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蘇格拉底教學(xué)法范文第1篇

【關(guān)鍵詞】蘇格拉底　“詰問(wèn)式”教學(xué)方法應(yīng)用研究

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889(2012)05C-0148-02

一、蘇格拉底“詰問(wèn)式”教學(xué)方法內(nèi)涵

蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家，在長(zhǎng)期和雅典民眾辯論和宣揚(yáng)美德的過(guò)程中，他發(fā)揚(yáng)了愛(ài)利亞學(xué)派芝諾的反證法，創(chuàng)立了后世廣譽(yù)的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)方法，也稱為蘇格拉底法。在辯證過(guò)程中，蘇格拉底采用一種特殊的提問(wèn)方法和眾人進(jìn)行對(duì)話，這種方法也被稱為“詰問(wèn)式”(len-ehos)。

“詰問(wèn)式”是指對(duì)話一方通過(guò)不斷以問(wèn)題的方式幫助對(duì)話另一方發(fā)現(xiàn)認(rèn)知上的錯(cuò)誤，從而改變自身認(rèn)知觀念，完善知識(shí)框架，達(dá)到我自省察的方法。蘇格拉底之所以采取“詰問(wèn)式”的方法和眾人辯證，傳授美德教育，是因?yàn)樗J(rèn)為人的知識(shí)早存在于腦海里，只是心智尚未開(kāi)啟，知識(shí)未被調(diào)試活用，通過(guò)“詰問(wèn)式”可以讓人們意識(shí)到自己的無(wú)知，糾正認(rèn)識(shí)上的偏見(jiàn)和錯(cuò)誤，把正確的知識(shí)從大腦中釋放出來(lái)。他認(rèn)為人的無(wú)知表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是道德上的無(wú)知，二是定義上的無(wú)知。道德上的無(wú)知實(shí)際上等同于知識(shí)的無(wú)知，因?yàn)橹R(shí)無(wú)知，人們?cè)诘赖律蠠o(wú)法得到最完美的信念。定義上的無(wú)知表現(xiàn)為一個(gè)事物的定義具有不確定性，人們無(wú)法得到一個(gè)最準(zhǔn)確的定義。例如蘇格拉底和辯論者就“勇敢”下定義，就存在定義不確定性?；趦蓚€(gè)無(wú)知，蘇格拉底提出通過(guò)“詰問(wèn)式”來(lái)幫助人們認(rèn)識(shí)無(wú)知，讓無(wú)知完全暴露出來(lái)，并通過(guò)省察重新獲得道德和定義知識(shí)。

蘇格拉底“詰問(wèn)式”包含四個(gè)程序：一是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。蘇格拉底善于在與別人辨論過(guò)程中抓住他認(rèn)為無(wú)知和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，然后把無(wú)知的東西指點(diǎn)出來(lái)，讓對(duì)方感受到自己對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)或事物認(rèn)識(shí)的無(wú)知，使之產(chǎn)生羞愧并激發(fā)尋找真知。這些問(wèn)題在蘇格拉底看來(lái)是正常的，因?yàn)樗幸粋€(gè)先入為主的觀點(diǎn)：人們一開(kāi)始總是無(wú)知的，人們不可能一開(kāi)始就看清楚事物的本質(zhì)，從無(wú)知到認(rèn)知的過(guò)程需要經(jīng)過(guò)思考，但前提是有人指點(diǎn)。二是“助產(chǎn)”。蘇格拉底在讓辯論對(duì)方認(rèn)識(shí)到自身的無(wú)知后，開(kāi)始慢慢引導(dǎo)對(duì)方積極思考，不斷糾正對(duì)方的錯(cuò)誤認(rèn)知，否定不合理的觀點(diǎn)，使之在腦海里重塑新的知識(shí)構(gòu)架。由于這個(gè)過(guò)程就像一個(gè)助產(chǎn)婆幫助孕婦生產(chǎn)，主體在對(duì)方，因此后人也把這個(gè)過(guò)程稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。三是尋找普遍規(guī)律。蘇格拉底在幫助對(duì)方樹(shù)立新的知識(shí)構(gòu)架后，還繼續(xù)和對(duì)方進(jìn)行辯論、分析、從個(gè)別到一般，歸納事物具有的普遍性規(guī)律。四是結(jié)論。蘇格拉底在最后辯論和問(wèn)答中，幫助對(duì)方給事物下定義，進(jìn)行規(guī)范性總結(jié)。以上四個(gè)程序都建立在一個(gè)共性教學(xué)模式，就是不斷地“詰問(wèn)”。蘇格拉底并沒(méi)有急于自己下定論，而是通過(guò)“詰問(wèn)”，使觀點(diǎn)變得清晰，認(rèn)識(shí)變得深刻。

二、“詰問(wèn)式”教學(xué)方法應(yīng)用的積極意義

第一，與教學(xué)改革以“學(xué)生為中心”相吻合。現(xiàn)代課堂教學(xué)要求轉(zhuǎn)變過(guò)去以教師為中心的填鴨式教學(xué)模式，建立以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)，堅(jiān)持以學(xué)生為本，尊重學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中的主動(dòng)性和情景體驗(yàn)。因此，要讓學(xué)生充分參與到課堂中來(lái)。而蘇格拉底“詰問(wèn)式”教學(xué)方法就是體現(xiàn)教學(xué)雙方的互動(dòng)性，通過(guò)問(wèn)答的方式，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考能力，從而讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)和幫助下完成知識(shí)的建構(gòu)。

第二，知識(shí)傳授方式的多元化需要。知識(shí)的傳授方式有很多，例如講授、自學(xué)、多媒體教學(xué)、遠(yuǎn)程教育等。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)往往是教師滿堂灌，學(xué)生感覺(jué)枯燥。新課程改革當(dāng)中一個(gè)核心思想是要求改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，采取多元化授課方式。而問(wèn)答式和啟發(fā)式教學(xué)被教育工作者和學(xué)生廣為認(rèn)可。

