前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)范文第1篇

2、試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。____蘇軾《少年游·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》

3、人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家。____李覯《鄉(xiāng)思》

4、海上生明月，天涯共此時(shí)。____張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)范文第2篇

居安思危，思則有備，有備無(wú)患。（作者：左丘明）

天時(shí)不如地利，地利不如人和。（作者：先秦·孟子）

你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。（作者：歌德）

人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。（作者：馬克思）

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)范文第3篇

一、加強(qiáng)法治建設(shè)，推動(dòng)城市管理法治化

一是完善法規(guī)規(guī)章。推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域法規(guī)規(guī)章的立改廢釋，形成覆蓋城市規(guī)劃建設(shè)管理全過(guò)程的法規(guī)規(guī)章制度。加強(qiáng)城市管理和綜合執(zhí)法方面的立法工作，加強(qiáng)立法調(diào)研，提高新立法規(guī)規(guī)章的針對(duì)性。完善城市精細(xì)化管理的相關(guān)制度，解決執(zhí)法依據(jù)不足問(wèn)題。健全依法決策機(jī)制，城市重大行政決策依法履行公眾參與、專家論證、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、合法性審查等程序。

二是規(guī)范執(zhí)法。充分運(yùn)用法律法規(guī)、制度、標(biāo)準(zhǔn)來(lái)管理城市，切實(shí)提高專業(yè)執(zhí)法與綜合執(zhí)法水平。加大對(duì)違法建設(shè)、占道經(jīng)營(yíng)、露天燒烤等痼疾頑癥的日常執(zhí)法力度，落實(shí)重大行政執(zhí)法決定法制審核、行政執(zhí)法公示、行政執(zhí)法全過(guò)程記錄制度和行政處罰裁量基準(zhǔn)制度，規(guī)范執(zhí)法行為。加強(qiáng)科技執(zhí)法，提高執(zhí)法效率。落實(shí)行政執(zhí)法與刑事司法銜接機(jī)制。強(qiáng)化城市管理行政執(zhí)法部門與法院非訴執(zhí)行的工作銜接。針對(duì)對(duì)公共利益危害較大的違法行為，探索建立民事公益訴訟制度。

三加強(qiáng)基層綜合執(zhí)法。推進(jìn)基層綜合執(zhí)法常態(tài)化。發(fā)揮基層綜合執(zhí)法平臺(tái)作用，完善基層執(zhí)法協(xié)同機(jī)制，深入推進(jìn)“街鄉(xiāng)吹哨、部門報(bào)到”工作，配齊配強(qiáng)基層執(zhí)法人員，解決抓落實(shí)的“最后一公里”問(wèn)題。嚴(yán)格落實(shí)“街鄉(xiāng)吹哨、部門報(bào)到”專項(xiàng)清單，圍繞綜合執(zhí)法、重點(diǎn)工作、應(yīng)急處置等領(lǐng)域，明確街道辦事處、部門相關(guān)工作職責(zé)，規(guī)范工作流程。

四是營(yíng)造好法治環(huán)境。樹(shù)立執(zhí)法為民理念，強(qiáng)化執(zhí)法制度建設(shè)，提高執(zhí)法人員綜合素質(zhì)，確保嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法。深入開(kāi)展城市管理法治宣傳教育活動(dòng)，引導(dǎo)市民群眾自覺(jué)遵守相關(guān)法律法規(guī)，提升社會(huì)法治素養(yǎng)。認(rèn)真落實(shí)“誰(shuí)執(zhí)法誰(shuí)普法”責(zé)任制，積極開(kāi)展體驗(yàn)式法治實(shí)踐教育活動(dòng)。依法公開(kāi)執(zhí)法主體、執(zhí)法程序、處罰標(biāo)準(zhǔn)、違法事實(shí)、執(zhí)法依據(jù)、處罰內(nèi)容等事項(xiàng)，自覺(jué)接受社會(huì)監(jiān)督。

二、深化科技應(yīng)用，推動(dòng)城市管理智能化

一是加強(qiáng)城市管理大數(shù)據(jù)平臺(tái)建設(shè)。落實(shí)大數(shù)據(jù)計(jì)劃，加強(qiáng)物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)在城市管理中的應(yīng)用，提升城市管理智能化水平。加強(qiáng)城市管理大數(shù)據(jù)平臺(tái)建設(shè)；開(kāi)展城市管理領(lǐng)域數(shù)據(jù)匯集梳理工作，逐步形成城市管理領(lǐng)域大數(shù)據(jù)共建共享機(jī)制，城市管理提供數(shù)據(jù)支持。創(chuàng)新大數(shù)據(jù)利用模式，引導(dǎo)社會(huì)力量積極參與大數(shù)據(jù)建設(shè)和應(yīng)用。

