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對青少年的法治教育范文第1篇

【關(guān)鍵詞】青少年運(yùn)動員；思想素質(zhì)；心理素質(zhì)

我是一名基層體育工作者，從事體育工作近二十年，擔(dān)任教練員。在多年的工作實(shí)踐中，深感基層教練員在選拔、培養(yǎng)、輸送運(yùn)動員的過程中，思想教育工作確實(shí)占有很重的位置。

一、思想素質(zhì)教育放在首位

體育運(yùn)動的訓(xùn)練是一項很艱苦的工作，需要良好的心理素質(zhì)和人體生理承受能力才能完成。特別是有些運(yùn)動項目表現(xiàn)得更為突出：如長跑、馬拉松、舉重、越野等等，在教學(xué)訓(xùn)練的過程中，周而復(fù)始，顯得枯燥無味，既勞累，又艱辛。這就要求被訓(xùn)的運(yùn)動員，既要有堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，勇敢頑強(qiáng)的拼搏精神，又要有堅韌不拔的斗志，敢于克服困難和吃苦耐勞的精神，還要有良好的心理素質(zhì)，在大強(qiáng)度、大運(yùn)動量的訓(xùn)練下經(jīng)受考驗(yàn)，堅定自我，勇往直前。

二、從運(yùn)動員的思想基礎(chǔ)和心理個性考慮

在長期的教學(xué)訓(xùn)練過程中，教練員對自己帶訓(xùn)的運(yùn)動員，在興趣、愛好、個性特征、喜怒哀樂、生活起居等多方面，都有一個全面細(xì)致的了解，我強(qiáng)調(diào)的是要著重了解青少年運(yùn)動員的思想狀況和心理特點(diǎn)。

體校的運(yùn)動員雖然同時進(jìn)校，但因渠道不同，情況也各不相同。有的來自農(nóng)村，有的來自城鎮(zhèn)；有的家境好，有的家境很困難；有的本身條件較好，父母親很支持，有的條件一般，父母持觀望態(tài)度。通過一段艱苦訓(xùn)練后，會發(fā)生兩極分化，一些人感到自己身體素質(zhì)好，成績出得快，可望留校作為正式隊員，或被上級學(xué)校看中將來可進(jìn)專業(yè)隊，前程似錦，會情緒高漲；另一些人則認(rèn)為自己成績太差，不是這塊料，前程無望。當(dāng)然還有一些處于中間狀態(tài)，比上不足，比下有余，得過且過。按照金字塔成才原則，最終只有屈指可數(shù)的運(yùn)動員繼續(xù)從事體育事業(yè)的工作，大部分都會改行到各行各業(yè)之中去。

三、針對思想細(xì)致教育方面

針對隊員的具體情況，在思想教育工作的過程中應(yīng)從以下幾個方面入手：

1.對于新學(xué)員，要向他們毫不保留的介紹競技體育訓(xùn)練之艱辛，并通過各種方法和手段或借助于開展的各項活動、游戲等形式，耐心、細(xì)致地對他們進(jìn)行愛國主義、集體主義和全心全意為人民服務(wù)的思想教育。

2.對于運(yùn)動成績一時上不去的隊員，要鼓勵他們經(jīng)得起磨練，同時要開動腦筋，找出原因，從根本上解決問題。

3.對于那些運(yùn)動成績不是很拔尖，或者說不能繼續(xù)在專業(yè)上深造的學(xué)生來說，要和他們有目的地進(jìn)行語言交流。比如說：他們的前任，有少數(shù)深造，但也有相當(dāng)一部分投身各行各業(yè)，并且是因?yàn)轶w育方面的特長才成為單位的骨干力量。要增強(qiáng)他們的自我意識，充分認(rèn)識“條條大路通北京”的道理。只要努力奮斗，每個人都可以找到自己的道路，成為對國家和民族有用的人才。

四、從一言一行到品行如一說法制觀念

要遵紀(jì)守法，嚴(yán)格遵守和了解各種法制法規(guī)，如：《運(yùn)動員守則》，不要被社會上一些壞的現(xiàn)象所迷惑、上當(dāng)、受騙，更不能做違法的事情。利用貼切的舉例，使他們心靈受到震動，思想得到洗禮，行動受到警示，并自覺地去防止侵蝕，勇于同一切不良行為作斗爭。利用正反兩方面的典型，對他們嚴(yán)格行為規(guī)范，增強(qiáng)法制觀念，收到了良好的效果。

五、從積極因素著手，巧用激勵法

首先從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如嚴(yán)格出勤、紀(jì)律組織性、講衛(wèi)生、團(tuán)結(jié)關(guān)愛等，去細(xì)心發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，在和他們打成一片的同時，要及時地予以表揚(yáng)和鼓勵，行為突出的要在墻報上及大會上予以宣傳和表彰。

其次抓住他們競爭意識強(qiáng)的心理，多利用競賽游戲的形式，聯(lián)系著日常生活規(guī)律進(jìn)行，給他們營造表現(xiàn)自我優(yōu)勢的機(jī)會，獲得自己勝利的成就和內(nèi)心的喜悅感。

再次，團(tuán)隊中樹立訓(xùn)、學(xué)、形的典范，養(yǎng)成敢于拼搏，勇攀先鋒的性情，把每個人的優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢聯(lián)在一起，形成整個團(tuán)隊的凝聚力，增強(qiáng)他們的集體榮譽(yù)感，真正達(dá)到“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”之要求。

最后，充分利用生動、形象、貼切的語言，把在訓(xùn)練課中對運(yùn)動員的一些要求，轉(zhuǎn)化為自己主觀的目標(biāo)和要求，逐步形成良好的行為習(xí)慣、健康、正確的思想，由量變到質(zhì)變，由低向高，使自己成為一名思想素質(zhì)優(yōu)良、運(yùn)動技藝優(yōu)秀的運(yùn)動員。

六、和家長、教師齊抓共管

對青少年的法治教育范文第2篇

關(guān)鍵詞：法律知識；青少年；成長；憲法

青少年是未來建設(shè)祖國的中干力量，民族的希望。近些年來，國家不斷增添刪減思想政治教材中的法治教育內(nèi)容，旨在為學(xué)生提供最精華的法律知識，上述舉措為青少年的成長提供了有利途徑。但與此同時，教師也需更加清醒地認(rèn)識到，一方面是時展的要求，另一方面是未成年人犯罪率的逐年攀升，這與部分青少年法律意識淡薄存在著直接關(guān)聯(lián)。若法律教育開展的深度不夠，學(xué)生很容易越界。因此，有關(guān)青少年的法制教育，仍是教育中的關(guān)鍵一環(huán)。

