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竇娥冤課件范文第1篇

一、運(yùn)用多媒體激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”，教學(xué)過程是師生之間的一種雙邊活動(dòng)，在教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生只有保持學(xué)習(xí)的濃厚興趣，教學(xué)才有事半功倍的效果。如果在語文教學(xué)中運(yùn)用多媒體動(dòng)靜結(jié)合、聲像同步的特點(diǎn)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，則能充分刺激學(xué)生的感官，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。例如，在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，我用多媒體播放了電視劇《紅樓夢(mèng)》中的片段，學(xué)生在觀看過程中，興趣倍增，在研究課文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步看到了王熙鳳、林黛玉、賈寶玉等人物的個(gè)性特征；在學(xué)習(xí)《竇娥冤》《短歌行》和《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí)，我用多媒體視頻給學(xué)生展示了“竇娥”“曹操”和“林沖”的形象。正是多媒體的使用，使學(xué)生有了身臨其境的感覺，對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣。試想，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，課堂效率還能不提高嗎？課堂還能不精彩嗎？

二、運(yùn)用多媒體，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

我們的高中語文教材是一個(gè)社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美的寶庫，教材中的多篇文章包含著形象美、語言美、意境美，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因此，在教學(xué)過程中，我常常運(yùn)用多媒體教學(xué)手段幫助學(xué)生領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，讓學(xué)生享受美、體驗(yàn)美。例如，在學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》時(shí)，我用多媒體給學(xué)生播放了這樣的畫面：“村落上空彌漫著裊裊炊煙，農(nóng)家院里雞鳴狗吠，詩人悠然自得，在自己的茅舍旁……”，正是這真摯自然的美，讓學(xué)生感受到了自然的魅力。再如，在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時(shí)，我用多媒體播放了這樣的畫面：葉子亭亭玉立，層層葉子中零星點(diǎn)綴著一些白花，有盛開的，有含苞待放的。正是多媒體讓學(xué)生領(lǐng)悟了文章的內(nèi)涵，讓學(xué)生體驗(yàn)到了美。

總之，在高中語文教學(xué)中運(yùn)用多媒體能夠喚醒學(xué)生內(nèi)在的情感，讓語文課堂更加精彩紛呈。作為一名語文教師，我們應(yīng)該熟練掌握多媒體技術(shù)，讓多媒體在課堂上發(fā)揮更大的作用。我相信，只要我們教師肯努力鉆研，我們的課堂定會(huì)因多媒體的加入而更加精彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉曉君.多媒體讓語文課堂“活”起來[J].教育教學(xué)論壇，2010（22）.

竇娥冤課件范文第2篇

關(guān)鍵詞：語文 教學(xué) 審美

語文課堂應(yīng)該是審美教育的重要陣地，如何才能較好的將審美教育滲透進(jìn)語文課堂呢？下面略談幾點(diǎn)：

一.營造審美氛圍

營造氛圍有利于調(diào)動(dòng)受教育者產(chǎn)生審美激情、審美體驗(yàn)，完善其審美心理結(jié)構(gòu)。營造語文課堂審美氛圍要注意以下幾個(gè)要素：

1.教師形象、舉止

教師的形象、舉止在整個(gè)教育過程中具有不可忽視的美育作用。教師的發(fā)型、服飾、語言及動(dòng)作等都是學(xué)生審美的內(nèi)容。很多優(yōu)秀教師不僅知識(shí)淵博、才華出眾，而且服飾儀表、舉手投足都頗具風(fēng)范，帶給學(xué)生美的熏陶。

比如有教師不僅注意平常的形象塑造，而且在講特定篇目時(shí)還會(huì)特意裝扮，配合講授，比如某篇祭文時(shí)特意穿上黑色旗袍等，這是很好的氣氛營造法之一。

2.授課技巧、態(tài)度

不著痕跡的高超的授課技巧、充滿情感的真摯的教學(xué)態(tài)度是營造良好審美氛圍的重要一環(huán)。如課堂情境的巧妙設(shè)置、教學(xué)過程的科學(xué)調(diào)控等，加上教師熱情、真摯的態(tài)度，語文課堂將處處顯美。

“輕撫中華歷史的塵煙沙幔，蕭瑟秋風(fēng)中，一位才情四溢的女詞人朝我們緩緩走來。她輕移蓮步，衣著淡雅、面容憔悴、神情凄苦。……”（語文軒《聲聲慢教學(xué)設(shè)計(jì)》如此凄婉的調(diào)子、文學(xué)色彩濃厚的導(dǎo)入語能讓學(xué)生很快進(jìn)入到《聲聲慢》的審美情境之中。

