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對藝術(shù)教育的理解范文第1篇

小學(xué)數(shù)學(xué)如何做到“以學(xué)定教”？又如何“順學(xué)而導(dǎo)”？現(xiàn)在結(jié)合實(shí)踐，筆者談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?/p>

一、“以學(xué)定教”學(xué)什么？

筆者認(rèn)為“以學(xué)定教”應(yīng)該立足于學(xué)生學(xué)什么。

1. 要學(xué)會創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)情境。我們的數(shù)學(xué)教學(xué)必須以生活實(shí)踐為依托，提供現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，這種富有生活氣息的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)生數(shù)學(xué)思維的源泉。例如，在教學(xué)利息前，筆者讓學(xué)生做了兩個準(zhǔn)備工作：一是到銀行存一次錢。二是調(diào)查一下一年期、二年期、三年期的年利率分別是多少。學(xué)生即刻對要學(xué)的知識產(chǎn)生了濃厚的興趣。上課的時候，學(xué)生紛紛帶來了他們的存單，還七嘴八舌地告訴筆者他們的發(fā)現(xiàn)。這樣，既避免了利息教學(xué)的公式化，又密切了數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。又如，筆者在教學(xué)圓柱的表面積時，先出示教學(xué)樓前面的圓柱形柱子，給這兩根柱子涂油漆需要多少油漆，同學(xué)們說一說應(yīng)知道什么條件？學(xué)生很快告訴筆者，要求這兩根柱子的表面積。你能求出圓柱形的表面積嗎？學(xué)生還未等筆者接著往下說，就開始七嘴八舌地議論圓柱形的表面積該如何求。事實(shí)證明，如果教師做個有心人，引導(dǎo)學(xué)生從生活中尋找數(shù)學(xué)的素材，感受生活中處處有數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)如身臨其境，就會產(chǎn)生濃厚的興趣。創(chuàng)設(shè)一種可視、可感的生活情境，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在學(xué)生學(xué)的基礎(chǔ)上確定教什么，才是一種積極的教學(xué)、高效的課堂。

2. 要學(xué)會提供有價值的學(xué)習(xí)材料。新課標(biāo)提出，教師教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，面向全體學(xué)生，注重啟發(fā)式和因材施教。從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)積極性，讓兒童調(diào)用、攝取已有的生活原型，激活、提升兒童的生活經(jīng)驗(yàn)來積極主動地構(gòu)建對數(shù)學(xué)的理解。如：教學(xué)“最小公倍數(shù)”時，筆者引導(dǎo)學(xué)生報數(shù)，并請所報數(shù)是2的倍數(shù)和3的倍數(shù)的同學(xué)分別站起來。

問：你們發(fā)現(xiàn)了什么？

生：我發(fā)現(xiàn)有同學(xué)兩次都站起來了。

教師請兩次都站起來的同學(xué)，說出他們自己報的數(shù)：6、12、18……發(fā)現(xiàn)它們既是2的倍數(shù)，又是3的倍數(shù)。

由此引出課題：公倍數(shù)。讓學(xué)生列出一些2和3的公倍數(shù)6、12、18、24、30……

師：請找出最大的是幾？最小的是幾？

生：找不出最大的，不可能有最大的，最小的是6。

師：說得真好。2和3的公倍數(shù)中6最小，我們稱它是2和3的最小公倍數(shù)。（接上面板書前填寫“最小”）2和3的公倍數(shù)很多，而且不可能有一個最大的公倍數(shù)，所以研究兩個數(shù)的公倍數(shù)的問題一般只研究最小公倍數(shù)。今天，我們就學(xué)習(xí)有關(guān)兩個數(shù)的最小公倍數(shù)的知識。這里，我從學(xué)生最熟悉的報數(shù)游戲入手，把生活經(jīng)驗(yàn)融入教學(xué)中。把抽象的公倍數(shù)、最小公倍數(shù)的概念一下形象化了，不僅使學(xué)生理解知識，還讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在身邊，生活中處處有數(shù)學(xué)。

這樣喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生“從自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)”，極大地調(diào)動學(xué)生參與的積極性，有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信，提高學(xué)習(xí)效率。

二、“以學(xué)定教”教什么？

如何呈現(xiàn)這樣一種充滿生命活力的學(xué)習(xí)狀態(tài)呢？筆者在教學(xué)中采取了如下策略：

1. 要凸顯學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是建立在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的一個主動建構(gòu)的過程，所有的數(shù)學(xué)知識只有通過學(xué)生自身的“再創(chuàng)造”活動，才能納入其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。例如，筆者在教學(xué)《三角形內(nèi)角和》這節(jié)課時，出示一個三角形問學(xué)生，你怎么證明所有的三角形內(nèi)角和都是180°？有學(xué)生回答：“可以用拼的方法?！薄澳蔷推雌纯??！惫P者把三角形交給這位學(xué)生，同時也給其他學(xué)生一些三角形，讓他們拼一拼。結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生沒把三角形撕開，就用折疊的方法把三角形三個角拼在一條直線上。大量的教學(xué)實(shí)踐告訴我們，只要能做到以學(xué)生為主體，給學(xué)生提供思維的空間、活動的空間、表述的空間，他們就會給課堂帶來精彩，讓課堂充滿生命的活力。

