前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇田園詩(shī)人范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

田園詩(shī)人范文第1篇

陶淵明的詩(shī)作主要以田園生活為主題，代表作有《歸園田居》五首、《飲酒》、《歸去來(lái)兮辭》等，其中詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是膾炙人口、千古流傳的田園詩(shī)佳句。

謝靈運(yùn)代表作有《石壁精舍還湖中作》、《登池上樓》、《初去郡》等。

2、唐朝時(shí)期的山水田園派詩(shī)人眾多，有王維、孟浩然、柳宗元、常建等。

王維，唐代詩(shī)人，被稱(chēng)為“詩(shī)佛”，宋代蘇軾評(píng)價(jià)王維的田園詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。他的詩(shī)歌主要描寫(xiě)田園隱逸生活和自然風(fēng)光，代表作有《鳥(niǎo)鳴澗》、《積雨輞川莊作》、《山居秋暝》、《鹿柴》等。

孟浩然，是唐代第一個(gè)大量寫(xiě)作山水田園詩(shī)的詩(shī)人。他的詩(shī)歌以山水詩(shī)居多，如《宿建德江》、《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》、《江上思?xì)w》等。他的田園詩(shī)主要是寫(xiě)隱居生活的高雅情懷和閑情逸致。如《過(guò)故人莊》、《游精思觀回王白云在后》等。

柳宗元的山水田園詩(shī)，善于表現(xiàn)孤峭高潔的境界，寄托精神上深刻的痛苦，在藝術(shù)上很有特色，如《溪居》《江雪》。

常建，詩(shī)作以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王、孟一派，代表作有《題破山寺后禪院》，著名詩(shī)句“曲徑通幽處，禪房花木深”。

3、兩宋時(shí)期著名的山水田園詩(shī)派詩(shī)人主要是楊萬(wàn)里和范成大。

楊萬(wàn)里對(duì)自然景物有著特別的敏感，獨(dú)具眼光和心胸，觀察細(xì)致，領(lǐng)會(huì)深刻，描寫(xiě)別有生趣，蘊(yùn)含哲理。代表作有《過(guò)松源晨炊漆公店》、《暮行田間》等。

田園詩(shī)人范文第2篇

Mp3里永遠(yuǎn)遺留著她的聲音，純凈而悠揚(yáng)，不摻雜任何雜質(zhì)，那么清透；相冊(cè)里永遠(yuǎn)存放著她的蹤影，青春而動(dòng)人，不帶有任何虛偽，那么耀眼……原來(lái)天使一直在人間飛舞！

只能在電視機(jī)前呆呆守望她，看到她快樂(lè)，我會(huì)開(kāi)心地笑；看到她難過(guò)，我會(huì)傷心地哭。喜怒哀樂(lè)竟隨著她的變化而變化。她的名字簡(jiǎn)直是快樂(lè)和溫馨的代號(hào)。代號(hào)的名稱(chēng)——林依晨！

同學(xué)們都說(shuō)我追星。其實(shí)我也不知道，也許這不算追星，對(duì)她的感覺(jué)錯(cuò)綜復(fù)雜。是喜歡？不，比喜歡更深；是崇拜？不，比崇拜更深。她的每一首歌，我都會(huì)認(rèn)真聽(tīng)；她的每一部戲，我都會(huì)仔細(xì)看。她所演繹的不僅僅是小七、袁湘琴、曾善美、林瀨穗……而是一個(gè)真正的林依晨，一個(gè)善良、純真、執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)的林依晨！

她的可愛(ài)之處正是她的成功之處！她的一舉一動(dòng)，言談舉止無(wú)不牽扯著每一個(gè)晨迷的心！多少次，她曾令我們感動(dòng)；多少次，她曾令我們震撼。談到追星，大家都會(huì)想到一些歷史名人，巾幗英雄，比如中國(guó)飛天第一人楊利偉。對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，他們確實(shí)很偉大，他們確實(shí)為我們的國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)。但是，娛樂(lè)明星也有他們可貴的一面。而林依晨正是用行動(dòng)詮釋了“可貴”一詞。