3.教學(xué)板書、課件

審美氛圍的營造還需設(shè)計(jì)精巧、書寫美觀的課堂板書和圖文精美、設(shè)計(jì)巧妙的教學(xué)課件。優(yōu)質(zhì)板書設(shè)計(jì)和課件演示，帶給學(xué)生簡潔直觀的知識(shí)學(xué)習(xí)和高質(zhì)量的審美體驗(yàn)。

講《春江花月夜》時(shí)，將板書設(shè)計(jì)為以“景、情、理”為核心的立體坐標(biāo)軸，縱橫交錯(cuò)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)精妙概括指示整首詩的精髓，配合示范朗讀和優(yōu)質(zhì)課件演示，整個(gè)課堂就會(huì)沉浸在美的氛圍之中。

二.發(fā)掘文本之美

賞讀文學(xué)作品時(shí)，既要從文學(xué)角度賞析作品的主題、技巧等，還應(yīng)從美學(xué)角度感受和欣賞作品之美。如何發(fā)掘文本之美呢？

1.誦讀

很多優(yōu)秀的文學(xué)作品兼具聲韻之美、語言之美，因此作品審美的一個(gè)極其重要的方法就是誦讀。通過誦讀，感悟《詩經(jīng)》語言的押韻和重章復(fù)沓之美，欣賞杜甫詩歌語言的抑揚(yáng)頓挫之美，比較李清照和辛棄疾的詞作的綺麗柔美和豪壯恢弘等等。

2.品析

文學(xué)作品的意境之美、形象之美、主題之美等等需要閱讀者潛心閱讀、仔細(xì)品析才能深刻感悟到。比如通過品析，欣賞《孔雀東南飛》中劉蘭芝的多才多藝、聰慧勤勞、孝順長輩、忠于愛情、勇于反抗的內(nèi)在之美；想像和感悟沈從文《邊城》中湘西邊陲小城的風(fēng)景之美、風(fēng)俗之美、人情之美。

3.比較

比較是鑒別的重要前提和手段，通過縱橫比較，作品結(jié)構(gòu)之美、技巧之美等才能有力的凸顯出來。將《羅密歐與朱麗葉》的故事與梁山伯、祝英臺(tái)的故事拿來比較；將《聲聲慢》分別與李清照前期詞作和法國詩人克羅齊的《絕望》進(jìn)行比較等等。

三.引導(dǎo)創(chuàng)造新美

語文課堂還應(yīng)該讓學(xué)生能自由獨(dú)立創(chuàng)造出新美，在創(chuàng)造中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

1.作品改編、續(xù)寫、仿寫

作者原創(chuàng)作品語言為何如此優(yōu)美？主題為何如此深刻？技巧為何如此貼切、嫻熟？僅僅誦讀、欣賞并不能真切體會(huì)到其中深味。在此情形下不妨來個(gè)作品改編、續(xù)寫或仿寫練習(xí)，比如，將《林教頭風(fēng)雪山神廟》改編成劇本；對(duì)《項(xiàng)鏈》進(jìn)行續(xù)寫練習(xí)；學(xué)完《我與地壇》，來個(gè)仿寫訓(xùn)練。

2.課本劇表演

在課本劇表演過程中，課文的語言、人物性格刻畫、主題內(nèi)涵等都會(huì)得到最大程度的感知、理解和闡發(fā)。課本劇的表演是對(duì)文本美的開掘與展示。比如《竇娥冤》、《屈原》、《雷雨》等，從舞臺(tái)背景設(shè)置到演員造型、服飾到道具選用讓學(xué)生自主選擇、設(shè)計(jì)，體會(huì)布景如何才美、造型如何才美、舞臺(tái)表演如何才美。

3.作文創(chuàng)美訓(xùn)練

作文創(chuàng)美訓(xùn)練就是教師引導(dǎo)學(xué)生在作文時(shí)注意從形式（結(jié)構(gòu)、語言）到內(nèi)容（材料、主題）都要有美的展現(xiàn)。如引導(dǎo)學(xué)生在作文結(jié)構(gòu)上注意運(yùn)用對(duì)稱美；語言使用上注意配合內(nèi)容選用合適語言；作文材料注意選取那些最典型的、最“美”的（簡潔易記，令人印象深刻）材料；作文主題注意向上、向美。

竇娥冤課件范文第3篇

一、在語文教學(xué)中滲透藝術(shù)教育的基礎(chǔ)