2. 要凸顯師生雙主關(guān)系。筆者在執(zhí)教《一個數(shù)乘分?jǐn)?shù)》，先讓學(xué)生獨(dú)立思考1小時織的是多少？然后引導(dǎo)學(xué)生小組合作表示小時織的部分是多少，再回到同位合作，表示出小時織的部分。教師大膽放手讓學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，合作探討，并在生生、師生的一次次互動交流中，一次次質(zhì)疑問難中自主感悟一個數(shù)乘分?jǐn)?shù)的意義。再如，教學(xué)三年級下冊《數(shù)學(xué)廣角》中的“重疊問題”，我引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)表格中出現(xiàn)的人數(shù)和實(shí)際人數(shù)不相符，使學(xué)生產(chǎn)生調(diào)整統(tǒng)計表的需求。調(diào)整統(tǒng)計表時，筆者要求學(xué)生在遵循調(diào)整統(tǒng)計表要求的同時先獨(dú)立思考，再同桌交流。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。他們經(jīng)歷了“獨(dú)立思考，形成見解――合作交流，啟迪思維――達(dá)成共識，有所發(fā)現(xiàn)”這樣一個知識建構(gòu)的過程。而在這一過程中，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者，為學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮著非常重要的主導(dǎo)作用。

3. 要凸顯活動性。活動是數(shù)學(xué)教學(xué)的生命線。新課標(biāo)指出，“動手實(shí)踐”是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。例如，在教學(xué)《認(rèn)識人民幣》時，筆者在教室里做了一個小超市，讓一部分學(xué)生賣商品，一部分學(xué)生買商品。學(xué)生在交易的實(shí)踐活動中，不僅認(rèn)識了人民幣，還學(xué)會了在生活中使用人民幣。又如，二年級《長度單位米和厘米》的教學(xué)，通過“認(rèn)一認(rèn)”“說一說”“找一找”“估一估”“量一量”“走一走”等活動幫助學(xué)生建立“米”和“厘米”的表象，發(fā)展初步的空間觀念。學(xué)生通過親自動手與實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)與操作，能獲得豐富的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)，而這種經(jīng)驗(yàn)恰恰是啟發(fā)學(xué)生思維的原動力。

三、“以學(xué)定教”練什么？

練習(xí)是一節(jié)數(shù)學(xué)課的重要組成部分，一節(jié)數(shù)學(xué)課中，練習(xí)是否有效，是決定這節(jié)課是否有效的重要方面。我們在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，圍繞教學(xué)目標(biāo)精心設(shè)計練習(xí)內(nèi)容和形式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

1. 學(xué)會有針對性和層次性地設(shè)計課堂練習(xí)。課堂練習(xí)要遵循針對性和層次性的原則去安排，使不同層次的學(xué)生都經(jīng)歷運(yùn)用知識的過程，體驗(yàn)獲取知識的快樂，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加積極主動。如，在解決分?jǐn)?shù)應(yīng)用題中，學(xué)生對于分率1/4和具體數(shù)量1/4噸有些難區(qū)分，筆者在教學(xué)時設(shè)計了針對性的對比練習(xí)：（1）一堆煤有3噸，用去1/4噸，還剩多少噸？（2）一堆煤有3噸用去1/4，還剩多少噸？學(xué)生在對比練習(xí)中就能區(qū)分分率1/4和具體數(shù)量1/4噸，同時也能加深印象。又如教學(xué)《圓的周長》時，筆者設(shè)計了有層次的練習(xí)：①半徑是3厘米圓的周長是多少？②周長是18.84厘米的圓，半徑是多少？③直徑是10厘米的半圓周長是多少？通過幾個層次的練習(xí)，學(xué)生在簡單運(yùn)用、綜合運(yùn)用、擴(kuò)展創(chuàng)新的過程中，理解和掌握了知識，同時也照顧到全班不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，使他們都有收益。

2. 學(xué)會進(jìn)行開放性的課堂練習(xí)。開放性練習(xí)，具有發(fā)散性、探究性、發(fā)展性和創(chuàng)新性。有利于促進(jìn)學(xué)生積極思考，激活思路，充分調(diào)動起學(xué)生內(nèi)部的智力活動，能從不同方向去尋求最佳解題策略。在教學(xué)《整十?dāng)?shù)加減整十?dāng)?shù)》時，筆者設(shè)計了這樣一個練習(xí)題：請學(xué)生寫出結(jié)果是40的算式，看誰寫得多。這樣，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且優(yōu)化了課堂教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力。又如，在教學(xué)三年級下冊《數(shù)學(xué)廣角》中“重疊問題”時，筆者通過深入挖掘例題設(shè)計練習(xí)：“三（1）班參加語文課外小組的有8人，參加數(shù)學(xué)課外小組的9人，參加語文和數(shù)學(xué)課外小組的可能有多少人？從中發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律？”既體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)的開放性和個性化，又培養(yǎng)學(xué)生分析、推理能力，還有助于學(xué)生知識技能的掌握和鞏固。

對藝術(shù)教育的理解范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 綜合護(hù)理；老年患者；人工髖關(guān)節(jié)置換術(shù)

[中圖分類號] R473.6 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-4721（2015）01（b）-0162-03

Influence of comprehensive nursing on anxiety and depression and postoperative pain in elder patients with artificial hip replacement operation

LI Shu-ying

Department of General Surgery，Guangming New District Peopie′s Hospital of Shenzhen City，Shenzhen 518106，China

[Abstract] Objective To study the influence of comprehensive nursing intervention onanxiety and depression and postoperative pain in elder patients with artificial hip replacement operation. Methods 62 elder patients with artificial hip replacement operation were randomly divided into the control group （n=31） and observation group （n=31），the control group was given the routine nursing of department of orthopedics，the observation group was given the comprehensive nursing on the basis of the routine nursing. Results SAS，SDS score of the observation group after intervention [ （40.83±5.35），（40.83±5.46） points respectively] was obviously lower than that in the control group [（53.61± 8.84），（8.84 ±7.29）points respectively] （P

