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花影蘇軾范文第1篇

濃濃的霧氣，總在朗日里在眼前浮現(xiàn)。認(rèn)定了卻是一遍一遍被告知的妄談，蒼白的路途，我曾膽卻，我曾駐足，可是我的思說(shuō)服不了心的意。停留的步足，隨著心的不舍，踏著眼角的冰冷，重品風(fēng)霜味。

滄煙望斷，那天還是渺小這身影，微而不夠被些許注意。然而我卻不量力，盡力凝造的空間，不過(guò)是用來(lái)被當(dāng)作束縛而被隨意破開(kāi)的。溫室的花受不起外界的誘惑，我不喜歡溫室，然而我卻想像溫室一般護(hù)你一途。也許真沒(méi)必要，也許根本就不夠格。櫻花，注定是在落后，才懂得回歸，所以，默默只僅是我能做的。

無(wú)聊永遠(yuǎn)不是沒(méi)有含義，習(xí)慣永遠(yuǎn)不是代表喜歡。思隨心起，指隨思動(dòng)?；疑^像，我總在期待，有些話打了又刪，然后有輸入，往復(fù)之終化為無(wú)聊的話語(yǔ)，甚而只是無(wú)言。可是又是為了什么，不是無(wú)聊，只是。。。。希望你會(huì)懂。習(xí)慣夜的寒辰，只因孤寂很有感染力，習(xí)慣靜靜的等待，只因等待的影很殤情。寂意寒星荃不察，我以我血鑒軒轅。可是，我不知道沒(méi)有遠(yuǎn)方的等待，我是否有力持續(xù)永遠(yuǎn)的久。

不去受傷，不知道什么是痛。不被深深的傷一次，永遠(yuǎn)不知道保護(hù)自己。楠，這個(gè)我何嘗不知，可是，我怕自己傷不起。不要把一點(diǎn)點(diǎn)的出于禮貌，當(dāng)作繼續(xù)讓自己賤的希望。川，我不舍，星火燎原，就算傷的是自己，我也要那時(shí)再說(shuō)。……時(shí)間會(huì)是最好的說(shuō)明，值與不值，盡力了就沒(méi)必要再說(shuō)些什么，畢竟誰(shuí)都沒(méi)錯(cuò)，還有很多事你還是要做的，這與心情無(wú)關(guān)，這是另一責(zé)任。是吧，鵬？有什么，讓時(shí)間，去說(shuō)吧。

……

櫻花，有機(jī)會(huì)一起看看。

……

花影蘇軾范文第2篇

就我個(gè)人認(rèn)為，營(yíng)銷(xiāo)理論是專(zhuān)家們?cè)缘臉?shù)，而成功的實(shí)戰(zhàn)即樹(shù)上的鮮果。沒(méi)有果實(shí)的樹(shù)實(shí)在太慘不忍睹了！

當(dāng)然，我們研究營(yíng)銷(xiāo)實(shí)戰(zhàn)不能脫離當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)背景。環(huán)境可以決定勝敗就好象環(huán)境可以造就英雄一樣至關(guān)重要。如果我們用目前進(jìn)步的眼光去否定過(guò)去的進(jìn)步事件，即意味著我們現(xiàn)在距真正的進(jìn)步尚遲一步。不過(guò)，好東西的生命力極強(qiáng)，它不會(huì)輕易落伍，這就是M＆M巧克力“只容在口，不容在手”的廣告語(yǔ)一直沿用至今的原因。好的營(yíng)銷(xiāo)個(gè)案也會(huì)有持久的市場(chǎng)效能。不過(guò)，一本書(shū)不可能包羅萬(wàn)象，不可能給你所有的能力。西方的商業(yè)名言有一句話說(shuō)得好：“只要方向正確，跨一步就夠了！”營(yíng)銷(xiāo)實(shí)戰(zhàn)策劃至少給了我們方向性的東西，接下來(lái)，邁左腳或邁右腳都一樣。

最后，我認(rèn)為營(yíng)銷(xiāo)實(shí)戰(zhàn)策劃有八個(gè)要素，在此陋思于眾：

①一個(gè)中心：以創(chuàng)意組合為策劃中心

②二個(gè)基本點(diǎn)：營(yíng)銷(xiāo)診斷、市場(chǎng)調(diào)研

③三個(gè)原則：原創(chuàng)性、操作性、先進(jìn)性

④四個(gè)目標(biāo)：市場(chǎng)占有率、市場(chǎng)增長(zhǎng)率、市場(chǎng)投資回報(bào)率、企業(yè)投資收益率

⑤五個(gè)階段：策劃目標(biāo)---執(zhí)行方法---控制進(jìn)度---評(píng)估結(jié)果---調(diào)整修訂

⑥六個(gè)學(xué)問(wèn)：經(jīng)濟(jì)學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、廣告學(xué)、公關(guān)學(xué)、管理學(xué)、文學(xué)

