前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇洛陽紙貴的故事范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

洛陽紙貴的故事范文第1篇

一天，英文老師播放一首名為《黃絲帶結(jié)在老榆樹上》的歌。聽歌前，老師略述這首歌的故事：“一個(gè)快要出獄的犯人，寫信給他的妻子，請(qǐng)她在家門前的老榆樹上結(jié)條黃絲帶。以示原諒。他坐車經(jīng)過看到黃絲帶便下車，否則，只好乘車?yán)^續(xù)遠(yuǎn)去?！甭犕旮韬?，老師讓我們寫下感想。有個(gè)同學(xué)這樣寫道：“雖然我已努力用功，但英文成績(jī)?nèi)圆缓茫蠋熑裟茉徫?，?qǐng)?jiān)谙麓紊险n時(shí)頭上結(jié)條黃絲帶?！?/p>

制造證據(jù)

軍訓(xùn)的最后一天，教官好奇地看著一位中學(xué)生將一塊新肥皂按在墻上來回摩擦，他忍不住問為什么?“如果我不擦掉一部分”，學(xué)生老實(shí)地回答，“我媽媽會(huì)認(rèn)為我這個(gè)星期又沒洗澡?！?/p>

救生圈代替警示牌

李復(fù)旦

前一陣去英國(guó)游玩，有一件事情印象頗深。在英國(guó)鄉(xiāng)村公共河道的兩岸，可以看到每隔百米左右就設(shè)置一個(gè)連著長(zhǎng)長(zhǎng)纜繩的紅色救生圈，派應(yīng)急救生之用。而我們國(guó)內(nèi)常見的“河深危險(xiǎn)，禁止游泳”之類的警示牌卻一塊也沒有看見。對(duì)這種充滿人性化的設(shè)計(jì)安捧，我深為贊嘆，又十分羨慕。

選自《新民晚報(bào)》

洛陽紙貴

成勝祥

中午吃飯時(shí)，老婆問我，洛陽除了久負(fù)盛名的牡丹外，還有什么旅游景點(diǎn)?我前年曾在洛陽參加一個(gè)研討會(huì)。對(duì)洛陽的旅游景點(diǎn)略知一二。我說：“洛陽有我國(guó)四大石窟之一的龍門石窟、中國(guó)佛教的發(fā)源地白馬寺、中原道教圣地老君山、東漢開國(guó)皇帝劉秀的漢光武帝陵，還有……”沒等我說完，老婆打斷了我的話：“洛陽的歷史和文化底蘊(yùn)真的深厚啊。”“那是當(dāng)然，從洛陽紙貴的典故中就可見一斑嘛!”我應(yīng)道。一旁吃飯的兒子眨著眼睛聽著我們的對(duì)話。

晚上，老婆把浴衣、干發(fā)帽、創(chuàng)可貼等一些旅游必備品放進(jìn)旅行包里。我到兒子臥室，看到兒子的小背包也裝得鼓鼓囊囊。我打開背包一看，除了一本童話大王外，其余的都是面巾紙和衛(wèi)生紙。我不解地問兒子：“你帶這么多紙干什么?”兒子有點(diǎn)不耐煩地說：“中午不是你說洛陽紙貴的嗎?我多帶些去省得老媽花錢買貴的了!”

養(yǎng)車和養(yǎng)老婆

同事小李最近買了輛私家車。那天在辦公室，小李一邊整理汽車的各種單據(jù)一邊說：“忙活了幾天，這汽車的各種手續(xù)終于辦好了，辦手續(xù)真是麻煩啊!”

老劉在一旁說：“哪能怕麻煩啊!你結(jié)婚的時(shí)候不也得辦手續(xù)嘛!這養(yǎng)車和養(yǎng)老婆一樣都得辦手續(xù)，養(yǎng)汽車得辦照，養(yǎng)老婆得辦證；養(yǎng)汽車得加油，養(yǎng)老婆得管飯；養(yǎng)汽車怕別人撞，養(yǎng)老婆怕別人搶……”

老劉還沒說完，我們幾個(gè)同事都被他逗樂了，老劉邊笑邊接著說：“不過養(yǎng)車和養(yǎng)老婆也有不同的地方，養(yǎng)汽車能上第三者責(zé)任險(xiǎn)，而養(yǎng)老婆不能……”

選自《城市快報(bào)》

輕松一刻

拐彎抹角

老婆在照鏡子時(shí)自夸地對(duì)正在喝湯的老五說：“你看我，多像一個(gè)從未結(jié)過婚的大姑娘!”

