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家務(wù)勞動(dòng)的作用范文第1篇

關(guān)鍵詞:創(chuàng)造力;家務(wù)勞動(dòng);小學(xué)生

中圖分類號(hào):G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2010)07-0023-02

一、培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要性和可能性

創(chuàng)造是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的根基,是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,在這種形勢(shì)下,一個(gè)國(guó)家想要跟上時(shí)代的步伐,想要在國(guó)際的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中處于領(lǐng)先地位,就需要在教育中應(yīng)用各種教育手段,從小培養(yǎng)和發(fā)展孩子的創(chuàng)造力。對(duì)個(gè)體而言,也只有不斷開(kāi)動(dòng)腦筋,堅(jiān)持創(chuàng)造性勞動(dòng)才有可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。有人說(shuō):創(chuàng)造力是少數(shù)天才的私有物。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福說(shuō):“迄今為止獲得的最有意義的認(rèn)識(shí)之一是創(chuàng)造力再也不僅限于少數(shù)天才,它潛在分布于整個(gè)人口中間,即每個(gè)人身上都蘊(yùn)含創(chuàng)造力?！蔽覈?guó)偉大的人民教育家陶行知先生指出:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”。凡是孩子原先不會(huì)的,現(xiàn)在會(huì)了,就是創(chuàng)造;凡是別人沒(méi)有想到的而孩子想到了,就是創(chuàng)造;凡是在自己和別人的基礎(chǔ)上做得更好的,就是創(chuàng)造。著名的兒童教育家陳鶴琴先生也說(shuō):“兒童本性中潛藏著強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望,只要我們?cè)诮逃?注意誘導(dǎo),并放手讓兒童實(shí)踐探索,就會(huì)培養(yǎng)出創(chuàng)造能力,使兒童最終成為出類拔萃的符合時(shí)代要求的人才”。科學(xué)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明:任何一個(gè)兒童都有創(chuàng)造力,只是需要去發(fā)掘它并使它得到發(fā)展。小學(xué)生那稀奇古怪的念頭中就有不少創(chuàng)造成分,教師、家長(zhǎng)要培養(yǎng)得法,使小學(xué)生的創(chuàng)造力得以挖掘、表現(xiàn)、提高。培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造力,對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)生活及以后進(jìn)入社會(huì)發(fā)揮創(chuàng)造力有很重要的影響。

培養(yǎng)創(chuàng)造力的途徑有很多,本文僅就家務(wù)勞動(dòng)來(lái)談?wù)剟?chuàng)造力的培養(yǎng)。

二、家務(wù)勞動(dòng)在培養(yǎng)創(chuàng)造力中的重要性

在我國(guó),家務(wù)勞動(dòng)素來(lái)被認(rèn)為是絕對(duì)的家庭瑣事――婆婆媽媽、瑣瑣碎碎,在所有的勞動(dòng)中,可以說(shuō)是最不上“檔次”的。同時(shí),因?yàn)榧覄?wù)勞動(dòng)的受益者是勞動(dòng)者自己及家屬,所以被認(rèn)為與社會(huì)無(wú)關(guān)。當(dāng)中國(guó)人談到家庭婦女甚至家庭“婦男”時(shí),多少帶有一些不屑的神情。所以,在對(duì)孩子的教育上,家長(zhǎng)們普遍把重點(diǎn)放在孩子的學(xué)習(xí)上,而其他方面的教育則成為微不足道的陪襯,家務(wù)勞動(dòng)教育更是被許多家長(zhǎng)所忽略,從而導(dǎo)致了孩子勞動(dòng)意識(shí)淡薄、動(dòng)手操作能力低下的現(xiàn)象普遍存在,其結(jié)果是,嚴(yán)重制約了學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力的發(fā)展。其實(shí)讓孩子從小參加一些力所能及的勞動(dòng)不僅可以培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)的良好品德,還可以促進(jìn)孩子的智力和體力的共同發(fā)展。美國(guó)哈佛大學(xué)的一些社會(huì)學(xué)家、行為學(xué)家和兒童教育專家,曾對(duì)波士頓地區(qū)的450名少年兒童進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)20年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn):愛(ài)做家務(wù)的孩子與不愛(ài)做家務(wù)的孩子相比,長(zhǎng)大后的失業(yè)率為1:15,犯罪率為1:10,前者平均收入要比后者高出20%左右,離婚率與心理患病率也有顯著差別。可見(jiàn)家務(wù)勞動(dòng)對(duì)孩子成長(zhǎng)有著極其重要的影響。具體到培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力、增強(qiáng)孩子的智力方面,家務(wù)勞動(dòng)的作用主要有以下幾個(gè)方面:

(一)有助于增強(qiáng)孩子的智力

小學(xué)生的大腦正在發(fā)育中,家務(wù)勞動(dòng)能調(diào)動(dòng)孩子的多種器官,促進(jìn)大腦產(chǎn)生豐富的神經(jīng)聯(lián)系,激活大腦的活動(dòng)水平與能力。為了快速有效地完成家務(wù)勞動(dòng),孩子還需要?jiǎng)幽X筋,所以,家務(wù)勞動(dòng)還有助于孩子邏輯思維能力的提高。而且,由于家務(wù)勞動(dòng)主要是一些體力活動(dòng)和家庭瑣事,孩子還可以在勞動(dòng)中改善呼吸和血液循環(huán),促進(jìn)生理的新陳代謝過(guò)程,調(diào)節(jié)大腦疲勞,從而有利于大腦的發(fā)育。

(二)激發(fā)孩子的創(chuàng)新能力

陶行知先生說(shuō)過(guò):培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力,首先解放他們的頭腦、雙手、嘴、空間、時(shí)間,并且給予充分的營(yíng)養(yǎng)。兒童時(shí)期,人的右腦發(fā)展得比較快,這一時(shí)期讓孩子及時(shí)參與家務(wù)勞動(dòng),活動(dòng)他們的左右手,對(duì)右腦進(jìn)行及時(shí)的開(kāi)發(fā),可以促進(jìn)創(chuàng)造力的發(fā)展,因?yàn)槟X科學(xué)家研究證明,右腦與創(chuàng)造功能密切相關(guān)。同時(shí),孩子在家務(wù)勞動(dòng)的實(shí)踐操作中還會(huì)得到一些啟發(fā),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并引起思考和探索,從而激發(fā)孩子的創(chuàng)造思維能力。8歲的女孩吳超是我國(guó)年紀(jì)最小的專利申請(qǐng)人,她發(fā)明的“方便蚊香灰盤”與“共熱分隔鍋”就是在家務(wù)勞動(dòng)中碰到問(wèn)題后,為尋求適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法,而創(chuàng)造出來(lái)的。

(三)發(fā)展小學(xué)生的形象思維能力,豐富想象

兒童時(shí)期,人的形象思維能力比較強(qiáng),也是想象力形成的時(shí)期。 “想象是創(chuàng)造力”,想象發(fā)展得越好,創(chuàng)造性思維也會(huì)發(fā)展得越好。在家務(wù)勞動(dòng)中,小學(xué)生常常發(fā)揮想象,展開(kāi)聯(lián)想。他們用自己的想象力去編織這個(gè)世界,在假裝游戲中想象或編造出他們聽(tīng)過(guò)、見(jiàn)過(guò)或做過(guò)的情節(jié)。于是收拾整理洋娃娃的時(shí)候,他們就會(huì)展開(kāi)想象,讓大的洋娃娃當(dāng)媽媽,四周放著小的洋娃娃當(dāng)孩子,甚至還有睡覺(jué)的床,吃飯的用具等等,都圍繞著這個(gè)“娃娃之家”擺放。

(四)家務(wù)勞動(dòng)對(duì)孩子的其他方面作用

小學(xué)生需要做的家務(wù)勞動(dòng),主要是收拾玩具、疊被子、洗自己的襪子、掃地、拖地、擦拭家具、飯前擺放碗筷、洗碗等等,都需要手、眼、腦、身體共同參與、協(xié)調(diào)一致,才能有效完成,所以家務(wù)勞動(dòng)鍛煉了小學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力;孩子在參與操作洗衣機(jī)、參與擇菜、擺弄碗筷等家務(wù)勞動(dòng)的過(guò)程中懂得一些日常生活知識(shí)以及相應(yīng)的科學(xué)知識(shí),開(kāi)拓了孩子的知識(shí)面;家務(wù)勞動(dòng)還可以提高孩子的觀察能力,比如洗碗時(shí),邊洗邊玩邊觀察,發(fā)現(xiàn)筷子漂浮,勺子下沉,于是就發(fā)現(xiàn)了沉浮現(xiàn)象;在確保安全的前提下,還可以讓孩子外出買東西,比如買點(diǎn)蔥、蒜、鹽、煙等等,買東西不僅使孩子能夠更好地認(rèn)識(shí)事物,還可以增長(zhǎng)孩子的社會(huì)知識(shí)并在實(shí)際生活中提高運(yùn)算能力。

綜上所述,很顯然,家務(wù)勞動(dòng)對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),是增知識(shí)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)發(fā)智力與創(chuàng)造力潛能的最簡(jiǎn)便易行的途徑。

三、在家務(wù)勞動(dòng)中培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造力的途徑

心理學(xué)研究表明,任何一個(gè)正常的人都具有潛在的創(chuàng)造力,但并非每個(gè)人都能發(fā)揮出其創(chuàng)造力。環(huán)境對(duì)創(chuàng)造力的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,良好的教育有助于創(chuàng)造力的發(fā)展,學(xué)校、社會(huì)的力量不可忽視,家庭的作用也不能低估。因?yàn)槿艘簧聛?lái),就開(kāi)始受到家庭這一環(huán)境的影響,家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式潛移默化地影響孩子各方面的成長(zhǎng)。對(duì)于家務(wù)勞動(dòng),家長(zhǎng)一定要明白,不是家務(wù)勞動(dòng)需要孩子,而是孩子個(gè)性發(fā)展需要家務(wù)勞動(dòng)。