二是健全網(wǎng)格化城市管理體系。明確網(wǎng)格化城市管理各相關(guān)部門職責(zé)清單，加快建成覆蓋城鄉(xiāng)、功能齊全、三級(jí)聯(lián)動(dòng)的網(wǎng)格化服務(wù)管理工作體系。統(tǒng)籌規(guī)劃、建設(shè)市、區(qū)、街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）三級(jí)網(wǎng)格化城市管理云平臺(tái)。完善網(wǎng)格化管理發(fā)現(xiàn)問(wèn)題處置機(jī)制，針對(duì)突出和易發(fā)問(wèn)題，建立健全市、區(qū)主管部門牽頭，相關(guān)管理部門和執(zhí)法部門配合的高效處置機(jī)制。加強(qiáng)市、區(qū)城市管理相關(guān)單位和公共服務(wù)企業(yè)與網(wǎng)格化城市管理體系的協(xié)調(diào)和對(duì)接，提高問(wèn)題處置效率。建立城市管理基礎(chǔ)數(shù)據(jù)普查更新機(jī)制，適度擴(kuò)展網(wǎng)格化管理事項(xiàng)，加快組建與城市管理相適應(yīng)的城管監(jiān)督員隊(duì)伍。探索將管理范圍拓展至農(nóng)村公共管理區(qū)域，逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)格全覆蓋。

三、強(qiáng)化科學(xué)管理，推動(dòng)城市管理專業(yè)化

一是加強(qiáng)專業(yè)化隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)在崗人員教育培訓(xùn)，建立城市管理隊(duì)伍培訓(xùn)體系和專業(yè)等級(jí)制度，積極開(kāi)展全員培訓(xùn)、領(lǐng)導(dǎo)干部任職培訓(xùn)和專業(yè)技能培訓(xùn)。加大人才引進(jìn)力度，招錄城市管理專業(yè)人才。健全人才培養(yǎng)機(jī)制，鼓勵(lì)市屬高等學(xué)校設(shè)置城市管理專業(yè)或開(kāi)設(shè)城市管理課程，培養(yǎng)懂城市、會(huì)管理的專業(yè)人才。

二是提升專業(yè)化服務(wù)水平。堅(jiān)持以專業(yè)化為基礎(chǔ)，界定服務(wù)范圍，優(yōu)化服務(wù)流程，廣泛采用新技術(shù)、新裝備、新模式，全面提升專業(yè)化服務(wù)管理水平。加強(qiáng)市容景觀專業(yè)設(shè)計(jì)，做好戶外廣告、牌匾標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌設(shè)施布局。擴(kuò)大垃圾分類制度覆蓋范圍；引入市場(chǎng)化專業(yè)化力量，完善再生資源回收利用體系，加強(qiáng)垃圾分類全鏈條管理，加快生活垃圾處理設(shè)施建設(shè)。

四、引導(dǎo)多元共治，推動(dòng)城市管理社會(huì)化

一是夯實(shí)社區(qū)治理基礎(chǔ)。建立以基層黨建為引領(lǐng)，居委會(huì)為主導(dǎo)，業(yè)主委員會(huì)共同參與的社區(qū)治理架構(gòu)，辦好居民身邊的事、家門口的事。加快推進(jìn)社區(qū)治理體系建設(shè)，制定完善社區(qū)職責(zé)清單，嚴(yán)格落實(shí)社區(qū)工作事務(wù)準(zhǔn)入制度，強(qiáng)化社區(qū)自治功能。大力推廣“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)”服務(wù)，推動(dòng)全市政務(wù)服務(wù)“一張網(wǎng)”延伸到社區(qū)，扶持養(yǎng)老、助殘、物業(yè)、家政、零售等領(lǐng)域社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)發(fā)展，為居民提供便捷服務(wù)。

