前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇海燕教案范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

海燕教案范文第1篇

1教育理念的差異

由于海峽兩岸基礎(chǔ)教育中物理教育的環(huán)境不盡相同，所以兩地對待物理教育的方式也截然不同.綜觀中國教育發(fā)展史，內(nèi)地傳統(tǒng)儒家教育中沒有科學(xué)教育的內(nèi)容，直至二十世紀(jì)初才正式在學(xué)校教育中加入物理課程，因此，內(nèi)地物理教育發(fā)展起步較晚、起點較低，另外內(nèi)地的科學(xué)教育方式受蘇聯(lián)影響頗深，一直注重基礎(chǔ)、注重理論，結(jié)束后，物理教育逐步正規(guī)化，中、高考的壓力使內(nèi)地的物理教育始終無法給學(xué)生提供一個輕松的學(xué)習(xí)氛圍；而臺灣物理教育的環(huán)境受西方影響，氛圍相對寬松，知識覆蓋面廣，教學(xué)方式靈活多樣，這就使臺灣的物理教育以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的興趣和個體的長遠(yuǎn)發(fā)展，重視學(xué)生能力的培養(yǎng).

內(nèi)地對物理的系統(tǒng)教育開始于初中二年級，物理學(xué)科也是各省中考的必考科目，是名副其實的“主科”.初中是物理教育的入門階段，綜合考慮初中學(xué)生的年齡、思維能力、心理特點等因素，初中物理主要向?qū)W生介紹一些物理的基本常識、基本規(guī)律，需要一些簡單數(shù)學(xué)知識做基礎(chǔ)，但不需要復(fù)雜的演算，只要學(xué)生用現(xiàn)有物理知識能解釋簡單生活現(xiàn)象即可.到了高中，對于將來選擇理工科的學(xué)生來說，物理是大部分學(xué)生需要重點攻克的“難關(guān)”.高中物理內(nèi)容難度較高，課程容量也相對較大，學(xué)校只重視學(xué)生學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生解答物理習(xí)題的技能，而忽視對學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、物理精神的培養(yǎng).

臺灣初中沒有單獨設(shè)物理科，與物理相關(guān)的課程為科學(xué)課.科學(xué)課也只是向?qū)W生介紹一些簡單的物理現(xiàn)象，讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些基本的操作技巧，并沒有刻意訓(xùn)練學(xué)生做物理習(xí)題，重在滲透科學(xué)理念，啟迪孩子們的思維、啟發(fā)他們思考.臺灣高中物理教育也延續(xù)這一理念，物理教科書中知識難度相對內(nèi)地教科書較簡單，但知識內(nèi)容卻十分全面，書中注重聯(lián)系生活實際，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生放眼社會，用學(xué)到的物理知識去解釋生活、認(rèn)識社會.

臺灣物理教學(xué)的實用性很強，他們倡導(dǎo)“人人玩科學(xué)”，利用身邊的器材、運用學(xué)過的知識解決實際問題.比如，臺灣地區(qū)的學(xué)校，經(jīng)常會發(fā)起“街頭物理”活動，鼓勵學(xué)生走向社會，學(xué)以致用.“街頭物理”活動中使用的實驗器材全部取自生活中容易取得的生活用品，設(shè)計趣味科學(xué)實驗活動，通過競賽、游戲等方式，把物理實驗室由學(xué)校搬至戶外，帶著科學(xué)主動深入社會生活.生活化的題材取自生活，結(jié)果又應(yīng)用于生活，真正做到了“從生活走向物理，從物理走向社會”.

由于應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教學(xué)觀念的長期影響，大陸的高中物理課堂上實驗較少甚至不做實驗，就更別提學(xué)生的課外探究了.課堂上，老師是能不做的實驗就不做，實在要做了，也是教師做做演示實驗，學(xué)生都是充當(dāng)實驗的旁觀者，而不是實驗的參與者和主導(dǎo)者.即使是分組實驗，也是按照老師講解的實驗步驟，按部就班地實驗，缺乏創(chuàng)新和質(zhì)疑精神，無法培養(yǎng)學(xué)生的獨立思維.這種教學(xué)根本無法滿足現(xiàn)代教育的需求，激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)不了學(xué)生應(yīng)用知識的能力.要適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，我們物理教師必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和動手能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)物理、用物理的意識，使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實行多元化的物理教學(xué)模式，促進我國內(nèi)地學(xué)生科學(xué)知識與科學(xué)能力的均衡發(fā)展.

2課程結(jié)構(gòu)的差異

根據(jù)我國《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》，我國內(nèi)地的高中物理課程由12個模塊構(gòu)成，每個模塊占2學(xué)分.其中物理1和物理2為共同必修模塊，其余皆為選修模塊.學(xué)生在高一完成共同必修模塊的學(xué)習(xí)后，可獲4學(xué)分，接著必須再選擇學(xué)習(xí)一個模塊，以便完成6個必修學(xué)分的學(xué)習(xí)任務(wù).在獲得6個必修學(xué)分后，學(xué)生還可以根據(jù)自己的興趣、發(fā)展?jié)摿σ约敖窈蟮穆殬I(yè)需求等繼續(xù)學(xué)習(xí)若干選修模塊.

臺灣地區(qū)的物理課程共分為必修和選修部分，必修包括基礎(chǔ)物理一、基礎(chǔ)物理二A和基礎(chǔ)物理二B，學(xué)生至少選一門.高一開設(shè)基礎(chǔ)物理一，高二開設(shè)基礎(chǔ)物理二A和基礎(chǔ)物理二B，高三開設(shè)物理選修課程.其中，基礎(chǔ)物理二A和基礎(chǔ)物理二B都是以高一基礎(chǔ)物理教材為基礎(chǔ)，介紹力學(xué)方面的知識.基礎(chǔ)物理二A包含于基礎(chǔ)物理二B，其目的是使學(xué)生通過力學(xué)認(rèn)識

物理學(xué)的基本精神及架構(gòu).基礎(chǔ)物理二B是深入探索力學(xué)的部分，其目的讓學(xué)生認(rèn)識物理學(xué)的基本精神及架構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生定量分析能力，奠定學(xué)生學(xué)習(xí)高三選修物理的基礎(chǔ).

我國內(nèi)地的物理課程采用的是分模塊課程，分模塊課程更容易讓學(xué)生掌握學(xué)科的結(jié)構(gòu).但學(xué)生可選擇的自由度比較小，不論學(xué)生的興趣或者能力如何，在高一都必須學(xué)習(xí)同樣的物理課程，而高一的物理課程是力學(xué)部分，相對較難，如果都以理科學(xué)生的要求教學(xué)，會讓一些學(xué)生對物理產(chǎn)生畏懼感，失去學(xué)習(xí)物理的興趣.另外，分模塊的選修模式注定使學(xué)生缺乏某一模塊的物理知識.

臺灣采用螺旋形課程而螺旋形課程更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律.根據(jù)布魯納的學(xué)習(xí)理論，通過設(shè)置螺旋形的課程，可以使學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展帶有連續(xù)性，知識從“初級”到“高級”都是沿著基本觀念上升的，這樣既不脫離學(xué)生的實際水平，又與當(dāng)代科學(xué)知識發(fā)展相聯(lián)系.

3學(xué)習(xí)方式的差異

所謂學(xué)習(xí)方式，是指學(xué)習(xí)者在研究、解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時所表現(xiàn)出來的具有個人特色的方式.從本質(zhì)上講，現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式是以弘揚人的主體性為宗旨，以促進人的可持續(xù)性發(fā)展為目的.學(xué)習(xí)方式的差異對學(xué)習(xí)者學(xué)科的選擇和定向、學(xué)習(xí)的過程以及學(xué)習(xí)的結(jié)果都將產(chǎn)生重大影響.

近年來，內(nèi)地物理教學(xué)改革的浪潮此起彼伏，取得了不少的成績，但學(xué)生物理學(xué)習(xí)方式的改變不大，還是以純理論的學(xué)習(xí)為主，就是應(yīng)試式的講授型教學(xué)方式.這種方式過分強調(diào)書本知識的接受與掌握，過于關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果，忽視學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)與探究.這主要是因為教師的傳統(tǒng)教學(xué)觀根深蒂固，不敢大膽放開手腳.教師在課堂上往往把物理知識講解得井井有條、細(xì)致詳盡，很少留給學(xué)生獨立思考的空間，教學(xué)中只注重師生互動，忽視生生互動，甚至將生生互動看成是對課堂教學(xué)的一種危害.學(xué)生由于缺少主動探索、討論交流的機會，其學(xué)習(xí)自然處于被動聽講、機械記憶的境地，長期以往，就形成了機械訓(xùn)練、死記硬背的學(xué)習(xí)習(xí)慣.

臺灣高中物理課程以學(xué)生的生活經(jīng)驗為學(xué)習(xí)起點，堅持以人為本、關(guān)注效率、“做中學(xué)”的理念，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、溝通互動、過程參與的核心素養(yǎng)，將交流、溝通技能的學(xué)習(xí)與學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)有機地融為一體.課堂上，教師講得少， 把時間交給學(xué)生，教師巧妙引導(dǎo)， 學(xué)生積極思維， 進行熱烈生動的討論， 這種師生、生生之間的交流，培養(yǎng)、開發(fā)了學(xué)生獨立思考的能力，學(xué)生學(xué)到的不僅是物理知識，更重要的是物理思維和方法，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ).

筆者在臺北市立景美女子高級中學(xué)聽了溫良恭博士的一節(jié)高一物理課：測量重力加速度.老師首先簡要講解這節(jié)課的學(xué)習(xí)中需要用到的數(shù)學(xué)知識――三角函數(shù)，并示范利用ipad中的教學(xué)軟件，利用自身已知的高度去測量某一同學(xué)的高度（讓學(xué)生學(xué)會利用俯角和仰角測距和測高），隨后學(xué)生四人一組，相互測量身高，然后到室外，先利用自身高度借助教學(xué)軟件測量教學(xué)樓三層樓的高度，接著讓一個學(xué)生從三樓釋放金屬小球，其余同學(xué)利用ipad中的秒表功能測量落體時間，最后計算重力加速度的數(shù)值并與教材中提供的數(shù)據(jù)對比，進而對實驗的誤差進行分析，并討論產(chǎn)生的原因，實驗誤差太大的或有錯誤的，課后自己再去探究，再去測量，下周上交實驗報告.在這節(jié)課的學(xué)習(xí)中，老師并沒有簡單機械地講授自由落體運動的知識，而是放手讓學(xué)生自主探究、生生合作，教師只是在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中適當(dāng)點撥.學(xué)生通過探究、合作，將傳統(tǒng)教學(xué)中的師生之間單向或雙向交流改變?yōu)閹熒⑸g的多向交流，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和對學(xué)習(xí)的自我控制，而且，學(xué)生可以更快、更深刻地掌握相關(guān)的知識和方法，提高了教學(xué)效率，也促進了學(xué)生間良好的人際合作關(guān)系，促進了學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展和社會技能的進步.

現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，學(xué)生今天的學(xué)習(xí)方式，必然會與他明天的社會生存方式保持某種內(nèi)在的一致性.為了適應(yīng)知識經(jīng)濟對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的迫切要求，基礎(chǔ)教育必須發(fā)動一場學(xué)生學(xué)習(xí)方式的革命，大力度轉(zhuǎn)變物理學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，幫助學(xué)生在物理學(xué)習(xí)中逐步形成自主探究、合作學(xué)習(xí)、生生互動的學(xué)習(xí)方式.

對現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，很多內(nèi)地教師在實踐中往往僅側(cè)重于合作方式的采用，立足于師生教學(xué)行為的改變，而忽視合作意識的培養(yǎng)、合作能力的提升.由于缺乏教師的有效指導(dǎo)，學(xué)生難以在實際中進行應(yīng)用，這樣勢必造成合作學(xué)習(xí)內(nèi)在價值的缺失，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，在自主探究和合作學(xué)習(xí)方式上，不能形成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣.這跟新課程要求的學(xué)習(xí)方式有很大的差別，對新課程的開展形成了比較大的障礙.