語文教學(xué)與別的學(xué)科（例如數(shù)、理、化）是很不同的，它有自身的特點(diǎn)。從教學(xué)內(nèi)容上看，宇宙人生，包羅萬象，詩文詞賦，萬紫千紅。從教學(xué)形式上看，聽說讀寫，全面訓(xùn)練，課堂內(nèi)外，不拘一格。語文的內(nèi)容與形式如此多彩，展示在語文教師面前的應(yīng)當(dāng)是一片廣闊的天空，也決定了它是一門藝術(shù)特質(zhì)很強(qiáng)的學(xué)科。在語文教學(xué)中滲透藝術(shù)教育是語文美育的一面大旗。在中外文學(xué)史、藝術(shù)史上，文學(xué)與藝術(shù)互相闡發(fā)現(xiàn)象是常見的,多種多樣的。這些文學(xué)與藝術(shù)相互闡發(fā)下的共同的知識(shí)點(diǎn)、交叉處和結(jié)合部，都為在語文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)教育滲透提供了有機(jī)切入點(diǎn)。

二、在語文教學(xué)中有機(jī)地滲透藝術(shù)教育

1．語文教學(xué)與繪畫藝術(shù)

中國古代有詩畫同源之說。特別是題畫詩的興起，顯然是派生于繪畫藝術(shù)的發(fā)展。在講解這些詩作時(shí)，展示被題詩的畫，就大大有助于對(duì)詩的理解，如蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》、王冕的《墨梅》等。課本的插圖，加上書前彩頁中的圖片，題材廣泛，形式多樣?？梢砸詧D導(dǎo)文，從而激發(fā)學(xué)生的情趣，通過文圖的銜接點(diǎn)讓學(xué)生拓開思路，獲取新知識(shí)。可以以文帶圖，引導(dǎo)學(xué)生由文字意境進(jìn)入繪畫圖景，再回到文字中以加深理解。學(xué)生都有好幾年的繪畫訓(xùn)練積累，也可以沿文設(shè)圖，讓學(xué)生在課文教學(xué)前給課文配上插圖，這樣將繪畫引入教學(xué)，進(jìn)行美的訓(xùn)練，可以對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行很好預(yù)習(xí)。另外，網(wǎng)絡(luò)的普及為教師找到吻合課文內(nèi)容的寫意畫提供可能，這些畫能直觀地展示出特定的情境，吸引學(xué)生的注意力，強(qiáng)化他們的審美體驗(yàn)。

中國許多美麗的繪畫典故都是啟發(fā)想象的精典。如“深山藏古寺”、“踏花歸來馬蹄香”等。聯(lián)想和想象是學(xué)語文的重要能力。所以也可以借想象成圖。高明的作者在描寫事物時(shí)，常常會(huì)借助色彩來傳達(dá)內(nèi)心的感受。譬如《藥》的結(jié)尾的景物描寫，作者運(yùn)用的是一連串的冷色調(diào)：兩頂“花白的頭發(fā)”、“幾朵青白的零星的小花”、“支支直立的枯草”、“鐵鑄一般的烏鴉”，即使有一點(diǎn)暖色，也被淹沒在冷色之中：“一個(gè)破舊的朱漆圓藍(lán)，外掛一串錢錠”……顯然，要充分理解作者借這陰冷的色調(diào)達(dá)到烘托悲劇氛圍的創(chuàng)作意圖，就必須引導(dǎo)學(xué)生去感受色彩的審美意味，把它當(dāng)作一幅畫去欣賞。

2．語文教學(xué)與聲樂藝術(shù)

聲樂藝術(shù)是以聲音和音樂為載體的藝術(shù)形式，包括音樂、朗誦、演講等。文章不是無情物，語文教學(xué)的情感因素十分突出，披文入情，以情動(dòng)人，增強(qiáng)感染力，使學(xué)生產(chǎn)生一種審美愉悅，一種心靈共鳴，是教學(xué)過程滲透聲樂藝術(shù)所能達(dá)到的良好效果。

努力把握課文內(nèi)容的精髓，選擇最能為內(nèi)容服務(wù)的背景音樂，放入最恰當(dāng)?shù)牡胤?。如以印象派音樂大師德彪西的鋼琴曲《月光》配合《荷塘月色》的重點(diǎn)段落，用充滿神秘色彩的古樂曲配合《聊齋志異》的有關(guān)課文，以貝多芬的《命運(yùn)》導(dǎo)入《我與地壇》，用歌曲《長城長》導(dǎo)入《內(nèi)蒙訪古》……學(xué)生走進(jìn)教室就自然進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，優(yōu)美的各具風(fēng)格的音樂使他們驚喜、陶醉、激動(dòng)、亢奮。

