前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇湖心亭看雪賞析范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

湖心亭看雪賞析范文第1篇

一、序語(yǔ)

師：同學(xué)們知道“惜墨如金”這個(gè)成語(yǔ)嗎？“惜墨如金”是寫(xiě)作的一種境界，今天我們要學(xué)的這篇《湖心亭看雪》就只有短短的159個(gè)字，下面就讓我們憑借這159個(gè)字，穿越到380年前，去追蹤張岱的西湖之行。（板書(shū)：湖心亭看雪。）

二、析題

師：從文章的題目你能獲取哪些信息？

生：地點(diǎn)、事件。

師：具體哪些事件，在什么地點(diǎn)？

生：看雪、湖心亭。

師：說(shuō)到湖心亭，同學(xué)們請(qǐng)看這組圖片（出示湖心亭的組圖）。

生：湖心亭，位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，后于島上建亭，取名湖心亭。這是觀賞西湖景色最好的地方！

師：既然這里是觀賞西湖景色最好的地方，相信今天咱們一定不虛此行。請(qǐng)同學(xué)們先用自己喜歡的方式自讀課文，掃清字詞障礙。

…………

三、解讀

師：字詞障礙排除了，哪位同學(xué)愿意朗讀一遍課文？（生主動(dòng)讀文，教師適時(shí)指導(dǎo)鼓勵(lì)。）老師這里有個(gè)假設(shè)，想不想聽(tīng)聽(tīng)？假設(shè)你擁有一份去英國(guó)的護(hù)照，并且有人為你打點(diǎn)好了一切，你最發(fā)愁的是什么？

生：英語(yǔ)講得不好。

師：現(xiàn)在我們已經(jīng)穿越到明末清初年間，不懂文言文，和古人進(jìn)行書(shū)信溝通恐怕也要有障礙吧？所以咱們現(xiàn)在應(yīng)該做什么？（生疏通文意，翻譯課文。）

師：請(qǐng)同學(xué)們小組內(nèi)研討翻譯課文，緊跟張岱的腳步。（分組指導(dǎo)個(gè)別問(wèn)題，共性問(wèn)題共同解答。生分組交流，并合作展示。）請(qǐng)同學(xué)們從這159個(gè)字中快速搜索一下，哪個(gè)詞最能概括張岱的形象？

生：癡。（板書(shū)“癡”。）

師：同學(xué)們用心甚專(zhuān)，一下子就找到了。哪些地方又能表現(xiàn)出他的“癡”呢？

生：大雪三日……獨(dú)往湖心亭看雪。

師：很好，如果能有感情地讀出來(lái)就更好了。（生試讀。）張岱冷不冷？

生：冷。

師：何以見(jiàn)得？

生：擁毳衣?tīng)t火。

師：相當(dāng)于我們拿著電熱煲，還得穿著貂皮。（生笑，氣氛活躍。）這樣的天氣，獨(dú)自一人到底都看到了什么呢？（生自由讀景物描寫(xiě)的內(nèi)容。）古人不是講究“惜墨如金”嗎？怎么他這里卻連用了三個(gè)“與”豈不唆？

生：三個(gè)“與”不唆，把“天、山、云”融為一體了。

生：天地那么大，景物那么小。

生：作者自己也好渺小。

師：說(shuō)得好。在這樣大的宇宙空間內(nèi)，作者和世間萬(wàn)物是如此渺小，更見(jiàn)宇宙之浩瀚，天地之蒼茫！達(dá)到了天人合一、物我兩忘的境界。（板書(shū)“天人合一”。生大聲朗讀第一段，讀出作者的感情。齊背寫(xiě)景句子。）

師：老師這里有一段文字，是把這段景物描寫(xiě)進(jìn)行了改寫(xiě)，同學(xué)們想不想看看？

生：不只想看還想聽(tīng)。

師：（有感情地朗讀改寫(xiě)的文字）霧氣凝成的冰花在白雪的輝映下彌漫著白氣，蔚藍(lán)的天，濃厚的云，渾然一體，遠(yuǎn)處高聳入云的山峰似乎穿上了一件白色的防寒服，近處是還沒(méi)有舍得結(jié)冰的水，從上而下全是白茫茫一片。湖上隱約可見(jiàn)的影子，那是長(zhǎng)堤在白雪的覆蓋下露出的一道痕跡，湖心亭披著厚厚的雪翹起亭尖，我輕快地劃著游船，陶醉在這個(gè)雪與水相伴的西湖中，這晶瑩的西湖，多姿而又多情?。ㄉ鸁崆榈毓恼?。）

師：謝謝同學(xué)們的鼓勵(lì)！能不能對(duì)比一下老師的這段景物描寫(xiě)和文中張岱的這段有什么不同。

生：老師寫(xiě)景的情緒比較好，心情愉悅。

生：老師的景物描寫(xiě)修辭多，描寫(xiě)得細(xì)致。

生：老師的這段描寫(xiě)讓我想起了一首詞《天凈沙?秋思》。

師：同學(xué)們的話給我很大的啟發(fā)，此處的景物描寫(xiě)和我們學(xué)過(guò)的《天凈沙?秋思》中的景物描寫(xiě)同樣都是簡(jiǎn)練樸素、不加渲染的，這種寫(xiě)景的方法叫作白描。

生：張岱寫(xiě)作的時(shí)候怎么看不出他游玩的喜悅呢？

師：這個(gè)問(wèn)題提得好。同學(xué)們先自己來(lái)總結(jié)一下。（此處出示文學(xué)常識(shí)及寫(xiě)作背景。）

生：他肩負(fù)著亡國(guó)之痛飽含故國(guó)之思。

生：原來(lái)“同是天涯淪落人”。

師：是啊，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。所以才有與金陵人的暢飲，不留電話，不留QQ，沒(méi)有任何聯(lián)系方式，既率性又憂(yōu)郁的離去。