第三，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，增強(qiáng)群體學(xué)習(xí)價(jià)值。蘇格拉底“詰問(wèn)式”教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來(lái)，學(xué)生的參與式教學(xué)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)他們對(duì)課堂教學(xué)的關(guān)注度。同時(shí)，通過(guò)參與式教學(xué)，不僅是參與的學(xué)生可以獲得認(rèn)知的提升，班級(jí)的其他同學(xué)也會(huì)提高課堂關(guān)注度，從而更有效地吸收知識(shí)，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

第四，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。蘇格拉底“詰問(wèn)式”教學(xué)方法主要通過(guò)問(wèn)答的形式讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思維活動(dòng)，通過(guò)自身觀察、驗(yàn)證、領(lǐng)悟、思考、交流等，發(fā)現(xiàn)自身存在的知識(shí)欠缺，重塑知識(shí)構(gòu)架，這是學(xué)習(xí)過(guò)程的一次親身體驗(yàn)式飛躍。

第五，提高課堂教學(xué)效率。一是提高教師教學(xué)的效率。學(xué)生通過(guò)“詰問(wèn)式”參與課堂教學(xué)，是對(duì)教師教學(xué)的回應(yīng)和互動(dòng)，由此鼓勵(lì)教師更加努力鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，提升自身教學(xué)水平。二是學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。通過(guò)課堂教學(xué)互動(dòng)，可以集中學(xué)生的注意力，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)專注度，強(qiáng)化記憶，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，從而提高學(xué)習(xí)效率。

第六，便于了解學(xué)生掌握知識(shí)的程度。通過(guò)“詰問(wèn)式”課堂教學(xué)，教師可以及時(shí)了解學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的掌握情況，對(duì)課程知識(shí)框架和應(yīng)用有所欠缺的地方，可以在學(xué)生參與過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，并及時(shí)進(jìn)行信息反饋，改進(jìn)教學(xué)方法，提升教學(xué)水平。

三、“詰問(wèn)式’，在現(xiàn)代教學(xué)中的應(yīng)用藝術(shù)

第一，掌握學(xué)生的知識(shí)功底和交流能力?！霸憜?wèn)式”教學(xué)方法核心在于激發(fā)儲(chǔ)存在學(xué)生腦海里正確的知識(shí)。因此，教師在進(jìn)行提問(wèn)之前，應(yīng)全面掌握學(xué)生的知識(shí)積累基礎(chǔ)，對(duì)所設(shè)定的問(wèn)題是否具有一定的邏輯分析能力和應(yīng)用能力，在語(yǔ)言表達(dá)和溝通上能否得以實(shí)現(xiàn)等應(yīng)加以考慮。設(shè)定問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，不具有知識(shí)傳授的有效性，造成課堂教學(xué)的無(wú)用功；設(shè)定問(wèn)題過(guò)于深?yuàn)W，學(xué)生沒(méi)法掌握原理，在引導(dǎo)下仍然回答不上來(lái)，無(wú)法開(kāi)展問(wèn)答式教學(xué)。

第二，問(wèn)題設(shè)計(jì)與情景相符。課題教學(xué)所設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)與該課程內(nèi)容相關(guān)，符合在課堂上討論、積極健康向上，同時(shí)，應(yīng)該具有理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)考慮地理環(huán)境、互動(dòng)主體、與教學(xué)的關(guān)聯(lián)性等。另外，可以借助聲音、圖像、多媒體、網(wǎng)絡(luò)視頻、文字、實(shí)物展示、角色扮演等多元化教學(xué)手段豐富問(wèn)題設(shè)計(jì)和“詰問(wèn)式”教學(xué)過(guò)程，便于學(xué)生多角度接觸知識(shí)碰撞，更好理解問(wèn)題情景，加深記憶。

蘇格拉底教學(xué)法范文第2篇

關(guān)鍵詞：蘇格拉底教學(xué)思想；思辨能力；英語(yǔ)教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）20-0167-02

一、蘇格拉底教學(xué)思想

李俊在《蘇格拉底教學(xué)法芻議》一文中概括了蘇格拉底教學(xué)法：它作為一種學(xué)生和教師共同討論、共同尋求正確答案的方法，有助于激發(fā)和推動(dòng)學(xué)生思考問(wèn)題的積極性和主動(dòng)性。蘇格拉底教學(xué)思想的核心是“問(wèn)答式教學(xué)法”，在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展和流行模式是“案例教學(xué)法”。它與當(dāng)今教育中所倡導(dǎo)的“以學(xué)生為主體”、“啟發(fā)式教學(xué)”、“情景教學(xué)”、“研討式教學(xué)”、“重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)”等理念一致。的確，教師成功的課堂組織和發(fā)問(wèn)技巧可以大大提高學(xué)生在課堂活動(dòng)中的參與度，激發(fā)學(xué)生深層次的批判性思維，使課堂氣氛異?；钴S，師生間互動(dòng)強(qiáng)，取得良好的教學(xué)效果。誠(chéng)然教師要花較長(zhǎng)的時(shí)間備課，對(duì)妥善組織課堂活動(dòng)和發(fā)問(wèn)的方式要費(fèi)心費(fèi)力，并且要用得恰當(dāng)好處。否則這種課堂活動(dòng)就只會(huì)流于形式，學(xué)生只能從簡(jiǎn)單的問(wèn)答中獲取初淺的知識(shí)，收效甚微，達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)的要求。而且沒(méi)有哪種理論是能“放之四海而皆準(zhǔn)”的，李俊還談到：蘇格拉底教學(xué)法也有它的局限性——這種教學(xué)法不太適合具有剛性的、使用定量手段較多的課程。

