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溫聲細(xì)語范文第1篇

語文從生命開始，與生活同行。生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水。我們語文教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛應(yīng)用，在用中學(xué)，在學(xué)中用，以此提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，提高語文教學(xué)的效率，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、語文教學(xué)生活化

語文的外延與生活的外延相等，語文只有根植于生活的土壤才會(huì)枝繁葉茂。鑒于此，語文教

學(xué)要努力營造大語文環(huán)境，面向?qū)W生廣泛的現(xiàn)實(shí)生活世界，讓語文教學(xué)生活化。

1.有生活才有真實(shí)

布魯納提出：學(xué)生必須通過自己的積極參與、身體力行才能獲得知識(shí)。課程改革的重點(diǎn)之一是如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，努力改變以往的灌輸、死記硬背，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐，注重激勵(lì)學(xué)生的自得、自悟，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐中學(xué)、在合作中學(xué)。因此，在語文教學(xué)中我們可以進(jìn)行嘗試，讓孩子走進(jìn)生活，觸摸生活。

如蘇教版小學(xué)語文三年級(jí)上冊(cè)中出現(xiàn)了“麥子”“稻秧”等城里孩子未見過的農(nóng)作物。學(xué)生對(duì)我們每天吃的面包、米飯?jiān)趺磥淼?，一無所知。他們掌握書本上的知識(shí)很快，但對(duì)生活的感性認(rèn)識(shí)卻非常有限。這時(shí)我們就應(yīng)該帶學(xué)生到郊外，到農(nóng)村，去走一走、看一看。他們自己通過觀察得來的體驗(yàn)是積極的、深層的。這種“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”才能有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

2.有生活才有能力

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“綜合性”學(xué)習(xí)，開展綜合性學(xué)習(xí)，既能挖掘語文與其他課程之間的共享資源，又能綜合利用各科知識(shí)，推動(dòng)學(xué)生走向社會(huì)，在社會(huì)的大課堂里學(xué)語文、用語文、豐富閱歷，增長才干。

為把課堂延伸，擴(kuò)大知識(shí)面，獲得實(shí)踐能力，培養(yǎng)主動(dòng)探究和創(chuàng)新精神，我們?cè)趯W(xué)生中組織了一次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)——“了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)”。學(xué)生對(duì)某一特產(chǎn)深入細(xì)致地進(jìn)行了調(diào)查研究，在調(diào)查研究中，學(xué)生提高了閱讀量，擴(kuò)大了知識(shí)面。他們?cè)谡{(diào)查活動(dòng)中不再局限于學(xué)校課堂和已有教材，他們走出了學(xué)校，走出了教材，走向了社會(huì)，走向了大自然，廣泛收集了許多課外信息，接觸了許多新事物。這無形之中激發(fā)了他們主動(dòng)探究的興趣，培養(yǎng)他們努力創(chuàng)新的意識(shí)。

3.有生活才有精彩

“源于生活”是新課程的一大特點(diǎn)。貼近生活，讓語文教學(xué)生活化，是重塑語文教學(xué)人文精神的重要途徑。作文教學(xué)是語文課程中最具生命個(gè)性的教學(xué)層面，是具有個(gè)性的學(xué)習(xí)主體運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是學(xué)生放飛情感、表明態(tài)度、實(shí)踐人生價(jià)值的體現(xiàn)。

二、學(xué)生生活語文化

生活，永遠(yuǎn)是語文學(xué)習(xí)的源頭活水。正如劉國正所言：“生活是整個(gè)語文教學(xué)的源頭?！薄罢Z文天然是與生活聯(lián)系在一起的，語文是反映生活又反過來服務(wù)于生活的一種工具?！?/p>

1.日常生活語文化

日常生活語文化就是讓學(xué)生在日常生活中，情不自禁地學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文。“生活處處皆語文?！眻?bào)刊雜志要看，廣播電視要聽，中外名著要讀，名勝古跡要賞，山川河流要游。從打電話到接待客人，從寫留言條到寫申請(qǐng)書，從看電視廣告到看說明書，無一不是語文聽說讀寫能力的運(yùn)用。

家庭生活是日常生活的重要部分，家庭是小社會(huì)，在這其中學(xué)生品嘗了成長過程中的酸甜苦樂，也體味到了親情的可貴。如讓學(xué)生回家參加家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，和父母一起體會(huì)勞動(dòng)的甘苦；父母節(jié)日或生日的時(shí)候，給父母送上自己親手做的禮物等。體驗(yàn)親情，積累寫作素材。還可以讓學(xué)生和父母每周談一次心，把成長的困惑告訴家長，把成長的成果和家長一起分享。學(xué)生在與父母的交流中，享受到了親情，也為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定了情感基礎(chǔ)。

