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抽象美術(shù)作品的特點(diǎn)范文第1篇

關(guān)鍵詞：抽象美術(shù)；藝術(shù)觀(guān)念；美術(shù)教學(xué)

在高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，有相當(dāng)一部分的抽象美術(shù)作品。學(xué)生在欣賞這些抽象美術(shù)作品時(shí)，總是以像與不像來(lái)評(píng)判，或者說(shuō)看不懂，難以理解和接受。故而抽象美術(shù)一直是高中美術(shù)教學(xué)的難點(diǎn)，是學(xué)生最感莫名其妙，又最需要解惑的問(wèn)題，也是大家爭(zhēng)議較大的課程內(nèi)容。下面談一談高中美術(shù)欣賞課中的抽象畫(huà)教學(xué)。

1．審美觀(guān)念的轉(zhuǎn)變

要了解和認(rèn)識(shí)抽象美術(shù)，首先就應(yīng)轉(zhuǎn)變審美觀(guān)念。因?yàn)樽鳛楝F(xiàn)代藝術(shù)中的抽象畫(huà)和西方的傳統(tǒng)藝術(shù)相比較，其在觀(guān)念上發(fā)生了根本的變化，主要表現(xiàn)在：l、藝術(shù)家從以前的表現(xiàn)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)世界走向主觀(guān)精神；2、放棄了傳統(tǒng)的統(tǒng)一的美的標(biāo)準(zhǔn)；3、傳統(tǒng)的藝術(shù)十分注重藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和教育功能，而現(xiàn)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的審美功能；4、現(xiàn)代藝術(shù)的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，而不是繼承傳統(tǒng)的內(nèi)容和技巧。抽象藝術(shù)是藝術(shù)家突破傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛在藝術(shù)表現(xiàn)手段、藝術(shù)語(yǔ)言等各個(gè)領(lǐng)域中探索和創(chuàng)造的結(jié)果。它是以純抽象的語(yǔ)言表現(xiàn)精神及形式意味的美術(shù)，而這種純抽象的美術(shù)對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)往往難以理解和接受，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的藝術(shù)觀(guān)念再加上長(zhǎng)久的應(yīng)試教育的影響，使學(xué)生在欣賞抽象美術(shù)作品時(shí)，仍然用是否同客觀(guān)對(duì)象相似及作品是否優(yōu)美為標(biāo)準(zhǔn)加以判斷，所以會(huì)有疑惑不解之感。對(duì)于抽象美術(shù)作品，學(xué)生要了解傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代抽象藝術(shù)在創(chuàng)作觀(guān)念上的轉(zhuǎn)變，使自己在欣賞這些抽象美術(shù)作品時(shí)也轉(zhuǎn)變自己固有的傳統(tǒng)審美觀(guān)，站在現(xiàn)代藝術(shù)的立場(chǎng)和標(biāo)準(zhǔn)上來(lái)看抽象的藝術(shù)，以全面認(rèn)識(shí)和理解抽象美術(shù)。

2．抽象美術(shù)的特點(diǎn)

欣賞抽象美術(shù)作品時(shí)，除了要拋棄傳統(tǒng)的藝術(shù)觀(guān)念外，還要讓學(xué)生注意把握其主要特點(diǎn)。

2．1形象的抽象性。

抽象美術(shù)作品是藝術(shù)家對(duì)生活中的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的某種感受予以抽象的心理的一種表現(xiàn)。它以純粹的點(diǎn)、線(xiàn)、面、形、色等構(gòu)成畫(huà)面內(nèi)容含蓄，形象抽象，給欣賞者的感受是一種朦朧的印象。所以學(xué)生在欣賞抽象藝術(shù)時(shí)不要以像與不像來(lái)評(píng)價(jià)，要盡量根據(jù)作品運(yùn)用主觀(guān)感受來(lái)調(diào)動(dòng)自己的情緒，而不要刻意去辨認(rèn)畫(huà)家究竟畫(huà)的是什么。

2．2畫(huà)面有強(qiáng)烈的動(dòng)感。

許多抽象的繪畫(huà)，以強(qiáng)烈的筆觸，奔放的色彩來(lái)刺激人的視覺(jué)，動(dòng)感強(qiáng)烈。例如：康定斯基的作品，以點(diǎn)、線(xiàn)、形、色依情緒隨意作畫(huà)，揮灑自如，使人產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)、奔放、熱烈不安等情緒感受。如產(chǎn)生某種情緒，獲得某種狂熱、高亢等視覺(jué)感受就是看懂了這類(lèi)繪畫(huà)，也稱(chēng)為熱抽象繪畫(huà)。屬于冷抽象的歐普藝術(shù)以形的有規(guī)律的變化產(chǎn)生出奇異的流動(dòng)、變幻的感覺(jué)。這些動(dòng)感很強(qiáng)的抽象藝術(shù)是傳統(tǒng)的具象繪畫(huà)無(wú)法比擬的。

2．3趨向音樂(lè)性。

抽象畫(huà)家利用色彩與聲音產(chǎn)生的聯(lián)覺(jué)，將點(diǎn)、線(xiàn)、形、色構(gòu)成無(wú)標(biāo)題的音樂(lè)，直接作用于欣賞者，使觀(guān)者在看抽象畫(huà)時(shí)，在心理上引起某種難以言傳的情緒。如蒙德里安的作品《紅、藍(lán)、黃構(gòu)圖》。畫(huà)面用直線(xiàn)分割成不同的方形，再填上原色，并以黑直線(xiàn)將它們分開(kāi)。畫(huà)面顯得和諧而有變化，如同一首音節(jié)長(zhǎng)短起伏，但卻有自己主旋律的歌。

