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體育傳媒論文范文第1篇

關鍵詞：新媒體；文化傳播力；提升

中圖分類號：F27

文獻標識碼：A

doi：10.19311/ki.16723198.2017.05.019

0引言

改革開放以來，隨著社會經(jīng)濟的快速提升，各種科學技術在新聞媒體當中得到了更為廣泛的應用，而新媒體的出現(xiàn)，在很大程度上推動了文化傳播的發(fā)展，在豐富文化內容的同時，大大提升傳播的速度與效率。在新媒體的發(fā)展當中，文化傳播也起到了十分重要的作用，盡管新媒體的出現(xiàn)在一定程度上推動了文化的傳播，但是文化傳播的過程中也促進了新媒體的創(chuàng)新與發(fā)展。但是在目前的社會環(huán)境當中，由于受到多方面因素的影響，新媒體在促進文化傳播力提升當中的作用并沒有充分的發(fā)揮，新媒體自身的潛力也沒有得到更深度的挖掘。所以說，通過強化新媒體對于文化傳播力的影響與提升研究，能夠更好的發(fā)揮出其在增強文化傳播力當中的作用，為人們精神文化水平的提升做出更大的貢獻，更好的推動我國社會主義和諧文化的建設工作。

1新媒體的含義

對于新媒體而言，其作為一種文化傳播的媒介，是建立在各種科學技術的基礎之上，是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，將各種科學技術的進步充分的融合進入，為信息的傳播提供了極大的便利。在我們的生活當中，新媒體的形式十分的廣泛，包括觸摸媒體、數(shù)字報紙以及數(shù)字雜志等等，@種新媒體的傳播方式與傳統(tǒng)媒體相比有著很大的優(yōu)勢。首先，新媒體的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)媒體的時間以及地域現(xiàn)實，用戶能夠利用互聯(lián)網(wǎng)實時的了解自己所需要的信息。特別是在地域方面的影響更為明顯，每一位用戶在互聯(lián)網(wǎng)覆蓋的區(qū)域內，都可以了解到全球所發(fā)生的各種事情。其次，新媒體的傳播速度十分迅速，能夠實現(xiàn)跨時空的高速傳播，為人們的信息獲取提供了極大的便利。

2新媒體對文化傳播力的影響

2.1改變了傳統(tǒng)的文化交流傳播方式

在新媒體環(huán)境下，文化在進行傳播的過程中有著很強的互動性，每一個用戶都能夠利用新媒體技術來實現(xiàn)迅速的交流，這就使得新媒體逐漸的改變了傳統(tǒng)文化的交流傳播方式。通過新媒體作用的發(fā)揮，人們獲得了更多的安全感與匿名性，每一個人都能夠在新媒體當中自由的發(fā)表自己的意見，將內心深處的真實想法表達出來。在新媒體的影響下，人們能夠改變自身在現(xiàn)實社會當中的角色束縛，在信息的傳遞當中獲得更為高度的自由，在促進溝通效率提升的同時，能夠為社會大眾文化認同感以及向心力的形成提供可靠的保障，更好的推動社會主義和諧文化的建設。

2.2對傳統(tǒng)的文化傳播系統(tǒng)進行整合

在進行文化傳播的過程中，新媒體能夠利用自身快速便捷的傳播手段，對傳統(tǒng)的文化傳播系統(tǒng)進行整合，從而對文化傳播力產(chǎn)生影響。在新媒體環(huán)境當中，人們在進行文化交流的過程中，不再局限與手口相傳的方式，而是利用各種新媒體技術來進行更為便捷快速的信息傳遞，從而在保證時效性的同時，為人們的生活質量提升提供更為可靠的保障。在社會科技不斷發(fā)展的情況下，各種便攜式的智能移動終端技術在不斷的發(fā)展完善，這也就為文化傳播的路徑優(yōu)化提供了極大的便利。但是應該看到的是，新媒體的出現(xiàn)給傳統(tǒng)媒體的發(fā)展帶來了巨大的沖擊，對其市場空間產(chǎn)生了很大的影響。

2.3推動多元文化的融合對接

在新媒體的應用下，文化傳播不僅能夠改變以往的時間以及空間限制，還能夠為多元文化的融合提供極大的便利，進而對傳統(tǒng)的文化傳播力產(chǎn)生明顯的影響。首先來看，在進行新媒體的研發(fā)當中，操作的便捷性以及文化傳播的交互性一直是設計者十分關注的內容，通過為用戶提供更為便捷的操作，能夠在很大程度上增強用戶體驗。其次，在我國對外開放不斷深化的背景下，各種西方文化的傳播，使得新媒體當中的內容變得更為豐富，而它作為一種載體，能夠利用各種網(wǎng)絡技術，為多元文化的融合對接提供可靠的保障，更好的提升多元文化之間的傳播效率，為中華優(yōu)秀文化的傳播提供了極大的便利。