漢語言文字既是表義文字，又是表音文字。教材精選的詩詞聲調(diào)平仄相間，韻腳和諧自然；散文詞匯豐富，修辭巧妙，句法靈活；古文駢散交錯(cuò)，語言節(jié)奏富于變化；……這些課文給人以語言的音樂感，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在語文教學(xué)中要多引導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出字句的音樂節(jié)奏，讀出文段的情感色調(diào)。出色的朗讀能誘發(fā)出美妙動(dòng)聽的音樂，從中因聲見形，憑聲見情，走入作品之境。所以著名的語文教育家葉圣陶先生十分重視語文課中的朗讀教學(xué)，并把它稱為“美讀”。他說：“所謂‘美讀’，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來。美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲?！毙抡n標(biāo)也要求教師激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣。

音樂和朗讀還可以結(jié)合起來。配樂朗誦，易于誘發(fā)聯(lián)想和想象，創(chuàng)造特殊的情感氛圍，形成美的意境。有些古詩被譜成相應(yīng)的曲調(diào)，可以以唱帶讀，以唱促讀，強(qiáng)調(diào)自身顯示出來的感情氛圍來幫助學(xué)生理解歌詞的內(nèi)容。如李煜的《虞美人》“春花秋月何時(shí)了……”；李清照的《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋……”；李商隱的《無題》詩“相見時(shí)難別亦難……”；……

利用課文中有限的幾篇演講詞，如聞一多的《最后一次講演》，恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》等，結(jié)合單元知識(shí)中關(guān)于演講稿與演講技巧的知識(shí)短文，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行演講訓(xùn)練，又是一種聲樂藝術(shù)滲透。

3．語文教學(xué)與戲劇藝術(shù)

語文教材中有中國古代戲曲和現(xiàn)當(dāng)代戲劇的傳統(tǒng)篇目，如《竇娥冤》、《雷雨》等，又新增加了《羅密歐和朱麗葉》等西方傳統(tǒng)戲劇作品和《等待戈多》等西方現(xiàn)代戲劇作品。教材的編審者將戲劇單元的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為“戲劇沖突和戲劇語言”，傳統(tǒng)的語文課把中國戲曲的獨(dú)特個(gè)性，中西戲劇的不同觀念，西方荒誕派戲劇的特點(diǎn)等都淹沒在諸如思想內(nèi)容、人物性格等分析中，使學(xué)生失去了一次戲劇藝術(shù)的寶貴啟蒙，而利用課堂教學(xué)培養(yǎng)初步知曉戲劇奧妙并對(duì)此產(chǎn)生興趣的未來觀眾和演員，則是素質(zhì)教育對(duì)語文學(xué)科提出的富有價(jià)值且饒有興趣的課題。

如可從不同的戲劇手段入手，最后歸結(jié)出西方戲劇與中國戲曲各自不同的美學(xué)原則。西方人對(duì)戲劇理解為對(duì)現(xiàn)實(shí)的摹仿，追求對(duì)生活的再現(xiàn)，其美學(xué)思想的核心是求真；中國人對(duì)戲劇理解為對(duì)現(xiàn)實(shí)的模擬，追求對(duì)生活的表現(xiàn)，其美學(xué)思想的核心是求美。悲劇《竇娥冤》的喜劇性結(jié)局就是一個(gè)證明。

教材中的戲劇節(jié)選，本身就是劇本。還有，教材中的小說大多有比較完整的情節(jié)和塑造得比較成功的人物形象，可以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將小說改編成課本劇。這些都可讓學(xué)生表演。在語文教學(xué)中，讓學(xué)生通過戲劇演出的實(shí)踐，既能感受語文教材的思想內(nèi)容和人物形象的美的豐富內(nèi)涵，又增長了才干，鍛煉了能力。

4．語文教學(xué)與影視藝術(shù)、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)

在課文教學(xué)中適當(dāng)滲透影視藝術(shù)，有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。如在講解四大古典文學(xué)名著的節(jié)選篇目時(shí)，可結(jié)合觀看改編的電視連續(xù)劇的相關(guān)片段。在學(xué)習(xí)《蜀道難》時(shí)，可讓學(xué)生作攝影師，看看哪里用長鏡頭，哪里用特寫，能更好表現(xiàn)作品的主題，讓學(xué)生體會(huì)用文字展示畫面的層次感和空間感。還可在作文教學(xué)中結(jié)合當(dāng)前電影進(jìn)行影評(píng)訓(xùn)練，不但鍛煉了學(xué)生的寫作能力，也培養(yǎng)了他們對(duì)藝術(shù)的敏感性，使他們開闊了視野，感受了生活，活躍了思維，陶冶了情操。

