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六年級數(shù)學(xué)與生活論文

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六年級數(shù)學(xué)與生活論文

六年級數(shù)學(xué)與生活論文范文第1篇

我所關(guān)注的選題來自教學(xué)實踐,來自教學(xué)第一線。在開展綜合實踐活動的過程中,大家覺得最難的、感到最頭痛的就是活動主題的尋找。

剛接觸綜合實踐活動課那會兒,教師都覺得很無助、很迷惘,跟學(xué)生們一起圈在教室里,想當(dāng)然地就著手頭那些省市自編的教科書上的問題一個一個討論,如同上語文課一般。這種純粹囿于書本和課堂的探究,缺少與社會、自然的親密碰撞,在學(xué)生眼中也毫無新鮮可言,更別談提高學(xué)生的綜合能力了。

從綜合實踐活動課程的理論上講,是不需要“學(xué)科化”教材的,綜合實踐活動的課程內(nèi)容和主題靠我們自己去開發(fā),這樣才能真正培養(yǎng)學(xué)生的問題意識?!爸黝}”是綜合實踐活動課程各種具體活動的核心問題。有專家指出:“要求學(xué)生從生活、社會現(xiàn)實中提出問題,圍繞人與自然、人與他人或社會、人與自我、人與文化等方面,自主提出活動主題?!本C合實踐活動的主題是非常豐富廣泛的,我認為,要避免教師與學(xué)生圍繞那些“資源包”在教室里“講”或“教”綜合實踐活動課程的狀況,活動主題在我們手上現(xiàn)有的教材中,更應(yīng)在我們身邊豐富的地方資源中,在我們學(xué)生的經(jīng)驗與生活中。

二、尋找路徑

(一)注重拓展延伸,從學(xué)科知識中去尋找。

綜合實踐活動雖然不同于其它學(xué)科課程,但也不是與其它學(xué)科完全割裂開來的?!毒C合實踐活動指導(dǎo)綱要》中指出:“各學(xué)科中所發(fā)現(xiàn)的問題、所獲得的知識可以在綜合實踐活動中延伸、綜合、重組提升?!彼?,教師可以將綜合實踐活動與某些學(xué)科打通進行,使學(xué)習(xí)內(nèi)容不局限于教材,有意識地引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)活動主題,拓展到相關(guān)的信息媒體,延伸到現(xiàn)實生活的各個方面,便能生成許多活動主題。

如在數(shù)學(xué)課上,學(xué)了測量脈搏、身高、體重后,讓學(xué)生邀請科學(xué)教師、校醫(yī)共同研究它們與人生長的關(guān)系。學(xué)習(xí)了課文《恐龍》后,恐龍到底是怎樣消失的?人類又是怎樣知道各種恐龍的?這些自然成了孩子們很感興趣的“話題”。

又如我們曾經(jīng)結(jié)合四年級社會課《生活與儲蓄、保險》和六年級數(shù)學(xué)課《百分數(shù)的應(yīng)用》,開展了“學(xué)會理財”的實踐活動。學(xué)生們自由組合,分別去銀行查詢儲蓄種類、現(xiàn)行利率以及利息稅率,大家在開展了“壓歲錢該怎么花”的討論后還拿出部分壓歲錢存入銀行,學(xué)習(xí)如何到銀行存取款。有的小組到證券公司了解國家的證券類型,并寫出了《證券與儲蓄的異同》的調(diào)查報告;有的小組還去房產(chǎn)公司了解房價,此外還請股民家長做簡單的股票知識講座,到股市體驗股票的漲失和風(fēng)險。這些活動讓學(xué)生將生活、數(shù)學(xué)緊密聯(lián)系,不僅鞏固了書本上的知識,也使學(xué)生們學(xué)到了許多理財知識。

(二)挖掘節(jié)日內(nèi)涵,從傳統(tǒng)文化中去尋找。

今年回家過春節(jié),在與上初中的外甥一起“探討”他的學(xué)習(xí)問題時,剛滿12歲的外甥冷不丁冒出一句:“舅舅,過幾天就是情人節(jié)了,你打算怎么過???”他這個問題不僅當(dāng)時問倒了我,而且讓我現(xiàn)在想來都有點“后怕”――一個不可否認的事實是,與我外甥年齡差不多的孩子可能對清明節(jié)、重陽節(jié)、端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日不甚了解,但對像平安夜、圣誕節(jié)、情人節(jié)這樣的“洋”節(jié)卻能輕易地說出好幾個。令人感到欣慰的是,中國對傳統(tǒng)節(jié)日的保護日趨重視,今年開始增加傳統(tǒng)節(jié)日休假制就是一個很好的表現(xiàn)。綜合實踐活動課程是一門開放的課程,是保護和倡導(dǎo)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的一個良好通道,通過一些調(diào)查和思辨活動,對我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化會有新的認識。教師應(yīng)該充分運用這個平臺,適時地提煉出一個個活動主題。