一、法律知識對青少年成長的影響分析

憲法是我國的第一大法，是制定各項法律所需參照的母法，其中對青少年所應(yīng)享受到的權(quán)利及應(yīng)履行的義務(wù)都做了較為詳盡的說明，能夠保障青少年健康快樂成長。對于中學(xué)生群體來說，其處于即將步入成年的人生成長關(guān)鍵期，雖然并未完全進(jìn)入社會，但法律對自身發(fā)展的影響，早已滲透日常生活學(xué)習(xí)的方方面面。從幼兒園開始，法治教育就開始了，通過幼兒園及小學(xué)階段長期的法律熏陶，其中所倡導(dǎo)的各項文明美德，早已在生活中展現(xiàn)得淋漓盡致。從生活中的小事說起，例如，在學(xué)校要遵守校規(guī)，在班級要遵守班規(guī)；努力學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華；在每次考試中，都能憑著自己的實(shí)力交出一份真實(shí)的答卷，不作弊，不抄襲；在放學(xué)的路上，更應(yīng)遵守交通規(guī)則，做新時代遵守規(guī)則的好青年。上述青少年應(yīng)做到的行為目標(biāo)是遵紀(jì)守法的最直接體現(xiàn)，是底線，是原則，是學(xué)生能更快融入社會必備的素養(yǎng)之一。據(jù)青少年法治與社會行為融合程度調(diào)查表明，多數(shù)青少年都能很好地理解并糾正自身的行為，這與教師在思政課堂中進(jìn)行潛移默化的長期法律教育有著直接關(guān)聯(lián)［1 ］。上升到國家政治層面高度，其影響也是較為深遠(yuǎn)的。在思想政治教材中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“法律面前人人平等”原則，無論是有何特權(quán)的人，都不能逾越法律這道紅線，這也正是法律賦予我們每個人最公平正義的武器。通過法律教育，學(xué)生能很好地認(rèn)識社會，認(rèn)識到自身在社會中的定位，努力去爭取自己未來想要的同時，也能拿起法律的武器捍衛(wèi)自身的權(quán)益，從個人做起，去感染身邊的人，只有社會每個人都遵守法律準(zhǔn)則，整個社會才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

二、當(dāng)前青少年法治教育的現(xiàn)狀淺析

（一）仍存在著部分學(xué)校對青少年法治教育認(rèn)識不足的現(xiàn)狀

從當(dāng)前來看，分?jǐn)?shù)成為了廣大師生最為關(guān)注的問題。應(yīng)試教育的功利化（重分?jǐn)?shù)）表現(xiàn)使得思想道德教育在學(xué)生課時安排中實(shí)際占有的比重嚴(yán)重縮水，表現(xiàn)為實(shí)際則為學(xué)校與社會并不真正重視法治教育。從當(dāng)前來看，法治教育僅局限在線上課堂中，缺少實(shí)踐課堂的比例，從而忽視了對青少年法律信仰的養(yǎng)成與法律意識的培養(yǎng)教育。另外，相關(guān)人員更應(yīng)清晰地認(rèn)識到，法治教育在課程中的定位較為模糊，法制教育與反腐敗教育、安全教育、思想品德教育間的關(guān)系仍處于難以厘清的狀態(tài)。形成體系的法律教學(xué)，當(dāng)前只在法律專業(yè)的學(xué)生可見，這是極其不利于法制教育廣泛進(jìn)校園推廣的。

（二）學(xué)生對一言堂的法制教育形式并不感興趣

知名教育學(xué)者王靜波曾做過調(diào)查，結(jié)果表明當(dāng)前學(xué)生對法治教育的開展方式既不感興趣，也不討厭。這說明當(dāng)前的教育方式仍存在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計不合理，教學(xué)方式不科學(xué)的現(xiàn)狀。建議教師采用針對參與式、互動課堂式的教學(xué)方式，學(xué)生較為感興趣的方式，利用調(diào)動起其實(shí)際參與度的形式，強(qiáng)化學(xué)生對于法治理念的認(rèn)同與法律知識的了解。

三、提升青少年法律素養(yǎng)的有效途徑

據(jù)調(diào)研表明，曾接受過一定法律教育的學(xué)生相較于法律知識了解匱乏的學(xué)生，在校園暴力、惡性事件的發(fā)生率方面處于較低水平［2 ］?？梢姺芍R匱乏對青少年身心成長帶來的影響是較為深遠(yuǎn)的。學(xué)生難以在社會中獲取到足夠的法律知識，因此，更需要教師在思政教育中提升法律教育在課堂中的比重，用教育手段扭轉(zhuǎn)學(xué)生法律知識匱乏的現(xiàn)狀。從當(dāng)前我國的教育現(xiàn)狀來看，可通過如下途徑開展青少年的法治教育訓(xùn)練：

（一）引入案例教學(xué)法，提升法治知識宣傳質(zhì)效

法律作為一種工具，涉及到學(xué)生成長的方方面面。對于青少年而言，考慮到其尚未進(jìn)入社會，對于部分如合同糾紛等領(lǐng)域的法律知識，只需稍加了解即可，但不能一點(diǎn)也不了解。其更需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的應(yīng)該為涉及自身權(quán)益保護(hù)的內(nèi)容。例如在課堂中，教師可應(yīng)用案例教學(xué)法，引入生動的案例宣傳法律知識；播放案件片段，并采用旁白的形式，使學(xué)生了解基本案情。如在自我權(quán)益一章中，教師介紹如下事例：小白與父母曾到某一知名景點(diǎn)游玩，并使用照相機(jī)拍攝了幾組游玩照片送至沖印館。后沖印館未經(jīng)小白及其監(jiān)護(hù)人許可，將其中一張有小白的照片置于展覽櫥窗中展覽，使得其生活中遭受了很多無關(guān)的困擾。后經(jīng)法院裁定認(rèn)為：沖音館需賠償給小白4000 元，并主動向其賠禮道歉。引入案例教學(xué)法后，教師更要充分發(fā)揮交互性課堂的作用，與同學(xué)們積極互動，如向?qū)W生詢問應(yīng)如何更好地保護(hù)自己的肖像權(quán)等等。最后教師結(jié)合學(xué)生的反饋，教育學(xué)生應(yīng)如何樹立安全意識防患于未然的態(tài)度，特別是在移動智能終端盛行的背景下，應(yīng)如何保護(hù)收集存儲照片安全、電腦數(shù)據(jù)安全等方式。用貼近生活的案例，多樣化的教學(xué)方式，向?qū)W生播撒法治精神種子，讓學(xué)生了解法律，尊崇法律，樹立對法律的正確認(rèn)知。也可通過定期舉辦法律活動的方式，利用動漫視頻、搶答互動等形式來引導(dǎo)學(xué)生全員參與到法律知識的學(xué)習(xí)中，做遵紀(jì)守法的社會主義新青年［3 ］。

（二）教師應(yīng)定期持續(xù)關(guān)注學(xué)生身心成長，減少校園欺凌案件發(fā)生

據(jù)中國青少年中心的調(diào)研報告顯示：35%的學(xué)生偶爾被欺負(fù)、6.2%的人常常被高年級同學(xué)所欺負(fù)［4 ］。通過分析上述現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因，主要與學(xué)生對自身權(quán)益維護(hù)及法律知識缺乏有關(guān)。因此，學(xué)校既要重視學(xué)生的成才教育，更要注重學(xué)生的成人教育，切不可重分?jǐn)?shù)而輕人格。一方面要幫助學(xué)生正確認(rèn)知社會主流價值觀導(dǎo)向的好壞，正確選擇人生之路；另一方面需尤為注重“差生”的心理健康狀態(tài)，一旦發(fā)現(xiàn)異常，應(yīng)及時加以干預(yù)，重視其心理健康和良好行為規(guī)范的養(yǎng)成。用教師的一己之力，做好青少年的法制教育工作與校園欺凌事件干預(yù)工作。