漢字是通過不同的筆畫組合相區(qū)別的，橫直豎平、準(zhǔn)確點(diǎn)畫是寫好漢字的基本要求。從審美角度講，每個(gè)漢字就是由筆畫按照不同的方式組合成的一幅完美的圖畫。在漢字書寫教學(xué)課中，要對(duì)學(xué)生在字體結(jié)構(gòu)的整體擺布、間架構(gòu)建等方面提出明確規(guī)范的要求，并介紹各個(gè)書法流派的藝術(shù)特色。在涉及古今漢字演變的情況時(shí)，還可以滲透一點(diǎn)古文化教育，把書法藝術(shù)與弘揚(yáng)中華民族古文化傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來。另外，教師漂亮的粉筆字，批改作業(yè)時(shí)的硬筆字，也能充分展現(xiàn)漢字線條造型，結(jié)構(gòu)的規(guī)范，引起學(xué)生視覺上的直觀審美價(jià)值。

在語文教學(xué)中還可以結(jié)合作家筆下的中外建筑，介紹中外建筑的藝術(shù)名作，使學(xué)生受到建筑美的熏陶。如雨果對(duì)巴黎圣母院的精細(xì)描繪，如《詩經(jīng)》中對(duì)古代建筑藝術(shù)的歌吟。在說明文《故宮博物院》中，可突出設(shè)計(jì)者的帝王權(quán)力思想，在《蘇州園林》中可突出設(shè)計(jì)者的處處入畫的自然之趣。

三、在語文教學(xué)中滲透藝術(shù)教育的手段和途徑

除了傳統(tǒng)的教學(xué)手段，隨著電化教學(xué)的普及和推廣，教師可充分利用電教手段--投影、幻燈、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)等，在教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)滲透。電化教學(xué)生動(dòng)、形象、感染力強(qiáng)，能突破時(shí)空，擴(kuò)大容量，增強(qiáng)教材的直觀性、生動(dòng)性、形象性，可使語言文字所描述的內(nèi)容變成形聲結(jié)合的畫面圖式，讓靜態(tài)的審美對(duì)象活躍起來成為動(dòng)態(tài)的審美對(duì)象，并加快美的信息速度，加大美的信息容量，使學(xué)生隨時(shí)可以感受美的形象，接受到藝術(shù)的熏陶。

竇娥冤課件范文第4篇

一、讓語文教學(xué)回歸生活，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生活化

“教學(xué)的生活化”。就是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)語文，在學(xué)習(xí)語文中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。在這樣的課堂里，語文教師不再是知識(shí)的壟斷者，而是學(xué)生尋求知識(shí)過程中的合作者、引導(dǎo)者，這樣學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主體。

大街小巷都在談?wù)撚诘そ淌诤退摹墩撜Z心得》?！墩撜Z》這本讓很多人敬而遠(yuǎn)之的經(jīng)書，在沉寂了幾千年之后，突然在一夜之間被老百姓所接受，所傳誦，這是為什么呢？筆者認(rèn)為于丹教授的成功不是因?yàn)椤墩撜Z》本身的魅力，而是因?yàn)樗言瓉砀吒咴谏系摹墩撜Z》放回到了老百姓的生活，給原本深?yuàn)W枯燥的經(jīng)典賦予了生活的意義?，F(xiàn)實(shí)中的一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例，富有生活氣息的一個(gè)個(gè)小故事，無疑使《論語》與老百姓緊密貼合在一起。

在教學(xué)《提醒幸?！窌r(shí)，“貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。”作者通過平實(shí)的語言告訴了我們很多生活的道理，在教育學(xué)生時(shí)，如總是給學(xué)生灌輸一大堆看似人人皆應(yīng)知但卻異常空洞的道理，估計(jì)學(xué)生難以很好地接受。作為語文教師，完全可以挖掘出課文中為人處事的基本道理和準(zhǔn)則，讓學(xué)生在感悟文本的過程中聯(lián)系生活，與生活發(fā)生碰撞，激發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)滴滴的火花，從而永久地烙在學(xué)生的心里，點(diǎn)滴滲透，潤物無聲，這樣的課堂教育定會(huì)收到事半功倍的效果。