課程與教學(xué)的改革其實反映了社會的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)校的教學(xué)文化的變遷，是一個有機的變化過程.學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變過程是一個長期的、循序漸進的過程，不可能立竿見影，需要貫穿整個中學(xué)物理的學(xué)習(xí)階段.在教學(xué)實踐中，我們應(yīng)該按照教學(xué)實效性和學(xué)習(xí)有效性的原則，根據(jù)不同年級、不同教學(xué)單元內(nèi)容和不同課型的實際，靈活運用不同的學(xué)習(xí)方式，達(dá)到促進學(xué)生個性與群體協(xié)調(diào)發(fā)展的目的.

4教學(xué)手段的差異

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是信息社會的到來，現(xiàn)代教育技術(shù)日益成為我國基礎(chǔ)教育發(fā)展新的增長點和支撐點.在現(xiàn)代教育技術(shù)條件下，在課堂教學(xué)中怎樣使教育技術(shù)不再單純成為師生互動的工具，回歸教育技術(shù)的人文化，關(guān)注人性發(fā)展的課堂教學(xué)改革，自然成為了我們目前應(yīng)該去探討的問題.

內(nèi)地的學(xué)?，F(xiàn)在也開始普及現(xiàn)代教育裝備，但裝備相對比較落后，主要還是投影儀加實物展示臺，雖然較發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)開始配備電子白板等交互工具，但利用率也不是很高，更多時候還是播放PPT，沒有真正實現(xiàn)信息化時代現(xiàn)代教育裝備的有效利用.

臺灣地區(qū)基礎(chǔ)教育的信息化水平相對比較高，從硬件上來說，各班級都配備常規(guī)的師生互動平臺、單槍投影機及電子白板，每個學(xué)生都帶手機或平板電腦，在高中物理課堂上，老師和學(xué)生共享信息、下載資料，及時聯(lián)網(wǎng)解決問題，老師也可以網(wǎng)上布置、批改作業(yè)，高度信息化使物理課堂更加豐富而高效.

在梁仁楷博士的課堂上，他通過HiTeach軟件整合教室里的交互式電子白板、視頻展臺和IRS即時反饋器，以小組合作的方式，給每個小組配備一臺平板電腦，每個同學(xué)擁有一個IRS即時反饋器，所有同學(xué)的選擇題都利用IRS即時反饋器答題，老師根據(jù)同學(xué)的答題情況，可以及時了解到每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并讓全體同學(xué)都參與到了課堂中，真正實現(xiàn)了以“學(xué)生為中心”，對于學(xué)生在紙上做的習(xí)題也可以快速推送到展臺并與全班同學(xué)分享，較好的實現(xiàn)了生生互動.通過網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生在課堂上便能直接與國內(nèi)外的專家學(xué)者面對面對話，暢談觀點看法，或者直接進入“云教學(xué)平臺”，獲取更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，進行自主探究學(xué)習(xí).

信息科技是未來社會公民必備的基本素質(zhì).在這個大數(shù)據(jù)的時代，現(xiàn)代信息技術(shù)在促進教育創(chuàng)新發(fā)展中的重要作用日益凸顯.信息技術(shù)的作用和影響，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了工具的范疇，遠(yuǎn)非人的智力所能概括和解釋得了，特別是當(dāng)代教育信息化的高度發(fā)展，對全社會都提出了全新的挑戰(zhàn).在我們的物理教學(xué)中，要力爭讓現(xiàn)代教育技術(shù)在新的教育理論指導(dǎo)下，促進課堂教學(xué)改革，實現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化，促進學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展.

5教學(xué)選材的差異

內(nèi)地物理教科書的素材都是精挑細(xì)選，推理嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)論完美，對文字與圖片精雕細(xì)琢，但與現(xiàn)實生活聯(lián)系不夠密切，設(shè)計的問題都是理想化模型的分析與處理，導(dǎo)致了很多學(xué)生認(rèn)為，我們的物理在處理實際問題時就無用武之地了，學(xué)習(xí)的興趣和積極性也大打折扣.

臺灣地區(qū)物理教科書則生動、活潑，將知識性與趣味性合為一體，全面聯(lián)系實際生活，且與現(xiàn)代科學(xué)較為貼近，試圖向?qū)W生滲透當(dāng)今社會的人口、資源、環(huán)境問題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心我們生活的這個世界.所有實驗裝置圖全部為真實照片，直觀、形象的體現(xiàn)了實驗裝置的特點，讓人過目不忘，除此之外，還穿插了大量生活照、油畫等，讓學(xué)生體會生活與物理的密切聯(lián)系.這樣既能提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣.

所以，內(nèi)地物理教材的選材，應(yīng)在堅持科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性的同時，滲透“以學(xué)生為本”的觀念，更多地增加一些貼近日常生活和現(xiàn)代科技前沿，更易引起學(xué)生閱讀的興趣的物理現(xiàn)象，減少一些與生活相距甚遠(yuǎn)的素材，改進教科書的編寫和選擇制度，使教科書走向多元化的健康之路.

6鞏固訓(xùn)練的差異

“鞏固雙基”是我國習(xí)題設(shè)計的重要特色，我國現(xiàn)行教材的許多習(xí)題是針對同一概念或規(guī)律的同一側(cè)面展開，這其實就是變相的“題海戰(zhàn)術(shù)”. 學(xué)生掌握知識的唯一方法就是通過大量課外習(xí)題的機械訓(xùn)練，進行理論計算，這樣很容易就陷入“題?！敝?，以至于，學(xué)生很少能從習(xí)題當(dāng)中體會到“原來物理和我這么近”的感受.

臺灣物理教材對于習(xí)題的設(shè)置可謂是匠心獨運，在每一章中，各節(jié)末尾都安排了一些綜合實踐類的自我挑戰(zhàn)題型，通過這些具有實驗探究功能的習(xí)題，學(xué)生自己動手動腦的機會多了，這樣既可對所學(xué)知識加深理解，又可不斷發(fā)展學(xué)生的觀察能力、實際操作能力和思維能力，從而使學(xué)生的綜合素質(zhì)得以提高.

對比可以看出，我國內(nèi)地的物理作業(yè)側(cè)重于理論計算，而輕視實驗作業(yè).因此， 可以適當(dāng)?shù)匕岩徊糠终n堂上的演示實驗改為學(xué)生課后探究、驗證實驗，應(yīng)適當(dāng)增加通過觀察和實驗才能完成的作業(yè)數(shù)量，并加強習(xí)題設(shè)計的實效性，貼近生活、走近學(xué)生.這樣，既加深了對所學(xué)知識的理解， 也培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，又可不斷發(fā)展學(xué)生的觀察能力、實際操作能力和思維能力，從而使學(xué)生的綜合素質(zhì)得以提高.

通過對上述幾點的比較研究可以發(fā)現(xiàn)，內(nèi)地物理教學(xué)的理念有待改進，不能只注重培養(yǎng)學(xué)生的解題技能，而忽視對學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、物理精神的培養(yǎng)；對學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，應(yīng)注意金字塔式的螺旋結(jié)構(gòu)，不能搞簡單的拼接工程，要加強內(nèi)在的聯(lián)系；適當(dāng)增設(shè)現(xiàn)代化的教學(xué)內(nèi)容，關(guān)注教材內(nèi)容的時代性和前瞻性，增加學(xué)生對物理的認(rèn)同感；逐步改進現(xiàn)代化的教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)的效率；轉(zhuǎn)變機械做題的學(xué)習(xí)方式，逐步培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、合作能力，實現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化，促進課堂教學(xué)深入改革，以及學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展.

海燕教案范文第2篇

    論文摘要:我國大陸地區(qū)和臺灣省的市場經(jīng)濟處于不同的發(fā)展階段,相應(yīng)地,在稅收管理制度方面也存在較大差異。通過對海峽兩岸在稅收管理體制、納稅申報制度、稅務(wù)制度、稅務(wù)處罰制度、稅務(wù)教育制度及納稅人服務(wù)制度等方面進行比較研究,找出海峽兩岸在稅收管理制度方面的具體差異并進行總結(jié),對于不斷完善我國大陸地區(qū)的稅收管理制度進而提高稅收管理水平,具有較大的現(xiàn)實意義。

    稅收管理是一國籌集財政收入的根本保證,由于其涉及經(jīng)濟學(xué)(財政學(xué)、稅收學(xué))和管理學(xué)兩大學(xué)科領(lǐng)域,各國政府以及學(xué)術(shù)界都非常重視如何改革和完善本國的稅收管理制度。以往,在稅收管理制度的比較研究中,我國的理論界主要將目光關(guān)注于美、英、法、德、日等發(fā)達(dá)國家,而對我國市場經(jīng)濟比較發(fā)達(dá)的臺灣地區(qū)則關(guān)注有限。為此,筆者將對我國海峽兩岸的稅收管理制度進行簡要比較并進行總結(jié),為不斷完善我國大陸地區(qū)的稅收管理制度提供思路參考。

    1稅收管理體制的比較

    稅收管理體制是稅收管理制度的核心問題,其實質(zhì)上就是解決中央與地方在稅收管理權(quán)限分配等方面的矛盾關(guān)系。稅收管理體制如果不完善,稅收管理制度就難以完善。

    從實踐來看,我國的臺灣地區(qū)與大陸在稅收管理體制的改革方面具有一定的共性。臺灣在20世紀(jì)60年代以前,稅收管理權(quán)限高度集中于臺灣省政府,而市、縣政府的稅收管理權(quán)限非常有限。這種高度統(tǒng)一的稅收管理體制顯然難以適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展,后來經(jīng)過多次改革和調(diào)整(主要于1951年、1967年和1992年進行),使得臺灣省的市、縣政府逐漸具有一定的稅收管理權(quán)限,擁有一定稅種的征管權(quán)和收入權(quán),但是比較有限。目前,凡收入彈性大和征收范圍廣的稅種,比如所得稅、關(guān)稅、貨物稅、礦區(qū)稅和證券交易稅等均為臺灣省政府掌握,其取得的稅收收入占全部財政收入的六成,而市、縣地方政府僅為四成。由于稅收管理權(quán)限被臺灣省政府較多掌握,基層政府的積極性受到很大影響,進一步下放稅收管理權(quán)限的呼聲一直存在。

    我國大陸地區(qū)的稅收管理體制在建國初期高度集中于中央政府,后來經(jīng)過幾次下放和集中,反復(fù)多次,但總體還是以集權(quán)為主要特征。從20世紀(jì)80年代開始,為適應(yīng)經(jīng)濟改革需要,中央開始較大幅度下放稅收管理權(quán)(主要收入分享權(quán)),直至1994年的分稅制改革。1994年進行的分稅制改革,地方政府雖然擁有了幾個地方稅種的征管權(quán),但是主要稅種的收入基本由中央分享。由于地方稅種收入相對較少,難以滿足大多數(shù)地方政府履行公共職能的需要,使得一些地方政府“稅外收費”的問題比較嚴(yán)重?？梢?大陸地區(qū)1994年開始實施的分稅制,其結(jié)果使中央集中了大部分的稅收財力,在增強中央政府宏觀調(diào)控能力的同時,也在一定程度上影響了地方政府的正常運轉(zhuǎn)。所以,目前乃至今后的一段時期,應(yīng)該按照公共財政基本框架的總體要求,進一步改革和完善我國大陸地區(qū)的稅收管理體制。

    由上可見,大陸地區(qū)和臺灣省的稅收管理體制改革就總體方向而言是一致的,都是逐步向基層政府“放權(quán)讓利”,以不斷完善“分稅制”(其實這也是市場經(jīng)濟發(fā)達(dá)國家和地區(qū)比較典型的做法)。不過,從改革的實踐來看,大陸地區(qū)和臺灣省的分稅制改革還都不徹底,稅收管理權(quán)限都過多集中于高層政府,基層政府履行職能的財力還難以得到有效保證,這顯然難以適應(yīng)市場經(jīng)濟的健康發(fā)展,因此進一步下放稅收管理權(quán),就成為今后海峽兩岸稅收管理制度改革的一個共性問題。

    2納稅申報制度的比較

    納稅申報制度是稅收管理制度的起始環(huán)節(jié)。我國臺灣省的納稅申報制度的一個重要特色,就是對所得稅收實行“藍(lán)色申報”制度。所得稅收的征管比較復(fù)雜,難度相對較大,因此如何有效預(yù)防所得稅收的偷逃稅問題,也是現(xiàn)代稅收管理實踐中迫切需要解決的一個課題。臺灣省在所得稅方面實行“藍(lán)色申報”制度,通過將納稅人分類管理,較好地激勵和約束了納稅人依法納稅。