老五看了看老婆，然后用手一指碗里的湯說：“你看這湯，多像一碗純凈水……”

另有企圖

夫妻兩人吃飯時(shí)，妻說：“你現(xiàn)在怎么老是挑魚身上的好肉吃呢?記得我們談戀愛時(shí)，你最愛吃魚頭魚尾……”“情況不同了嘛!”丈夫說，“現(xiàn)在我的目標(biāo)是吃魚，而我當(dāng)時(shí)的目標(biāo)是釣魚?！?/p>

兩位女歌迷

著名男歌星凱特在賓館大廳里休息時(shí)，來了個(gè)討厭的家伙對(duì)他百般刁難。歌星對(duì)此沒予理睬，但旁邊的兩個(gè)女歌迷卻看不下去了，還真動(dòng)手把他趕跑了。

歌星對(duì)兩位女士表示感謝，對(duì)其中一人說：

“你真用這只小手打他的嗎?”

“是的?！彼f。

歌星殷勤地吻了她的手，又轉(zhuǎn)向另一位女士，她立即搶先表明：

“我是用嘴咬的。”

抽象派作品

一位大學(xué)生參觀抽象派美術(shù)作品展覽，但沒有一幅作品讓他滿意，直到最后他看中一幅黑木板上固定著兩塊金屬片的作品，他向工作人員詢問價(jià)格，表示有意買下來，工作人員告訴他：

“那是開關(guān)。”

中外名人情話

1、海明威：愛你時(shí)，覺得地面都在動(dòng)。

2．梁實(shí)秋：有樁事你也許沒注意，你給我的那把牙刷成了我的恩物，每一次使用都得到極大的滿足，我要永遠(yuǎn)使用它，除非你再給我一把。

3、羅曼?羅蘭：我自你出生以前就愛上你了。

4．李之儀：我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾，日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。

5．尤金?奧尼爾：我只是等待著，像一只愛你的小狗一樣躺在你腳下。

6、濟(jì)慈致芬尼?勃?jiǎng)诙鳎何艺嬖敢馕覀兡軌蜃兂珊呐轮辉谙募纠锷?天也就夠了――我在這3天中所得到的快樂要比平常50年還要多。

7．狄更斯：只有在你的微笑里，我才有呼吸。

8．莎士比亞：你究竟為了我哪一點(diǎn)壞處而開始愛上我呢?看不見你我就心痛。要是我的嘴唇能夠給你生命，我愿意把它吻到枯焦。

動(dòng)物寓言

馬長(zhǎng)山

奇恥大辱

牧羊人：“過來，該給你剪毛了?！?/p>

綿羊：“剪掉了毛，我就是赤身，還有什么面目活在世上?”

牧羊人：“你要是不長(zhǎng)毛，就該挨宰了。裸上幾個(gè)月，換來生存權(quán)，還是值得的。過來吧!”

綿羊：“真是奇恥大辱啊!為了茍活于世上，竟然要被人類扒光衣裳?！?/p>

牧羊人：“大驚小怪!我們?nèi)祟悶榱嘶钪?，有時(shí)候甘愿把自已的骨頭獻(xiàn)出來呢!”

獅子的愿望

獅子：“先生，如果您把我放了，您知道我要做的第一件事是什么嗎?”

飼養(yǎng)員：“不知道。你總不會(huì)恩將仇報(bào)，將我一口吃掉吧?”

獅子：“您這是說哪兒去了。我雖然是個(gè)畜牲，可無情無義的事絕對(duì)不干。我會(huì)把您鎖進(jìn)籠子里，每天按時(shí)給您喂活兔子?！?/p>

絕妙的勸告

王文華

一家私人園林非常美麗。每到周末，總會(huì)有些人到園林深處摘花采蘑菇，有時(shí)甚至搭起帳篷，在草地上野營(yíng)野餐，弄得園林一片狼藉，臟亂不堪。

管家曾讓人在園林四周圍上籬笆，并豎起“私人園林禁止入內(nèi)”的木牌，但均無濟(jì)于事，園林依然不斷遭到踐踏、破壞。于是，管家只得向主人請(qǐng)示，主人讓管家做一些大牌子立在各個(gè)路口，上面醒目地寫明：如果在林中被毒蛇咬傷，最近的醫(yī)院距此15公里，駕車約半小時(shí)即可到達(dá)。

從此。人們都規(guī)規(guī)矩矩地在小路上欣賞美景，再也沒有人閩入園林深處踐踏花草。直白的思維常常效果不好，如果我們能經(jīng)常突破常規(guī)，換個(gè)角度思考問題，成功一定會(huì)更多地降臨。