[Key words] Comprehensive nursing；Elder patients；Artificial hip joint replacement operation

人工髖關(guān)節(jié)置換術(shù)（artificial hip joint replacement operation）是老年股骨頸骨折最理想的治療手段，明顯縮短了術(shù)后臥床時間，提高了患者的生活質(zhì)量，降低了病死率[1]，但住院期間多種因素導(dǎo)致患者存在不同程度的焦慮抑郁情緒，而且術(shù)后疼痛影響患者接受康復(fù)訓(xùn)練，在一定程度上影響其術(shù)后康復(fù)[2]。為了消除患者的不良心理、減輕疼痛，本研究對本科因股骨頸骨折行人工髖關(guān)節(jié)置換術(shù)的31例老年患者給予心理護(hù)理等綜合護(hù)理干預(yù)，旨在探討綜合護(hù)理對人工髖關(guān)節(jié)置換術(shù)老年患者焦慮抑郁情緒及術(shù)后疼痛的影響。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選擇2012年3月～2013年12月因股骨頸骨折在本院骨科行人工髖關(guān)節(jié)置換術(shù)的老年患者62例，男39例，女23例，年齡61～89歲，平均（71.62±5.36）歲，其中14例（22.58%）伴有心腦血管疾病，11例（17.74%）伴有呼吸系統(tǒng)疾病，9例（14.52%）有糖尿病，心、肺、肝、腎等重要器官均無嚴(yán)重功能障礙，無意識障礙及精神疾病病史，采用隨機(jī)數(shù)字表法將患者分為對照組（n=31）和觀察組（n=31），兩組的一般資料比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 方法

對照組給予常規(guī)護(hù)理，包括基礎(chǔ)護(hù)理、麻醉前后護(hù)理、簡單心理護(hù)理和健康宣教、協(xié)助患者拍痰及術(shù)后和功能鍛煉指導(dǎo)等，觀察組在此基礎(chǔ)上給予綜合舒適干預(yù)措施，具體如下：①心理護(hù)理：組成以護(hù)士長為組長的護(hù)理小組，選擇業(yè)務(wù)水平較高、語言溝通能力較強(qiáng)的護(hù)士負(fù)責(zé)心理護(hù)理，根據(jù)患者的年齡或職業(yè)采用不同的親切稱呼，給患者留下良好的第一印象，消除其陌生感，初步建立護(hù)患間的信任感；通過溝通了解患者的心理需求，對患者的病情表示理解和同情，對其提出的問題耐心傾聽并詳細(xì)講解，向患者介紹老年股骨頸骨折患者行人工髖關(guān)節(jié)置換術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，可通過介紹手術(shù)成功病例消除其對手術(shù)及預(yù)后存在的思想顧慮；鼓勵患者家屬、親友等及時探視，讓患者得到家庭及社會的支持[3]。②保持舒適的治療環(huán)境：病房保持安靜、清潔，經(jīng)常開窗通風(fēng)，一般1～2次/d，溫度和濕度調(diào)至25～26℃和50%～60%，夜間盡量避免查房以影響患者睡眠，護(hù)士走路腳步應(yīng)放輕，推治療車時盡量避免碰撞及噪聲；為了轉(zhuǎn)移和分散患者對疼痛等的注意力，病房內(nèi)播放一些患者喜歡的輕音樂，擺放一些適合老年人的雜志和書籍及健康宣教手冊[4]。③疼痛的護(hù)理干預(yù)：向患者耐心講解術(shù)后和功能康復(fù)訓(xùn)練過程中會出現(xiàn)切口疼痛，不要恐慌，疼痛程度會逐漸減輕，疼痛或功能訓(xùn)練時可播放舒緩的輕音樂，囑患者行腹式呼吸，并與患者交談其感興趣的話題，或講些幽默故事，或誘導(dǎo)其回憶愉快的往事，以轉(zhuǎn)移和分散患者對疼痛的注意力，與患者交流時盡量保持面帶微笑，對于難以忍受的疼痛可以給予口服止痛藥物[5-6]。

1.3 觀察指標(biāo)和評價標(biāo)準(zhǔn)

1.3.1 焦慮和抑郁的評價方法 護(hù)理干預(yù)前后均采用Zung焦慮自評量表（SAS）和Zung抑郁自評量表（SDS）評價患者的焦慮和抑郁情況，共20項條目，每項采用1～4分的4級評分法，所有條目得分?jǐn)?shù)相加乘再以1.25后，取其整數(shù)部分即為標(biāo)準(zhǔn)分，分?jǐn)?shù)越高說明焦慮或抑郁情緒越嚴(yán)重，標(biāo)準(zhǔn)分

1.3.2 疼痛評估標(biāo)準(zhǔn) 采用視覺模擬評分法（visual analogue scale，VAS）評估疼痛程度，將兩端標(biāo)有0和10的游動標(biāo)尺分為10個刻度，測量時帶刻度一面背向患者，讓患者將游動標(biāo)尺移到能代表其疼痛程度的位置，共分5級，0為無疼痛（0級），1～2為輕度（Ⅰ級），3～5為中度（Ⅱ級），6～8為重度（Ⅲ級），9～10為最劇烈疼痛（Ⅳ級）[8]。

1.4 統(tǒng)計學(xué)方法

所有數(shù)據(jù)均采用SPSS 18.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計分析，計量資料用x±s表示，采用t檢驗(yàn)，等級資料采用Wilcoxon秩和檢驗(yàn)，計數(shù)資料采用χ2檢驗(yàn)，以P