在家務(wù)勞動(dòng)中,家長(zhǎng)如何創(chuàng)設(shè)條件來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造力,筆者有以下幾點(diǎn)體會(huì):

(一)培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)勞務(wù)勞動(dòng)的興趣

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師?！迸d趣可以使人集中精力去獲取知識(shí),并創(chuàng)造性地完成當(dāng)前的活動(dòng)。只有讓孩子對(duì)家務(wù)勞動(dòng)產(chǎn)生興趣,他才會(huì)主動(dòng)、積極地參與,才會(huì)在勞動(dòng)中不斷開(kāi)動(dòng)腦筋,最終創(chuàng)造性地完成任務(wù)。培養(yǎng)孩子對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的興趣,需要家長(zhǎng)做好以下幾點(diǎn):

1.為孩子創(chuàng)造動(dòng)手的機(jī)會(huì)

家長(zhǎng)一定要充分認(rèn)識(shí)到家務(wù)勞動(dòng)對(duì)孩子身心發(fā)展的重要意義,改變單純追求學(xué)習(xí)成績(jī)的錯(cuò)誤觀念,在不影響孩子正常學(xué)習(xí)的情況下,讓孩子參與、承擔(dān)一些力所能及的勞務(wù)勞動(dòng),給孩子動(dòng)手的機(jī)會(huì)。只有讓孩子參與勞動(dòng),才能在勞動(dòng)中體會(huì)到快樂(lè)、滿足,繼而才能產(chǎn)生勞動(dòng)的興趣。對(duì)于孩子在勞動(dòng)中遇到的困難,家長(zhǎng)不要急于幫助解決,更不能代勞,剝奪其動(dòng)手的機(jī)會(huì),應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地啟發(fā)孩子多動(dòng)腦子、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,鼓勵(lì)孩子自己思考并探索出新的解決辦法。

2.父母的榜樣作用

常言說(shuō)“言傳不如身教”,家長(zhǎng)的榜樣作用在孩子的心目中是非常重要的。家長(zhǎng)是小學(xué)生最親近、最直接的模仿對(duì)象,父母的言行、思想觀念和文化素質(zhì)時(shí)時(shí)刻刻地影響著孩子,可以說(shuō)從孩子身上,我們總能找到父母的影子。要孩子對(duì)勞動(dòng)感興趣,首先家長(zhǎng)自己要熱愛(ài)勞動(dòng),在勞動(dòng)中充滿快樂(lè),因?yàn)榧议L(zhǎng)的喜怒哀樂(lè)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)感染力極強(qiáng)。而且模仿是小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式,當(dāng)孩子能模仿大人掃地抹桌時(shí),他也同樣會(huì)模仿大人其它的行為方式,如語(yǔ)言、生活習(xí)慣和待人接物處理問(wèn)題的方法。由于孩子的能力有限,他們的模仿是沒(méi)有選擇性的,父母的一些壞習(xí)慣、不文明語(yǔ)言,甚至不良行為都可能被孩子效仿。如果家長(zhǎng)一邊干家務(wù)活一邊發(fā)牢騷,孩子就無(wú)法體會(huì)到家務(wù)勞動(dòng)的快樂(lè),相反,還會(huì)讓他們覺(jué)得,家務(wù)勞動(dòng)是一種連父母都不愿承擔(dān)的負(fù)擔(dān)。即使父母有時(shí)討厭做家務(wù),也不要當(dāng)著孩子的面發(fā)牢騷。做家務(wù)時(shí)可以放點(diǎn)音樂(lè)、哼哼歌?？傊?父母要注意自身的榜樣作用,為孩子樹立良好的形象,以身作則。

3.及時(shí)鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)

有些家長(zhǎng)抱怨自己的孩子說(shuō):不會(huì)做時(shí)搶著做,能幫忙時(shí)不肯做。之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象,主要是因?yàn)榧议L(zhǎng)引導(dǎo)不當(dāng),當(dāng)孩子有效完成家務(wù)勞動(dòng)時(shí),沒(méi)有及時(shí)予以肯定、鼓勵(lì),而家長(zhǎng)對(duì)孩子完成工作的評(píng)價(jià)和反應(yīng),會(huì)直接影響孩子對(duì)待家務(wù)勞動(dòng)的態(tài)度。讓孩子參與家務(wù)勞動(dòng),我們的主要目的是讓孩子認(rèn)識(shí)到努力勞動(dòng)的價(jià)值,希望他們能從中獲得成就感。所以,只要他們付出努力,不管結(jié)果如何,家長(zhǎng)都要及時(shí)給予肯定和贊許,給他們一個(gè)微笑,一個(gè)擁抱或一聲“謝謝”,讓孩子產(chǎn)生勞動(dòng)后的成就感和滿足感。

4.不要用勞動(dòng)作為懲罰手段

在學(xué)校,學(xué)生犯了錯(cuò)誤,老師們普遍喜歡將打掃教室作為懲罰的手段,并視錯(cuò)誤程度,決定懲罰的期限,有的一天,有的一周,有的甚至一個(gè)月;在家里,孩子犯錯(cuò)誤后,有的家長(zhǎng)也喜歡用勞動(dòng)來(lái)懲罰孩子。在老師和家長(zhǎng)的強(qiáng)化下,孩子不僅沒(méi)有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,反而會(huì)對(duì)勞動(dòng)充滿了厭惡感。

(二)營(yíng)造良好的環(huán)境

首先,做個(gè)寬容的家長(zhǎng)。孩子的生活經(jīng)驗(yàn)有限,動(dòng)手能力也有限,所以,有時(shí)孩子的勞動(dòng)會(huì)給父母帶來(lái)一些麻煩,甚至“幫倒忙”,父母一定要有耐心,不能打擊他們的積極性,不能把眼光放著勞動(dòng)的效益上,而應(yīng)該看到勞動(dòng)對(duì)孩子個(gè)性全面發(fā)展的作用上。

其次,做個(gè)聰明的家長(zhǎng),給孩子提供有利于創(chuàng)造活動(dòng)的家庭氛圍。買玩具時(shí),可以買成套的醫(yī)生用具、廚房用具、娃娃家系列用具等等,最適合過(guò)家家,而且孩子在玩耍及收拾這些玩具時(shí),有利于展開(kāi)豐富的聯(lián)想。在孩子做家務(wù)的過(guò)程中,家長(zhǎng)還應(yīng)該做個(gè)聰明的合作者、指導(dǎo)者,給孩子講講有關(guān)這些家務(wù)活的常識(shí),如擇菜時(shí)介紹各種蔬菜的營(yíng)養(yǎng),收拾房間時(shí)講講分類的好處和方法等等,這樣不僅可以擴(kuò)大孩子的知識(shí)面,還可以減少勞動(dòng)的乏味感。

最后,做并欣賞著。剛開(kāi)始參與家務(wù)勞動(dòng)時(shí),孩子往往是把家務(wù)勞動(dòng)與游戲混為一談,他們感興趣的是勞動(dòng)過(guò)程而不是勞動(dòng)結(jié)果。他們?cè)敢庀词纸伿且驗(yàn)榭梢酝嫠?愿意擇菜是為了揪菜葉,他們滿足于操作工具或擺弄物品。家長(zhǎng)要接納孩子對(duì)勞動(dòng)的這種態(tài)度,并努力做一個(gè)欣賞著。比如孩子常常拿家庭用品做道具,常常在勞動(dòng)的過(guò)程中“花樣百出”,比如洗碗時(shí),把大小不同,高矮不等的碗、盤子排隊(duì)放好;飯前擺放碗筷盤子時(shí),一時(shí)擺成圓形,一時(shí)擺成長(zhǎng)條形,一時(shí)又?jǐn)[成個(gè)三角形;洗襪子時(shí),泡泡也在他們手中千變?nèi)f化。小學(xué)生沒(méi)有過(guò)多的思想束縛,敢想、敢做,他們?cè)谧黾覄?wù)時(shí),往往不按大人的習(xí)慣,新招迭出。全家人要善于鼓勵(lì)小學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的的新異性,并一起欣賞孩子的勞動(dòng)成果,使他產(chǎn)生自豪感。

總之,創(chuàng)造力的發(fā)展對(duì)小學(xué)生以后的發(fā)展有很重要的影響,應(yīng)該重視小學(xué)這一時(shí)期,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。家長(zhǎng)應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)孩子的創(chuàng)造力萌芽,保護(hù)孩子最原始的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神,使他們的創(chuàng)造性得以持續(xù)和發(fā)展。如果不善引導(dǎo),甚至過(guò)多限制、束縛,讓孩子失去創(chuàng)造的機(jī)會(huì)、條件和信心,那么,他們這種可貴的創(chuàng)新精神萌芽,就會(huì)被扼殺在搖籃中,他們就只能在模仿順從中長(zhǎng)大,最終很可能成為一個(gè)平庸的、缺乏獨(dú)立見(jiàn)解的人。

參考文獻(xiàn)

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家務(wù)勞動(dòng)的作用范文第2篇

摘要：中國(guó)法律中規(guī)定的家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)對(duì)于維護(hù)家務(wù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益、肯定家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值有積極意義，但這一規(guī)定在家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)的適用范圍、行使時(shí)間和家務(wù)補(bǔ)償?shù)挠?jì)算方法上仍有缺陷。本文旨在對(duì)家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)進(jìn)行法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，并提出完善相關(guān)立法的建議。

中圖分類號(hào)：D923.9　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A　文章編號(hào)：1004-2563(2007)02-0005-04