3新媒體在提升文化傳播力當中的途徑

3.1加大新媒體技術的研發(fā)

在目前的新媒體環(huán)境下，由于發(fā)展時間較短，一些新媒體在運營的過程中經(jīng)常會出現(xiàn)一些問題，因此為了更好的發(fā)揮出新媒體在促進文化傳播力提升當中的作用，必須要加大對于新媒體技術的研發(fā)力度，通過不斷的開發(fā)與應用新媒體技術，為文化傳播力的提升提供可靠的保障。特別是在社會高速發(fā)展的背景下，人們的思想觀念在不斷的產(chǎn)生變化，如何適應社會大眾的審美要求，已經(jīng)成為了文化傳播必須要關注的重點。而通過強化對于新媒體技術的研發(fā)，能夠充分的發(fā)揮出科技這一第一生產(chǎn)力的作用，在提升新媒體技術的同時，為文化內容的豐富提供有利的支持。

3.2提升新媒體的適配性以及智能化水平

在新媒體的不斷應用當中，為了更好的發(fā)揮出其在促進文化傳播力提升當中的作用，必須要努力的提升新媒體的適配性以及智能化水平，將各種新媒體技術完美的融入到文化傳播當中，發(fā)揮出其所具備的智能化優(yōu)勢。因此，必須要對新媒體的載體進行不斷的優(yōu)化，將人們的生活習慣、交往方式以及工作方式充分的考慮進去，更好的適應社會當中豐富的資源，提升新媒體的適配性。初次之外，必須要不斷的發(fā)展新媒體技術的智能化水平，在降低企業(yè)創(chuàng)業(yè)成本的同時，為文化傳播的發(fā)展提供更為便利的條件，不斷的推動文化設施的更新?lián)Q代，為文化產(chǎn)業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展注入新的活力。

3.3形成與時俱進的文化觀

在新媒體的影響下，文化在人們的生活當中扮演著更為重要的角色，為了更好的促進文化傳播力的提升，必須要形成與時俱進的文化觀，為人們精神生活水平的提升提供可靠的保障。文化是一個國家和一個民族的靈魂，文化引領其他領域的發(fā)展，文化潛移默化影響著一個民族。因此，我們要合理利用新媒體的文化傳播能力，構建先進的民族文化觀。作為一個擁有悠久文化歷史的國家，我國的文化底蘊十分深厚，借助新媒體的作用，能夠在弘揚中華傳統(tǒng)文化當中發(fā)揮出更大的作用，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供更為多樣化的途徑，同時通過一種潛移默化的方式，為民族凝聚力的增強提供可靠的保障。

4結語

隨著新媒體的出現(xiàn)，文化的傳播被注入了新的活力，社會各界對于新媒體在文化傳播當中的影響與提升有了更為密切的關注。特別是在新媒體環(huán)境下，文化的傳播有了更為豐富的途徑，這就使得文化傳播力得到了顯著的提升與增強，新媒體在推動社會主義文化建設當中的作用得到了更為明顯的發(fā)揮。應該看到的是，在新媒體的發(fā)展當中，文化傳播也起到了十分重要的作用，盡管新媒體的出現(xiàn)在一定程度上推動了文化的傳播，但是文化傳播的過程中也促進了新媒體的創(chuàng)新與發(fā)展。但是在目前的社會環(huán)境當中，由于受到多方面因素的影響，新媒體在促進文化傳播力提升當中的作用并沒有充分的發(fā)揮，新媒體自身的潛力也沒有得到更深度的挖掘。所以說，通過強化新媒體對于文化傳播力的影響與提升研究，能夠更好的發(fā)揮出其在增強文化傳播力當中的作用，為人們精神文化水平的提升做出更大的貢獻，更好的推動我國社會主義和諧文化的建設工作。

參考文獻

[1]李明偉.新媒介形態(tài)與新尺度――“媒介分析理論”的宏大觀照[J].北京理工大學學報（社會科學版），2014，（02）.

[2]張琰.論新媒體對文化傳播力的影響與提升[J].新聞研究導刊，2016，（13）.

[3]彭小年.新媒體對中國傳統(tǒng)文化傳播的促進性影響[J].西部廣播電視，2015，（12）.