（三）增添第二課堂比例，積極開展社會實(shí)踐活動

單純的課堂教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到擴(kuò)寬學(xué)生眼界的標(biāo)準(zhǔn)，開展延伸課堂有著一定的必要性。學(xué)校應(yīng)聯(lián)合教師，采用多元化形式，為學(xué)生進(jìn)行直觀且生動的法治教育。例如在大課間等空閑時段播放法治教育電影、案例等；在學(xué)校走廊的展覽櫥窗中，增設(shè)法治宣傳模塊；結(jié)合社會熱點(diǎn)法律事件，讓學(xué)生充當(dāng)旁聽者，更好地了解學(xué)習(xí)法律后，應(yīng)如何利用法律中的哪一項要求對維護(hù)當(dāng)事人的權(quán)利有益等等，在潛移默化中，提升學(xué)生的法律意識。隨著當(dāng)前，“互聯(lián)網(wǎng)＋法制教育”模式的逐步推進(jìn)，教師與學(xué)生獲取優(yōu)質(zhì)教育資源的方式也更加便捷。例如我校定期在課堂環(huán)節(jié)中，增設(shè)模擬法庭環(huán)節(jié)。關(guān)注“羅翔說法”公眾號為案件來源，定期組織模擬法庭；在思想政治期末考核中，增設(shè)法律知識問答模塊，并納入最終成績，此舉將學(xué)生學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動，并取得了顯著成效。四、結(jié)束語中小學(xué)生守、用、知、護(hù)法是推動社會向前發(fā)展的積極動力源泉，是傳播法治正能量的有利途徑?！渡倌曛袊f》中有一句經(jīng)典名言，值得每位青少年銘記于心?！吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由”。青少年接受學(xué)校教育的最重要目的是育人，先育人后育才，法律作為育人的重要手段，在青少年成長路上具備不可或缺的作用。法律教育必須從小抓起，培養(yǎng)學(xué)生們形成正確的認(rèn)知，為其未來人生發(fā)展提供堅實(shí)的導(dǎo)向作用。

對青少年的法治教育范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 法治教育；途徑；策略；啟示

[中圖分類號] C913.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A

培養(yǎng)具有法治精神的合格公民，塑造中國特色社會主義的公民文化，可以為我國當(dāng)前的科學(xué)發(fā)展與構(gòu)建和諧社會提供良好的環(huán)境。這就需要我們充分提高我國國民特別是中小學(xué)生的法治意識，擴(kuò)展中學(xué)生安于社會的意識。從某種意義上來說，美國青少年法治教育是一種價值教育，其根本目的在于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)積極的自我認(rèn)同與社會認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生具備自主型人格，形成強(qiáng)烈的批判精神以及參與精神，進(jìn)而促使學(xué)生能夠參與到民主生活中，從而真正維護(hù)自己的權(quán)益。30多年的歷史已經(jīng)使美國的法治教育形成以學(xué)生為本、多管齊下、多方互動、注重實(shí)效的法治教育模式?？梢?，美國的法治教體育不是單一的課堂灌輸，而是多元互動的結(jié)果。本文擬梳理美國法治教育的主要途徑和策略，以期為我們提供有益的借鑒。

一、從臣民社會到公民社會：公民教育視野下的法治教育

美國十分重視青少年法治教育，迄今為止，經(jīng)過30多年的發(fā)展已經(jīng)形成比較完善的青少年法治教育體系。培養(yǎng)學(xué)生的公民意識，使其成為適應(yīng)未來發(fā)展的合格公民，是其在青少年法治教育中所秉承的基本理念。鑒于此，美國青少年法治教育一直都是在美國公民教育的體系下展開的，青少年法治教育在美國公民教育中占有重要位置。

公民概念具有豐富的內(nèi)涵，在當(dāng)代，公民不僅是一個政治概念，一種法律概念，而且是一個歷史范疇和文化范疇。很顯然，奴隸制以及封建君主制的背景下，根本不存在公民的概念，因此也就談不上公民意識、法治意識等。在歐洲漫長而又黑暗的中世紀(jì)，人們在教會的統(tǒng)治下，都成了上帝的“子民”、“臣民”，神性代替了人性，根本沒有公民的存在，公眾是以臣民而非公民的身份而存在的。隨著宗教改革的深入以及文藝復(fù)興運(yùn)動的勃興，人的重要性被提高到空前的位置，人的世俗性得到張揚(yáng)，個性逐漸得到解放，個體的訴求越來越強(qiáng)烈，于是表現(xiàn)出參與國家事務(wù)的渴望。

由于美國是一個移民國家，從開辟新大陸到擺脫殖民統(tǒng)治的獨(dú)立戰(zhàn)爭等，在多元文化傳統(tǒng)和契約精神影響下美國人形成了以個體為本位的價值取向。這種特性為美國的中小學(xué)校公民教育奠定了文化基礎(chǔ)。 [1]美國人崇尚依靠自我奮斗改變自身的命運(yùn)，強(qiáng)調(diào)個人的價值，而且積極的參與國家的政治事務(wù)。這就形成了所謂的美國精神。[2]伴隨著公立教育的逐漸普及，公民教育成為學(xué)校教育的重要組成部分。

所以，美國學(xué)校的法治教育主要是通過“公民教育”來進(jìn)行的，從根本上來講，是為使學(xué)生成為一名合格的公民這一目標(biāo)服務(wù)的。美國學(xué)校法治教育注重對學(xué)生進(jìn)行權(quán)利義務(wù)觀的教育，旨在培養(yǎng)合格的美國公民。成為盡到公民責(zé)任的合格公民。這也是屬于樹立法律意識的體現(xiàn)。權(quán)利和義務(wù)是法律規(guī)范的核心內(nèi)容，是從法律關(guān)系到法律責(zé)任的邏輯聯(lián)系的構(gòu)成要素。

二、美國青少年法治教育的途徑與策略

美國的法治教育有明確的目標(biāo)和課程體系，而且教育部門注重通過聯(lián)合法院、律師事務(wù)所等機(jī)構(gòu)開展豐富多彩的社會實(shí)踐活動為學(xué)生提供參與法治實(shí)踐的機(jī)會。特別值得提出的是美國的法治教育受到社會各界的共同關(guān)注，這就為法治教育的全面開展提供了社會支持。以下著重介紹美國法治教育的主要途徑和策略，分析其法治教育背后的深層次原因。

（―）發(fā)揮學(xué)生的主體作用，建立以學(xué)生為本的法治教育模式

美國的法治教育注重發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生成為真正獨(dú)立的個體，而教師只是充當(dāng)“引路人”的角色，為學(xué)生提供方向以及解疑答惑，不斷的激發(fā)學(xué)生的問題意識和求知欲望。教師要為學(xué)生提供一個更寬松、更有創(chuàng)造性的平臺和空間，而不是把學(xué)生禁錮在老師預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案內(nèi)，這樣很容易使學(xué)生喪失實(shí)際操作能力和獨(dú)立思考能力，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新能力。