2.班級(jí)生活語文化

對(duì)小學(xué)生來說，從生龍活虎的課間活動(dòng)過渡到緊張的學(xué)習(xí)活動(dòng)，真的很難。我們嘗試著進(jìn)行這樣一種組織教學(xué)：既能提高語文水平又能達(dá)到收心的效果。這種組織教學(xué)的內(nèi)容，是隨著語文教學(xué)任務(wù)的不同而變化的。（1）識(shí)字。上課鈴一響，針對(duì)低年級(jí)學(xué)生可以用田字格小黑板出示一個(gè)生字（帶拼音），讓學(xué)生邊拼邊書空。這樣，學(xué)生既動(dòng)口又動(dòng)手，再說字形，正確的獎(jiǎng)給貼畫。學(xué)生的積極性很高。（2）說話。三年級(jí)作文的主要形式是看圖寫話，結(jié)合作文教學(xué)，一上課，就用投影儀打出一幅色彩鮮艷的圖畫，學(xué)生的注意力馬上就被畫面吸引，邊觀察邊議論，指名說說圖意，用上好詞好句的給予表揚(yáng)。這樣，學(xué)生的觀察能力、表達(dá)能力得到了提高。（3）閱讀。四五六年級(jí)的學(xué)生可以將課外書中抄錄的好句好段念給大家聽，還可以讓學(xué)生說說新鮮事。目的在于拓寬學(xué)生的視野，做生活的有心人，為寫作提供素材。漸漸地，學(xué)生在生活中養(yǎng)成了會(huì)聽、會(huì)想、會(huì)說的習(xí)慣。

3.社會(huì)生活語文化

蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，他每周兩次把學(xué)生帶到野外去，到“詞的源泉”去施行，他把這稱為“藍(lán)天下快樂的學(xué)?！薄Ｃ嫦蛏鐣?huì)的生活實(shí)踐，是學(xué)生學(xué)好語文、增加積累、培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、調(diào)查、參觀訪問等方式讓學(xué)生關(guān)注本地的自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情和國內(nèi)外的重要事件等?！吧鐣?huì)生活‘語文化’”就是要求學(xué)生在社會(huì)生活的廣闊天地中，自覺運(yùn)用“語文”這個(gè)武器“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”。

溫聲細(xì)語范文第2篇

記得在課程改革開始的時(shí)候，很多教師、家長這樣說：“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個(gè)孩子一生的命運(yùn)！”教育家杜威先生說過：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”我以為：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么.”

（一）給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。

1、一個(gè)語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情” 在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)《只有一個(gè)地球》這篇課文時(shí)，我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：“你們想問銀河些什么呢？你還想說些什么？”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試?！凹とぁ睒O大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。

3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保虒W(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。

（二）給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。

以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。

（三）給學(xué)生一個(gè)“開放的課堂”。

1、讓孩子去“展示自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么?。空n堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。

對(duì)于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。

2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語言。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《墨梅》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入。

溫聲細(xì)語范文第3篇

（1）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理控制人數(shù)。

一個(gè)小組人數(shù)不宜太多，4~6人最為合適，人數(shù)過多容易亂，既不能保證生生參與，又不便于管理。

（2）人員的搭配要合適。

在一個(gè)小組中，人員的分配我們都大多遵循“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的原則，即每個(gè)合作小組的內(nèi)部成員在性別、性格、智力、計(jì)算機(jī)技術(shù)水平、家庭背景等方面要有差異，這樣才能保證在合作學(xué)習(xí)中，各個(gè)同學(xué)各盡所能，互相幫助。而組間同質(zhì)也能盡量保證組際間的公平性。優(yōu)秀的小組并非是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，而應(yīng)該是互補(bǔ)的，從而實(shí)現(xiàn)各小組成員在合作過程中的優(yōu)勢互補(bǔ)，互相學(xué)習(xí)。比如我們五年級(jí)最優(yōu)秀的小組，人員組成是兩男兩女，一個(gè)男同學(xué)電腦技術(shù)基礎(chǔ)好，一個(gè)女同學(xué)很活潑，話比較多，還有一個(gè)女同學(xué)很文靜，感覺有點(diǎn)內(nèi)向，另外一個(gè)是學(xué)習(xí)有困難的男學(xué)生，看上去很普通的一個(gè)小組，可在完成任務(wù)過程中，總是出人意料的好。

（3）要發(fā)揮好小組長角色的作用。

小組在劃分好之后，能否成功應(yīng)用于實(shí)踐中，小組長起著重要作用，因此小組長的確立需要教師慎重考慮。首先，小組長要有一定的工作能力，能合理安排好教師布置的任務(wù)；其次，小組長要能調(diào)動(dòng)組內(nèi)成員的積極性，讓每位成員都能參與進(jìn)來；最后，小組長要有責(zé)任心，能合理調(diào)控小組合作，完成任務(wù)，爭取不讓組內(nèi)成員掉隊(duì)，一定不能選擇具有個(gè)人英雄主義，包攬整個(gè)小組或小組中絕大部分工作的事事包辦型的小組長。