體育傳媒論文范文第2篇

新媒體是相對于廣播、電視、報刊等傳統(tǒng)媒體而言的。它是指利用網(wǎng)絡、數(shù)字、移動技術，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信、衛(wèi)星等傳播渠道，通過手機、電腦、移動終端設備等，向受眾傳播各類信息的媒體形態(tài)。新媒體亦稱為“數(shù)字化媒體”，它更注重文字、影音等綜合信息的整合傳播，力求讓受眾獲取視、嗅、聽、觸、動等全感的信息獲取享受或體驗。此外，新媒體注重受眾與傳播者的互動，受眾可以廣泛、深入地參與信息傳播全程。因此，互動性的傳播方式也是新媒體最具魅力的地方所在。

二、視覺傳達設計在新媒體視域下的發(fā)展趨勢

新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)的信息傳達方式的傳遞效率大大降低了。為了在信息高速流通的時代，讓視覺傳達設計的信息也高效地傳遞，它在新媒體視域下有了如下新發(fā)展。

1．設計由平面空間轉向立體空間傳統(tǒng)的視覺傳達設計，如書籍裝幀、海報、招貼、包裝的設計等，多是在二維空間內進行文字、圖案、色彩等信息載體的編排。隨著新媒體時代的到來，為了更高效地粘住受眾，視覺傳達設計采用了各種新穎的設計形式，提升了信息傳播的效率。如在各類平面設計中加上的二維碼設計，只要用智能手機掃一掃，馬上就能進入有視聽的三維傳播了。此外，隨著受眾對新媒介的了解與認識，視覺傳達設計還可進入四維時空的傳播情境中。例如將自己的設計作品融入時間概念，它會隨著時間的推移呈現(xiàn)不同的風貌與意境，傳播出不同的主旨宣傳信息。如2009年的哥本哈根氣候大會期間，其市中心擺放了一個“正在融化的北極熊”，它在隨著時間的推移，一點點融化露出了骨胳，警示人類關注氣候變暖。

2．視覺傳達設計由靜態(tài)轉向動態(tài)受眾若長期接受各類靜態(tài)圖像信息，久而久之就會對之產(chǎn)生視覺審美疲勞，而視覺傳達設計作品在固定框架內帶給受眾的視覺感染力，也會大大地削弱。因此，新媒介的進入使平面設計的主體逐漸轉向動態(tài)設計，增加了許多動態(tài)的視聽信息，這也極大的豐富了視覺傳達設計作品的內涵信息及意義。如受眾通過二維碼能進入虛擬的動態(tài)信息中，受眾在虛擬的購物溝通平臺上進行二維碼信息驗證，實現(xiàn)了由靜態(tài)向動態(tài)的轉變。

3．信息設計時單向傳播向交互傳播的轉向新媒體環(huán)境下各類網(wǎng)絡新技術及移動終端的出現(xiàn)，使受眾也更加重視信息傳播中的交互性體驗。視覺傳達設計也適應此潮流，調整了信息設計中的傳播方式，迎合受眾的交流需求進行了互動性的設計轉向。信息的交互設計使信息傳播更加高效，受眾在接受和傳播信息的時還能感受互動的愉悅感，這也要求設計師要更關注受眾接受信息時的心理及行為特征。

4．設計超越了視覺，使信息傳遞走向多感體驗受眾接受外界的信息可通過五官六感來體驗。雖然，視覺是人獲取外界信息最主要的感官途徑，但味覺、聽覺、觸覺、嗅覺也能輔助人獲取各類信息。隨著信息化社會的發(fā)展，人的視覺每天沉浸于大量的信息中，單純的視覺信息傳遞已很難迅速進駐大腦，也無法實現(xiàn)高效的信息傳遞。但如果視覺傳達設計中加入了其它感官體驗，信息傳達的效果將會大大提升。

如2014年索契冬奧會開幕式場地背景設計上，就充分運用了新媒體語境下多元化的視覺傳達設計模式。其設計通過悠揚的現(xiàn)場音樂、唯美的背景畫面、動態(tài)的故事影像、雪絨花裝點下盛開的奧運五球等設計元素，將在場受眾置身于一個多元化、多感體驗的信息場之中。

體育傳媒論文范文第3篇

關鍵詞:新聞傳播教育;新媒體;轉型趨勢;

2006年,也就是Twitter誕生的那一年,美國《時代周刊》將“你”(YOU)列為年度人物。在數(shù)碼文化方興未艾的今天,那些曾經(jīng)被稱為受眾的人們變身成為信息生產(chǎn)的積極參與者。正如Bradshaw(2007)所言,我們所處的世界已經(jīng)從一個公眾必須依賴專業(yè)媒體獲取信息的社會,變成一個“人們可以自己獲取并且生產(chǎn)信息的社會”?！稌r代周刊》預言,為數(shù)眾多的用戶生產(chǎn)內容平臺,如YouTube、MySpace、Wikipedia以及Twitter,“不僅會改變世界,而且還會改變世界變化的方式”(Grossman, 2006)。迅速變遷的媒體環(huán)境對新聞傳播教育提出了挑戰(zhàn)。為了適應新媒體技術的發(fā)展,新時代的新聞傳播教育將呈現(xiàn)四大轉型趨勢。這四大趨勢概括起來就是:學科融合,媒體融合,科技創(chuàng)新和理解生態(tài)。在當前幾近相同的技術環(huán)境里,這四個方面不僅是西方新聞傳播教育面臨的課題,也是中國新聞傳播教育需要重點思考的發(fā)展方向。今天,我想圍繞這四大趨勢,立足于世界新聞傳播教育的發(fā)展前沿,并結合浙江大學的探索,談談想法。