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教師的目標(biāo)是把學(xué)生頭腦中的創(chuàng)造火花點(diǎn)燃，因此有教師是火把之說。調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生潛能的發(fā)揮是提高教學(xué)有效性的根本途徑。只有學(xué)生真正理解的東西他才會很好的掌握，才能逐漸把所學(xué)到的東西納入他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在法治教育的過程中學(xué)生與教師是平等的。我們要改變教育活動中學(xué)生的消極被動地位，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性與興趣。在青少年的法治教育過程中，單純的法律理論、法律條文的解釋會顯得比較枯燥，與學(xué)生的年齡特點(diǎn)不相適應(yīng)。如果過分關(guān)注既定的理論的“外灌”，忽視學(xué)生的主體性，學(xué)生容易從心理上產(chǎn)生抵觸情緒。歸根結(jié)蒂，以學(xué)生為本的法治教育模式是要注重考慮學(xué)生的需要和興趣，從學(xué)生的角度出發(fā)，并且符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，這樣才能為學(xué)生所接受。

（二）理論與實(shí)踐結(jié)合，注重行動與實(shí)踐參與

美國學(xué)校的法治教育注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，在法治教育過程中貫穿知行合一的原則，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐活動中加深學(xué)生對法律知識的理解，為法律意識的形成打下基礎(chǔ)。美國許多學(xué)者認(rèn)為，單純的法律規(guī)范的灌輸無助于學(xué)生法律知識水平的提高。真正有效的教育途徑就是實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中加深對法律知識的理解，逐步體會法律的博大精深。

美國通常將真實(shí)的案例引入課堂教學(xué)，這樣可以激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣。老師往往會通過案例的分析和講解逐漸向?qū)W生闡釋法的精髓。法治教育工作者認(rèn)為應(yīng)該避免法律條規(guī)、法律術(shù)語過多，內(nèi)容繁雜、遠(yuǎn)離學(xué)生、成人化等現(xiàn)象，這樣不易形成以權(quán)利、義務(wù)觀念為核心的公民意識等弊端。美國教育大綱規(guī)定，法治教育內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活，讓法治教育回歸學(xué)生的生活世界。教育部門經(jīng)常定期組織大型的法治教育活動，號召社會各界攜起手來共同為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的法治環(huán)境，幫助學(xué)生走出學(xué)校走進(jìn)社區(qū)去體味法律的實(shí)施環(huán)節(jié)，充分提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

（三）注重法治教育內(nèi)容的層次性、完整性、連續(xù)性、科學(xué)性

美國青少年法治教育是建立在合理、科學(xué)的法治教育體系基礎(chǔ)上的。就學(xué)校教育而言，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)都規(guī)定了具體的教育內(nèi)容，并且環(huán)環(huán)相扣。

層次性，是指法治教育貫穿義務(wù)教育的始終，內(nèi)容隨著年級而改變難易程度，充分考慮到學(xué)生的生理和心理規(guī)律。完整性是指法治教育涉及的廣度，法治教育涉及民事法律、權(quán)益保護(hù)等。連續(xù)性是指內(nèi)容從縱向上來說是一個整體，這樣可以保證學(xué)校的法治教育有一個連續(xù)的過程?？茖W(xué)性是指法治教育內(nèi)容要有合理的依據(jù)、符合邏輯規(guī)律，要符合生活實(shí)踐的需要。美國對法治教育內(nèi)容的規(guī)定保證了法治教育內(nèi)容有一個完整的體系，而且容易為教育者所操作。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的法治意識和相關(guān)技能，提高學(xué)生參與社會的能力

毋庸諱言，參與法律實(shí)踐需要相關(guān)的技能。這些技能不是天生就有的，而是需要后天認(rèn)真努力才可以達(dá)到的。一般來說涉及到的相關(guān)技能主要包括以下幾個方面：

社會參與清楚表達(dá)有關(guān)法律問題的思想、信念與意見；發(fā)展與來自各種背景和環(huán)境的人交流互動的能力；勸說他人關(guān)心與法律有關(guān)的信念與行動；集體參與規(guī)則的制定與目標(biāo)的確定；通過商量、談判、妥協(xié)與沖突的解決來達(dá)成共識；與他人一起就假設(shè)的或真實(shí)的法律及與法律有關(guān)的社會問題做出決定。教育者往往運(yùn)用大量真實(shí)的案例和有趣的情境來引導(dǎo)學(xué)生獲得上述技能。這些技能需要學(xué)生具備獨(dú)立的思考能力和強(qiáng)烈的批判精神，而且要掌握相關(guān)的語言和人際關(guān)系技巧。當(dāng)然這些能力不是人人都可以達(dá)到的，但是都可以通過一定的努力達(dá)到相應(yīng)的程度。

其次，法治教育要幫助學(xué)生了解法律如何反映以及塑造公共的價值觀、信念和品質(zhì)，而這些公共的價值觀、信念和品質(zhì)又是如何地反映以及塑造法律；法治教育同時幫助學(xué)生理解法律如何能夠增進(jìn)社會凝聚力以及影響社會變革。批判地評價法律與法律問題；發(fā)展理解并評價法律問題中出現(xiàn)的爭議和沖突的能力。 [3]

（五）開展多種形式的法治教育

美國大部分的學(xué)校除了開設(shè)有專門的法治類課程以外，其法治教育的內(nèi)容還分散在其他文理各科課程中，如歷史課、職業(yè)道德課、社會研究課、政治課、人文課等，都有相關(guān)的法律問題的講述，以及通過其他形式實(shí)施法律的滲透式教育。滲透式教育最大的優(yōu)勢在于它能突出行為養(yǎng)成教育和對青少年社會化的長期影響，能使法治教育充斥所有的教育時空，使教育對象在耳濡目染和潛移默化中就能接受教育，并且在教育力量上能十分系統(tǒng)地、穩(wěn)定地、有機(jī)地、全面地實(shí)現(xiàn)整合，教師應(yīng)在此時鼓勵學(xué)生進(jìn)行討論、推理和總結(jié)。

此外，互動的、參與性的實(shí)踐活動是法治教育正式課程的一種必要補(bǔ)充。它通過將知識與學(xué)生的實(shí)際經(jīng)歷相結(jié)合的方式促進(jìn)學(xué)生對法律規(guī)范的理解，是實(shí)施法治教育的有效途徑。 [4]

（六）提高教師專業(yè)化水平，增強(qiáng)教師的教學(xué)技巧，采取豐富的教學(xué)策略，突出情景教學(xué)模式

美國的法治教育課程一般由受過正規(guī)法學(xué)教育的教師擔(dān)任，教師具備較為健全的法律知識和實(shí)踐體系。這就保證了法治教育有一支專業(yè)化、學(xué)術(shù)化、高質(zhì)量的師資隊伍。與此同時還有一大批兼職教師比如律師、社會志愿者等，充分保證了教師結(jié)構(gòu)的多元化。

教師在課堂上非常重視教學(xué)材料的呈現(xiàn)，這些材料往往能夠引發(fā)學(xué)生激烈的爭論，其中老師充當(dāng)裁判，通過價值澄清、角色扮演、合作學(xué)習(xí)等方法逐漸幫助學(xué)生掌握法律的真諦。適當(dāng)材料的選擇使學(xué)生在對法律的尊重與對法律的實(shí)際應(yīng)用的建設(shè)性批評中間尋找一個平衡點(diǎn)，可以對法律問題的所有方面進(jìn)行平衡的處理。美國中小學(xué)法治教育避免將法律系統(tǒng)以完美無暇或者一貫正確的形式呈現(xiàn)，而是為學(xué)生提供質(zhì)疑教師的可信性和內(nèi)容實(shí)用性的機(jī)會。

