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華羅庚的事跡范文第1篇

省林業(yè)廳：召開廳黨組會議，學習傳達郭庚茂書記重要講話精神，進一步認清發(fā)展形勢，理順發(fā)展思路。一是加大農(nóng)田防護林體系建設(shè)，為糧食生產(chǎn)提供生態(tài)屏障。把農(nóng)田防護林建設(shè)與高標準糧田“百千萬”工程建設(shè)相結(jié)合，高標準完成林網(wǎng)建設(shè)，實現(xiàn)農(nóng)田林網(wǎng)標準化，努力構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化的綠化網(wǎng)絡(luò)，提高平原林業(yè)的生態(tài)穩(wěn)定性和綜合效益。二是加快林業(yè)產(chǎn)業(yè)化集群發(fā)展，壯大林業(yè)經(jīng)濟。積極推進林產(chǎn)品深加工，大力扶持和發(fā)展一批林紙、林板、家具和編織等重點木材加工龍頭企業(yè)，發(fā)揮國家級林業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)的示范帶動作用。三是調(diào)整優(yōu)化林業(yè)結(jié)構(gòu)，推動特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。按照 “精品、優(yōu)質(zhì)、高效”發(fā)展方向，通過合理布局，建立木本糧油、優(yōu)質(zhì)果品、名貴中藥材等特色經(jīng)濟林基地，推動經(jīng)濟林產(chǎn)品上水平上檔次。四是加快林下經(jīng)濟發(fā)展，促進興林致富。以基地建設(shè)為載體，加大林下經(jīng)濟開發(fā)力度。五是不斷深化集體林權(quán)制度改革，激發(fā)林業(yè)發(fā)展活力。堅持家庭經(jīng)營基礎(chǔ)性地位，全省集體林地家庭承包率達到75%以上，規(guī)范林權(quán)流轉(zhuǎn)，將惠農(nóng)政策落到實處。

省供銷社：供銷社黨組高度重視，迅速對學習貫徹郭書記重要講話精神進行安排部署。一是認真學習，深刻領(lǐng)會講話精神實質(zhì)。召開黨組中心組擴大會議、機關(guān)全體干部職工大會、全省供銷社系統(tǒng)企業(yè)改革發(fā)展高級研修班等，集中時間、集中精力、逐字逐句認真研讀郭書記講話精神，自覺把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來。二是圍繞中心，進一步完善綜合改革的統(tǒng)籌謀劃。根據(jù)分工方案，結(jié)合全省供銷社系統(tǒng)改革發(fā)展工作會議要求，全力搞好為農(nóng)服務(wù)，牽頭成立農(nóng)民專業(yè)合作社聯(lián)合社，大力發(fā)展村級綜合服務(wù)社。加快推進綜合改革，重點推進基層社、市縣聯(lián)合社、社有企業(yè)、機關(guān)和事業(yè)單位四個層面的改革與發(fā)展。每個縣級社都要建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料、日用消費品、農(nóng)副產(chǎn)品、再生資源四大配送中心和經(jīng)營服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建農(nóng)村現(xiàn)代流通體系。三是狠抓落實，著力推進各項重點工作。加強項目建設(shè)，服務(wù)高標準糧田“百千萬”工程建設(shè)，搞好農(nóng)資供應，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，培育新型經(jīng)營服務(wù)主體，提升為農(nóng)服務(wù)的規(guī)模和水平，促進農(nóng)產(chǎn)品市場交易。