選自《遼寧青年》

快樂校園

占座留言

臨近考試，大家都在教室占座住。為求保險(xiǎn)，我在21O1和2102兩個(gè)教室都放下一本書。幾天后我去2101教室，書還在只是多了三張撤條。

第一張，“從這本書，我知道你是住大二的小弟弟。兩天來你都沒有來自習(xí)，我真擔(dān)心你會(huì)不及格!”署名是“關(guān)心你的畢業(yè)班大姐”。

第二張，“看了這位小姐的留言，我為你鳴不平。其實(shí)不及格也沒有關(guān)系，只要補(bǔ)考通過就行了!”落款是“同病相憐的同年級(jí)兄弟”。

我又打開第三張，“其實(shí)補(bǔ)考通不過也不要緊，大不了降一級(jí)嘛，這樣的話你就能認(rèn)識(shí)一班新朋友。署名是“歡迎你的一年級(jí)小妹”。

美眉來信

一個(gè)同學(xué)苦苦追一位女同學(xué)好長(zhǎng)時(shí)間，在寫完第九十九封信后，女同學(xué)回信一封，上書：“61”兩個(gè)大字，別無他言。該生不解，反復(fù)思考，不得其義，于是問本宿舍愛情專家。專家釋曰：61，乃音樂系女生所作，用音名求其義矣，該生讀之，乃明其義：“拉――一倒――”

抄墓碑

大學(xué)生總喜歡新鮮刺激的事物。譬如打牌，輸?shù)囊啊拔沂秦i”或是抱電線桿子喊“我的病有救了”之類的壯舉。你看人家多有創(chuàng)意―一宿舍打牌，誰輸了誰要在半夜十二點(diǎn)獨(dú)自上后山抄十個(gè)墓碑的碑文回來嘬要命的是第二天早上大家一起上山找墓碑校對(duì)??！結(jié)果一學(xué)期下來，英文單詞沒背幾個(gè)，后山的216塊碑文背得倒是滾瓜爛熟，更重要的是大家文學(xué)和書法水平得到大幅度提高，好多人竟然還學(xué)會(huì)了用小篆做簽名檔……

選班花

班級(jí)投票選班花，長(zhǎng)得巨丑的小麗在競(jìng)選時(shí)游說道：“如果你們選我做班花，那么十年后，在座的每一個(gè)女生都可以驕傲地對(duì)她老公說――當(dāng)年上學(xué)時(shí)比班花還漂亮！在座的每一個(gè)男生都可以驕傲地對(duì)老婆說――我老婆比我大學(xué)時(shí)的班花還漂亮!”結(jié)果她全票當(dāng)選!

別人的褲子

算術(shù)課上。

洛陽紙貴的故事范文第2篇

文化品牌是一種有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)的總和，是經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的有機(jī)統(tǒng)一體，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)水平的綜合實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈的今天，文化產(chǎn)品的多少和好壞是體現(xiàn)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力、競(jìng)爭(zhēng)力和影響力大小的主要標(biāo)志。河南要建設(shè)文化強(qiáng)省，增強(qiáng)發(fā)展的軟實(shí)力和支撐力，必須深度挖掘本土文化資源，實(shí)施品牌帶動(dòng)戰(zhàn)略，將文化品牌的本土化和國(guó)際化相結(jié)合，整合文化資源優(yōu)勢(shì)，精心打造具有河南特色的著名文化品牌。依托河南省的文化資源，打造具有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的文化品牌，以品牌建設(shè)提升文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)文化實(shí)力和文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，既是新時(shí)期河南省文化建設(shè)面臨的重要課題，也是加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全新思路。

二、河南文化品牌及其特色

（一）河南文化品牌

河南是中華文明的搖籃，悠久的歷史和燦爛的古代文明積淀了豐厚的歷史文化資源，也孕育了厚重、多元、經(jīng)典的中原文化。為實(shí)現(xiàn)河南由“文化大省”向“文化強(qiáng)省”的跨越，河南省立足本地得天獨(dú)厚的歷史文化遺存，努力促進(jìn)文化力與經(jīng)濟(jì)力交融共生，不斷挖掘文化品牌特色，豐富文化品牌內(nèi)涵，擴(kuò)大文化品牌外延，著力將現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)文化資源培育出六大系列文化品牌，即以《大河報(bào)》、《梨園春》等報(bào)刊、電視欄目為代表的現(xiàn)代傳媒品牌，以《風(fēng)中少林》、《清明上河圖》等為代表的演藝品牌，以大宋文化、少林文化、戲曲文化、宗教文化等為代表的文化旅游品牌，以刺繡、泥塑、剪紙等為代表的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品牌，以“黃帝故里祭祖大典”、“中華姓氏文化節(jié)”等為代表的文化活動(dòng)品牌，其中相當(dāng)大的一部分已經(jīng)成為影響力較大的國(guó)際知名文化品牌，形成中原文化的品牌效應(yīng)。