2．4意蘊(yùn)的含混性。

抽象繪畫(huà)以點(diǎn)、線(xiàn)、面等符號(hào)元素組成不明確的物象，其含義也是不明確的，欣賞者從中獲得的感受是千差萬(wàn)別的。它排除了具體的物象，其內(nèi)涵不可能像具象繪畫(huà)那樣表現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)所描繪的事物的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和評(píng)價(jià)，只是用抽象的手法表現(xiàn)藝術(shù)家的某種情感或追求不帶任何主觀(guān)色彩的“絕對(duì)抽象”。

3．教學(xué)方法設(shè)計(jì)

為了進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)抽象美術(shù)作品的審美能力，加深對(duì)美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品的理解，在教學(xué)中，筆者采取了如下一些方法：

3．1圖案肌理的制作方法。

高中學(xué)生理解能力強(qiáng)，再加上不需要寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)那樣有嚴(yán)格的技藝，因而，可讓他們動(dòng)手制作抽象畫(huà)。在制作中去體會(huì)抽象畫(huà)所帶來(lái)的樂(lè)趣。如：讓學(xué)生在板面(如玻璃、塑料板、紙板)上，用水粉、油墨等顏料隨意涂畫(huà)，色彩要飽滿(mǎn)，水色要淋漓，以此構(gòu)成豐富而微妙、自然的肌理效果，然后根據(jù)畫(huà)面效果命題。在教學(xué)過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，注意培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。要充分發(fā)揮色彩的豐富性、表現(xiàn)性，而不是具體事物的真實(shí)性。這種讓學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)作的過(guò)程不僅加深了學(xué)生對(duì)抽象畫(huà)的理解，還調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

抽象美術(shù)作品的特點(diǎn)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】抽象美術(shù)；藝術(shù)觀(guān)念；美術(shù)教學(xué)

在高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，有相當(dāng)一部分的抽象美術(shù)作品。學(xué)生在欣賞這些抽象美術(shù)作品時(shí)，總是以像與不像來(lái)評(píng)判，或者說(shuō)看不懂，難以理解和接受。故而抽象美術(shù)一直是高中美術(shù)教學(xué)的難點(diǎn)，是學(xué)生最感莫名其妙，又最需要解惑的問(wèn)題，也是大家爭(zhēng)議較大的課程內(nèi)容。下面談一談高中美術(shù)欣賞課中的抽象畫(huà)教學(xué)。

1．審美觀(guān)念的轉(zhuǎn)變

要了解和認(rèn)識(shí)抽象美術(shù)，首先就應(yīng)轉(zhuǎn)變審美觀(guān)念。因?yàn)樽鳛楝F(xiàn)代藝術(shù)中的抽象畫(huà)和西方的傳統(tǒng)藝術(shù)相比較，其在觀(guān)念上發(fā)生了根本的變化，主要表現(xiàn)在：l、藝術(shù)家從以前的表現(xiàn)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)世界走向主觀(guān)精神；2、放棄了傳統(tǒng)的統(tǒng)一的美的標(biāo)準(zhǔn)；3、傳統(tǒng)的藝術(shù)十分注重藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和教育功能，而現(xiàn)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的審美功能；4、現(xiàn)代藝術(shù)的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，而不是繼承傳統(tǒng)的內(nèi)容和技巧。抽象藝術(shù)是藝術(shù)家突破傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛在藝術(shù)表現(xiàn)手段、藝術(shù)語(yǔ)言等各個(gè)領(lǐng)域中探索和創(chuàng)造的結(jié)果。它是以純抽象的語(yǔ)言表現(xiàn)精神及形式意味的美術(shù)，而這種純抽象的美術(shù)對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)往往難以理解和接受，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的藝術(shù)觀(guān)念再加上長(zhǎng)久的應(yīng)試教育的影響，使學(xué)生在欣賞抽象美術(shù)作品時(shí)，仍然用是否同客觀(guān)對(duì)象相似及作品是否優(yōu)美為標(biāo)準(zhǔn)加以判斷，所以會(huì)有疑惑不解之感。對(duì)于抽象美術(shù)作品，學(xué)生要了解傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代抽象藝術(shù)在創(chuàng)作觀(guān)念上的轉(zhuǎn)變，使自己在欣賞這些抽象美術(shù)作品時(shí)也轉(zhuǎn)變自己固有的傳統(tǒng)審美觀(guān)，站在現(xiàn)代藝術(shù)的立場(chǎng)和標(biāo)準(zhǔn)上來(lái)看抽象的藝術(shù)，以全面認(rèn)識(shí)和理解抽象美術(shù)。

2．抽象美術(shù)的特點(diǎn)

欣賞抽象美術(shù)作品時(shí)，除了要拋棄傳統(tǒng)的藝術(shù)觀(guān)念外，還要讓學(xué)生注意把握其主要特點(diǎn)。

2．1形象的抽象性。

抽象美術(shù)作品是藝術(shù)家對(duì)生活中的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的某種感受予以抽象的心理的一種表現(xiàn)。它以純粹的點(diǎn)、線(xiàn)、面、形、色等構(gòu)成畫(huà)面內(nèi)容含蓄，形象抽象，給欣賞者的感受是一種朦朧的印象。所以學(xué)生在欣賞抽象藝術(shù)時(shí)不要以像與不像來(lái)評(píng)價(jià)，要盡量根據(jù)作品運(yùn)用主觀(guān)感受來(lái)調(diào)動(dòng)自己的情緒，而不要刻意去辨認(rèn)畫(huà)家究竟畫(huà)的是什么。