生：看來(lái)張岱一開(kāi)始去湖心亭，也是心情憂(yōu)郁，所以才獨(dú)往排解內(nèi)心地憂(yōu)郁。

師：恭喜同學(xué)們，你們領(lǐng)悟到了。

生：朗讀《江雪》一詩(shī)，體會(huì)兩個(gè)“獨(dú)”字，分析張岱和柳宗元的心境是否相同呢？（生討論、匯報(bào)、交流、教師巡視與生溝通。）

師：人生的路上有太多的風(fēng)雪、坎坷……無(wú)論時(shí)間無(wú)論地點(diǎn)，讓我們記住只要你心中的太陽(yáng)永不落，就一定能驅(qū)逐心頭的寒冷！

湖心亭看雪賞析范文第2篇

一、要提高課堂閱讀教學(xué)的有效性，首先必須優(yōu)化課堂的結(jié)構(gòu)

課堂結(jié)構(gòu)主要由兩個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成：教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”。本文重點(diǎn)談?wù)劷處煹摹敖獭薄?/p>

1.課堂閱讀教學(xué)要有效，要求教師要熟悉學(xué)生的情況

尊重、重視學(xué)情，以學(xué)情為前提來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容的難易度，學(xué)生的基礎(chǔ)不同，能力不同，教學(xué)內(nèi)容就應(yīng)該有所不同。因此，依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來(lái)確定最需要教的是什么，這樣課堂閱讀教學(xué)才能有的放矢，才能提高教學(xué)的有效性。

2.教師對(duì)教材的處理是否得當(dāng)也影響到課堂結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣

教師處理教材時(shí)要有清晰的文體意識(shí)，并根據(jù)文體來(lái)設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)中的相關(guān)問(wèn)題。要抓住閱讀理解的關(guān)鍵：寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)。閱讀文本時(shí)，不僅要讀懂“寫(xiě)什么”，還要去思考作者是“怎么寫(xiě)”的，因?yàn)椤啊畬?xiě)什么’是人人看得見(jiàn)的，‘怎么寫(xiě)’對(duì)于大多數(shù)人卻是個(gè)秘密”，如果沒(méi)有注意到這一點(diǎn)，課堂結(jié)構(gòu)就可能處理不好，那閱讀教學(xué)的效果也就會(huì)打折扣了。例如，一位老師在上《美猴王》這課時(shí)，是這樣安排課堂結(jié)構(gòu)的：一導(dǎo)入、二整體感知、三人物探究、四故事話西游（多媒體）。第二部分注重“寫(xiě)什么”，學(xué)生對(duì)《西游記》比較熟悉，應(yīng)該很快就讀懂了，第三部分備課時(shí)注重“怎么寫(xiě)”，但在具體教學(xué)時(shí)卻以分角色朗讀，多媒體課件展示總結(jié)石猴特點(diǎn)來(lái)完成，教師并沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去思考作者是怎么寫(xiě)的。至于第四部分“故事西游”，那更是與閱讀教學(xué)無(wú)關(guān)了。因此教師不僅在備課時(shí)，而且在教學(xué)時(shí)都要抓住閱讀的關(guān)鍵，合適處理教材，這樣才能優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，達(dá)到提高閱讀教學(xué)有效性的目的。

二、要提高課堂閱讀教學(xué)的有效性，還必須教給學(xué)生閱讀的方法

要給學(xué)生適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文知識(shí)，更重要的是教給學(xué)生閱讀的方法。對(duì)于文本閱讀而言，我認(rèn)為可以從兩方面入手：整體感悟和細(xì)部賞析。因此，既要教給學(xué)生整體感悟理解的方法，又要教給他們細(xì)部賞析的方法，循序漸進(jìn)，層層深入。

1.整體感悟理解的方法

整體感悟理解也就是對(duì)文本進(jìn)行整體認(rèn)識(shí)的方法。在學(xué)生初步閱讀時(shí)，要教給學(xué)生通過(guò)對(duì)文本整體思路的梳理來(lái)把握文體內(nèi)容的方法，如傳統(tǒng)小說(shuō)教學(xué)應(yīng)以情節(jié)入手，按開(kāi)端、發(fā)展、、結(jié)局來(lái)理清文本思路?！遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》《山米與白鶴》等就可以這樣做。而“散文閱讀教學(xué)當(dāng)以‘貼近作者’為綱，組織起‘世界’‘文本’‘讀者’的教學(xué)”，因此初讀時(shí)第一步應(yīng)是理清文本寫(xiě)了什么人和事。如《囚綠記》，課文講述作者與常春藤枝條的一段“交往”經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”。文章從作者“尋找”綠色開(kāi)始，依次寫(xiě)了“尋綠”“觀綠”“囚綠”“放綠”“思綠”五個(gè)部分，引導(dǎo)學(xué)生把握這些就可以為下面的教學(xué)打下基礎(chǔ)。這樣就可以提高課堂閱讀教學(xué)的有效性。

2.細(xì)部賞析的方法

細(xì)部賞析即精彩段落賞析，它的落腳點(diǎn)在于詞句、段落上。這就要求教會(huì)學(xué)生一些常用方法，形成字斟句酌、揣摩推敲的閱讀習(xí)慣。如，品味《湖心亭看雪》“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字，就可以聯(lián)系韋應(yīng)的“獨(dú)吟幽草澗邊生”，陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮來(lái)進(jìn)行比較，品味張岱“獨(dú)”字的意蘊(yùn)，得出賞析詞語(yǔ)之妙可運(yùn)用比較法這一閱讀方法。又如《囚綠記》“囚綠”部分，作者在字里行間表現(xiàn)了對(duì)“綠”的極度喜愛(ài)，他的這種情感不是用類(lèi)似于“我愛(ài)綠色”這樣直白的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)，而是用一些很精妙的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)的。在作者動(dòng)了囚綠的“魔念”之后，將它的柔條“牽”了進(jìn)來(lái)，一個(gè)“牽”字讓人看到了作者對(duì)待“綠”的小心翼翼，就像是一個(gè)長(zhǎng)者牽引著晚輩的那種呵護(hù)，在作者將“綠”引到他的屋內(nèi)之后，他稱(chēng)之為“綠友”，一字之差的意義并不在于數(shù)字的多少，而在于情感分量的變化。因此可得出賞析文段時(shí)，可以用咬文嚼字的方法來(lái)慢慢品味。