（二）河南文化特色

1.中原傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵豐富的人文內(nèi)涵

河南傳統(tǒng)文化資源豐富多彩，文化底蘊(yùn)豐厚，其中享有盛名的河南歷史名人文化、河南古都文化和河南佛教文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的奇葩。

老子是河南歷史文化名人的代表人物，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊為“中國(guó)哲學(xué)之父”。老子所開創(chuàng)的道家哲學(xué)思想精髓“道法自然”的核心就是“人與人和人與自然的可持續(xù)和諧發(fā)展”。這對(duì)于現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出具有重要的啟迪意義，既給可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略提供了理論支撐，又給現(xiàn)代生態(tài)學(xué)、生態(tài)哲學(xué)等提供了豐富的思想資料。老子的道家思想融匯于儒、釋鑄成三位一體的華夏文明基本肌骨，不但對(duì)中國(guó)社會(huì)、文化發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，而且對(duì)西方哲學(xué)思想的發(fā)展，產(chǎn)生著源泉式的滋養(yǎng)作用。

鄭州、洛陽、開封和安陽是中國(guó)古都中的四個(gè)古都。豐富的文化遺存和傳統(tǒng)的建筑風(fēng)貌見證了四大古都?xì)v史的滄桑巨變和興衰之道，構(gòu)成了河南四大古都獨(dú)特的文化內(nèi)涵和豐富多彩的個(gè)性魅力。物質(zhì)性文化遺產(chǎn)如龍庭、宋陵、相國(guó)寺等作為歷史的標(biāo)本，是人們認(rèn)識(shí)、了解、考證歷史的重要渠道，并且構(gòu)成了河南文化旅游資源的重要組成部分。四大古都還蘊(yùn)藏著內(nèi)容豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要有詩(shī)詞、宮廷音樂、歌舞、書法、繪畫等文化藝術(shù)，史學(xué)家班固、司馬遷曾在洛陽著史書，著名詩(shī)人、名士如曹植、杜甫、白居易、劉禹錫、范仲淹等為古都增添了無限光彩，留下了寶貴的文化財(cái)富。“河圖洛書”、“東周禮樂”、“孔子入周問禮”，“洛陽紙貴”等許多歷史典故與四大古都有著密切的關(guān)系。河南古都文化具有得天獨(dú)厚的歷史優(yōu)勢(shì)和獨(dú)樹一幟的文化魅力。

河南佛教文化資源以中岳嵩山、白馬寺、龍門石窟為代表。嵩山是傳播宗教文化的重要陣地，也是佛、儒、道三教薈萃之地。佛教禪宗祖庭少林寺、道教洞天中岳廟、儒教圣地嵩陽書院齊集于嵩山。被稱為“中國(guó)第一古剎”的白馬寺是佛教傳入中國(guó)后由官方營(yíng)造的第一座寺院，是我國(guó)佛教的發(fā)源地。龍門石窟被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫(kù)之一，因其藝術(shù)價(jià)值和歷史意義而被列為世界文化遺產(chǎn)。這些珍貴的文化古跡實(shí)質(zhì)是皇權(quán)捍衛(wèi)與扶植的附屬品，都有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。宗教文化的載體和見證，集中展現(xiàn)了河南省古老而悠久的宗教文化。

2.民族傳統(tǒng)文化崇德尊禮，重道德教化

由于河南地處中原，長(zhǎng)期以來是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，自古以來中原就是兵家必爭(zhēng)之地，因此造就了許許多多的英雄人物。河南是中國(guó)著名的戲曲之鄉(xiāng)，戲曲文化如花木蘭、穆桂英掛帥、陳州放糧、趙氏孤兒等大多以英雄人物的事跡、故事、傳說以及無形的英雄精神、愛國(guó)情操、濟(jì)困扶危道德風(fēng)范為內(nèi)容，弘揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑，反映出華夏民族對(duì)于偉大、崇高、正義、善良、才能、智慧等美好事物的崇尚、向往和追求（即崇德），也表達(dá)了人們追求平和安樂的理想（即尊禮）。戲曲文化以戲曲藝術(shù)的生動(dòng)演繹達(dá)到對(duì)人民群眾的道德教化。