如元旦過后,我們學(xué)校開展了“中國年文化”主題教育活動,讓學(xué)生感受傳統(tǒng)“年文化”的氣息,搜集“春節(jié)”的相關(guān)資料,理解“過年”的內(nèi)涵,了解家鄉(xiāng)春節(jié)的民風(fēng)民俗,學(xué)習(xí)書寫春聯(lián)。學(xué)生可自行向家長、朋友、同學(xué)說“新年快樂”、“您好”、“祝您健康”等禮貌用語,給長輩鞠躬、敬茶、讓食,通過打電話、發(fā)手機短信、發(fā)郵件甚至寄送自制中國結(jié)、賀卡等形式給教師和親人拜年,一個有滋有味“中國年”。以這樣的方式和內(nèi)容過年,無形中培養(yǎng)和提高了學(xué)生們的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng),增進了親情和友誼,讓中國傳統(tǒng)文化在學(xué)生的心中生成。

在“母親節(jié)”到來時,教師布置學(xué)生們開展“今天我來當(dāng)媽媽”的主題活動,“感受母愛關(guān)懷,回報母親關(guān)愛”,讓學(xué)生們在活動中交流自己的感受和見聞,進一步激起孩子們對母親的尊重和敬愛;在“護士節(jié)”到來時,我們開展“致護士阿姨的一封信”的活動,在“國慶節(jié)”到來時,我們開展“歌聲唱祖國、詩歌頌祖國、舞蹈贊祖國、畫筆繪祖國”的活動……這些活動的開展,使各種主題教育都落到了實處。

(三)豐富課余生活,從興趣愛好中去尋找。

學(xué)生不是因為課程存在而存在。綜合實踐活動主題,不是先決定教師能夠做些什么,先決定學(xué)生應(yīng)該學(xué)些什么,而是研究學(xué)生關(guān)心什么,對什么感興趣等。主題的確立要重視那些來自學(xué)生的課題,要以學(xué)生為主題展開學(xué)習(xí)活動。要關(guān)注學(xué)生的興趣、經(jīng)驗以及學(xué)生的現(xiàn)實生活。

基于學(xué)生的需要、興趣、直接體驗來設(shè)計和實施相關(guān)活動,是綜合實踐活動有別于其它學(xué)科的根本標(biāo)志。要構(gòu)建一個更貼近學(xué)生真實世界的課程領(lǐng)域,教師在確定綜合實踐活動的主題時就必須充分關(guān)注學(xué)生的興趣愛好、尊重學(xué)生的興趣和直接生活經(jīng)驗。

由于我校是圍棋學(xué)校,許多學(xué)生對圍棋有極大的興趣,所以我們就確立了圍棋文化研究作為綜合實踐活動的主題。學(xué)生們在學(xué)習(xí)下圍棋的同時,還通過上網(wǎng)搜索查找、圖書館文獻查找、請教教師家長等途徑,積累了自己感興趣的圍棋文化知識。圍棋歷史、圍棋詩詞、圍棋傳說、圍棋童話等成了學(xué)生們課余交流的重要話題。我們特別設(shè)立了每年四月的“圍棋文化月”主題,開展了“圍棋文化知識知多少”、“我的擂臺我做主”、“我與圍棋征文比賽”、“十佳校園小棋士評比”、“班級圍棋對抗賽”等趣味益智活動,受到了孩子們的歡迎。

又如,在一年級的教學(xué)活動中,我們發(fā)現(xiàn)孩子們對玩的興趣很大,每位學(xué)生都有不少玩具,教師便根據(jù)這一情況和孩子們的身心特點設(shè)計了《我們愛玩具》這一主題活動,引導(dǎo)孩子們有目的地玩,讓他們玩得創(chuàng)新,玩得安全,玩得長知識。孩子們在玩的過程中,體驗了玩的樂趣,培養(yǎng)了創(chuàng)新和實踐能力,養(yǎng)成了分享、合作、互助的優(yōu)秀品質(zhì)。

(四)解決實際問題,從日常生活中去尋找。

綜合實踐活動的主題是無限的,而這些主題的來源主要應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需求而不斷地產(chǎn)生。隨著社會的發(fā)展,人民的生活水平不斷地提高,生活習(xí)慣也在不知不覺中改變。如原來愛吃肥肉,現(xiàn)在都偏愛吃瘦肉了;原來愛吃新鮮蔬菜,現(xiàn)在愛吃野菜了。這些生活中的細微變化,也都能成為活動主題。這些活動的開展,貼近農(nóng)村生活,實簡單易行。作為教師,我們要善于引導(dǎo)學(xué)生從個體的學(xué)習(xí)生活、家庭生活、社會生活或自然生活中提出具有生命力的、鮮活的活動主題。

如不少學(xué)生因視力差配戴眼鏡而帶來很多苦惱,由此提出了“近視是怎樣形成的?”、“怎樣才能預(yù)防近視”等問題。在此基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生確定了“與眼鏡說再見”的活動主題。

如我們諸暨市趙家鎮(zhèn)有不少學(xué)生家里都種有香榧,在采摘時,會遇到高處的香榧不易采摘的問題,怎樣才能解決這個問題呢?于是學(xué)生們議論開來。這時,教師抓住話題,引導(dǎo)學(xué)生觀察生活發(fā)現(xiàn)問題,從而尋找解決問題的方法,并確立了“處處留心皆科學(xué)”這一活動主題,學(xué)生們通過活動,不僅提出了身邊許多需要解決的問題,而且產(chǎn)生出了不少有一定實用價值的小制作小發(fā)明,如“香榧采摘器”、“高桿取物器”等等。這些“日常生活中的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新”都可以作為綜合實踐活動的主題,可謂“生活即教育”。