    臺灣地區(qū)的稅收管理制度規(guī)定,營利事業(yè)所得稅的納稅人(相當(dāng)于我國企業(yè)所得稅的納稅人以及個人所得稅中私營企業(yè)和個體工商業(yè)戶等),凡能夠按照會計制度和稅收管理制度的規(guī)定,有健全的財務(wù)制度(設(shè)置專門財務(wù)部門、人員,據(jù)實登記賬簿、保留憑證等),并且能夠依法申報納稅的,可以申請使用“藍(lán)色申報表”。使用藍(lán)色申報表的納稅人,在申報納稅時可以享受很多便利和優(yōu)惠。比如簡化審核程序、允許延期申報、延長虧損抵補、提高業(yè)務(wù)招待費列支標(biāo)準(zhǔn)等?？梢?使用藍(lán)色報表進行納稅申報的納稅人,可以得到實實在在的便利和優(yōu)惠。對于稅務(wù)機關(guān)而言,也可以減輕對這部分納稅人報稅資料的審核與稽查壓力,從而將稽查的主要精力轉(zhuǎn)向使用其他報表的納稅人。可見,“藍(lán)色申報”制度對于提高我國臺灣地區(qū)的稅收征管水平有著重要作用。

    我國大陸地區(qū)從2001年開始,借鑒臺灣省等地的經(jīng)驗,開始對納稅人試行“A、B、C、D”評級和分類管理制度,就是將納稅人按照納稅信用程度從高到低劃分為4個等級,A、B級的納稅人可以享受較多稅收優(yōu)惠,而C、D級納稅人將是稅務(wù)機關(guān)稽查的重點。這一稅收管理制度對于預(yù)防偷逃稅具有一定的現(xiàn)實意義。不過,由于經(jīng)驗不足,現(xiàn)行的納稅人分類評級制度還難以做到像我國臺灣地區(qū)那樣完善,特別是對納稅人等級的評定工作,目前主要由基層稅務(wù)機關(guān)進行,有的稅務(wù)機關(guān)在評定時甚至存在“矮子中選高個子”的問題,這顯然不利于這一制度的有效實施。基于此,可以借鑒臺灣省的“藍(lán)色申報”制度,將納稅人的信用評定工作進行科學(xué)量化和動態(tài)跟蹤調(diào)整,并與具體重點稅種(比如先從所得稅開始)的征管相聯(lián)系,從而讓這一制度對納稅人真正起到激勵和約束作用。

    3稅務(wù)制度的比較 稅務(wù)是指稅務(wù)人(稅務(wù)師及其事務(wù)所)在法定范圍內(nèi),受納稅人或其他單位委托代為辦理各項涉稅事宜的總稱。建立和健全稅務(wù)制度對降低征稅成本、提高征稅效率以及維護征納雙方的合法稅收權(quán)益,都具有重要意義。

    我國臺灣地區(qū)的稅務(wù)制度建立較早,至今已有40余年的歷史。目前從業(yè)的稅務(wù)人員有5萬余人,遍及整個臺灣地區(qū),臺灣地區(qū)稅務(wù)人的主要任務(wù)有:接受委托,納稅申報事宜;建制建賬,包括記賬、撰寫涉稅文書等;行政復(fù)議和行政訴訟事宜;協(xié)助政府開展稅務(wù)教育;接受稅務(wù)咨詢;進行稅收籌劃以及其他維護征納雙方合法權(quán)益的事宜。為保證稅務(wù)制度的全面實施,臺灣地區(qū)有關(guān)部門對稅務(wù)人賦予了較多的權(quán)利和義務(wù),并且在有的稅法中規(guī)定,納稅人需委托有執(zhí)業(yè)資格的稅務(wù)師辦理相關(guān)涉稅事宜。由于制度較為完備再加上稅務(wù)市場發(fā)育健全,臺灣的稅務(wù)已經(jīng)成為稅收管理工作不可或缺的重要輔助力量。

    我國大陸地區(qū)的稅務(wù)起步較晚,20世紀(jì)80年代中后期,一些地區(qū)的稅務(wù)機關(guān)借鑒國際上的做法,在征管領(lǐng)域?qū)Χ悇?wù)進行了有益探索。至20世紀(jì)90年代中期,稅務(wù)初具規(guī)模,國家稅務(wù)總局曾一度要把稅務(wù)全面引入稅收征管流程,后來由于“非中介”、“強制”等問題比較嚴(yán)重,使得稅務(wù)的發(fā)展受到很大影響。為此,20世紀(jì)90年代末我國又進行了稅務(wù)行業(yè)的清理整頓,要求稅務(wù)機構(gòu)徹底與隸屬單位在編制、人員、財務(wù)、職能和名稱等方面徹底脫鉤,改制為由注冊稅務(wù)師作為出資主體的有限責(zé)任制或合伙制的稅務(wù)師事務(wù)所,以還原其“獨立中介”的市場地位。截止到2003年2月底,全國有稅務(wù)機構(gòu)(稅務(wù)師事務(wù)所)2307個,其中有限責(zé)任所1909個,合伙所398個。從業(yè)人員近5萬人,其中注冊稅務(wù)師有1.4萬人。不難看出,相對于我國大陸地區(qū)的市場經(jīng)濟總量及發(fā)展態(tài)勢,現(xiàn)有的稅務(wù)規(guī)模明顯偏弱。

    2000年初,國家稅務(wù)總局下發(fā)《關(guān)于在稅收工作中發(fā)揮注冊稅務(wù)師作用的通知》,要求各級稅務(wù)機關(guān)可以根據(jù)當(dāng)?shù)囟悇?wù)開展的實際情況,制定發(fā)揮注冊稅務(wù)師作用的具體辦法。對一些政策性強、技術(shù)難度高、涉稅事項較為復(fù)雜、納稅人自己做起來有困難的納稅事項,堅持在自愿的前提下,可以建議納稅人委托稅務(wù),以保證國家稅收政策正確執(zhí)行,提高納稅申報質(zhì)量。但是,由于我國大陸地區(qū)的稅務(wù)發(fā)展時間還不長,納稅人還沒有“付費”委托稅務(wù)師辦理涉稅事宜的習(xí)慣,再加上相關(guān)扶持制度不完善,使得稅務(wù)市場發(fā)育嚴(yán)重滯后,很多稅務(wù)機構(gòu)長期處于業(yè)務(wù)不足的尷尬境地?；诖?可以借鑒我國臺灣地區(qū)的稅務(wù)制度經(jīng)驗,不斷完備旨在促進稅務(wù)行業(yè)健康發(fā)展的制度體系,逐步培育稅務(wù)的需求市場,進而促使稅務(wù)在稅收管理工作中的效用最大化。

海燕教案范文第3篇

一、海峽兩岸遺棄罪立法之比較

大陸1979年“刑法”第183條規(guī)定了遺棄罪：對于年老、年幼、患病或者其他沒有獨立生活能力的人，負(fù)有撫養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)，情節(jié)惡劣的，處5年以下有期徒刑拘役或者管制。1997年刑法修訂時保留了該條內(nèi)容，未作任何改動把它規(guī)定在第二百六十一條規(guī)定。

臺灣現(xiàn)行所謂的“刑法”中，遺棄罪規(guī)定于“刑法”分則第二十五章，共有三個條文，包括兩個類型，基本類型與加重類型?；绢愋途褪瞧胀ㄟz棄罪，即第二百九十三條第一項，加重類型包括四項：違背法令契約義務(wù)遺棄罪，即“刑法”第二百九十四條第一項，普通遺棄罪之加重結(jié)果犯即刑“刑法”第二百九十三條第二項；違背法令契約義務(wù)遺棄罪之加重結(jié)果犯即“刑法”第二百九十四條第二項；遺棄直系血親尊親屬罪即“刑法”第二百九十五條。普通遺棄罪的本質(zhì)在于處罰在法律或者契約上負(fù)有扶助、養(yǎng)育或者保護義務(wù)而放棄的行為。但是這里的義務(wù)，并不以法律或者契約義務(wù)為限，即在此之外如果行為人負(fù)有保證義務(wù)，仍然可以構(gòu)成本罪的主體。普通遺棄罪之加重結(jié)果犯是指出現(xiàn)被害人重傷或者死亡的結(jié)果。違背法律契約義務(wù)罪是指依照法律或者契約對于沒有自救能力的人負(fù)有扶助、養(yǎng)育或者保護義務(wù)者，將其遺棄或者不為其提供生存所必需的扶助、養(yǎng)育或者保護致使無自救能力之人的生命處于危險。違背法律契約義務(wù)之加重結(jié)果犯是指負(fù)有法律或者契約義務(wù)的人在不實施扶助等義務(wù)，致使重傷或者死亡的。遺棄直系尊親屬罪因為被遺棄者是直系親屬因此加重其法定刑，其目的是加重特別扶助義務(wù)者的責(zé)任維護善良風(fēng)俗并進而維持倫理關(guān)系。

由上可見，兩岸對遺棄罪的規(guī)定，在立法上既有相同之處，也有不同的地方，就相同之處而言，兩岸現(xiàn)行刑法典對遺棄罪的規(guī)定都是以違反一定的義務(wù)為前提的，屬于不作為犯。不過兩岸在遺棄罪立法方面的不同之處是較為明顯的。具體說來，主要有：(1)大陸將遺棄罪規(guī)定在妨害婚姻家庭罪這一節(jié)中，而臺灣“刑法”將遺棄罪規(guī)定在侵害生命犯罪這一節(jié)中，從范圍上看臺灣“刑法”中的遺棄罪遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于大陸《刑法》中的遺棄罪。筆者認(rèn)為臺灣“刑法”對遺棄罪的規(guī)定更合理，大陸《刑法》遺棄罪處罰范圍過窄，對于與家庭內(nèi)部有相似的遺棄行為找不到合適的法律依據(jù)進行處罰，由此造成《刑法》的失衡。一個行為之所以構(gòu)成犯罪就是因為它具有相當(dāng)?shù)纳鐣：π?，對于具有同樣的社會危害性的行為，一種行為屬于犯罪，而其他類似行為不屬于犯罪，本身就違背了《刑法》的原則與目的。因此建議大陸《刑法》擴大遺棄罪的范圍，不限于遺棄家庭人員，這樣才能體現(xiàn)出刑法的平等性與均衡性。(2)大陸《刑法》中的遺棄罪只有一個罪名，對于不同情節(jié)，不同社會危害程度的遺棄罪，并沒有在罪名上加以區(qū)分，而僅從量刑上予以區(qū)別對待。臺灣的“刑法”卻不一樣，除了普通的遺棄罪之外還有普通遺棄罪之加重結(jié)果罪、違背法令契約義務(wù)遺棄罪之加重結(jié)果罪、遺棄直系血親尊親屬罪三個罪名。仔細(xì)考察這兩個罪的罪狀規(guī)定不難發(fā)現(xiàn)，臺灣所謂“刑法”中的另外三種罪名，并不是罪質(zhì)異于普通遺棄罪的新的犯罪形式，而是罪質(zhì)完全相同，僅僅是社會危害程度有別的普通遺棄罪的結(jié)果加重犯。根據(jù)同質(zhì)同罪，不同罪名必須是不同罪質(zhì)之罪的原則，筆者認(rèn)為，臺灣的所謂“刑法”中的遺棄罪沒有必要作如此細(xì)的劃分，既過于繁瑣、累贅，有違簡明、精煉的刑事立法要求，又不利于司法實踐對遺棄行為的定性，徒增司法實踐的負(fù)擔(dān)，并不可取。

二、海峽兩岸遺棄罪構(gòu)成特征之比較

(一)主體特征之比較。

遺棄罪主體只能屬于自然人，在這一點上，兩岸刑法的規(guī)定相同，其理由是不言而喻的。但是就自然的范圍來看，大陸《刑法》的規(guī)定與臺灣“刑法”的規(guī)定有不同之處。大陸《刑法》中的遺棄罪的主體必須是對遺棄人負(fù)有法律上的撫養(yǎng)義務(wù)而且具有扶養(yǎng)能力的人。如果在法律上不負(fù)有法定義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)的，不能認(rèn)為是遺棄。從其規(guī)定來看大陸《刑法》的犯罪主體屬于特殊主體，只能限于家庭內(nèi)部的人員。