2合理的任務(wù)設(shè)置提高生生參與有效性的關(guān)鍵

教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，老師布置的任務(wù)有時(shí)候不是很明確、規(guī)范，這樣學(xué)生會(huì)把時(shí)間花費(fèi)在理解任務(wù)要求上，導(dǎo)致了學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)效率低下，所以老師一堂課的教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)是能夠順利進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)的前提條件。

2.1任務(wù)的設(shè)置必須具有趣味性

“興趣是最好的老師”，任務(wù)設(shè)置的有趣，學(xué)生就會(huì)自然而然被吸引，積極主動(dòng)地參與到小組合作學(xué)習(xí)中。例如，在“文件夾共享”這一知識(shí)點(diǎn)的任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí)，可以設(shè)置一個(gè)游戲任務(wù)，把學(xué)生分成小組后，做一個(gè)“復(fù)制不走樣”游戲，由每組第一個(gè)學(xué)生將教師機(jī)里共享文件夾里的一個(gè)文件復(fù)制，第二個(gè)同學(xué)再復(fù)制第一個(gè)同學(xué)的，然后依次復(fù)制到最后一個(gè)同學(xué)，看哪組完成得又快又準(zhǔn)確。游戲任務(wù)是學(xué)生們都感興趣的，為了執(zhí)行好這個(gè)任務(wù)，每個(gè)學(xué)生必然要了解如何新建一個(gè)文件夾并且共享，如何進(jìn)行復(fù)制文件等，這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的導(dǎo)入方式能很自然地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，在“在玩中學(xué)，在學(xué)中玩”，保證每個(gè)學(xué)生都能樂意參與進(jìn)來。

2.2任務(wù)的設(shè)置必須具有合作性

教師在設(shè)置任務(wù)時(shí)，應(yīng)充分考慮到學(xué)生在進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)時(shí)的分工需要，要能充分調(diào)動(dòng)每名學(xué)生的參與熱情，感受到自己的價(jià)值存在，讓任務(wù)的完成依賴于小組內(nèi)全部成員的共同努力，要能把總?cè)蝿?wù)分解成小組內(nèi)不同能力類型的學(xué)生都能獨(dú)立完成的分任務(wù)。在讓他們通過合作學(xué)習(xí)感受到成功帶來的喜悅的同時(shí)，體驗(yàn)到合作帶來的效率，促進(jìn)學(xué)生間情感的交流，從而增強(qiáng)合作的意識(shí)和提高合作的能力，形成良好的信息素養(yǎng)。如“設(shè)計(jì)新年賀卡”這個(gè)任務(wù)時(shí)，教師在設(shè)定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，要充分考慮使完成制作賀卡的任務(wù)能展示小組內(nèi)每個(gè)人的作用，應(yīng)從下面幾個(gè)角度出發(fā)：

（1）畫面設(shè)計(jì)是否美觀；

（2）新年致辭是否有新意；

（3）語言介紹是否生動(dòng)。這樣，小組內(nèi)可以根據(jù)自己的優(yōu)勢，進(jìn)行不同的角色分工，如美術(shù)好的同學(xué)可以設(shè)計(jì)圖畫，語文好的可以去寫新年賀詞，或者是小組內(nèi)的一個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)操作電腦，一個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)內(nèi)容上的設(shè)計(jì)，一個(gè)同學(xué)則準(zhǔn)備交流發(fā)言。這樣，任務(wù)就具有了合作性。

2.3任務(wù)的設(shè)置必須具有層次性

在任務(wù)的設(shè)置時(shí)應(yīng)該充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況和心理需求，要把握好學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)水平和技能基礎(chǔ)，要避免由于任務(wù)設(shè)置得過于簡單或過于復(fù)雜而影響學(xué)生參與的積極性。將任務(wù)設(shè)置得有一定層次，既有簡單明了的適合基礎(chǔ)較弱學(xué)生完成的任務(wù)，又要有能讓基礎(chǔ)好的學(xué)生“跳一跳，才能摸得到”的任務(wù)。如在講授“上網(wǎng)獲取信息”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以設(shè)置一個(gè)綜合運(yùn)用型的任務(wù)，讓學(xué)生通過小組合作的形式在網(wǎng)上下載關(guān)于家鄉(xiāng)的知識(shí)，然后通過組內(nèi)把各類信息整合，在全班匯報(bào)，看哪組同學(xué)匯報(bào)得又快又多又精彩。要想更好、更有效地完成這個(gè)任務(wù)，組內(nèi)成員把任務(wù)分解成不同層次，然后明確分工，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成。