省畜牧局：召開局黨組擴大會議、副處級以上干部會議、全省畜牧工作座談會，學習傳達郭庚茂書記重要講話精神，進一步完善畜牧產(chǎn)業(yè)化集群、生態(tài)畜牧業(yè)、重大動物疫病防控、畜產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管、畜禽屠宰管理體制改革、畜牧業(yè)信息化建設(shè)等改革發(fā)展的具體措施，制定專門分工方案，明確責任單位和聯(lián)系人，推動各項工作落到實處。一是研究編制發(fā)展規(guī)劃。加強與省直有關(guān)部門和相關(guān)省轄市溝通，組織編制《河南省黃河灘區(qū)綠色奶業(yè)發(fā)展專項規(guī)劃（2014-2020）》、河南省肉牛肉羊產(chǎn)業(yè)發(fā)展實施意見、河南省地方畜禽遺傳資源保護和利用規(guī)劃、河南省秸稈飼料化發(fā)展利用規(guī)劃。二是積極培育蘭考畜牧產(chǎn)業(yè)化集群建設(shè)。加強與農(nóng)業(yè)廳、扶貧辦等部門的協(xié)同配合，進一步完善項目臺賬，共同搞好畜牧業(yè)試驗示范。三是大力發(fā)展畜牧產(chǎn)業(yè)化集群。促進各生產(chǎn)要素向集群高效聚集，創(chuàng)新金融服務(wù)模式，構(gòu)建畜牧業(yè)投資擔保體系。積極培育新型市場主體，提高全省畜牧業(yè)的產(chǎn)業(yè)化、組織化水平。四是促進肉牛肉羊產(chǎn)業(yè)發(fā)展。加快發(fā)展生態(tài)循環(huán)畜牧業(yè)，發(fā)揮“三山一灘”飼草飼料資源優(yōu)勢，大力發(fā)展牛羊等草食牲畜。五是加快推進畜牧業(yè)體制機制改革創(chuàng)新。重點進行行政管理體制改革、畜禽屠宰管理體制改革、行政審批制度改革“三項改革”，扎實開展畜牧業(yè)投融資機制、病死畜禽無害化處理機制、農(nóng)牧結(jié)合機制、畜禽保險機制“四項創(chuàng)新”，增強畜牧業(yè)發(fā)展活力。

華羅庚的事跡范文第2篇

關(guān)鍵詞：德育素材；德育教育；人格魅力；榜樣教育；美育素材

“教學永遠具有教育性”，這是教學的重要規(guī)律。加強學生思想教育，其意義不言而喻。初中階段是學生人生觀、行為準則形成的關(guān)鍵時期，初中教學在培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)、行為習慣方面擔負著很重要的任務(wù)，而教學活動是對學生進行思想教育的主渠道，是學生道德修養(yǎng)之源。課堂教學滲透德育絕不僅僅是思想政治課和歷史課的事，相反，數(shù)學教學在培養(yǎng)學生辯證的思維品質(zhì)、化歸的思想、耐心細致的學習習慣方面有著其他學科無法替代的地位和作用。在初中數(shù)學教學中怎樣滲透德育呢？

一、充分發(fā)揮教師的人格魅力進行德育滲透

孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！钡掠^程既是曉之以理、動之以情、見之以行的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師的精神風貌、一言一行對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書、語言、神態(tài)、儀表、動作等都會對學生產(chǎn)生無形的影響。高尚的人格是每一個為師者送給學生最好的禮物。比如，為了上好每一堂數(shù)學課，老師課前做好充分準備，采取靈活多樣的教學手段，課上課下不放松對學習困難生的幫助，課堂上撒滿快樂的陽光，老師既是學生的良師又是學生的益友。這樣學生不僅能在快樂的氛圍中學到知識，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情、喜愛之情。

二、充分利用教材挖掘德育素材

在中學數(shù)學教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育貫穿于對知識的分析中。

1.以中國數(shù)學的光輝歷史和杰出成就是中國文化的重要組成部分

打開世界數(shù)學發(fā)展史冊，可以看到我國古代數(shù)學研究的累累碩果。例如：初一課本方程組這一章，以“雞兔同籠”問題引入，我向?qū)W生介紹，古代中國數(shù)學家很早就解決了這個問題，中國在方程解法上要比世界上同類解法早五百多年；講初二勾股定理時，我讓學生知道在這方面我國曾在世界上長期居于領(lǐng)先地位。