二、我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的誤區(qū)

英語(yǔ)教學(xué)是讓學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和模式不斷積累，學(xué)習(xí)者長(zhǎng)時(shí)間都在對(duì)抽象的語(yǔ)言符號(hào)和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷的習(xí)得，涉及的人文知識(shí)、科技知識(shí)只是附帶性的。語(yǔ)言符號(hào)和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的習(xí)得首先是零亂的，到了一定的程度后才是小范圍內(nèi)的系統(tǒng)的概括歸納，然后再由零亂的小系統(tǒng)組合成大系統(tǒng)，新舊知識(shí)通過(guò)不斷更新、不斷循環(huán)，達(dá)到熟能生巧的程度。語(yǔ)言知識(shí)與別的人文知識(shí)理論體系、科技知識(shí)理論體系不同，用蘇格拉底的“知識(shí)的內(nèi)發(fā)說(shuō)”和“知識(shí)回憶說(shuō)”很難啟發(fā)新的知識(shí)與結(jié)論，只有掌握了該語(yǔ)言模式才會(huì)被激起對(duì)舊語(yǔ)言知識(shí)的回憶。因?yàn)檎Z(yǔ)言都是通過(guò)后天習(xí)得而來(lái)的，不像智慧可以與生俱來(lái)。又有人稱蘇格拉底教學(xué)法為“產(chǎn)婆術(shù)”，但“產(chǎn)婆”是針對(duì)有身孕臨產(chǎn)的產(chǎn)婦而言才起作用的，沒(méi)有合理的對(duì)象就只能是“無(wú)米之炊的巧婦”。我國(guó)有些中小學(xué)校為了推進(jìn)素質(zhì)教育，大力引進(jìn)了許多國(guó)外先進(jìn)的教育思想進(jìn)行英語(yǔ)教育改革，這個(gè)理念很好，但卻走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為好的方法適用于所有的教學(xué)。在英語(yǔ)課堂中大部分時(shí)間采用討論式的方法來(lái)讓學(xué)生推論出新的語(yǔ)言知識(shí)，與蘇格拉底教學(xué)法的“問(wèn)答式教學(xué)法”或“研討式教學(xué)法”吻合，但這種方法與我國(guó)學(xué)生學(xué)識(shí)水平的實(shí)際情況不符，因?yàn)槲覈?guó)中小學(xué)學(xué)生的英語(yǔ)水平遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到能自如產(chǎn)出的程度，新的教學(xué)內(nèi)容不適合用討論的方式來(lái)獲得。就連基礎(chǔ)階段的專業(yè)英語(yǔ)和大學(xué)英語(yǔ)都很難用討論的方式來(lái)獲取新的語(yǔ)言知識(shí)，只有用語(yǔ)言這個(gè)工具研究語(yǔ)言問(wèn)題本身或討論其他人文知識(shí)時(shí)才是有效的。大學(xué)里的英語(yǔ)口語(yǔ)、英語(yǔ)演講等這些課程主要目的也只是磨練學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力而已，而不是獲得新的人文知識(shí)。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)很多時(shí)候都是簡(jiǎn)單地跟學(xué)，不能創(chuàng)新，知識(shí)的積累都是關(guān)于語(yǔ)言符號(hào)的，即語(yǔ)言形式的，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，別國(guó)的語(yǔ)言模式是什么，你就得學(xué)什么。于是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)英語(yǔ)的專業(yè)學(xué)生便出現(xiàn)了嚴(yán)重的思維缺席現(xiàn)象，長(zhǎng)此以往，畢業(yè)于英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生成了老師，思維水平代代相傳，便形成惡性循環(huán)，外語(yǔ)界思維缺席現(xiàn)象愈加嚴(yán)重。

三、學(xué)生語(yǔ)言思辨能力與語(yǔ)言學(xué)習(xí)

在英語(yǔ)學(xué)習(xí)初級(jí)階段，英語(yǔ)思維是從母語(yǔ)思維的遷移中獲得的，學(xué)生又常因英語(yǔ)語(yǔ)言模式掌握不足而引起英語(yǔ)思維受阻，而漢語(yǔ)思維又常常遇到英語(yǔ)思維的干擾，導(dǎo)致兩種思維混淆不清，一方面容易導(dǎo)致“母語(yǔ)蒼白化”現(xiàn)象，另一方面容易導(dǎo)致英語(yǔ)知識(shí)的“石化現(xiàn)象”。這些問(wèn)題都很棘手，難以解決，并且阻礙學(xué)生進(jìn)入英語(yǔ)思維狀態(tài)，許多理科好的學(xué)生也怕學(xué)英語(yǔ)，也是因?yàn)檫@個(gè)原因，數(shù)理推理能力很強(qiáng)的學(xué)生，不一定能學(xué)好英語(yǔ)。數(shù)理推理能力和語(yǔ)言學(xué)習(xí)是兩個(gè)不同的學(xué)習(xí)體系。只有到了高年級(jí)，專業(yè)學(xué)生對(duì)某些課程進(jìn)行技能性的實(shí)踐操練（英語(yǔ)辯論課），不停地運(yùn)用語(yǔ)言，在實(shí)踐中很好地完成某種目標(biāo)任務(wù)才能突破思維問(wèn)題。學(xué)生掌握了一定的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，能比較恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)觀點(diǎn)，才能運(yùn)用語(yǔ)言這個(gè)工具對(duì)人文知識(shí)進(jìn)行分析、演繹、歸類、推理等，從而得出結(jié)論，提升到高層次的理論。而蘇格拉底教學(xué)法的思想正是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者高層次的思考能力、問(wèn)題解決的能力、評(píng)鑒能力及在情境脈絡(luò)中的決策能力等。學(xué)生的的確確運(yùn)用英語(yǔ)這門(mén)工具進(jìn)行交流交際活動(dòng)才能錘煉出銳利的語(yǔ)言思維。薩皮爾-沃爾夫假說(shuō)提出，語(yǔ)言模式影響著人們的思維方式。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者從初中、高中到大學(xué)，都沒(méi)有形成穩(wěn)定的、高層次的語(yǔ)言模式，也就談不上會(huì)形成良好的思維方式或習(xí)慣。所獲得的語(yǔ)言模式與英語(yǔ)思維是成正比的。外語(yǔ)界倡導(dǎo)學(xué)生要用外語(yǔ)思維，要想很好地進(jìn)行英語(yǔ)思辨，一定要掌握扎實(shí)的語(yǔ)言形式，包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、篇章等知識(shí)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)是語(yǔ)言思辨能力的基礎(chǔ)，首先得掌握足夠的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”就是這個(gè)道理。是不是有了一定的語(yǔ)言思辨能力，就一定能學(xué)好英語(yǔ)呢？因?yàn)橛⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)最終目的是學(xué)會(huì)使用它，使用它即是運(yùn)用它的語(yǔ)言形式恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)思想。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)經(jīng)常性地去進(jìn)行分析、思考、辨別、評(píng)判、推理等行為，即進(jìn)行語(yǔ)言思辨，就能極大地提高記憶語(yǔ)言形式的效率，并同時(shí)增強(qiáng)運(yùn)用的情景而靈活自如，一舉兩得，甚至多得。語(yǔ)言思辨能力是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的高級(jí)形式。