3建立有效的評(píng)價(jià)機(jī)制為提高生生參與有效性提供保障

評(píng)價(jià)是與教學(xué)過程同等重要的過程，它是課堂目標(biāo)達(dá)成的重要體現(xiàn)，是合作學(xué)習(xí)過程中促使生生參與的有效保證。在評(píng)價(jià)策略的建立方面，主要從生生評(píng)價(jià)，師生評(píng)價(jià)兩方面考慮。

3.1生生評(píng)價(jià)

首先讓學(xué)生自我評(píng)價(jià)，只有自我評(píng)價(jià)才能起反思的作用，引起自我的改進(jìn)，接下來讓小組長對(duì)成員進(jìn)行評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)應(yīng)是多方面的，要評(píng)價(jià)該成員任務(wù)的完場情況及完成任務(wù)時(shí)的態(tài)度、方法等方面，這里我們可以用評(píng)價(jià)量規(guī)表，比如說，對(duì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)過程中的評(píng)價(jià)我們可以設(shè)置以下量規(guī)表：A.是否積極參與小組活動(dòng)B.是否有責(zé)任感C.是否認(rèn)真努力完成自己所承擔(dān)的任務(wù)D.能否主動(dòng)協(xié)作，幫助他人E.是否掌握了新知識(shí)點(diǎn)我們還可以針對(duì)不同情況設(shè)計(jì)最合適的評(píng)價(jià)量規(guī)表，對(duì)過程性的評(píng)價(jià)可以設(shè)計(jì)得簡單明了，而對(duì)于總結(jié)性評(píng)價(jià)，我們就要設(shè)計(jì)更全面、詳細(xì)的評(píng)價(jià)量規(guī)表，一學(xué)期可以評(píng)價(jià)一到二次。

3.2師生評(píng)價(jià)

教師在小組合作學(xué)習(xí)過程中是在不斷巡視，適當(dāng)監(jiān)控的。在此過程中，教師要注重個(gè)體的評(píng)價(jià)，特別是對(duì)一些后進(jìn)生、學(xué)困生，不能用一些硬性的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)他們，對(duì)于這樣的學(xué)生要多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，可以從坐姿、態(tài)度或者進(jìn)步情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，要多鼓勵(lì)。對(duì)于優(yōu)秀的小組除了不斷表揚(yáng)外，也可以適當(dāng)?shù)鬲?jiǎng)勵(lì)他們游戲的時(shí)間。

4注意事項(xiàng)

（1）教師不是旁觀者，也要參與進(jìn)去。

教師要俯下身子，積極主動(dòng)地參與到不同的小組中去，例如在《綠色世博》一課，在學(xué)習(xí)自選圖形的編輯時(shí)，不少小組的操作不得要領(lǐng)，這時(shí)我以一個(gè)普通合作者的身份，通過簡單地與他們探討，很自然地參與到出現(xiàn)困難的小組中去，有意識(shí)地去引導(dǎo)他們解決問題。

（2）要給予學(xué)生足夠的合作時(shí)間。

溫聲細(xì)語范文第4篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；創(chuàng)設(shè)情境；催生情感；自主學(xué)習(xí)； 提高效率

情感是學(xué)生學(xué)生語文知識(shí)的前提和關(guān)鍵。語文教學(xué)實(shí)踐中，只有讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)科產(chǎn)生了深厚地學(xué)習(xí)興趣，滋生強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)情感，學(xué)生才能主動(dòng)的調(diào)動(dòng)一切感觀因素投入到語文學(xué)習(xí)之中。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，催生語文情感，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)