⑦七個(gè)注意：注意社會(huì)動(dòng)態(tài)、注意競(jìng)爭(zhēng)走向、注意消費(fèi)趨勢(shì)、注意營(yíng)銷(xiāo)資源配置、注意凸顯概念、注意委托人思想、注意頭腦發(fā)熱

花影蘇軾范文第3篇

論文關(guān)鍵詞　古代訴訟　訴訟文化　現(xiàn)代訴訟文化

一、傳統(tǒng)訴訟文化的含義

文化是人類(lèi)文明進(jìn)化所創(chuàng)造的成果以及與之相對(duì)應(yīng)的行為模式。從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上看，文化應(yīng)該包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化以及行為文化四個(gè)領(lǐng)域。這樣就可以看出，文化體現(xiàn)在法律方面就是法律的制度、法律的思想，以及與法律相關(guān)的行為方式的綜合體。因而，法律文化包括：法律制度文化、法律思想文化以及法律行為文化等層面。

古代的訴訟文化是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)積月累被一個(gè)民族或是一個(gè)國(guó)家普遍認(rèn)可的一種訴訟模式，是法律文化的一個(gè)方面。作為內(nèi)在于一國(guó)國(guó)民和社會(huì)普遍意識(shí)中的精神要素，其不僅影響著司法制度設(shè)置和運(yùn)行，還支配著人們參與訴訟的心理和方式。

二、古代訴訟文化的內(nèi)容

在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的古代社會(huì)，其訴訟文化的含義大都是以民眾抵制訴訟、懼怕訴訟、并且以訴訟為羞恥的。

（一）統(tǒng)治者力圖構(gòu)建無(wú)訴的法律制度

在傳統(tǒng)的中國(guó)古代社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)為了要達(dá)到穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的目的，積極推崇息訴的政策，期考核下級(jí)官員政績(jī)的主要標(biāo)準(zhǔn)也就是看其斷案的數(shù)量，如果一個(gè)官員所判決的案件越少，也就說(shuō)明其治理有功勞，也就能得到統(tǒng)治者的賞識(shí)。地方官員也就是在這種考核標(biāo)準(zhǔn)的指引下對(duì)其所遇到的案件糾紛往往是采取息事寧人的態(tài)度，用說(shuō)教的方式勸說(shuō)雙方當(dāng)事人私下、自然解決。

司法制度的設(shè)計(jì)，還有對(duì)訴訟的追求更是沒(méi)有獨(dú)立性可說(shuō)。司法權(quán)被各級(jí)行政長(zhǎng)官所掌握。雖然有以大理寺、刑部、御史臺(tái)為代表的中央司法機(jī)構(gòu)專(zhuān)門(mén)行使司法職能，但是當(dāng)其行使司法權(quán)時(shí)往往就集各種只能為一體了。并且最重要的是要聽(tīng)從皇帝的旨意辦事，司法權(quán)是要絕對(duì)的服從皇權(quán)的。在中央行使司法權(quán)的各級(jí)官員都是由皇帝任命的，沒(méi)有什么專(zhuān)業(yè)性可說(shuō)。在地方，更是沒(méi)有專(zhuān)職行使司法職能的法官，各級(jí)的行政長(zhǎng)官既是當(dāng)?shù)氐母改腹伲瑫r(shí)也對(duì)本地方的司法工作全面的行使職能。

（二）普通老百姓長(zhǎng)期形成的無(wú)訴觀念的法律思想

在嚴(yán)密的封建統(tǒng)治秩序之下，老百姓就自然而然的對(duì)訴訟產(chǎn)生一種恐畏。遇到糾紛大都會(huì)是在私下解決，很少去對(duì)簿公堂?？鬃釉唬骸奥?tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎?！彼^的“無(wú)訟”，是社會(huì)因?yàn)闆](méi)有紛爭(zhēng)和犯罪而不需要法律，或雖有法律而擱置不用。在這種思想的指導(dǎo)下：一方面，人們不敢輕易涉訟，他們認(rèn)為一旦涉訟，與對(duì)方的關(guān)系就變成敵對(duì)關(guān)系了，并且他人也會(huì)認(rèn)為自己是見(jiàn)利的非君子。另一方面，掌權(quán)者在遇到案件糾紛尤其是一般的民間糾紛時(shí)往往不會(huì)用法律的手段解決的，而更多地使用調(diào)解的方式使糾紛得到化解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。由于古代的法律大都被認(rèn)為法即刑，人們往往把訴訟與刑法處罰聯(lián)系到一起，這樣就更使得人們不敢進(jìn)行訴訟了。