2．2畫(huà)面有強(qiáng)烈的動(dòng)感。

許多抽象的繪畫(huà)，以強(qiáng)烈的筆觸，奔放的色彩來(lái)刺激人的視覺(jué)，動(dòng)感強(qiáng)烈。例如：康定斯基的作品，以點(diǎn)、線(xiàn)、形、色依情緒隨意作畫(huà)，揮灑自如，使人產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)、奔放、熱烈不安等情緒感受。如產(chǎn)生某種情緒，獲得某種狂熱、高亢等視覺(jué)感受就是看懂了這類(lèi)繪畫(huà)，也稱(chēng)為熱抽象繪畫(huà)。屬于冷抽象的歐普藝術(shù)以形的有規(guī)律的變化產(chǎn)生出奇異的流動(dòng)、變幻的感覺(jué)。這些動(dòng)感很強(qiáng)的抽象藝術(shù)是傳統(tǒng)的具象繪畫(huà)無(wú)法比擬的。

2．3趨向音樂(lè)性。

抽象畫(huà)家利用色彩與聲音產(chǎn)生的聯(lián)覺(jué)，將點(diǎn)、線(xiàn)、形、色構(gòu)成無(wú)標(biāo)題的音樂(lè)，直接作用于欣賞者，使觀(guān)者在看抽象畫(huà)時(shí)，在心理上引起某種難以言傳的情緒。如蒙德里安的作品《紅、藍(lán)、黃構(gòu)圖》。畫(huà)面用直線(xiàn)分割成不同的方形，再填上原色，并以黑直線(xiàn)將它們分開(kāi)。畫(huà)面顯得和諧而有變化，如同一首音節(jié)長(zhǎng)短起伏，但卻有自己主旋律的歌。

2．4意蘊(yùn)的含混性。

抽象繪畫(huà)以點(diǎn)、線(xiàn)、面等符號(hào)元素組成不明確的物象，其含義也是不明確的，欣賞者從中獲得的感受是千差萬(wàn)別的。它排除了具體的物象，其內(nèi)涵不可能像具象繪畫(huà)那樣表現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)所描繪的事物的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和評(píng)價(jià)，只是用抽象的手法表現(xiàn)藝術(shù)家的某種情感或追求不帶任何主觀(guān)色彩的“絕對(duì)抽象”。

3．教學(xué)方法設(shè)計(jì)

為了進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)抽象美術(shù)作品的審美能力，加深對(duì)美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品的理解，在教學(xué)中，筆者采取了如下一些方法：

3．1圖案肌理的制作方法。

高中學(xué)生理解能力強(qiáng)，再加上不需要寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)那樣有嚴(yán)格的技藝，因而，可讓他們動(dòng)手制作抽象畫(huà)。在制作中去體會(huì)抽象畫(huà)所帶來(lái)的樂(lè)趣。如：讓學(xué)生在板面(如玻璃、塑料板、紙板)上，用水粉、油墨等顏料隨意涂畫(huà)，色彩要飽滿(mǎn)，水色要淋漓，以此構(gòu)成豐富而微妙、自然的肌理效果，然后根據(jù)畫(huà)面效果命題。在教學(xué)過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，注意培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。要充分發(fā)揮色彩的豐富性、表現(xiàn)性，而不是具體事物的真實(shí)性。這種讓學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)作的過(guò)程不僅加深了學(xué)生對(duì)抽象畫(huà)的理解，還調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。轉(zhuǎn)貼于

3．2對(duì)比欣賞法。

在欣賞國(guó)外現(xiàn)代的抽象畫(huà)時(shí)，許多學(xué)生會(huì)說(shuō)看不懂，如果把中國(guó)的草書(shū)拿出來(lái)與之對(duì)比欣賞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生雖然不認(rèn)識(shí)其中的字，卻能欣賞它的形式意味。中國(guó)的草書(shū)，特別是狂草，由于其語(yǔ)義的可識(shí)性程度降低，欣賞者更注重它的節(jié)奏變化及虛實(shí)濃淡的筆墨效果。實(shí)質(zhì)上，抽象美術(shù)作品中夸張的線(xiàn)條和刺激的色彩與變幻莫測(cè)的中國(guó)草書(shū)是一致的，都是一種平面的抽象藝術(shù)，能給觀(guān)者在視覺(jué)上引起某種情緒感受。抽象美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，教師把兩者對(duì)比起來(lái)欣賞，能起到解惑的作用。此時(shí)，教師還要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生去理解其中的形式意味。

3．3打散組合法。

抽象美術(shù)作品的特點(diǎn)范文第3篇

關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞 抽象藝術(shù) 藝術(shù)觀(guān)念

在高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，有相當(dāng)一部分的抽象美術(shù)作品。學(xué)生在欣賞這些抽象美術(shù)作品時(shí)，總是以像與不像來(lái)評(píng)判，或者說(shuō)看不懂，難以理解和接受。故而抽象美術(shù)一直是高中美術(shù)教學(xué)的難點(diǎn)，是學(xué)生最感莫名其妙，又最需要解惑的問(wèn)題，也是大家爭(zhēng)議較大的課程內(nèi)容。下面談一談高中美術(shù)欣賞課中的抽象畫(huà)教學(xué)。