生活中還有很多地方存在語文，如優(yōu)秀的廣告詞中，大街小巷上的標(biāo)語中，與人交往中說話的藝術(shù)等，這些課本之外的語文資源如果老師不加以引導(dǎo)的話，學(xué)生很容易視而不見。相反如果老師適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥一下，學(xué)生就會(huì)有意識(shí)地去發(fā)現(xiàn)，就能在無形之中學(xué)到語文知識(shí)。

總之生活的廣闊天地里有取之不盡、用之不竭的語文學(xué)習(xí)的資源，可以說生活處處皆語文。讓語文教學(xué)回歸生活，讓生活走進(jìn)課堂，既培養(yǎng)了學(xué)生的能力，又有利于學(xué)生形成健全的人格，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。

二、借助信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)豐富化

文學(xué)作品所憑據(jù)的語言不過是傳達(dá)思想感情、塑造形象的符號(hào)，而非客觀事物本身，因而具有間接性的特點(diǎn)。因此，單靠語文教師的三寸不爛之舌很難將文學(xué)之美傳授給學(xué)生，正所謂“只可意會(huì)，不可言傳”。因此在語文教學(xué)中應(yīng)廣泛引入戲劇、音樂、繪畫等藝術(shù)形式，甚至還可以把書法、電影藝術(shù)也搬進(jìn)課堂，從而達(dá)到激活學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的目的。在學(xué)習(xí)《雷雨》、《林黛玉進(jìn)賈府》、《竇娥冤》等文章時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生先觀看電影。把電影引入課堂，除了能激活學(xué)生的興趣外，還能幫助學(xué)生深入理解文學(xué)原著的蘊(yùn)味。通過授引藝術(shù)使學(xué)生在輕松的環(huán)境下掌握課堂教學(xué)的內(nèi)容，更為重要的是拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，熏陶了學(xué)生的思想情操。

需要補(bǔ)充的是，在利用多媒體時(shí)，課件可以提前制作，但是不能讓學(xué)生跟著課件走，喧賓奪主。無論多么先進(jìn)的設(shè)備都只是教學(xué)工具，教師的主導(dǎo)作用是無法替代的，點(diǎn)燃學(xué)生生命之光的只能是教師的智慧。

三、引入合作競爭理念，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)和諧化

在課堂教學(xué)中還可引進(jìn)合作與競爭理念，采用組內(nèi)合作學(xué)習(xí)，組外展示評(píng)比方法。小組在合作過程中進(jìn)行討論，相互幫助，相互依賴，相互促進(jìn)，以優(yōu)帶差，調(diào)動(dòng)各種因素，以小組整體成績?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小組之間開展競賽，及時(shí)展示，及時(shí)小結(jié)和評(píng)比，及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，使學(xué)生在積極參與中體驗(yàn)成功帶來的喜悅，增強(qiáng)自信心，從而營造平等、民主、和諧的合作氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和合作精神，讓他們的求知欲在輕松、主動(dòng)的學(xué)習(xí)中得以實(shí)現(xiàn)。俗話說“好孩子是夸出來的”，教師的贊揚(yáng)是學(xué)生最大的收獲。在教學(xué)中，應(yīng)多給學(xué)生一些成功的體驗(yàn)，多給學(xué)生一些鼓勵(lì)和喝彩，多說“你真棒”“說得真好”之類的句子讓學(xué)生體會(huì)到“我能行”。即使學(xué)生出了錯(cuò)，也應(yīng)該選擇合適的語言，和緩的語氣，如“沒關(guān)系”、“再想想怎樣說更好”等句子加以鼓勵(lì)、啟發(fā)和引導(dǎo)，讓他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤的同時(shí)得到進(jìn)步，萬不可傷及學(xué)生稚嫩的心靈。

四、發(fā)揮教師個(gè)性品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)個(gè)性化

當(dāng)前，語文教學(xué)改革過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)科學(xué)化、規(guī)范化以及優(yōu)質(zhì)課標(biāo)準(zhǔn)的模式化，在一定程度上扼殺了語文教學(xué)的個(gè)性化。