教師的文化底蘊(yùn)、人文魅力、教學(xué)風(fēng)格、言行舉止影響著孩子對(duì)語文學(xué)科的認(rèn)識(shí)，教學(xué)實(shí)踐中，教師要用學(xué)科的魅力、深度和寬度，用自身清晰、敏慧、活潑的思路，文雅、委婉、真摯的情感，用較深的語法、邏輯、修辭的文學(xué)功底，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，影響和帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)。教師要從報(bào)刊雜志、現(xiàn)代傳媒上學(xué)習(xí)前沿教學(xué)理論、先進(jìn)教學(xué)方法，用新觀念、新思維、新方法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，用獨(dú)特、先進(jìn)的教學(xué)風(fēng)格，自然流暢、舒心悅耳、言簡意賅的教學(xué)方法，催生語文情感，用形象的敘述、美妙的比喻、親切的語調(diào)，陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生愛上語文，樂學(xué)知識(shí)，提高語文教學(xué)效率。筆者在教學(xué)中，注重用新穎的教學(xué)形式，靈活的教學(xué)方式，多樣的教學(xué)方法，用問題式的方式，啟發(fā)性的話語，再現(xiàn)課文內(nèi)容所表現(xiàn)的思想，讓學(xué)生產(chǎn)生一種繼續(xù)學(xué)習(xí)、探究的欲望。如，筆者在教學(xué)《愛如茉莉》內(nèi)容時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，我讓學(xué)生通過初讀、細(xì)讀、精讀《愛如茉莉》課文，讓學(xué)生由初讀如飲山泉，清淡中有絲絲甜意；到經(jīng)細(xì)讀如品香茗，絲絲甜意中有淡淡芳香；到精讀如飲甘醴，淡淡芳香中有縷縷心香，使學(xué)生深深體會(huì)、感知作者筆下的每一個(gè)字眼兒、甚至標(biāo)點(diǎn)都在傳情、在釋放著生命的芬芳和光澤，引導(dǎo)學(xué)生急于披文以體察內(nèi)容。接著我用動(dòng)情的語調(diào)為學(xué)生講解課文內(nèi)容，讓學(xué)生感受文中人物的內(nèi)心世界，培養(yǎng)語感；體會(huì)“如茉莉一般的愛”是讓人回味、了無痕跡、心有靈犀的愛。啟發(fā)學(xué)生銜接生活體會(huì)生活中來自己長輩、父母、教師的關(guān)愛，受到情感的熏陶。教學(xué)中，教師要發(fā)揮學(xué)生主體作用，以拓展學(xué)生思維的深度、廣度和寬度為核心，是提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的有效的方法之一，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，解決問題，學(xué)生有了解決問題的思想意識(shí)和行為習(xí)慣，就會(huì)仔細(xì)讀書，認(rèn)真思考，學(xué)習(xí)情趣就會(huì)更濃厚、更強(qiáng)烈，就會(huì)在學(xué)習(xí)過程中體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣和成功的喜悅。

二、更新教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法，挖掘?qū)W生自主學(xué)習(xí)的潛力

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要俯下身子看孩子，尊重學(xué)生的語文基礎(chǔ)、情感體驗(yàn)、主體地位和認(rèn)知能力，了解、掌握學(xué)生對(duì)語文教學(xué)過程的意見和建議，對(duì)合理的方面、有利于教學(xué)活動(dòng)開展的意見進(jìn)行整合和梳理，在語文教學(xué)過程中加以改進(jìn)和利用，讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，喜歡語文，感受到學(xué)習(xí)是一件輕松愉快的事，教師在教學(xué)要改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)方法，在教學(xué)中因材施教、因需指導(dǎo)，最大限度的給學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái)，提供積極思維的條件，靈活運(yùn)用多種方法、創(chuàng)造良好的思維環(huán)境，調(diào)整學(xué)生的情緒，點(diǎn)燃智慧的火花，激發(fā)學(xué)生思維的創(chuàng)造性、創(chuàng)新性。教學(xué)中，教師在教會(huì)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，課前將教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)重點(diǎn)有選擇地給學(xué)生進(jìn)行講解，以問題的形式布置給學(xué)生，讓學(xué)生帶著問題情景進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)科學(xué)預(yù)習(xí)，通過自我閱讀，利用網(wǎng)絡(luò)、工具書等形式解決通過自身努力能夠解決的問題，對(duì)一些暫時(shí)搞不懂、摸不清、猜不透的問題標(biāo)志出來，留待課堂上有針對(duì)性地聽講，教師對(duì)學(xué)生的共性問題進(jìn)行梳理，在課堂上有針對(duì)性的講解，這樣不但引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、提升自主學(xué)習(xí)的能力，而且有效地節(jié)約了課堂時(shí)間，提高了教學(xué)效率。與此同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、方法對(duì)問題展開想象，廣泛聯(lián)想，上下溝通，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)與人合作，學(xué)會(huì)與人交往。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的不同以及不同的教學(xué)類型、內(nèi)容、文體，采用不同的教學(xué)方法，多方催生學(xué)習(xí)情感，讓學(xué)生在潛移默化中吸取知識(shí)，在必要關(guān)口、重點(diǎn)問題、關(guān)鍵時(shí)刻、予以適時(shí)、適度、適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，喚起學(xué)生的聯(lián)想。

溫聲細(xì)語范文第5篇

關(guān)鍵詞：習(xí)俗；禁忌；生產(chǎn)；誕生

中圖分類號(hào)：C91

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-3198（2012）04-0057-02

生育是文化是所有文化中最令人癡迷的文化。馬克思說：“人類的生產(chǎn)包括物質(zhì)文明的生產(chǎn)和自身的生產(chǎn)?！比祟愖陨淼纳a(chǎn)指的就是生育。中國疆域面積遼闊，生態(tài)環(huán)境因地域的不同差別很大，地理環(huán)境決定論觀點(diǎn)的持有者認(rèn)為在社會(huì)歷史發(fā)展的過程中地理環(huán)境決定著人類的生理特性、性格、心理、經(jīng)濟(jì)生活以及生活習(xí)慣。地理環(huán)境決定論雖然缺陷很明顯，但是在人與自然和諧相處理念下環(huán)境對(duì)人類生存的影響不可低估。本文試圖從中華文明底蘊(yùn)深厚的豫北平原的生育習(xí)俗文化研究，揭示當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕睦砗托叛觥?/p>