2 結(jié)果

2.1 兩組干預(yù)前后SAS、SDS評分的比較

干預(yù)前，兩組的SAS、SDS評分比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05）；干預(yù)后，觀察組的SAS、SDS評分明顯低于干預(yù)前、對照組（P0.05）（表1）。

2.2 兩組術(shù)后疼痛程度的比較

觀察組術(shù)后疼痛程度分級明顯優(yōu)于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P

3 討論

隨著我國護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變及WHO對健康內(nèi)涵的拓展，尊重患者的基本權(quán)利、關(guān)注患者的價值需求在現(xiàn)代醫(yī)療服務(wù)中受到越來越多的重視，“以患者為中心”的護(hù)理理念貫穿于護(hù)理工作的整個過程[5]。骨折和手術(shù)對于患者來說均是一種應(yīng)激源，使其產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)，尤其是老年患者，骨折后突然臥床失去活動能力，難以完成角色轉(zhuǎn)變，而且對治療及預(yù)后情況顧慮較多，擔(dān)心長期臥床或術(shù)后預(yù)后不佳生活難以自理，給家庭和兒女增加負(fù)擔(dān)，部分患者因擔(dān)心高額醫(yī)療費(fèi)用而產(chǎn)生較大心理壓力[4]，徐洋等[9]應(yīng)用“狀態(tài)-特質(zhì)焦慮調(diào)查表”評估老年股骨頸骨折患者的心理狀況，結(jié)果顯示，152例患者入院時均處于不同程度的焦慮狀態(tài)，對84例患者給予心理護(hù)理干預(yù)后，患者的焦慮情緒明顯緩解。張潔宜等[10]對30例人工髖關(guān)節(jié)置換術(shù)患者實(shí)施圍術(shù)期人文關(guān)懷護(hù)理干預(yù)，術(shù)后第 7 天，患者的SAS、SDS 評分均明顯低于對照組，本研究應(yīng)用SAS、SDS量表評價人工髖關(guān)節(jié)置換術(shù)前老年患者的心理狀況，結(jié)果顯示，對照組患者的SAS評分分別為（55.64±8.53）、（55.39±8.41）分，SDS評分分別為（54.28±8.83）、（55.34±8.51）分，提示術(shù)前所有患者存在不同程度的焦慮和抑郁情緒，觀察組實(shí)施心理護(hù)理等綜合干預(yù)后，SAS、SDS評分減低至（40.83±5.35）、（41.38±5.46）分，明顯低于護(hù)理干預(yù)前和對照組干預(yù)后（P0.05），與文獻(xiàn)報道[4]一致，提示心理護(hù)理、人文關(guān)懷等綜合護(hù)理干預(yù)措施能有效緩解人工髖關(guān)節(jié)置換術(shù)患者的焦慮抑郁情緒，積極配合護(hù)理和治療，有助于患者康復(fù)。

以往認(rèn)為疼痛是創(chuàng)傷和術(shù)后必然存在的臨床癥狀之一，常常為醫(yī)護(hù)人員忽視，對不能忍受的疼痛主要依靠口服或肌內(nèi)注射止痛藥物緩解，而且疼痛對患者情緒及預(yù)后的影響亦未得到醫(yī)護(hù)人員的關(guān)注[7，11]。有研究認(rèn)為疼痛是人的一種主觀感覺，不良心理可增加疼痛程度，如果護(hù)理中護(hù)士對患者微笑10 min可使其持續(xù)幾小時無疼痛，而有效交談5～10 min，其鎮(zhèn)痛效果可長達(dá)18 h[3]，而且疼痛更易導(dǎo)致患者出現(xiàn)煩躁、焦慮、抑郁等不良情緒。本研究中為了緩解患者的疼痛，護(hù)理人員通過與患者談話、播放舒緩音樂、訓(xùn)練患者腹式呼吸等方式轉(zhuǎn)移和分散的其注意力，結(jié)果顯示觀察組患者的疼痛多以0～Ⅱ級為主，而對照組則以Ⅱ～Ⅳ級為主，組間比較差異有統(tǒng)計學(xué)意義，提示觀察組的疼痛程度明顯低于對照組，與文獻(xiàn)報道[5-6]一致，說明心理護(hù)理、音樂干預(yù)等綜合護(hù)理干預(yù)措施能降低患者的疼痛程度。

綜上所述，外傷、手術(shù)等因素非常容易導(dǎo)致患者產(chǎn)生焦慮抑郁等不良心理，術(shù)后疼痛不僅影響康復(fù)訓(xùn)練，而且不良情緒與疼痛相互影響，易形成惡性循環(huán)。心理護(hù)理、環(huán)境舒適護(hù)理及疼痛護(hù)理等綜合護(hù)理干預(yù)措施能有效消除患者的焦慮抑郁情緒，有助于減輕疼痛程度，增加患者對功能訓(xùn)練和護(hù)理的依從性，其護(hù)理效果明顯優(yōu)于常規(guī)護(hù)理，因此，對老年人工髖關(guān)節(jié)置換術(shù)患者實(shí)施綜合護(hù)理干預(yù)值得臨床推廣應(yīng)用。