（三）形成訴訟之外多元化解決糾紛途徑的行為方式

美國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)者布萊克認(rèn)為，人們并非把法律視為解決沖突的最好辦法，實(shí)際上只是因?yàn)槿狈ζ渌鉀Q手段才導(dǎo)致了法律的增長(zhǎng)。中國(guó)古代社會(huì)是典型的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，在這種類(lèi)型的社會(huì)中人們就是以自然村莊為單位聚居的，往往就是一個(gè)村落有幾個(gè)家族組成，這樣統(tǒng)治者統(tǒng)治者為了分擔(dān)自己的統(tǒng)治壓力，往往就是采取授權(quán)家族的族長(zhǎng)或是宗法組織的家長(zhǎng)解決糾紛的權(quán)力的辦法。這從某種程度上來(lái)說(shuō)就避免了國(guó)家權(quán)力單一解決糾紛的局面，人們對(duì)待糾紛也就不只是能用訴訟來(lái)進(jìn)行了。一般來(lái)說(shuō)，民間訴訟“兩造非親則故，非族則鄰，情深累世，釁起一時(shí)，”在這種社會(huì)環(huán)境中族長(zhǎng)或是家長(zhǎng)行使自己的授權(quán)解決糾紛以維持本轄區(qū)的穩(wěn)定，通過(guò)多元化的訴訟之外的解決糾紛的途徑使得案件沒(méi)有經(jīng)過(guò)司法途徑就已經(jīng)得到了很好的解決。

即使出現(xiàn)了極少數(shù)的當(dāng)事人將案件糾紛向地方父母官提起訴訟，其訴訟的程序也是缺乏明顯的程序形式要素的，這樣就更談不上程序正義的內(nèi)容了。古代立法基本上都是法律的綜合體，刑民不分、實(shí)體與程序不分，這樣就使得程序法沒(méi)有獨(dú)立的司法地位。程序本身不僅對(duì)制約司法官員行使權(quán)力有重要作用，而且對(duì)訴訟結(jié)果的正當(dāng)化具有保障作用。先生曾生動(dòng)地描述過(guò)傳統(tǒng)的法官辦案方式：“我們常見(jiàn)的聽(tīng)訟,亦稱(chēng)折獄的程序是:把‘犯人’拖上堂,先各打屁股若干大板,然后一方面大呼冤枉。父母官用了他‘看相’式的眼光，分出那個(gè)‘獐頭鼠腦’，必非好人，重加呵責(zé)，逼出供狀,結(jié)果好惡分辨，冤也伸了，大呼青天。”由此，可以看出中國(guó)傳統(tǒng)訴訟中人治主義的盛行、當(dāng)事人訴訟主體地位的喪失。

三、辯證的看待中國(guó)傳統(tǒng)訴訟文化

（一）傳統(tǒng)訴訟文化對(duì)我國(guó)法治建設(shè)的消極影響

1．因?qū)o(wú)訟的過(guò)分推崇，壓制人們對(duì)權(quán)力的追求

法即刑的觀念在古代社會(huì)的存在，導(dǎo)致人們因懼怕法律而疏遠(yuǎn)法律。在這種法律觀念支配下，人們沒(méi)有形成權(quán)利意識(shí)、權(quán)利追求被不當(dāng)壓制，遇到糾紛與沖突，不到萬(wàn)不得以是不會(huì)將對(duì)方對(duì)簿公堂的。在這樣的大氛圍中人們往往是遇到侵權(quán)時(shí)能夠使自己的損失降到最小就謝天謝地了，而不會(huì)奢望得到合理的補(bǔ)償，反而對(duì)其掌管行政的父母官充滿敬畏之心，對(duì)法律的權(quán)威信仰并不存在，民主、自由、權(quán)利等現(xiàn)代文明社會(huì)的基本要素都不能正常的發(fā)展。

2．司法權(quán)力行政化，司法專(zhuān)橫和司法腐敗結(jié)伴產(chǎn)生

傳統(tǒng)法律文化使我國(guó)的司法體制、法院機(jī)構(gòu)設(shè)置、法官制度、司法運(yùn)行過(guò)程都帶有明顯的行政化的色彩。從審判權(quán)的首要含義看，審判機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)的一個(gè)重要區(qū)別就是行政機(jī)關(guān)在行使行政職能時(shí)往往是積極主動(dòng)的，而審判機(jī)關(guān)則應(yīng)該是被動(dòng)的方式行事。由于古代社會(huì)行政權(quán)與司法權(quán)的不分離，行政長(zhǎng)官作為司法權(quán)行使的主體時(shí)，行使司法職能時(shí)也都是主動(dòng)的、積極的對(duì)其干預(yù)，積極主動(dòng)的調(diào)查證據(jù)、詢(xún)問(wèn)當(dāng)事人，有時(shí)還恐嚇當(dāng)事人，想方設(shè)法把案件給解決掉，這樣就很容易造成司法的腐敗。從法官的產(chǎn)生來(lái)看，都是由上級(jí)任命的，就得按上級(jí)的意志辦事，判出上級(jí)易于接受的結(jié)果，而不管結(jié)果是否公正。從此可以看出只要是審判人員的產(chǎn)生方式得不到改革，司法權(quán)就極易縱，進(jìn)而滋生腐敗。