臺灣“刑法”認(rèn)為行為人不論是否有法律或者契約上之義務(wù)，只要由于行為人的行為使得無自救能力之人處于生命危險狀態(tài)，就可以成為本罪的主體，因此本罪主體為一般主體。就筆者看來，大陸《刑法》對本罪主體的規(guī)定明顯過窄，因為在此規(guī)定之下很多案件在司法實踐中無法得到圓滿地解決，如：被告人王某在自家門前(其門后是有行人通過的小馬路)，發(fā)現(xiàn)了生活不能自理的被害人(10歲，衣服骯臟，智力發(fā)育不全)，總蹲在他家門口，并向其要飯吃要水喝。被告人王某討厭至極，又?jǐn)f不走，便騙其到村頭樹林里找吃的。王某將被害人騙到樹林里后，自己一走了之。三天后，發(fā)現(xiàn)被害人死在樹林里(經(jīng)鑒定為凍餓而死)。對于本案，有人認(rèn)為應(yīng)該以故意傷人罪定罪處罰，筆者認(rèn)為，對案例中王某行為的性質(zhì)用故意殺人罪來概括是不妥貼的，因為有刑法典的國家?guī)缀醵及压室鈿⑷俗锉硎鰹楹唵巫餇?，而不去詳?xì)描述其構(gòu)成要件。盡管間接故意殺人罪中的所謂放任死亡結(jié)果的發(fā)生，也只能在死亡結(jié)果發(fā)生的可能性明顯和遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于不死亡的結(jié)果之情況下才能成立，但本案中王某的行為很明顯對事態(tài)的結(jié)果并非“明知”。根據(jù)罪刑法定的原則，本案只能做無罪處理，但作無罪處理似乎有放縱罪犯之嫌。如若擴大遺棄罪的犯罪主體，本案作遺棄罪處理似乎比較妥帖，從臺灣“刑法”對遺棄罪的主體規(guī)定來看似乎更有道理。因此大陸《刑法》對遺棄罪主體的規(guī)定，似有檢討的必要。

(二)主觀方面之比較。

兩岸刑法理論界都認(rèn)為，遺棄罪是一種故意犯罪，但是故意的內(nèi)容由于兩岸刑法對本罪侵害的法益持不同的觀點導(dǎo)致其有不同之處。大陸刑法認(rèn)為遺棄罪的故意是指犯罪分子明知自己不履行撫養(yǎng)義務(wù)，會給被撫養(yǎng)人造成困難和危害，而有意識的拒不履行法定義務(wù)。臺灣“刑法”認(rèn)為遺棄罪的故意是指認(rèn)識到被遺棄者屬于無自救力之人，需要保護，如果不保護則將有生命上的危險。從其可以看出，臺灣“刑法”遺棄罪故意內(nèi)容認(rèn)識的危險程度是高于大陸《刑法》的故意內(nèi)容的認(rèn)識，但是對犯罪對象的認(rèn)識范圍要廣于大陸《刑法》的規(guī)定。依筆者之見，為了保護被遺棄者的合法權(quán)益不宜對故意內(nèi)容已認(rèn)識到有生命危險為必要，只要有較重的傷害即可。但是對于認(rèn)識到遺棄的對象宜擴大，有利于保護相關(guān)人員的合法權(quán)益并能在司法實踐中妥善處理一些疑難案件。

(三)客體特征之比較。

對于遺棄罪的客體特征，大陸刑法學(xué)者多數(shù)認(rèn)為是復(fù)雜客體，包括家庭成員在家庭生活中的合法權(quán)益，和被害人的人身權(quán)利。臺灣“刑法”學(xué)者認(rèn)為本罪侵害的是生命權(quán)，就筆者看來，遺棄罪不單單是侵害了被害人的生命權(quán)還應(yīng)當(dāng)包括身體健康權(quán)，臺灣“刑法”只將其歸為生命權(quán)有失偏頗，不利于對行為人的合法權(quán)益的保護。但是大陸《刑法》僅僅將其遺棄罪的客體局限在家庭成員內(nèi)部的合法權(quán)益及其人身權(quán)利，范圍過窄。舊刑法將遺棄罪規(guī)定在“妨害婚姻家庭罪”一章中，刑法理論一般認(rèn)為本罪的法益就是家庭成員在家庭生活中的合法權(quán)益，和被害人的人身權(quán)利，新刑法將舊刑法中的妨害婚姻家庭罪全部轉(zhuǎn)移至侵犯公民人身權(quán)利、民利罪這一章節(jié)，將遺棄罪的法益解釋為解釋為一般人的生命、身體的安全，并不存在太大的障礙。因此本罪的客體宜解釋為一般人的生命、身體的安全。

(四)客觀方面之比較。

關(guān)于遺棄罪的客觀特征，兩岸的共同看法是：表現(xiàn)為遺棄行為，但是對于遺棄行為的理解兩岸學(xué)者解說與立法規(guī)定分歧較多。

1、遺棄行為的含義。

對于這一問題，大陸刑法理論界一般認(rèn)為，遺棄是指對沒有獨立生活能力的家庭成員，具有撫養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)，情節(jié)惡劣的行為。 “拒絕扶養(yǎng)”即是指行為人拒不履行長輩對晚輩的撫養(yǎng)義務(wù)，晚輩對長輩的贍養(yǎng)義務(wù)以及夫妻之間的扶養(yǎng)義務(wù)等等。具體表現(xiàn)為不提供扶助、離開被扶養(yǎng)人或把被扶養(yǎng)人置身于自己不能扶養(yǎng)的場所等。在行為內(nèi)容上，拒絕扶養(yǎng)不僅指不提供經(jīng)濟供應(yīng)，還包括對生活不能自理者不給予必需的生活照料?！熬芙^扶養(yǎng)”從客觀方面揭示了本罪表現(xiàn)為不作為的犯罪行為方式，即消極地不履行所負(fù)有的扶養(yǎng)義務(wù)，如兒女對失去勞動能力又無經(jīng)濟來源的父母不承擔(dān)經(jīng)濟供給義務(wù)，子女對生活不能自理的父母不予照料等。從這里可以看出遺棄行為只包括不作為的形式，沒有作為的形式。臺灣“刑法”認(rèn)為所謂的遺棄行為，在不同的罪名各有所指，普通遺棄罪的遺棄，必須是積極的遺棄；違背義務(wù)遺棄罪的遺棄，則兼指積極的棄置與消極的不扶養(yǎng)、不保護。從這里可以看出臺灣的遺棄行為包括作為與不作為。筆者認(rèn)為臺灣“刑法”的規(guī)定不可取。

刑法中對遺棄行為的理解關(guān)鍵在于理解拒絕扶養(yǎng)。扶養(yǎng)實際上是指扶助沒有獨立生活能力的人，使其能夠像人一樣生存下去。因此，除了提供生存所必需的條件外，在其生命、身體處于危險狀態(tài)的情況下，必須給與救助，更不能將其置于危險境地。所以，“拒絕扶養(yǎng)”應(yīng)該意味著使他人生命、身體產(chǎn)生危險，以及在他人生命、身體處于危險狀態(tài)時不予以救助。即使將撫養(yǎng)的內(nèi)容解釋為“除了向受扶養(yǎng)人提供物質(zhì)的共給外，對生活不能自理的還應(yīng)該包括必需的生活上的照顧”，但是根據(jù)舉重以明輕的解釋方法，將他人生命、身體置于危險境地，或者不救助他人生命、身體的行為，也應(yīng)當(dāng)屬于“拒絕扶養(yǎng)”的行為。概言之，拒絕扶養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括以下行為：遺棄行為可以具體表現(xiàn)為三種方式：其一，積極的棄置行為，即指行為人將被害人從安全場所移至危險場所或從某危險場所移至更危險場所。其二，消極的離去行為，是指行為人本來與被遺棄者生活或處于同一場所，但行為人從該場所離去，使被遺棄者的生命、身體處于危險狀態(tài)。其三，單純不提供必要的生活照料的行為。無論哪一種表現(xiàn)形式最終表現(xiàn)就是行為人都對被害人負(fù)有義務(wù)，積極的棄置行為只是一種先行行為使得行為人負(fù)有扶助的義務(wù)，刑法對行為人的譴責(zé)對象仍然是行為人的不予以救助的不作為。因此，遺棄行為只有不作為一種形式。

2、遺棄罪的義務(wù)來源。

大陸刑法傳統(tǒng)理論認(rèn)為遺棄罪的義務(wù)來源限于《婚姻法》規(guī)定的家庭內(nèi)部人員對其相互之間的義務(wù)。行為人是否負(fù)有法定義務(wù)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)《婚姻法》的規(guī)定來確定。如夫妻有相互撫養(yǎng)的義務(wù)；父母(及養(yǎng)父母、繼父母)對子女(及養(yǎng)子女、繼子女)有撫養(yǎng)教育的義務(wù)；子女(及養(yǎng)子女、繼子女)對父母(及養(yǎng)父母、繼父母)有贍養(yǎng)扶助義務(wù)；非婚生子女的生父應(yīng)負(fù)擔(dān)子女的必要的生活費和教育費的一部或者全部，直至子女能獨立生活為止；有負(fù)擔(dān)能力的祖父母、外祖父母對父母已經(jīng)死亡的未成年的孫子女、外孫子女有撫養(yǎng)的義務(wù)；有負(fù)擔(dān)能力的孫子女、外孫子女隊子女已經(jīng)死亡的祖父母、外祖父母有贍養(yǎng)的義務(wù)；有負(fù)擔(dān)能力的兄、妹對父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的弟、妹有撫養(yǎng)的義務(wù)。臺灣“刑法”針對不同的遺棄罪名規(guī)定了不同的義務(wù)來源，一般遺棄罪只要行為人的積極的遺棄行為導(dǎo)致被害人處于危險的境地，行為人就有救助的義務(wù)，否則構(gòu)成遺棄罪，即此種義務(wù)不以違背法律或者法令為前提。違背法律或者契約義務(wù)遺棄罪之義務(wù)屬于法律和契約上的義務(wù)，至于違背法律和契約義務(wù)遺棄罪之加重結(jié)果犯罪的義務(wù)是以前者義務(wù)為條件的。遺棄直系血親尊親屬罪中的義務(wù)按照臺灣“民法”之規(guī)定(民九六七、九六八)，從臺灣遺棄罪的義務(wù)來源看是比較廣泛的，任何行為人導(dǎo)致被害人處于危險境地而產(chǎn)生救助義務(wù)的都可以成為遺棄罪的義務(wù)來源。就筆者看來，大陸《刑法》與臺灣“刑法”對遺棄罪義務(wù)來源的規(guī)定都有不妥之處，大陸《刑法》遺棄罪的義務(wù)來源過窄，在司法實踐中不能解決一些相關(guān)問題。臺灣“刑法”遺棄罪的義務(wù)來源又失之過寬，按照臺灣“刑法”遺棄罪的義務(wù)來源在司法實踐中對很多案件可能出現(xiàn)入罪現(xiàn)象，這與世界非犯罪化、刑罰輕刑化的趨勢相違背。

本質(zhì)上，構(gòu)成遺棄罪的前提都是由于行為人的行為或者法律的規(guī)定使得行為人負(fù)有一定的義務(wù)，由于行為人沒有實施這種義務(wù)而構(gòu)成了犯罪，從總體而言遺棄罪的構(gòu)成是由于行為人的不作為，屬于不作為犯罪。不作為犯罪的前提條件就是行為人負(fù)有一定的義務(wù)，傳統(tǒng)理論上認(rèn)為不作為的義務(wù)來源有以下四類：其一，法律明文規(guī)定的義務(wù)，這實際上就是婚姻法上的義務(wù)。雖然婚姻法上規(guī)定的親屬之間的撫養(yǎng)義務(wù)不再是本罪的唯一義務(wù)來源，但不可否認(rèn)，親屬之間的撫養(yǎng)義務(wù)仍然是本罪的當(dāng)然來源之一。其二，職務(wù)或業(yè)務(wù)要求履行的作為義務(wù)，如托兒所、幼兒園的工作人員因其工作就負(fù)有在上班期間照料嬰幼兒的義務(wù)，其不給喂食、棄嬰幼兒于某地或不救助處于危險之中的嬰幼兒的行為，就有可能構(gòu)成遺棄罪。其三，法律行為導(dǎo)致的作為義務(wù)，這里的法律行為一般是指合同行為，如行為人簽訂了負(fù)責(zé)照料老人生活起居的合同，該合同行為就導(dǎo)致其負(fù)有照料老人的義務(wù)，不履行該義務(wù)的行為就有可能構(gòu)成遺棄罪。其四，先行行為引起的作為義務(wù)。當(dāng)行為人的先行行為使他人的生命、健康遭受危險時，行為人就負(fù)有救助義務(wù)，不履行此救助義務(wù)的行為就可能構(gòu)成遺棄罪。

