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孕婦運(yùn)動范文第1篇

關(guān)鍵詞：孕期；運(yùn)動干預(yù)；鈣營養(yǎng)指導(dǎo)；骨密度；影響

進(jìn)入二十一世紀(jì)，隨著社會文明程度的提高，我國居民的保健意識逐漸增強(qiáng)。妊娠期是女性保健的重要階段。研究顯示，人在20-30歲時骨密度達(dá)峰值[1]，而大部分女性在這一時期會經(jīng)歷妊娠期，到分娩時，骨鈣的丟失量達(dá)8-10%[2]，骨礦的消耗不僅影響孕婦的生殖健康，導(dǎo)致骨密度下降發(fā)生骨質(zhì)疏松，甚至?xí)绊懙脚缘囊簧?。調(diào)查顯示，我國居民的飲食結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足孕婦的需求[3]，因此，大多數(shù)孕婦妊娠期需要藥物補(bǔ)鈣，而藥補(bǔ)不如食補(bǔ)。本研究通過對孕14周前女性進(jìn)行孕期運(yùn)動干預(yù)聯(lián)合鈣營養(yǎng)指導(dǎo)，促進(jìn)了鈣的吸收，增加了骨密度，現(xiàn)報道如下。

1資料與方法

1.1一般資料

我院2013年1月-2014年3月門診建卡的初產(chǎn)、單胎孕婦216例作為研究對象，以建卡單雙號分為兩組，排除失訪者后單號105例孕婦為對照組，沿用常規(guī)健康教育及孕期保健指導(dǎo)；年齡20-30歲，平均年齡（26.9±6.9）歲；雙號108例孕婦為觀察組，在對照組基礎(chǔ)上給予運(yùn)動干預(yù)聯(lián)合鈣營養(yǎng)指導(dǎo)，年齡20-30歲，平均年齡（26.3±6.3）歲；兩組孕婦在年齡、孕次等各方面差異無顯著性（P>0.05）。

1.2納入及排除標(biāo)準(zhǔn)

本研究經(jīng)院倫理委員會批準(zhǔn)，所有孕婦知情同意后實(shí)施。入選患者符合下列要求：①孕周≤14 周；②入組時骨密度測定正常，無妊娠合并癥；③近期未服用鈣及激素等；④無保胎、習(xí)慣性流產(chǎn)等病史；⑤飲食正常；有下列情況之一予以排除：①有骨折病史；②有骨質(zhì)疏松家族史；③有精神疾患；④有意識障礙。

1.3干預(yù)方法

對照組孕婦常規(guī)產(chǎn)前檢查和孕期健康教育。觀察組108例患者給予孕期鈣營養(yǎng)指導(dǎo)及運(yùn)動干預(yù)。鈣營養(yǎng)指導(dǎo)分以下幾步，第一步入組后第一周和第二周開設(shè)專題講座，并鼓勵孕婦家屬參與。第一周講座內(nèi)容主要是鈣營養(yǎng)對母嬰的重要性和科學(xué)補(bǔ)鈣、富鈣食物和食用方法；第二周講座的內(nèi)容主要是我國居民目前膳食現(xiàn)狀、孕期合理膳食及飲食補(bǔ)鈣的優(yōu)勢，每次講座時間為90min，其中多媒體授課時間50min，休息10min后討論約30min。第二步，讓孕婦根據(jù)富鈣飲食標(biāo)準(zhǔn)，對照自已目前膳食情況進(jìn)行調(diào)整，根據(jù)喜好制定一套適合自己的飲食方案。包括正餐、加餐、水果及零食等，交干預(yù)小組進(jìn)行科學(xué)性、合理性審核，對不足之處進(jìn)行糾正。第三步給予鈣營養(yǎng)指導(dǎo)每月1次，至分娩前。在鈣營養(yǎng)指導(dǎo)的同時進(jìn)行運(yùn)動干預(yù)，包括散步、適當(dāng)家務(wù)勞動、廣播操、孕婦體操等。我們根據(jù)孕周，為孕婦制定個性化的運(yùn)動計劃，先由專業(yè)人員示教，指導(dǎo)其學(xué)會伸展練習(xí)、有氧練習(xí)、力量練習(xí)，每天至少做孕婦體操1次，散步30min，并開通電話答疑，隨時接受孕婦咨詢。