1 豫北地區(qū)的生育崇拜

（1）“不孝有三，無后為大”的觀念在當(dāng)?shù)赜兄鴱V泛的群眾基礎(chǔ)，沒有子嗣是嚴(yán)重的事情，整個(gè)家庭的生活都會(huì)籠罩著陰影?；楹鬅o子或者不育的家庭破裂的可能性很大，生育后兒媳婦的家庭地位就會(huì)得到鞏固，公婆對(duì)兒媳的包容度就會(huì)增大，不然“最后一代的傳統(tǒng)婆婆”也會(huì)喪失最后的容忍。

當(dāng)?shù)氐拇迩f一般都會(huì)有小廟，廟里供奉的一般是老天爺（玉帝）、彌勒佛、觀音菩薩和送子奶奶等道教的神靈，小廟一直被認(rèn)為是全村的信仰。小廟中供奉著送子奶奶，寄托著村民的生育信仰，這是小廟地位無法取代的原因。

每年元宵節(jié)正月的晚上不論大人小孩，男人女人都可以到送子奶奶的面前“偷娃娃”。所謂“偷娃娃”就是偷去送子奶奶面前擺放的娃娃形象的泥塑送給想要孩子的人家，多是剛剛舉行過婚禮的人家或者還想要孩子的人家。所謂“偷”其實(shí)就是拿，“偷”的意思就是所有的孩子都是送子奶奶送給家庭的；還有一層意思就是偷了就得還。接受泥塑的家庭不僅笑臉相迎還要拿出家里的貴重食品答謝來人，泥塑要妥善保管因?yàn)閬砣怂偷哪嗨茉诤⒆映鍪乐笠€回小廟，并且還要再加一倍，送給兩個(gè)要還四個(gè)。每年走街串巷的賣泥塑娃娃的都會(huì)光臨，送還小廟的泥塑只能從小販?zhǔn)掷镔徺I。送還表示答謝神靈，祈求以后還要保佑孩子的健康成長。如果小販中斷販賣只能去其他地方購買，直到湊齊相應(yīng)的數(shù)量才會(huì)去答謝送子奶奶。

現(xiàn)在村里未婚先孕的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，多是完成九年義務(wù)教育就成家立業(yè)的?！巴低尥蕖敝粫?huì)給結(jié)過婚的家庭送，沒有舉行婚禮的則不送。如果娃娃還沒有送來就已經(jīng)生育孩子了，那還是要去小廟答謝送子奶奶，購買娃娃泥塑，這種情況下有一個(gè)最低購買的數(shù)量2個(gè)，生一個(gè)男孩子購買2個(gè)男孩的泥塑，女孩則選擇女娃形象。

（2）婚禮上的生育崇拜。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的婚禮上生育崇拜十分明顯。在舉行過拜天地之后，新娘要進(jìn)入洞房換衣服，洞房的門外有新娘的兩個(gè)兄弟把守，不讓任何的男性進(jìn)入。換衣服之前新娘的小姑子會(huì)給她端一個(gè)紅色的洗臉盆，里面盛有少許的水用來洗手，洗過手之后新娘要給小姑子一個(gè)大紅包，現(xiàn)在一般是500元。洗手之后，新郎的嫂子就會(huì)端上來紅色盤子盛的餃子，筷子是30厘米長的兩根高粱桿，新娘用特制的筷子擠開餃子吃下去。餃子是事先煮的生餃子，吃的時(shí)候旁邊新郎的嬸嬸和嫂子要問“生不生”，新娘也會(huì)害羞的說“生”，生餃子諧音寓意“生孩子”。 （3）壓床。新婚的前一晚要有一個(gè)壓床的儀式，豫南的風(fēng)俗是“由一個(gè)四五歲的小男孩睡在上面”，豫北的風(fēng)俗是新郎的兄弟過來壓床，如果沒有兄弟新郎要好的男性朋友壓床，壓床的時(shí)候要和新郎一塊睡在上面。壓床意味著新婚的夫婦不久以后就會(huì)喜得貴子，為家添丁。