河南又是中國(guó)著名的武術(shù)之鄉(xiāng)，河南的少林武術(shù)和陳氏太極拳是武林中的兩株奇葩。少林武術(shù)素有“天下功夫出少林”之美稱，陳氏太極拳是河南焦作溫縣陳家溝陳王廷所創(chuàng)，是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)中一件熠熠生輝的瑰寶?！岸U武合一”的少林武術(shù)，主張不離世間，崇尚棄惡揚(yáng)善、保家衛(wèi)國(guó)的道德觀，文化內(nèi)涵延展到中國(guó)傳統(tǒng)文化的各個(gè)范疇和領(lǐng)域，比如儒家文化的道德禮儀，道家文化的無為而治，佛教文化的出世情懷，在少林武術(shù)文化中都相得益彰。而“中正”、“和諧”是太極文化的核心，這正是崇禮、尚德、貴和的傳統(tǒng)武術(shù)文化精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)武術(shù)文化精神對(duì)廣大武術(shù)愛好者更好凈化自己的心靈有著極大教育意義。

3.品牌與文化有機(jī)結(jié)合

以河南地方戲?yàn)橹鞯碾娨曂頃?huì)欄目《梨園春》把傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代電視傳媒相結(jié)合, 把地方戲曲和群眾很好地結(jié)合，使豫劇從舞臺(tái)藝術(shù)走向了熒屏藝術(shù)，開辟了戲曲藝術(shù)新天地，創(chuàng)造出了具有地方特色的品牌欄目?！独鎴@春》現(xiàn)象就是現(xiàn)代電視傳媒品牌與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，給戲曲事業(yè)的提供了新的生機(jī)和活力。大型武術(shù)綜藝娛樂節(jié)目《武林風(fēng)》是在《梨園春》成功之后，電視與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的又一個(gè)范例，全方位、多角度展現(xiàn)中華武學(xué)的博大精深，擴(kuò)大了中華武術(shù)的宣傳力度，開辟了一條非表演性的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象與現(xiàn)代傳媒相結(jié)合的新的范例。

4.民俗文化絢麗多姿

河南悠久的歷史積淀出豐富多彩的民俗文化，可以把河南民俗文化資源分為特色飲食類文化資源、歲時(shí)風(fēng)俗文化資源、類文化資源和民間藝術(shù)類文化資源等四種類型。特色飲食類文化資源主要包括風(fēng)味飲食以及土特產(chǎn)等，如開封小吃灌湯包、洛陽水席、鄭州燴面、淮陽棗山年饃 、安陽道口燒雞、駐馬店小磨香油等。地方風(fēng)情文化資源主要包括歲時(shí)風(fēng)俗、地方特色禮儀，如春節(jié)祭灶、正月十五鬧元宵、三月祭祖掃墓、婚禮習(xí)俗、喪葬習(xí)俗等。類文化資源主要包括年會(huì)、廟會(huì)、書會(huì)等，如淮陽太昊陵廟會(huì)、洛陽花會(huì)等民間節(jié)會(huì)。民間藝術(shù)類文化資源, 主要包括民間工藝、民間歌舞、民間雜技等。如開封的盤鼓和汴繡、朱仙鎮(zhèn)木版年畫、南陽玉雕、獅子舞、龍燈舞、旱船舞、濮陽和周口的雜技等。民間藝術(shù)享譽(yù)中外，豐富多樣的民俗文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了中原人民旺盛的文化創(chuàng)造力。

世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入品牌競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代。只有具有深厚文化底蘊(yùn)的品牌，才能更長(zhǎng)久的發(fā)展。河南文化特色凝成文化品牌優(yōu)勢(shì)，依托厚重的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造特色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品和文化價(jià)值、文化品牌將是河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)。

三、河南文化品牌發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和條件

（一）河南文化品牌依托傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)彰顯地域的軟實(shí)力

河南依托厚重的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源優(yōu)勢(shì)，著力打造藝術(shù)精品，努力把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和文化生產(chǎn)力。近年推出了一系列反映中原風(fēng)情、體現(xiàn)河南特色的文化“名片”：《風(fēng)中少林》、《清明上河圖》等一批精品劇目，《禪宗少林?音樂大典》、《大宋?東京夢(mèng)華》等旅游演藝品牌，在全國(guó)產(chǎn)生良好反響?！独鎴@春》、《武林風(fēng)》等影視品牌，都成為特色鮮明的具有全國(guó)影響力的名牌電視欄目。原創(chuàng)動(dòng)畫連續(xù)劇《獨(dú)腳樂園》榮膺中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)十大標(biāo)志性品牌。寶豐魔術(shù)、民權(quán)王公莊畫虎等民間藝術(shù)品牌，在全國(guó)都有較高知名度。河南豫劇、武術(shù)、雜技長(zhǎng)期在國(guó)內(nèi)巡回演出，并遠(yuǎn)赴歐洲、南美等地演出，中原文化精品和品牌的宣傳和推廣，極大提升了河南在國(guó)際知名度、影響力，提升了河南旅游產(chǎn)業(yè)的文化含量。