一、學科融合

先說個案例。最近美國科羅拉多大學新聞與大眾傳播學院似乎被推向了風口浪尖。他們也許是美國歷史上第一家被校方“關閉”的新聞傳播學院。當然,校方并不主張用“關閉”這個詞,他們用的是“重組”。該校高層表示,現(xiàn)有的學院太小,太孤立,太受約束,以至于無法為學生提供他們所希望的新聞教育,也無法使教師從事他們所希望的教學和研究。在重組期間,新聞教育仍然以課程的形式繼續(xù),不過必須是雙主修,或主修其他專業(yè)加輔修新聞專業(yè)。請注意,是輔修新聞專業(yè)。面對學院教師、學生和校友的質疑,校方強調此舉將是提升該校新聞傳播教育的一大契機,未來可能建立一所融合信息、傳播、媒體和技術等多種相關學科和資源的新學院,并可望成為美國最好的。

科羅拉多大學或許只是個案,它有許多內因,如原來學院的內部管理比較混亂等等。但這一個案傳遞出一個重要的信號,就是面臨每天都在改變的媒介環(huán)境,我們的新聞傳播教育也需要改變。在這個媒介無處不在、無時不在,而且人人都是媒介的時代,新聞(Journalism)和新聞工作者(Journalist)本身的概念受到挑戰(zhàn),需要大大拓展。隨之而來的一個問題就是,新聞教育僅僅依靠新聞學院是否足夠?科羅拉多大學新聞與大眾傳播學院被重組的一個重要原因,就是校方認為它沒有很好地與其他學院合作,從而無法提供適應新媒體時代的新聞傳播教育。因此,如何優(yōu)化大學內部的所有資源,通過學科的融合推動新聞傳播教育的發(fā)展,成為新聞傳播高等教育的一個重要議題。

這一目標有不同的實現(xiàn)途徑?？屏_拉多大學是比較極端的一種。目前,浙江大學2+2的本科教育模式,在某種程度上有助于這一目標的實現(xiàn)。新生進校都按人文或社科兩大類劃分,前兩年打通培養(yǎng),主要是通識教育,沒有具體專業(yè)。學生在很大程度上可根據(jù)自己的興趣選擇課程。從第三年開始,學生進入自己確定的專業(yè)院系學習。用校方的話說,就是一種“寬專交”(拓寬基礎、專業(yè)培養(yǎng)、學科交叉)的人才培養(yǎng)模式。這樣,就彌補了原有單一化專業(yè)教育的不足。當然這一模式在新聞傳播專業(yè)也面臨一些問題。例如,大塊的實習時間使得本來就被壓縮的專業(yè)課程進一步壓縮,導致學生感到在校受到的專業(yè)訓練不足。進入專業(yè)較晚,也使學生難以找到專業(yè)感覺。頭兩年通識階段選課太隨性,有些課程感覺用處不大。總的來說,這種“寬專交”的培養(yǎng)理念是適合新環(huán)境下的新聞傳播教育的,但具體模式還有待進一步優(yōu)化。

二、媒體融合

這一概念最早由美國麻省理工學院的政治學家普爾教授提出。他認為,媒體融合就是傳統(tǒng)上需要依靠多種媒介技術來提供的內容和服務被整合在一種媒介之上,而這種媒介通常就是數(shù)字網(wǎng)絡媒介(Pool, 1983)。同樣來自MIT的媒介融合研究專家、比較媒介研究專業(yè)的創(chuàng)始人杰金斯教授對這一概念進行了展開。他將媒介融合定義為三方面的整合:跨越多個媒介平臺的內容流動,多種媒介產(chǎn)業(yè)之間的合作,以及媒介受眾的主動信息獲取行為(Jenkins,2006)。從這個意義上講,媒介融合并不單純是一種技術現(xiàn)象,而是包括技術、產(chǎn)業(yè)、文化和社會變遷等多種因素的復雜過程。

媒體融合的大潮同樣席卷中國。不論是中國政府大力推動的三網(wǎng)融合進程,還是每個媒體內部爭先恐后規(guī)劃的全媒體藍圖,都體現(xiàn)了這一趨勢。一線的新聞工作者,則切切實實地感受到媒體融合的壓力。從前,報社記者只會寫文字稿就行了。但現(xiàn)在,越來越多的記者被要求在新聞現(xiàn)場同時以文字、照片、音頻、視頻的形式通過微博等方式新聞。一些記者為新技術帶來的新可能而歡欣鼓舞,還有一些記者則更多地感到不知所措、力不從心。如埃里克?牛頓所言,“如果一則新聞能夠用30種不同的方式、以30種不同的技術形式來講述,我們需要理解新聞的本質,并使用最適合的媒體。(Newton, 2010)”這對大多數(shù)人來說,是一種挑戰(zhàn)。