美國的法治教育在課堂上杜絕“一言堂”的現(xiàn)象，不能讓教師成為教學(xué)活動的主角。因此，在法治教育中經(jīng)常使用一系列的互動策略：模仿審訊和上訴，到立法機(jī)關(guān)聽訟，了解在逮捕和搜查情景下警察機(jī)關(guān)的程序，解決沖突和進(jìn)行調(diào)解工作，集體解決問題，同社區(qū)中的法律專業(yè)人士進(jìn)行溝通等。特別是情景教育模式，該模式為學(xué)生提供了真實(shí)的場景，讓學(xué)生有身臨其境之感，并且感受到法律不是那么的神秘和高不可攀。這種互動充分尊重學(xué)生的需要，為學(xué)生提供真實(shí)的情境，給與學(xué)生參與和表達(dá)的機(jī)會。因此學(xué)生自己的真實(shí)體驗(yàn)將積極促進(jìn)學(xué)生法治意識和相關(guān)技能的形成，大大提高了法治教育的實(shí)效性。

（七）挖掘多種教育資源，重視學(xué)生的參與，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識

社區(qū)參與在為學(xué)生提供真實(shí)的情境理解法律、法律系統(tǒng)、法律程序，將課堂中所學(xué)法律知識內(nèi)化。

美國中小學(xué)的法治教育不是給予人們準(zhǔn)備好的問題解決方案，而是試圖幫助人們學(xué)會如何解決問題。在激發(fā)學(xué)生興趣以及相關(guān)教育資源開發(fā)，在美國中小學(xué)法治教育中，社區(qū)參與的過程處處體現(xiàn)著對于獨(dú)創(chuàng)性、自主性的尊重。學(xué)生可以根據(jù)興趣和能力自行選擇主題與資源人士，幫助教師設(shè)計實(shí)施方案，并且在具體過程中根據(jù)情況可以隨時改變方案。在參與活動中，學(xué)生有機(jī)會自由發(fā)展和運(yùn)用自己的想法做出重要的決定。

美國中小學(xué)法治教育中的社區(qū)參與為學(xué)生提供有意義、有趣的經(jīng)歷；賦予學(xué)生自主發(fā)揮的空間和對經(jīng)歷進(jìn)行積極反思的機(jī)會；向?qū)W生展示社區(qū)中司法機(jī)構(gòu)的合法性和真實(shí)性，在鼓勵學(xué)生“實(shí)踐”法律的過程中推動了美國中小學(xué)法治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法律、法律體系、法律程序“祛神圣化”。 [5]

（八）整合教育、家庭與社會資源，構(gòu)筑三位一體的法治教育模式，實(shí)施民主的家庭教育

學(xué)校是青少年接受系統(tǒng)化法治教育的陣地，但是單純依靠學(xué)校的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有變學(xué)校的個體孤立教育為家庭、社會與學(xué)校全方位配合的教育，才能共同承擔(dān)起對青少年進(jìn)行法治教育的重任。

父母是孩子的啟蒙老師，她們的法治觀念、教育方法等，直接影響到學(xué)生主體性人格和法治意識的形成。一般來說，父母的教育子女類型可分為放縱型、強(qiáng)制型和接納型，其中最后一種是較為民主的教育模式，該模式為孩子的成長提供了足夠的空間，兒童的天性得以發(fā)揮。美國家庭則是采取啟發(fā)式的教育，家長一般不把自己的觀點(diǎn)、立場強(qiáng)行灌輸給孩子，而是啟發(fā)、引導(dǎo)孩子獨(dú)立思考，自己得出結(jié)論。家長與孩子的關(guān)系更為平等。美國人崇尚自由、民主，不相信權(quán)威，強(qiáng)調(diào)精神和思維的獨(dú)立性。家長從孩子小時候起就讓孩子擁有許多家庭中的權(quán)利，讓孩子有選擇的自由，給予孩子絕對的自由去選擇他們自己的道路。家長更注重鼓勵孩子去實(shí)踐去摸索，美國教育的一個很顯著的特征就是一般不灌輸某種既定的觀念、規(guī)范，而是由每個人通過獨(dú)立思考，自由選擇，教育的重要職能在于引導(dǎo)他們?nèi)绾芜M(jìn)行選擇。

（九）充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源在法治教育中的作用

美國既有官方的法治教育網(wǎng)站，也有來自民間的法治教育網(wǎng)站，全美各州都有一個州立法治教育網(wǎng)站，還有各種由國家機(jī)構(gòu)支持的法治教育計劃。在互聯(lián)網(wǎng)上，全美國的法治教育教師都能夠從每月更新的法治教育專題中獲取課時計劃和策略。

教育資源信息中心也為法治教育提供廣泛的支持，這包括課時計劃、課程指南、評估研究和研究性學(xué)習(xí)法。在課時計劃中，中小學(xué)教師可以得到與學(xué)生面臨的民主問題有關(guān)的豐富的法治教育素材。這些問題包括美國弱勢群體法案、言論自由、少數(shù)民族權(quán)利和爭端的解決等，這些豐富的材料為教師的備課提供了豐富的資源。

隨著高科技的日新月異，現(xiàn)代教育技術(shù)得到了充分的發(fā)展。美國充分為學(xué)生提供各種法律案件的模擬場景，包括提供大量的法律信息。

三、美國法治教育的啟示

美國的法治教育由于起步較早，因而形成了較為完備的模式，我們應(yīng)該從中吸取有益的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真反思我國法治教育的薄弱之處，以期提高我國的法治教育水平，提高中小學(xué)生的法治意識，培養(yǎng)其成為合格的公民，適應(yīng)未來社會激烈的挑戰(zhàn)。我們認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面推進(jìn)我國的法治教育。

（一）摒棄法治教育功利化傾向，堅持以學(xué)生為本的原則

法治教育效果的產(chǎn)生是潛移默化的過程，是潤物細(xì)無聲的浸，它需要教育管理者有長遠(yuǎn)的規(guī)劃，需要相關(guān)人士的不懈努力，才可以達(dá)到滿意的效果。法治教育要以學(xué)生為本，而不能片面應(yīng)付評估或追求一時的榮譽(yù)等。要建立起法治教育的長效機(jī)制。

（二）摒棄法治教育中學(xué)生被動接受的傾向，堅持學(xué)生主體性原則

要努力避免教師的單向灌輸，而要充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛能。主體性是人所具有的本質(zhì)特性，它一方面表現(xiàn)為人對客觀世界規(guī)律自覺能動的掌握，另一方面表現(xiàn)為人的自覺能動的創(chuàng)造，集中體現(xiàn)為人的獨(dú)立性、主動性、創(chuàng)造性。21世紀(jì)要求人的主體性能進(jìn)一步弘揚(yáng)；要求學(xué)校培養(yǎng)的人更具有自尊自信、自我控制、獨(dú)立判斷、自立自理等獨(dú)立的人格，有創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維能力和動手實(shí)踐能力。因此，我們認(rèn)為研究法治教育過程中如何發(fā)展學(xué)生的主體性，是我們的法治教育面臨的主要課題。

（三）摒棄教條主義傾向，堅持知行合一原則

不能只關(guān)注法律條文的死記硬背，這樣只會陷入教條主義的泥坑，培養(yǎng)出來的學(xué)生只能是“應(yīng)聲蟲”而沒有自己的思想。要充分提高學(xué)生參與實(shí)踐的能力，處理好知和行的關(guān)系，知和行是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，知為行提供理論指導(dǎo)，而知在行中得到了修正。