（二）河南文化品牌依托自然地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

河南歷史文化資源中的知名品牌，如洛陽龍門石窟、安陽殷墟、嵩山少林寺以其豐富文化內(nèi)涵、較高知名度及其得天獨(dú)厚的自然地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)，為文化旅游業(yè)開發(fā)奠定了資源基礎(chǔ)。文化旅游業(yè)作為河南文化產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)行業(yè)已形成規(guī)模，成為河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)。河南少林品牌，經(jīng)過幾十年的宣傳，已經(jīng)在世界上具有很大影響，圍繞著少林武術(shù)文化形成了系列的文化產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在“少林寺”正逐漸形成一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)鏈，成為河南文化產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)營(yíng)新的模式。少林武術(shù)文化品牌也已經(jīng)發(fā)展成為少林武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)品牌。

（三）河南文化品牌依托政策優(yōu)勢(shì)提升文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力

“十一五”期間，河南堅(jiān)持把深化文化體制改革作為文化強(qiáng)省建設(shè)的動(dòng)力，省委、省政府先后出臺(tái)了《河南省文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要》、《關(guān)于大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意見》等一系列重要政策措施，為文化強(qiáng)省建設(shè)提供政策支持。

扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在以創(chuàng)意為核心著力打造網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)吧、網(wǎng)絡(luò)音樂、動(dòng)漫等創(chuàng)意文化品牌。鄭州小櫻桃卡通藝術(shù)有限公司的原創(chuàng)品牌動(dòng)畫片《小櫻桃》在中央電視臺(tái)首播后，受到國(guó)內(nèi)外報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)站媒體的高度關(guān)注。相關(guān)的系列漫畫圖書被譯成多種語言，全球總銷量達(dá)到1350多萬冊(cè)，居中國(guó)同行業(yè)第一。以漫畫圖書、動(dòng)畫片和動(dòng)漫衍生品為發(fā)展方向的小櫻桃動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)集團(tuán)從而形成。

培育文化企業(yè)。支持大型文化企業(yè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨媒體經(jīng)營(yíng)，立足河南自身的文化品牌優(yōu)勢(shì)，以重大文化項(xiàng)目帶動(dòng)，在政府引導(dǎo)下，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的積極作用，培育發(fā)展了一批實(shí)力雄厚、具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的文化企業(yè)集團(tuán)，河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)、中原出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、河南文化影視集團(tuán)等文化企業(yè)發(fā)展成為全省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主力軍。

深化文化體制改革。河南日?qǐng)?bào)社在堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的前提下，大膽而審慎地進(jìn)行新時(shí)期新聞改革和報(bào)紙管理改革的探索，成功創(chuàng)辦了《大河報(bào)》，為河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)培育自身品牌供給了良好基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)將集團(tuán)內(nèi)部的相關(guān)產(chǎn)業(yè)實(shí)施品牌延伸，把“大河”從一個(gè)獨(dú)立的報(bào)紙品牌，打造成一個(gè)集傳媒、咨詢、圖書、印刷、酒店等于一體的文化產(chǎn)業(yè)品牌。

四、結(jié)語

洛陽紙貴的故事范文第3篇

一、《人生》與大學(xué)生的苦難教育

苦難是一筆財(cái)富，是人生成長(zhǎng)過程中的磨刀石和冶煉爐。經(jīng)歷過苦難洗禮的人生才是一場(chǎng)完整的人生。挺過苦難的磨煉，人生往往能雨后見彩虹；人生路途中的小溝小坎，一般就能順利跨過。未經(jīng)歷過苦難的人生往往是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，容易凋落和萎謝。當(dāng)代大學(xué)生大都是獨(dú)生子女，受父輩、祖輩的關(guān)愛甚或是崇愛，人生之路一帆風(fēng)順。導(dǎo)致的結(jié)果是，在他們的成長(zhǎng)之路上，一遇到挫折或打擊，更傾向選擇退縮而不是面對(duì)。當(dāng)然，不可否認(rèn)，苦難經(jīng)歷也具有兩面性。但總體來說，只要苦難不是負(fù)載太重，予人的成長(zhǎng)是有益的。因此，一定程度上的苦難經(jīng)歷是必要的。然當(dāng)今優(yōu)裕的生活條件和家庭環(huán)境，使很大一部分大學(xué)生的成長(zhǎng)之路缺乏苦難經(jīng)歷。直接人生體驗(yàn)不足，可以靠間接的人生經(jīng)驗(yàn)加以彌補(bǔ)。因此，文學(xué)中的苦難書寫就成為了大學(xué)生接受苦難熏陶的一條有用途徑。