當(dāng)然，學(xué)情不同，就會(huì)有不同的教學(xué)內(nèi)容，具體的閱讀方法的指導(dǎo)也會(huì)有所不同。此外，語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)的有效性，還取決于學(xué)生的閱讀量。因此，必須引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀。

課改專(zhuān)家一再提醒：如果像以往的理解學(xué)習(xí)那樣，圍繞知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)，做大量的練習(xí)，就難以讓學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)文豐富的人文內(nèi)涵。語(yǔ)文對(duì)人的影響是深廣的，有時(shí)是隱性的、長(zhǎng)期的、潛移默化的，短時(shí)期不容易看出來(lái)。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，接觸大量語(yǔ)文材料的過(guò)程，也是一個(gè)文化建構(gòu)的過(guò)程。

葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)：“會(huì)寫(xiě)文章的人往往不是教師教的，是他自己雜七雜八地看?！边@個(gè)“雜七雜八”地看對(duì)閱讀教學(xué)而言也是十分必要的，是提高課堂閱讀教學(xué)水平一個(gè)不容忽視的方法。而要讓學(xué)生“雜七雜八地看”，首先就要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，如在課堂上讓學(xué)生盡情地講述自己的閱讀感受，鼓勵(lì)他們課外去自主閱讀。其次還要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。要讓學(xué)生明白，閱讀是生活中不可分割的組成部分，我們之所以要閱讀，并不僅僅是因?yàn)橐荚?，而是因?yàn)槲覀円谌肷?、了解生活。閱讀可以提高生活的質(zhì)量，要讓學(xué)生把老師布置的閱讀任務(wù)，逐步變?yōu)樽约旱拈喿x需要。葉圣陶先生認(rèn)為：良好的閱讀習(xí)慣是指“自己能夠讀，自己喜歡讀”。如果學(xué)生在課內(nèi)課外都能夠讀、喜歡讀，那么課堂閱讀教學(xué)的有效性將大大提高。

以上從優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、教給學(xué)生閱讀方法、引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀三方面來(lái)談如何提高課堂閱讀教學(xué)的有效性，期望將語(yǔ)文閱讀教學(xué)的“低效”減至最低或合理的限度。

參考文獻(xiàn)：

湖心亭看雪賞析范文第3篇

1．給下面加著重號(hào)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。（2分）

中學(xué)生正處于積累知識(shí)，增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期，應(yīng)該珍惜大好光陰，在刻苦學(xué)習(xí)中等待，攢聚日后“浪遏( )飛舟”的力量，為理想殿堂簽下無(wú)悔的qì 約。

①遏（） ②qì

2．依次填入下面句子中橫線上的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）()

2008年10月8日，中華環(huán)保世紀(jì)行宣傳活動(dòng)（），這次活動(dòng)以“節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境”為主題，大力（ ）循環(huán)經(jīng)濟(jì)法，努力（）全社會(huì)節(jié)約資源、保護(hù)資源的法制觀念和意識(shí)，為（ ）資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)創(chuàng)造了良好的社會(huì)氛圍。

A．開(kāi)啟 宣揚(yáng) 增強(qiáng) 推動(dòng) B．啟動(dòng) 宣傳 增加 推動(dòng)

C．啟動(dòng) 宣揚(yáng) 增加 推進(jìn) D．啟動(dòng) 宣傳 增強(qiáng) 推進(jìn)

3．下面句子有兩處語(yǔ)病，在原句上改正過(guò)來(lái)。（2分）

①“知識(shí)守護(hù)生命”是由教育部與中央電視合舉辦的大型公益。②這堂課以生命意識(shí)教育為主題，③由“潛能”、“堅(jiān)持”、“團(tuán)隊(duì)”、“生命”四節(jié)課組成，④是新學(xué)期之初教育部門(mén)奉獻(xiàn)給全國(guó)近四億多名青少年的一份禮物。

4.下列句子中加著重號(hào)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（2分）()

A．中國(guó)游泳“夢(mèng)之隊(duì)”在世界賽場(chǎng)屢創(chuàng)佳績(jī)，實(shí)屬妙手偶得。

B．實(shí)行“領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)責(zé)制”就是要讓領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)人民的身體健康和生命安全切實(shí)負(fù)起責(zé)任，決不允許馬虎從事，敷衍塞責(zé)，。

C．天然溶洞深410米，鐘乳妙懸，石筍奇立，怪石嶙峋，姿態(tài)萬(wàn)千，大自然的鬼斧神工，塑造了無(wú)數(shù)的奇觀異景。

D．談起互聯(lián)網(wǎng)，這孩子竟然說(shuō)得頭頭是道，左右逢源，就連在場(chǎng)的專(zhuān)家也驚嘆不已。

5．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）()

A．《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。

B．唐代文學(xué)家王維善書(shū)畫(huà)，通音樂(lè)，他的詩(shī)被人稱(chēng)為“詩(shī)中有畫(huà)”。

C．從文學(xué)常識(shí)的角度來(lái)看，《孔乙己》和《我的叔叔于勒》有三點(diǎn)相同：作品中的“我”都不是作者本人；都是短篇小說(shuō)；都是以主人公的名字命名的。

D．“唐宗宋祖，稍遜”中的“”指的是文學(xué)才華。其中“風(fēng)”原指我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》；“騷”原指《離騷》，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”就是出自這部作品。

6．填空。（5分）

①_________________，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。（劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》）

②“月”常常入詩(shī)，李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“_________________，

_________________ ”想象奇特，賦予月亮濃濃的感彩。

③神舟七號(hào)發(fā)射成功，翟志剛太空漫步，讓全世界再次感受到了中華民族“_____________，

_________________”的雄心和氣概。（填寫(xiě)杜甫《望岳》中的詩(shī)句）

④《陋室銘》中以“交往之雅”表明陋室不陋的名句是：_________________，

_________________ 。

⑤“愁”雖然是一種負(fù)面的心理情緒，但古詩(shī)詞中卻不乏以各種方式寫(xiě)愁的名篇佳作，且形成了富有特色的“愁文化”。請(qǐng)寫(xiě)出連續(xù)的兩句：_________________，