2.以前輩數(shù)學家的事跡激發(fā)學生的學習熱情，樹立崇高理想

德育教育的方法之一是榜樣教育。心理學研究表明，榜樣對青年學生具有最大的感染力和說服力。在數(shù)學教學中適當介紹一些數(shù)學家的事跡，是非常必要的。華羅庚幼年未受過正規(guī)教育，可才華橫溢，為數(shù)學事業(yè)作出了巨大貢獻；著名數(shù)學家陳景潤頑強拼搏，在攀登“哥德巴赫猜想”的征途上遙遙領(lǐng)先；著名德國數(shù)學家希伯索斯發(fā)現(xiàn)了無理數(shù)，為了堅持這一發(fā)現(xiàn)而被拋尸大海……在世界數(shù)學發(fā)展的歷程中，每前進一步，都需要數(shù)學家的膽識、勇氣和毅力，甚至以生命為代價。一步數(shù)學發(fā)展史，是人類追求真理，求實、創(chuàng)新的生動寫照。

3.挖掘數(shù)學中的美育素材，培養(yǎng)學生的高尚情操

別林斯基說：“美育和德育是密切聯(lián)系著的，它能陶冶健康的情感，培養(yǎng)崇高的情操，鼓舞人們?yōu)榻ㄔO(shè)美好的未來去戰(zhàn)斗?！蔽覈麛?shù)學家華羅庚說：“數(shù)學本身也有無窮的美妙?！睌?shù)學就像是萬花筒，是一個五彩繽紛的世界。在數(shù)學教材中，蘊藏著豐富的美育因素，包括數(shù)學發(fā)現(xiàn)中的美學感悟。同時，數(shù)學命題從未知到已知的轉(zhuǎn)化，充滿了發(fā)現(xiàn)科學真理的愉悅和歡樂；對科學問題的好奇、求解的欲望，解決之后，有一種愉悅感和成就感。

三、在教學過程中進行德育滲透

教師在教學過程中，可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化地對學生進行德育教育，比如：合作式學習、自我探究式學習等。在數(shù)學中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導學生進行討論，共同思考、總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作的能力等，讓學生體會到與人合作的樂趣。有些知識，學生通過自己學習能夠獲得知識，我給學生充分的時間思考，讓學生自己體驗成功的快樂。

華羅庚的事跡范文第3篇

一、利用數(shù)學知識滲透感恩師長的教育

在數(shù)學教學中，通過數(shù)學知識滲透感恩教育的理念，可以使學生借助數(shù)學知識，通過數(shù)字去體驗生活中所感受的父母之恩、教師之恩和社會之恩，從而對恩情之重有著更為深切的體會。例如，在學習正負數(shù)的時候，教師可以借助正負數(shù)知識，讓學生用感恩瓶來計算自己的感恩數(shù)值。學生可以將家長或老師作為自己的感恩對象，自己每為感恩對象做一件事情，用紅色筆記下事跡；感恩對象每為自己做一件事情，則用藍色筆記下事跡。紅色表示正數(shù)，藍色表示負數(shù)，每天將結(jié)果進行統(tǒng)計，每1周將感恩結(jié)果數(shù)值進行對比，由學生自己比較感恩數(shù)值結(jié)果，看誰在感恩中做得最好，從而使學生從生活的點滴做起，養(yǎng)成感恩的好習慣。經(jīng)過這種感恩教育嘗試，發(fā)現(xiàn)學生不僅很好地掌握了正負數(shù)知識，而且通過自己同感恩對象之間的事跡對比，體驗到自己付出與感恩對象付出的差距，對感恩對象的付出也有了比較深刻的認識。通過數(shù)學知識將感恩教育的理念滲透到日常教學中，可以使學生清晰地認識到自身對父母或其他人付出的差距，從而使得學生認識到自身在感恩中做得不足的地方，能夠自覺從日常生活中多為父母或他人做點力所能及的事情，提高了感恩教育的教學效果。