四、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言邏輯思維的有效方法

要想使語(yǔ)言學(xué)習(xí)中抽象的概念具體化，讓學(xué)生學(xué)起來(lái)興趣濃厚，在較短的時(shí)間里，用比較容易的方法獲取最大的知識(shí)量，即最大限度地提高教師的教學(xué)效果與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，那就要改革課堂內(nèi)容呈現(xiàn)方式，讓學(xué)生跟著教師的思路走，獲得更多的思考機(jī)會(huì)。如利用圖示來(lái)呈現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生思維，避免枯燥的理論講解和照本宣科。在學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，教師時(shí)刻不忘在課堂運(yùn)用圖示的方法在引導(dǎo)學(xué)生在腦海中建立一個(gè)又一個(gè)的圖式把知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，加強(qiáng)彼此之間的內(nèi)在聯(lián)系，自然地形成一定的思維趨向。利用圖示來(lái)呈現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)明確，能有條不紊地展現(xiàn)概念與概念之間、事物與事物之間的邏輯聯(lián)系或因果關(guān)系，讓學(xué)生在老師的分析與引導(dǎo)中不知不覺(jué)地明白道理，無(wú)須死記硬背語(yǔ)言知識(shí)。這樣就能靈活地將蘇格拉底教學(xué)思想貫徹在我們的英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中。到了高級(jí)階段，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，對(duì)人文知識(shí)和概念有效地進(jìn)行分析、演繹、歸類、推理等，在鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)獲得人文新知識(shí)、新理論。

蘇格拉底教學(xué)法受到了很多教育工作者的青睞，因?yàn)樗呀?jīng)形成了一定的科學(xué)教育原理、教學(xué)原則和方法，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造能力的提高和發(fā)展有著重要的作用，它重視以學(xué)生為中心培養(yǎng)實(shí)踐運(yùn)用能力以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力，也是最貼近實(shí)際解決思維問(wèn)題的有效方法。但它也會(huì)有一定的局限性，我們要認(rèn)真分析它在不同層次的學(xué)生、不同課型、不同學(xué)科教學(xué)中的適用性，不能盲目地使用它。

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蘇格拉底教學(xué)法范文第3篇

名詞雖然很晚出現(xiàn)，但是蘇格拉底的理論體系卻早已成熟。蘇格拉底提出教練體系的四個(gè)步驟――譏諷、助產(chǎn)、歸納、定義，今天依然很難突破且具有非常重要的意義。例如，他首先吹捧教育對(duì)象，然后裝作不懂的樣子問(wèn)對(duì)方什么叫“善惡”，對(duì)方回答如果是偷竊為惡，那么他就會(huì)問(wèn)如果偷竊了朋友的作案工具呢？從譏諷到誘導(dǎo)和最終形成學(xué)生自己的重新定義的概念哲學(xué)，這就是蘇格拉底學(xué)生的學(xué)生亞里士多德繼承和發(fā)揚(yáng)的“哲學(xué)在學(xué)生那里發(fā)生”，學(xué)生更重要的是形成觀念之網(wǎng)，而不是觀念和知識(shí)的本身。

蘇格拉底時(shí)代采用師生問(wèn)答的方式，效率很低，馬車(chē)發(fā)明之后成為定期路線，載人的效率大大提高，“班車(chē)”效率的提高，使得學(xué)校也逐漸產(chǎn)生這樣的組織形式。久而久之，人們開(kāi)始遺忘了教師原本的真的哲學(xué)含義，不太重要的知識(shí)傳授反而成為主流和主導(dǎo)功能。

信息革命的影響和后工業(yè)化的來(lái)臨，使得知識(shí)呈現(xiàn)過(guò)載特征，這個(gè)時(shí)候教師又開(kāi)始回歸本質(zhì)核心功能。今天的學(xué)生知道得太多了而不是太少了，今天的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人腦進(jìn)化和能夠吸收及有必要吸收的總量，教師又重新回到教練。一對(duì)一是解決排隊(duì)問(wèn)題，凡是有排隊(duì)的地方就有信息化；而教練是解決信息資源的組織、助產(chǎn)、歸納和重新定義的問(wèn)題。今天的結(jié)論就是：凡是支撐和支持一對(duì)一的信息化，就是好的教育信息化。