每一次對(duì)生活的信心，每一次對(duì)工作的認(rèn)真，每一次對(duì)觀眾的熱情。在我心中，依晨一直是天使，是藏著翅膀的天使。她所演繹的每個(gè)角色都深入民心，叫人難忘。我跟著“她們”哭，跟著“她們”笑，陪著“她們”一起失去，再陪“她們”一起擁有。最后，與“她們”一起成長(zhǎng)。這就是依晨為我?guī)?lái)的。“她們”牽動(dòng)著我的心，而真正動(dòng)人的，是林依晨。后來(lái)，我終于知道“為何這女孩演誰(shuí)就像誰(shuí)”的原因。因?yàn)?，她就是?ài)演戲，她每一次都是百分之百的投入角色，讓人誤以為那角色就是她。不管她是那個(gè)角色，演的時(shí)候都是從心里面笑出來(lái)，也是從心里面哭出來(lái)。會(huì)看戲的人都懂，什么才叫做有誠(chéng)意的演戲。

其實(shí)林依晨離我們每一位晨迷很近，因?yàn)樘焓箷?huì)一直守護(hù)在人間，翩翩飛舞！

（獻(xiàn)給依晨的詩(shī)）

藏著翅膀的天使

愛(ài)依晨，沒(méi)有原因。

因?yàn)樗龘碛刑嘧屓藧?ài)著的條件。

鏡頭——感動(dòng)……

不管是那個(gè)霸道不講理，但又豆腐心的范小敏，

還是那個(gè)天真浪漫，勇敢愛(ài)著守護(hù)著的夏曉彤，

或者那個(gè)用盡幾世去愛(ài)而今世卻愛(ài)錯(cuò)的林小英，

或者那個(gè)敏感自閉，善良卻不善表達(dá)的成曉風(fēng)，

或是那個(gè)傻得可愛(ài)，真誠(chéng)得讓人心疼的袁湘琴，

又或者是那個(gè)活潑任性，深情又執(zhí)著的玉小七，

或是那個(gè)敢愛(ài)敢恨，保守命運(yùn)捉弄著的林瀨穗，

田園詩(shī)人范文第3篇

五柳先生是陶淵明。因?yàn)樗麑?xiě)過(guò)《五柳先生傳》，因而自號(hào)五柳先生。

陶淵明，字元亮，又名潛，私謚靖節(jié)，世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為古今隱逸詩(shī)人之宗，有《陶淵明集》。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

田園詩(shī)人范文第4篇

2、曹植：三國(guó)魏詩(shī)人，字子建，曹操第三子，封陳王，謚思，現(xiàn)存詩(shī)約80首，其中“七步詩(shī)”廣有影響。

3、陶淵明：東晉在詩(shī)人，名潛，字元亮。所作詩(shī)文多描寫(xiě)農(nóng)村景色，以《歸田園居》、《桃花源詩(shī)》為代表作。

4、王維：唐朝山水田園詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。

5、李白：唐朝最杰出的浪漫主義詩(shī)人，字太白，號(hào)青功居士，存詩(shī)990余首，有《李太白文集》。

6、杜甫：唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字子美，后人稱(chēng)杜工部，其詩(shī)歌被稱(chēng)為“詩(shī)史”，有《杜少陵集》。

7、白居易：唐朝大詩(shī)人，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，有《白氏長(zhǎng)慶集》。

8、李商隱：唐末詩(shī)人，字義山，以七言律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，有《李義山詩(shī)集》。

9、蘇軾：北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，其詩(shī)清新雄放，詩(shī)文有《東坡七集》。

田園詩(shī)人范文第5篇

位于閩西南重重大山中的永定縣洪坑村原本是個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小山村，只因村里矗立著眾多造型優(yōu)美、保存完好的客家土樓而名聲鵲起，如今有了一個(gè)響亮的名字――永定客家土樓民俗文化村，還被列入了《世界文化遺產(chǎn)名錄》。自從13世紀(jì)(宋末元初)林氏在此開(kāi)基，客家人已經(jīng)在洪坑村繁衍生息了800多年。在洪坑村，建于不同時(shí)代、形態(tài)各異、規(guī)模不一的客家土樓以及宗祠、寺廟、學(xué)堂等沿溪而建，錯(cuò)落有致，布局合理，與青山、綠水、村道、小橋、田野完美結(jié)合、融為一體，構(gòu)成一幅充滿(mǎn)詩(shī)意的閩南客家鄉(xiāng)土畫(huà)卷。