三、海峽兩岸對遺棄罪成立的比較

對于遺棄罪的成立，大陸刑法理論學(xué)者與司法實務(wù)一致認(rèn)為，遺棄罪只有情節(jié)惡劣的才構(gòu)成犯罪。根據(jù)司法實踐經(jīng)驗，以下情節(jié)可視為情節(jié)惡劣：由于遺棄而致被害人重傷、死亡

的；被害人因為生活沒有著落，流離失所，被迫沿街乞討，引起群眾義憤的；或者走投無路被迫自殺的；行為人經(jīng)屢次教育，拒絕改正使被遺棄人的生活陷于危難境地的；或者遺棄手段十分惡劣，在遺棄中有打罵、虐待被害人的行為的。從大陸的“刑法”規(guī)定來看，本罪屬于情節(jié)犯，即必須達(dá)到一定的情節(jié)方能構(gòu)成犯罪。臺灣“刑法”認(rèn)為遺棄罪屬于危險犯，行為人知道棄置的行為或者不照料，將對被遺棄者的生命引發(fā)危險，行為人卻執(zhí)意如此，就構(gòu)成遺棄罪。至于這里的危險是抽象的危險還是具體的危險，理論上是存在爭論的，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為屬于具體的危險犯，個別學(xué)者認(rèn)為屬于抽象的危險犯。就筆者看來將遺棄罪看作是具體的危險犯更合適。從大陸《刑法》的規(guī)定來看，情節(jié)嚴(yán)重屬于模糊性語言，在司法實踐中法官的自由裁量權(quán)過寬，容易出入人罪，如果采取列舉的方式難以列舉完全，很可能出現(xiàn)漏罪情形，難以做到罪行相適應(yīng)。如果將遺棄罪看作是具體的危險犯將有利于司法實踐操作，但是這里的危險犯因不同的情形應(yīng)該采取不同的標(biāo)準(zhǔn)，對于因為違背法律或者先行行為造成的遺棄行為致使無自救能力人處于危險的，這里的危險應(yīng)符合以下條件：這種危險是行為人造成的；危險已經(jīng)危及到無自救能力人的生命或身體健康；被遺棄人對行為人形成了高度信賴，如果此種情況下離開行為人被遺棄人不會有生命、身體的健康危險即還有合理、現(xiàn)實的他人救助期待，行為人不構(gòu)成遺棄罪。對于屬于婚姻家庭內(nèi)部出現(xiàn)的遺棄行為這種危險的判斷應(yīng)該嚴(yán)格，即行為人對被遺棄人的救助是必須的，行為人的不救助使被遺棄人處于危險的境地就可以構(gòu)成遺棄罪，并不以被遺棄人缺乏他人的救助期待為條件。這主要是考慮到此種情形行為人對被遺棄人負(fù)有重要義務(wù)，由此產(chǎn)生的責(zé)任要重于其他責(zé)任。

四、海峽兩岸遺棄罪刑罰適用之比較

大陸《刑法》第二百六十一條規(guī)定：對于年老、年幼、患病或者其他沒有獨立生活能力的人，負(fù)有撫養(yǎng)義務(wù)而拒絕撫養(yǎng)，情節(jié)惡劣的，處5年以下有期徒刑拘役或者管制。

臺灣“刑法”對遺棄罪的規(guī)定如下：第二百九十三條(無義務(wù)者之遺棄罪)遺棄無自救力之人者，處六月以下有期徒刑、拘役或100元以下罰金。因而致人于死者，處五年以下有期徒刑；致重傷者，處三年以下有期徒刑。第二百九十四條(違背義務(wù)之遺棄罪)對于無自救力之人，依法令或契約應(yīng)扶助、養(yǎng)育或保護而遺棄之，或不為其生存所必要之扶助、養(yǎng)育或保護者，處六月以上、五年以下有期徒刑。因而致人于死者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑；致重傷者，處三年以上、十年以下有期徒刑。

從上述規(guī)定來看，兩岸刑法典對遺棄罪的刑罰規(guī)定，都是采取相對法定刑主義的模式。這樣有利于司法實務(wù)部門根據(jù)案件的具體情況，分別對行為人判處與其罪行相適應(yīng)的刑罰，既做到重罪重罰，輕罪輕罰，保證刑法適用的公正性，同時，又可根據(jù)犯罪人各自的具體情況，確保刑法適用的個別化原則的實現(xiàn)，從而保證預(yù)防犯罪這一刑罰目的的實現(xiàn)。但是臺灣地區(qū)對遺棄罪刑罰的規(guī)定相對于大陸來說要詳細(xì)的多，臺灣“刑法”針對不同的遺棄行為規(guī)定了不同的法定刑，是比較合理的，大陸《刑法》規(guī)定的比較單一，難以做到罪行相適應(yīng)原則，特別是最高刑過低，對于致人重傷、死亡這種嚴(yán)重侵害被遺棄人的生命、身體法益的行為，最高刑處五年有期徒刑明顯偏輕，建議修改遺棄罪的法定刑，嚴(yán)密刑事法網(wǎng)，從而有效的懲治犯罪，實現(xiàn)刑法的公平與正義。

海燕教案范文第4篇

關(guān)鍵詞 海峽兩岸；標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程；教學(xué)模式；比較研究

中圖分類號 TS207.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1007-5739（2016）23-0285-03

Abstract Taking the general cross-strait courses of standards and regulations in the field of food，especially the course of Food Standards and Regulations as typical examples，this article made a comparative study for the cross-strait teaching model of regulations and standards course based on the job demands and vocational ability in the field of food.After the analysis of the similarities and differences in the aspects of teaching ideas，teaching objectives，curriculum design，teaching principles，teaching methods on both sides of the courses，this article made the effectiveness evaluation of the class teaching mode implementation effect respectively and gave the direct reference for the improvement of teaching mode in the mainland of China.

Key words cross-strait；course of standards and regulations；teaching mode；comparative study

標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程通常是針對特定領(lǐng)域的職業(yè)在統(tǒng)一程序、行為操守準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)操作等方面需要而開設(shè)的課程。和中國大陸地區(qū)一樣，中國臺灣地區(qū)的法律法規(guī)及標(biāo)準(zhǔn)體系從本質(zhì)上來說還是屬于大陸法系范疇，相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)偏向以成文法為基本法律淵源[1]。由于其體系與中國大陸地區(qū)的體系較類似，相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程面向的職業(yè)背景與祖國大陸地區(qū)也較相似，但其標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程在標(biāo)準(zhǔn)與法律法規(guī)的應(yīng)用導(dǎo)向設(shè)計理念、課程內(nèi)容設(shè)置、以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式以及課程實施保障等方面均較有特色，頗值得借鑒。

不同院校食品標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)課程的名稱會有差異。為便于分析，該文所指的食品標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)課程包括其同名及類似課程，不再逐一說明。以下以食品領(lǐng)域標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程（尤其是以食品標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)課程）為典例，對中國臺灣地區(qū)和中國大陸地區(qū)（以下簡稱兩岸）的標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程教學(xué)模式進行對比。

1 兩岸標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程的教學(xué)內(nèi)容及框架比較

1.1 標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程內(nèi)容的來源

以食品標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)為例，中國大陸地區(qū)該課程內(nèi)容來源于《食品安全法》《農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法》以及相關(guān)的國內(nèi)外法律法規(guī)及標(biāo)準(zhǔn)等知識；中國臺灣地區(qū)主要以該地區(qū)的《食品衛(wèi)生管理法》《食品衛(wèi)生管理法試行細(xì)則》修正草案、《健康食品管理法》《食品良好衛(wèi)生規(guī)范》《餐具清洗良好作業(yè)指引》等近10多部法律法規(guī)及標(biāo)準(zhǔn)為該類課程的教學(xué)內(nèi)容的主要來源。以小窺大，中國大陸地區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程的內(nèi)容通常較為全面完整，而中國臺灣地區(qū)則更偏向于特定職業(yè)的應(yīng)用領(lǐng)域。

1.2 標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程的內(nèi)容定位

以食品標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)及其他食品領(lǐng)域相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程為例，中國大陸地區(qū)的教學(xué)內(nèi)容定位于對相關(guān)食品標(biāo)準(zhǔn)體系的認(rèn)知，對國內(nèi)外各類食品法律法規(guī)及標(biāo)準(zhǔn)的介紹等；中國臺灣地區(qū)的食品標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)課程注重對相關(guān)法律法規(guī)及標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)用實踐進行解x，主要以《食品衛(wèi)生管理法》為依托，相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容主要包括衛(wèi)生單位稽查及抽驗、食品安全控管和風(fēng)險管理、食品輸入管理、食品檢驗專章、從業(yè)者自主管理、食品衛(wèi)生安全質(zhì)量管理、標(biāo)示及廣告管理、各類具體食品衛(wèi)生技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)以及衛(wèi)生宣傳等。

顯然，中國大陸地區(qū)該類課程更加強調(diào)知識和標(biāo)準(zhǔn)原理的把握，在內(nèi)容面上既涉及國內(nèi)外相關(guān)的法律法規(guī)及標(biāo)準(zhǔn)，也囊括了許多行業(yè)企業(yè)的規(guī)范及標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容涉知識面較廣；而中國臺灣地區(qū)該類課程主要以區(qū)域內(nèi)現(xiàn)行的系列法律法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)為依托，教學(xué)內(nèi)容上側(cè)重于對現(xiàn)行的法律法規(guī)及標(biāo)準(zhǔn)的原理解讀和應(yīng)用實踐。

1.3 標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程的框架

從兩岸的教學(xué)習(xí)慣角度考慮，課程的框架思路通常主要是參照所選用的教材目錄，甚至直接以教材目錄作為課程授課的整體框架。為此，對于兩岸標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程的框架的比較，可直接以食品領(lǐng)域標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程的教科書（不含考證習(xí)題類書籍）的目錄進行比較作為參考。

筆者總共獲取了17部現(xiàn)行的中國臺灣地區(qū)食品標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類教材，對其教材的目錄進行比對，發(fā)現(xiàn)所涉的教材樣本均直接參考食品類相關(guān)的法律法規(guī)及標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容而確立。以其中的《食品安全衛(wèi)生與法規(guī)實務(wù)》[2]《餐飲法規(guī)》[3]等教材為例，其教材目錄的框架均以基本概念的明確、法律法規(guī)及標(biāo)準(zhǔn)確立的意義或相關(guān)官方機構(gòu)為先導(dǎo)，后續(xù)章節(jié)的安排直接以現(xiàn)行相關(guān)的法律法規(guī)及標(biāo)準(zhǔn)所確立的模塊作為框架。

中國大陸地區(qū)的食品標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類教材則體現(xiàn)出“百花齊放”的發(fā)展態(tài)勢，筆者隨機選取10本8家不同出版社現(xiàn)行的《食品標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)》這一單門課程教材，發(fā)現(xiàn)僅該門課程就對應(yīng)有諸多版本同名或類似名稱教材，且各版教材內(nèi)容豐富但框架差別較為懸殊，具體涉及食品類標(biāo)準(zhǔn)及法律法規(guī)基礎(chǔ)知識、食品添加劑、國內(nèi)外食品標(biāo)準(zhǔn)的體系、食品質(zhì)量管理體系、食品產(chǎn)品認(rèn)證、食品安全強制性標(biāo)準(zhǔn)、食品標(biāo)準(zhǔn)制訂、食品相關(guān)業(yè)態(tài)衛(wèi)生監(jiān)督與管理、保健食品、食品標(biāo)簽及包裝、進出口食品管理、食品風(fēng)險分析等多項內(nèi)容。

現(xiàn)有資料雖僅涉及食品類的標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類教材，但通過比對該類教材目錄，并進一步分析其課程的框架，現(xiàn)可明確如下：中國大陸地區(qū)的食品類標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)的課程內(nèi)容更加強調(diào)知識點的完整性及邏輯性，框架上呈現(xiàn)多樣性特征；中國臺灣地區(qū)該類課程的內(nèi)容可能更偏實務(wù)及應(yīng)用操作，同一課程的框架較為類似。