(五)開發(fā)校本資源,從地方特色中去尋找。

每一所學(xué)校都有廣泛的豐富的資源,它包括學(xué)校內(nèi)部的,學(xué)校周邊社區(qū)的等等,我們必須科學(xué)合理地開發(fā)和利用好這些資源。在主題選擇中,教師可以充分考慮學(xué)校的辦學(xué)思想和風(fēng)格,選出反映地方特色的主題,走出各具特色的路子來。

如諸暨市山下湖鎮(zhèn)可利用本鎮(zhèn)盛產(chǎn)珍珠的特色,進行了有關(guān)珍珠文化的主題研究;諸暨市趙家鎮(zhèn)可利用一年一度的香榧節(jié),將香榧的研究與其文化的背景聯(lián)系在一起,形成了“話說香榧”的主題活動;諸暨市店口鎮(zhèn)的五金產(chǎn)業(yè)全國有名,它從家家戶戶的作坊式企業(yè)發(fā)展成今天的規(guī)模上市公司,這其中又折射出了怎樣的店口人文精神?古鎮(zhèn)楓橋有著悠久文化傳統(tǒng)和深厚歷史積淀,校園附近有著名的楓橋大廟、東化成寺塔、小天竺等風(fēng)景名勝,楓橋三賢(陳洪綬、王冕、楊維楨)喜讀善畫的故事被淳樸的鄉(xiāng)民世世代代流傳著,這一切都為學(xué)生參與綜合實踐活動的開展提供豐富的活動主題。

又比如,諸暨最大的湖畈和濕地白塔湖就坐落在我們店口鎮(zhèn),它湖中有田、田中有湖、三面環(huán)山,一面靠湄江,直達杭州,戲稱為“諸暨湖田熟,天下一餐粥”,是諸暨魚米之鄉(xiāng),也是我們店口人的驕傲。但近二十年白塔湖周邊企業(yè)無序發(fā)展,甚至毀滅性的發(fā)展,對白塔湖已造成嚴重污染,引起了周邊村民的關(guān)注和不安,這樣自然就產(chǎn)生了“白塔湖水源污染及治理”這個主題活動。為了完成這個課題,學(xué)生們參觀了本地企業(yè)的污水處理廠,走訪了自來水公司、白塔湖漁場、環(huán)保局等有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo),對白塔湖水源污染及治理有了新的認識。學(xué)生的調(diào)查報告中指出,白塔湖水的污染主要來自三個方面:一是沿湖村莊普及的小五金生產(chǎn)中酸洗水的排放;二是養(yǎng)殖河蚌時施加的以豬糞、鴨糞為主的飼料;三是村民的環(huán)保意識淡薄,向白塔湖隨意排放了大量的生活垃圾。他們親眼目睹了白塔湖環(huán)境污染日益嚴重的現(xiàn)狀,積極動手制作黑板報、宣傳小報宣傳白塔湖環(huán)境保護和治理的緊迫性。如今,為了保護環(huán)境,諸暨全市范圍已經(jīng)發(fā)出整改小熔爐等鑄造行業(yè)的通知,白塔湖周邊的店口鎮(zhèn)、阮市鎮(zhèn)的整改工作也接近尾聲;白塔湖管理處也已著手處理養(yǎng)蚌污染問題。另外,村容村貌已空前好轉(zhuǎn),村民的衛(wèi)生意識也普遍提高。學(xué)生們從身邊的小事做起,倡導(dǎo)善待環(huán)境的生活方式,把環(huán)境保護的意識轉(zhuǎn)化為實際行動。

三、我的結(jié)語

總之,綜合實踐活動的內(nèi)容包羅萬象,豐富多彩。教師應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況,利用學(xué)生原有的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)和興趣,讓學(xué)生自主選擇便于體驗、能夠理解的內(nèi)容作為活動主題,并且在教學(xué)中不斷挖掘、充實、開發(fā)、利用各種課程教學(xué)資源,為學(xué)生創(chuàng)造更廣闊的自由發(fā)展的空間,真正讓學(xué)生在開放的課堂中得到綜合素養(yǎng)的動態(tài)生成和發(fā)展,在活動中充分展示個性和才華。

在綜合實踐活動中,我感受到了教育前所未有的力量。它教會學(xué)生的不是單純的豐富知識,而是學(xué)生“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”的成長過程。我更深切地體會到,自己決不能滿足于用“一桶水灌注學(xué)生們的一杯水”,而“這桶水應(yīng)該是源源不斷的新鮮水”。要讓每一個學(xué)生都能醉心于此,樂此不疲,體驗成功,感受幸福,創(chuàng)造快樂。

參考文獻:

[1]國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定[N],2001-5-29(新華社).教育部關(guān)于印發(fā)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的通知,教基[2001]17號,2001-6-8.