（4）鋪床?；榇膊皇腔槎Y舉行前就鋪好的，婚禮的前一天壓床之后第二天只能在收拾好的床上撒上紅棗、核桃和花生。鋪床儀式是婚車?？吭谛吕杉议T口等待典禮之前進(jìn)行。新娘的姨、舅媽、嫂子這時(shí)進(jìn)入婚房把嫁妝中的毛毯、被子、褥子、枕頭以及從娘家?guī)淼?00個(gè)芝麻燒餅裝在衣柜里，衣柜里提前也要灑滿花生、核桃、紅棗。100個(gè)芝麻燒餅象征著新婚夫婦百年好合，另外這些燒餅在婚禮結(jié)束后供親朋好友和左鄰右舍的婦女拿去“吃喜氣”。裝完衣柜后拿出來幾條被子疊成長條狀加上枕頭放置在婚床床頭，鋪床儀式才算完成。

2 孕婦生產(chǎn)習(xí)俗

現(xiàn)在年輕的一代生育孩子的數(shù)量比起父輩要少得多，計(jì)劃生育雖然沒有達(dá)到“只生一個(gè)”的目標(biāo)，但是孩子的數(shù)量基本控制在2―3個(gè)，生兒育女家中添丁是一件大喜事，生活水平的提高使得家庭對(duì)孕婦生產(chǎn)的重視和呵護(hù)前所未有。

（1）坐月子。十月懷胎，一朝分娩，孕婦產(chǎn)后的調(diào)養(yǎng)至關(guān)重要，坐月子的產(chǎn)婦得不到精心的照顧，身體會(huì)落下毛病。坐月子期間產(chǎn)婦不能走出房門，要和孩子在屋里呆上整整一個(gè)月。主要是怕產(chǎn)婦受涼，三伏天也不例外，即使去院子里也要全副武裝。冬天生產(chǎn)的產(chǎn)婦更要緊，絕對(duì)不能出房門，產(chǎn)后的前幾天還不允許隨便下床。坐月子期間的吃喝拉撒全由婆婆精心伺候，這段時(shí)間也是婆媳關(guān)系迅速升溫的時(shí)候。產(chǎn)婦坐月子的時(shí)候不能洗澡，不能洗臉、不能刷牙、不能梳頭，不然將來牙齒會(huì)酸軟，皮膚容易有疼痛感。飲食方面注意事項(xiàng)很多，盡量吃稀飯，以前當(dāng)?shù)刈伦拥湫偷氖澄锞褪敲娓泶翊螂u蛋加芝麻鹽。面疙瘩打雞蛋做出來并不是小面疙瘩，只有做不好才會(huì)出現(xiàn)面疙瘩，出鍋之前把雞蛋打散加進(jìn)去，芝麻鹽就是鹽炒芝麻不用放油，干炒。芝麻鹽現(xiàn)在許多產(chǎn)婦吃不慣，容易膩味，所以改成面疙瘩打雞蛋就紅糖。紅糖被認(rèn)為是補(bǔ)血佳品，產(chǎn)婦坐月子期間吃的稀飯加紅糖，喝的水也要加紅糖。雞蛋是坐月子必不可少的，煮雞蛋、燉雞蛋、軟荷包蛋、硬荷包蛋、炒雞蛋等等。豫南地區(qū)有產(chǎn)婦吃黃酒的習(xí)慣，豫北沒有見過，不過近幾年雞蛋甜酒也開始讓產(chǎn)婦食用。

（2）生產(chǎn)的禁忌。生產(chǎn)的禁忌要嚴(yán)格遵守，其實(shí)在懷孕期間就開始注意了。孕婦可以參加別人的婚禮但是絕對(duì)不可以去看產(chǎn)婦，孕婦如果是“穿房檐”（租房子?。┥a(chǎn)的時(shí)候就得搬出去。這兩種都是迷信和巫術(shù)的相似律有關(guān)，懼怕發(fā)生血光之災(zāi)。孕婦不能參加葬禮，路上碰見葬禮舉行要繞道走。不能去看小產(chǎn)的病人，村民認(rèn)為這是不吉利的，生怕將來自己的孩子會(huì)出現(xiàn)意外。坐月子期間，家里不能外借東西，包括平常的小物件。主要原因就是村民覺得借東西好像會(huì)把剛出生的孩子借出去。坐月子期間孕婦飲食的禁忌最大的就是不能吃兔肉和狗肉，吃兔肉生的孩子會(huì)是豁嘴，吃狗肉生的孩子身上會(huì)生黑斑點(diǎn)，皮膚像癩皮狗一樣。