（二）傳統(tǒng)訴訟文化對(duì)我國(guó)法治建設(shè)的積極影響

1．解決糾紛手段的非訴化，有利于判決的易于接受

在古代社會(huì)的各種糾紛往往是通過(guò)私下的和解而得以化解的，這種私下和解相對(duì)比那種劍拔弩張緊張關(guān)系的訴訟來(lái)說(shuō)氣氛要緩和的多。這種非訴化首先是雙方當(dāng)事人的關(guān)系相對(duì)緩和，雙方都可以坐下來(lái)表達(dá)自己的意愿，進(jìn)而又相互的妥協(xié)，最終得到一個(gè)雙方都要易于接受的結(jié)果，這樣問(wèn)題就可以從根本上得到解決。

2．非訴有助于社會(huì)秩序的穩(wěn)定，司法資源得以發(fā)揮最大效益

關(guān)系緩和的非訴訟調(diào)處方法有助于當(dāng)事人之間關(guān)系的和諧。作為調(diào)控社會(huì)關(guān)系的一種基本手段的法律，是一種硬性的以解決矛盾、糾紛為目的的，當(dāng)事人在進(jìn)行調(diào)解的時(shí)候往往都是從平衡雙方的利益出發(fā)，進(jìn)而得出雙方都易于接受的結(jié)果。硬性的訴訟方式本身有時(shí)只能使當(dāng)事人被動(dòng)的接受司法的結(jié)果，并不能使當(dāng)事人從內(nèi)心伏法。而動(dòng)之以情，曉之以理的道德情感教育方式更容易觸及人的內(nèi)心，在雙發(fā)都參與的過(guò)程中使糾紛得以化解，進(jìn)而出現(xiàn)上訴的問(wèn)題也會(huì)大大減少。建設(shè)法治社會(huì)的今天，人們的權(quán)利意識(shí)不斷增強(qiáng)，當(dāng)他們遇到敗訴時(shí)往往會(huì)對(duì)判決結(jié)果不服，而提起上訴，這也就使得上訴濫用的問(wèn)題十分的突出，司法資源不夠用，實(shí)質(zhì)是浪費(fèi)十分的嚴(yán)重，然而通過(guò)和解達(dá)成的結(jié)果，就可以避免以上的問(wèn)題，使司法資源得以合理、有效的運(yùn)用。

四、對(duì)構(gòu)建現(xiàn)代訴訟文化的影響

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在進(jìn)行法治社會(huì)建設(shè)的今天我們不光要引進(jìn)國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們的傳統(tǒng)也要看到效用，取其有益的部分，對(duì)我國(guó)民事訴訟法的改革也有鞭策作用，我們要從歷史中學(xué)習(xí)，構(gòu)建更加符合歷史潮流的民事訴訟法。我們可以從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)探討。

（一）構(gòu)建和維護(hù)好司法權(quán)的獨(dú)立性

法院作為解決糾紛的國(guó)家機(jī)構(gòu)，是公平正義的象征。假如一味的使判決結(jié)果符合上級(jí)的口味的話，當(dāng)事人不會(huì)從內(nèi)心接受其判決，進(jìn)而會(huì)質(zhì)疑其判決，轉(zhuǎn)而去尋求別的救濟(jì)途徑，越來(lái)越多的當(dāng)事人就會(huì)厭惡訴訟，這樣的結(jié)果不單加劇公眾對(duì)法律的信仰危機(jī)，還會(huì)使其抵制法律。所以，只有實(shí)現(xiàn)了司法的獨(dú)立，讓法院不受外界的干預(yù)，做出真正獨(dú)立的判決，才能保證判決的公正性，逐漸培養(yǎng)起民眾對(duì)司法的信心，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)法律的信仰，這樣公眾就會(huì)自然而然運(yùn)用法律的手段維護(hù)其自己的合法權(quán)益，是法治觀念得以養(yǎng)成。

（二）公正執(zhí)法，彰顯法律威嚴(yán)

在宣傳建設(shè)和諧社會(huì)主旋律的今天，主政者為了達(dá)到和諧社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)，使一些判決結(jié)果違背公平正義的含義，這樣的話當(dāng)事人首先想到的不是通過(guò)訴訟來(lái)維護(hù)合法權(quán)益，而是通過(guò)私力救濟(jì)解決糾紛或矛盾。只有在社會(huì)中樹(shù)立對(duì)適用法律作為最終的判決依據(jù)的話，完全的避開(kāi)一些的政策的指導(dǎo)的話，公眾對(duì)完全根據(jù)現(xiàn)行法律所作出的結(jié)果也是必須接受的，這樣才會(huì)遵守法律的威嚴(yán)。朱蘇力教授也說(shuō)過(guò)“當(dāng)法律規(guī)避不可避免甚至有必要的情況下，法律規(guī)避也許并不那么可怕，因?yàn)橐?guī)避的存在本身就表明規(guī)避者意識(shí)到國(guó)家制定法或一種權(quán)威的存在，當(dāng)他們努力規(guī)避?chē)?guó)家制定法時(shí)實(shí)際上也正是在一定程度上接受?chē)?guó)家法律的規(guī)則?！弊罱K要做到彰顯法律威嚴(yán)的目標(biāo)，就要事事依法辦事。