一、審美觀(guān)念的轉(zhuǎn)變

要了解和認(rèn)識(shí)抽象美術(shù)，首先就應(yīng)轉(zhuǎn)變審美觀(guān)念。因?yàn)樽鳛楝F(xiàn)代藝術(shù)中的抽象畫(huà)和西方的傳統(tǒng)藝術(shù)相比較，其在觀(guān)念上發(fā)生了根本的變化，主要表現(xiàn)在：l、藝術(shù)家從以前的表現(xiàn)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)世界走向主觀(guān)精神；2、放棄了傳統(tǒng)的統(tǒng)一的美的標(biāo)準(zhǔn)；3、傳統(tǒng)的藝術(shù)十分注重藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和教育功能，而現(xiàn)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的審美功能；4、現(xiàn)代藝術(shù)的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，而不是繼承傳統(tǒng)的內(nèi)容和技巧。抽象藝術(shù)是藝術(shù)家突破傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛在藝術(shù)表現(xiàn)手段、藝術(shù)語(yǔ)言等各個(gè)領(lǐng)域中探索和創(chuàng)造的結(jié)果。它是以純抽象的語(yǔ)言表現(xiàn)精神及形式意味的美術(shù)，而這種純抽象的美術(shù)對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)往往難以理解和接受，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的藝術(shù)觀(guān)念再加上長(zhǎng)久的應(yīng)試教育的影響，使學(xué)生在欣賞抽象美術(shù)作品時(shí)，仍然用是否同客觀(guān)對(duì)象相似及作品是否優(yōu)美為標(biāo)準(zhǔn)加以判斷，所以會(huì)有疑惑不解之感。對(duì)于抽象美術(shù)作品，學(xué)生要了解傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代抽象藝術(shù)在創(chuàng)作觀(guān)念上的轉(zhuǎn)變，使自己在欣賞這些抽象美術(shù)作品時(shí)也轉(zhuǎn)變自己固有的傳統(tǒng)審美觀(guān)，站在現(xiàn)代藝術(shù)的立場(chǎng)和標(biāo)準(zhǔn)上來(lái)看抽象的藝術(shù)，以全面認(rèn)識(shí)和理解抽象美術(shù)。

二、抽象美術(shù)的特點(diǎn)

欣賞抽象美術(shù)作品時(shí)，除了要拋棄傳統(tǒng)的藝術(shù)觀(guān)念外，還要讓學(xué)生注意把握其主要特點(diǎn)。

1、形象的抽象性

抽象美術(shù)作品是藝術(shù)家對(duì)生活中的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的某種感受予以抽象的心理的一種表現(xiàn)。它以純粹的點(diǎn)、線(xiàn)、面、形、色等構(gòu)成畫(huà)面內(nèi)容含蓄，形象抽象，給欣賞者的感受是一種朦朧的印象。所以學(xué)生在欣賞抽象藝術(shù)時(shí)不要以像與不像來(lái)評(píng)價(jià)，要盡量根據(jù)作品運(yùn)用主觀(guān)感受來(lái)調(diào)動(dòng)自己的情緒，而不要刻意去辨認(rèn)畫(huà)家究竟畫(huà)的是什么。

2、畫(huà)面有強(qiáng)烈的動(dòng)感

許多抽象的繪畫(huà)，以強(qiáng)烈的筆觸，奔放的色彩來(lái)刺激人的視覺(jué)，動(dòng)感強(qiáng)烈。例如：康定斯基的作品，以點(diǎn)、線(xiàn)、形、色依情緒隨意作畫(huà)，揮灑自如，使人產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)、奔放、熱烈不安等情緒感受。如產(chǎn)生某種情緒，獲得某種狂熱、高亢等視覺(jué)感受就是看懂了這類(lèi)繪畫(huà)，也稱(chēng)為熱抽象繪畫(huà)。屬于冷抽象的歐普藝術(shù)以形的有規(guī)律的變化產(chǎn)生出奇異的流動(dòng)、變幻的感覺(jué)。這些動(dòng)感很強(qiáng)的抽象藝術(shù)是傳統(tǒng)的具象繪畫(huà)無(wú)法比擬的。

3、趨向音樂(lè)性

抽象畫(huà)家利用色彩與聲音產(chǎn)生的聯(lián)覺(jué)，將點(diǎn)、線(xiàn)、形、色構(gòu)成無(wú)標(biāo)題的音樂(lè)，直接作用于欣賞者，使觀(guān)者在看抽象畫(huà)時(shí)，在心理上引起某種難以言傳的情緒。如蒙德里安的作品《紅、藍(lán)、黃構(gòu)圖》。畫(huà)面用直線(xiàn)分割成不同的方形，再填上原色，并以黑直線(xiàn)將它們分開(kāi)。畫(huà)面顯得和諧而有變化，如同一首音節(jié)長(zhǎng)短起伏，但卻有自己主旋律的歌。

4、意蘊(yùn)的含混性

抽象繪畫(huà)以點(diǎn)、線(xiàn)、面等符號(hào)元素組成不明確的物象，其含義也是不明確的，欣賞者從中獲得的感受是千差萬(wàn)別的。它排除了具體的物象，其內(nèi)涵不可能像具象繪畫(huà)那樣表現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)所描繪的事物的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和評(píng)價(jià)，只是用抽象的手法表現(xiàn)藝術(shù)家的某種情感或追求不帶任何主觀(guān)色彩的“絕對(duì)抽象”。