1.4觀察指標(biāo)

采用康榮信UBS-3000plus超聲骨強(qiáng)度儀及隨機(jī)骨密度參考數(shù)據(jù)軟件模塊，以25歲正常女性骨密度作為參照標(biāo)準(zhǔn)，于入組時，孕26周、孕36周進(jìn)行骨骼聲速檢測。骨密度正常：T≥一1.0；骨密度減少：-2.5

1.5統(tǒng)計學(xué)方法

數(shù)據(jù)采用SPSS13.0統(tǒng)計學(xué)處理，計量資料以x±S表示，且進(jìn)行t 檢驗(yàn)，計數(shù)資料采用x2檢驗(yàn)，以P

2結(jié)果

2.1孕26周骨密度比較

孕26周、36周，觀察組骨密度構(gòu)成比例分別為73.15%、68.52%；對照組骨密度正常構(gòu)成比例分別為59.05%、46.67%；觀察組孕婦孕26周、36周骨密度正常孕婦明顯高于對照組，兩組比較差異具有顯著性（P

2.2骨密度指標(biāo)比較

觀察組孕婦孕26周、36周平均BUA、SOS、STI均高于對照組，兩組比較差異具有顯著性（P

3討論

我國孕婦鈣攝入量偏低。有研究進(jìn)行了膳食鈣攝入量基線調(diào)查顯示，我國孕婦孕中期平均膳食鈣攝入量為（432.94±196.35）mg[5]，離推薦標(biāo)準(zhǔn)1000mg相關(guān)甚遠(yuǎn)，因此，加強(qiáng)孕期干預(yù)是女性生殖保健的重要工作內(nèi)容，對提高我國女性生殖健康水平具有積極的意義。大量研究已證實(shí)膳食鈣攝入是最易于改變和干預(yù)的因素，也是影響骨質(zhì)積累的重要因素[6-8]。為此，本研究從小于孕14周的孕婦進(jìn)行鈣營養(yǎng)指導(dǎo)結(jié)合運(yùn)動干預(yù)，從干預(yù)效果顯示，觀察組108例孕婦在孕26周、36周骨密度構(gòu)成比例分別為73.15%、68.52%，明顯高于對照組，兩組比較差異具有顯著性。兩組孕26周、36周平均BUA、SOS、STI檢查顯示，觀察組均高于對照組，差異具有顯著性，提示科學(xué)的運(yùn)動干預(yù)和鈣營養(yǎng)指導(dǎo)可減少骨質(zhì)疏松的發(fā)生率，保護(hù)女性的生殖健康。

我們的鈣營養(yǎng)指導(dǎo)分幾步進(jìn)行，首先通過多媒體講座，提高孕婦及家屬對補(bǔ)鈣重要性和必要性的認(rèn)知，再進(jìn)一步讓其了解富含鈣的食物及孕期膳食平衡。兩次講座后討論時，幾乎所有孕婦和家屬均迫切要求改變膳食現(xiàn)狀，為積極配合打了良好的基礎(chǔ)。第二步我們讓孕婦根據(jù)平衡膳食寶塔圖解進(jìn)行自我對照，找出差距，并根據(jù)飲食愛好自行設(shè)計，再由干預(yù)小組進(jìn)行進(jìn)行評價和調(diào)整，充分調(diào)動她們的積極性和創(chuàng)造性。第三步，根據(jù)膳食計劃進(jìn)行個性化指導(dǎo)，以利干預(yù)的連續(xù)性。在鈣營養(yǎng)指導(dǎo)的同時，指導(dǎo)孕婦適當(dāng)進(jìn)行運(yùn)動，散步及在陽光下做孕婦體操等，一方面可促進(jìn)鈣在骨骼的沉積，利于增加骨量[9]。另一方面還可借助紫外線殺菌，調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)的平衡，控制體重過快增長，保持心情舒暢[10]。

參考文獻(xiàn)：

[1] 景建玲，夏海鷗，樊雅靜，等.鈣營養(yǎng)指導(dǎo)對孕婦膳食鈣攝入量及骨健康的影響[J].中華護(hù)理雜志，2010，45（6）：493-495.