（三）構(gòu)建多元化糾紛解決機(jī)制

作為非訴解決機(jī)制發(fā)源地的中國(guó)，我們要看到非訴解決機(jī)制的在當(dāng)今利益主體多元化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中對(duì)利益主體矛盾、糾紛繁雜的有效解決所起到的良好效果。不要把訴訟作為解決糾紛的唯一一種方法，我們要善于運(yùn)用包括協(xié)商和解、仲裁以及行政處理等非訴解決手段對(duì)糾紛的解決，矛盾的化解。只有我們善于把非訴的解決糾紛機(jī)制與訴訟解決機(jī)制作為一個(gè)解決糾紛、矛盾的統(tǒng)一體，使其程序銜接恰當(dāng)、功能互補(bǔ)，那么我們就可以使其發(fā)揮意想不到的效果，最終使我國(guó)顯現(xiàn)解決糾紛的多元化、有效性，以實(shí)現(xiàn)推動(dòng)我國(guó)法治社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)。

花影蘇軾范文第4篇

關(guān)鍵詞：園林植物；宿根花卉；南昌城市綠地；園林綠化

宿根花卉是指植株地下部分可以宿存于土壤中越冬，翌年春天地上部分又可萌發(fā)生長(zhǎng)、開(kāi)花結(jié)籽的花卉。宿根花卉具有色彩豐富的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用得當(dāng)可使園林的色彩更加絢麗。

1 宿根花卉的特點(diǎn)

1.1種類(lèi)、品種豐富

目前，在我國(guó)廣泛栽植的宿根花卉有200多種，主要栽培種類(lèi)有石竹類(lèi)、萱草、景天類(lèi)、、繡線菊、玉簪、鳶尾等。在這些宿根花卉中，有觀花的、觀葉的、觀果的，在色彩上更是多種多樣，可以滿足城市綠化的需求。

南昌市目前共種植宿根花卉約100個(gè)品種，40多萬(wàn)株。近年，從上海引進(jìn)宿根花卉34個(gè)品種栽植，取得了很好的景觀效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益。

1.2適應(yīng)性強(qiáng)，應(yīng)用范圍廣

宿根花卉比一、二年生草花有著更強(qiáng)的生命力，其中大部分具有耐寒、耐旱、耐水濕、耐瘠薄、抗病蟲(chóng)等較強(qiáng)的適應(yīng)能力，而且具有節(jié)水、省工、易管理等特征，因此被廣泛應(yīng)用于公園、街頭綠地、廣場(chǎng)、居住區(qū)、道路等各類(lèi)綠地當(dāng)中。南昌市根據(jù)宿根花卉的特點(diǎn)，將耐旱強(qiáng)的景天種植應(yīng)用于市政府大樓屋頂綠化；水生的鳶尾種植在艾溪湖公園等湖邊；喜陽(yáng)的美女櫻、石竹種植在象湖風(fēng)景區(qū)的空曠地帶。

1.3栽植簡(jiǎn)單，見(jiàn)效快

因根系發(fā)達(dá)、萌蘗能力強(qiáng)，宿根花卉的繁殖、栽培大多沒(méi)有特殊要求。有些種類(lèi)如金雞菊類(lèi)等還具有自播繁衍的能力，可成片生長(zhǎng)。宿根花卉一般在春季種植，夏、秋季即可開(kāi)花。除采用播種繁殖外，多用扦插、分株（根）繁殖法，一般掌握好栽培季節(jié)和方法，均能成活。隨著商品化生產(chǎn)的發(fā)展，基本采用營(yíng)養(yǎng)袋繁殖。

1.4種植和養(yǎng)護(hù)投入少

宿根花卉如果管理得當(dāng)，一次種植可以連年多次開(kāi)花，種植成本低，不象草花一年需4～5次重復(fù)栽培。此外，宿根花卉的病蟲(chóng)害較少，只要依季節(jié)和天氣的變化，對(duì)其進(jìn)行必要的肥水管理即可正常生長(zhǎng)和開(kāi)花結(jié)果，用工少。

1.5大多數(shù)品種群植效果好

由于個(gè)體的形狀小，宿根花卉往往在單株種植時(shí)，效果不佳。而采取叢植、片植或與其它植物搭配種植時(shí)，卻可以相得益彰。因此在種植時(shí)，宜考慮不同植物的生物學(xué)特征、植株外形、最大生長(zhǎng)高度、花期、花色進(jìn)行合理搭配，從而使整個(gè)生物群落效益最大發(fā)揮。