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對藝術(shù)教育的理解范文第3篇

（1）兒童在早期以藝術(shù)創(chuàng)作為主。兒童越是積極地介入到藝術(shù)創(chuàng)作中去，藝術(shù)學(xué)習(xí)的效果就會越好。而且，年齡尚小的兒童在繪畫構(gòu)圖上很有藝術(shù)家的天賦。（2）藝術(shù)感受、藝術(shù)史教育和其它外在于藝術(shù)的活動要與兒童的創(chuàng)作聯(lián)系起來。（3）藝術(shù)教師要精通藝術(shù)思維。音樂教師要善于運(yùn)用音樂思維，視覺藝術(shù)教師要善于運(yùn)用視覺空間思維。（4）藝術(shù)學(xué)習(xí)要盡可能圍繞有意義的專題進(jìn)行。（5）藝術(shù)教育的課程必須以螺旋式發(fā)展的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，反對制定連續(xù)性的藝術(shù)教育計劃。（6）藝術(shù)學(xué)習(xí)并不僅僅是掌握某些技巧與概念，而要進(jìn)入個人和他人的情感世界。（7）反對向?qū)W生傳授如何判斷藝術(shù)，但應(yīng)讓學(xué)生懂得藝術(shù)品傳播跟流行的藝術(shù)品位和價值有關(guān)。（8）藝術(shù)教育并不僅僅是藝術(shù)教師的任務(wù)，它還需要藝術(shù)家、管理人員、研究人與學(xué)生自己密切合同。（9）藝術(shù)教育要堅持“寧精勿濫”的原則。每個學(xué)生不可能學(xué)習(xí)所有的藝術(shù)形式。學(xué)生只精通一種藝術(shù)形式，比對多種藝術(shù)形式只一知半解要好。

二.運(yùn)用心理學(xué)理論指導(dǎo)藝術(shù)教育實(shí)踐

美國發(fā)展心理學(xué)家們認(rèn)為，發(fā)展心理學(xué)的主要任務(wù)是觀察兒童心智的變化，這些變化是兒童自然發(fā)展過程中的一部分。發(fā)展心理學(xué)在對人的成長和變化的研究中，提出了一些關(guān)于人類發(fā)展的原因和目的假設(shè)，正是這些假設(shè)極大地影響了藝術(shù)教育領(lǐng)域。其最重要的假設(shè)之一就是假定人類的成長是一種固有的趨勢，認(rèn)為人類能夠選擇自己的體驗(yàn)并能作出最有利于自己發(fā)展的各種決定。該假設(shè)的啟示在于，要讓兒童自己指導(dǎo)自己的成長，成人的干預(yù)越少越好。發(fā)展心理學(xué)又假設(shè)，每個人在成長過程中會經(jīng)歷著順序相同的心理轉(zhuǎn)變，即人們成長的各個階段是普遍存在的。發(fā)展心理學(xué)還假設(shè)，人類的行動在其發(fā)展變化過程中具有重要作用。認(rèn)為兒童天生富有探索性與好奇心；一方面對世界有濃厚的興趣，另一方面又通過增進(jìn)技藝獲得對世界的理解。發(fā)展心理學(xué)家將這些假設(shè)應(yīng)用到藝術(shù)教育領(lǐng)域，為藝術(shù)教育提供心理依據(jù)，并運(yùn)用這些理論指導(dǎo)藝術(shù)教育實(shí)踐。比如發(fā)展心理學(xué)關(guān)于人類發(fā)展變化的普遍性發(fā)展與非普遍性發(fā)展之間的區(qū)分，就為藝術(shù)教育改革提供了理論支持。與此同時，美國還采用認(rèn)知發(fā)展理論指導(dǎo)藝術(shù)教育。認(rèn)知發(fā)展理論主要關(guān)注的是人類心智各方面的成長。這種理論極大地提高了人類的自我認(rèn)識和自我理解程度。帕森斯認(rèn)為人類對藝術(shù)的理解是依階段循序發(fā)展的。兒童對繪畫內(nèi)容的理解基本上相同，即使年齡增長，其理解方式也基本相同。人類具有一種普遍的審美能力發(fā)展順序，順序中的后一階段都是前一階段的進(jìn)步；每前進(jìn)一步，對藝術(shù)的理解就更進(jìn)一步。

三.注重發(fā)揮藝術(shù)的價值功能

一般而言，人們認(rèn)為藝術(shù)教育的目的就在于使學(xué)生得到審美體驗(yàn)和審美愉悅，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美和理解美，因而導(dǎo)致人們認(rèn)為藝術(shù)教育的目的就是為學(xué)生提供審美體驗(yàn)。由于將審美的觀點(diǎn)與藝術(shù)教育混為一談，致使許多人認(rèn)為藝術(shù)與藝術(shù)教育只是簡單的美的創(chuàng)造與美的學(xué)習(xí)。而越來越多的美國藝術(shù)教育人士認(rèn)為，美只是藝術(shù)的一個重要方面；如果把藝術(shù)教育僅僅局限于審美愉悅上，就容易忽略藝術(shù)教育的社會功能和藝術(shù)的認(rèn)知功能。諾思菲爾德的藝術(shù)教育理論以兒童的成長為中心，主張藝術(shù)教育的任務(wù)并不在于培養(yǎng)審美體驗(yàn)，也不是為了培養(yǎng)未來的藝術(shù)家，而是要讓兒童獲得其他課程無法提供給他的成長機(jī)會，使兒童富有創(chuàng)造力，使其心智獲得健康發(fā)展，從而能夠?qū)W會創(chuàng)造并適應(yīng)未來社會的發(fā)展。哈佛大學(xué)藝術(shù)教育“零點(diǎn)項目”強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的認(rèn)識功能，認(rèn)為藝術(shù)與科學(xué)一樣，是人在理解過程中發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和增長知識的手段。將藝術(shù)視為指涉世界的多種符號系統(tǒng)中的一種，因而特別看重審美經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識性。另外，藝術(shù)教育能開發(fā)人的音樂、空間、語言、身體運(yùn)動等各方面的智能，對人的成長與發(fā)展具有重要的意義。帕森斯主張藝術(shù)是一種自我表現(xiàn)。認(rèn)為藝術(shù)教育的目的是通過優(yōu)化人的審美體驗(yàn)，增強(qiáng)對人的自我與本質(zhì)的認(rèn)識。正是由于美國藝術(shù)教育既重視了內(nèi)在于藝術(shù)本質(zhì)的藝術(shù)教育目標(biāo)，也看到了藝術(shù)外在功能的重要性，才使得當(dāng)代美國藝術(shù)教育走到了世界的前列。