[2] 龔華虹，劉海靜，蔣維，等.孕期鈣營養(yǎng)指導(dǎo)及運(yùn)動干預(yù)對孕婦骨密度的影響[J].中國婦幼保健，2013，28（11）：1734-1735.

[3] 景建玲，夏海鷗，樊雅靜，等.鈣營養(yǎng)指導(dǎo)對孕婦富鈣飲食和骨健康的影響[J].護(hù)理研究，2012，26（10）：896-899.

[4] 丁文香.孕期運(yùn)動護(hù)理干預(yù)對孕婦體重及骨密度的影響[J].護(hù)理研究，2010，24（34）：3135-3136.

[5] 周秀春.個體化營養(yǎng)干預(yù)及規(guī)則補(bǔ)鈣對孕晚期婦女骨密度的影響[J].中外醫(yī)療，2013，32（17）：49，51.

[6] 陳詠蓮.營養(yǎng)干預(yù)對妊娠期和哺乳期婦女骨密度的影響[J].當(dāng)代護(hù)士（專科版），2011，（6）：61-62.

[7]Luz EA. Zentner.Patrieia HC.et a1.Relationships of blood lead to calcium.iron，and vitamin c intakes in Brazilian pregnant women[J].Clinical Nutrition.2008.27（1）：100-104.

[8] 田紅霞，康笑冰，楊麗萍，等.健康教育加營養(yǎng)干預(yù)對孕婦骨健康的影響[J].中國婦幼保健，2013，28（36）：5939-5940.

孕婦運(yùn)動范文第2篇

【導(dǎo)語】每個人都會面臨大大小小的考試，有可能這一輩子都會逃脫不了考試的命運(yùn)。

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2、普通高中往屆生（離校未取得合格證的學(xué)生及已取得合格證需要提高等級的學(xué)生）均回原學(xué)校用原會考報名號報考。

3、職技類學(xué)生由所在學(xué)校進(jìn)行報考。

4、社會類考生(非以上三類考生)，到戶口所在區(qū)考試中心會考辦進(jìn)行報名及報考，具體時間由相應(yīng)區(qū)考試中心確定。

會考科目：

會考的文化科目為：語文、數(shù)學(xué)、外語、思想政治、物理、化學(xué)、歷史、地理、生物、信息技術(shù)、通用技術(shù)，共計11科；實(shí)踐科目為：物理、化學(xué)、通用技術(shù)、生物的實(shí)驗(yàn)操作。

孕婦運(yùn)動范文第3篇

運(yùn)動穿什么衣服運(yùn)動的效果最好，對人體沒有什么傷害呢？要說運(yùn)動的時候當(dāng)然是要穿運(yùn)動服裝了，各大品牌都推出了很多運(yùn)動系列，而且這些運(yùn)動服裝還非常的流行時尚，就算不運(yùn)動的時候也可以穿呢。

在挑選運(yùn)動服裝的時候一定要試穿一下，試穿還不夠，還要穿著這樣的運(yùn)動服裝運(yùn)動一下，比如穿上了這些運(yùn)動服裝，試著走一走、跑一跑、跳一跳，做個深蹲什么的，看看這樣的運(yùn)動服裝是不是適合自己，穿起來感覺怎么樣，如果非常舒服就可以買這樣的運(yùn)動服飾來作為運(yùn)動時的裝備。