2 宿根花卉在南昌市園林綠化中的應(yīng)用

2.1南昌市宿根花卉主要種類(lèi)及品種現(xiàn)狀

南昌市常用的宿根花卉品種主要有：大花美人蕉（Canna generalis）、萬(wàn)年青（Rohdea japonica）、石菖蒲（A-corus tatarinowii）、鳶尾（Iris tectorum）、土麥冬（Liriope spi-cata）、吉祥草（Reineckia carnea）等。在道路旁常用的有蔥蘭（Zephyanthes candida）、紅花酢漿草（Oxalis rubra）、萱草（Hemerocallis fulva）、沿階草（Ophiopogon）、石蒜（Lycorisradiafa）等。

近年來(lái)，南昌市城區(qū)建設(shè)中，引進(jìn)了一些優(yōu)良的宿根花卉品種。

2.2宿根花卉在南昌市園林綠化中應(yīng)用的實(shí)例

宿根花卉在南昌市園林綠化中主要用于與建筑、道路的搭配方面，其應(yīng)用方式有花壇、花境、花缽、花臺(tái)等。

2.2.1花壇裝飾。多年生的宿根花卉具有色彩艷麗、開(kāi)花整齊的特點(diǎn)，是盛花花壇的優(yōu)良材料，主要配置在南昌市的廣場(chǎng)和道路中央、兩側(cè)及周?chē)忍?，常年保持鮮艷的色彩和整齊的輪廓。如類(lèi)、石竹類(lèi)、景天類(lèi)、美女櫻等。

2.2.2邊坡花境。邊坡由于植物層次分明，在后面背景較好的情況下，宿根花卉能充分體現(xiàn)色彩豐富的特性，更好地發(fā)揮花境的特色。南昌市紅谷灘新區(qū)學(xué)府大道采用鳶尾、蕨類(lèi)、萱草、玉簪、耬斗菜、類(lèi)等作為邊坡花境，把冷色系的植物群放在花境后部，在視覺(jué)上產(chǎn)生了花境空間體量加大的感覺(jué)。

2.2.3覆蓋地被。宿根花卉作為覆蓋地面的植物材料，不僅可以固土綠化，而且可以增添景觀色彩，特別在建筑物周?chē)c道路之間所形成的狹長(zhǎng)地帶上栽植宿根花卉，不僅可豐富建筑物立面，在墻基處栽植還可以緩沖墻基、墻角與地面之間的生硬感。如鳶尾類(lèi)、蕨類(lèi)、玉簪類(lèi)、萱草類(lèi)、景天類(lèi)等宿根花卉在南昌市玉泉島等住宅小區(qū)內(nèi)的使用。

2.2.4園路鑲邊。南昌市多處綠地在園路與綠地的銜接處，運(yùn)用石竹、紫露草及垂盆草等宿根花卉進(jìn)行園路鑲邊，從而增加了園路的景觀，還兼有保護(hù)路基、防止水土流失等作用。

2.2.5濱水綠地。艾溪湖濕地公園利用宿根花卉中一些有很強(qiáng)耐水濕能力的種類(lèi)如水生鳶尾類(lèi)的馬藺、蘆竹屬的花葉蘆竹類(lèi)等，栽植在水邊，與草坪草混合使用，用作水岸草坪周?chē)傔?，增加了立體景觀的效果。

3 應(yīng)用宿根花卉存在的問(wèn)題

3.1可運(yùn)用的種類(lèi)和品種少

露地宿根花卉生長(zhǎng)因其受自然環(huán)境的影響較大，與溫室宿根花卉的引種、栽培相比，它的引種速度和范圍都受到了極大的限制，各地引種、馴化工作也都局限在特定的一些種類(lèi)和品種。南昌目前廣泛應(yīng)用的栽培種類(lèi)只有沿階草、麥冬、蔥蘭、紅花酢漿草、鳶尾、花葉美人蕉等十幾種，難以配置不同花期、花色的宿根花卉，創(chuàng)新更難。

3.2配置不合理

由于不了解宿根花卉生活習(xí)性、外形特征、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，也沒(méi)有對(duì)花卉器官的生長(zhǎng)、種子發(fā)育、生育期、分蘗或分枝特性、開(kāi)花習(xí)性、色彩變化等進(jìn)行系統(tǒng)研究，造成在運(yùn)用過(guò)程中不能做到適地適花，最終導(dǎo)致配置不合理。

3.3引種馴化工作滯后

宿根花卉的引種馴化工作進(jìn)展緩慢，目前南昌市還沒(méi)有宿根花卉專(zhuān)類(lèi)繁育基地。此外，宿根花卉品種退化現(xiàn)象十分嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在植株變小，莖變纖細(xì)，花量減少或花朵變小。

3.4管理過(guò)于粗放

宿根花卉雖然適應(yīng)性強(qiáng)、耐粗放管理，但并非栽植后就可以多年不管的花卉，必須通過(guò)正常的養(yǎng)護(hù)管理才能充分反映出品種的特征進(jìn)而體現(xiàn)群體觀賞效果。由于養(yǎng)護(hù)人員對(duì)所栽植宿根花卉管理過(guò)于粗放，導(dǎo)致其生長(zhǎng)勢(shì)減弱或停止生長(zhǎng)，開(kāi)花不正常，影響景觀效果。