蘇格拉底教學(xué)法會(huì)在對(duì)話開(kāi)始的時(shí)候，贊美學(xué)生的才華或者美德，如果對(duì)方愿意和他交談，那么接下來(lái)蘇格拉底將提出一系列精心準(zhǔn)備的問(wèn)題。通過(guò)這樣的盤(pán)問(wèn)，結(jié)果將證明學(xué)生在他本應(yīng)精通的領(lǐng)域一無(wú)所知。進(jìn)一步，蘇格拉底幫助學(xué)生誘導(dǎo)出其原本知道的知識(shí)之網(wǎng)，并用新的邏輯組織起來(lái)，最終讓學(xué)生重新定x自己最早回答的問(wèn)題。

那么，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教師如何利用網(wǎng)絡(luò)工具實(shí)現(xiàn)蘇格拉底教學(xué)效果呢？

譏諷：通過(guò)將分組與團(tuán)隊(duì)的綁架、將任務(wù)布置得有趣有用，通過(guò)學(xué)生之間的榮譽(yù)感和互相批判，通過(guò)教師的反證，誘發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)。

助產(chǎn)術(shù)：通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的重新梳理和提供及時(shí)有用的案例，形成圍繞某門(mén)課的資源容器，最大限度利用網(wǎng)絡(luò)資源和盡可能少占用教師的非創(chuàng)造性和個(gè)性化指導(dǎo)，來(lái)達(dá)到教師幫助學(xué)生形成學(xué)科的精選的知識(shí)資源。

蘇格拉底教學(xué)法范文第4篇

[關(guān)鍵詞] 思辨能力層級(jí)理論模型；語(yǔ)言學(xué)課程；思辨技能；人格特質(zhì)

[中圖分類號(hào)] G424 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1005-4634（2013）06-0078-03

20世紀(jì)80年代初中國(guó)外語(yǔ)界就有學(xué)者對(duì)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的思維能力發(fā)展明確表示擔(dān)憂。黃源深[1]對(duì)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的“思辨缺席癥”作出了深刻的分析和探討，思辨缺席癥成為了公認(rèn)的外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的“軟肋”。之后，文秋芳等通過(guò)邏輯推理論證了外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的思維水平落后于其他專業(yè)學(xué)生[2]。針對(duì)這一現(xiàn)狀，國(guó)內(nèi)學(xué)者和外語(yǔ)教育工作者開(kāi)始推進(jìn)外語(yǔ)專業(yè)課程改革，培養(yǎng)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的思辨能力。李莉文[3]等嘗試對(duì)英語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)技能課如精讀、寫(xiě)作、閱讀課程教學(xué)進(jìn)行改革，通過(guò)壓縮技能課的課時(shí)比例、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法來(lái)提高學(xué)生的思辨能力。但筆者認(rèn)為單純改革專業(yè)基礎(chǔ)技能課并不是提高思辨能力的根本途徑，應(yīng)將思辨能力培養(yǎng)始終貫穿在教學(xué)、學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。尤其是在外語(yǔ)專業(yè)的專業(yè)知識(shí)課程教學(xué)中，更要滲透貫徹思辨能力培養(yǎng)理念。

因此，筆者從外語(yǔ)專業(yè)知識(shí)課程中具有代表性的語(yǔ)言學(xué)課程入手，聚焦如何將英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程與思辨能力培養(yǎng)相結(jié)合，以提高學(xué)生思維能力，并借此嘗試為語(yǔ)言學(xué)課程的改革提供新思路和新方法。

1 思辨能力及理論框架

約翰杜威提出的“critical thinking”理論代表著批判性思維研究在西方開(kāi)始盛行。文秋芳[4]建議將其譯為“高層次思辨能力”。思辨能力涵蓋抽象思維能力、邏輯思維能力、有效推理能力及論據(jù)評(píng)價(jià)能力。思辨能力與“critical thinking ”的內(nèi)涵基本吻合，同時(shí)思辨能力也是思維能力的重要組成部分。本文中將“思辨能力”一詞同時(shí)指代批判性思維及高層次思辨能力。

對(duì)思辨能力內(nèi)涵的系統(tǒng)了解是將學(xué)科內(nèi)容與思辨訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合的必要前提和保障。美國(guó)哲學(xué)聯(lián)合會(huì)[5]認(rèn)為思辨能力包括6種核心能力（闡釋、分析、推論、評(píng)價(jià)、解釋和自我調(diào)控）和7種人格特質(zhì)（尋真性、開(kāi)放性、分析性、系統(tǒng)性、自信度、好奇心和認(rèn)知成熟度）。思辨能力既是思維技能，也是人格或氣質(zhì)。在總結(jié)借鑒國(guó)內(nèi)外思維研究理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文秋芳等[6]提出了思辨能力層級(jí)理論模式（見(jiàn)表1）。

該模型的創(chuàng)新之處在于將思辨能力分為元思辨能力和思辨能力兩個(gè)層次。第一層次的元思辨能力是自我調(diào)控能力，是對(duì)自己第二層次思辨能力的計(jì)劃、檢查、調(diào)整與評(píng)估的技能。該模型突出了自我調(diào)控在思辨能力中的主導(dǎo)作用，同時(shí)兼顧了認(rèn)知技能和思辨人格傾向兩個(gè)方面。本文將以文秋芳教授的思辨能力層級(jí)理論模型作為本研究的理論框架，探索在英語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)語(yǔ)言學(xué)課程中如何提高學(xué)生思辨能力、改善教學(xué)效果。