一、引言

中國(guó)是一個(gè)有著“男主外，女主內(nèi)”文化傳統(tǒng)的國(guó)家，長(zhǎng)期以來(lái)一直存在著數(shù)量極為可觀的“家庭婦女”群體。1990年全國(guó)人口普查資料顯示，中國(guó)每6名成年女性中就有1人完全在家從事沒(méi)有任何收入的家務(wù)活動(dòng)(不包括離退休中實(shí)際在家料理家務(wù)者)。[1]雖然與1990年相比，中國(guó)婦女的社會(huì)勞動(dòng)參與率已大有提高，但以女性為主承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的格局依然未變。家庭婦女承擔(dān)著繁重的家務(wù)勞動(dòng)，但家務(wù)勞動(dòng)往往被視為無(wú)價(jià)值的勞動(dòng)，家庭婦女也就是無(wú)收入群體，因此她們?cè)陔x婚財(cái)產(chǎn)分割時(shí)常常處于弱勢(shì)。根據(jù)婦聯(lián)的維權(quán)熱線記錄，婦女面臨的75％以上的“難題”還是婚姻家庭問(wèn)題，而離婚的財(cái)產(chǎn)分割不合理問(wèn)題，占到婦女遇到的婚姻問(wèn)題的30％以上。[2]為保護(hù)婦女權(quán)益，中國(guó)2001年修訂的《婚姻法》首次規(guī)定了家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)，2005年修正的《婦女權(quán)益保障法》也新增了家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)條款。本文旨在以法經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對(duì)家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)進(jìn)行分析。

二、家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)的法經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)

家務(wù)勞動(dòng)是以家庭為單位進(jìn)行的勞動(dòng)，是家務(wù)勞動(dòng)者為自家人口自身生活與發(fā)展服務(wù)的勞動(dòng)。[3]而所謂家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)，是指婚姻關(guān)系存續(xù)期間，一方在家務(wù)方面承擔(dān)較多勞務(wù)的，有權(quán)要求另一方予以補(bǔ)償?shù)臋?quán)利。根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)人大多是婚姻中的女方。

家庭分析一向是社會(huì)學(xué)的領(lǐng)地，經(jīng)濟(jì)學(xué)很少涉足。20世紀(jì)70年代以來(lái)，加里?貝克爾發(fā)表了一系列有影響的論文和著作，把經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法應(yīng)用于家庭分析，突破了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限，創(chuàng)立了家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)。[4]從而奠定了對(duì)婚姻家庭法進(jìn)行法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的基礎(chǔ)。

家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)的法經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1．婚姻中的雙方都是“理性人”

法經(jīng)濟(jì)學(xué)以理性選擇理論為其前提，假定“人是其自利的理性最大化者”。[5](p48)這一假定在婚姻家庭中也是適用的，因?yàn)椤凹词乖诂F(xiàn)代，婚姻也不可能如同理想主義者所設(shè)想的那樣僅僅關(guān)涉性和愛(ài)情的，它一直關(guān)涉利益及其分配”。[6](p48)家庭中的夫妻雙方為實(shí)現(xiàn)家庭利益的最大化，常常會(huì)依據(jù)其比較優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分工，一方主要從事市場(chǎng)勞動(dòng)，另一方主要從事家庭勞動(dòng)。家庭分工促成勞動(dòng)的專業(yè)化，從而使家庭的生產(chǎn)效率高于單個(gè)人的生產(chǎn)效率。由于“在生兒育女方面，婦女天生就比男人具有更高的生產(chǎn)率”，[7](p8)因而夫妻雙方的勞動(dòng)分工一般是丈夫主要或完全從事市場(chǎng)勞動(dòng)，而妻子主要或完全從事家庭勞動(dòng)。

但家庭利益與家庭成員的個(gè)人利益并不是完全一致的，當(dāng)兩種利益沖突時(shí)，家庭成員會(huì)依其理性做出取舍?；橐鲋械囊环綄ｉT從事家庭勞動(dòng)的成本包括：時(shí)間成本、精力成本、不能參與社會(huì)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)成本和一旦離婚則可能一無(wú)所有而且難以再?gòu)氖律鐣?huì)勞動(dòng)的巨大風(fēng)險(xiǎn)，其收益則是家庭的歡愉，經(jīng)濟(jì)收益幾乎為零。而婚姻中不參與家庭勞動(dòng)的另一方把其人力資本投向市場(chǎng)，其收益是大于成本的。如果法律不設(shè)置家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償權(quán)，家務(wù)勞動(dòng)者的成本與收益是嚴(yán)重失衡的，其付出的家務(wù)勞動(dòng)只能視為對(duì)家庭的無(wú)償犧牲。盡管在婚姻關(guān)系這種親密的關(guān)系當(dāng)中，利他主義可能發(fā)揮了一定的作用，但是眼前的和將來(lái)的可期待的利益仍然是促使夫妻做出這些犧牲的一個(gè)強(qiáng)大的動(dòng)力。[8](P157-166)當(dāng)動(dòng)力不存在時(shí)，婚姻中的雙方作為“理性人”，在比較成本與收益之后，自然不會(huì)遵從“男主外、女主內(nèi)”的分工模式，而是競(jìng)相把大部分乃至全部時(shí)間投向社會(huì)勞動(dòng)以獲取自身的更大收益。

2．家務(wù)勞動(dòng)有相對(duì)價(jià)值

自亞當(dāng)?斯密以來(lái)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上價(jià)值這個(gè)詞，一般都是指交換價(jià)值，即在市場(chǎng)上測(cè)度的或至少是可以在市場(chǎng)上測(cè)度的價(jià)值。[9]因而勞動(dòng)相應(yīng)地可以分為社會(huì)勞動(dòng)和家庭勞動(dòng)，社會(huì)勞動(dòng)的價(jià)值在交換中體現(xiàn)，而家庭勞動(dòng)是非市場(chǎng)勞動(dòng)，家庭勞動(dòng)的產(chǎn)品是自產(chǎn)自給自用的，從未進(jìn)入過(guò)市場(chǎng)。這也就是說(shuō)，家庭勞動(dòng)在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上是只有使用價(jià)值而無(wú)交換價(jià)值的無(wú)酬勞動(dòng)，因而丈夫享受妻子辛勤勞動(dòng)提供的舒適的家庭環(huán)境是無(wú)需支付報(bào)酬的，家庭似乎成為“男性免費(fèi)使用和支配女性勞動(dòng)力的場(chǎng)所”。[10]實(shí)際上，雖然家務(wù)勞動(dòng)不能直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但可以節(jié)約家庭的支出成本，從而間接地增加家庭的財(cái)富。[11](P274)有學(xué)者曾做過(guò)測(cè)算：若把家務(wù)勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為固定工資支付，每年為420億元人民幣。[12](p34)所以家務(wù)勞動(dòng)有相對(duì)價(jià)值或稱隱性價(jià)值。法律應(yīng)當(dāng)承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)的相對(duì)價(jià)值，設(shè)置家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)。

3．法律規(guī)定家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)可以節(jié)省交易成本

根據(jù)科斯第二定理(Coase Theorem Ⅱ)：在現(xiàn)實(shí)交易成本存在的情況下，能使交易成本最小化的法律是最適當(dāng)?shù)姆伞＜赐ㄟ^(guò)法律的建立和實(shí)施，可以消除達(dá)成私人協(xié)議的障礙。[13](P81)在契約化時(shí)代里，家庭生活也表現(xiàn)出契約化的趨勢(shì)，法律在調(diào)整婚姻家庭關(guān)系時(shí)必須考慮如何減少家庭內(nèi)部的交易成本。

家庭不僅是社會(huì)中的一個(gè)消費(fèi)單位，而且更重要的是一個(gè)生產(chǎn)單位。㈣貝克爾認(rèn)為家庭是一個(gè)小型的工廠。在家庭工廠里，家務(wù)勞動(dòng)者生產(chǎn)了大量的服務(wù)產(chǎn)品，“撫養(yǎng)兒童、燒茶煮飯、收拾住所；還得照顧病員、護(hù)理老人并承擔(dān)各種輔助任務(wù)”。[15](P82)在家庭工廠里，家務(wù)勞動(dòng)者使家庭所必需的服務(wù)產(chǎn)品在家庭內(nèi)部生產(chǎn)出來(lái)，大大節(jié)省了家庭對(duì)外購(gòu)買這些服務(wù)產(chǎn)品的費(fèi)用。而家庭工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)的前提是婚姻雙方達(dá)成分工協(xié)議，雙方在協(xié)議過(guò)程中必然要耗費(fèi)交易成本，在此種協(xié)議之中也必然要約定對(duì)家務(wù)勞動(dòng)者的補(bǔ)償，否則協(xié)議將難以達(dá)成。既然如此，法律應(yīng)當(dāng)將家務(wù)補(bǔ)償權(quán)直接賦予家務(wù)勞動(dòng)者，通過(guò)權(quán)利的配置保障家務(wù)勞動(dòng)者提供家務(wù)勞動(dòng)的積極性，減少乃至消除達(dá)成家庭分工協(xié)議的障礙，節(jié)約家庭內(nèi)部的交易成本。

三、中國(guó)家務(wù)補(bǔ)償制度的立法完善

中國(guó)在《婚姻法》和《婦女權(quán)益保障法》中規(guī)定了家務(wù)補(bǔ)償制度?！痘橐龇ā返谒氖畻l規(guī)定：夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)歸各自所有，一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出較多義務(wù)的，離婚時(shí)有權(quán)向另一方請(qǐng)求補(bǔ)償，另一方應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)償?！秼D女權(quán)益保障法》第四十七條第二款規(guī)定：夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)歸各自所有，女方因撫育子女、照料老人、協(xié)助男方工作等承擔(dān)較多義務(wù)的，有權(quán)在離婚時(shí)要求男方予以

補(bǔ)償?！痘橐龇ā泛汀秼D女權(quán)益保障法》中規(guī)定的家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)內(nèi)容基本一致，區(qū)別僅在于《婦女權(quán)益保障法》將家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)的權(quán)利人限定為女方。

中國(guó)在法律中規(guī)定家務(wù)補(bǔ)償制度，肯定了家務(wù)勞動(dòng)者對(duì)家庭的貢獻(xiàn)，是有重大的進(jìn)步意義的，但中國(guó)的家務(wù)補(bǔ)償制度仍有待完善。