三、教學(xué)方法設(shè)計(jì)

為了進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)抽象美術(shù)作品的審美能力，加深對(duì)美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品的理解，在教學(xué)中，筆者采取了如下一些方法：

1、圖案肌理的制作方法

高中學(xué)生理解能力強(qiáng)，再加上不需要寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)那樣有嚴(yán)格的技藝，因而，可讓他們動(dòng)手制作抽象畫(huà)。在制作中去體會(huì)抽象畫(huà)所帶來(lái)的樂(lè)趣。如：讓學(xué)生在板面(如玻璃、塑料板、紙板)上，用水粉、油墨等顏料隨意涂畫(huà)，色彩要飽滿(mǎn)，水色要淋漓，以此構(gòu)成豐富而微妙、自然的肌理效果，然后根據(jù)畫(huà)面效果命題。在教學(xué)過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，注意培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。要充分發(fā)揮色彩的豐富性、表現(xiàn)性，而不是具體事物的真實(shí)性。這種讓學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)作的過(guò)程不僅加深了學(xué)生對(duì)抽象畫(huà)的理解，還調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2、對(duì)比欣賞法

在欣賞國(guó)外現(xiàn)代的抽象畫(huà)時(shí)，許多學(xué)生會(huì)說(shuō)看不懂，如果把中國(guó)的草書(shū)拿出來(lái)與之對(duì)比欣賞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生雖然不認(rèn)識(shí)其中的字，卻能欣賞它的形式意味。中國(guó)的草書(shū)，特別是狂草，由于其語(yǔ)義的可識(shí)性程度降低，欣賞者更注重它的節(jié)奏變化及虛實(shí)濃淡的筆墨效果。實(shí)質(zhì)上，抽象美術(shù)作品中夸張的線(xiàn)條和刺激的色彩與變幻莫測(cè)的中國(guó)草書(shū)是一致的，都是一種平面的抽象藝術(shù)，能給觀(guān)者在視覺(jué)上引起某種情緒感受。抽象美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，教師把兩者對(duì)比起來(lái)欣賞，能起到解惑的作用。此時(shí)，教師還要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生去理解其中的形式意味。

3、打散組合法

抽象美術(shù)作品的特點(diǎn)范文第4篇

一、幼兒美術(shù)欣賞的作用

1.美術(shù)欣賞能增強(qiáng)幼兒的感知能力。

幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞的基礎(chǔ)是視覺(jué)，外界審美信息大部分是通過(guò)視覺(jué)為人們所接受，因而視覺(jué)是幼兒接受美的窗口。大自然的一草一木、冰雹雪霧、斗轉(zhuǎn)星移飛禽走獸等，常常使幼兒沉寂于自得其樂(lè)，甚至是忘我之中，幼兒在敏銳的美術(shù)欣賞過(guò)程中，不僅增強(qiáng)了感知能力，而且感知了自然、社會(huì)與生活。在美術(shù)欣賞活動(dòng)中，幼兒不僅可以用眼睛去看，還可用手去觸摸，在多種感官同時(shí)參與下，幼兒對(duì)美術(shù)作品的感受更為“立體”。通過(guò)美術(shù)欣賞教育，使幼兒沉浸于藝術(shù)之中，逐漸獲得對(duì)敏銳事物的感知能力。

2.美術(shù)欣賞能提高幼兒的認(rèn)知能力。

梵高的“向日葵”使我們知道不同變化的黃色搭配，可以呈現(xiàn)五彩繽紛的金色秋天；徐悲鴻的“奔馬”使我們認(rèn)知到 “墨分五色” 的濃淡干濕焦，可以表現(xiàn)萬(wàn)馬奔騰的壯觀(guān)；張擇端的“清明上河圖”使我們了解了國(guó)畫(huà)筆墨“皴擦點(diǎn)染”技法，可以充分展現(xiàn)北宋時(shí)代首都汴京風(fēng)土人情。美術(shù)欣賞中色彩、明暗、構(gòu)圖、透視、解剖等美術(shù)造型要素、造型原理，使幼兒的想象能力得以拓展，提高了分析、認(rèn)識(shí)、概括、推理、判斷事物的能力，對(duì)幼兒認(rèn)知的發(fā)展具有積極的影響。

3.美術(shù)欣賞能增強(qiáng)幼兒的審美能力。

審美能力是指幼兒在審美的過(guò)程中對(duì)具體審美對(duì)象進(jìn)行感受和表現(xiàn)的能力，它是在審美活動(dòng)中成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的，是后天有意識(shí)的審美教育和無(wú)意識(shí)的審美熏陶的結(jié)果。深邃的達(dá)芬奇作品“蒙娜麗莎”，壯美的米開(kāi)朗基雕塑“大衛(wèi)”，活靈活現(xiàn)的齊白石的“蝦”，蓬勃向上的莫奈“日出”，它們所具有的各種人類(lèi)情感、思想，使審美觀(guān)察者感受和體驗(yàn)到事物的審美特征，認(rèn)識(shí)審美的要素、原理、規(guī)律，產(chǎn)生審美愉悅，增強(qiáng)了審美能力。