2 改革語(yǔ)言學(xué)課程，探索思辨能力培養(yǎng)途徑

語(yǔ)言學(xué)課程是外語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)的必修課，但長(zhǎng)久以來(lái)一直不受學(xué)生青睞。要改變語(yǔ)言學(xué)課程的現(xiàn)狀，必須改變教師的一言堂，改變對(duì)學(xué)科知識(shí)簡(jiǎn)單的認(rèn)知性掌握，努力探索思辨能力的培養(yǎng)途徑，改革語(yǔ)言學(xué)課程，使學(xué)生獲得批判性和創(chuàng)造性等思辨能力。

2.1 蘇格拉底問(wèn)答教學(xué)法

蘇格拉底式問(wèn)答教學(xué)法是通過(guò)啟發(fā)式提問(wèn)，一步步引導(dǎo)學(xué)生得出正確結(jié)論。即便學(xué)生答錯(cuò)也不會(huì)直接糾正，而是提出另外的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考。蘇格拉底的這套獨(dú)特的教學(xué)方法以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力為最終目標(biāo)，沒(méi)有使用強(qiáng)制性手段灌輸知識(shí)，而是通過(guò)問(wèn)答、點(diǎn)悟、啟發(fā)，誘導(dǎo)學(xué)生有步驟的進(jìn)行分析、歸納、綜合、判斷，最后自己得出結(jié)論。

蘇格拉底問(wèn)答法的教學(xué)特點(diǎn)之一是開(kāi)放性，教師不設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)答案，而是更關(guān)注“學(xué)生怎樣找到解決問(wèn)題的切入口，怎樣查找資料，怎樣論證，怎樣形成自己的觀點(diǎn)”[7]。

2.2 歸納演繹教學(xué)法

傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)教材中的各種定義、規(guī)則和理論，都是語(yǔ)言學(xué)家通過(guò)觀察收集語(yǔ)料總結(jié)的語(yǔ)言規(guī)律。如果直接照本宣科、“滿堂灌”地講授會(huì)使學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，學(xué)習(xí)活動(dòng)變成了單純復(fù)制知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生的思維能力不會(huì)有任何改變和提高。但如果教師在闡述理論時(shí)結(jié)合歸納和演繹兩種方法，或是力爭(zhēng)做到旁征博引，列舉大量與學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)、使用相關(guān)的實(shí)例，把抽象復(fù)雜的概念定義比較直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生；或是引領(lǐng)學(xué)生收集多種語(yǔ)言事實(shí)，讓學(xué)生通過(guò)討論，自己歸納、闡述、比較。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使其對(duì)所學(xué)內(nèi)容能主動(dòng)接納與適應(yīng)，還能在這一過(guò)程中通過(guò)歸納演繹方法，訓(xùn)練學(xué)生的多種思辨技能，提高思辨能力。

2.3 以批判性論辯為主的討論式教學(xué)法

思辨能力強(qiáng)調(diào)批判性討論對(duì)知識(shí)增長(zhǎng)的重要性。在語(yǔ)言學(xué)教學(xué)過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，論辯他人甚至老師的觀點(diǎn)見(jiàn)解。如在討論“是語(yǔ)言決定思維還是思維決定語(yǔ)言”、“語(yǔ)言符號(hào)的本質(zhì)特征是任意性還是象似性”等論題時(shí)，教師激發(fā)學(xué)生興趣，引發(fā)辯論，使學(xué)生在不同思想的論辯沖突中產(chǎn)生探究語(yǔ)言事實(shí)的渴望。師生在論辯中打開(kāi)自己，接受別人有條理的檢查，而辯者自己的觀點(diǎn)或態(tài)度會(huì)因這種交鋒而改變，實(shí)現(xiàn)一種“主體間的確認(rèn)”。

2.4 課題研究式教學(xué)法

課題研究式教學(xué)以學(xué)生研究活動(dòng)為主要課堂形式，大體可分三個(gè)步驟[8]：（1）準(zhǔn)備階段：引導(dǎo)學(xué)生確立課題、組建課題組、制定研究方案；（2）實(shí)施階段：指導(dǎo)學(xué)生搜集文獻(xiàn)、判斷文獻(xiàn)價(jià)值、歸納整理文獻(xiàn)，明確解題思路；（3）展示-評(píng)價(jià)階段：形成口頭或書(shū)面匯報(bào)材料，用報(bào)告、研討、辯論的方式交流成果，引導(dǎo)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)成果、進(jìn)行反思。思辨能力中的核心技能推論（質(zhì)疑證據(jù)、提出猜想和推出結(jié)論）、說(shuō)明（陳述結(jié)果、證明程序的正當(dāng)性和表達(dá)論證）及自我校準(zhǔn)（自我審查和自我校正）分別對(duì)應(yīng)地體現(xiàn)在這三個(gè)階段。

3 以思辨能力為導(dǎo)向的語(yǔ)言學(xué)教學(xué)活動(dòng)設(shè) 計(jì)與實(shí)施

3.1 教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程

根據(jù)語(yǔ)言學(xué)課程的特點(diǎn)和以思辨能力為導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)，把課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、分析與講解、分組研討、報(bào)告展示4個(gè)環(huán)節(jié)，并將思辨能力培養(yǎng)途徑融入到課堂活動(dòng)的4個(gè)環(huán)節(jié)中。現(xiàn)以北大版《語(yǔ)言學(xué)教程》（第三版）第8章為例， 具體展示如何在教學(xué)過(guò)程中融合教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