2 兩岸標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)形式和教學(xué)方法的差異性對比

2.1 基于職業(yè)需求及要求的教學(xué)設(shè)計差異性

標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類的課程的主體內(nèi)容通常是和特定領(lǐng)域職業(yè)活動相對接的。標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程的主體內(nèi)容的設(shè)計，其范疇既要包括具有法律效力的法律法規(guī)以及強制性的標(biāo)準(zhǔn)本身，也要更好地服務(wù)于特定領(lǐng)域的相關(guān)職業(yè)活動。

為此，針對該類課程的教學(xué)設(shè)計，筆者認(rèn)為應(yīng)先分析其職業(yè)需求及要求，依次確立教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，再明確課程設(shè)計的技術(shù)安排和課程要素的實施計劃。針對兩岸的課程設(shè)計差異性對比也按此思路進行（表1）。

根據(jù)兩岸食品標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)課程設(shè)計的差異性對比結(jié)果表明：中國大陸地區(qū)開設(shè)該門課程主要目的是為了學(xué)習(xí)者能夠打好專業(yè)基礎(chǔ)，注重對專業(yè)知識以及原理的運用，在課程設(shè)計上注重相關(guān)知識模塊的有機結(jié)合，實現(xiàn)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的全面性、有效性的把握；中國臺灣地區(qū)開設(shè)該門課程的主要目的是為未來潛在的食品類從業(yè)者提供職業(yè)認(rèn)知和規(guī)范培養(yǎng)，注重對實務(wù)的了解以及操作規(guī)范性培訓(xùn)，在課程設(shè)計上注重具體操作及案例的職業(yè)性實踐，為業(yè)界輸出具備相關(guān)知識、發(fā)現(xiàn)相關(guān)問題并能進行規(guī)范操作的合格從業(yè)者。

2.2 基于教學(xué)原則的教學(xué)形式和教學(xué)方法差異性

由于兩岸在食品標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)等食品領(lǐng)域標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程在職業(yè)需求、課程目標(biāo)設(shè)置和課程設(shè)計等差異，其教學(xué)原則取向、教學(xué)形式和教學(xué)方式存在較大的不同（表2）。

以食品標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)課程為例，中國大陸地區(qū)的教學(xué)原則的設(shè)計目的是為了達(dá)到學(xué)習(xí)效果的最大化，通過各種教學(xué)一體化手段，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性[5]，各院校各地區(qū)在具體的教學(xué)形式上都各有特色，差異性較大，但在教學(xué)方式上歸根結(jié)底是為了實現(xiàn)學(xué)習(xí)者對本門課程相關(guān)知識的強化記憶效果，以及對相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)與法律法規(guī)原理的嫻熟運用[6]。

中國臺灣地區(qū)該門課程的教學(xué)原則主要以職業(yè)認(rèn)知及規(guī)范性操作等作為設(shè)計方向，在課程教學(xué)形式上更加偏向以案例討論式教學(xué)、經(jīng)驗教學(xué)等形式為主，學(xué)生主要通過案例分析、案例討論等方式實現(xiàn)對食品類相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)與法律法規(guī)的預(yù)實踐。

3 兩岸食品標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程教學(xué)模式的實施效果u價

海峽兩岸在食品標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)等食品領(lǐng)域標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程的教學(xué)模式上存在諸多差異。由于其各自面向的職業(yè)需求和要求不盡相同，在課程目標(biāo)設(shè)置上存在較大差異，導(dǎo)致其教學(xué)模式的實施效果各有特色。以下從技術(shù)性評價和應(yīng)用效果評價等2個方面分別對兩岸的教學(xué)模式的實施效果進行分析。

3.1 教學(xué)模式技術(shù)性評價

從技術(shù)評價角度考慮，中國大陸地區(qū)的食品領(lǐng)域標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程的教學(xué)模式重在倡導(dǎo)學(xué)生熟悉相關(guān)的知識。一方面，運用各種教學(xué)的技術(shù)手段，要求學(xué)生對于該類課程的相關(guān)知識信息能夠適當(dāng)記憶，尤其要掌握食品領(lǐng)域標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)的各種關(guān)鍵概念、觀點等知識；另一方面，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)和演繹，實現(xiàn)學(xué)生理解相關(guān)食品領(lǐng)域標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)的各種原理，鼓勵學(xué)生掌握標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程各個章節(jié)的基本邏輯結(jié)構(gòu)。

與中國大陸地區(qū)不同，中國臺灣地區(qū)該類課程的教學(xué)模式重心是安排各類活動實現(xiàn)學(xué)生解決具體的問題。從幾位中國臺灣地區(qū)教師該類課程課堂授課過程來看，筆者發(fā)現(xiàn)幾位教師在初略講解基本的概念和原理后，就進入由教師給學(xué)生布置相應(yīng)的問題或教師和學(xué)生共同確立相應(yīng)的問題的環(huán)節(jié)。此后，由學(xué)生以個人或小組形式確立相關(guān)的解決問題的目標(biāo)，查閱相關(guān)資料，甚至制定相關(guān)實踐活動的計劃并予以實施，學(xué)生個人或小組將相關(guān)的結(jié)果呈現(xiàn)出來，教師及其他同學(xué)對其結(jié)果進行評價，形成整體的解決問題的框架。整個授課過程的教師所運用的技術(shù)手段是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，或通過各種手段吸引并引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)重點學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

3.2 教學(xué)模式應(yīng)用效果評價

從應(yīng)用效果角度考慮，中國大陸地區(qū)各種實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段均是倡導(dǎo)以較為合理的方式給學(xué)生提供相關(guān)的知識，并鼓勵學(xué)生通過自身或小組的活動和思維，從而達(dá)到理解標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類相關(guān)知識的概念、相互關(guān)系以及原理運用等目的。

中國臺灣地區(qū)實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師會引入現(xiàn)行食品業(yè)界熱點的事件，或設(shè)置各類符合實際的問題，甚至提供實際的體驗。以某個章節(jié)某位中國臺灣地區(qū)教師所講授的食品標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)課程為例，該教師在授課時引入“塑化劑風(fēng)波”事件，讓學(xué)生分析其中的食品中毒類型，并要求學(xué)生從監(jiān)管部門、企業(yè)、消費者等角度來規(guī)避這類風(fēng)險，并要求運用相關(guān)的《食品安全法》《消費者保護法》以及相關(guān)的食品標(biāo)準(zhǔn)等法律法規(guī)手段作為分析工具。學(xué)生在分析、解決或親歷各種問題時會碰到各種困難和障礙，整個過程充滿現(xiàn)實性和直接性，并且學(xué)生會感覺有趣，能夠充分調(diào)動學(xué)生的主動性，最終的應(yīng)用效果還體現(xiàn)了教學(xué)與實際的相關(guān)性。

從兩岸的食品領(lǐng)域標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程教學(xué)模式實施整體效果考慮，中國大陸地區(qū)側(cè)重以多種因素組合鼓勵學(xué)生對相關(guān)知識進行掌握，對相關(guān)原理進行演繹并掌握各個部分的邏輯結(jié)構(gòu)，單門課程在整體課程體系中其內(nèi)容常體現(xiàn)一定的連續(xù)性和連貫性；中國臺灣地區(qū)的課程偏向以創(chuàng)設(shè)情境及激發(fā)學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，課程具有較強的職業(yè)性，但從單門課程在整個課程體系的地位考慮缺乏一種整體上的連貫性。

顯然，以食品領(lǐng)域標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程為例，中國臺灣地區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)類課程在內(nèi)容上強調(diào)培養(yǎng)符合相關(guān)業(yè)界需要的從業(yè)者，在內(nèi)容定位和框架設(shè)置上具有較強的職業(yè)性，課程教學(xué)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)的職業(yè)認(rèn)知和規(guī)范，靈活采取案例討論式教學(xué)、經(jīng)驗教學(xué)等形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。中國臺灣地區(qū)這種以職教為中心的務(wù)實致用的教學(xué)模式，對于中國大陸地區(qū)相關(guān)院校探索高職及應(yīng)用型本科培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力不乏實用性和適用性。

4 參考文獻(xiàn)

[1] 鄭定.略論臺灣法律制度的淵源與變遷[J].中國人民大學(xué)學(xué)報，1994（1）：110-118.

[2] 張正明，蔡中和.食品安全衛(wèi)生與法規(guī)實務(wù)[M].臺北：中國臺北威仕曼文化事業(yè)股份有限公司，2013.

[3] 李義川.餐飲法規(guī)[M].新北：中國臺灣新北市揚智文化事業(yè)股份有限公司，2014.

[4] 中國臺灣地區(qū)“衛(wèi)生福利部”?部授食字第1031300488號令，“食品安全管制系統(tǒng)準(zhǔn)則”[S/OL].（2013-03-11）[2016-08-08].http：//.cnlnewsdetail.aspx？id=69241.

海燕教案范文第5篇

摘要：依戀理論是探究家庭暴力受害兒童問題十分有潛力和實用的理論視角，本研究運用個案研究的方法回答了家庭暴力行為產(chǎn)生的根源、家庭暴力帶給兒童的影響、家庭暴力受害兒童的需求，以及在依戀理論指導(dǎo)下對家庭暴力受害兒童進行社會工作專業(yè)介入的可能性等問題。通過四個案例的深入剖析，研究發(fā)現(xiàn)：家庭暴力可能起源于施暴者自身的非安全型依戀人格；家庭暴力會給受害兒童的認(rèn)知和應(yīng)對方式、人際交往、情緒和人格等方面帶來負(fù)面影響；受害兒童存在安全和人際交往的需求。未來，社會工作可嘗試通過重塑和修繕受害兒童的多重安全依戀體系來解決兒童家庭暴力問題。

關(guān)鍵詞 ：依戀理論家庭暴力受害兒童個案研究

[中圖分類號】C916[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1672-4828(2015)01一0066-08

DOI:10.396 9／j .iss n.1 672-4828.2015.01.006

何姍姍，華東師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院講師，博士（上海200241）；楊萍，廣州市大同社會工作服務(wù)中心（廣州 510000）。

一、前言

依戀(attachment)是個體對特定他人持久而強烈的情感聯(lián)結(jié)(文軍，吳同等，2013)。通俗地講，依戀就是每個個體與身邊的重要他人，比如說，親人、愛人或友人的一種強烈且持續(xù)的情緒、情感的聯(lián)結(jié)。主要表現(xiàn)為，和他們交往我們會感到愉快、高興，在我們遇到挫折，或感到焦慮和緊張時，他們的存在能讓我們放松，感到安慰。Bowlby的依戀理論以嬰兒期為理論架構(gòu)，1969年他正式提出對依戀概念的定義：一種個體與具有特殊意義的其他人形成牢固的情感紐帶的傾向（劉曦、張建新，2007）。這種牢固的情感紐帶連接的是照顧者（尤其是母親）和孩子，并且這樣一種情感聯(lián)結(jié)影響著每個個體的一生，依戀關(guān)系對于個體的認(rèn)知、情緒情感和行為都有著重大的意義。母親和孩子之間溫暖的、持久的親密關(guān)系有利于孩子的健康成長（孫育智，2004）。而且Bowlby認(rèn)為，個體的依戀品質(zhì)是相對穩(wěn)定持久的，除非個體的依戀被剝奪或者中斷，例如死亡離世，父母離異，家庭暴力等。很多的研究表明，孩子在長期遭受父母家庭暴力的環(huán)境下成長，會影響他們的心理、行為和認(rèn)知。父母長期的暴力行為會讓孩子很容易地理解和接受父母的評判性言語、憤怒情緒，將暴力行為看作為是對他們的拒絕和放棄，家庭暴力氛圍下的沖突和恐懼也會使父母減少對孩子的照顧。因此，對于遭受家庭暴力的兒童，他們的基本需求很難從照顧者（父母）那得到持續(xù)且充分的滿足和回應(yīng)，從而損害他們的社會功能的發(fā)展和心理健康。如何更好地理解家庭暴力的發(fā)生和親子之間的不良相處模式，以及解決這一問題，依戀理論為我們提供了一個新的思路和方法。

本研究擬回答的問題是：父母對孩子實施暴力的根源是什么？暴力行為是怎樣產(chǎn)生和持續(xù)的？家暴受害兒童有什么樣的需求？面對家暴受害兒童的非安全型依戀，社會工作者該如何介入？