_________________ 。

7．2008年10月，教育部、國(guó)家體育總局、聯(lián)合印發(fā)開(kāi)展第二屆全國(guó)億萬(wàn)學(xué)生陽(yáng)光體育冬季長(zhǎng)跑活動(dòng)的通知，要求中小學(xué)生在2008年10月26日至2009年4月30日?qǐng)?jiān)持每天跑1000米以上距離，其中初中生1500米，高中生2000米。某校九年級(jí)（2）班同學(xué)開(kāi)展了“讓陽(yáng)光體育融入我們的生活”的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。

①針對(duì)此次活動(dòng)，出一期黑板報(bào)，把主要內(nèi)容寫(xiě)在下面的橫線上。（2分）

答：___________________________________________________

___________________________________________________

②針對(duì)此次活動(dòng)，網(wǎng)上有人評(píng)論說(shuō)“不人道”，你是怎樣看待這次活動(dòng)的？（3分）

答：___________________________________________________

___________________________________________________

8．“兩個(gè)奧運(yùn)，同樣精彩。”2008年，由中國(guó)承辦的奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)均取得了圓滿(mǎn)成功，如此壯舉，全球矚目。更令國(guó)人為之自豪，為之驕傲！很多網(wǎng)友發(fā)帖留言祝賀，你將發(fā)表什么樣的留言呢？（2分）

答：___________________________________________________

___________________________________________________

第二部分：閱讀理解（9～28題，48分）

一、閱讀張渭的《早梅》一詩(shī)，回答9~10題。（3分）

早 梅

張 渭

一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。

9.本詩(shī)側(cè)重寫(xiě)了梅的什么特點(diǎn)？從哪句詩(shī)可以看出來(lái)？（2分）

答：___________________________________________________

___________________________________________________

10.本詩(shī)主要表現(xiàn)了梅花怎樣的品質(zhì)？（1分）

答：___________________________________________________

___________________________________________________

二、閱讀文言語(yǔ)段，完成11～16題。（共12分）

（一）

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”

（張岱《湖心亭看雪》）

11．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（2分）

①余拿一小船 拿：_________________

②湖中焉得更有此人 更：_________________

12．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中句子。（2分）

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

譯文：___________________________________________________

13．作者為何要以舟子的喃喃之語(yǔ)來(lái)收束全文？（2分）

答：___________________________________________________

___________________________________________________

（二）

魏田父有耕于野者，得寶玉徑尺，弗知其玉也，以告鄰人。鄰人陰①欲圖之，詐之曰：“此怪石也。畜②之弗利其家，弗如復(fù)之?！碧锔鸽m疑，猶錄以歸，置于廡下。其夜玉明，光照一室。田父稱(chēng)家大怖，復(fù)以告鄰人。鄰人曰：“此怪之征，遄棄③，殃可銷(xiāo)?！庇谑清岫鴹売谶h(yuǎn)野。鄰人無(wú)何④盜之，以獻(xiàn)魏王。魏王召玉工相之。玉工望之，再拜卻立，曰：“敢賀大王得此天下之寶，臣未嘗見(jiàn)?！蓖鯁?wèn)其價(jià)。玉工曰：“此玉無(wú)價(jià)以當(dāng)之。五城之都，僅可一觀?！蔽和趿①n獻(xiàn)玉者千金，長(zhǎng)食上大夫祿。

（尹文《大道上?田父得玉》）

注釋?zhuān)孩訇帲喊抵?。②畜：收藏，保留。③遄（chuán）：快，迅速。遄棄：趕快丟棄。④無(wú)何：沒(méi)多久，不久。

14．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（2分）

①鄰人陰欲圖之 圖：_________________

②以獻(xiàn)魏王 以：_________________

15．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中句子。（2分）

于是遽而棄于遠(yuǎn)野。

譯文：___________________________________________________

16．這個(gè)故事給你什么啟示？（2分）

答：___________________________________________________

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三、閱讀下面的文字，回答17～19題。（共6分）

①一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇――安塞腰鼓！

②這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

③使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！

④使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！

⑤使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！

⑥容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！

（劉成章《安塞腰鼓》）

17．對(duì)文中畫(huà)線句進(jìn)行賞析。（2分）

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18．選文第⑥段內(nèi)容應(yīng)怎樣理解？（2分）

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19．安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱(chēng)為天下第一鼓。你還知道哪些民間舞蹈？請(qǐng)寫(xiě)出一種。（2分）

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四、閱讀下文，回答20～23題。（共11分）

e時(shí)代生活如何異彩繽紛？

蔣秀娟

看起來(lái)遙不可及的科學(xué)技術(shù)實(shí)際上與老百姓的生活貼得很近，10月中旬舉辦的中國(guó)蘇州電子信息博覽會(huì)展現(xiàn)著異彩繽紛e時(shí)代生活。

“看過(guò)《哆啦A夢(mèng)》的人，可能會(huì)夢(mèng)想擁有一個(gè)《次元袋》，可以隨時(shí)從次元袋中取出自己所需要的東西：想飛的時(shí)候，拿出竹蜻蜓；上學(xué)來(lái)不及，拿出時(shí)空門(mén)。有了次元袋，大雄的生活變得相當(dāng)方便。eUnoBox就像是你我的軟件次元袋，我們可以隨時(shí)從eUnoBox中取得你所需要的軟件、文件、郵件，甚至慣用的操作環(huán)境（桌面設(shè)置、鼠標(biāo)設(shè)置……）。究竟軟件次元袋eUnoBox是什么東西呢？“eUnoBox可以是一個(gè)U盤(pán)，也可以是一個(gè)企業(yè)服務(wù)器?！北本﹥?yōu)諾威訊科技有限公司技術(shù)總監(jiān)蔡學(xué)鏞如此形象地比喻。

eUnoBox，PersonalEdition（個(gè)人版）讓你將所需要的應(yīng)用軟件、文件、環(huán)境配置，全都放在U盤(pán)上，只要將此U盤(pán)插入任何計(jì)算機(jī)，這部計(jì)算機(jī)就像是靈魂附體一般變成你所慣用的環(huán)境，和你家里或辦公室的計(jì)算機(jī)環(huán)境一模一樣。更重要的是你的數(shù)據(jù)全都在eUnoBox的掌握之中，不會(huì)殘留在別人的計(jì)算機(jī)上。