四.營造藝術(shù)教育多元化發(fā)展格局

當(dāng)代美國學(xué)校藝術(shù)教育最初以學(xué)校畫室藝術(shù)教育為主，關(guān)注的多是學(xué)生的創(chuàng)作實(shí)踐。隨著藝術(shù)教育觀念的演變，藝術(shù)發(fā)展史、藝術(shù)批評與美學(xué)等學(xué)科已發(fā)展成為藝術(shù)教育的基本內(nèi)容，并成為藝術(shù)創(chuàng)作的有益補(bǔ)充。藝術(shù)教育中所涉及的藝術(shù)種類也不再僅限于視覺藝術(shù)，而是形成了視覺藝術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇等多門類藝術(shù)形式并重的局面，從而大大擴(kuò)展了學(xué)生的藝術(shù)視野。當(dāng)代美國學(xué)校藝術(shù)教育主要是以西方文化中的藝術(shù)形式為主要學(xué)習(xí)對象。在后現(xiàn)代主義思潮的影響下，藝術(shù)教育界開始關(guān)注各種不同文化背景的藝術(shù)，并把這種融合文化多樣性的藝術(shù)教育視為促進(jìn)不同文化人群相互交流、相互溝通的最佳手段。此外，美國的藝術(shù)教學(xué)方法也是多種多樣的。不同的藝術(shù)學(xué)科有不同的教學(xué)方法，即使同一學(xué)科在小學(xué)、初中、高中乃至大學(xué)也都有不盡相同的教學(xué)方法與目標(biāo)。

五.美國藝術(shù)教育實(shí)踐的借鑒意義

對藝術(shù)教育的理解范文第4篇

1、高校大學(xué)生藝術(shù)理解力缺失原因

1.1學(xué)生文化素養(yǎng)普遍較低。高校開始實(shí)施擴(kuò)招后，藝術(shù)類專業(yè)在擴(kuò)大招生的過程中，相應(yīng)放低招收標(biāo)準(zhǔn)，將部分沒有藝術(shù)欣賞水平和美術(shù)基本技能、文化素質(zhì)較低的、根本不具備藝術(shù)發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生招收進(jìn)來，造成了美術(shù)專業(yè)學(xué)生整體素質(zhì)的下降。這些學(xué)生對美術(shù)專業(yè)的理論知識缺乏基本的認(rèn)識，不了解美術(shù)史的發(fā)展歷程以及美術(shù)發(fā)展史中的經(jīng)典理論著作；藝術(shù)欣賞水平低下，完全不了解現(xiàn)代藝術(shù)的新表現(xiàn)形式，沒有能力對藝術(shù)作品中所體現(xiàn)的深刻思想內(nèi)涵和藝術(shù)手法進(jìn)行綜合全面的分析與研究?？傊F(xiàn)在大學(xué)生文化素質(zhì)普遍較低，這使得他們藝術(shù)審美能力和理解力都停在淺層次。

1.2教師在教學(xué)過程中忽略對作品藝術(shù)語言的詳細(xì)解析。對美術(shù)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞等相關(guān)課程教學(xué)時，教師往往習(xí)慣對作品產(chǎn)生的時代背景、作者的成長經(jīng)歷以及所受各方面影響、作品所表現(xiàn)的主要內(nèi)容、所采用的主要藝術(shù)手法、作品的藝術(shù)成就和影響等諸多方面進(jìn)行細(xì)致地分析和深入地講解。這是美術(shù)教師的習(xí)慣思維，他們總是過多強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)形式。而對藝術(shù)語言的講解卻常常忽略，或者很少進(jìn)行詳細(xì)分析。這樣的偏差，使極富形象性和表現(xiàn)力的語言無法將其魅力悉數(shù)展現(xiàn)，而藝術(shù)作品中通過藝術(shù)語言表達(dá)的作者對人生的體驗(yàn)和深層感知也都無法讓學(xué)生理解和領(lǐng)悟。所以，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中的無意忽略，造成了學(xué)生無法通過學(xué)習(xí)提高其審美趣味和藝術(shù)鑒賞能力。

1.3美術(shù)專業(yè)傳統(tǒng)的教學(xué)模式存在許多弊端。教學(xué)形式單一、教學(xué)內(nèi)容缺乏深度，缺乏對學(xué)生美術(shù)認(rèn)知能力和藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)；課程設(shè)置上，理論課一邊倒，技能訓(xùn)練課和實(shí)踐課時不足，理論課與實(shí)踐課銜接不夠，造成了學(xué)生在共同學(xué)習(xí)上的理解障礙。諸多弊端使得大學(xué)生的藝術(shù)理解力無法通過教學(xué)環(huán)節(jié)得到有效地提高，所以，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，不能完成對大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