1．家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)的適用范圍

中國(guó)《婚姻法》和《婦女權(quán)益保障法》都把家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)的適用范圍限定在采取婚后所得分別所有制的家庭。立法的本意在于維護(hù)家務(wù)勞動(dòng)者的權(quán)益，承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值。但是在中國(guó)，目前夫妻適用分別財(cái)產(chǎn)制的不到5％，而法律卻以此作為實(shí)行一項(xiàng)制度的前提條件，這種超前性的規(guī)定就使得這一制度目前難以達(dá)到其設(shè)定的目標(biāo)。㈣分別財(cái)產(chǎn)制的適用限制使得家務(wù)補(bǔ)償制度的普適性極低，95％的家庭無(wú)法適用。實(shí)際上，在采用婚后所得共同制的家庭里，離婚時(shí)共有財(cái)產(chǎn)的平等分割并不能完全補(bǔ)償家務(wù)勞動(dòng)者的付出，尤其是在大部分的家庭財(cái)產(chǎn)已被用于非家務(wù)勞動(dòng)者的培訓(xùn)與深造的情況下。所以，家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)的適用不能以分別財(cái)產(chǎn)制為前提，在婚后所得共同制下，家務(wù)勞動(dòng)者的家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值超出其所分得的財(cái)產(chǎn)時(shí)，其超出部分也應(yīng)得到補(bǔ)償。

2．家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)的行使時(shí)間

中國(guó)法律規(guī)定的家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)只能在離婚時(shí)行使，故很多學(xué)者稱之為離婚經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償權(quán)。筆者認(rèn)為，家務(wù)勞動(dòng)者有權(quán)在婚姻關(guān)系存續(xù)期間或離婚時(shí)行使其家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)，法律不應(yīng)當(dāng)將其限定在“離婚時(shí)”。據(jù)調(diào)查，中國(guó)多數(shù)家庭還是丈夫說(shuō)了算，只有兩成的家庭是女性掌權(quán)。[17]在這種情形下，主要是女性的家務(wù)勞動(dòng)者在經(jīng)濟(jì)上往往沒(méi)有發(fā)言權(quán)，即使在婚姻關(guān)系存續(xù)期間也沒(méi)有或者很少財(cái)產(chǎn)可以自由支配。在采取婚后財(cái)產(chǎn)共同制的家庭里，全職的家務(wù)勞動(dòng)者雖然名義上對(duì)婚后所得享有共同所有權(quán)，但實(shí)際上常常處于“仰人鼻息、受人恩惠的境地”，㈣共同財(cái)產(chǎn)所有權(quán)無(wú)從行使；在采取分別財(cái)產(chǎn)制的家庭里，全職的家務(wù)勞動(dòng)者的境況可能更糟，因?yàn)樵诜缮纤龑?duì)婚后所得不享有任何權(quán)利。而國(guó)外的一些立法已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，并作出了相應(yīng)規(guī)定。例如，德國(guó)1994年制定的《雇傭關(guān)系法》中規(guī)定：妻子在家承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，丈夫須給其支付工資，其幅度一般不超過(guò)丈夫收入的30％。但丈夫給妻子的其他贈(zèng)款不包括在內(nèi)?！度鹗棵穹ǖ洹返?64條規(guī)定：負(fù)責(zé)料理家務(wù)、照料子女或扶助配偶他方從事職業(yè)或經(jīng)營(yíng)事業(yè)的配偶一方，有權(quán)請(qǐng)求他方支付一筆合理的款項(xiàng)，供其自由處分。中國(guó)可以借鑒外國(guó)立法，規(guī)定家務(wù)勞動(dòng)者在婚姻關(guān)系存續(xù)期間有權(quán)選擇是否行使家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)。

3．家務(wù)補(bǔ)償?shù)挠?jì)算方法

家務(wù)勞動(dòng)的作用范文第3篇

【關(guān)鍵詞】婚姻關(guān)系，家務(wù)補(bǔ)償制度，缺陷，制度完善

隨著社會(huì)的發(fā)展，家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值受到越來(lái)越多國(guó)家的重視，各國(guó)都在通過(guò)相關(guān)的制度及婚姻家庭立法來(lái)維護(hù)家務(wù)勞動(dòng)者的利益，以期更好的維護(hù)社會(huì)公平。

我國(guó)關(guān)于對(duì)家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的規(guī)定主要體現(xiàn)在《婚姻法》第40條中，其內(nèi)容為“夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)歸各自所有，一方因撫育子女，照料老人，協(xié)助另一方工作等付出較多義務(wù)的，離婚時(shí)有權(quán)向另一方請(qǐng)求補(bǔ)償，另一方應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)償”。該條規(guī)定以法律形式肯定了家務(wù)勞動(dòng)在家庭財(cái)富形成中的無(wú)形投入，將離婚經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償作為一種救濟(jì)措施以立法的方式確認(rèn)下來(lái)。然而，由于該制度本身存在的一些缺陷和不足，以至于其在實(shí)踐的適用中存在一些問(wèn)題。

一、關(guān)于我國(guó)的家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度以及存在的缺陷

由我國(guó)《婚姻法》第40條的規(guī)定我們可以看出，要得到家務(wù)補(bǔ)償，必須具備以下幾個(gè)要件：

1、適用的前提條件。必須是夫妻雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間以書面的方式約定所得的財(cái)產(chǎn)歸各自所有。也就是說(shuō)首先必須以書面的形式約定，以口頭方式約定的，則不適用該條的規(guī)定進(jìn)行補(bǔ)償；其次則必須是分別財(cái)產(chǎn)制，而對(duì)于共同財(cái)產(chǎn)制則不適用?；橐鍪且怨餐顬槟康?，婚姻關(guān)系是雙方為了共同利益而在一起的結(jié)合體，因此，我國(guó)的婚姻關(guān)系當(dāng)中的財(cái)產(chǎn)制絕大多數(shù)為共同財(cái)產(chǎn)制。我國(guó)夫妻約定實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制的數(shù)量非常少，適用約定分別財(cái)產(chǎn)制的城市家庭不到5%，而農(nóng)村家庭不到1. 1%。由此可見(jiàn)，我國(guó)《婚姻法》第40條規(guī)定的適用前提條件過(guò)于狹窄和苛刻，在實(shí)踐中適用的可能性很小，無(wú)法實(shí)現(xiàn)立法目的的預(yù)期效果。

2、適用的原因條件。一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出了較多義務(wù)的才適用。也就是說(shuō)，一方對(duì)家庭付出了較多義務(wù)或一方協(xié)助了對(duì)方工作，即一方將較多的時(shí)間和精力奉獻(xiàn)給了家庭或另一方的才有權(quán)向配偶請(qǐng)求家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償，而另一方較少或根本不承擔(dān)家務(wù)或者雙方分擔(dān)了家務(wù)，雙主都協(xié)助了對(duì)方，則不具備該條的適用條件。此外，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家政服務(wù)業(yè)也廣泛興起，那么，在撫育子女和照料老人方面，如果有家政人員的參與時(shí)，該制度的適用是否能作為被請(qǐng)求方提出抗辯或者減輕責(zé)任的理由？

3、適用的時(shí)間條件。補(bǔ)償請(qǐng)求只能在離婚時(shí)提出，對(duì)于未要求離婚而單純要求家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償?shù)姆ㄔ菏遣挥柚С值模淮送?，在離婚時(shí)缺乏對(duì)補(bǔ)償制度的了解而沒(méi)有提出請(qǐng)求，離婚后一段時(shí)間后再提出請(qǐng)求的就得不到保障了。

4、請(qǐng)求的主體。限于婚姻關(guān)系的雙方當(dāng)事人，然而，如果權(quán)利人或義務(wù)人一方死亡或者喪失行為能力時(shí)，由于該權(quán)利具有人身專屬性，補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)也就變成一紙空文了。

除了以上適用條件上存在的缺陷以外，我國(guó)的家務(wù)補(bǔ)償制度還存在著以下的不足：

1、缺乏適用的依據(jù)。我國(guó)的家務(wù)補(bǔ)償制度，只是籠統(tǒng)的規(guī)定對(duì)家庭勞務(wù)付出較多的一方有經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，但是關(guān)于如何補(bǔ)償，補(bǔ)償?shù)臉?biāo)準(zhǔn)以及補(bǔ)償?shù)姆绞胶统绦虻染醋骶唧w明確的規(guī)定，缺乏可操作性。家務(wù)勞動(dòng)不僅僅需要付出體力，更大程度上是付出腦力，甚至是感情的投入。對(duì)于體力上的付出，也許可以參照家政公司的價(jià)格加以衡量，但是對(duì)于感情的付出和投入是無(wú)法衡量的。此外，由于補(bǔ)償方式和程序的不確定，法官判決家務(wù)補(bǔ)償數(shù)額時(shí)會(huì)到難以把握，造成法官的自由裁量權(quán)過(guò)大，進(jìn)而導(dǎo)致同案異判，影響法律的權(quán)威性。這一缺陷使得該制度缺乏可操作性，需要法律予以具體化、明確化和規(guī)范化。

2、缺乏對(duì)期待利益的補(bǔ)償規(guī)定。這里的期待利益是指婚姻關(guān)系的一方應(yīng)當(dāng)獲得的利益，也就是所謂的機(jī)會(huì)成本。比如，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，對(duì)家務(wù)勞動(dòng)付出較多的一方，因其大多數(shù)的時(shí)間和經(jīng)歷都放在經(jīng)營(yíng)家庭生活之中，自己則在事業(yè)和學(xué)業(yè)方面的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。而對(duì)方由于有了自己不僅在家務(wù)勞動(dòng)上還有感情上的支持，學(xué)業(yè)事業(yè)上可能發(fā)展的更好。在這樣的情況下，應(yīng)當(dāng)允許利益減少或喪失的一方要求對(duì)方適當(dāng)?shù)膿p失補(bǔ)償。