4 南昌市發(fā)展宿根花卉建議

4.1加強(qiáng)引種、馴化及推廣

在品種選育上，要選擇具有一定觀賞價(jià)值的品種，進(jìn)行引種、馴化和繁殖推廣，滿足城市綠化、美化的需要。如大花萱草、石竹、福祿考、鳶尾、肥皂草、荷蘭菊、玉簪、景天、馬藺、蜀葵、百合等色彩豐富，可構(gòu)成完整的花色體系，應(yīng)根據(jù)植物習(xí)性和生長(zhǎng)地特點(diǎn)來(lái)選擇推廣。為充分體現(xiàn)城市園林的地方特色，要大力開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)匾吧薷ɑ苜Y源，同時(shí)加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外新、優(yōu)宿根花卉品種的引種和馴化，對(duì)生長(zhǎng)不良的品種進(jìn)行更新。對(duì)于引種馴化已基本成熟、值得推廣的品種，要加大宣傳和推廣力度，使其真正服務(wù)于廣大市民。

4.2注重栽培和管理

宿根花卉主要采用露地栽植，應(yīng)充分考慮其適應(yīng)性、抗逆性及對(duì)光照、溫度、土壤、水分的要求。如宿根福祿考是喜陽(yáng)的，應(yīng)栽植在陽(yáng)光充足的地方；玉簪喜蔭，可栽植在建筑物北側(cè)或陽(yáng)光較少處；景天具有較強(qiáng)的耐旱能力；而水生鳶尾則必須種在水邊等。栽后，應(yīng)加強(qiáng)宿根花卉的澆水、施肥、修剪、病蟲(chóng)害防治、分株更新等日常養(yǎng)護(hù)工作，才能使觀賞效果賞心悅目。可以使用一些較好的介質(zhì)土來(lái)改善土壤的物理特性；在夏季噴施磷鉀肥能有效提高宿根花卉的耐熱性；秋季針對(duì)不同種類(lèi)和品種平衡施肥，施用ABA、GA等措施延長(zhǎng)觀賞期，提高抗寒性。荷蘭菊、黑心菊、五色梅等可通過(guò)摘心控制花期和植株高度；大花金雞菊、美人蕉、百合、月季花開(kāi)花后即時(shí)剪除殘花，不僅可以提高觀賞價(jià)值，而且能使植株節(jié)約養(yǎng)分，開(kāi)花更多。

4.3合理配置

設(shè)計(jì)者要掌握宿根花卉的生長(zhǎng)習(xí)性和適應(yīng)性，選擇相應(yīng)的喜陽(yáng)、耐陰、耐旱、耐水濕、耐瘠薄、喜深厚肥沃土壤等不同生理特性的宿根花卉，結(jié)合葉形、葉色、花色、花期、觀賞特性、園林用途，并充分考慮其整個(gè)生長(zhǎng)周期中的休眠期與周?chē)爸碌牧⒚婧涂v深藝術(shù)效果，使不同花色、花期、品種的宿根花卉搭配在一起，營(yíng)造自然意境的植物群落。如在建筑物背面、林下等背光的地方選擇耐陰性宿根花卉玉簪、一葉蘭、麥冬、石菖蒲等；在空曠地或路邊選擇喜陽(yáng)性宿根花卉蜀葵、金雞菊、石竹類(lèi)、黑心菊、大花美人蕉、沿階草、萱草、鳶尾、蔥蘭等，也可以和一、二年生花卉組成混合花境；在濕地或河湖水系中選擇耐濕或水生宿根花卉馬藺、蘆葦、荷花、睡蓮等；在干旱瘠薄、巖石園等處選擇萱草、荷蘭菊、景天類(lèi)、紫花地丁等。美人蕉花謝后有一段短暫的休眠期，為了避免地面光禿，可以和麥冬、萱草等混栽。

參考文獻(xiàn)

[1]陳娜，徐俊玲，霍學(xué)紅，趙金盤(pán).宿根花卉在園林綠化中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)[J].現(xiàn)代園藝，2011（9）159.

花影蘇軾范文第5篇

關(guān)鍵詞：宿根花卉；優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn)；應(yīng)用

1 宿根花卉的優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn)

1.1 宿根花卉品種繁多

目前廣泛栽培的宿根花卉有200余種，有觀花的、有觀葉的、有觀果的；有春夏開(kāi)花的品種如芍藥、鳶尾、石竹等，也有夏季開(kāi)花的品種如美人蕉、大花萱草、蜀葵、宿根福祿考等，還有秋季開(kāi)花的品種如玉簪、荷蘭菊、蛇鞭菊等。同一種花卉，也有不同的色系，如蜀葵的色彩有大紅、深紅、粉紅、淺紫、深紫等深淺不同的色彩。

1.2 宿根花卉的群體功能強(qiáng)

在城市綠化設(shè)計(jì)中，用宿根花卉進(jìn)行群體、成叢、成片栽植，能充分顯示大色塊的群體效果。

1.3 宿根花卉的適應(yīng)性強(qiáng)

