等方面，本著能省即省，一切從簡原則，盡量把有限的財力用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會事業(yè)的發(fā)展上。

人居環(huán)境科學(xué)理論范文第5篇

短短3天時間，參與此次全區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)會。先后系統(tǒng)學(xué)習(xí)了城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)與管理、服務(wù)業(yè)外包、環(huán)境維護(hù)與節(jié)能減排、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等方面的先進(jìn)理念和創(chuàng)新舉措。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，感到獲益匪淺，既讓我積累了豐富的理論知識，拓寬了視野，提升了工作水平，也有利于在廣大干部中營造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，引領(lǐng)大家共同學(xué)習(xí)、共同提高。

任何實(shí)踐活動離不開理論的引領(lǐng)，一是積累了豐富的理論知識。理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)和前提條件。城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)管理同樣需要科學(xué)理論知識的支撐。通過培訓(xùn)，不只系統(tǒng)學(xué)習(xí)了鄉(xiāng)村管理的理論知識，解了當(dāng)今世界鄉(xiāng)村發(fā)展的最新動態(tài)，感悟了國內(nèi)、國際鄉(xiāng)村建設(shè)的勝利經(jīng)驗(yàn)，也看到區(qū)、街道鄉(xiāng)村化建設(shè)水平與國內(nèi)領(lǐng)先鄉(xiāng)村、國際發(fā)達(dá)國家之間存在差異，明確了今后的努力方向，為我今后的工作奠定了良好的理論基礎(chǔ)。

值得借鑒。學(xué)習(xí)培訓(xùn)是借鑒先進(jìn)理論、勝利經(jīng)驗(yàn)的最直接最快捷的途徑。通過培訓(xùn)，二是拓寬了鄉(xiāng)村發(fā)展的視野。國內(nèi)外城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)管理勝利的地方不勝枚舉。進(jìn)一步開闊了眼界，開闊了思路，開闊了胸襟，掌握了很多先進(jìn)的理念和創(chuàng)新的舉措，提高了戰(zhàn)略思維的水平，增強(qiáng)了同國內(nèi)、國際領(lǐng)先水平接軌的信心。

只有不時加強(qiáng)學(xué)習(xí)，三是營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)管理是一門動態(tài)的科學(xué)。才干適應(yīng)社會發(fā)展和實(shí)際工作的要求，才干在動態(tài)中體現(xiàn)與時俱進(jìn)，才干在發(fā)展中真正步入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的良性軌道。座各位帶頭學(xué)習(xí)，就會帶動一大批，就會逐步形成濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，就能達(dá)到不時學(xué)習(xí)、不時提高的目的

拓寬發(fā)展視野也好，四是提升了科學(xué)的工作水平。積累理論知識也好。歸根結(jié)底都是為了提升城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)管理的水平。工作水平的提升，直接反映在工作的效果中。相信通過培訓(xùn)，對城市發(fā)展的思路將更清晰、決策將更科學(xué)、舉措將更扎實(shí)，鄉(xiāng)村化和鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)的水平將更高。

學(xué)習(xí)培訓(xùn)的落腳點(diǎn)在于運(yùn)用。街道作為主城區(qū)和市城市規(guī)劃的副中心，學(xué)以致用。理應(yīng)成為我區(qū)鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)與管理的先行者和排頭兵，成為全區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)的表率。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，結(jié)合街道的實(shí)際情況，圍繞如何進(jìn)一步創(chuàng)新理念，加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村規(guī)劃、鄉(xiāng)村管理工作，以下是初步的構(gòu)想，和大家共同探討。

一、堅持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)。

直接關(guān)系著城市的競爭力。古人說：法乎其上，城鄉(xiāng)規(guī)劃是鄉(xiāng)村建設(shè)的龍頭”提升鄉(xiāng)村品位的有效途徑。得乎其中，法乎其中，得乎其下。只有規(guī)劃堅持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)才干高水平、高品位。當(dāng)前，正處于鄉(xiāng)村化加速期，進(jìn)入了以鄉(xiāng)村現(xiàn)代化為主要驅(qū)動力的新階段。要依照科學(xué)發(fā)展觀的要求，充分發(fā)揮規(guī)劃的調(diào)控和引導(dǎo)作用，高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)做好鄉(xiāng)村規(guī)劃，著力提升鄉(xiāng)村發(fā)展模式，全面提升鄉(xiāng)村發(fā)展的質(zhì)量和水平。應(yīng)該說，通過前兩年的努力，主城區(qū)控制性詳規(guī)已實(shí)現(xiàn)了全覆蓋，為我做深做細(xì)規(guī)劃、拓展發(fā)展空間、加快發(fā)展步伐打下了基礎(chǔ)，發(fā)明了條件?，F(xiàn)在需要的就是高水平的前瞻性的科學(xué)規(guī)劃，只有這樣的科學(xué)規(guī)劃才干有長久的生命力，才干確保鄉(xiāng)村可持續(xù)性發(fā)展。借鑒國內(nèi)外的先進(jìn)理念和成功經(jīng)驗(yàn)，鄉(xiāng)村規(guī)劃中，要堅持高起點(diǎn)定位、高標(biāo)準(zhǔn)籌劃、高層次運(yùn)作、高水平管理，堅持富規(guī)劃、強(qiáng)建設(shè)，細(xì)規(guī)劃、快建設(shè)，為加快區(qū)域發(fā)展提供了空間和環(huán)境保障。要在深入理解和消化好現(xiàn)有規(guī)劃的基礎(chǔ)上，結(jié)合街道的實(shí)際情況，更高層次水平上，進(jìn)一步完善區(qū)域性產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、次分區(qū)專項(xiàng)規(guī)劃，確保規(guī)劃的前瞻性、先導(dǎo)性、全面性、協(xié)調(diào)性、可操作性和可持續(xù)性。要按地塊功能謀劃高質(zhì)量、高水平的項(xiàng)目，以具體項(xiàng)目對上爭取，贏得支持，努力使隱性的發(fā)展資源變成顯性的發(fā)展空間。

二、堅持功能性、服務(wù)性。

提升激進(jìn)服務(wù)業(yè)發(fā)展水平，要全力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。堅持把第三產(chǎn)業(yè)作為街道經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體產(chǎn)業(yè)、主攻目標(biāo)。加快現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展進(jìn)程。一是著力抓好重點(diǎn)片區(qū)的發(fā)展規(guī)劃。繼續(xù)完善以路、路、路所合圍的主要商業(yè)圈為核心的商業(yè)中心的規(guī)劃設(shè)計，抓好社區(qū)地塊的功能定位和前期規(guī)劃。二是著力抓好重點(diǎn)平臺載體建設(shè)。加快社區(qū)睦鄰中心的開工建設(shè)，加緊實(shí)施社區(qū)商貿(mào)中心二期的建設(shè)，做好和社區(qū)睦鄰中心開工前的準(zhǔn)備工作。三是著力抓好環(huán)境建設(shè)。要一手抓硬件建設(shè)，為發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)創(chuàng)設(shè)良好的地理優(yōu)勢、便當(dāng)?shù)慕煌▋?yōu)勢、有利的商業(yè)優(yōu)勢等；一手抓軟件建設(shè)，為發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)提供和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)咨詢等，營造發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的良好氛圍。

三、堅持以人為本、和諧發(fā)展。