二、研究方法

個案研究是經(jīng)由對個案的深入分析以解決有關(guān)問題的一種研究方法，具體而言，是以個人或由個人所組成的團體（如小組、班級等）為研究對象，搜集和整理有關(guān)各方面完整的客觀情況及資料，包括歷史背景、測驗材料、調(diào)查訪問結(jié)果、評定、談話等，從而找出被研究對象的心理特性、問題的形成和發(fā)展原因及過程、在某些情況下還包括設(shè)計和嘗試一些積極措施，以促進對象問題解決的一種研究方法（劉毅，2002）。由于家暴受害兒童的特殊性和隱秘性，本研究通過質(zhì)性研究中的個案研究法在更加自然的情境下了解家暴受害兒童及其家庭的心理生活的經(jīng)驗，通過與家暴受害兒童及其家庭的互動經(jīng)驗，針對這樣一個群體進行探索性的研究，并對其中一名家暴受害兒童進行相應(yīng)的干預(yù)，在總結(jié)干預(yù)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出干預(yù)策略。

三、研究結(jié)果

（一）家暴受害兒童基本情況及生命故事

通過訪談和調(diào)查了解了四個孩子的成長故事，其基本情況如下：

案例一：H，一個小學(xué)四年級的10歲女孩，出生后2個月她被移交給了舅舅、舅媽和外婆等人共同照顧。多位照顧者輪流照顧的原因，導(dǎo)致在嬰幼兒期并沒有與固定的照顧者建立穩(wěn)定安全的依戀關(guān)系。3歲時，父母將其接到上海試圖共同生活，可是H整天嚷著吵著要回老家，在上海一個月不到，就又將她送回了老家。父母很少和H通電話，回家的次數(shù)也不多，平均下來幾乎每年1-2次。6歲時，父母再次將H接到上海。來上海后，H主要由母親照顧和教育，可是母親在面對她的各種行為問題時，采取了較為極端的暴力手段，時常采用修車工具和鐵器實施肢體暴力。

案例二：S，一個小學(xué)三年級的9歲女孩，出生之前家庭的負(fù)擔(dān)就已經(jīng)比較大了，有兩個姐姐，一個哥哥。于是父母將S寄養(yǎng)在老家安徽，由奶奶撫養(yǎng)。可是奶奶有著濃厚的重男輕女的封建思想，忽視了對她的照顧。到8歲時，父母把她接到了上海。到上海后S的成績一直比較差，父親經(jīng)常會因為她學(xué)業(yè)的問題而責(zé)罰S。S表示父親經(jīng)常會因為她考試成績差，使用鐵棍毆打她。

案例三：M，一個小學(xué)三年級的9歲男孩，3歲左右父母離異，母親是外省人離開后就與M幾乎斷了聯(lián)系。M由父親照顧，大概2年前，父親再婚了，繼母生下了個弟弟，弟弟不足1歲。繼母懷孕后，M就被父親送給爺爺奶奶照顧。爺爺曾經(jīng)是個教師，對M要求嚴(yán)格，可是他整天精神恍惚，注意力渙散，學(xué)習(xí)成績差，學(xué)習(xí)態(tài)度也不端正，爺爺會經(jīng)常斥責(zé)他，甚至對他大聲吼叫。爸爸和他一起生活時，也曾因為懶惰等問題經(jīng)常斥責(zé)和打罵M。

案例四：J，一個小學(xué)四年級的10歲男孩，出生后不久，父母便離婚了。母親回到了安徽老家生活，J一直跟父親和奶奶一起生活，父親經(jīng)常會因為他的學(xué)業(yè)問題以及J不聽話、打架、厭學(xué)等原因而打罵他。3歲左右，父親再婚，繼母對他也不好，經(jīng)常責(zé)罵他，3年前繼母生下了現(xiàn)在的小弟弟，對他的關(guān)注就更少了。

（二）研究結(jié)果

綜觀上述案例我們發(fā)現(xiàn)四個案例有一些共同特點：首先，調(diào)查發(fā)現(xiàn)家暴受害兒童多為肢體暴力和忽視，且家暴的頻率都較高。其次，從家暴受害兒童的成長史來看，訪談的四個孩子在嬰幼兒期都曾有過一段與母親脫離的生活，沒有與母親建立穩(wěn)固的安全型依戀，屬于依戀剝奪中的母親剝奪。其次，在離開母親的日子里，也沒有和其他人建立良好的安全的依戀關(guān)系，而是遭受接替母親角色的其他照顧者的家庭暴力的侵害?；蛘咴谂c父母重聚的日子里，沒有修復(fù)與照顧者的安全型依戀關(guān)系。最后，在和其照顧者的訪談中也發(fā)現(xiàn)，在其照顧者的成長史中，照顧者也是非安全型依戀人格：即在面對壓力和沖突時，無法選擇安全、恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對方式而是以暴力懲罰的方式來處理司題。

同時在研究中發(fā)現(xiàn)，家庭暴力和家暴受害兒童的依戀關(guān)系有著密切的聯(lián)系，家庭暴力會使家暴受害兒童形成非安全型依戀；建構(gòu)家暴受害兒童與社會工作者以及重要他人之間的安全型依戀關(guān)系，能夠改善他們由于家庭暴力而帶來的不利影響。通過社會工作者和家庭暴力受害兒童建立良好的安全型依戀關(guān)系，能夠緩解家庭暴力帶給兒童的傷害，提升依戀安全質(zhì)量，減輕家庭暴力對兒童的不利影響。

四、分析與討論

（一）依戀理論下的兒童家暴原因分析

個體的內(nèi)部工作模型由自我工作模型和他人工作模型兩部分構(gòu)成。家庭暴力受害兒童的自我工作模型和他人工作模型通常都是消極的，因為在與父母的互動過程中，父母的家暴行為在兒童進行信息解碼的過程中被認(rèn)定為一種忽視、拒絕和不認(rèn)可的信號，而這種信號會經(jīng)過兒童二次轉(zhuǎn)譯，轉(zhuǎn)譯成為對自己和他人的評價，即自己缺乏獲得愛和關(guān)注的價值，父母和他人也沒有可信賴和可依靠的價值。在這種被拒絕和被忽視的環(huán)境中成長的家暴受害兒童因此而形成了許多消極的心理狀態(tài)和應(yīng)對策略。他們會將父母頻繁的家暴行為歸咎于自己沒有獲得愛的價值，而父母的家暴行為也沒有辦法改變，他們會發(fā)展出高水平的自我依賴和自我克制，尋求自我獨立。孩子的這種行為表現(xiàn)和情緒表達(dá)在父母的信息解碼過程中則被認(rèn)定為孩子已經(jīng)不需要他們的感情和支持的信號，因此這種信號也會再次轉(zhuǎn)譯為我對孩子已經(jīng)不再重要，孩子能夠解決他們的問題，父母的這一認(rèn)知，導(dǎo)致父母更加難以敏銳地接收甚至忽略孩子發(fā)出的信號，對孩子的需求和問題的感應(yīng)變得退縮或者遲鈍。這種情感體驗和經(jīng)歷不斷重復(fù)，從而內(nèi)化形成更加穩(wěn)固的內(nèi)部工作模型，而這種模式一旦形成和穩(wěn)固，那么它就可能會在不受意識控制的情況下進行自動化的運作，呈現(xiàn)出惡性循環(huán)的過程（如圖1所示）。對于家庭暴力受害兒童來說，所有的苦難、壓力和焦慮都只能靠自己處理和解決，所以他們往往是孤獨的甚至孤僻的。

家庭暴力產(chǎn)生的原因有很多，從依戀理論的視角來分析主要是由于施暴者的不安全依戀類型導(dǎo)致的。非安全型依戀的個體在處理人際沖突上存在明顯的不足，他們不懂得恰當(dāng)?shù)那榫w宣泄和壓力應(yīng)對的技巧，因而難以預(yù)防人際沖突問題的擴大，也難以解決人際沖突的問題。同時，施暴者的早期依戀經(jīng)歷使他們對于他人的認(rèn)可有著極其渴望的需求，被他們認(rèn)為是自己附產(chǎn)品的孩子也希望獲得他人的認(rèn)可。孩子的各種問題的出現(xiàn)會讓他們感覺焦躁不安和無法應(yīng)對，而暴力懲罰成為他們最能夠舒緩情緒，釋放壓力的合理應(yīng)對策略。

“他當(dāng)著我們的面就把孩子打到地上用腳踹，脾氣極其暴躁。弄得我們很是不知所措，原本是希望把家長叫過來共同協(xié)商一下怎么更好地教育他，可沒想到事情發(fā)展到了那個地步。他還對我們老師說J不聽話盡管打，我不會告你們的，他倒是知道老師不能打?qū)W生，可是家長也不能打孩子啊。這樣的家長和孩子我們也不知道怎么辦好?！保▽W(xué)校的教導(dǎo)主任Z和社會工作者描述J受父親打罵的經(jīng)歷）

在暴力的情境下成長和依戀的代際傳遞效應(yīng)都會促使家暴受害兒童形成非安全型依戀。從孩子的角度來看，當(dāng)家暴受害兒童遇到壓力、沖突．困難、挫折時，他（她）不會向施暴者尋求幫助和安慰，因為在他（她）的認(rèn)知里，他／她是不被關(guān)注和愛護的，照顧者（施暴者）是靠不住，不受信賴的，也不會給予他（她）幫助和安慰。而往往此時照顧者（施暴者）也難以敏感地發(fā)現(xiàn)孩子面臨的問題，無法及時提供幫助和安慰。因而孩子在面臨困難和挫折時會獨自承擔(dān)，但是問題往往難以自己獨自解決，從而可能手足無措，導(dǎo)致失敗。而照顧者此時發(fā)現(xiàn)孩子的失敗后，會感受到自己在孩子面前是不被需要、不被信任的，是無力的，從而產(chǎn)生一種憤怒和失望的情緒，而由于自己無法合理地排解內(nèi)心的憤怒和不滿，因此便引發(fā)責(zé)罵和打罵孩子的暴力行為。此時，孩子就會更加感受到自己無用和沒有價值，不被愛護，從而造成自卑和低自尊，進而更加加固了與照顧者（施暴者）的非安全型依戀關(guān)系。從施暴者（父母或照顧者）的角度來看，當(dāng)自己面對壓力、沖突時，他們無法恰當(dāng)?shù)蒯尫艍毫Γ侠淼匦棺约旱那榫w，同時由于缺乏有效的情感支持系統(tǒng)，所以他們此時會選擇以負(fù)面消極的方式來應(yīng)對壓力和沖突，這時多以暴力的形式出現(xiàn)，因此會頻繁地發(fā)生家庭暴力的現(xiàn)象。暴力行為惡性循環(huán)如圖2所示：

（二）家暴對兒童的不良影響

從訪談、參與式觀察以及各種資料的分析發(fā)現(xiàn)，不安全型依戀關(guān)系和家庭暴力對孩子的不良影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，對認(rèn)知和應(yīng)對方式的影響。安全型依戀的個體能通過更積極地表達(dá)自己的需求來尋求依戀對象的滿足，有著積極的“自我一他人”概念。他們認(rèn)為只要自己需要，依戀對象和他人會給予他們及時有效的回應(yīng)，而這種及時有效的回應(yīng)也是自己值得的。而遭受家庭暴力的兒童，父母的暴力行為向兒童暗示著依戀對象不可得、無法依賴和信任的信息的同時也在向兒童輸入自己無法獲得關(guān)注和愛，并且不值得獲得這些原本應(yīng)該給予他們的東西。因此，家暴受害兒童往往呈現(xiàn)出自我評價低和無力感，無法形成積極的“自我一他人”模型。由于家庭暴力受害兒童無法在自己需要的時候獲得依戀對象（父母）的一致回應(yīng)，因此他們通常會認(rèn)為自己的需求不會被他人認(rèn)可和滿足，自己的需求也不值得被滿足。而這些需求包括內(nèi)在的心理需求，如愛和關(guān)注等，也有外在的物質(zhì)需求如食物和玩具等。遭受家暴的非安全型依戀個體對無法從父母那獲得的需求有一種強烈的渴望，但他們存在消極的“自我一他人”認(rèn)知，往往將當(dāng)下與過往的暴力經(jīng)歷聯(lián)系，致使他們害怕表露自己的需求與渴望，需求無法通過正常合理的渠道獲得，受到壓制的渴望呈現(xiàn)出扭曲的型態(tài)，以一種以非正常和非法性的方式來回應(yīng)自己內(nèi)在的需求，形成消極的應(yīng)對策略(陳麗君、鐘佑潔，2009)。例如，當(dāng)他們的物質(zhì)需求得不到滿足時，他們很可能會發(fā)展成以偷竊或暴力強占的方式來應(yīng)對自己的需求。