面對日趨融合的媒介環(huán)境,新聞傳播教育如何培養(yǎng)未來的新聞工作者?傳統(tǒng)新聞理論對于新聞現(xiàn)象的歸納和解釋是否仍然準確?傳統(tǒng)按媒體劃分的采寫編評課程是否還適應當前的融合新聞報道?如果對這兩個問題的回答是否定的,我們又該如何改變或重組現(xiàn)有的課程設置?目前,大多數(shù)高校選擇的是增量改革的途徑,即對現(xiàn)有課程進行修正的同時,增加一些新的課程。浙江大學也是如此。2011年上半年,浙大增設了《媒體融合》本科課程,我是主講教師。在教師講授相關理論和技能的基礎上,要求學生調研國內外融合新聞報道的前沿案例,最后獨立完成一項融合新聞報道任務。同學們在學習中表現(xiàn)出了極大的熱情,收獲不少。但初次探索,也暴露了一些問題,如課時太少,未能與實驗課結合,平

臺不夠完善等等。 三、科技創(chuàng)新 一直以來,新聞傳播教育,包括研究,與業(yè)界之間都存在著一定的斷層。理論研究保持獨立性固然無可厚非,但如果應用研究也與業(yè)界脫離就值得反思了。在新聞傳播學科,高校喊產(chǎn)學研一體化也不是一天兩天了,但事實卻是說的多,做的少。常見的情況是,業(yè)界在前面嘗試,學界在后面觀望。業(yè)界有了成績,或出了問題,象征性地請學界來總結一下,僅此而已。結果就是,業(yè)界覺得無關痛癢,學界感到疲于應付。雙方仍然未能找到一個有效的連接點。

要改變這種局面,高校應該成為新聞傳播的創(chuàng)新引擎,而不是創(chuàng)新的跟隨者。舉兩個例子。美國北卡羅來納大學教堂山分校新聞與大眾傳播學院剛剛建立了一個Reese Felts 數(shù)字新聞項目,旨在通過實驗研究探索新聞傳播的新形式。其中一個重要嘗試是,建立一個由學生設計、開發(fā)、制作和運營的新聞網(wǎng)站(),然后利用這一平臺試驗各種不同的報道和敘事方式,通過對用戶數(shù)據(jù)的實時監(jiān)測和分析,測量不同方式的傳播效果。一方面,網(wǎng)站為所有相關課程提供了實踐基地,另一方面,網(wǎng)站實驗研究的結果也可用于指導專業(yè)媒體的新聞實踐。另一個例子是前面提到的科羅拉多大學,他們也建立了一個名為“數(shù)字媒體實驗廚房”(Digital Media Test Kitchen)的實驗室,從新聞技術、技巧和商業(yè)模式這三個方面進行創(chuàng)新研究。

中國大陸的新聞傳播學院在這方面雖然整體上尚未起步,但也不乏開拓者。比如南京大學金陵學院新傳媒系于2008年建成媒體融合未來實驗室,并與多家媒體和IT企業(yè)開展了多種合作,初顯“媒體硅谷”之勢。浙江大學最近也利用學校投入巨資升級傳媒學院實驗室的契機,重點建設新媒體實驗室,由認知研究實驗室、數(shù)字影視與文化產(chǎn)業(yè)實驗室、電子編輯與數(shù)字出版實驗室組成。其中,認知研究實驗室配備全球最先進的眼動儀和腦電儀,旨在利用認知科學的研究手段為新聞科技創(chuàng)新提供更加準確的數(shù)據(jù)支持。

四、理解生態(tài)

體育傳媒論文范文第4篇

【關鍵詞】體育人口曲靖教師人群

教師傳道授業(yè)解惑，其職業(yè)所要求的付出超出常人的想象。21世紀的老師還需要面臨不斷的知識更新，承受著來自社會、工作、家庭……各方面的壓力，教師的身體健康是影響學校教育可持續(xù)發(fā)展的重要因素。由于教師職業(yè)的特殊性，很多教師都處于亞健康甚至疾病狀態(tài)。因此，提高教師人群的體育認知水平、有計劃的引導他們的體育鍛煉行為，對增進教師整體健康狀況，從而更好地發(fā)揮他們科技生產(chǎn)力的作用具有重要的意義。