二是發(fā)揮社會(huì)各方作用。暢通公眾參與城市治理的渠道，圍繞城市治理突出問(wèn)題和重大事項(xiàng)，開(kāi)展社會(huì)公眾共商共議活動(dòng)；積極主動(dòng)邀請(qǐng)人大代表、政協(xié)委員等參與城市管理監(jiān)督，虛心聽(tīng)取他們的意見(jiàn)建議。落實(shí)街巷長(zhǎng)巡查、發(fā)現(xiàn)、報(bào)告職責(zé)，健全長(zhǎng)效管理機(jī)制。鼓勵(lì)企業(yè)參與城市建設(shè)和管理，積極履行社會(huì)責(zé)任。

關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)范文第4篇

關(guān)鍵詞：中學(xué)政治課；以人為本；教學(xué)效果

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）24-277-01

新課改帶來(lái)的新教材和新思路看似讓我們的課堂變得“輕松活潑”和“快樂(lè)有趣”。更多時(shí)候，課堂依然是本應(yīng)生動(dòng)的知識(shí)卻被教師用枯燥手段予以灌輸?shù)姆ξ秷?chǎng)所，中學(xué)思想政治課，它的德育功能以及啟迪、反思、警示功效，絕不是讓學(xué)生記住一大堆“條條杠杠”的知識(shí)點(diǎn)就能實(shí)現(xiàn)的，其怡情知性的魅力更不是通過(guò)將學(xué)生訓(xùn)練成“應(yīng)試型人才”和考出一大批所謂“高分”生就能體現(xiàn)的。中學(xué)政治課教學(xué)有效性的提高需要教師轉(zhuǎn)變教育觀念，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，能夠?qū)⑷宋?、情感等理念滲透于課堂之中，最終使其在快樂(lè)、和諧的氛圍中掌握知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化。

一、轉(zhuǎn)變觀念，培育學(xué)生主體性意識(shí)

以往的思想政治課教學(xué)存在這樣一個(gè)誤區(qū)，那就是老師不停地講，學(xué)生在下面不停地劃書、記憶、背誦，在德育內(nèi)容方面，過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，常常把某一時(shí)期黨和國(guó)家的路線、方針、政策作為主要甚至唯一的內(nèi)容進(jìn)行灌輸，在德育過(guò)程中未能充分重視學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地學(xué)習(xí)和發(fā)展。在德育方法上，忽視學(xué)生的主體地位和主體性的發(fā)展。學(xué)生受到來(lái)自多方面不應(yīng)有的限制和束縛，獨(dú)立人格得不到應(yīng)有的尊重，興趣愛(ài)好得不到充分發(fā)揮，個(gè)性差異也得不到合理的承認(rèn)。在德育過(guò)程中，往往把“禁止”、“防堵”作為立足點(diǎn)，不注重積極疏導(dǎo)并調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極因素，將批評(píng)與懲罰作為常用的教育手段。其結(jié)果是我們所培養(yǎng)的人常常表現(xiàn)為處在被人支配的地位，而不能根據(jù)、自己的需要、愿望和愛(ài)好自主地選擇適合自身的教育：常常表現(xiàn)出缺乏進(jìn)取精神、害怕困難和回避矛盾，缺少主動(dòng)參與、大膽競(jìng)爭(zhēng)等自我表現(xiàn)能力；表現(xiàn)出盲目從眾，不善于獨(dú)立思考，追求循規(guī)蹈矩，缺乏分析和解決問(wèn)題的能力。

所以，在當(dāng)前課程改革的大潮中，思想政治課首先就要搞活課堂，讓學(xué)生成為課堂的主人，因?yàn)橹挥忻鞔_了這種課堂教學(xué)中師生的地位，才能進(jìn)一步的開(kāi)展好教與學(xué)的關(guān)系。

二、滲透人文精神，引領(lǐng)課堂理性的激情

強(qiáng)烈的求知欲和好奇心是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)驅(qū)力。在當(dāng)今信息爆炸引領(lǐng)潮流的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是課堂所能包含的。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國(guó)內(nèi)外時(shí)事及社會(huì)新聞等，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并非難事。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)步所造就的新興詞匯、概念的表達(dá)與使用上，學(xué)生甚至還強(qiáng)于教師。如果執(zhí)教者繼續(xù)孤芳自賞地陶醉于按部就班的預(yù)設(shè)課堂，那么，反而會(huì)因自身的“孤陋寡聞”而成為學(xué)生的笑柄。