問(wèn)題驅(qū)動(dòng)：思辨的過(guò)程一般是從問(wèn)題開(kāi)始的。學(xué)生一旦對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生了困惑，就會(huì)啟動(dòng)思辨的動(dòng)態(tài)模式，產(chǎn)生探究的動(dòng)機(jī)和形式。課堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)教師首先給出4個(gè)句子 ：（1）I am an English teacher.（2）I order you to open the door.（3）I pour some water into the tube.（4）I declare you man and wife.”引導(dǎo)學(xué)生觀察句子，提出“Can you group these sentences into two types？What are the differences of the two types in function？學(xué)生可能給出很多答案，如（1）表說(shuō)話人狀態(tài)，（2）、（3）、（4）表說(shuō)話人動(dòng)作，教師根據(jù)學(xué)生回答情況繼續(xù)引導(dǎo)提問(wèn)，如“（3）和（4）是一樣的嗎？（3）不可能通過(guò)說(shuō)往試管里倒任何東西，必須同時(shí)真的實(shí)施倒水的動(dòng)作，而（4）呢？”經(jīng)過(guò)幾輪思考、作答，學(xué)生歸納出語(yǔ)言中的兩類句子，（1）和（3）是一類用來(lái)描述的句子（constatives），而（2）和（4）則是通過(guò)語(yǔ)言做事情的句子（performatives）。

分析講解：教師除系統(tǒng)地提問(wèn)外，還要注意使用多種思辨訓(xùn)練方法，如歸納演繹、發(fā)散性思維、類比等。當(dāng)學(xué)生清楚了Austin從哲學(xué)角度將句子分為兩類后，教師可繼續(xù)借助問(wèn)題“Think up half a dozen or so similar examples of performatives and explain their use”鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)發(fā)散性思維想出自己的施為句。教師可將符合下一步講解的施為句評(píng)判特征的例子寫(xiě)在黑板左側(cè)，不符合的寫(xiě)在右側(cè)，引導(dǎo)學(xué)生自己歸納總結(jié)語(yǔ)法詞匯特征：the first person singular；speech act verbs/ performative verbs；the present tense；indicative mood；active voice。

分組研討：黑板右側(cè)列舉的不典型施為句不符合Austin給出的評(píng)判特征，有同學(xué)會(huì)提出質(zhì)疑：這些句子雖不符合特征，卻也可以用來(lái)做事情，為什么不屬于施為句？教師可讓全班分組討論：Do all the performatives match the features of performative？Can constatives perform an act？教師可以誘發(fā)學(xué)生思考“In sports and games，many expressions are 'performative'.By shouting you're out，does the umpire perform an act？”鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，通過(guò)論據(jù)論證自己觀點(diǎn)。最后學(xué)生通過(guò)研討辯論得出結(jié)論“The distinction between performatives and constatives can not be maintained.And all sentences can be used to do things.”對(duì)施為句的充分討論和深刻理解為學(xué)生學(xué)習(xí)Austin的言外行為理論打下基礎(chǔ)。

報(bào)告展示：言語(yǔ)行為理論的最后一小節(jié)是對(duì)言語(yǔ)行為言內(nèi)、言外、言后的三層面進(jìn)行分析。這部分文獻(xiàn)資料充足、課題資源豐富，將這一部分留給學(xué)生，組建課題小組，指導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)文獻(xiàn)，確定具體課題，明確研究思路。在這一過(guò)程中，學(xué)生的邏輯與批判性思維，包括對(duì)話語(yǔ)的分析、尋求證據(jù)、避免推理錯(cuò)誤、向難以理解的東西提問(wèn)、決策等思辨技能得到專門(mén)的訓(xùn)練。安排2～3組學(xué)生做課題展示，形成PPT報(bào)告展示，在展示之前要安排學(xué)生向教師進(jìn)行預(yù)展示。在正式展示過(guò)程中，教師要讓其他學(xué)生有意識(shí)的用思辨能力的智力標(biāo)準(zhǔn)如 “精晰性、邏輯性、相關(guān)性”等衡量判斷報(bào)告質(zhì)量。

3.2 語(yǔ)言學(xué)課程改革中思辨技能培養(yǎng)與人格完善 的整體性

思辨能力不僅是多種思辨技能的綜合運(yùn)用，也是多種人格特質(zhì)的組合。具有較高思辨能力者通常具備好奇、開(kāi)放、自信、正直、堅(jiān)毅、公正評(píng)價(jià)等人格。在語(yǔ)言學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師切忌重認(rèn)知輕情感的教育誤區(qū)。應(yīng)注意構(gòu)建培養(yǎng)思辨能力的教學(xué)環(huán)境，結(jié)合多形式的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的人格特質(zhì)。如培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于再三斟酌、在復(fù)雜事物中有條不紊地查找相關(guān)信息，理性地選擇判斷標(biāo)準(zhǔn)，專注于探究，心胸開(kāi)闊，誠(chéng)實(shí)對(duì)待個(gè)人偏見(jiàn)。技能和品質(zhì)的結(jié)合才是思辨能力培養(yǎng)的最終目標(biāo)。

本文嘗試將思辨能力培養(yǎng)有機(jī)融入語(yǔ)言學(xué)課程的教學(xué)環(huán)節(jié)，其教學(xué)模式可操作性強(qiáng)，對(duì)其他學(xué)科教學(xué)中思辨能力的培養(yǎng)有很好的啟發(fā)和借鑒價(jià)值。同時(shí)還要明確：思辨能力的培養(yǎng)不能局限于某一具體課型教學(xué)，基礎(chǔ)階段的精讀、泛讀、聽(tīng)力或者是高年級(jí)的語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、翻譯等專業(yè)知識(shí)課教學(xué)等都可以嘗試。思辨能力培養(yǎng)的理念應(yīng)滲透到各門(mén)具體學(xué)科的教學(xué)中，亟待在全國(guó)全面展開(kāi)并形成完整體系，包括教育計(jì)劃、計(jì)劃執(zhí)行評(píng)估、課程安排、教材編寫(xiě)、測(cè)試量具等。另外，要提高學(xué)生的思辨能力水平，教師首先要成為一個(gè)批判性思維者，成為學(xué)生效仿的楷模，否則即便教材編寫(xiě)中融入了思辨訓(xùn)練的內(nèi)容，也很難在實(shí)際教學(xué)中執(zhí)行。

