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余稍為修葺范文第1篇

《項(xiàng)脊軒志》即事抒情，親切感人，記軒寓感，悱惻動(dòng)人。明代散文家歸有光擅長(zhǎng)寫(xiě)家人瑣事，平淡無(wú)奇而感人至深。他的代表作《項(xiàng)脊軒志》被姚鼐稱(chēng)之為“太仆最勝之文”?！俄?xiàng)脊軒志》成為傳世名篇，令人百讀不厭的原因是什么呢？

【關(guān)鍵詞】以情動(dòng)人即事抒情記軒寓感藝術(shù)魅力

1.即事抒情，親切感人

歸有光善于“敘家常至瑣至屑無(wú)奇之事跡”，善于描寫(xiě)生活細(xì)節(jié)，表達(dá)真摯深沉的感情。先看敘述老嫗回憶母親之事：“室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：‘某所，而母立于茲?！瘚炗衷唬骸赕⒃谖釕?，呱呱而泣?！镆灾缚坶T(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”作家通過(guò)敘寫(xiě)老嫗轉(zhuǎn)述的細(xì)節(jié)，生動(dòng)地再現(xiàn)了母親疼愛(ài)兒女、噓寒問(wèn)食的慈祥音容，字里行間又暗寓自己的感念之心和悲痛之情，讀來(lái)親切感人，哀婉動(dòng)人。正如林紓所言：“震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)，至無(wú)關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣?！痹倏磾?xiě)祖母的往事：“余自束發(fā)，讀書(shū)軒中。一日，大母過(guò)余曰：‘吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？’”作家通過(guò)敘寫(xiě)祖母的語(yǔ)言，表現(xiàn)了祖母對(duì)孫兒勤學(xué)苦讀的贊許之情和關(guān)切之意；而“比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎？’頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！’”則是通過(guò)敘寫(xiě)祖母離去時(shí)的喃喃自語(yǔ)以及持象笏至的動(dòng)作和語(yǔ)言，表現(xiàn)祖母對(duì)孫兒既有期待又有勉勵(lì)鞭策的復(fù)雜心理。當(dāng)作家“瞻顧”祖母“遺跡”時(shí)，覺(jué)得歷歷往事“如在昨日”；當(dāng)作家感到自己功業(yè)無(wú)成，有負(fù)祖母的厚望時(shí)，心情十分愧疚沉痛，于百感交集之中，以至“長(zhǎng)號(hào)不自禁”。最后看敘寫(xiě)妻子：“余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸。時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”。吾妻歸寧，述諸小妹曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既表現(xiàn)了夫妻感情甚篤，又寫(xiě)出了妻子的聰慧好學(xué)。且于細(xì)節(jié)描寫(xiě)之中暗含對(duì)妻子的深摯懷念。由上觀之，《項(xiàng)脊軒志》體現(xiàn)了歸有光善于即事抒情的特點(diǎn)。文章通過(guò)敘寫(xiě)日?；纳钍孪蠛同嵓?xì)的日常生活細(xì)節(jié)，既表現(xiàn)了家庭親人間的深摯感情，又表達(dá)了作家對(duì)親人吟吐不盡的懷念之情；而作家對(duì)親情、愛(ài)情的深情書(shū)寫(xiě)，讀之令人動(dòng)容。

2.記軒寓感，悱惻動(dòng)人

余稍為修葺范文第2篇

教參沒(méi)把“前”明確譯為“北”，但其指應(yīng)是毋需贅言的，吳小如、苗幫苓等卻把“前”譯為“南”。那么，“前辟四窗”中的“前”到底是指項(xiàng)脊軒的“南墻”還是“北墻”呢？

一

就住房習(xí)慣來(lái)說(shuō)，人們根據(jù)門(mén)的位置來(lái)確定墻的“前”、“后”，門(mén)所在的那面墻被稱(chēng)為房屋的前墻，與前墻相對(duì)的那面墻被稱(chēng)為后墻。以前，人們出于安全的考慮，很少在房屋后墻上設(shè)置窗戶(hù)，不像現(xiàn)在的高樓大廈前、后墻皆開(kāi)窗以通風(fēng)進(jìn)光。項(xiàng)脊軒“又北向，不能得日，日過(guò)午已昏”，就表明了門(mén)應(yīng)開(kāi)在北墻，因此“前”指的是北墻；“前辟四窗”的“四窗”也是開(kāi)在北面那堵墻上。