2、培養(yǎng)大學(xué)生藝術(shù)理解力在高校美術(shù)教育中的意義

理解力是進(jìn)行審美鑒賞活動的基礎(chǔ)。理解力，即指通過對一切美的事物的欣賞和感知，能夠充分了解事物的內(nèi)容，把握事物的內(nèi)涵和意義的一種真正的藝術(shù)能力。世間人人都愛美，但懂得美的真諦、會欣賞美少之又少。有些人認(rèn)為樸實(shí)無華是美，有些人認(rèn)為妖艷華麗是美，每個人都對什么是美有自己的理解和欣賞角度。一個小孩可能會迷上網(wǎng)絡(luò)游戲，但很難讓他喜歡李白或者杜甫的詩，因?yàn)槔畎住⒍鸥Φ脑姼柚刑N(yùn)含了太多深厚的情感，深刻的思想內(nèi)涵、高超的藝術(shù)成就等等。孩子的世界太簡單，不具備欣賞這些藝術(shù)典范的能力。但是當(dāng)他們慢慢長大，接受更多的教育，掌握了一定的知識，有了一定的閱歷，理解力越來越強(qiáng)，他們便具備欣賞這些作品的能力，并從中獲得一定的審美體驗(yàn)和人生啟示。

鑒于藝術(shù)理解力在人類生活中的重要性，高等院校在開設(shè)藝術(shù)專業(yè)時，一定要加強(qiáng)對學(xué)生藝術(shù)理解力的培養(yǎng)，將其納入藝術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)計劃中，達(dá)到為國家培養(yǎng)具有很高人文素質(zhì)和藝術(shù)審美能力的全能美術(shù)人才奠定良好的理論基礎(chǔ)。加強(qiáng)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生文化審美能力的教育，關(guān)鍵就在于對學(xué)生藝術(shù)理解力和鑒賞力的培養(yǎng)。藝術(shù)學(xué)屬于人文學(xué)科的范疇，人文學(xué)科一直強(qiáng)調(diào)對事物的感知力，由心而發(fā)的感受能力，只有擁有很高的領(lǐng)悟力和超強(qiáng)的理解力才能擁有全面的藝術(shù)感知能力。

但是這種能力不是生來就有的，這要求大學(xué)生要長期接觸自然間的一切事物，尤其是一切藝術(shù)的東西，在接觸中不斷強(qiáng)化自己的感性體驗(yàn)，并不斷增長見聞、獲取知識，了解各種藝術(shù)語言的表現(xiàn)形式和多樣化的藝術(shù)風(fēng)格。我國當(dāng)代高校在美術(shù)教育中逐漸認(rèn)識到了人文精神的重要性，所以許多高校針對美術(shù)教育中人文精神普遍缺失的現(xiàn)狀對傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行改革，以人文素質(zhì)的培養(yǎng)為最終目標(biāo)，以加強(qiáng)大學(xué)生的藝術(shù)理解力為途徑，以課程的改革為先導(dǎo)，進(jìn)行美術(shù)教育理念的全面革新。這樣可以卓有成效的全面提升大學(xué)生的藝術(shù)修為和藝術(shù)理解力，使他們能夠更好地了解藝術(shù)品的價值，并能進(jìn)行客觀的評價。好的藝術(shù)理解力的養(yǎng)成與提升，可以使大學(xué)生更好地傳承承傳統(tǒng)文化精髓，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)展，使人文精神在整個社會扎根。所以說，在高校美術(shù)教育中加強(qiáng)對大學(xué)生藝術(shù)理解力的培養(yǎng)具有極其重要的意義。

3、如何培養(yǎng)大學(xué)生藝術(shù)理解力

3.1改革教學(xué)模式，加強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)表現(xiàn)力的理解，增強(qiáng)藝術(shù)理解力的教育。高?？梢酝ㄟ^創(chuàng)新教學(xué)理念、更新教學(xué)形式、加強(qiáng)實(shí)踐課教學(xué)等諸多途徑，改變傳統(tǒng)單一的以傳授理論知識為主的美術(shù)教學(xué)，確立培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)、提高大學(xué)生藝術(shù)理解力的全新教學(xué)模式。為突出美術(shù)教育中的人文內(nèi)涵，高校可以開展多層次的具有文化內(nèi)涵的實(shí)踐活動，為學(xué)生藝術(shù)理解力的提高創(chuàng)造一個廣闊的發(fā)展平臺。

對藝術(shù)教育的理解范文第5篇

【關(guān)鍵詞】高中美術(shù)鑒賞教學(xué)；視覺教育

在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的“視覺教育”是指利用高中美術(shù)鑒賞課程指導(dǎo)學(xué)生在視覺感知的基礎(chǔ)上，能夠?qū)σ曈X物象有一定清晰的理解。開展視覺教育目的在于讓學(xué)生在高中美術(shù)鑒賞課程中培養(yǎng)視覺信息到 處理能力。學(xué)生需要掌握美術(shù)鑒賞的方法以及能夠和美術(shù)作品進(jìn)行交流。因此需要重視“視覺教育”的學(xué)習(xí)。