（四）摒棄法治教育知識化傾向，堅持實(shí)踐化原則

法治教育知識化雖然有利于學(xué)生對法學(xué)基礎(chǔ)知識系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握, 可以使學(xué)生的法律知識水平和認(rèn)知程度在短時間內(nèi)得到較大提高。但也存在一個難以彌補(bǔ)的缺陷, 那就是易陷入“法條主義”的泥潭之中, 把法治教育簡單地看作是一種法律條文的傳播和強(qiáng)記, 從而忽視對學(xué)生的法律精神、法治理念的塑造, 顯然, 眾多法學(xué)知識的講解其實(shí)只是對具體法條的闡釋, 回答的是“是什么”的問題, 若對法條背后法律的價值意蘊(yùn)沒有著力去引導(dǎo), 也就無法回答“為什么”的問題。這就要求我們在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念，真正領(lǐng)會法律條文的真正含義。

（五）摒棄法治教育形式化傾向，堅持實(shí)效性原則

在學(xué)校法治教育中，應(yīng)注意避免形式主義，徹底根除利用學(xué)校法治教育“做”宣傳、走形式的作法，積極開展生動活潑，形式多樣，適合不同興趣愛好學(xué)生的法律實(shí)踐活動，把理論知識融合到學(xué)生日常生活環(huán)境中去，讓理論知識與具體實(shí)踐活動相互緊密結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)校法治教育的有效性。避免假大空，真正讓法治教育回歸學(xué)生的生活世界，切實(shí)提高法治教育的實(shí)效性。

（六）摒棄法治教育灌輸化傾向，堅持對話互動原則

用這一思想來觀照我們的學(xué)校教育，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)校和教育者把學(xué)生當(dāng)作“機(jī)器人”進(jìn)行空洞的理論說教，或把學(xué)生當(dāng)作“管教對象”進(jìn)行強(qiáng)化制度管理等違背教育規(guī)律的現(xiàn)象比比皆是。在一些人眼中，學(xué)生仿佛是沒有生命、缺乏感情的機(jī)器，好像只有那些諸如管制、批評、懲罰、督促等手段作為輔助器，才能促使他們正常運(yùn)轉(zhuǎn)，而不考慮他們的主體性人格因素，從而導(dǎo)致學(xué)生的公民主體意識缺失以及健全人格缺損。我們說教師與學(xué)生在人格上是平等的關(guān)系，只有兩者真正建立起對話關(guān)系，進(jìn)行良性互動，才能使法治觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心中去。

（七）摒棄法治教育課程化傾向，堅持多渠道原則

法治教育單靠課程來進(jìn)行，那么不會產(chǎn)生多大的實(shí)效性，只有充分發(fā)揮第二課堂的作用，包括學(xué)生以積極的態(tài)度投入到社區(qū)隊伍活動當(dāng)中，通過“模擬法庭”、“我來當(dāng)法官”等活動，提高學(xué)生對法治教育的興趣和參與性，能夠從心底對法治精神產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同，并且轉(zhuǎn)化為自我認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的一部分。美國中小學(xué)法治教育的目標(biāo)強(qiáng)調(diào)了法治教育應(yīng)關(guān)注影響現(xiàn)實(shí)情境中現(xiàn)實(shí)的人的現(xiàn)實(shí)法律問題，應(yīng)通過為學(xué)生提供積極的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來提高他們的能力。

（八）摒棄法治教育單一化傾向，堅持多元化原則

法治教育不能單靠學(xué)校教育、依靠教師來進(jìn)行，而要充分利用社會上的多種資源，包括專職律師、法官以及其他志愿者，學(xué)?？梢猿浞终{(diào)動他們的積極性，邀請他們投入到法治教育中來。我們可以在課堂中適當(dāng)?shù)厥褂寐蓭?，法官，警察和立法者等資源。這樣可以極大地增加學(xué)生對于法治教育的興趣，使學(xué)生以濃厚的興趣投入到法治教育中去。

美國中小學(xué)法治教育注重“儲備”社區(qū)參與所需的社區(qū)資源人士，這項工作主要從兩個方面入手：一是擴(kuò)大社區(qū)資源人士的來源，選擇合適的社區(qū)資源人士，將盡可能多的人員引入社區(qū)參與活動中；二是注重對于教師和社區(qū)資源人士的培訓(xùn)，應(yīng)對背景不同的學(xué)生，使學(xué)生對于資源人士具有親切感。

另外多元化原則也是指教師的教學(xué)方法要從單一邁向多元，教師可以采取豐富的教學(xué)手段和教學(xué)方法提高學(xué)生的參與熱情和參與興趣。

（九）摒棄片面化原則，堅持網(wǎng)絡(luò)性原則

使法治教育由點(diǎn)到面，呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化趨勢。只有各個部門互相聯(lián)合，包括積極的社會支持，法治教育才能取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，法治教育是一項系統(tǒng)工程，否則單靠學(xué)校單兵作戰(zhàn)，（轉(zhuǎn)第75頁）（接第66頁）則不會取得好的發(fā)展。

綜上所述，美國的法治教育為我們提供了一個范本。它山之石，可以攻玉，我們可以取其精華，棄其糟粕，將公民教育與法治教育進(jìn)行整合，確保法治教育的理念不發(fā)生偏差。要積極地對其進(jìn)行本土化的改造，以適應(yīng)我國的具體國情，只有這樣，我國的法治教育才能取得長足的發(fā)展。當(dāng)然，我們要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，如豐富的古代法律思想，幾千年的優(yōu)秀教育成果，只要能夠充分利用其中的優(yōu)點(diǎn)，推陳出新，積極揚(yáng)棄，就一定能夠使我們的法治教育達(dá)到較高的水平。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 袁利平.美國學(xué)校公民教育的歷史演進(jìn)與實(shí)踐改革[D].西北師范大學(xué)2005年碩士學(xué)位論文.

[2] ［法] 托克維爾.論美國的民主[M].董果良譯，北京：商務(wù)印書館，1988.

[3] 蔣一之.培養(yǎng)積極公民的另一種努力―美國中小學(xué)法治教育述評[J].外國中小學(xué)教育,2003(9).

對青少年的法治教育范文第4篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；法律意識淡薄；法治教育

一、簡析大學(xué)生法律意識淡薄的原因

1、學(xué)校注重學(xué)生學(xué)習(xí)忽略法制教育

中國傳統(tǒng)文化重視從道德上教育青少年，而輕視法律教育。如今的學(xué)校教育不論是大小城市或是任何階段的教育都注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽略了其他方面的教育。學(xué)校的選拔機(jī)制將分?jǐn)?shù)高低作為評價學(xué)生最重要也是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。甚至學(xué)校會認(rèn)為大多數(shù)學(xué)生不可能去做違法亂紀(jì)的事情，所以沒有必要去學(xué)習(xí)法律知識，沒有意識到學(xué)習(xí)法律知識既是避免學(xué)生觸犯法律的需要，也是學(xué)生維護(hù)自身合法利益的需求。此外，學(xué)校的一些不遵紀(jì)守法的行為（如違法招生、亂收費(fèi)、隨意侵犯學(xué)生的權(quán)利、學(xué)生觸犯法律私自處理等一些現(xiàn)象）起著反面教材的作用，不利于學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行法律意識的培養(yǎng)。