初春的一天，我沿著平靜清澈的洪川溪走進(jìn)洪坑村，幾個(gè)農(nóng)家女在溪邊的青條石板上揮動(dòng)棒槌敲打著衣裳，五六只頑皮的鴨子在水中嬉戲，一派和諧景象。走著走著，路右邊閃出一座巨大的圓形土樓，這就是著名的“土樓王子”振成樓。此樓是洪坑村的核心，外環(huán)四層，分為八卦即單元，內(nèi)環(huán)兩層，中間還有氣派的祖堂。這個(gè)寬敞明亮的祖堂大廳好似現(xiàn)代的多功能廳，供全樓居民婚喪聚會(huì)、待客看戲之用。建于1912年的振成樓因?yàn)闅v史較短，樓內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)有許多西洋元素。祖堂大廳外立面用四根圓形石柱支撐，頂部呈三角形，造型頗有些古希臘神廟的味道。1986年4月在美國(guó)洛杉磯舉辦的世界建筑模型展覽會(huì)上，振成樓與雍和宮、長(zhǎng)城并列展出，曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)。

出了振成樓，沿溪流繼續(xù)往前走，腳下是古老的青石板路，兩側(cè)是星星點(diǎn)點(diǎn)散落在溪畔田野上的古老土樓。山腳下幾株高大的榕樹(shù)撐起大片的樹(shù)蔭，那里有供人們休憩的石桌石凳，以及小小的土地廟。快到一片平地時(shí)，眼前出現(xiàn)一座宮殿式結(jié)構(gòu)的方形土樓，建筑依山勢(shì)層層疊疊，好似“布達(dá)拉宮”般氣勢(shì)雄渾。樓前正門(mén)之上開(kāi)有四個(gè)小窗，加上這一前低后高之勢(shì)，大有猛虎下山的威風(fēng)，這就是“奎聚樓”。它占地6000平方米，高約15米，建于1834年。

與聚奎樓隔路相望便是福裕樓和光裕樓兩座府第式方形土樓，富麗堂皇。建于1883年的福裕樓依山面水，前高后低，按高中低三落、左中右三門(mén)三格布局，大門(mén)出于對(duì)風(fēng)水的考慮而斜對(duì)著水流。從溪的對(duì)面眺望，福裕樓外形好似三座山峰，隱含樓主三兄弟(林仲山、林仁山、林德山)“三山”之意。據(jù)說(shuō)當(dāng)天晚上福裕樓里的客家居民還有一場(chǎng)婚宴，只見(jiàn)祖堂前的大廳里擺滿(mǎn)了方形餐桌和碗筷，后面的天井里也有不少人在洗菜燒飯。

出福裕樓沿溪向前走不遠(yuǎn)，就看到溪對(duì)岸有一座非常秀氣的圓形小土樓。這就是“土樓美女”如升樓。樓底直徑只有8米，小巧玲瓏如同客家人量米用的“米升”，由此得名“如升樓”。其實(shí)“如升”還有更深的一層意思，那就是如日東升，光明萬(wàn)年。我佇立在如升樓前，凝望黃昏的斜陽(yáng)投射到小巧的黃色樓體上，與綠水青山相映，色彩濃重動(dòng)人。去如升樓要經(jīng)過(guò)一座石橋，橋頭是一座小學(xué)，里面保存有1903年興建的日新學(xué)堂，可見(jiàn)洪坑的文化根底不薄。

走出如升樓，徜徉在洪川溪畔。我想，當(dāng)整日為生活而奔波的心疲倦時(shí)，停下來(lái)歇歇，融入這一片客家人的詩(shī)意田園，何嘗不是一種難得的人生情趣呢?

旅游情報(bào)站

食宿，在洪坑下車(chē)后，停車(chē)場(chǎng)旁就有一大排農(nóng)家樂(lè)家庭旅館，吃、住、包車(chē)服務(wù)齊全。推薦客來(lái)登酒店(電話(huà)：13799077196)，長(zhǎng)假期間標(biāo)準(zhǔn)房150元／間，淡季60～70元就可以拿下，住宿條件非常好。如果希望體驗(yàn)土樓客家人的生活，建議住在福裕樓內(nèi)的常棣客棧(電話(huà)：13859569438)。帶電腦、電視的雙人間100元，雙人普間80元，單人問(wèn)帶電腦60元，單人普間50元。不過(guò)浴室和衛(wèi)生間都設(shè)在樓外，離房間相當(dāng)遠(yuǎn)，不太方便。另外木地板和樓梯上有人走動(dòng)時(shí)的聲音都比較大，睡覺(jué)怕吵的朋友記著帶副耳塞。洪坑停車(chē)場(chǎng)旁的飯館很多，物美價(jià)廉，文化村內(nèi)吃飯也方便，但價(jià)格貴一些。