運(yùn)動的時候穿運(yùn)動服裝，而且這種服裝最好是呼吸透氣性非常好的面料，尤其是帶有速干效果的也是非常不錯的，正確選擇運(yùn)動服裝，有助于運(yùn)動的時候發(fā)揮身體機(jī)能還可以保護(hù)身體的肌肉。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

孕婦運(yùn)動范文第4篇

從小，我就不愛運(yùn)動，甚至對跑步有著少許恐懼。我總覺得好辛苦，終點(diǎn)總是離我是這么的遙遠(yuǎn)。其他的項目都只是在及格的分?jǐn)?shù)線上徘徊罷了。

可這次，我的心弦被他們深深的觸動了，他們感染了我。他們可以為了目標(biāo)，拼命的奔跑，為的是把雙臂張開，越過勝利的彩帶……

這或許是羨慕，或許是難過。當(dāng)勝利者站在領(lǐng)獎上，脖子上的獎牌在陽光下反射出耀眼的光芒，臉上的微笑是那么的幸福，那樣的甜蜜……可惜那人不是我，那份榮譽(yù)也不屬于我。

孕婦運(yùn)動范文第5篇

關(guān)鍵詞：韻；中國藝術(shù)美學(xué)；西方藝術(shù)美學(xué)

中圖分類號：J01 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2011）05-0036-01

中國藝術(shù)美學(xué)在其漫長的發(fā)展過程中，產(chǎn)生過許多獨(dú)特而又內(nèi)涵深刻的美學(xué)范疇，這些范疇無不滲透著古老的民族智慧和藝術(shù)心靈的沉淀，其中最能代表中國藝術(shù)美學(xué)之精神的我認(rèn)為恰恰是“韻”?！绊崱弊鳛橹袊缹W(xué)的重要范疇和中國藝術(shù)的重要特質(zhì)，它有著十分廣闊的涵蓋面。

一、當(dāng)我們置身于文學(xué)詩歌的殿堂中，馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”，我們感受到的是無窮的耐人尋味的韻味；當(dāng)我們置身于陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山?！钡氖劳馓以粗袝r，那份恬淡、幽靜也恰恰是“韻”帶給我們的心靈上的共鳴。文學(xué)作品傳達(dá)給我們的這種無法言傳的滿足感，我們只能用“意境深遠(yuǎn)”“情韻深婉”“氣韻深長”來形容。而這一切都體現(xiàn)了中國藝術(shù)對“韻”的孜孜不倦的追求。中國書法和音樂對“韻”的追求更加直接和明顯。中國書法是遠(yuǎn)離形象的，也是沒有色彩的。雖然中國書法也講究空間布置，講究書幅的布局和字的間架結(jié)構(gòu)，但它在美感上起首要作用的，還是在運(yùn)筆用墨上所制造出來的韻味和律動，以及由此體現(xiàn)出來的精神、氣質(zhì)。王羲之的流轉(zhuǎn)瀟灑，顏真卿的飽滿凝重，柳公權(quán)的清瘦挺拔，張旭的飛動狂狷等，都以其特有的神韻征服了欣賞者。