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)，不只是文學(xué)的熏陶、知識(shí)的傳授，更重要的是人文素質(zhì)的提升。而情感的養(yǎng)成教育是人文素質(zhì)教育中的重要一環(huán)?？嚯y教育就是一種情感教育。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)有諸多呈寫苦難的經(jīng)典作品，如《人生》《活著》《平凡的世界》等，它們是對(duì)學(xué)生進(jìn)行苦難教育的絕佳文本。以《人生》的教學(xué)為例?！度松肥锹愤b的成名作和代表作，曾轟動(dòng)全中國(guó)，為之洛陽紙貴。主人公高加林更是感動(dòng)億萬中國(guó)人。雖然已是80年代的作品，描寫的也是改革開放初期的生活，然仍具有穿越時(shí)空的感動(dòng)力量。今天的年輕人去閱讀，仍無生活的隔閡、情感的阻滯、思想的阻隔。高加林是一個(gè)黃土高原的苦娃，人生四起四落。高考失利到成為人民教師是第一次起落，教師資格被人頂替到回家務(wù)農(nóng)是第二次起落，從郊區(qū)農(nóng)民到招工進(jìn)城是第三次起落，被人檢舉到失意回鄉(xiāng)是第四次起落。不管人生如何起伏，可貴的是高加林始終未喪失對(duì)生活的信心、對(duì)理想的追求。高加林的人生經(jīng)歷是一個(gè)勵(lì)志故事，頗能激動(dòng)年輕人的心?，F(xiàn)在的年輕人遭遇困難就情緒低落、意志消沉，甚至走極端、自殺。高金林面對(duì)苦難的態(tài)度就是苦難教育的人生劇本，比任何空白的說教更顯生動(dòng)、有力。

二、《人生》與大學(xué)生的感恩教育

懂得感恩是人的一種基本素養(yǎng)。良知良能之人必須懂得感恩。當(dāng)代大學(xué)生有優(yōu)越的成長(zhǎng)條件，集萬千寵愛于一身，不懂得感恩，不常懷感恩之心，視父母、親人、老師、朋友、社會(huì)的關(guān)心幫助為理所當(dāng)然，如沒得到幫助還怨天尤人、牢騷滿腹。這是一種危險(xiǎn)的社會(huì)信號(hào)，必須引起教育者的重視。感恩教育是成人成才的重要條件。大學(xué)教育是人生中的“最后一堂課”，必須將缺失的感恩教育補(bǔ)上。

大學(xué)生的感恩養(yǎng)成教育有多種途徑。影視作品是一種途徑。比如《暖春》是山西電影制片廠2002年拍攝的一部小成本電影，卻是一部進(jìn)行感恩教育的好電影。筆者從事高等教育多年，一個(gè)成功的經(jīng)驗(yàn)是每次給大一新生的第一堂課，人人觀看《暖春》，并分享觀影心得，師生共同交流，以培養(yǎng)學(xué)生的一顆感恩之心。文學(xué)的閱讀、感染與熏陶是另一種途徑?！度松芬彩且徊渴┬懈卸鹘逃暮眯≌f。高加林對(duì)父母的體貼和疼惜，對(duì)德順老漢的理解和同情，對(duì)縣廣播站老景的尊重和支持，對(duì)劉巧珍的愧疚和珍愛，對(duì)黃亞萍的感激和付出，都是感恩的一種體現(xiàn)。在學(xué)生的閱讀和課堂的講解之中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去理解、領(lǐng)悟這種出自內(nèi)心的感恩之情的正當(dāng)性和必要性。常懷感恩之心，能使一個(gè)人成為一個(gè)豐富的人，完整的人，有內(nèi)涵的人，必須讓學(xué)生從心底接受這一點(diǎn)，并在實(shí)際行動(dòng)中去踐行這一點(diǎn)。