宿根花卉有許多品種具有耐旱、耐寒、耐水濕、耐瘠薄、耐鹽堿和石灰質(zhì)土壤等較強(qiáng)的適應(yīng)能力。所以適宜在污染嚴(yán)重、管理不便、土質(zhì)較差的城市街頭綠地中使用。例如馬藺抗逆性就特別強(qiáng)，它耐干旱、瘠薄、鹽堿，無(wú)病蟲(chóng)害，適應(yīng)性極廣，可以廣泛應(yīng)用在城市綠化中。

1.4 繁殖容易，管理簡(jiǎn)單方便

宿根花卉的繁植、栽培大多沒(méi)有特別的要求，一般采用播種、扦插、分根繁殖法，掌握好栽培季節(jié)和必要的科學(xué)管理方法，均能成活[2]。

2 宿根花卉在城市綠化中的應(yīng)用形式

2.1 花壇

利用宿根花卉品種繁多，色彩艷麗的特點(diǎn)在園林中可建植各種花壇?；▔话愣嘣O(shè)于廣場(chǎng)和道路的中央、兩側(cè)及周?chē)忍?，要求?jīng)常保持鮮艷的色彩和整齊的輪廊。

2.2 花境

花境是將花卉布置與綠籬、欄桿、建筑物前或道路兩側(cè)的園林形式?；ň持饕憩F(xiàn)花卉豐富的形態(tài)、色彩、高度、質(zhì)地及季相變化之美，故多采用花朵頂生、植株較高大、葉叢直立生長(zhǎng)的宿根花卉，如玉簪、鳶尾、萱草、芍藥等。

2.3 公路綠化

道路兩旁，一般以喬木為主，可以適當(dāng)搭配一些宿根花卉。根據(jù)道路的形狀，將宿根花卉配植成線性帶狀、螺旋狀等，使用大色塊，起到美化街道的作用。

2.4 公園、居住區(qū)及庭院綠化

宿根花卉在公園、居住區(qū)及庭院的應(yīng)用，豐富了建筑物立面，進(jìn)而調(diào)節(jié)了此區(qū)域的小環(huán)境，減少了建筑物和地面的生硬感，營(yíng)造出親切、輕松的居住以及工作環(huán)境。

2.5 專(zhuān)類(lèi)園

為了將某一個(gè)宿根花卉品種的特性及其獨(dú)特景觀效果淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，可以建造它的專(zhuān)類(lèi)園，比如鳶尾園、萱草園、水生花卉園等。

2.6 地被植物

園林地被植物是指某些具有一定觀賞價(jià)值，鋪設(shè)于空曠場(chǎng)地，或適于林下陰濕和林間空隙地等各種環(huán)境覆蓋地面的多年生草本和低矮叢生、緊密的灌木。

3 宣化區(qū)宿根花卉的應(yīng)用現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

3.1 應(yīng)用現(xiàn)狀

宣化區(qū)氣候干燥、較為缺水，宿根花卉在城市園林綠化中發(fā)揮了極其重要的作用。宣化區(qū)栽植宿根花卉已有多年歷史，在品種應(yīng)用上也取得了一定的成效，豐富了園林景觀，提高了園林水平。

3.2 存在問(wèn)題

3.2.1 宿根花卉的栽植管理有待加強(qiáng)。宿根花卉并不是1年栽植多年可以不管的花卉，而每年都應(yīng)給予細(xì)心的養(yǎng)護(hù)和管理，包括修剪、施肥、分根、更新、病蟲(chóng)害防治等，只有管理到位才能更好的體現(xiàn)宿根花卉的觀賞效果。

3.2.2 宿根花卉的栽植要適地種花。根據(jù)宿根花卉的生物學(xué)特性和生態(tài)習(xí)性將其栽植在適合的地域。例如耐蔭的宿根花卉要栽在蔽蔭環(huán)境下。

3.2.3 城市街道綠化栽植的宿根花卉，應(yīng)選擇抗逆性強(qiáng)的種類(lèi)。這樣成活率高，觀賞效果好。

3.2.4 宿根花卉的應(yīng)用形式應(yīng)多樣化。

4 宿根花卉的發(fā)展前景

隨著我國(guó)花卉產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的加快和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，宿根花卉的引種、育種、選種和推廣應(yīng)用工作應(yīng)當(dāng)引起足夠重視，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，對(duì)提高城市的綠化景觀和環(huán)境質(zhì)量大有益處。與草坪相比，宿根花卉具有適應(yīng)性強(qiáng)、栽培容易、養(yǎng)護(hù)成本低收效快等優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)用前景廣闊。在未來(lái)的宿根花卉發(fā)展中應(yīng)重視鄉(xiāng)土宿根花卉野生資源的開(kāi)發(fā)與利用，并適當(dāng)引進(jìn)其它地區(qū)的優(yōu)良品種，不斷豐富本地宿根花卉的種類(lèi)。

參考文獻(xiàn)