執(zhí)教者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，學(xué)生掌握知識(shí)不是課堂教學(xué)的終極目的，課本知識(shí)只是學(xué)生拓寬知識(shí)層面的基礎(chǔ)和培養(yǎng)綜合能力的載體，是指引學(xué)生踏向求知征程的階梯。中學(xué)政治教材文本中的事例引證材料往往具有不可避免的滯后性，教師要善于將“靜態(tài)”教材文本與“動(dòng)態(tài)”現(xiàn)實(shí)素材有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)注社會(huì)與生活實(shí)際的過(guò)程中，通過(guò)觀察、體驗(yàn)、感受、領(lǐng)悟，使思維的敏銳性和學(xué)習(xí)的能動(dòng)性始終與時(shí)代脈搏共振共融，展現(xiàn)政治課的人文魅力和理性激情。

三、重視日常生活，理論聯(lián)系實(shí)踐

以往被學(xué)生抱怨為枯燥無(wú)味的政治課是由“教師講授灌輸、學(xué)生做題背誦”的常態(tài)教學(xué)思維造成的，最終培養(yǎng)的是一批批“闖關(guān)過(guò)關(guān)”的“考試人才”。所謂學(xué)生“社會(huì)實(shí)踐能力和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)”，要么成為停留在課程計(jì)劃或文件上的虛無(wú)縹緲的“美好愿望”，要么成為眾人濟(jì)濟(jì)一堂而心知肚明的公開(kāi)課或比武課上的“成功表演”。學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和創(chuàng)造能力也因此被桎梏。在中學(xué)政治課程實(shí)施過(guò)程中，執(zhí)教者所要考慮的不是為驅(qū)散傳統(tǒng)課堂上的沉悶氣氛而形式化地追求表面上的熱鬧歡快，而是激發(fā)學(xué)生實(shí)踐導(dǎo)向的思維能動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生品德踐行的內(nèi)驅(qū)力。

四、關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀

關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)范文第5篇

關(guān)鍵詞：初中思想品德；體驗(yàn)式教學(xué)；研究

初中思想品德課體驗(yàn)式教學(xué)是指在思想品德課的教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，教師積極模擬情境或提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)生通過(guò)親歷事件憑借其情感、直覺(jué)等自主地體驗(yàn)教學(xué)情境，并從中體會(huì)知識(shí)，獲得相應(yīng)審美價(jià)值與情感體驗(yàn)的教學(xué)方式。體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程是受教育者通過(guò)親為和親驗(yàn)，啟動(dòng)全部心智去參與、感受、體悟、移情，通過(guò)體驗(yàn)與實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，從而達(dá)到自我完善和提升的過(guò)程。

一、理解生命體驗(yàn)的差異性，鼓勵(lì)對(duì)話和交流

體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的情境體驗(yàn)是基礎(chǔ)，而體驗(yàn)后的交流、對(duì)話和反思，是實(shí)現(xiàn)思想品德課教育教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵階段。學(xué)生通過(guò)交流、討論、反思后獲得的真切的理解和領(lǐng)會(huì)才是教育所真正期盼的。初中學(xué)生的心理特點(diǎn)決定了他們具有極強(qiáng)的好奇心，喜歡獨(dú)立思考，但每個(gè)學(xué)生存在著知識(shí)基礎(chǔ)、興趣愛(ài)好以及對(duì)事物的理解等方面的差異，故其體驗(yàn)也各不相同，相同情境會(huì)產(chǎn)生不同的體驗(yàn)結(jié)果。正是這種生命體驗(yàn)的差異性，真實(shí)地反映了每個(gè)學(xué)生已有的思想認(rèn)識(shí)和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，決定了學(xué)生在情境體驗(yàn)后交流、分享的必要性，也給教師實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)提供了契機(jī)。所以教師應(yīng)通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞焦膭?lì)學(xué)生表達(dá)自己的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)師生、生生之間的對(duì)話和交流。通過(guò)平等、積極的對(duì)話和交流，學(xué)生的個(gè)性才能擺脫原有的束縛，不斷產(chǎn)生新的聯(lián)想和想象，從而發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟更多的東西。