二、“韻”最早出現(xiàn)于秦古書《尹文子》,其中有“韻商而含徵”之語。這里,“韻”和音樂結(jié)合在一起,有“發(fā)音不同而收音相合”之意。“韻”初步具有美學(xué)范疇的意義是出現(xiàn)在魏晉的人物品藻之中。漢魏之際,“韻”不再僅僅用于音樂領(lǐng)域,而更多用于品藻人物,成為了一項審美標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)示著人的超群脫俗之美。這一時期，人物品藻蔚然成風(fēng)?！绊崱北灰浦策^來，作為品評人物美的范疇。“韻”成為了一個表示人格、氣質(zhì)的概念。真正把“韻”引入中國美學(xué)史的是南朝的謝赫。他在《古畫品錄中》提出繪畫以及品評繪畫的六條標(biāo)準(zhǔn)。而其中的“氣韻生動”這一命題，即要求對人物的描繪、寫照要栩栩如生，生動傳神。在這里，謝赫以“韻”品畫。從此“韻”正式進(jìn)入美學(xué)的范疇，也成為藝術(shù)品評的范疇。至晚唐，司空圖在總結(jié)詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,首次將“韻”與“味”結(jié)合起來,提出了“韻味說”。他以王維，韋應(yīng)物的詩為范例詳細(xì)闡釋了韻外之致中“近而不浮,遠(yuǎn)而不盡”的內(nèi)涵。至此，“韻”在唐代詩歌中被置于極高的位置。發(fā)展到宋代的“韻”,主要體現(xiàn)于黃庭堅和范溫的論述中。黃庭堅喜以“韻”論書法,認(rèn)為:“凡書畫當(dāng)觀韻”。不僅如此,他還將“韻”用于對具體作品的分析中。與黃庭堅同時代的范溫受其影響,寫下論“韻”的不朽之作《潛溪詩眼》,對“韻”進(jìn)行了定義,曰:“有余意之謂韻”。范溫所論之“韻”就是指一種藝術(shù)的審美境界, 是所有繪畫、音樂、詩歌甚至人生藝術(shù)審美的高度抽象。明代對“韻”內(nèi)涵加以發(fā)揮的是胡應(yīng)麟、袁宏道和陸時雍。胡應(yīng)麟將繪畫理論中的“神韻”說引進(jìn)詩歌領(lǐng)域,認(rèn)為“神韻”就是“生意”,是多種審美要素的融合；袁宏道崇尚“自然之韻”,主張“獨(dú)抒性靈,不拘格套”,并認(rèn)為“韻”是一種自然之趣,它與理性相排斥,“入理愈深,然其去趣愈遠(yuǎn)矣?！?陸時雍在《詩鏡總論》中說：“有韻則生，無韻則死。有韻則雅，無韻則俗。有韻則響，無韻則沉。有韻則遠(yuǎn)，無韻則局?！笨梢?，“韻”在此時已經(jīng)成為中國藝術(shù)生命之所在。

三、“韻”是中國原生本土的美學(xué)范疇，它既具有本體論的意義，又具有特征論的意義。它的存在使得中國藝術(shù)作品中都呈現(xiàn)出含蓄蘊(yùn)藉、幽深廣遠(yuǎn)、余味裊裊的風(fēng)味、格調(diào)和情致。中國藝術(shù)側(cè)重于“無”的認(rèn)知思維取向，重抒寫作者的心靈，重再現(xiàn)。中國藝術(shù)是建立在時間意識基礎(chǔ)之上的，因而自然注意以心理時間的延展為主，是游動的，線條式的，不定的，沒有邊界的。中國藝術(shù)特別偏愛靈動、婉曲圓柔而又有彈性和張力空間的作品，是注重內(nèi)在律動和心理感受的。而“韻“恰恰正是感受性的，正是必須有一定的時間過程才能產(chǎn)生出來的。其實(shí)，中國藝術(shù)與西方藝術(shù)對藝術(shù)的追求的不同，究其實(shí)質(zhì)在于西方藝術(shù)以“模仿論”為主軸，西方的藝術(shù)是“鏡中影”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)；中國藝術(shù)則更注重藝術(shù)中的情、味、韻，強(qiáng)調(diào)從有限的言辭內(nèi)見出源源不盡的藝術(shù)韻味，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)創(chuàng)作者的內(nèi)心，藝術(shù)是作者的心靈映射。這種注重言內(nèi)之意的傳統(tǒng)美學(xué)精神，使得中國藝術(shù)與西方藝術(shù)具有截然不同的特征。

參考文獻(xiàn)：

[1]李澤厚.美的歷程[M].北京:文物出版社,2000.

[2]范溫.潛溪詩眼.轉(zhuǎn)引自錢鐘書.管錐編（第四冊）[M].中華書局，1979.