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蘇格拉底教學(xué)法范文第5篇

實(shí)施案例教學(xué)1871年哈佛法學(xué)院的院長(zhǎng)蘭德?tīng)柼岢鐾癸@法律原則、法律理念的上訴法院的判決才是普通法的真正權(quán)威，這些判決應(yīng)被編做教材，供學(xué)生學(xué)習(xí)使用。教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于這些案例應(yīng)采取蘇格拉底問(wèn)答教學(xué)法來(lái)取代講解式教學(xué)。自此這種教學(xué)法在各個(gè)法學(xué)院的教學(xué)活動(dòng)中展開(kāi)。在案例教學(xué)法中，教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取具有典型意義的案例，分發(fā)給學(xué)生。學(xué)生們需要在課前閱讀這些案件，并分析和整理案件的事實(shí)、爭(zhēng)論的焦點(diǎn)、法院的判決及其理由。在課堂上，老師像個(gè)蘇格拉底式的引導(dǎo)者，不需要講解，而要提出各種實(shí)驗(yàn)性的問(wèn)題，組織學(xué)生自行理解案例中隱藏的法律概念、法律原則，分析和評(píng)價(jià)其中涉及的法律理念和法律規(guī)范。這種教學(xué)法培養(yǎng)了學(xué)生洞察法律問(wèn)題如何發(fā)生，以及律師、法庭及立法機(jī)關(guān)如何設(shè)法解決的能力，通過(guò)個(gè)案的研究，使學(xué)生了解如何運(yùn)用法律的有關(guān)材料，不斷地把法律原則與具體的事實(shí)相互結(jié)合，并預(yù)計(jì)社會(huì)改革或?qū)嶋H運(yùn)用對(duì)法律原則的影響力。對(duì)于法學(xué)學(xué)生而言，鮮活的案例遠(yuǎn)比枯燥的百科全書(shū)式的知識(shí)更具有吸引力。

組織診所教學(xué)案例教學(xué)有助于學(xué)生了解法律原則的發(fā)展概況，有助于培養(yǎng)學(xué)生的法律思維。美國(guó)的診所法律教學(xué)方式大抵有兩種，一種是模擬診所，在專任教師的監(jiān)督和指導(dǎo)下，學(xué)生模擬扮演案件的各種角色，體驗(yàn)法律案件處理的整個(gè)流程，包括提供法律意見(jiàn)、撰寫(xiě)法律文件、提訟；一種是真實(shí)診所教學(xué)。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，真實(shí)地處理法律問(wèn)題，通過(guò)具體的鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的法律實(shí)踐技能。

重視倫理素養(yǎng)杰出的法律人不只是一個(gè)成功的技術(shù)人員，而且是一位充滿智慧的人，這種智慧超越法律知識(shí)和技巧，而是其基于道德理想而擁有的專業(yè)觀念。惟其如此，才能得到尊重，才能夠認(rèn)清活動(dòng)內(nèi)在價(jià)值的意義，才能在法律職業(yè)活動(dòng)中獲得較多的快樂(lè)。而這些所謂智慧或者基于理想而擁有的專業(yè)觀念即為：法律職業(yè)倫理。美國(guó)的法學(xué)教育非常重視法律職業(yè)倫理養(yǎng)成。美國(guó)律師協(xié)會(huì)指定在所有的法學(xué)院內(nèi)，增設(shè)倫理課程，要求所有的學(xué)生接受法律職業(yè)及其成員之歷史、目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、義務(wù)、價(jià)值觀的教育，包括《美國(guó)律師協(xié)會(huì)職業(yè)行為規(guī)則》的教育，并要求法學(xué)院在任課教師的遴選范圍上，包括法院和律師協(xié)會(huì)的成員。從實(shí)踐來(lái)看，美國(guó)的法律職業(yè)倫理教育已經(jīng)達(dá)到了相對(duì)成熟的狀態(tài)，各個(gè)法學(xué)院形成了各具特色的課程設(shè)計(jì)方案。這些方案包括貫穿性教學(xué)課程設(shè)置、單獨(dú)的課程設(shè)置、診所式教學(xué)、仿真實(shí)踐教學(xué)等。為了讓學(xué)生切實(shí)感悟法律倫理，采取案例教學(xué)法、問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)法、蘇格拉底教學(xué)法、影像展示、合作課程、專家協(xié)同、討論教學(xué)等多種方式綜合開(kāi)展。

聯(lián)合學(xué)位傳統(tǒng)的法學(xué)院課程更多側(cè)重法律課程。其培養(yǎng)的學(xué)生掌握更多的是法律技能，而欠缺對(duì)其他行為科學(xué)或者社會(huì)科學(xué)能力的掌握。為了加強(qiáng)學(xué)科整合，使得畢業(yè)生具備更多層面的能力，美國(guó)的律師協(xié)會(huì)核準(zhǔn)法學(xué)院設(shè)置聯(lián)合雙學(xué)位。就此，美國(guó)的法學(xué)院也非常樂(lè)意并積極著手與本校內(nèi)的其他院系合作，推廣聯(lián)合雙學(xué)位計(jì)劃。迄今最為多見(jiàn)和廣受歡迎的是法學(xué)與工商管理專業(yè)的聯(lián)合雙學(xué)位，但除此之外，還有法學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)合學(xué)位。