鼓勵(lì)對(duì)話和交流，教師不僅要把握教育教學(xué)規(guī)律，還要把握學(xué)生的思想心理狀態(tài)。主體從體驗(yàn)中獲得的內(nèi)心感受，對(duì)于其他的個(gè)體來(lái)說(shuō)，有些是可以用言語(yǔ)表達(dá)的，有些是只可意會(huì)不能言傳的，而有些則是不愿意言傳的。如在《人生難免有挫折》的教學(xué)實(shí)踐中，一位教師試圖請(qǐng)學(xué)生起來(lái)說(shuō)說(shuō)“自己都遇到了哪些挫折，遇到挫折時(shí)是如何應(yīng)對(duì)的”？學(xué)生并沒(méi)有踴躍舉手發(fā)言，平潑開(kāi)朗、善于發(fā)言的學(xué)生突然變得安靜，原本應(yīng)該暢所欲言的課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)顯得沉悶。初中的孩子自尊而又敏感，挫折對(duì)他們來(lái)說(shuō)是隱私，他們并不愿意當(dāng)眾說(shuō)出自己經(jīng)歷的挫折和遭遇的不幸。而在另一個(gè)班的教學(xué)中，教師使用了挫折小卡片，讓學(xué)生隱去姓名把自己的挫折寫在卡片上，教師統(tǒng)一收集放在一個(gè)紙盒里，上課時(shí)山學(xué)生隨機(jī)抽取紙盒中的小卡片完成互動(dòng)環(huán)節(jié)“看看同學(xué)們?cè)谏钪杏龅降拇煺?，你有什么好的建議和辦法”？學(xué)生的好奇心和渴望解決問(wèn)題的積極性一下子被激發(fā)了，因?yàn)榭ㄆ系慕?jīng)歷是身邊的同學(xué)正在經(jīng)歷而自己也可能經(jīng)歷過(guò)的，這時(shí)也可以借用他人的角色反映自己的心聲，學(xué)生互動(dòng)交流的意愿很高，甚至在一些問(wèn)題上還引發(fā)了激烈的辯論?？梢?jiàn)，教師把握學(xué)生的思想、心理狀態(tài)精心設(shè)計(jì)對(duì)話、交流環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供安全的心理空間，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生將體驗(yàn)過(guò)程中內(nèi)心積聚的情感通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。而只有這種內(nèi)在體驗(yàn)得到真實(shí)的表達(dá)，才有可能得到外部的評(píng)價(jià)和調(diào)整，才能幫助學(xué)生強(qiáng)化正確的感受，重新定位自己的價(jià)值取向，升華自身的道德情操。當(dāng)然，在這種積極主動(dòng)的交流互動(dòng)中，學(xué)生也培養(yǎng)了分析、判斷和綜合等方面的能力。

二、尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)其自主體驗(yàn)的積極性

體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人，而不是配合教師上課的配角，鼓勵(lì)學(xué)生帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、興趣參與課堂，讓學(xué)生通過(guò)自身的體驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)如何做一個(gè)合格的社會(huì)人[2]。因此，體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程必須尊重學(xué)生的主體地位，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生主動(dòng)地構(gòu)建和重構(gòu)內(nèi)心理念的過(guò)程。羅杰斯曾說(shuō)過(guò)：“教師首先需要對(duì)人寄予深信。如果我們相信每個(gè)人都有發(fā)展自己潛力的能力，那么，我們就會(huì)允許他有選擇他自己的學(xué)習(xí)方式的機(jī)會(huì)?！痹诳诔５慕虒W(xué)實(shí)踐中，尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教師就應(yīng)該改變過(guò)往“誨人不倦”的教學(xué)方式，相信學(xué)生，學(xué)會(huì)“放手”，緊密圍繞教學(xué)目標(biāo)制訂合適的體驗(yàn)方案，通過(guò)選擇恰當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)材料和創(chuàng)設(shè)豐富的體驗(yàn)情境，激發(fā)學(xué)生自主體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí)的積極性。

三、結(jié)語(yǔ)

初中思想品德課是為初中生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性、人文性的必修課，它不僅要傳授知識(shí)和技能，更要幫助學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。傳統(tǒng)思想品德課教學(xué)以教師為中心的“一言堂”現(xiàn)象相當(dāng)普遍，學(xué)生處于被動(dòng)地位，“學(xué)而不信，知而不行”，這就直接影響了思想品德課教學(xué)的效果。因此，初中思想品德課開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造各種不同的教育情境，使學(xué)生獲得更加豐富的體驗(yàn)，就顯得尤為重要。

參考文獻(xiàn)：