二、完善我國(guó)家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的建議

1、擴(kuò)大家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的適用范圍。我國(guó)《婚姻法》第40條的規(guī)定夫妻分別財(cái)產(chǎn)制是適用家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的必要前提，共同財(cái)產(chǎn)制則排除了家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的適用。這一制度的設(shè)計(jì)，使得很多人的合法權(quán)益難以得到維護(hù)，現(xiàn)實(shí)中，多數(shù)夫妻實(shí)行共同財(cái)產(chǎn)制，一方的家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值往往被忽略。因此，應(yīng)將40條規(guī)定的使用范圍擴(kuò)大適用至部分共同財(cái)產(chǎn)制、法定共同財(cái)產(chǎn)制及部分分別財(cái)產(chǎn)制的婚姻情況。

2、放寬家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的適用時(shí)間。我國(guó)《婚姻法》將家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)的行使時(shí)間限制在離婚時(shí)，該規(guī)定不利于保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，應(yīng)當(dāng)將此期限擴(kuò)大至婚姻關(guān)系存續(xù)期間以及離婚后兩年內(nèi)。以便于當(dāng)事人更好的行使自己的合法權(quán)益，進(jìn)一步的發(fā)揮家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的預(yù)期效益。在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，如果婚姻關(guān)系一方當(dāng)事人履行了較多的家務(wù)勞動(dòng)義務(wù)，就比較容易發(fā)生夫妻雙方對(duì)生活義務(wù)的履行不對(duì)等的問(wèn)題。比如，在中國(guó)“男主外，女主內(nèi)”的這樣一種傳統(tǒng)思想下，在外養(yǎng)家糊口的男性一方比較容易滋生“認(rèn)為家里的錢都是自己賺的，而女方是靠自己賺的錢養(yǎng)著，對(duì)家庭沒(méi)有貢獻(xiàn)”的這樣一種大男子主義，這對(duì)于承擔(dān)較多家務(wù)的婦女來(lái)說(shuō)是很不公平的，這一問(wèn)題也比較容易引起家庭糾紛。因此，筆者認(rèn)為，有必要將這一制度的適用擴(kuò)大至婚姻關(guān)系存續(xù)期間，即女性一方承擔(dān)較多家務(wù)勞動(dòng)的，可以從男方獲得補(bǔ)償。而對(duì)于婚姻關(guān)系終止之后，應(yīng)當(dāng)允許當(dāng)事人在一定的期間內(nèi)單獨(dú)提出家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償?shù)恼?qǐng)求。

3、擴(kuò)大補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)行使的主體或者義務(wù)主體。對(duì)于有行使補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)意思表示的一方死亡或者喪失行為能力的，可以由其近親屬行使；義務(wù)人死亡或者喪失行為能力的由其近親屬承擔(dān)。

4、明確家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的適用依據(jù)。家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償，是夫妻一方對(duì)另一方盡較多義務(wù)的一種價(jià)值評(píng)價(jià)。因此，對(duì)于具體補(bǔ)償數(shù)額的確定適用的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是付出義務(wù)的多少。

但是，在現(xiàn)實(shí)生活，很多家務(wù)勞動(dòng)是無(wú)形的，是很難衡量的，例如，妻了對(duì)丈夫精神上的支持等等，這就使得補(bǔ)償數(shù)額的確定相對(duì)復(fù)雜和難以計(jì)算。那么，在進(jìn)行家務(wù)補(bǔ)償?shù)慕痤~計(jì)算時(shí)應(yīng)綜合考慮各方面因素，筆者認(rèn)為應(yīng)主要包括：第一，婚姻關(guān)系存續(xù)時(shí)間；第二，一方投入家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間、強(qiáng)度；第三，相對(duì)付出較少一方由此獲得的利益；第四，被請(qǐng)求人的收入狀況、經(jīng)濟(jì)實(shí)力與財(cái)產(chǎn)情況等。對(duì)于補(bǔ)償?shù)姆绞?，可以是多種，包括貨幣、實(shí)物、有價(jià)證券、知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益或者是勞務(wù)的形式，但主要以金錢方式為主?？梢砸淮涡越o付也可以是分期給付，但以一次性給付為原則。分期給付的可以參照侵權(quán)責(zé)任法的相關(guān)規(guī)定，如提供相應(yīng)的擔(dān)保等。

5、增加對(duì)期待利益的補(bǔ)償規(guī)定。對(duì)家務(wù)勞動(dòng)付出較多的一方為了另一方增加無(wú)形的財(cái)產(chǎn)作出的貢獻(xiàn)是很難在財(cái)產(chǎn)上體現(xiàn)出來(lái)的，這些無(wú)形財(cái)產(chǎn)包括了知識(shí)產(chǎn)權(quán)、職業(yè)資格、文憑等。因此，可以作如下的規(guī)定，如夫妻一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間對(duì)另一方獲得學(xué)歷學(xué)位、職業(yè)技能、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等作出貢獻(xiàn)并導(dǎo)致喪失其自身的受教育、進(jìn)修或培訓(xùn)機(jī)會(huì)的，離婚時(shí)有權(quán)請(qǐng)求另一方為其提供適當(dāng)?shù)膮⒓幽硨W(xué)歷的學(xué)習(xí)或某職業(yè)培訓(xùn)的費(fèi)用，另一方應(yīng)當(dāng)予以支付。

通過(guò)以上分析，我們可以得出，盡管我國(guó)的家務(wù)補(bǔ)償制度存在多方面的不足，但該條制度的規(guī)定卻在一定程度上彌補(bǔ)了我國(guó)法律關(guān)于家務(wù)補(bǔ)償制度的空白，具有相當(dāng)?shù)姆e極意義。我們應(yīng)當(dāng)在原有制度的基礎(chǔ)上，不斷的發(fā)展和完善，積極解決該制度還存在的缺陷和不足，以便更好的發(fā)揮該制度的立法的預(yù)期效果，更好的保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。

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家務(wù)勞動(dòng)的作用范文第4篇

【論文摘要】家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請(qǐng)求制度是 2001年修改婚姻法新增設(shè)的內(nèi)容。這項(xiàng)制度的設(shè)立對(duì)于提升家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值，保護(hù)對(duì)家庭做出較多貢獻(xiàn)一方的合法權(quán)益，具有十分重要的意義。但這畢竟是一項(xiàng)新增內(nèi)容，理論設(shè)計(jì)上存在不足，實(shí)踐中可操作性不強(qiáng)，立法目的實(shí)現(xiàn)的預(yù)期效果不令人滿意。因此，完善家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請(qǐng)求制度的立法設(shè)計(jì)，使之更具可操作性，更好的實(shí)現(xiàn)其立法目的，正是本文所追求的目標(biāo)。

一、家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請(qǐng)求制度的意義

家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請(qǐng)求制度 ，主要是指夫妻離婚時(shí)，一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間對(duì)家庭付出較多義務(wù)的，另一方應(yīng)給予財(cái)產(chǎn)或物質(zhì)補(bǔ)償?shù)闹贫取?duì)此 ，新 《婚姻法 》第40條規(guī)定： “夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)歸各 自所有，一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出較多義務(wù)的，離婚時(shí)有權(quán)向另一方請(qǐng)求補(bǔ)償，另一方應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)償”。

家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請(qǐng)求制度的提出具有十分重要的社會(huì)意義：

1、它肯定了家事勞動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值基于婚姻而產(chǎn)生的家庭不僅是一個(gè)社會(huì)組織，也是個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，具有實(shí)現(xiàn)人口再生產(chǎn)、教育子女、贍養(yǎng)老人和組織經(jīng)濟(jì)生活的社會(huì)職能 ，要履行這一職責(zé)，需要家庭成員投入大量的時(shí)間、精力，從事大量而繁重的家務(wù)勞動(dòng)。家事勞動(dòng)是社會(huì)勞動(dòng)的一個(gè)非常重要的組成部分，占社會(huì)勞動(dòng)相當(dāng)大的比重，理應(yīng)得到和社會(huì)職業(yè)勞動(dòng)同樣的認(rèn)可和評(píng)價(jià)。

對(duì)家事勞動(dòng)予 以經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)已是國(guó)際社會(huì)的主流認(rèn)識(shí)。1974年國(guó)際婦女年聯(lián)合國(guó)會(huì)議 ，在世界行動(dòng)計(jì)劃中指 出： “家事對(duì)家庭生活而言，非常必要，但一般僅承認(rèn)其具有極少經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的價(jià)值。惟所有的社會(huì)若希望達(dá)成維持家庭 、教育子女之基本任務(wù)，則對(duì)于這些家事勞動(dòng)，應(yīng)給予高的評(píng)價(jià)?！蹦_ ”’對(duì)家事勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)實(shí)質(zhì)上是承認(rèn)夫妻一方 (主要指妻子 )家事勞動(dòng)與夫妻另一方的社會(huì)職業(yè)勞動(dòng)具有同樣社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和同等地位。貫徹了男女平等原則，也使家事勞動(dòng)在夫妻財(cái)產(chǎn)制中有它的一席之地。世界許多國(guó)家的民法典都對(duì)家事勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值給予積極的肯定。如 《瑞士民法典》第164條規(guī)定：負(fù)責(zé)料理家務(wù)、照料子女或扶助配偶他方從事職業(yè)或經(jīng)營(yíng)事業(yè)的配偶一方 ，有權(quán)請(qǐng)求他方支付一筆合理的款項(xiàng)，供其 自由處分；第 165條規(guī)定：在協(xié)助配偶他方從事職業(yè)或經(jīng)營(yíng)事業(yè)中，配偶一方的付出顯著超過(guò)其撫養(yǎng)家庭應(yīng)做出的貢獻(xiàn)的，其有權(quán)請(qǐng)求為此得到合理的補(bǔ)償金。 (德國(guó)民法典》對(duì)家事勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也做出了明確規(guī)定，該法第 1360條規(guī)定：夫妻雙方相互負(fù)有以其勞動(dòng)和以其財(cái)產(chǎn)適當(dāng)撫養(yǎng)家庭的義務(wù)。家務(wù)處理交予夫妻一方的，該方以處理家務(wù)履行其以勞動(dòng)撫養(yǎng)家庭的義務(wù)。這里的以 “勞動(dòng)” “撫養(yǎng)家庭”包含了家事勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