什么是最新最炫的數(shù)字產(chǎn)品？在數(shù)字生活館你可以一飽眼福。它以“流行、新奇―領(lǐng)航者”的概念，帶來(lái)了數(shù)字生活多姿多彩的應(yīng)用，也掀起了一股IT節(jié)日旋風(fēng)。

在展區(qū)，筆記本、U盤(pán)、移動(dòng)存儲(chǔ)設(shè)備、手機(jī)、移動(dòng)電視等都呈現(xiàn)出體積越來(lái)越小、外形越來(lái)越炫、易攜帶的趨勢(shì)。在華碩展區(qū)，電腦PC一改過(guò)去笨重碩大的形象，面積設(shè)計(jì)得比A4紙還小、超薄1.6公分，甚至還可以附掛在屏幕后方。不僅節(jié)省空間，而且也節(jié)能環(huán)保，其用電量?jī)H20瓦/小時(shí)，比一般電腦的平均用電量少了90%%。

類(lèi)似這樣的嬌小產(chǎn)品，不僅是華碩PC主機(jī)，三星、惠普、明基等著名廠商的迷你型產(chǎn)品也一一亮相。此次三星推出的一款迷你筆記本倍受關(guān)注，其屏幕大小只有10.2英寸，重量?jī)H達(dá)1.19千克，并且內(nèi)存1G，含120G的硬盤(pán)，售價(jià)卻不貴，引來(lái)眾多觀眾咨詢(xún)。

除了在體積上不斷追求便攜，數(shù)字科技也在不斷創(chuàng)新，惠普的一款全屏式觸摸電腦就極大地滿(mǎn)足了“懶人”們的要求。這是全球第一款也是唯一一款全屏式觸摸電腦，惠普將人類(lèi)最自然的“觸摸”習(xí)慣帶到了電腦的使用當(dāng)中，讓信息的分享更加暢通無(wú)阻。

（選自《走近科學(xué)》2008年10期，有改動(dòng)）

20．本文主要介紹了哪些新型電子產(chǎn)品？（2分）

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21．eUnoBox有什么主要特點(diǎn)？（2分）

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22．華碩電腦PC的“用電量?jī)H20瓦/小時(shí)”，能否把此句中的“僅”字刪去？為什么？（3分）

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23．科學(xué)技術(shù)看起來(lái)遙不可及，但本文的介紹卻讓人感到通俗易懂。試就本文的寫(xiě)作手法作簡(jiǎn)單分析。（4分）

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五、閱讀下文，回答24～28題。（共16分）

為牛

劉兆陽(yáng)

“對(duì)牛彈琴”這一成語(yǔ)，始見(jiàn)于《莊子?齊物論》，“彼非所明而明之故以堅(jiān)白之味終”，晉代郭象注：“是猶對(duì)牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道術(shù)終于昧然也。”眾所周知，它比喻的是對(duì)愚蠢的人講高深的道理，或指說(shuō)話做事不看對(duì)象。實(shí)際上這種理解有斷章取義之嫌。

南朝（梁代）僧《弘明集?理惑論》載：“昔公明儀為牛彈《清角》之操（古琴曲），伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤?tīng)僦Q，即掉尾奮耳，蹀蹀而聽(tīng)?！惫鲀x為一頭牛撫琴，孰料此牛仍低頭吃草，無(wú)動(dòng)于衷。公明儀認(rèn)為錯(cuò)不在牛，而是自己沒(méi)有了解牛的習(xí)性所致。于是模擬蚊蟲(chóng)和牛犢這些牛經(jīng)常聽(tīng)到的聲音彈琴，牛便立即豎耳聆聽(tīng)了。所以，這則成語(yǔ)的原意并非是輕蔑，而應(yīng)是理解他人，與“因材施教”說(shuō)有相通之義。如東漢學(xué)者牟融，在向儒家學(xué)者宣講佛經(jīng)時(shí)，便引用《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》等儒家典籍來(lái)釋義，意即在此?，F(xiàn)代養(yǎng)殖廠為乳牛播放音樂(lè)而使牛奶產(chǎn)量增加，就可以證明牛并非是對(duì)音樂(lè)充耳不聞的蠢物，而荀子《勸學(xué)》句“昔者瓠巴鼓瑟而流魚(yú)出聽(tīng)，伯牙鼓琴而六馬仰秣”也是為牛的有力佐證。

諸如此類(lèi)轉(zhuǎn)義的成語(yǔ)還有“難兄難弟”?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)?德行》載，陳元方和陳季方兩兄弟之子都夸耀自己父親的功德，為此爭(zhēng)執(zhí)不休，便去問(wèn)祖父陳。陳說(shuō)：“元方難為弟，季方難為兄?！边@則成語(yǔ)的本義是形容兄弟倆才德都好，難分高下。如吳敬梓《儒林外史》第四十九回：“高老先生原是老先生同盟，將來(lái)自是難兄難弟可知。”而如今則衍變出新義――彼此共過(guò)患難或同處困境的人，或指兩人同樣低劣無(wú)賴(lài)，語(yǔ)義色彩可謂有天壤之別了。

