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終極的意思范文第1篇

1、積重難返，漢語成語，拼音是jī zhòng nán fǎn，意思是指長期形成的不良的風俗、習慣不易改變。也指長期積累的問題不易解決。出自《國語·晉語一》。

2、【近義詞】積性難改、根深蒂固

3、【反義詞】痛改前非、撥亂反正

（來源：文章屋網(wǎng) ）

終極的意思范文第2篇

既覺的意思：頤既覺，則門外雪深一尺矣。既：已經(jīng)。覺：睡醒，醒來。既覺：即已經(jīng)醒來?！端问贰顣r傳》：見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立去。

簡介：程門立雪舊指學生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。 成語出自《 宋史·楊時傳》：至是，游酢和楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，游酢與時侍立不去。頤既覺，則 門外雪深一尺矣。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

終極的意思范文第3篇

［關(guān)鍵詞］電子商務 隱私權(quán)保護

［中圖分類號］F713.36［文獻標識碼］A［文章編號］1009-5349（2011）11－0023－01

在網(wǎng)絡(luò)社會里，消費者與企業(yè)是一種互惠互利的關(guān)系。對于消費者而言，能夠通過網(wǎng)上獲得有關(guān)商品或服務的資訊，同時通過它們，消費者能夠比較商品之間的優(yōu)缺點等等，做出滿意的選擇。而且，消費者隨時在網(wǎng)上購物，不受時間的影響。比如數(shù)位化商品，消費者在網(wǎng)絡(luò)上下載，提高了交易過程的效率。對于企業(yè)自身，企業(yè)可改善行銷模式，每天24個小時營業(yè)。避免由于存放空間而引發(fā)的問題，節(jié)省了造價成本。網(wǎng)絡(luò)銷售的推及，傳統(tǒng)的銷售方式逐漸被淘汰，成本有所下降。此外，網(wǎng)絡(luò)的普及性擴大了從事國際貿(mào)易的公司數(shù)量，增加了自己的市場份額。結(jié)合上述論斷，消費者和網(wǎng)絡(luò)銷售方二者在電子商務方面相互影響，但根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，消費者網(wǎng)絡(luò)消費的最大阻礙就是個人隱私權(quán)無法保障。根據(jù)美國權(quán)威調(diào)查顯示，個人隱私權(quán)無法得到保障的程度相當嚴重。由此顯現(xiàn)出電子商務目前最大的難處即為網(wǎng)絡(luò)消費的信任危機日益凸顯，消費者的個人資料被商家肆意濫用，網(wǎng)絡(luò)黑客的猖獗和交易過程的不安全因素成為主要問題。

如何使消費者對網(wǎng)絡(luò)消費加強信任，隱私權(quán)保護非常必要。有些人認定網(wǎng)絡(luò)消費被嚴加限制，勢必會影響到電子商務的良好發(fā)展。不可否認，這種觀點是狹隘的。良好的商品和優(yōu)質(zhì)的服務是消費者的首選。信任感的缺失會導致商品和服務缺少市場，電子商務又怎能進步發(fā)展。另一方面，作為弱勢一方的消費者，保護的亟需提高是重中之重。對于消費者個人資料的收集，雖然會產(chǎn)生商業(yè)利益，但若以消費者的合法權(quán)益受到損害為代價來換取電子商務的發(fā)展，這無疑是飲鴆止渴。所以，提高網(wǎng)絡(luò)消費自身的信任度，合法保護消費者的個人隱私顯得尤為突出?？刹扇∪缦路椒ǎ?/p>

一、完善法律加以保護

以法律方式保護網(wǎng)絡(luò)中個人的隱私權(quán)：明確在法律允許下，收集人在何種情況下可以收集消費者的資料，在該過程中對于消費者必須有告知的義務，對于資料的使用情況要加以限制并及時記錄在案。確保資料提供方享有充分的權(quán)力，比如用途知曉權(quán)、更改權(quán)、請求權(quán)等，確定損害賠償方法等等。

二、自律方式保護

鼓勵行業(yè)完善之個人資料保護方案及政策，增強消費者使用的信心，不能因為違法而立法。對于自愿符合隱私保障規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)業(yè)者，自身的認證機制得以通過，便頒發(fā)合格證書，標示于自己企業(yè)網(wǎng)站首頁上，幫助消費者進行判斷。而消費者的個人隱私和收集的過程通過事前認證標準，使用者更安心，保證交易的順利進行。

三、網(wǎng)絡(luò)保障技術(shù)的完善

適應網(wǎng)絡(luò)安全需要，保護合法權(quán)益，采取如下方法：

（一）網(wǎng)絡(luò)平臺保護隱私權(quán)方案

隱私權(quán)選擇平臺為電子商務交易雙方提供符合雙方意愿的隱私權(quán)保護措施和一個技術(shù)上穩(wěn)定的協(xié)定，保證使用者對于自身資料的提供有較高的選擇性，如果網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者和使用者達成了個人隱私的使用協(xié)定，將會在安全穩(wěn)定的環(huán)境下進行資料的整合。使用者也可以隨時掌握資料的各方面使用情況。健康有序的互信關(guān)系應運而生。