我國(guó)從婚姻立法的角度對(duì)家事勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值予以肯定，與國(guó)際社會(huì)接軌，是我國(guó)社會(huì)發(fā)展、法律進(jìn)步的表現(xiàn)，對(duì)我國(guó)家庭和諧、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步具有積極的意義。我國(guó)是個(gè)發(fā)展中國(guó)家，家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)化程度較低，多數(shù)家庭的家務(wù)勞動(dòng)量較大，消耗了家庭成員大量的時(shí)間和精力。如果我們無(wú)視家務(wù)勞動(dòng)的存在及其價(jià)值，就是對(duì)家庭這個(gè)社會(huì)的基本細(xì)胞存在的藐視，而在人類社會(huì)個(gè)體家庭還遠(yuǎn)沒(méi)有完成其使命的今天，家庭必將繼續(xù)存在，家務(wù)勞動(dòng)就不可或缺。那么，承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值，保護(hù)創(chuàng)造家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的人的利益就是我們不可回避的。

2、家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度體現(xiàn)了夫妻在家庭關(guān)系中地位平等、權(quán)利義務(wù)一致的民事法律的公平原則

公平原則是民法的—個(gè)原則，體現(xiàn)在家庭關(guān)系中要求夫妻在家庭共同生活中平等地享有權(quán)利，平等地承擔(dān)義務(wù)，任何一方不能只享受權(quán)利或多享受權(quán)利，不承擔(dān)或少承擔(dān)義務(wù)。家庭生活涉及撫養(yǎng)子女、照顧老人，處理 日常家事等方方面面 ，需要夫妻之間的分工協(xié)作。但我國(guó)受傳統(tǒng)觀念影響， “男主外 ，女主內(nèi)”的家庭分工模式在很多家庭還占主導(dǎo)地位，妻子承擔(dān)的家務(wù)占絕對(duì)多的比例。在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，因夫妻的共同利益可以不作個(gè)體化區(qū)分，付 出較多一方必然能從未來(lái)的共同生活中得到因自己的奉獻(xiàn)和犧牲所帶來(lái)的回報(bào)。一旦離婚 ，為家庭付出較多義務(wù)一方，如果不能因此而得到相應(yīng)補(bǔ)償，就是權(quán)利義務(wù)不對(duì)等，就等于是一方無(wú)償侵 占了另一方因家事勞動(dòng)而創(chuàng)造的價(jià)值，從而違反了民法的公平原則。鑒于此，《德國(guó)民法典》第 1356條規(guī)定：“夫妻雙方在選擇和從事職業(yè)時(shí)，應(yīng)適當(dāng)考慮夫妻另一方和家庭的利益”。

固然，由于男女性別的差異性特點(diǎn)，只有婦女才具有生育、哺乳的天然能力，在撫養(yǎng)子女和從事家務(wù)勞動(dòng)方面也比男性更具有先天優(yōu)勢(shì)。但根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理 ．女性的這些特異能力在婚姻外部得不到評(píng)價(jià) ，不象男性的人力資本那樣是一種進(jìn)人市場(chǎng)交易的資源。一旦婚姻終止時(shí)，由于婦女的人力資本具有專用性，其不可收回的資本投人的損失就是一種沉沒(méi)成本．沉沒(méi)成本越大．婦女退出婚姻所受的損失就越大。對(duì)于男性而言，在得到婦女協(xié)助的情況下．把自己的人力資本投向市場(chǎng)，獲得較大的投資回報(bào)。因此當(dāng)代許多國(guó)家，即使實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制，在婚姻關(guān)系終止時(shí)，對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間，一方或雙方共同所得的財(cái)產(chǎn)也按一定比例予以分割，以減少離婚時(shí)婦女隱含勞動(dòng)的付出，在一定程度上減輕了婦女退出婚姻的障礙。分別財(cái)產(chǎn)制的鼻祖——英國(guó)，在判例法中允許妻子在離婚時(shí)對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)予以平均分割。

我國(guó)婚姻法規(guī)定分割夫妻財(cái)產(chǎn)時(shí)照顧女方的原則，以及修改后增設(shè)的家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)的規(guī)定，是以法律制度化、固定化的形式，通過(guò)承認(rèn)女性特殊性人力資源的價(jià)值，使之以平衡的心態(tài)對(duì)待家務(wù)勞動(dòng)，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。符合婦女人力資本專用性特征。對(duì)于女性，由于其人力資源的特殊性，完全沒(méi)有必要非要在職業(yè)場(chǎng)上處處與男性比高低、與男性平起平坐、從事力所不及的工作，才算是成功的女性。當(dāng)女性承擔(dān)起繁衍下一代、教育子女等這些男人所無(wú)法替代的責(zé)任時(shí)，同樣是成功的女性。但有一點(diǎn)必須明確，那就是她的家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)價(jià)值應(yīng)得到承認(rèn)，并采取有力的措施予以保護(hù)。對(duì)此 ，北歐的一些國(guó)家為不外 出工作的家庭主婦發(fā)工資 ，以此肯定家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值．也值得我們借鑒。所以我國(guó)婚姻法規(guī)定給予家事勞動(dòng)以經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)，和給予對(duì)家事勞動(dòng)付出較多一方以經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，可以協(xié)調(diào)婚姻當(dāng)事人的勞作分工、利益分配 ，實(shí)現(xiàn)法律公平公正，這也是法律所尋求的個(gè)人權(quán)利與社會(huì)公平間取得平衡的結(jié)果。

3、家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度對(duì)保護(hù)為家庭付出較多義務(wù)一方的利益，撫慰這一方不平衡心理起到積極作用

我國(guó)婚姻法關(guān)于離婚的指導(dǎo)思想是“保障離婚 自由，防止輕率離婚”，但現(xiàn)實(shí)生活中，有些夫妻長(zhǎng)期感情不合 ，卻不選擇離婚，很大程度上，往往就是因?yàn)橛幸环綄⑵湫难途Υ蠖鄡A注于經(jīng)營(yíng)家庭上，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力減弱，離婚后又得不到對(duì)方任何補(bǔ)償 ，生活水平下降，心里極其不平衡。許多婦女為此心里扭曲，精神壓力大 ，既傷身體，又影響個(gè)人發(fā)展。而承擔(dān)家務(wù)少或不承擔(dān)家務(wù)的另一方，往往有很多學(xué)習(xí)深造、發(fā)展事業(yè)的機(jī)會(huì) ，一旦離婚，一方面擺脫 了對(duì)家庭的責(zé)任，另一方面，可以更有精力的利用婚姻關(guān)系 “系統(tǒng)性剝削”對(duì)方勞動(dòng)進(jìn)行的自我積累而大展宏圖。 對(duì)于這一現(xiàn)象，法律不采取補(bǔ)救措施的話，為家庭付出較多一方得不到慰藉，必然限制他對(duì)離婚 自由權(quán)的行使。反之 ，如果法律上有個(gè)明確的說(shuō)法 ，對(duì)從事家務(wù)的一方 ，在超出其應(yīng)盡家庭義務(wù)的，離婚時(shí)予以補(bǔ)償，就能使其得到一些慰藉，婚姻關(guān)系存續(xù)期間也能安心料理家務(wù)，離婚時(shí)無(wú)后顧之憂。同時(shí)，這種補(bǔ)償規(guī)定 ，對(duì)于非從事家務(wù)勞動(dòng)，一心只顧自己發(fā)展，不履行家庭生活責(zé)任一方而言，是要付出代價(jià)的。從而增強(qiáng)其 自覺(jué)履行家庭生活責(zé)任的意識(shí)。

二、家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請(qǐng)求制度存在的問(wèn)題及立法建議

關(guān)于離婚時(shí)家務(wù)勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償 ，各國(guó)立法規(guī)定有所不同。1、如在補(bǔ)償?shù)臅r(shí)間上，國(guó)外有些國(guó)家的民法典規(guī)定 ，既可以在離婚時(shí)提出，又可以在婚姻關(guān)系存續(xù)期間提出，如《瑞士民典》第 164條就是這樣規(guī)定的。我國(guó)婚姻法規(guī)定必須是在離婚時(shí)提出經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償 ，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間及離婚后都不可以提出。2、在離婚經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償適用的財(cái)產(chǎn)制上也不同，如 《德國(guó)民法典 》采取剩余共同制 ， 《瑞士民法典》采取所得參與制，均有共同財(cái)產(chǎn)制的特點(diǎn)。 (剩余共同制，即夫妻一方的終結(jié)財(cái)產(chǎn)超出開(kāi)始財(cái)產(chǎn)的金額 ，多余一方的部分 ，對(duì)半分割補(bǔ)償給另一方。)我國(guó)婚姻法第 40條關(guān)于離婚時(shí)一方行使經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)的前提條件是：夫妻雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間約定實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制，即夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)歸各自所有，一方為家庭付 出較多義務(wù)的，離婚時(shí)才可向?qū)Ψ秸?qǐng)求經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。如果夫妻雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間沒(méi)有約定實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制，而是實(shí)行法定的婚后所得共同制 ，則不能請(qǐng)求經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。認(rèn)為在這種財(cái)產(chǎn)制中，夫妻雙方離婚在分割共同財(cái)產(chǎn)時(shí)，對(duì)于家庭生活夫妻一方超出其應(yīng)盡義務(wù)的，可以多分共同財(cái)產(chǎn)，作為其超出應(yīng)盡義務(wù)的回報(bào)。如果夫妻雙方約定婚后所得財(cái)產(chǎn)，部分歸共同所有，部分歸各 自所有，依據(jù)婚姻法第 加 條的規(guī)定 ，也不能請(qǐng)求經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。我國(guó)婚姻法關(guān)于離婚時(shí)家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的規(guī)定在理論設(shè)計(jì)上存在不足，實(shí)踐中可操作性不強(qiáng)。