體育人口是經(jīng)濟和社會發(fā)展到一定歷史階段的人口現(xiàn)象和體育現(xiàn)象。體育人口是一項重要的社會體育指標，它反映了人們對體育的參與程度及親和程度，它是經(jīng)濟和社會發(fā)展程度的一個重要標志，它是制定社會體育發(fā)展規(guī)劃與進行體育發(fā)展戰(zhàn)略研究的一個重要依據(jù)。

不同國家對體育人口的判定標準有較大差異，我國對體育人口的判定標準為：每周活動頻度3次（含3次）以上；每次活動時間30分鐘以上；每次活動強度中等強度及以上。此判定標準符合我國多數(shù)居民的實際情況，是可行的。

1研究對象與方法

1.1研究對象

曲靖市城區(qū)部分學校的在職教師（包括體育教師）

1.2研究方法

1.2.1文獻資料法

從圖書館和中國知網(wǎng)，進行資料收集，并在中國知網(wǎng)上進行文獻檢索。根據(jù)本論文研究的需要，查閱有關體育鍛煉、體育人口的碩士論文和數(shù)十篇期刊論文。

1.2.2問卷調查法

遵循社會學關于問卷設計的基本要求，根據(jù)教師的特點，設計了《曲靖市城區(qū)教師人群體育人口現(xiàn)狀調查分析》問卷。樣本為隨機抽取，一共發(fā)放問卷420份，收回402份，有效問卷382份，有效率90.9。

1.2.3數(shù)理統(tǒng)計法

對曲靖城區(qū)教師人群體育人口現(xiàn)狀調查表，運用excel以及卡方檢驗對有效問卷的數(shù)據(jù)進行輸入、統(tǒng)計、分析。

2結果與分析

2.7影響曲靖市城區(qū)教師人群體育人口形成的因素分析

2.7.1余暇時間對曲靖市城區(qū)教師人群體育人口形成的影響

余暇時間也叫閑暇時間，是工作或學習之外的空閑時間。指人們在勞動時間之外，除去滿足生理需要和家庭勞動需要等生活支出后，剩余下來的時間可由個人自由支配。[2]在被調查的382位教師中認為余暇時間非常少和比較少的教師，占總人數(shù)的45.1，接近半數(shù)。

2.7.2體育態(tài)度對曲靖市城區(qū)教師人群體育人口形成的影響

人們通過模仿報刊、廣播、電視、電影等媒介所展示的榜樣來形成自己的體育態(tài)度和行為；體育態(tài)度是對體育活動的客觀要求在心理的反映。[3]

影響體育態(tài)度轉變的因素有很多，其中包括家庭、社會、單位、同事、朋友等自身之外的因素，以及年齡、性別、受教育程度、心理認知等自身的一些因素。要轉變曲靖市城區(qū)教師人群的體育態(tài)度所依賴的主要條件是：

1.說服教育與說服者的態(tài)度。將正確的體育觀念內化到自己的價值體系之中是體育態(tài)度轉變的最終目的，需要進行大量的說服教育工作，當然，說服者本身對體育的態(tài)度是能否改變被說服者的關鍵所在。

2.對體育活動價值、意義的宣傳。在宣傳體育活動的價值、意義時，宣傳方的態(tài)度是否誠懇、堅定，影響著教師體育態(tài)度轉變的效果。

3.教師的體育活動實踐。組織教師喜歡的體育活動項目讓教師體驗過去沒有感受到的體育情感，在體育活動中獲得他們原先沒有認識到的體育活動的價值。讓實踐影響態(tài)度的轉變。

2.7.3學校體育教育對曲靖市城區(qū)教師人群體育人口形成的影響

在對學生時代是否有體育鍛煉的習慣進行調查，在被調查的曲靖市城區(qū)教師人群382人中，自認為有鍛煉習慣的329人，占總人數(shù)的86.1。但是有一點不能忽視的，那就是絕大多數(shù)人在學校都是被動參與體育者，即處于某種壓力下被迫進入或在特定的環(huán)境下被卷入體育中來的參與者。[4]一旦壓力消失和特定的環(huán)境發(fā)生改變，這些人就可能退出體育鍛煉的群體。因此，學校體育如何為社會體育打基礎，社會體育如何與學校體育相銜接，使被動參與變?yōu)橹鲃訁⑴c，成為終身體育者，最終成為終身體育人口，是值得我們全社會關注的。

2.7.4大眾傳媒對曲靖市城區(qū)教師人群體育人口形成的影響

大眾傳媒是大眾傳播媒介的簡稱。是新聞傳播工具；傳遞新聞信息的載體；報紙、通訊社、廣播、電視、新聞紀錄影片和新聞性期刊的總稱，西方稱為新聞媒介或大眾傳播媒介。[5]