（二）匿名方式的采用

匿名方式是個人隱私非法使用的有效規(guī)避方法之一。采用該方式可以防止他人了解曾經(jīng)的訪問記錄和相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)使用情況。只要使用者沒有從事違法活動，這些信息都是被合理使用的，但是也同樣存在著相對立的問題。例如商業(yè)欺詐行為的被匿名使用。因此，二者的使用終須達到平衡一致。

（三）加密技術(shù)的作用

加密被認為是電子商業(yè)及資訊交換基礎(chǔ)建設(shè)中不可或缺的一環(huán)。加密技術(shù)可以確保在網(wǎng)絡(luò)交易中個人隱私的安全，防止在沒有授權(quán)的情況下取得或散布個人資料。加密分為兩種：秘密鑰匙加密和公開鑰匙加密。數(shù)位簽名、文件加密等技術(shù)隨著電子商務的發(fā)展在不斷深入。加密技術(shù)在電子商務使用上還不夠普及，主要是它的使用方法過程比較復雜。必須把加密技術(shù)的使用界面和流程進一步簡化合理化，易于消費者的使用。

四、加強網(wǎng)絡(luò)消費者的教育引導

指導消費者對自身隱私的有效保護是最為便捷的方法，能夠達到最佳效果。防止個人隱私的喪失必須采取積極有效的措施，可采用以下方式：

（一）防止個人資料的隨意泄露

加強對自身隱私資料的保護，對于與自身有關(guān)的資料不要在網(wǎng)絡(luò)上隨意傳播。也不要因為其他誘因而輕易地透露個人資料。若有需要應該了解該網(wǎng)站的隱私權(quán)保護程度，資料如何處理，對于客戶有哪些保障。避免不正當利用問題的發(fā)生。

（二）了解網(wǎng)站的隱私權(quán)政策

為了加強個人的隱私權(quán)保障，在使用網(wǎng)絡(luò)和使用有特殊用途的網(wǎng)站時：應該注意下列事項，隱私權(quán)資料是否會被不正當使用：資料收集的涉及范圍；資料被用于何種目的與方式；資料是否會被分享；對于資料的被使用是否有足夠的自主性，能否有效規(guī)避資料的流失；資料被盜用與修改的保護性措施；對自然信息的及時更改。

隨著時間的發(fā)展，法律意識的不斷深入，電子商務中隱私權(quán)保護的法律意義將會日益彰顯。

終極的意思范文第4篇

春之韻

春天，下午的陽光溫柔的照在我的身上，我從久樓里向外張望。樹枝發(fā)了芽，原本枯黃的小草恢復了綠色……

這是個充滿生機的世界，可是我還是我，依舊用那不羈而又頹廢的眼神凝視著這個世界。

不經(jīng)意間，我遇見了你。也許你就是我的春風，吹開了我的人生，喚醒了我，感染了我，讓我?guī)е环菝篮蒙下贰５藭r我并未發(fā)現(xiàn)你對我多重要，我竟然有點討厭你，但這一切都會變的，這只是個開始。

夏之幻

八月的夏天，悶熱而且干燥。我?guī)еe蓄已久的期盼去尋找那一朵開得最美的花。尋覓許久，仍無結(jié)果。最終留給我的只有失望。。。。。

正如夏日悶熱的午后一般，我的心情壓抑，煩躁。對你的言語，沒有一句放在心上。自己也在不知不覺之中陷入黑暗，竟然有些討厭自己，對自己完全的失望。我不知為什么，但我只想對你說“對不起，請理解我?！?/p>

秋之魂

秋天的小路上已堆滿了落葉，因而顯得十分安靜。這是我也在思考，為什么要等到落葉過后，我才發(fā)現(xiàn)秋的到來；為什么要等到時過境遷以后，我才懂得珍惜。這秋也具有了靈魂，訴說著不滅的信仰。因為秋的存在，因為你的存在，我才能正視我的人生。

你用你的行動，自己的思想，深深的感染了我。因為你，我不再迷茫，因為我們有共同的目標，你是我的精神支柱。這時我才發(fā)現(xiàn)你對我如此的重要。

冬之戀

嚴冬依舊如此，凜冽的寒風，紛飛的大雪。但無論怎樣，我相信的只有每天升起的太陽還有你。

即將要分別了，也許我們不會再相見。我也想了很多，其實我也害怕不能再與你相見。也許生命就是這樣，充滿了悲歡離合。你告訴我不要悲傷，因為我會走的更遠。

尾聲

終極的意思范文第5篇

[關(guān)鍵詞] 死亡主題；《夜鶯頌》；《明亮的星》

【中圖分類號】 I561.072 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2013）07-168-2