我國(guó)婚姻法對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整雖然規(guī)定了約定財(cái)產(chǎn)制和法定財(cái)產(chǎn)制度兩種，但現(xiàn)實(shí)的絕大多數(shù)家庭并未對(duì)財(cái)產(chǎn)作任何約定，夫妻的財(cái)產(chǎn)關(guān)系主要適用法定的婚后所得共同制。筆者對(duì)黑龍江省牡丹江市這一中等城市的 200個(gè)家庭的隨機(jī)調(diào)查中得 出的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn) ，約定完全適用分別財(cái)產(chǎn)制的不到 1％，即使是采用約定財(cái)產(chǎn)制，多數(shù)家庭也只是約定夫妻財(cái)產(chǎn)部分共同所有，部分分別所有。調(diào)查起訴到法院的 150件離婚案件中，請(qǐng)求家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償?shù)闹挥?1件，且因?yàn)闆](méi)有適用分別財(cái)產(chǎn)制而沒(méi)有得到支持。這說(shuō)明法定的婚后所得共同制仍然符合我國(guó)國(guó)情。離婚經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償制度以分別財(cái)產(chǎn)制作為適用條件超前于我國(guó)家庭夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的實(shí)際，但婚姻立法卻以此作為實(shí)行離婚時(shí)的救濟(jì)制度的前提條件，就使得這一救濟(jì)制度的適用范圍大大受限，難以達(dá)到其預(yù)設(shè)的目的，也不能滿足調(diào)整我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的實(shí)際需要。

設(shè)立離婚時(shí)家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償這種離婚救濟(jì)制度的 目的，一是承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)或協(xié)助工作的價(jià)值；二是彌補(bǔ)分別財(cái)產(chǎn)制度存在的實(shí)質(zhì)上的不平等 ，因?yàn)樵诜蚱薹謩e財(cái)產(chǎn)制下，離婚時(shí)雙方無(wú)共同財(cái)產(chǎn)可以分割 ，如不做出一定補(bǔ)償，為家庭生活、對(duì)方事業(yè)發(fā)展付出較多義務(wù)、貢獻(xiàn)較大一方的價(jià)值就無(wú)從體現(xiàn)，為了平衡夫妻雙方利益關(guān)系，體現(xiàn)法律公平公正，婚姻法規(guī)定在實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制的夫妻離婚時(shí)，一方應(yīng)對(duì)為家庭做出較大貢獻(xiàn)的另一方給予補(bǔ)償。

問(wèn)題在于，在不實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制而實(shí)行共同財(cái)產(chǎn)制或部分共同財(cái)產(chǎn)制、部分分別財(cái)產(chǎn)制的家庭中，如何承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)或協(xié)助對(duì)方工作或?qū)?duì)方事業(yè)、學(xué)業(yè)提高做出貢獻(xiàn)的一方的價(jià)值，保護(hù)這一方應(yīng)得的利益?從婚姻立法對(duì)離婚時(shí)共 同財(cái)產(chǎn)分割的規(guī)定看 ，認(rèn)為共同財(cái)產(chǎn)制本身就是承認(rèn)了家務(wù)勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)具有同等價(jià)值，否則只從事家務(wù)勞動(dòng)的一方無(wú)權(quán)分割共同財(cái)產(chǎn)。但實(shí)際情況并非如此簡(jiǎn)單明確，這一立法規(guī)定的前提是在一方完全從事家務(wù)，不作任何社會(huì)工作，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入的情形下設(shè)計(jì)的，而實(shí)際上，現(xiàn)在的家庭 ，夫妻一方完全不從事任何外出工作的很少。城市里雙薪家庭是絕對(duì)的主流，農(nóng)村夫妻雙方都外出務(wù)農(nóng)、務(wù)工也占多數(shù)。這種情況下，女子外出工作的結(jié)果是，仍未改變傳統(tǒng)的男主外女主內(nèi)的分工觀念 ，婦女既要主內(nèi)，又要主外。由于實(shí)行共同財(cái)產(chǎn)制，因而離婚時(shí)對(duì)妻從事的家務(wù)勞動(dòng)并不認(rèn)同其價(jià)值 ，因?yàn)榉蓻](méi)有規(guī)定對(duì)其付出予以補(bǔ)償。這實(shí)在是立法的一大缺憾。

在我們調(diào)查的 150例離婚案件中，離婚當(dāng)事人的年齡集中于 28~’’57之間。當(dāng)事人婚姻關(guān)系存續(xù)的時(shí)間多在 1—18年之間。這說(shuō)明夫妻結(jié)婚生育以后，尤其是人到中年，子女尚未成年，父母開(kāi)始年邁體衰需要照顧，本身工作壓力較大，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重，因此在情感上、家庭生活方面就極易出現(xiàn)問(wèn)題，這一時(shí)期是夫妻的多事之秋。雙方共同生活多年之后，多數(shù)家庭女方不得不把人生中大好的黃金年華、精力和體力奉獻(xiàn)給家庭、孩子和丈夫，在懷孕、分娩中還要承擔(dān)體質(zhì)下降、留下終生疾病甚至因此獻(xiàn)出生命的風(fēng)險(xiǎn)。繁重的家務(wù)勞動(dòng)消耗女性大量的時(shí)間、體力和精力的同時(shí)，必然影響他們的學(xué)業(yè)提高、知識(shí)更新、工作進(jìn)步、職稱晉升等，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，失去就業(yè)或選擇更好職業(yè)的機(jī)會(huì)。而配偶對(duì)方，則基于對(duì)方的奉獻(xiàn)和犧牲從中獲得巨大利益．學(xué)業(yè)進(jìn)步、事業(yè)發(fā)展、社會(huì)地位提商等等。對(duì)此，婚姻法規(guī)定，離婚時(shí)，夫妻共同財(cái)產(chǎn)平分秋色，而不以雙方收入的多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)，再加上有利于保護(hù)婦女兒童的照顧性條款，這樣，就等于對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值進(jìn)行了正確的評(píng)價(jià)，就算是為婦女對(duì)家庭付出較多貢獻(xiàn)的特殊照顧了。如果我們不仔細(xì)分析夫妻各方對(duì)家庭的實(shí)際投入，就會(huì)誤認(rèn)為是一種超出男女平等原則的對(duì)女性的特殊照顧，而不認(rèn)為這是對(duì)女性在家庭中大量投入的回報(bào)。相反，如果將這個(gè)問(wèn)題置于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下討論，一個(gè)已婚婦女在家庭中所付出的勞動(dòng)和代價(jià)，其實(shí)遠(yuǎn)非夫妻財(cái)產(chǎn)的一半所能補(bǔ)償。法律規(guī)定對(duì)離婚夫妻中女性財(cái)產(chǎn)的照顧 ，只不過(guò)是將本屬于婦女應(yīng)得的權(quán)益說(shuō)成是照顧罷了。事實(shí)上，丈夫那點(diǎn)高收入在女性對(duì)家庭的無(wú)償投入面前早應(yīng)黯然失色。目前，我國(guó)一個(gè)家庭保姆的月工資一般 350—600元不等，外加吃住，月開(kāi)銷 700-1000元。按此標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算 ，一個(gè)已婚婦女對(duì)家庭的家務(wù)投入以貨幣計(jì)算每年不下 1萬(wàn)元，以一位結(jié)婚時(shí)間已過(guò) 15年的婦女為例 ，如果她離婚，家庭對(duì)她的補(bǔ)償，僅家務(wù)勞動(dòng)一項(xiàng)，就高達(dá) 15萬(wàn)元。若再加上生兒育女的補(bǔ)償和屬于共同財(cái)產(chǎn)應(yīng)得的份額，其離婚后實(shí)得的財(cái)產(chǎn)就更多了。但司法實(shí)踐中，人民法院即便是特殊照顧女性的離婚財(cái)產(chǎn)案，也很少有突破上述限額的。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)， “公平公正”、 “等價(jià)有償”等原則 ，是我國(guó)現(xiàn)行法律制度的基本原則。如果在共同財(cái)產(chǎn)制下 ，對(duì)一方所作的貢獻(xiàn)或付出，法律不予認(rèn)可的話，法律的公正性必然受到質(zhì)疑。因此，筆者以為，在民法典制定的過(guò)程中，對(duì)婚姻法關(guān)于 “離婚時(shí)家務(wù)勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償”應(yīng)作進(jìn)一步完善 ，使其在立法設(shè)計(jì)上更合理，司法實(shí)踐上更具可操作性 ，這不僅是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)的客觀要求，也是全面落實(shí)保障婦女權(quán)益的需要。為此提出以下設(shè)想：

1、對(duì)于適用分別財(cái)產(chǎn)制的家庭。如果一方為家庭付出較多．即使是不離婚也應(yīng)當(dāng)允許請(qǐng)求經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。以避免離婚時(shí)夫之財(cái)產(chǎn)可能脫手或即使有也可能難保財(cái)產(chǎn)分配 。

2、離婚時(shí)家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)的適用范圍，由夫妻約定適用分別財(cái)產(chǎn)制擴(kuò)大至法定共同財(cái)產(chǎn)制及部分共同、部分分別財(cái)產(chǎn)制的任何夫妻。具體辦法如下：

(1)法律明確規(guī)定，夫妻可設(shè)立各自的個(gè)人財(cái)產(chǎn)帳戶，將婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻各 自所有財(cái)產(chǎn)的一定比例如百分之三十或四十作為對(duì)家庭付出較多貢獻(xiàn)一方的補(bǔ)償，離婚時(shí)．只要一方符合補(bǔ)償?shù)南鄳?yīng)條件，就應(yīng)該將其補(bǔ)償份額劃歸獲得補(bǔ)償?shù)牧硪环剿小?/p>