二、幼兒美術(shù)欣賞內(nèi)容的選擇

1.寫(xiě)實(shí)美術(shù)作品的選擇。

寫(xiě)實(shí)美術(shù)作品的欣賞大多需要聯(lián)系一定的社會(huì)歷史背景，并適合幼兒已有的生活和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這類(lèi)作品的欣賞不必苛求幼兒完全按照創(chuàng)作者的原意來(lái)理解，因?yàn)橛變簩?duì)作品的解釋必然受到他們已有生活背景和經(jīng)驗(yàn)的限制。在選擇時(shí)要注意美術(shù)作品的基本要素，如線(xiàn)條、形狀、色彩、質(zhì)地及其情感表現(xiàn)性等，這些基本要素可以有效地遷移到對(duì)寫(xiě)實(shí)作品的欣賞上來(lái)。米勒的《拾穗者》、萊頓的《纏線(xiàn)》、魏斯的《克里斯蒂娜的世界》、列賓的《伏爾加河上的纖夫》等一些寫(xiě)實(shí)作品，幼兒是感興趣的，也是完全可以欣賞的。

2.抽象美術(shù)作品的選擇。

抽象美術(shù)作品放棄了具體的內(nèi)容和情節(jié)，突出運(yùn)用點(diǎn)、線(xiàn)、面、色塊、構(gòu)圖等純粹的繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)內(nèi)心的感覺(jué)、情緒、節(jié)奏等抽象的內(nèi)容，揭示了形式語(yǔ)言對(duì)人的知覺(jué)產(chǎn)生的影響。如波洛克的《會(huì)聚：第十號(hào)》、蒙德里安的《紅、黃、綠構(gòu)圖》、馬蒂斯的《蝸?！?、康定斯基的《抒情詩(shī)》、米羅的《人投鳥(niǎo)一石子》等現(xiàn)代派藝術(shù)大師的抽象作品，讓人們欣賞似乎是一件很困難的事，而幼兒倒是更喜歡和善于與抽象作品展開(kāi)對(duì)話(huà)。其原因抽象作品主要是以線(xiàn)、形、色等形式間接地傳達(dá)意義，幼兒天生具有對(duì)稱(chēng)、均衡、節(jié)奏、韻律等形式美感因素的生理基礎(chǔ)。因?yàn)樾蕾p抽象作品不需要太多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，甚至完全是靠一種直覺(jué)，這恰好與幼兒期尚完好地保存著的人類(lèi)的本能和直覺(jué)相一致。

3.幼兒美術(shù)作品的選擇。

幼兒在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)習(xí)慣于將自己已經(jīng)認(rèn)知到的事物盡量充分地表現(xiàn)在畫(huà)面上，形成物體之間毫無(wú)遮掩、全面展現(xiàn)在畫(huà)面上的一種造型現(xiàn)象。幼兒在繪畫(huà)時(shí)不考慮對(duì)象前后左右、遠(yuǎn)近大小的關(guān)系、隨意將物體的空間透視原理任意顛倒或根據(jù)自己的意愿來(lái)進(jìn)行繪畫(huà)表現(xiàn)的一種違反繪畫(huà)造型透視規(guī)律的行為。幼兒的美術(shù)作品在表現(xiàn)技能上還十分粗糙、幼稚、或不完整，但它充滿(mǎn)著天真爛漫、稚拙、單純的情趣。幼兒美術(shù)作品中的線(xiàn)條不僅具有豐富的情感語(yǔ)言，而且有流暢飄逸，也有頓挫、方圓、剛?cè)帷⑶?、粗獷等特征。因而幼兒美術(shù)作品的選擇應(yīng)該考慮選擇具有大膽、夸張、充滿(mǎn)靈性與率真的作品為美術(shù)欣賞教學(xué)服務(wù)。

三、幼兒美術(shù)欣賞的策略

1.堅(jiān)持審美性。

審美是人的精神生活的一部分，是人類(lèi)高尚情感的具體體現(xiàn)。優(yōu)秀美術(shù)作品是藝術(shù)家源于生活，高于生活，將生活現(xiàn)象用美術(shù)造型的明暗、透視、解剖、色彩、線(xiàn)條、構(gòu)圖等審美語(yǔ)言，呈現(xiàn)給讀者的自身審美感受和審美認(rèn)識(shí)，以其引起欣賞者的共鳴。著名雕塑家羅丹曾說(shuō)：“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)堅(jiān)持審美性就是要堅(jiān)持通過(guò)美術(shù)作品的具體內(nèi)容、形式、表現(xiàn)手法與藝術(shù)特點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒感受美的審美感知能力，理解美的審美理解能力，表現(xiàn)美的審美表現(xiàn)能力，判斷美的審美判斷能力，從而激發(fā)創(chuàng)造美的審美創(chuàng)造能力，最終提高審美能力。

2.提倡漸進(jìn)性。

幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平具有一定的順序性、階段性，不同年齡階段的幼兒對(duì)一定的美術(shù)作品具有敏感期。就是說(shuō)幼兒美術(shù)欣賞要遵循幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平與敏感期特點(diǎn)，漸進(jìn)性地系統(tǒng)安排欣賞活動(dòng)才能事半功倍。因而幼兒美術(shù)欣賞需要有不間斷的、充分的時(shí)間和機(jī)會(huì)，并使幼兒積累起一定的美術(shù)認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，選擇漸進(jìn)性美術(shù)欣賞作品由近及遠(yuǎn)、由簡(jiǎn)及繁，由表及里的階梯式安排欣賞活動(dòng)，使幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)直接或間接，持續(xù)不斷地開(kāi)展，發(fā)揮幼兒美術(shù)欣賞教育的內(nèi)涵功能，對(duì)幼兒發(fā)展起到積極作用。