這種本來(lái)是中性或褒義，而后轉(zhuǎn)為貶義色彩的成語(yǔ)還有很多。如“左右逢源”，《孟子?離婁下》中本指學(xué)識(shí)豐富，運(yùn)用自如，現(xiàn)多指待人處事圓滑；“變本加厲”，蕭統(tǒng)《文選?序》中指改變其根本而加以發(fā)展，而今指情況（多指缺點(diǎn)、錯(cuò)誤）愈加嚴(yán)重；“喪家之犬”，《史記?孔子世家》中指有喪事人家的無(wú)人喂養(yǎng)的狗，比喻落魄不得志的人，現(xiàn)指無(wú)處投靠，到處亂竄的人。凡此種種語(yǔ)義轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象，仿佛在說(shuō)明――人類(lèi)越向前發(fā)展，表明不滿(mǎn)的欲望越強(qiáng)烈。其實(shí)，去回溯探尋一下習(xí)以為常之事物的本源，也不失為一種返璞歸真的樂(lè)事。

（選自《北京青年報(bào)》）

24．文章以“為?！睘轭}有什么好處？（3分）

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25．本文例舉了哪些語(yǔ)義轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象？（3分）

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26．文中多處引經(jīng)據(jù)典，任選取一處說(shuō)明其作用。（3分）

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27．我們應(yīng)該怎樣理解文章最后一句話？（3分）

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28．本文在寫(xiě)法上有哪些特點(diǎn)？試舉例說(shuō)明。（4分）

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第三部分：寫(xiě)作（29題，50分）

29．作文。（50分）

湖心亭看雪賞析范文第4篇

[關(guān)鍵詞]教育新理念；語(yǔ)文教學(xué)；教學(xué)實(shí)踐

新課改的這種以人為本的精神確實(shí)深入人心，在洶涌的課改浪潮中，我不敢懈怠，認(rèn)真學(xué)習(xí)精神，領(lǐng)會(huì)主旨，鉆研業(yè)務(wù)，勇于實(shí)踐。通過(guò)豐富多彩、各具特色的語(yǔ)文課堂的觀摹，我收獲了不少也大開(kāi)了眼界，但也發(fā)現(xiàn)了一些令人深思的地方。現(xiàn)實(shí)教學(xué)課堂中的氛圍的確很濃厚氣氛也很熱烈，好像對(duì)新課改的精神貫徹地很到位，但深入其中你不難發(fā)現(xiàn)，更多的是學(xué)生的應(yīng)付甚至是做個(gè)樣子給老師看，即使有些學(xué)生談的很深入也完全在老師的意料之中，究其原因只不過(guò)是滿(mǎn)堂灌被滿(mǎn)堂問(wèn)所機(jī)械取代，問(wèn)題鋪天蓋地，而這些鋪天的問(wèn)題如果缺乏一定的有效性，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)新課改教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度，雖然這樣不會(huì)使起主導(dǎo)作用的語(yǔ)文教師陷于尷尬境地，但這也不過(guò)是讓課堂成了曲低和眾的鬧劇罷了。因此對(duì)語(yǔ)文課堂提問(wèn)的有效性的錘煉不但不能少而且越深入越好。

1 課堂提問(wèn)要能保證全體學(xué)生的積極參與

新課程最核心的理念是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生參與是課程實(shí)施的核心。 參與是個(gè)體投身認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程的基本形式。學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)是教學(xué)中主體地位最基本的表現(xiàn)形式。這蘊(yùn)含的現(xiàn)代課程理念：活動(dòng)、民主、自由。學(xué)生參與應(yīng)該是積極參與和有效參與的統(tǒng)一。積極參與就是要面向全體學(xué)生，針對(duì)不同知識(shí)層次的學(xué)生設(shè)計(jì)不同難度的問(wèn)題，簡(jiǎn)單地說(shuō)，也就是只有適合大多數(shù)學(xué)生的問(wèn)題才能在課堂上取得一定的成效。因此能否保證全體學(xué)生的積極與有效參與到教學(xué)當(dāng)中去，是課堂提問(wèn)的前提。如教《湖心亭看雪》一課，我就因人而異，為差一點(diǎn)的學(xué)生提問(wèn)：“誰(shuí)去看雪？看到了怎樣的雪景？湖心亭上有怎樣的奇遇？”中等水平的學(xué)生可回答的問(wèn)題：“作者是如何描寫(xiě)雪景的？對(duì)文中生動(dòng)形象的描寫(xiě)做賞析?！庇心芰Φ耐瑢W(xué)則思考：“你如何理解作者的“癡”？對(duì)于古代文人雅士的遺世獨(dú)立你有怎樣的看法？結(jié)合實(shí)際例子加以闡述?！闭谜n的教學(xué)氣氛活躍，無(wú)論是哪個(gè)層次的學(xué)生都有話可說(shuō)，都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。收獲成就感的同時(shí)，也會(huì)激發(fā)更高的欲望，當(dāng)他們每一個(gè)人的表達(dá)欲望，表現(xiàn)欲望都被激發(fā)，我們的教學(xué)就達(dá)到了目的。

2 課堂提問(wèn)要追求有意義的內(nèi)容生成

在自己的平時(shí)教學(xué)和聽(tīng)別的教師上課的時(shí)候經(jīng)常發(fā)現(xiàn)為了充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容提高課堂氛圍而設(shè)置一些淺顯沒(méi)有多少意義的問(wèn)題。這樣的問(wèn)題不僅無(wú)益于活躍思維，解決教學(xué)問(wèn)題，反而會(huì)使課堂結(jié)構(gòu)松散，學(xué)生注意力分散，甚至于只是讓課堂添些混亂而已。如某高中教師在教學(xué)《祝福》時(shí)設(shè)計(jì)了如下的問(wèn)題：①祥林嫂的命運(yùn)是悲慘的，魯迅先生將她的不幸總是設(shè)置在一個(gè)特殊的季節(jié)里，那是什么季節(jié)？②失去丈夫是否不幸？這兩個(gè)問(wèn)題顯然沒(méi)有多少思考的價(jià)值，起不到啟發(fā)的作用。魯迅先生“將祥林嫂的不幸設(shè)置在一個(gè)什么季節(jié)”不是一看便知嗎？這個(gè)問(wèn)題幾乎用不著思考便可回答。至于對(duì)一個(gè)正常人提出“失去丈夫是否不幸”這樣的問(wèn)題并要求作答，簡(jiǎn)直有點(diǎn)捉弄人的味道！因此能否生成有意義的內(nèi)容是提問(wèn)前必須考慮的前提，這種有意義的內(nèi)容生成應(yīng)緊扣著新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度來(lái)實(shí)現(xiàn)。