語文學(xué)科的基礎(chǔ)性和特殊性，使語文學(xué)科成為一門心靈的學(xué)科，課文課就成了學(xué)生情感生活，心智活動(dòng)的課堂，成為學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)的源泉。而語文教學(xué)中，不同的語文教師不同的個(gè)性品質(zhì)便形成了迥異的教學(xué)風(fēng)格。只有讓教師的個(gè)性品質(zhì)得以張揚(yáng)，語文課堂才能各具特色，異彩紛呈，也只有形成個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，才有生動(dòng)活潑的教學(xué)局面，才有教學(xué)的生機(jī)與活力。因此中職語文應(yīng)提倡教學(xué)個(gè)性化，提倡教師以獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性和風(fēng)格，創(chuàng)造性地開展語文教學(xué)活動(dòng)，而不是千人一面，以至于學(xué)生畢業(yè)后不能真切回憶每個(gè)老師的面孔。

竇娥冤課件范文第5篇

關(guān)鍵詞：探究式教學(xué) 閱讀 創(chuàng)新 興趣

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2013）07-0068-02

新一輪課程改革以來，中學(xué)語文課堂教學(xué)在更新觀念、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式等方面，都邁出了可喜的步伐。然而，在教學(xué)中還存在一些不容忽視的問題。很久以來，語文課變得枯燥無味。事實(shí)上，是我們教學(xué)的主導(dǎo)思想存在問題。長期以來，我們一直在做講臺(tái)的“霸主”，大量擠占原本屬于學(xué)生的空間和時(shí)間，課堂上總希望學(xué)生接受我們的一切。學(xué)生失去了主動(dòng)性，當(dāng)然感覺不到趣味。為了豐富課堂，筆者做了以下嘗試，希望與廣大同仁們探討。

1 運(yùn)用探究式教學(xué)質(zhì)疑問難

教學(xué)是一種教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，要抓住學(xué)生的心，教出興趣，教出味來，還需要教師以自己本身獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)吸引學(xué)生。質(zhì)疑問難就是一種很好的方法。例如，筆者在講《邊城》時(shí)，設(shè)置了一個(gè)問題：如果你是翠翠或儺送怎么辦？一石激起千層浪，課堂氣氛馬上活躍起來：有的說翠翠會(huì)嫁給有碾坊的，經(jīng)濟(jì)實(shí)力很重要；有的說兩個(gè)人會(huì)私奔，畢竟婚姻是兩個(gè)人的事；還有的同意小說的結(jié)局，翠翠會(huì)一直等下去。在各抒己見之后，筆者給學(xué)生分析了小說的背景，山村封閉環(huán)境的自然美孕育了看清物質(zhì)、注重親情的人性美，因此，翠翠不會(huì)看重碾坊，而會(huì)向往純粹的愛情。又因?yàn)榉忾]落后， 湘西的人生具有“人與自然契合”的一面，但也“充了原始神秘的恐怖”，“野蠻與優(yōu)美”交織在一起。這種處于待開發(fā)狀態(tài)的原始自在的人性，不可避免地有其陰暗的一面。翠翠與儺送的悲劇正好把這陰暗的一面暴露出來，那就是邊民純樸健康人性下潛藏著的幾千年來民族心靈的痼疾──天命的迷信思想。他們以為禍患都淵源于冥冥之中的因果報(bào)應(yīng)，對(duì)于一些他們無法解釋的禍患，總把它們與人的言行生硬地聯(lián)系起來，認(rèn)為人的言行悖于常理勢(shì)必惹來禍患，于是由猜疑、誤會(huì)而產(chǎn)生隔膜，甚至最終釀成悲劇。正是這一心理痼疾，使順順父子不自覺地充當(dāng)了悲劇的制造者。什么時(shí)候，順順特別是儺送本人戰(zhàn)勝了心靈的痼疾，消除了由迷信導(dǎo)致的隔膜，什么時(shí)候有情人才能終成眷屬。然而要抹去這人性的陰暗面著實(shí)不易，順順特別是儺送本人能否突破這一心理障礙殊難預(yù)料，這一切只能由時(shí)間來回答。通過這種深入的 探討，學(xué)生明白了小說的主題。

2 創(chuàng)設(shè)愉悅的課堂教學(xué)氛圍

在新課程的理念下，教師首先是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，其次才是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。作為伙伴要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，使他們認(rèn)識(shí)自己的言語潛質(zhì)，得以有個(gè)性的發(fā)展，使 語文課堂 成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種寬松自由的課堂氛圍，讓學(xué)生的身心在這種寬松自由的課堂氛圍中去盡情釋放，灑脫馳騁。為此，我采取了以下幾種方法。

2.1創(chuàng)設(shè)意境法

根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，圍繞課文的話題，營造一個(gè)真實(shí)具體可感的意境，能引起大家情感的歸依、向往、沉思；使學(xué)生沉靜到文本里去，涵泳回味，思考探讀。