3.體現(xiàn)互動(dòng)性

幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)要加強(qiáng)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，做到欣賞與觀(guān)察相結(jié)合，欣賞與動(dòng)腦相結(jié)合，欣賞與動(dòng)手相結(jié)合，欣賞與動(dòng)口相結(jié)合，使幼兒通過(guò)美術(shù)欣賞活動(dòng)體驗(yàn)快樂(lè)，產(chǎn)生追求美的需求。教師在對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞教育之前，自身應(yīng)對(duì)美術(shù)作品所蘊(yùn)涵的線(xiàn)條、形狀、色彩、構(gòu)圖等形式語(yǔ)言進(jìn)行合理的解釋?zhuān)斫鈱?duì)稱(chēng)與均衡、節(jié)奏與韻律、變化與統(tǒng)一等形式美的原理，對(duì)藝術(shù)的形式有一定的理解與欣賞。幼兒在美術(shù)欣賞過(guò)程中，教師要引導(dǎo)他們運(yùn)用邊體驗(yàn)、邊討論的方式來(lái)進(jìn)行。讓幼兒自己充分的用語(yǔ)言、表情、體態(tài)來(lái)描繪自己的心情、感受和體驗(yàn)，再將這種感受表達(dá)在畫(huà)面上，與同伴分享美術(shù)欣賞獲得的審美快樂(lè)，有效地達(dá)到幼兒美術(shù)欣賞教育活動(dòng)的教育目的。

總之，幼兒美術(shù)欣賞是幼兒美術(shù)教育的重要組成部分，有效的開(kāi)展美術(shù)欣賞活動(dòng)可以擴(kuò)展幼兒審美體驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒審美能力，豐富情感體驗(yàn)，滿(mǎn)足審美需求，使幼兒得到全面發(fā)展。因此，我們要重視重視幼兒美術(shù)欣賞教育，科學(xué)地指導(dǎo)幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)，逐步提高幼兒美術(shù)欣賞教育質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]李玉東.幼兒美術(shù)欣賞與表現(xiàn).上海社會(huì)科學(xué)院出版社2005年版

抽象美術(shù)作品的特點(diǎn)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】 初中生；美術(shù)；鑒賞；素養(yǎng)

美術(shù)與美術(shù)鑒賞密不可分，初中生學(xué)習(xí)美術(shù)的目的有很大一部分也是為了提升美術(shù)鑒賞素養(yǎng)。美術(shù)鑒賞是一種能力，一種凌駕于美術(shù)基礎(chǔ)之上的能力。美術(shù)鑒賞是一種態(tài)度，即要審美性的、尊重性的態(tài)度欣賞美術(shù)作品。在初中美術(shù)教育的過(guò)程中，教師不僅要教育學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，還要時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，提高初中生的美術(shù)鑒賞素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待美術(shù)作品的正確態(tài)度。那么，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)這一訴求具體應(yīng)該做些什么呢？

一、學(xué)習(xí)相關(guān)藝術(shù)知識(shí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)

想要提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，離不開(kāi)必要的藝術(shù)功底。這就好比，叫一個(gè)完全沒(méi)有接觸過(guò)美術(shù)的人去鑒賞一位大師的作品，是不會(huì)有什么心得體會(huì)的。因?yàn)檫@個(gè)人對(duì)藝術(shù)并沒(méi)有完善的認(rèn)知。初中生教育也是一樣，只有打好藝術(shù)基礎(chǔ)，才能夠更好地進(jìn)行美術(shù)作品鑒賞。在初中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)鑒賞相關(guān)的知識(shí)，可以加強(qiáng)同學(xué)們的理論修養(yǎng)。

七年級(jí)有一部分中國(guó)古代書(shū)畫(huà)的教學(xué)內(nèi)容，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以向同學(xué)們普及中國(guó)古代書(shū)畫(huà)的知識(shí)。例如向同學(xué)們介紹《清明上河圖》的相關(guān)知識(shí)：《清明上河圖》總體上看，可分為田野、汴河、街市三個(gè)地方。情節(jié)連綿不斷，迭起。圖中街市，屋宇櫛比，貨攤沿街，人物眾多，神態(tài)各異，人喧馬囂，車(chē)轎穿梭。這幅畫(huà)通過(guò)對(duì)北宋都城汴梁繁榮的經(jīng)濟(jì)生活與民俗風(fēng)物的描繪，歌頌了創(chuàng)造歷史和社會(huì)財(cái)富的下層勞動(dòng)人民的智慧和力量。教師向同學(xué)們普及這些知識(shí)，既豐富了學(xué)生對(duì)中國(guó)古代書(shū)畫(huà)的見(jiàn)識(shí)，又為提高學(xué)生的鑒賞能力打下了基礎(chǔ)。在日常的初中美術(shù)學(xué)習(xí)中，教師要善于向同學(xué)們進(jìn)行知識(shí)的普及。通過(guò)一點(diǎn)一滴的積累，相信同學(xué)們的理論修養(yǎng)會(huì)有所加強(qiáng)。