3 課堂提問(wèn)要能實(shí)踐學(xué)生的挑戰(zhàn)性思維訓(xùn)練

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的……?！比绾问拐Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)內(nèi)容富有“挑戰(zhàn)性”，問(wèn)題的設(shè)計(jì)至關(guān)重要。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們老師在課堂上也提出過(guò)許多問(wèn)題，但這些問(wèn)題普遍缺乏思考力度，從而導(dǎo)致了學(xué)生在課堂上的思維水平表現(xiàn)偏低。因此，我認(rèn)為，所謂語(yǔ)文課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)性，應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行思維訓(xùn)練上，是注重培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。皮亞杰等人的研究表明兒童在集體中發(fā)生了爭(zhēng)論才會(huì)產(chǎn)生要證實(shí)自己思想的挑戰(zhàn)性，在遇到問(wèn)題時(shí)學(xué)生會(huì)把自己當(dāng)成探索者、研究者、發(fā)現(xiàn)者。而富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，能使人們的這些角色得到充分發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。如在教《孔乙己》一課時(shí)，我一開(kāi)始便提出一個(gè)問(wèn)題：“讀完課文后，你認(rèn)為孔乙己是死還是沒(méi)死？”這一問(wèn)題對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅具有趣味性更具挑戰(zhàn)性，他促使學(xué)生在文本中探索、研究、總結(jié)最后根據(jù)自己創(chuàng)造性的推斷給孔乙己一個(gè)合理的結(jié)局。這不僅鍛煉了學(xué)生的閱讀技能，也了挑戰(zhàn)學(xué)生的思維能力。

4 課堂提問(wèn)要驅(qū)動(dòng)學(xué)生技讀性學(xué)習(xí)過(guò)程

眾所周知，學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)在很大的程度上是靠閱讀教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，閱讀能力的高低體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字感悟能力上。以往我們有一種矢之偏頗的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為學(xué)生語(yǔ)文能力的形成要靠系統(tǒng)講授語(yǔ)文知識(shí)，要靠嚴(yán)整體系指導(dǎo)下一步一步進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練，忽略了學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)和語(yǔ)文學(xué)科這一特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是靠傳播知識(shí)，提示規(guī)律而是靠大量的豐富多彩的語(yǔ)文朗讀去感悟、體驗(yàn)習(xí)得語(yǔ)感，點(diǎn)燃學(xué)生的思想火花，掀起感情波瀾，如何有效引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)上領(lǐng)悟、在閱讀能力上提高真正讓學(xué)生在心靈上觸動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，有目的重方法的讀書(shū)技巧至關(guān)重要，這是有益學(xué)生一生的閱讀方法和習(xí)慣的培養(yǎng).

5 課堂提問(wèn)要能為學(xué)生相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系提供橋梁作用

湖心亭看雪賞析范文第5篇

關(guān)鍵詞：細(xì)讀文本 語(yǔ)文三味

為了很好地體現(xiàn)“生活有多大，語(yǔ)文的外延就有多大”，許多老師無(wú)論什么內(nèi)容一律把拓展延伸放在首要位置，卻存在忽略對(duì)文本的充分閱讀，缺乏對(duì)關(guān)鍵詞句的反復(fù)咀嚼，導(dǎo)致語(yǔ)文課堂的語(yǔ)文味流失。

陳鐘梁老師曾說(shuō)：“語(yǔ)文課是美的，這種美潛伏在語(yǔ)言的深處。語(yǔ)文課首先要上出語(yǔ)文味兒，要上得樸素自然，要向?qū)W生傳遞語(yǔ)言深處的美?！币虼?，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該回歸文本，教師在課堂上應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)讀文本，品出語(yǔ)文三味。

一、還原情境，品出“原味”

劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”“作者”與“讀者”走的是相向的路徑，“作者”通過(guò)作品字碼呈現(xiàn)自己的“情”，“讀者”通過(guò)作品字碼探討作者的“情”，雙方在“字碼”上相遇，細(xì)讀文本，抓住關(guān)鍵字詞，有時(shí)適時(shí)進(jìn)行情境還原，把文本放在特定的歷史文化語(yǔ)境中，就能進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，感悟到作者的情感的脈搏和思想的跳動(dòng)。這樣，由淺入深，層層推進(jìn)，步步引導(dǎo)學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，從而品出“原味”。

例如在教學(xué)《華南虎》一文時(shí)，很多學(xué)生的原始解讀是“保護(hù)野生動(dòng)物”，這顯然未“得作者之用心”。詩(shī)中有這樣一句：“你（華南虎）是夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林嗎？”這里“蒼蒼莽莽的山林”是華南虎的快樂(lè)老家、自由天堂，而一個(gè)“夢(mèng)”字寫(xiě)出了華南虎對(duì)家園的渴望，日有所思夜有所夢(mèng)。另外，“灰灰的水泥墻壁上/有一道一道（可換詞體會(huì)：一條一條）的血淋淋的溝壑”則是它不屈服于壓迫，勇于抗?fàn)幍撵`魂的具體表現(xiàn)。然而華南虎的抗?fàn)帋в袠O強(qiáng)的悲劇色彩，所以，這是一首悲劇詩(shī)，給我們講述了一個(gè)老虎的悲劇。那么僅僅是老虎的悲劇嗎？你還看到了誰(shuí)的悲劇？此時(shí)可以適時(shí)聯(lián)系這首散文詩(shī)的創(chuàng)作背景？――“”的特定時(shí)代，及作者的際遇。我們就不難聯(lián)想到，詩(shī)人為什么要賦予華南虎一個(gè)不屈的生命和執(zhí)著的靈魂的形象，而那些普通的動(dòng)詞甚至是量詞，都有了耐人尋味的深刻意味。