筆者認(rèn)為，有人誤把“前辟四窗”中的“前”當(dāng)作“南”來(lái)理解，可能是因其后的“垣墻周庭，以當(dāng)南日”這句話(huà)。日常生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓我們有種定勢(shì)思維，認(rèn)為只有“南墻”才能擋住南面的日光。在教學(xué)此文時(shí)，筆者所帶班級(jí)的學(xué)生也有人把“前”理解為“南”，與持“北”觀點(diǎn)的同學(xué)爭(zhēng)執(zhí)不息。如果“前墻”是“南墻”，一個(gè)“室僅方丈，可容一人居”的項(xiàng)脊軒在“南墻”上開(kāi)了四扇窗子，就會(huì)與接下來(lái)的“日影反照，室始洞然”在邏輯上構(gòu)成矛盾。凡是居住過(guò)北向房屋的人會(huì)有這樣的經(jīng)驗(yàn)，在南墻開(kāi)了“四窗”，不用“日影反照” 室內(nèi)就明亮洞然。

二

劉吉云（《語(yǔ)文教學(xué)通訊》1985年第5期）說(shuō)：“筆者教此文時(shí)就有同學(xué)提問(wèn)：‘室僅方丈，怎能開(kāi)四個(gè)窗戶(hù)?’筆者告訴同學(xué)：‘四窗不是四個(gè)窗戶(hù)，而是在原來(lái)‘向’的基礎(chǔ)下開(kāi)一個(gè)大窗戶(hù)，分上下兩層，每層都做兩扇窗門(mén)。此句應(yīng)翻譯成:：‘在前壁(北向)開(kāi)了一個(gè)有四扇窗門(mén)的窗子?！眲选跋颉苯忉尀椤按啊?，理由可能是《詩(shī)經(jīng)》中“塞向瑾戶(hù)”一句。許慎《說(shuō)文》：“向，北出牖也”，“牖”是窗的意思?！跋颉钡谋玖x是“窗”，但并不能說(shuō)明它在《項(xiàng)脊軒志》中作本義理解。劉吉云雖然沒(méi)有否認(rèn)窗開(kāi)在北墻，卻犯了一個(gè)更大的錯(cuò)誤——把“北向”的“門(mén)”當(dāng)成了“窗”。

歸有光在已嵌了門(mén)的窄墻上開(kāi)辟“四窗”，也不應(yīng)是劉吉云所說(shuō)的“一個(gè)大窗戶(hù)上分上下兩層，每層都做兩扇窗門(mén)”。明代作家魏學(xué)洢《核舟記》：“旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇?！蔽簩W(xué)洢把“窗”和“扇”分得很清楚，同為明代著名作家的歸有光不會(huì)分不清這一點(diǎn)。項(xiàng)脊軒“室僅方丈，可容一人居”，其狹小不言而喻，因“北向”造成“不能得日，日過(guò)午已昏”，歸有光才想到在“前墻”即“北墻”開(kāi)四個(gè)窗子，來(lái)納光達(dá)明、通風(fēng)去濕。項(xiàng)脊軒“借書(shū)滿(mǎn)架”，應(yīng)是歸有光藏書(shū)的地方?！皶r(shí)雄校書(shū)天祿閣上?！保ā稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳》）中的“閣”就是“藏書(shū)室”。這樣的“北向”藏書(shū)室，如果再在南面墻上開(kāi)出四扇窗子，怎能求冬暖夏涼？怎能避急風(fēng)暴雨？因此，這四扇窗只有開(kāi)在北墻上才能讓人覺(jué)得合情合理。

三

舊時(shí)一般人家的庭堂多為面南背北，為的是屋院陽(yáng)光充裕。這是因我國(guó)位于北半球，房屋面南，從早到晚都能得到陽(yáng)光的照射。筆者家鄉(xiāng)有句俗語(yǔ)：“有錢(qián)就蓋堂屋房，冬天暖來(lái)夏天涼。”“庭中通南北為一”，“舊南閣子也”“又北向”，這表明項(xiàng)脊軒是位于庭院的南部且面北，因此，臨窗憑書(shū)案的歸有光在軒中能聽(tīng)到“東犬西吠”而不是“南犬北吠”；（項(xiàng)脊軒）“室西連于中閨”，“軒東，故嘗為廚”，歸有光才能看到“客逾庖而宴，雞棲于廳”的景象。所有這些都寫(xiě)出了項(xiàng)脊軒的門(mén)、窗應(yīng)立同側(cè)，俱在北墻。如果窗是開(kāi)在南墻，歸有光在窗下閉門(mén)靜心讀書(shū)時(shí)不可能隔墻“以足音辨人”，不可能在“三五之夜”，抬頭看到窗外“明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”的美麗景象。

《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》（人教版2006年11月第2版）之《項(xiàng)脊軒志》的第9注釋把“前辟四窗”的“前”釋為“閣子北面，因這閣子是‘北向’的”。這種解釋是符合文章情理的，也是符合人們認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉吉云《中的幾個(gè)詞句質(zhì)疑》，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》1985年第5期 。

[2]吳小如《古文精讀舉隅》，天津古籍出版社2002年版。