學(xué)習(xí)與鑒賞相關(guān)的美術(shù)知識(shí)，是提高學(xué)生鑒賞能力的基礎(chǔ)步驟。基礎(chǔ)的重要性想必不用做過(guò)多的解釋?zhuān)驗(yàn)橹挥谢A(chǔ)性的存在，才可能有發(fā)展鑒賞素養(yǎng)的潛力。因此，希望教師在日常教學(xué)過(guò)程中，注重向同學(xué)們普及相關(guān)美術(shù)鑒賞的知識(shí)。只有這樣，才能夠真正使學(xué)生學(xué)習(xí)到如何鑒賞。

二、引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，培養(yǎng)鑒賞能力

鑒賞表象固然重要，但是對(duì)一件美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，除了要明白作者所要表達(dá)的意圖之外，還要展開(kāi)豐富的想象力，聯(lián)想這幅作品的內(nèi)在深意。藝術(shù)作品在創(chuàng)作之前，作者一定展開(kāi)了豐富多彩的想象，因此，想象是藝術(shù)創(chuàng)造的必然因素之一。在欣賞一幅美術(shù)作品時(shí)，首先要了解其創(chuàng)作背景、構(gòu)造技巧，然后也是最關(guān)鍵的一部分，就是要試圖揣摩作者的觀(guān)念、思想。

九年級(jí)的教材中，有一課與故鄉(xiāng)相關(guān)。教在進(jìn)行授課之后，可以向同學(xué)們展示版畫(huà)《江南仲夏――我的家鄉(xiāng)》。關(guān)于這幅作品，作者是這樣講的：這里，再談一下我1993年創(chuàng)作的套色木刻版畫(huà)《江南仲夏》的過(guò)程。事情的起因是在1963年，那年是我外出多年后第一次回到浙江臺(tái)州的老家，見(jiàn)到了親人――年近八旬的母親，也畫(huà)下了多幅我特熟悉而又親切的村舍和自然環(huán)境。在時(shí)隔二十八年后的1991年，我第二次回到浙江臺(tái)州的家鄉(xiāng)，原來(lái)的村舍早已被三層、五層樓的方盒子式的現(xiàn)代農(nóng)村住宅所代替，公路也修起來(lái)了！童年時(shí)我家離東海岸的距離只有四、五華里，常去捉魚(yú)捉蟹十分方便，而今幾十年的地形自然變化，海岸線(xiàn)已大大外擴(kuò)，在那新的海積平原上早已辦起了大型的國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，真是滄海桑田啊！

因此，在欣賞時(shí)，要注意結(jié)合作者的切身經(jīng)歷，這幅畫(huà)既畫(huà)出了變化前家鄉(xiāng)的靜謐與安樂(lè)，也畫(huà)出了變化后人們的快樂(lè)。結(jié)合想象，可以得知這一切雖然是歌頌一派生氣勃勃的江南仲夏景象，但也透露出了現(xiàn)在作者對(duì)家鄉(xiāng)和對(duì)童年的深深懷念。

三、發(fā)現(xiàn)作品獨(dú)特個(gè)性，改善態(tài)度素養(yǎng)

在當(dāng)下的繪畫(huà)藝術(shù)之中，有著豐富的風(fēng)格和流派，可謂是萬(wàn)紫千紅，爭(zhēng)奇斗艷。無(wú)論是水墨清山還是花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，無(wú)論是抽象藝術(shù)還是多彩油畫(huà)，每一幅作品都具備著自己獨(dú)有的特色與個(gè)性。因此，在學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞時(shí)，不能追求統(tǒng)一性，對(duì)待每一個(gè)作品都要有全新的態(tài)度。藝術(shù)家匠心獨(dú)運(yùn)，思想活躍，也正是因?yàn)樗麄儾灰粯拥膫€(gè)性，才有了美術(shù)界的百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。

黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一件美術(shù)作品存在著外在與內(nèi)在兩種因素。因此，我們?cè)谛蕾p美術(shù)作品時(shí)，首先要通過(guò)畫(huà)面所表現(xiàn)的人物、場(chǎng)景、情節(jié)、色彩等元素感受和理解畫(huà)家要表達(dá)的內(nèi)容情感。但對(duì)于相對(duì)較為抽象的美術(shù)作品，就要對(duì)其抽象畫(huà)面的象征性、代表性、暗示性和形式美進(jìn)行欣賞，著重注意那些夸張的點(diǎn)、線(xiàn)、面。眾所周知，畢加索是知名的抽象派藝術(shù)家，他的很多作品都被廣為流傳?！犊奁呐恕肪褪瞧渲兄?，在鑒賞這幅作品時(shí)，人物的眼睛、嘴唇、鼻子似乎雜亂無(wú)章，支離顛倒，具有常人難以理喻的特點(diǎn)。但就是這樣一幅抽象的作品，利用粗放的顏色和勁利的筆觸反映出一位極其悲傷的女人，悲凄的命運(yùn)和感情。

因此，鑒賞美術(shù)作品一定要根據(jù)作品的特點(diǎn)和個(gè)性來(lái)進(jìn)行，對(duì)每一個(gè)個(gè)性的作品都要保持尊重的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)作品的特點(diǎn)，是美術(shù)鑒賞能力的一部分。

美術(shù)教育與鑒賞教育密不可分，教師在進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)，要適當(dāng)加入一些鑒賞的元素。使同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中也學(xué)習(xí)鑒賞，提高鑒賞素養(yǎng)。提高初中生的鑒賞能力，對(duì)學(xué)生的審美、藝術(shù)感知等方面都有著積極的影響。希望教師和家長(zhǎng)可以多多關(guān)注初中生的美術(shù)鑒賞能力。

【參考文獻(xiàn)】

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