3 新生兒誕生習(xí)俗

（1）報(bào)喜。孩子出生是家庭中的大喜事，家里又一輩的人出生意味著香火有繼，“有人就有財(cái)”嬰兒是家庭最大的財(cái)富。嬰兒誕生之后第三天要報(bào)喜。報(bào)喜就是上孩子的姥姥家報(bào)告喜訊，以前交通不便，孩子都是在家接生，出世以后姥姥家的人可能還不知道，所以要報(bào)喜。報(bào)喜的時(shí)候豫南地區(qū)是孩子的叔叔前去，這里是孩子的父親前去。報(bào)喜稱之為“送燒餅”，孩子的父親帶著100個(gè)用紅紙包裹的燒餅給孩子的姥姥和姥爺報(bào)喜。外婆接到喜訊后要回禮，回的禮用一個(gè)籃子裝著，里面裝著孩子的一件小衣服、一個(gè)小碗、一個(gè)小勺、一包方便面、一點(diǎn)芝麻。這些東西寓意孩子會(huì)茁壯成長，衣食無憂。報(bào)喜的對(duì)象還包括自己大家族的成員，告知他們家里添丁以及“吃喜面”的日期，賞臉參加慶祝。

（2）吃喜面。臨近的新鄉(xiāng)市慶祝孩子出生的儀式是在孩子滿月的時(shí)候，稱之為“吃滿月酒”，這里是孩子9天的時(shí)候，女孩要在18天。吃喜面的兩大主角是自己家族和孩子的外婆家的成員，來人都要帶著禮物，包括一件童裝，10斤雞蛋，用籃子提過來，孩子的奶奶接過禮物要回禮，有四包方便面、一把糖果和一捧瓜子。姥姥家的回禮會(huì)多一些。來賓入門之后首先要上臥室看看孩子，送給一個(gè)大紅包，姥姥給2000元，其他的親戚按照親疏分別有不同的檔次。姥姥還要給孩子一身小棉襖，一個(gè)布老虎，布老虎可以護(hù)佑孩子成長，有辟邪的作用。孩子的舅舅要給孩子買一頂帽子，親手給孩子試戴，讓孩子覺得舅舅的保護(hù)時(shí)刻圍繞在身邊。我認(rèn)為這是母系社會(huì)舅權(quán)的遺留。當(dāng)天孩子姥姥的親家也會(huì)過來祝賀，回禮的時(shí)候要放進(jìn)去煮熟的紅雞蛋，而且要用紅線拴住。

左鄰右舍看孩子一般都是在吃喜面之前，要拿雞蛋、童裝，給孩子看錢，在當(dāng)?shù)氐恼f法是孩子出生后親戚朋友只要看見就要給紅包，要不孩子乖乖的樣子會(huì)看成丑的。吃喜面的當(dāng)天左鄰右舍每家會(huì)派一個(gè)代表參加。

（3）住滿月。孩子滿月之后，產(chǎn)婦要帶著孩子上娘家住上一段時(shí)間，生男孩子滿月的前一天就回去，生女孩滿月的第二天才回去，孩子的舅舅會(huì)過來專程接她們娘倆。走之前孩子還要理發(fā)，說是理發(fā)其實(shí)就是用剪刀剪下幾縷頭發(fā)即可，剪得越難看越好。孩子的姑姑還要用鍋灶的黑灰在孩子的臉上抹幾下，抹上去的鍋灰不能洗，自行脫落。這些舉動(dòng)我認(rèn)為是母系社會(huì)向父系社會(huì)過渡時(shí)，父系一方懼怕母系霸占孩子的遺俗。住滿月的時(shí)間以前很長，現(xiàn)在只要住一天，想回家第二天就可以回。

（4）抓周。孩子一周歲的時(shí)候奶奶要給孩子打造一把銀質(zhì)的長命鎖，還要舉行抓周儀式。為了測試孩子將來的興趣、志向和性格，周歲那天會(huì)在茶幾上擺放算盤、雞蛋、毛筆、書本等讓孩子自己走過去抓選，抓住雞蛋說明將來有口福，生活無憂；抓毛筆和書本將來很好學(xué)，抓算盤將來很精明。《西游記》中唐僧抓選的是佛珠，最后成為得道高僧。

（5）百天留影。孩子一百天的時(shí)候家長要帶著孩子去照相館照張相，這也是孩子出世以來的第一張正式照片。當(dāng)?shù)氐倪@個(gè)傳統(tǒng)至今存在，好多人小時(shí)候的這張照片都保存著，照片的上面都刻有“百天留影”四個(gè)字。“百天留影”也許是希望將來孩子可以有“百歲留影”。

豫北生育習(xí)俗文化無處不包含著人們的信仰崇拜和道德準(zhǔn)則。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，豫北的生與習(xí)俗也會(huì)慢慢的更向現(xiàn)代化的醫(yī)學(xué)規(guī)范靠攏，無論怎么變化，人們對(duì)生命的重視和美好生活的向往永遠(yuǎn)都不會(huì)改變。

參考文獻(xiàn)

［1］宋正海.如何面對(duì)人類古老的生存信仰：地理環(huán)境決定論［J］.山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1998，（2）．