三、《人生》與大學(xué)生的愛情教育

愛情是一個(gè)千古話題，是人世間最為美妙之事。大學(xué)生正當(dāng)戀愛的黃金年齡。那種宣揚(yáng)學(xué)習(xí)至上、莫問愛情甚至強(qiáng)行干涉、阻斷愛情的教育理念或方式已經(jīng)為時(shí)代所拋棄，這是社會(huì)和教育的進(jìn)步。國(guó)家有明文的法律規(guī)定，大學(xué)生享有自由戀愛及結(jié)婚的權(quán)利。但悖論之處在于，不少大學(xué)生尚未有成熟或正確的戀愛觀，人生經(jīng)驗(yàn)尚嫌不足，對(duì)待愛情的態(tài)度易受周圍環(huán)境影響。尤其是當(dāng)今物質(zhì)第一、金錢至上的觀念大行其道，學(xué)得好不如嫁娶得好、不想當(dāng)師母的學(xué)生不是好學(xué)生等愛情婚姻俗念對(duì)當(dāng)代大學(xué)生沖擊很大，以致傍大款、找富婆、師生戀等校園亂象在各高校層出不窮。高校高居不下的離婚率也成為一個(gè)社會(huì)話題，成為令高校管理者頭痛的問題。

如何教育大學(xué)生樹立正確的戀愛觀、婚姻觀，除了輔導(dǎo)員等高校學(xué)生工作管理者的思想引導(dǎo)，高校教師的課堂教育也應(yīng)是其中重要一環(huán)。文學(xué)教育義不容辭要擔(dān)當(dāng)重任。愛情母題是文學(xué)中的一個(gè)永恒母題，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。古今中外，書寫愛情的作品層出不窮、佳作迭出。如外國(guó)文學(xué)中的《巴黎圣母院》《簡(jiǎn)?愛》《安娜?卡列尼娜》等，中國(guó)古代文學(xué)中的《上邪?我欲與君相知》《菩薩蠻?枕前發(fā)盡千般愿》《卜算子?我住長(zhǎng)江頭》等，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的《懷念蕭珊》《人生》《長(zhǎng)恨歌》等。路遙的《人生》就是一部鮮活的愛情讀本。高加林與美麗村姑劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的愛情令不少讀者羨嘆、扼腕。如何看待高加林放棄劉巧珍、擁抱黃亞萍的?矍檠瘢?就是一個(gè)很好的課堂討論話題。通過充分的課堂討論或是辯論，在人物關(guān)系梳理、性格分析、情節(jié)理解的基礎(chǔ)之上，再結(jié)合社會(huì)、文化原因的解析，不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)作品的領(lǐng)悟，而且獲得對(duì)愛情的感悟、對(duì)真愛的珍惜。真愛中不能有雜念，須摒除物質(zhì)的誘惑，并要能經(jīng)受各種考驗(yàn)；真愛需要溝通及共同語言。這些都是《人生》可以給予當(dāng)代大學(xué)生的彌足珍貴的戀愛經(jīng)。

四、《人生》與大學(xué)生的事業(yè)觀教育

《無名小路》是80年代電影《中國(guó)霸王花》中的插曲，因其歌詞優(yōu)美、旋律動(dòng)聽、寄寓深遠(yuǎn)而傳唱大江南北，是60、70年代出生之人忘卻不了的人生記憶。歌詞大意是人生有好幾條小路，有很多岔路口，人沒法同時(shí)踏上兩條征途，只要選擇了這一條，就要一直走到天涯。小說《人生》中也有幾句畫外音：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口。事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活地的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。”

大學(xué)教育往往是很多大學(xué)生人生中最后一次接受正規(guī)、系統(tǒng)的學(xué)校教育，畢業(yè)后需要直接選擇崗位、走上社會(huì)。大學(xué)生的擇業(yè)觀、事業(yè)觀、職業(yè)觀是大學(xué)教育中不可忽視的一環(huán)?！度松分械母呒恿植粌H面臨愛情的十字路口，也有事業(yè)的十字路口。他對(duì)事業(yè)的選擇及選擇后的執(zhí)著，能引起當(dāng)代大學(xué)生的深思。人生之路確實(shí)有多種選擇，人生也有許多的十字路口，一旦選錯(cuò)步步皆錯(cuò)。事業(yè)之路是眾多人生之路中的一條。必須根據(jù)個(gè)人的特長(zhǎng)、興趣及能力，輔以社會(huì)的需求，綜合考慮個(gè)人的事業(yè)選擇。一旦選定，就不要瞻前顧后，半途而廢甚或輕易改弦易轍，而是需去適應(yīng)和奮斗。積極的事業(yè)觀應(yīng)該是一個(gè)人一旦選擇了某種職業(yè)，不問成敗，就要義無反顧全身心的投入和付出。高加林雖然失敗了，但他不用后悔，因?yàn)樗冻隽?，也得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)。