第二，對人際交往的影響。遭受家暴的非安全型依戀兒童通常被強烈的不安全感和內(nèi)心沖突所困擾，不能深入有效地探索環(huán)境，難以與撫養(yǎng)者建立和諧的互動關(guān)系，難以與陌生人進行友好的交往。家庭暴力經(jīng)歷這種消極事件會影響受暴兒童的依戀行為系統(tǒng)，致使他們的情緒表達(dá)和行為控制功能受到損害，往往不懂該如何措詞來展現(xiàn)自己內(nèi)在的心理感受，也不知道該使用何種正確的肢體語言來傳遞他們憤怒、痛苦的心情。所以他們只會從父母的家庭生活經(jīng)驗中選擇他們所習(xí)得的表示方法和手段，其一便是暴力攻擊，其二就是默默忍受，而不是正常宣泄，而這些表達(dá)方式便是他們?nèi)穗H交往的主要障礙。因此，當(dāng)小伙伴們報以善意的心態(tài)想和他們接近時，他們時常表現(xiàn)出的是拒絕、憤怒和攻擊；當(dāng)小伙伴們痛苦、傷心時他們表現(xiàn)出的則是不快、憤怒，這就與當(dāng)初他們向父母尋求接近和自己遇到困難、感到焦慮時父母所表現(xiàn)的舉動如出一轍，他們將與父母的依戀關(guān)系復(fù)制遷移到與他人的交往上。

第三，對情緒情感和人格的影響。個體的依戀關(guān)系影響著個體的情緒調(diào)節(jié)策略，家庭暴力受害兒童難以保持對依戀對象的期望和信任，因此無法形成積極的自我模型和他人模型，從而形成一種次級的依戀策略。也就是說他們不會將照料者（一般是父母）作為自己在面對壓力和困難的時候?qū)で蠼咏?、進行情感聯(lián)結(jié)和情緒宣泄的首要目標(biāo)。因為父母的暴力行為代表的是一種對他們尋求接近的拒絕，因此，父母將會漸漸喪失作為孩子首要依戀對象的重要性。當(dāng)兒童在面對壓力和困難時，無法從父母那里獲得及時的安慰和支持，他們便會夸大自己所面對問題的危險性，表現(xiàn)出更加激烈的情緒，處在持續(xù)焦慮和憤怒的狀態(tài)下，從而變得暴躁；或者弱化自己的需求，獨自處理自己的痛苦，擴大自己與他人的心理和生理距離，從而更加冷漠和孤僻。遭受家暴的非安全型依戀兒童通常處于焦慮、恐懼、不安狀態(tài)中，容易產(chǎn)生失望、憤怒等負(fù)性情緒，長此以往便會形成狂躁、冷漠、孤僻等不良的人格特征。

（三）家暴受害兒童需求分析

1．安全需求

遭受家庭暴力的兒童，他們首要的需求便是希望能不再受到身體上的傷害，因此，給予他們一個安全的生存環(huán)境是他們最基本的需求。在暴力頻發(fā)的家庭里，尤其是肢體暴力頻發(fā)的家庭，兒童存在更多的生存危險性。就受嚴(yán)重肢體暴力的孩子所處的狀況來看，父母在面對孩子的問題時，往往考慮的不是如何讓孩子不受身體傷害，而采取起到懲戒、警示作用的輕微處罰，通過選擇讓自己的憤怒情緒得以酣暢淋漓發(fā)泄的最快捷、最解恨的手段來警告孩子，指導(dǎo)教育他們的行為。因而，他們的理智被激烈的情緒壓制，爆發(fā)出的行為是不受控制的，從而導(dǎo)致懲戒的手段往往極端和恐怖，孩子的生命安全也難以得到保障。從四個家暴受害兒童身上我們都可以見到他們身體上已經(jīng)愈合或者尚未愈合的各種傷痕，如牙簽扎的小孔，棍棒打下留下的清淤，以及不知道何種手段何種利器所致的各種傷痕。

“我爸爸會經(jīng)常打我，有時候還用鐵棍打我，這么粗的（用手勢比劃著大小）?！保⊿訴說父親打她的經(jīng)歷）

“她總是拿著爸爸修車的工具打我，（因為）她說‘免得我（母親）手疼’。我不喜歡這里，寧愿回家（江西老家），那里沒有人打我、罵我，（雖然）也沒人管我。我知道她（媽媽）不喜歡我，我也不喜歡她（媽媽），她（媽媽）把我接到這里來，還不讓我回去?！?H訴說母親打她的經(jīng)歷)

在馬斯洛的需求層次理論中，安全需求位于生理需求之后，是人類的第二個基本需求。而這個安全需求不僅僅代表著外在環(huán)境的安全，同樣也表示內(nèi)在心理的安全。因此心理的安全感也是家暴受害兒童最重要的需求之一。在心理學(xué)詞典中心理的安全感(Psychological Security)指的是“一種從恐懼和焦慮中脫離出來的信心、安全和自由的感覺，特別是滿足一個人現(xiàn)在（和將來）各種需要的感覺”(阿瑟．S．雷伯，1996)。遭受家庭暴力侵害的孩子極其缺乏安全感，他們面對父母感到恐懼、害怕、焦慮，希望盡早結(jié)束父母的暴力行為?？墒鞘┍┱邊s是自己需要依靠的、最親密的，給予自己愛和關(guān)注的人，他們有著對依戀對象（父母）強烈的情感依戀的需求，他們渴望歸屬到這個家庭。所以他們的內(nèi)心總會受到煎熬和折磨，而變得越來越矛盾。他們對于安全的需求即是對于依戀對象可得而且可信賴的需求，他們需要一個安全基地獲得溫暖和保護，給予他們寬容和理解，愛和關(guān)注。

“那（父親和繼母新組建的家庭）不是我的家，我沒有家?！保↗訴說自己一直逗留在學(xué)校不及時回家的原因）

“我很怕他（爸爸）打我，但是我成績又一直都不好，我也不知道怎么辦，我有時候問媽媽，媽媽也不知道?？墒俏乙膊幌牖厝ィ棠趟麄兏揪筒还芪?，在這里還有媽媽、哥哥、姐姐?！保⊿和筆者講她喜歡上海不喜歡安徽老家的原因）

“他見到他爸就躲，也不愿意到他那去，經(jīng)常要出去找人，他爸也不管?？墒俏夷昙o(jì)也大了，是個半截身子都進土堆里的人了，還能帶他多久啊！他爸不是人啊，和那個女人生了孩子后就更加不管他的死活了。”(M奶奶訴說自己帶孫子的苦衷)

孩子們身體上的傷害會因為時間的遷移而得到治愈，疤痕也可能因為發(fā)達(dá)的美容技術(shù)能容易得以消失，但是結(jié)在心里的傷疤，可能最好的心理治療師和社會工作者也很難做到讓它復(fù)原。

2.人際交往的需求

家庭暴力不僅對孩子的身體造成了嚴(yán)重的傷害，對于孩子的內(nèi)心來說，最惡劣的莫過于剝奪了他們和父母之間、朋友之間的情感的聯(lián)結(jié)。父母的暴力行為阻斷了孩子與父母最親密的情感聯(lián)結(jié)，家暴受害兒童缺乏一個安全的情感依戀對象。遭受家庭暴力侵害的兒童，他們不僅不信任他人，也不信賴自我，存在低自尊和自卑傾向。他們表現(xiàn)的各種心理行為問題也造成他們的人際交往障礙。非安全型的依戀類型往往促使他們形成消極的內(nèi)部工作模型，也使他們不被人喜歡和接納，遭到他人的排斥，但是這樣只會讓他們感受到更加焦慮不安，從而采取更加消極的應(yīng)對模式，因此他們常常感到孤獨，不被重視，被大家所遺忘、冷落。在四個孩子中只有一個女孩有一兩個朋友，其他三個孩子都不被同學(xué)們喜歡，他們也經(jīng)常會以一些奇怪的方式引人注意，希望獲得大家的關(guān)注，但是這些舉動反而更讓同學(xué)們覺得他們令人討厭。

“我一點都不喜歡她，她特別喜歡故意大聲說話，尤其是我們在玩捉迷藏的時候?！保ㄍ瑢W(xué)L對H的評價）

“他最喜歡打人了，經(jīng)常打我們?！保ㄍ瑢W(xué)W對J的評價）

“她不愛說話，總是一個人?！保ㄍ瑢W(xué)Y對S的評價）

“他總是一個人碎碎念，有點像神經(jīng)病?！保ㄍ瑢W(xué)Z對M的評價）

但是從與他們的訪談發(fā)現(xiàn)，在內(nèi)心深處他們很希望和同學(xué)交朋友，有朋友一起玩耍，希望被大家所認(rèn)可和接受，但是害怕自己在與人接近時受到傷害，所以他們往往選擇孤獨，默默的躲在一個角落獨自承擔(dān)著痛苦或者與眾人為敵讓大家都不痛快。

綜上，我們發(fā)現(xiàn)，身處在家庭暴力環(huán)境下的孩子，最迫切需要的是一種安全感，這種安全感不只是身體的不受侵害，更重要的是渴望內(nèi)心安全感的獲得，因為內(nèi)心的不安才是真正造成他們各種心理行為障礙的要因。

五、總結(jié)與展望

從依戀理論的視角出發(fā)，對于遭受家庭暴力侵害的孩子，需要社會工作者幫助他們構(gòu)建一個新的持久的安全型依戀關(guān)系，或者是修復(fù)原有的非安全型依戀關(guān)系。完善和發(fā)展家暴受害兒童的安全依戀體系，其中既包括親子依戀，也包括師生依戀和同伴依戀。這一依戀體系是在社會工作者與家暴受害兒童建立了良好安全型依戀關(guān)系、成為了他（她）的安全基地的基礎(chǔ)上構(gòu)建的。依戀關(guān)系的核心是依戀主客體的內(nèi)部工作模型，因此，內(nèi)部工作模型的修繕是社會工作服務(wù)過程的重點。社會工作者需要在良好的互動過程中，改善家暴受害兒童和家暴父母的內(nèi)部工作模型。

依戀理論為家庭暴力的研究起到了導(dǎo)航的作用。依戀理論充分地解釋了家庭暴力對兒童的不利影響、兒童后期出現(xiàn)的各種心理行為問題和青少年犯罪的原因。同樣對于介入兒童家庭暴力的社會工作服務(wù)展現(xiàn)了其獨特的魅力。能夠幫助社會工作者更好地理解家庭暴力的問題及原因，從而更有效地找到介入兒童家庭暴力的切人點。當(dāng)然依戀理論在本研究中的應(yīng)用也存在著不足，家庭暴力的產(chǎn)生及其原因?qū)嶋H上是紛繁復(fù)雜的，我們不能單單只從依戀的角度進行分析，社會工作應(yīng)該多方面把握，全面分析，才能更好地幫助家庭暴力受害兒童并更有效地解決問題。但是依戀理論為社會工作在兒童家庭暴力領(lǐng)域的探究提供了一個新的視野和方向，為社會工作者介入兒童家庭暴力提供了新的可能，因此我們應(yīng)該進行更多的研究來豐富它在社會工作領(lǐng)域的應(yīng)用和發(fā)展。

[

參考文獻(xiàn)]

[1]阿瑟．S．雷伯，1996，《心理學(xué)詞典》，李伯黍譯，上海：上海譯文出版社。

[2]陳麗君、鐘佑潔，2009，《不同依戀類型對個體發(fā)展影響研究述評》，《集美大學(xué)學(xué)報》第2期。

[3]劉毅，2002，《個案研究法及其在心理學(xué)中的發(fā)展》，《上海教育科研》第2期。

[4]劉曦、張建新，2007，《青少年依戀理論建構(gòu)及問卷修訂》，《中國臨床心理學(xué)雜志》第4期。

[5]孫育智，2004，《青少年的依附品質(zhì)、情緒智力與適應(yīng)之關(guān)系》，中國臺灣：國立中山大學(xué)。