2、大學(xué)開始進(jìn)行法治教育起點(diǎn)晚

目前，我國到大學(xué)才開始專門開課對學(xué)生進(jìn)行法治教育。大學(xué)以前的思想品德課、思想政治教育課會涉及到一些法律方面的知識，但內(nèi)容簡單膚淺。只有大學(xué)才開設(shè)"法律基礎(chǔ)"課對非法學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行法治教育?！缎谭ā返?7條規(guī)定"已滿16周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。已滿14周歲不滿16周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、、搶劫、販賣、放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任"，由此可知中學(xué)生已經(jīng)能夠承當(dāng)一些法律責(zé)任了，應(yīng)該掌握基本的法律法規(guī)知識。此外，中學(xué)階段是學(xué)生接受知識能力、理解能力最強(qiáng)時期，也是人生觀、價值觀、世界觀形成時期。因此從中學(xué)階段開始進(jìn)行法治教育是最好的時期，大學(xué)才開始進(jìn)行法治教育起點(diǎn)晚。

學(xué)生獲取的知識不僅僅來源于學(xué)校教育，還來源于家庭和社會教育。但目前我國對學(xué)生的法治教育幾乎是學(xué)校在實(shí)施。家庭只注重孩子的衣食住行及學(xué)習(xí)成績，忽略了對子女的法制教育；社會對學(xué)生法治教育工作做的不夠；甚至有時家庭和社會教育在從反面進(jìn)行教育。社會上頻繁的出現(xiàn)違法亂紀(jì)行為、有法不依執(zhí)法不嚴(yán)現(xiàn)象、缺乏公開公平公正原則、不健康電視電影等不利于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好法律意識的現(xiàn)象。如九十年代末香港電影《古惑仔》很受青少年喜歡，很多學(xué)生把電影中的情節(jié)在現(xiàn)實(shí)生活中演繹，認(rèn)老大組織幫派，打架斗毆。受古惑仔類影片影響哈爾濱16歲少年竟連殺兩人。[1]家長實(shí)施家庭暴力、隨便侵犯孩子隱私權(quán)等一些違法行為，孩子在家庭生活中耳濡目染受到影響。學(xué)校、家庭、社會缺乏合力，不能將法治教育有機(jī)結(jié)合。法律意識培養(yǎng)僅靠學(xué)校，而家庭和社會沒有盡到自己的義務(wù)，受到家庭和社會環(huán)境的影響學(xué)校的努力將付諸東流。

4、大學(xué)法治教育模式陳舊

目前，高校法律意識培養(yǎng)模式單一，主要以課堂教學(xué)模式為主，缺乏創(chuàng)新性和有效性，學(xué)生缺乏主動性、參與性，理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。課時安排方面，除法律專業(yè)的學(xué)生外，非法學(xué)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識的時間在半年到一年之間，不能系統(tǒng)進(jìn)行普法教育。教材內(nèi)容簡單且版式老，一味的側(cè)重基礎(chǔ)性和常識性知識，而且知識點(diǎn)講解過于簡單，與大學(xué)生的對知識理解和掌握能力不匹配，達(dá)不到提高大學(xué)生法律意識的目的。此外，大學(xué)生大都只重視專業(yè)課，而對"法律基礎(chǔ)"課程不予以重視，只是應(yīng)付考試拿學(xué)分，缺乏扎實(shí)的法律基礎(chǔ)知識，法制觀念淡薄。

二、加強(qiáng)大學(xué)生法律意識教育的建議

1、學(xué)校應(yīng)該注重法治教育

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)知識以及形成人生觀、價值觀、世界觀的第一源頭，法律意識培養(yǎng)也不例外。因此，學(xué)校在注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績的同時，也應(yīng)該是加強(qiáng)對學(xué)生的法治教育，讓學(xué)生全面健康成長成才。不僅在課堂上對學(xué)生進(jìn)行法制教育，培養(yǎng)法律意識。此外，學(xué)校在日常管理行為中也應(yīng)注重合法合理性，在整個校園營造出民主法治的氛圍。即學(xué)校不亂收費(fèi)、按照既定程序招生、按照法律校規(guī)管理學(xué)生、尊重學(xué)生隱私權(quán)等，實(shí)行民主法治的教育和管理模式；同時接受學(xué)生的監(jiān)督，學(xué)生表達(dá)不滿有申訴和反映途徑，學(xué)校有不合法、不合理的制度行為應(yīng)該及時予以糾正。

2、從中學(xué)開始進(jìn)行法治教育

從保護(hù)中學(xué)生避免因不懂法走上犯罪之路以及培養(yǎng)中學(xué)生法律意識來看，中學(xué)階段就應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行法治教育。因此，在思想政治課教學(xué)中如何進(jìn)行法律意識培養(yǎng)，已經(jīng)成為思想政治教師研究并予以解決的課題。本文認(rèn)為繼續(xù)將思想政治課作為中學(xué)階段學(xué)校德育工作主渠道的同時，也應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生法律意識的主要陣地。將一些基礎(chǔ)法律知識編寫進(jìn)思想政治課程（如民法、刑法中的一些常用常見的知識編入教材），并重視思想政治教育課，改變以往思想政治課成為學(xué)生自習(xí)課或是被其他科老師占用現(xiàn)象，充分利用這塊法治教育的陣地。

3、建立家庭、學(xué)校、社會相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)一致的三維結(jié)構(gòu)法治教育模式

前面已經(jīng)談到，法律意識培養(yǎng)僅靠學(xué)校，而家庭和社會未盡到自己的義務(wù)，受到家庭和社會環(huán)境的影響學(xué)校的努力將付諸東流。因此，法治教育需要建立一個"學(xué)校-家庭-社會"的法律文化環(huán)境相互配合的大系統(tǒng)。[2]即大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)在制度層面上應(yīng)該建立起一個有效的教育網(wǎng)絡(luò)和機(jī)制，家庭、學(xué)校、社會各盡其責(zé)，形成一個相互補(bǔ)充和協(xié)調(diào)一致的三維結(jié)構(gòu)模式，才會取得合成的教育效果。學(xué)生家長思想上要從小給孩子灌輸法治觀念；從行為上要以身作則，日常生活中依法辦事、遵紀(jì)守法，教育孩子不能按照中國傳統(tǒng)的教育觀念棒打出孝子、侵犯孩子的隱私權(quán)等行為，家庭法治教育要從小從細(xì)節(jié)做起，在生活中潛移默化地培養(yǎng)孩子養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣。社會環(huán)境對學(xué)生的法制意識及觀念的行為也很重要，但社會層面的法治教育很復(fù)雜，需要國家及社會上每個成員的參與。本文認(rèn)為對于每個成員來說自身不違法亂紀(jì)就是對社會法制教育最大的貢獻(xiàn)。國家層面需要做的事很多，如是否應(yīng)該限制一些傷風(fēng)敗俗，影響青少年法治觀念、價值觀念等健康成長的影視、文字作品公開放映出版，并禁止在網(wǎng)路上傳播。此外，將大學(xué)生觸犯法律率較高的案例拍攝成影視作品通過電視及網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教育，法制教育片的拍攝內(nèi)容不要過于死板和僵硬，應(yīng)結(jié)合青少年的興趣愛好，將法律基礎(chǔ)知識及青少年易觸犯的事件融入到影片中；或是在開發(fā)一款游戲，在游戲情節(jié)中融入法律知識，讓青少年在看影片、網(wǎng)游戲過程中接受教育，普及法律知識。