體育作為一種特殊的社會現(xiàn)象，與大眾傳媒有著密不可分的聯(lián)系。體育離不開大眾傳媒，大眾傳媒也離不開體育。隨著科技的進步，傳播業(yè)的迅速發(fā)展，大眾傳媒對人們的影響越來越大，尤其是對人們的體育態(tài)度、體育行為的影響。[6]調查得知，11.5的教師認為大眾傳媒使自己對體育鍛煉產(chǎn)生濃厚興趣，50.8的教師認為大眾傳媒使自己增加了對體育鍛煉的興趣，說明大眾傳媒對曲靖市城區(qū)教師人群中的大部分教師產(chǎn)生了積極地影響。

因此，充分利用大眾傳媒的力量，正確地引導曲靖市城區(qū)教師的體育態(tài)度和體育行為，能夠為其養(yǎng)成良好的體育鍛煉的習慣，培養(yǎng)終身體育意識打下堅實的基礎。

3結論

3.1曲靖市城區(qū)教師人群的體育人口比例較低。男性體育人口數(shù)量遠遠高于女性體育人口數(shù)量。體育人口在31-40歲年齡段的比例最大。參加體育鍛煉的主要場所是單位體育設施。與朋友、同事一起鍛煉是曲靖市城區(qū)教師人群體育人口的首選形式。參與的項目多種多樣，而投入少、簡單易行、對場地器材要求不高的項目受到青睞，參與率較高。

3.2曲靖市城區(qū)教師體育人口的運動動機多種多樣，因人而異各不相同，促使教師運動的動機并不是單一的，而是多種動機同時發(fā)揮作用，其中又有一種或幾種動機占主導地位。

3.3影響曲靖市城區(qū)教師人群體育人口形成的主要因素有余暇時間、體育態(tài)度、學校體育教育、大眾傳媒。

參考文獻

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體育傳媒論文范文第5篇

何謂“地方主義情結”

國內學術界已有學者對體育新聞報道中呈現(xiàn)出的“地方主義”進行了關注，復旦大學新聞學院張俊德教授在《試論我國體育新聞傳播的誤區(qū)》中認為，體育新聞報道中的地方主義，是指地方新聞媒體失去客觀公正的立場與態(tài)度,在體育報道中以有利于本地與本方作為取舍事實的出發(fā)點與標準。①

“地方主義”通常指個體、群體或組織機構在處理問題時,將本地方的利益放在首位,不顧甚至破壞全局利益的思想和行為?！扒榻Y” 在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“心中的感情糾葛；深藏心底的感情”，反映的是人的一種主觀意識形態(tài)。由此，“地方主義情結”可理解為個體、群體或組織機構在處理問題時，有一種強烈的意識沖動，促使其將本地方的利益放在首位,不顧甚至破壞全局利益的思想和行為。

體育新聞報道中存在“地方主義情結”，則可以這么理解，指傳媒從業(yè)人員、傳媒組織在體育新聞報道中，受強烈的地方主義情感驅使，過多地強調、關注本地體育運動者、本地體育事件，并以本地利益為出發(fā)點對事件進行評價。

“地方主義情結”的表現(xiàn)

體育新聞報道中的“地方主義情結”主要有以下兩個特點：

1.從數(shù)量和篇幅上過度關注本地體育運動者

以2009年10月16日至10月29日全運會期間《南昌晚報》的體育新聞報道為例，在14天中，《南昌晚報》共刊登了107篇體育稿件，其中，國內體育新聞報道97篇，國外體育新聞報道10篇。

從下表可以得出：關于江西體育運動者、體育事件的新聞報道不僅篇幅長，報道分量重，并且頻頻運用新聞編排元素加以突出，本地體育運動者是關注的焦點，版面對于本地運動員不惜投入大量的版面進行報道，而對于其他一些精彩但與本地關聯(lián)不大的體育賽事報道，報道很少，甚至不報道。

2.新聞敘事語言流露地方主義情感

作為敘事性的言語成品，體育新聞的“地方主義情結”往往還通過體育新聞的用語表現(xiàn)出來。

以“掌擊門”事件為例。2010年4月18日晚，全國男子籃球職業(yè)聯(lián)賽總決賽第二場在廣東東莞進行，在終場哨響時，廣東隊隊員杜鋒和新疆隊外援查爾斯出現(xiàn)了肢體上的沖突。導致杜鋒一度昏迷。

事情的原因、經(jīng)過尚不明朗，4月19日，《羊城晚報》就武斷地將查爾斯認定為施暴者，把杜鋒認定為受害者，A15版以《頭頂頭后，查爾斯拳擊杜鋒》對此事件進行報道，報道用語流露出對廣東隊的偏愛，一面將查爾斯描述成一個野蠻、抵賴打人事實的惡人形象，一面對杜鋒的傷勢進行夸張渲染，甚至還加入杜鋒弟弟痛苦的細節(jié)描述，并將查爾斯的掌擊描述為“史上最暴力的一幕”。