死亡，作為人生必不可少的經(jīng)歷，一直是文學創(chuàng)作的母題。日本學者今道友信曾說過：“死是最美的美學命題，每一個生命體的終點都是死亡”。死亡代表了一種精神的詩意的存在方式。作為杰出的浪漫主義詩人，濟慈的一生雖如流星般短暫而又充滿艱辛，卻給后世留下了永恒的詩篇和激情。盡管疾病和貧窮一直折磨著年輕的濟慈，卻讓他在苦難中學會思考人生，徹底頓悟了生命的意義，在他的作品中，死亡與毀滅總是如影隨形。濟慈詩歌中的死亡是他對生活的深刻思考和人生的獨特體驗。1818年到1820年，疾病與經(jīng)濟上的問題一直困擾著濟慈，這段時間卻成為他詩歌創(chuàng)作的鼎盛時期?！兑国L頌》（Ode to a Nightingale）和被喻為“最后的十四行詩”的《明亮的星》（Bright Star）都是在此期間完成的。本文擬以死亡為切入點對濟慈的《夜鶯頌》和《明亮的星》進行文本細讀，淺析濟慈對于死亡的觀點和態(tài)度。

一、對死亡的贊美――《夜鶯頌》

死亡，是生命的最高虛無，虛無又是精神的最高的懸浮狀態(tài)，是接近宗教和詩歌境界的，因此死亡代表了一種精神的美和靈魂的升華。古典哲學家亞里士多德曾在他的《詩學》中對死亡做出了美學的說明，認為美本身既與死亡抗衡，又在死亡的襯托下更為輝煌。濟慈的作品以感性為主，他對于死亡的感觸也融入了他的《夜鶯頌》中。《夜鶯頌》創(chuàng)作于1818年，是濟慈頌詩中最杰出的一首。夜鶯，因其歌聲婉轉(zhuǎn)，動人心弦成為頻繁出現(xiàn)在浪漫主義詩歌中的意象之一。相傳，在午夜時分，夜鶯會飛上最高的玫瑰枝，將玫瑰刺深深地刺進自己的胸膛，然后發(fā)出高亢的歌聲，直到血流盡，將花枝上的玫瑰染紅。夜鶯燃燒生命歌唱，直到最后一秒，就像濟慈一樣，一生追求愛，追求美，追求自由，用生命詮釋了浪漫主義。

開頭，詩人就寫道 “我的心在痛，困頓和麻木使神經(jīng)痛楚，仿佛我啜飲了毒計滿杯”。一個“痛”就奠定了整首詩的基調(diào)。濟慈在創(chuàng)作《夜鶯頌》時，他的弟弟剛剛?cè)ナ?，詩歌?chuàng)作受到打擊，情感生活也遭遇到了危機，而他的健康也開始迅速惡化，濟慈似乎對于自己的早逝有所預感，這一切都讓他感到困頓。詩中第一次出現(xiàn)死亡的氣息是在第二句“或者吞服了鴉片，一點不剩，一會兒，我就沉入了忘川的河水”?！癓ethe”是希臘神話中冥間的一條河，死去的人的靈魂喝了這條河的水就會忘記過去的事，是死亡的象征，詩人希望借助死亡來忘卻現(xiàn)實世界的痛苦。濟慈在詩的開頭就用“痛”“麻木”“毒鴆”“鴉片”這些與死亡相聯(lián)系的意象組成的意象群營造了痛苦壓抑的氣氛，讓讀者能夠清晰地感受到詩人的不如意。而這時，被詩人稱作“輕翼的林中水仙”的夜鶯“放開歌喉，盡情地歌唱著夏天”用快樂的歌聲敲開了詩人的心，濟慈一下子就被陶醉了，受到歌聲的感染，濟慈也希望能進入美妙的自然，分享夜鶯的快樂。

詩的第二節(jié)，濟慈用了“葡萄酒”“花神”“綠油油的田野”“舞蹈”“歌人的吟唱”“歡樂的驕陽”等味覺意象和視覺意象來宣泄自己的陶醉之情，也刺激著讀者的感官，體會到詩人渴望快樂和溫暖的心情。“我咬痛飲呵，再悄悄離開這世界，同你一起隱入那幽深的林木”，“world unseen”和“forest dim”似乎又向讀者預示著死亡，濟慈希望能夠忘記現(xiàn)實，投入到夜鶯的世界。第三節(jié)中，詩人被拉回到現(xiàn)實，用了一個“here”和五個“where”從句來描述了現(xiàn)實世界的苦痛：

這里，人們對坐著互相聽，

Here， where men sit and hear each other groan；

癱瘓者顫動著幾根灰白的發(fā)絲，

Where palsy shakes a few， sad， last gray hairs，

青春漸漸地蒼白，瘦削，死亡；

Where youth grows pale， and spectre-thin， and dies；

這里，只要想一想就發(fā)愁，傷悲，

Where but to think is to be full of sorrow？

絕望中兩眼呆滯；

And leaden-eyed despairs，

這里，美人保不住慧眼的光芒，

Where Beauty cannot keep her lustrous eyes，

新生的愛情頃刻間為之憔悴。

Or new Love pine at them beyond to-morrow.

（濟慈 24―30 屠岸譯）