但要注意的是，我們教師在引入教學(xué)資源時(shí)，必須適時(shí)、適度、準(zhǔn)確、有效，否則即使課上得再富觀賞性，往往也會(huì)淡褪了語(yǔ)文的“原味”。

二、填補(bǔ)空白，品出“蘊(yùn)味”

波蘭羅曼？英伽登認(rèn)為：作品是一個(gè)充滿(mǎn)了未定點(diǎn)和空白圖式結(jié)構(gòu)，其中作品的未定點(diǎn)需要讀者去確定，空白圖式結(jié)構(gòu)需要讀者去填補(bǔ)。由于任何文本都存在著“空白點(diǎn)”，如結(jié)構(gòu)上的分節(jié)分段換行，是“空白”；欲言又止“話到嘴邊留三分”是“空白”；乃至某些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如省略號(hào)、破折號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)等，都有可能形成“空白”。尋找“空白點(diǎn)”，就是尋找文本密碼，而破譯密碼就是引領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀文本。我們通過(guò)細(xì)讀，就有可能挖掘出其中蘊(yùn)含的深刻的意思。

以《登上地球之巔》為例，當(dāng)學(xué)生談到自己對(duì)劉連滿(mǎn)所寫(xiě)的一封感人肺腑的信留下了深刻的印象時(shí)，我追問(wèn)（空白一）：有人說(shuō)劉連滿(mǎn)是冷血?jiǎng)游?，在這封算是遺書(shū)的字條中，竟只字未提自己的家人，你是如何看待的？”（①在當(dāng)時(shí)嚴(yán)重缺氧的情況下，每寫(xiě)一個(gè)字都是那么的艱難，劉連滿(mǎn)只能抓重點(diǎn)寫(xiě)。②在當(dāng)時(shí)的情況下，人不可能想那么多，這不能說(shuō)他不愛(ài)他的家和他的親人……）

我又追問(wèn)：文中有說(shuō)他對(duì)生活的熱愛(ài)嗎？（“活著就是幸福，就是勝利，就是一切。”）活著具體有哪些幸福（空白二）？（學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談?wù)劊缬H情、友情、愛(ài)情。）

最后教師小結(jié)：劉連滿(mǎn)的形象并沒(méi)有被神化，并沒(méi)有高高在上，他不是個(gè)冷酷的英雄，而是有血有肉，有情有意、可親可近的普通的人。

但要注意的是，填補(bǔ)空白點(diǎn)要始終以語(yǔ)言文字為“根”，始終引領(lǐng)學(xué)生在對(duì)語(yǔ)言文字的品味、賞析、感悟和運(yùn)用中解讀人物的形象，品出“蘊(yùn)味”。

三、探究疑點(diǎn)，品出“鮮味”

“作品一完成，作者就死了?！边@是符號(hào)學(xué)大師羅蘭？巴特的經(jīng)典名言?！白髡咚懒恕保⒉皇侵缸髡弑救怂懒?，而是指作品一旦完成，就獨(dú)立于作者，無(wú)論作者撰文的本意是什么，讀者都有可能做出不同的解讀，得出不同的結(jié)論。又因?yàn)槊恳粋€(gè)讀者的生活經(jīng)歷不同，文學(xué)感受力和想象力有強(qiáng)有弱，所創(chuàng)造的文學(xué)形象也各不相同。因此，教師就有必要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，探究疑點(diǎn)，嚼出“鮮味”，重構(gòu)新意。

例如《湖心亭看雪》中，關(guān)于張岱偶遇金陵客究竟是欣喜還是敗興，值得探討。于是，在教此文時(shí)，我有如下設(shè)計(jì)：

師：“湖中焉得更有此人”是什么意思？以這樣的句式說(shuō)：“湖中焉得有此之人！”

生回答后，教師追問(wèn)：張岱呢？他怎么認(rèn)為？文中有沒(méi)有直接寫(xiě)出來(lái)？（沒(méi)有）沒(méi)有，我們就要從字里行間去細(xì)細(xì)品讀。好，接下來(lái)默讀第二自然段，找出與張岱的情感態(tài)度相關(guān)的字詞或句子，進(jìn)行品讀？

（在兩種不同聲音中，得出結(jié)論：從“拉余同飲”中可以看出張岱的被動(dòng)，從“強(qiáng)飲三大白而別”中可以看出張岱的勉強(qiáng)以及想匆匆辭別之情。只是為了禮貌，才在臨別問(wèn)起對(duì)方姓氏，敷衍而已。）

師：只要多加了解，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的張岱其實(shí)是個(gè)十分喜愛(ài)熱鬧繁華之人。按道理，金陵客的熱情爽朗，坦蕩真誠(chéng)，還有好酒，張岱是喜歡的。但為何今日如此反常？（在張岱看來(lái)，他苦心經(jīng)營(yíng)的賞雪氛圍，被這兩個(gè)金陵客破壞了。金陵客不是他的知音，而是他與西湖構(gòu)筑起來(lái)的心靈世界的陌生闖入者。）

但值得注意的是，個(gè)性化的解讀基本原則是“多元有界”的。這個(gè)“界”就是文本的客觀意義。忽略這一點(diǎn)，就會(huì)步入閱讀的誤區(qū)，就無(wú)“鮮味”可言。

總之，要細(xì)讀文本，作微觀研究，“不但要有深厚的宏觀學(xué)養(yǎng)，而且要有具體問(wèn)題具體分析的功夫。這種功夫，不是一般的，而是過(guò)硬的功夫。而這種過(guò)硬功夫的特點(diǎn)，就是在于細(xì)微處見(jiàn)精神，越是細(xì)微，越是尖端，就越是有學(xué)術(shù)水平?！币慕雷郑⒕兹A，品出語(yǔ)文三味，帶給我們的會(huì)是閱讀享受，把這種享受傳達(dá)給學(xué)生，帶領(lǐng)他們徜徉在語(yǔ)言文字的意境中，美好的感受就會(huì)變?yōu)閷?duì)語(yǔ)文的喜愛(ài)，對(duì)語(yǔ)文課的期待，最終形成能力，化為習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)