“地方主義情結”產(chǎn)生的原因

1.受眾的需求成為“地方主義情結”形成的重要前提

一方面，新聞媒介的職能是真實、客觀、公正地記錄新聞事實。但是，新聞報道卻是編輯記者的主觀能動性活動，體現(xiàn)著新聞報道者的意識形態(tài)，這就不可避免地摻入主觀傾向性。

另一方面，體育受眾作為體育信息的接收者，有著強烈的傾向性和歸屬感，總是自覺不自覺地將自己劃歸在某一特定的接受群體之列，他們從心理到行為都將自己視為某一特定群體的一員。這種刻意選擇的過程就向編輯和記者反饋了這樣的信息：我們想看到的是關于這方面的報道。于是，編輯和記者就自覺與不自覺地根據(jù)受眾的反饋對報道方向及力度進行了相應的調整。

地區(qū)性媒體主要以當?shù)厥鼙姙榉蘸弯N售對象，當?shù)厥鼙娤矚g自己的球隊，關注他們的勝負，報紙就不能不重視對本地球隊的報道；球迷心系球隊，勝了他們高興，敗了他們痛心，報紙當然也就不能無關痛癢。

2.“區(qū)域文化”是造成“地方主義情結”的根本原因

現(xiàn)如今，各地區(qū)都非常重視區(qū)域文化的建設，區(qū)域體育事業(yè)是一個非常重要的方面，區(qū)域體育事業(yè)的發(fā)展不僅可以豐富人民群眾的文化生活，也有利于提升區(qū)域特色文化軟實力。與此同時，地區(qū)報紙的體育新聞報道也會隨之得到發(fā)展。

例如，江西省以前是一個“體育貧困省”，體育傳播事業(yè)也相對滯后，盡管一些報紙都開辟了體育版，但報道內容都是轉載國內外一些綜合賽事消息，也就無所謂“地方主義情結”。2004年八一恒源足球俱樂部遷至南昌，成為江西省第一家職業(yè)體育俱樂部，經(jīng)過六年的努力，南昌八一在2009年底以中甲聯(lián)賽第二名的成績成功沖超，成為江西省唯一一支征戰(zhàn)中國頂級聯(lián)賽的運動隊。省內球迷數(shù)量劇增，不僅主場比賽上座率可觀，就連客場比賽時看臺上也經(jīng)常能看到醒目的“紅霸方陣”。省內體育事業(yè)的發(fā)展和受眾群體的擴大，使得報紙報道本地體育新聞成為可能，也成為體育新聞報道的“地方主義情結”產(chǎn)生的根本原因。

正確看待“地方主義情結”

體育新聞報道中的“地方主義情結”不能簡單地理解為狹隘的、違背新聞客觀性原則的表現(xiàn)，這是因為，它不僅是傳媒用于追求新聞本地特色、吸引本地受眾的一種手段，也是傳媒從業(yè)者受“地方主義情結”的影響而不自覺采取的一種行為方式。這是因為，體育新聞報道對傳媒業(yè)帶來的影響，既有正面的，也有負面的。

受“地方主義情結”的影響、新聞從業(yè)人員的偏愛而寫出的體育新聞作品，不僅有濃郁的本地特色，并且感情豐富，能爭取到大量的本地受眾；但同時卻剝奪了本地受眾獲取更多體育信息的權利，也干擾了受眾對于體育事件的判斷。因此，“地方主義情結”如果表現(xiàn)得恰當，就可以為報道添色，表現(xiàn)不當就會違背新聞客觀性原則，這要求我們正確看待體育新聞報道的“地方主義情結”，找到地方新聞和客觀報道的平衡點，這可以從幾個方面著手改進：

一是合理規(guī)劃體育版面，盡量做到本地體育新聞與外地體育新聞數(shù)量、質量、篇幅上的平衡。

二是做到報道內容多元化，盡量保證讀者擁有體育新聞的最大知情權。

三是報道立場要不偏不倚，在報道具有爭議性的事件時不宜使用傾向性很強烈的言語，也不宜偏頗、故意不報或放大某些細節(jié)，只需按照事實的本來面貌敘述即可。

四是敘事角度體現(xiàn)人文關懷。本地體育新聞的報道始終是地方媒體體育報道的焦點，是地方媒體體現(xiàn)自己與眾不同、吸引本地受眾的一大法寶。除了報道比賽以外，媒體可以深入挖掘一些有價值、體現(xiàn)人文精神的新聞素材。比如可以策劃球隊隊員、教練的系列報道，每期專訪一位隊員或教練，談談他們的經(jīng)歷和個人生活，也談談他們對體育事業(yè)所做出的貢獻，引導受眾來關心與關注，而不是將焦點放在比賽的輸贏上。

注釋：