譬如在教學(xué)《再別康橋》時(shí)，筆者利用課件出示揮手作別云彩圖，河畔金柳倒影圖，青草水底招搖圖，榆陰浮藻清潭圖，撐篙漫溯尋夢(mèng)圖，黃昏夏蟲沉默圖，招手惜別云彩圖片，并配有配樂詩朗誦讓學(xué)生切實(shí)感受意境美，從而能更好的理解詩人的情感。

2.2觀看影片

在講完《鴻門宴》后，組織學(xué)生看《楚漢傳奇》中相關(guān)部分，學(xué)生興致很高，對(duì)人物有了更深的了解。同樣，《荊軻刺秦王》《林黛玉進(jìn)賈府》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《祝?！贰独子辍返榷伎梢杂眠@種方式輔助教學(xué)，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，活躍了課堂，又促進(jìn)了學(xué)生對(duì)人物形象的把握，起到事半功倍的作用。

2.3情景再現(xiàn)法

如果說以上兩種方法是學(xué)生被動(dòng)的接受，那么這就是主動(dòng)地創(chuàng)造。在講完《荊軻刺秦王》后，筆者讓學(xué)生自編自演話劇，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，秦王的傲慢自大、驚慌失措，荊軻的處變不驚、臨危不懼都表演得淋漓盡致。在活躍的課堂氣氛中完滿的完成了教學(xué)任務(wù)。語文課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。此方法同樣適用于《竇娥冤》《長亭送別》《哈姆雷特》等篇目的教學(xué)。

3 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行辯證、客觀、理性地評(píng)價(jià)

俗話說：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特。”由于閱讀活動(dòng)個(gè)性化的特征，學(xué)生眼中的人物形象理應(yīng)不同。比如在研讀《廉頗藺相如列傳》一文時(shí)，學(xué)生提出：“我覺得藺相如是一個(gè)不講信用的人，他開始已經(jīng)約好和秦王換，怎么又把璧送回家，還要?jiǎng)e人講信用?！彼麆傉f完，教室里一片嘩然。筆者先是一愣，繼而肯定的他的看法，并要求同學(xué)們思考他的問題。最后得出：（1）藺相如的做法是為了國家的利益；（2）對(duì)不講信用的人就不要跟他講信用；（3）兵不厭詐。從這一問題我們可以體會(huì)到學(xué)生的每一個(gè)問題都可能轉(zhuǎn)化為一種極有探究價(jià)值的資源。這樣，課堂氣氛活躍了，也把握住了人物形象的本質(zhì)。

4 在課外延伸中拓展探究空間

拓寬學(xué)生視野的閱讀方法是課堂教學(xué)延伸式課外閱讀。下面列舉一些我在這方面的做法：

4.1比較閱讀

比較的角度可以靈活多樣，可就文章的主題、寫法的某一方面有類似之處的文章、語句進(jìn)行比較，如學(xué)的《沁園春?長沙》時(shí)，將它與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》比較，提出問題：為什么同樣是秋景，感受卻不同。通過比較它們?cè)趯懢笆址ㄉ系漠愅?，作者表達(dá)感情的不同，得出：思想不同，境界不同，眼中的景物色彩就不同。這樣，既積累了知識(shí)，掌握了方法，又提高了思辨水平。

4.2收集有關(guān)的資料，積累好寫作素材

如學(xué)習(xí) 陶淵明的《歸去來兮辭》， 讓學(xué)生搜集他的《歸園田居》《五柳先生傳》，這樣無形中豐富了課堂內(nèi)容，開拓了學(xué)生的視野。

4.3當(dāng)堂演講，表達(dá)看法

如講《屈原列傳》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)：你怎樣看屈原？學(xué)生踴躍發(fā)言，紛紛說出自己的看法，并相互質(zhì)疑，辯駁，課堂氣氛馬上活躍起來。

這樣引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬語文學(xué)

習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道，使他們?cè)趶V闊的空間里培養(yǎng)創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，從而提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

總之，探究式教學(xué)的方法多種多樣，只要我們重視質(zhì)疑，重視方法指導(dǎo)，重視創(chuàng)新，努力做到學(xué)生的探究與老師的點(diǎn)撥結(jié)

合，學(xué)生的自主探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，學(xué)與用相結(jié)合。一定能提高學(xué)生對(duì)語文的興趣，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高閱讀理解能力，提高語文素養(yǎng)，從而提高語文成績。

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