一、視覺教育的內(nèi)涵

視覺教育分為三個層次：感知層、理解層以及運(yùn)用層。感知層是培養(yǎng)學(xué)生對視覺文化上的感知能力；理解層是指讓高中學(xué)生在感知的基礎(chǔ)上，能夠正確的理解視覺物象。運(yùn)用層是指學(xué)生能夠利用視覺符號對視覺文化創(chuàng)造的情景教學(xué)進(jìn)行交流。感知層是人類的生理功能，而理解層和運(yùn)用層是人類感知和認(rèn)識的高級階段。通過“視覺教育”可以讓學(xué)生增強(qiáng)對美術(shù)作品的感知力、想象力，讓學(xué)生能夠和美術(shù)作品進(jìn)行情感的交流。美術(shù)鑒賞作品都是歷經(jīng)千挑萬選而形成的藝術(shù)精品，這些作品飽含了作者的情感，而且不同時期的作品，可以折射出不同的歷史特色。重視高中學(xué)生的視覺教育，通過視覺教育可以培養(yǎng)高中學(xué)生的體驗(yàn)和感知，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的視覺審美能力，陶冶學(xué)生的情操。美術(shù)鑒賞教學(xué)中的作品需要學(xué)生運(yùn)用感知、記憶等對其進(jìn)行理解、分析以及體驗(yàn)，這樣才能夠獲得視覺的享受。視覺教育的理解層是讓學(xué)生學(xué)會對視覺物象以及符號進(jìn)行選擇和組織，通過物象的外表，真正理解其深層次的含義。運(yùn)用層是指高中學(xué)生在通過視覺的感知和領(lǐng)悟，能夠運(yùn)用美術(shù)符號來表達(dá)自己觀點(diǎn)，并且能夠分析和鑒賞藝術(shù)作品。運(yùn)用層也是交流層，它是讓學(xué)生能夠運(yùn)用視覺文化來表達(dá)自己的思想的一種方法。

二、高中美術(shù)鑒賞教育中“視覺教育”的培養(yǎng)方法

1.讓學(xué)生通過觀看感知美術(shù)作品

生活中處處出存在圖像，這是人類的藝術(shù)結(jié)晶，這些圖像可以被看作是藝術(shù)作品，人們對藝術(shù)作品的觀看僅僅是籠統(tǒng)的觀看，不能對藝術(shù)作品進(jìn)行深入的認(rèn)知。而藝術(shù)作品中包含著豐富的信息，因此需要我們改變傳統(tǒng)的習(xí)慣，對藝術(shù)作品進(jìn)行深入的感知。高中美術(shù)的鑒賞課的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本思路，讓學(xué)生從多角度觀看美術(shù)作品，打開眼界，開闊思維，對藝術(shù)作品進(jìn)行仔細(xì)的觀看，這樣可以提高學(xué)生的審美能力。教師需要培養(yǎng)學(xué)生從感悟式的角度進(jìn)行美術(shù)作品的觀看，讓學(xué)生憑借自己的感悟去體驗(yàn)作品，發(fā)揮主觀能動性，對美術(shù)作品進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想。接著以形式鑒賞的角度對美術(shù)作品進(jìn)行細(xì)致的觀看，讓學(xué)生從構(gòu)圖、空間、色彩、明暗以及線條等角度出發(fā)進(jìn)行分析。美術(shù)作品的構(gòu)圖畫面優(yōu)美、引人入勝，從空間上看，美術(shù)作品能夠把湖面進(jìn)行拉伸，增加畫面的層次感，而從明暗以及色彩上看，畫面柔和，色調(diào)過渡恰當(dāng)。最后通過社會學(xué)式的鑒賞分析出作品蘊(yùn)含的深層次的含義。社會學(xué)式的分析就是要對美術(shù)作品誕生的歷史時期進(jìn)行分析，還要探析美術(shù)作品作者的經(jīng)歷以及文化背景等。比較式鑒賞就是指把藝術(shù)作品放置在特殊的歷史時期進(jìn)行欣賞。教師引導(dǎo)學(xué)生從兩個角度進(jìn)行分析，橫線上要把主體相同的相同時代的作品進(jìn)行對比鑒賞；而縱向上要把主題相同但是處在不同時期、不同國家的作品對比分析。

2.讓學(xué)生理解美術(shù)作品

在對美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞的時候，學(xué)生需要了解美術(shù)作品的誕生的情境，理解作品時，需要把作品置身到特殊的情境中去，讓學(xué)生充分理解作者的生活經(jīng)歷、所處的文化環(huán)境以及當(dāng)時的時代背景，從作者的角度出發(fā)體驗(yàn)作者的情感，進(jìn)而理解作品的真正內(nèi)涵。高中學(xué)生由于受到知識水平以及生活閱歷的制約，無法對抽象的藝術(shù)語言進(jìn)行詳細(xì)的解讀，這樣就不能很好的理解美術(shù)作品深刻的內(nèi)涵，因此需要在美術(shù)鑒賞課中重視對“視覺教育”的運(yùn)用，注重開闊學(xué)生的思維，增強(qiáng)學(xué)生對抽象作品的理解，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

3.讓學(xué)生樹立獨(dú)立判斷的審美自信心

美術(shù)鑒賞課教學(xué)中涉及到多元文化，高中學(xué)生可以接觸到古今中外各個國家的美術(shù)作品，這樣可以讓學(xué)生受到更多的藝術(shù)的熏陶。由于每個人的理解能力和審美標(biāo)準(zhǔn)不同，因此在美術(shù)作品的鑒賞中，教師應(yīng)該尊重和理解學(xué)生對藝術(shù)的見解和感受，讓學(xué)生對藝術(shù)作品從多個角度進(jìn)行鑒賞，要對學(xué)生的鑒賞進(jìn)行分析和引導(dǎo)，讓學(xué)生樹立獨(dú)立判斷的自信心，進(jìn)而提高美術(shù)作品的鑒賞能力。

三、結(jié)語

隨著視覺文化的發(fā)展，人們的審美觀念發(fā)生了巨大的變化，而高中在美術(shù)的學(xué)習(xí)普遍存在審美文化缺失的現(xiàn)象，因此在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)需要重視“視覺教育”。高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的“視覺教育”可以提高學(xué)生的視覺審美功能，可以提高學(xué)生的審美眼光，讓學(xué)生能夠更好的欣賞藝術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)：