4、改進(jìn)高校法治教育模式

作為非法律專業(yè)學(xué)生較為系統(tǒng)地掌握法律知識的"法律基礎(chǔ)"課，應(yīng)增加學(xué)時（至少安排兩學(xué)期的教學(xué)時間）。同時，轉(zhuǎn)變教師和學(xué)生之間傳統(tǒng)的教育者與受教育者的角色關(guān)系，改變單向灌輸且?guī)в袕?qiáng)制性的教學(xué)方法。培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)法律知識的意識，掌握運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)益的技能，增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會的能力。此外，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，并且發(fā)揮第二課堂的作用。在傳統(tǒng)課堂老師講學(xué)生聽的教學(xué)模式基礎(chǔ)上，還可以采取模擬教學(xué)、范例式教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、社會實(shí)踐教學(xué)等多種模式。

參考文獻(xiàn)：

對青少年的法治教育范文第5篇

一、深入分析教育誤區(qū)，認(rèn)清法治滲透的重要性

家庭教育誤區(qū)的影響。父母作為孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校，可是許多家長們卻忽視子女道德教育，重知識輕能力，重智育輕德育，只注重考試成績不重視習(xí)慣培養(yǎng)和人生觀、價值觀以及社會責(zé)任感的培養(yǎng)。還有一些家長過分寵溺，導(dǎo)致孩子自私、驕橫、任性。許多調(diào)查表明，獨(dú)生子女罪犯具有以下心理行為特征：自我為中心的意識強(qiáng)、感情脆弱、承受挫折能力差、依附性強(qiáng)而生活自理能力差、好逸惡勞心理突出、人際交往能力差，缺乏"社會性"、"獨(dú)立性"。獨(dú)生子女的心理偏差的形成原因主要有兩個：其一，由錯誤的教養(yǎng)態(tài)度和方式所造成。這可概括為過度教育、過度保護(hù)和過度照顧。過度教育，比如成天逼孩子認(rèn)字、作文、彈琴、習(xí)畫、學(xué)外語，沒完沒了，使孩子缺乏應(yīng)有的游戲時間，扼殺孩子天性。過度照顧容易使獨(dú)生子女變得自私、任性、驕橫，凡事先考慮自己的利益得失，不知為別人著想，不懂得尊重長輩、遵守紀(jì)律，走向社會也不懂得尊重別人。過度保護(hù)容易導(dǎo)致獨(dú)生子女形成較強(qiáng)的依賴心理，不能吃苦，缺乏自主精神和自主能力。其二，由缺乏教育條件所造成。此處所說的缺乏教育條件主要是指獨(dú)生子女從小沒有兄弟姐妹為伴，缺乏兄弟姐妹所構(gòu)成的社會生活條件，即由兒童相互間所構(gòu)成的社會生活。獨(dú)生子女由于幼時缺少與小伙伴一起游戲的集體活動，既不易養(yǎng)成與人協(xié)同合作精神，又缺少競爭性，所以社會適應(yīng)能力差，容易形成孤僻、缺少熱情的個性傾向；由于缺乏兄弟姐妹的競爭，他們獨(dú)占了家長的關(guān)愛，久而習(xí)以為常并視為理所當(dāng)然，容易形成自私心理；基于自私又容易產(chǎn)生嫉妒心；兄弟姐妹間的愛情是發(fā)展成熱愛他人的基礎(chǔ)，而獨(dú)生子女缺乏這一基礎(chǔ)，因此許多獨(dú)生子女缺乏謙讓、寬容、愛心；由于孤獨(dú)，許多獨(dú)生子女性格孤僻、愛鉆牛角尖，怕吃苦、意志力薄弱的突出問題。他們由此習(xí)慣于享受生活中最優(yōu)越的物品而吃獨(dú)食兒，形成了“唯我獨(dú)尊”的性格，少了以前一大家子中兄弟姐妹中互諒互讓的傳統(tǒng)禮讓精神，也就造成了他們大社會生活中習(xí)慣于將美好的事物據(jù)為己有而獨(dú)占。因此，在青少年中頻頻出現(xiàn)搶奪他人物品或得不到后故意損壞的事情。

二、改變教育教學(xué)模式，發(fā)揮課堂主戰(zhàn)場作用

社會環(huán)境變了，孩子現(xiàn)狀變了，作為青少年道德教育的主渠道學(xué)校教育，主要存在兩方面問題：一方面是思想道德教育的方法不得當(dāng)。教師往往是不顧學(xué)生的心理狀況和接受能力，只是照搬課本知識對學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)硬的灌輸。單調(diào)的說教，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，達(dá)不到教育的目的。另一方面是道德教育形式單一。學(xué)校思想道德教育中，忽視了將思想道德教育的目標(biāo)貫徹到學(xué)校全部課程的教學(xué)和各項工作中去，更不注意滲透到社會的各個領(lǐng)域當(dāng)中去，僅僅憑借幾節(jié)德育課或簡單的主題活動是難以收到良好的效果的。當(dāng)然，這很大程度上受制于當(dāng)今教育思想的制約，比如教師對學(xué)生只能說服教育，不得有體罰、變相體罰等，這就等于給了學(xué)生上方寶劍，教師也因此顧慮重重而失去了教育的主動權(quán)，其效果就可想而知了。

傳統(tǒng)的教育方式延續(xù)了上千年，其最大的特點(diǎn)就是老師傳授，學(xué)生接受。且不說這一教育模式如何，單從幾千年來中國傳統(tǒng)教育產(chǎn)生的現(xiàn)象不難看出。學(xué)生的學(xué)發(fā)生了畸變，他們變成了接收裝置，裝滿了一模一樣的東西，隨之他們也成了千萬個雷同的產(chǎn)品，也就出現(xiàn)了所謂的“高分低能”和“填鴨式教學(xué)”等詞語。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在論及基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)時指出：“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械記憶的現(xiàn)狀，提倡學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”從這一精神可以理解，我們只要改變過去的那種“過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)”的傾向，而不是完全否定接受式的學(xué)習(xí)方式，但要倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)的方式。我校在試行了近兩年來的自主學(xué)習(xí)模式的教學(xué)改革中，深深感受到自主學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來的巨大改變，歸納起來主要有以下幾個方面：

一是學(xué)生思想意識的轉(zhuǎn)變。

主要從自醒、自勵、自制意識的轉(zhuǎn)變到競爭與合作意識的轉(zhuǎn)變和評價及認(rèn)知社會意識的三方面轉(zhuǎn)變。

二是學(xué)生各種能力的提高。

主要體現(xiàn)在獨(dú)立思考學(xué)習(xí)，獲取新知的能力；反思、回顧存在問題，拓展創(chuàng)新的能力；合作、交流與表達(dá)的能力；適應(yīng)社會與競爭的能力。

綜上所述，學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式已完全改變了學(xué)生的思想和行為，更提高了學(xué)生的各方面能力，真正意義上實(shí)現(xiàn)了教育全面發(fā)展的目標(biāo) ，也為法治滲透教學(xué)提供的良好平臺。

三、找準(zhǔn)法治滲透的切入點(diǎn)、將法律法規(guī)的學(xué)習(xí)有機(jī)融入實(shí)際生動的課堂教學(xué)