(2)設(shè)立夫妻婚姻住房法律概念，確認(rèn)婚姻住房的特殊法律地位，以確保離婚后婦女有住房。即一方對(duì)另一方的補(bǔ)償包括以住房補(bǔ)貼。如在法律中明確規(guī)定，凡屬婚姻住房，夫妻任何一方無(wú)權(quán)私 自處分，即使是婚前房產(chǎn)。在共同財(cái)產(chǎn)不足以補(bǔ)償另一方時(shí)。就以婚前個(gè)人房產(chǎn)補(bǔ)貼。

家務(wù)勞動(dòng)的作用范文第5篇

屬于心身性疾病的一種

強(qiáng)迫性晚睡屬于心身性疾病的一種，其病因和發(fā)病機(jī)理至今尚未完全明了，但現(xiàn)一般認(rèn)為與遺傳、生化、神經(jīng)以及心理社會(huì)方面異常有關(guān)。

1、遺傳方面：患者與雙親的同病率約為5%～7%，遠(yuǎn)高于普通人群。部分患者病前具有強(qiáng)迫性人格、是本病的易患因素，常表現(xiàn)為膽小怕事，優(yōu)柔寡斷，做事過(guò)于細(xì)致嚴(yán)肅古板、井井有條，力求一絲不茍、反復(fù)推敲等。

2、生化方面：研究發(fā)現(xiàn)，患者腦脊液中5-羥色胺代謝物的濃度明顯高于正常對(duì)照組，使用氯米帕治療后代謝物明顯降低。絕大多數(shù)抗強(qiáng)迫癥藥物均有抑制5-羥色胺攝取作用，提示強(qiáng)迫性晚睡患者存在5-羥色胺活動(dòng)異常。還有研究發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)迫性晚睡者血小板5-羥色胺水平低于正常對(duì)照組，提示強(qiáng)迫性晚睡者存在5-羥色胺低下。多巴胺激動(dòng)劑可惡化強(qiáng)迫性晚睡者的強(qiáng)迫癥狀，而多巴胺拮抗劑可增強(qiáng)強(qiáng)迫性晚睡的療效，提示部分強(qiáng)迫性晚睡患者可能與多巴胺功能亢進(jìn)有關(guān)。

3、神經(jīng)方面：雖然并非所有的研究結(jié)果都一致，但大多數(shù)研究結(jié)果表明強(qiáng)迫性晚睡患者存在眶額皮質(zhì)、扣帶回前部、基底部和丘腦等結(jié)構(gòu)組織的神經(jīng)解剖學(xué)環(huán)路異常。

4、心理社會(huì)方面：對(duì)工作、學(xué)習(xí)和生活上的事件應(yīng)激是本病的一種誘發(fā)因素。醫(yī)學(xué)心理學(xué)之中的精神分析理論認(rèn)為，強(qiáng)迫觀念總是變相地自我譴責(zé)，它從壓抑中重現(xiàn)出來(lái)，往往與“性”或“攻擊”本能相關(guān)，而相繼出現(xiàn)的強(qiáng)迫性晚睡則是防御“壓抑內(nèi)容重現(xiàn)”的結(jié)果；行為醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為，強(qiáng)迫性晚睡患者由于關(guān)注恐怖性刺激，通過(guò)經(jīng)典條件反射形成強(qiáng)迫性先占觀念，強(qiáng)迫性晚睡就是對(duì)這些刺激的逃避行為，可減輕或防止焦慮的產(chǎn)生；認(rèn)知行為假說(shuō)理論認(rèn)為強(qiáng)迫性晚睡患者往往把強(qiáng)迫思維的出現(xiàn)和其內(nèi)容解釋為是一個(gè)對(duì)自已或他人造成傷害負(fù)責(zé)任的征兆，強(qiáng)迫性晚睡可壓抑或抵消強(qiáng)迫性思維，減輕由此引起的焦慮、不安和身體不適等。

起病緩慢，癥狀遷延

可分為強(qiáng)迫性晚睡觀念和強(qiáng)迫性晚睡行為兩類。

1、強(qiáng)迫性晚睡觀念

包括強(qiáng)迫懷疑：對(duì)已經(jīng)做完的事（如工作、學(xué)習(xí)任務(wù)和家務(wù)勞動(dòng)等）放心不下（如懷疑工作尤其是文案“有錯(cuò)”；作業(yè)答案“不正確”；洗衣服“不干凈”等），要反復(fù)檢查和多做幾次才放心而導(dǎo)致晚睡。強(qiáng)迫回憶：對(duì)往事、經(jīng)歷反復(fù)回憶，明知沒(méi)有必要，但也要追憶不止，無(wú)法解脫。強(qiáng)迫性窮思竭慮：對(duì)日常工作、學(xué)習(xí)和生活上的事無(wú)休止地加以思索，但毫無(wú)結(jié)果。強(qiáng)迫對(duì)立思維：患者腦中總是出現(xiàn)一些對(duì)立思想，如當(dāng)出現(xiàn)自我評(píng)價(jià)“優(yōu)秀”時(shí)，就出現(xiàn)“差錯(cuò)”；當(dāng)出現(xiàn)“任務(wù)完成”時(shí)，就出現(xiàn)“后面還有更艱巨的任務(wù)”；當(dāng)出現(xiàn)為家人做晚餐“做得不錯(cuò)”時(shí)，就想到“明天早餐怎么辦”等。強(qiáng)迫意向：感到時(shí)間不早有必要晚覺(jué)了，但還不肯放下手頭上的工作、學(xué)習(xí)或家務(wù)事，但同時(shí)強(qiáng)迫自已必須睡覺(jué)，故心理沖突緊張。

2、強(qiáng)迫性晚睡行為

包括強(qiáng)迫晚睡：如怕完成不了工作、學(xué)習(xí)任務(wù)或家務(wù)勞動(dòng)等而強(qiáng)迫晚睡，以此增加工作、學(xué)習(xí)或家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間。強(qiáng)迫洗滌：擔(dān)心不清潔或某種傳染病而反復(fù)洗手、洗衣服和洗澡。強(qiáng)迫檢查：出門總擔(dān)心門窗未關(guān)好，門未鎖牢，和反復(fù)核對(duì)財(cái)目是否正確。強(qiáng)迫計(jì)數(shù)：見(jiàn)到電線桿、臺(tái)階、電燈不由自主計(jì)數(shù)。強(qiáng)迫性禮儀動(dòng)作：擔(dān)心被人誤以為自已“不禮貌”而見(jiàn)面先作揖、點(diǎn)頭哈腰和微笑（皮笑肉不笑）等。

強(qiáng)迫性晚睡大多起病緩慢，癥狀遷延，對(duì)自身和社會(huì)影響較大。有研究顯示，只有20%的患者自行康復(fù)。強(qiáng)迫性晚睡患者常伴發(fā)抑制癥、焦慮癥、神經(jīng)衰弱等，甚至有消極觀念和行為（如自殺等）。

重在心理治療

強(qiáng)迫性晚睡重在心理治療，因強(qiáng)迫性晚睡主要是由心理社會(huì)方面的因素引起，故心理治療對(duì)治療強(qiáng)迫性晚睡十分重要。醫(yī)學(xué)心理學(xué)的理論認(rèn)為，行為療法是治療強(qiáng)迫性晚睡的首選，它可幫助患者認(rèn)識(shí)到自已對(duì)責(zé)任的過(guò)高要求，糾正患者對(duì)危險(xiǎn)的過(guò)高評(píng)估，消除誘發(fā)焦慮、強(qiáng)迫晚睡的行為以及由此產(chǎn)生的負(fù)性情緒。

行為療法源自于心理治療的理論基礎(chǔ)——行為主義學(xué)派，它是由美國(guó)心理學(xué)家華生（JB.Watson）受巴甫洛夫條件反射學(xué)說(shuō)的啟發(fā)，在1931年發(fā)表的《行為主義者眼光中的心理學(xué)》創(chuàng)立了行為主義的理論。換句話說(shuō)行為治療又稱矯正或?qū)W習(xí)療法，它是根據(jù)行為學(xué)習(xí)及條件反射理論，消除和糾正異常并建立一種新的條件反射和行為的治療方法。行為治療的一般過(guò)程包括確定問(wèn)題行為的原因、確定矯治目標(biāo)、制定治療方案和患者自身投入。類型有應(yīng)答療法、操作療法、替代學(xué)習(xí)療法和自我調(diào)控技術(shù)。具體治療方法如下。

1、系統(tǒng)脫敏法：

這一療法是由南非心理學(xué)家沃帕（Wolpe J）于1958年從治療動(dòng)物實(shí)驗(yàn)性神經(jīng)癥獲得成功而創(chuàng)立的。用在強(qiáng)迫性晚睡治療為：可在患者晚睡（一般為晚上11點(diǎn)半以后）工作、學(xué)習(xí)或家務(wù)勞動(dòng)時(shí)，由患者本人（或由他人配合）給予熄燈、撥掉網(wǎng)線、收繳學(xué)習(xí)資料、剝奪家務(wù)勞動(dòng)工具、單房間強(qiáng)制性斷電或患者自我擰痛皮膚肌肉（須用力，可由他人配合）等不良刺激。進(jìn)行多次刺激后，患者對(duì)過(guò)晚工作、學(xué)習(xí)或家務(wù)勞動(dòng)產(chǎn)生厭惡、恐懼情緒，且泛化為對(duì)導(dǎo)致晚睡的工作、學(xué)習(xí)和家務(wù)勞動(dòng)環(huán)境產(chǎn)生厭惡、恐懼，不愿過(guò)晚從事上述事務(wù)，形成實(shí)驗(yàn)性神經(jīng)癥。一段時(shí)間（約1周）后，患者重新回到晚上工作、學(xué)習(xí)或家務(wù)勞動(dòng)環(huán)境，11點(diǎn)半前不給予上述刺激，最后患者可恢復(fù)到在晚間工作、學(xué)習(xí)或家務(wù)勞動(dòng)不超過(guò)11點(diǎn)半而上床睡覺(jué)。