二、利用數(shù)學人物故事滲透感恩社會的教育

在初中數(shù)學中，有很多數(shù)學人物故事都可以作為感恩教育的題材，教師應該根據(jù)教學安排，結(jié)合教材中的相關(guān)數(shù)學人物，對學生進行感恩社會的教育，從中培養(yǎng)學生熱愛祖國、感恩社會的意識。例如，數(shù)學家華羅庚由于家貧連初中都沒有上，但其堅持自學，獲得了清華大學數(shù)學系主任的賞識，被安排在清華大學圖書館工作，并逐漸成為清華大學的一名助教，為他研究數(shù)學提供了便利條件。感受到清華大學對自己的栽培和幫助，華羅庚放棄在美國的優(yōu)厚待遇，毅然回到祖國，成為我國數(shù)學發(fā)展的主要奠基人。數(shù)學家陳景潤早年從廈門大學畢業(yè)后，在廈門大學任教，但由于他一門心思鉆研數(shù)學，并不適合從事教學工作。國家了解到這種情況后，將陳景潤調(diào)入中國科學院研究所工作，讓他專心研究數(shù)學。為了報效國家和社會對他的關(guān)心，陳景潤刻苦鉆研，經(jīng)過10多年的推算，終于攻克了哥德巴赫猜想，為我國贏得了不朽的榮譽。通過數(shù)學人物故事教育，學生從這些數(shù)學人物身上認識到一個人的責任和擔當，認識到自己對祖國和社會的責任，進而從心底里產(chǎn)生愛祖國、愛社會的情感，認真去完成自己的學習任務(wù)，以便將來報效國家和社會。

三、利用數(shù)學知識拓展?jié)B透感恩自然與生命的教育

在初中數(shù)學教學中，教師不僅可以通過數(shù)學知識和數(shù)學人物故事對學生實施感恩教育，而且可以通過數(shù)學知識拓展，使學生認識到自然和生命的重要性，培養(yǎng)學生感恩自然、感恩生命等情感。例如，在講解數(shù)列的知識時，可以將數(shù)列知識拓展到資源利用方面，借助我國資源的枯竭程度，計算我國資源每年的平均損耗量，以這個平均損耗量為公差，計算我國資源儲量的枯竭年限。通過該知識在資源利用領(lǐng)域的拓展，使得學生對我國自然資源有個大致的認識，從而樹立正確的資源觀，從我做起，自覺形成節(jié)約資源的習慣，并積極參與宣傳節(jié)約資源的活動。

除此之外，還可將三角形知識拓展到結(jié)構(gòu)平衡領(lǐng)域，將一個平衡的三角形機構(gòu)比作一個完整的家庭，家庭中的每個人都是三角形中的一個角。一旦有個角出現(xiàn)意外，對三角形來說都是致命的，整個三角形的完整結(jié)構(gòu)就會被打破。也就是說，整個家庭已經(jīng)不是一個完整的家庭，給其他成員的打擊也將是致命的。因此，教育學生必須熱愛生命，不能由于受到一些小的挫折就輕易以自殺結(jié)束生命，更不能因為一時的不如意就傷害自己的家人或他人，等等。

參考文獻

[1] 楊立臣.課堂教學中的感恩教育[J]. 教育教學論壇，2010（11）.

華羅庚的事跡范文第4篇

當某一學科直接影響著學生對該學科的學習興趣時,教師理所當然要擔負起學生對該學科的興趣培養(yǎng)并使之能長久地保持下去。為了培養(yǎng)學生濃厚的學習興趣,根據(jù)興趣形成的規(guī)律,結(jié)合自己的教學實踐,談?wù)勗跀?shù)學教學中培養(yǎng)學生興趣的一些作法。

一、在分析、研究學生的學習興趣的基礎(chǔ)上,幫助學生明確學習數(shù)學的重要意義

任何興趣的形成都是以需要為基礎(chǔ)的,具有社會意義的數(shù)學知識對學生的學習興趣有著特殊的影響。教學是師生雙邊的共同活動,教師的教學活動必須通過學生的積極參與才能得以實現(xiàn),要使學生積極參與教學活動,教師必須分析、研究學生的個性心理及興趣,這樣既能及時把握學生學習的動向,又便于因材施教。我通過和學生的廣泛接觸,找個別學生交談以及進行學習摸底來了解學生的學習情況,在此基礎(chǔ)上,教育學生明確學習目的,鼓勵學生學好數(shù)學不僅是個人的需要,更是社會的需要。當學生對數(shù)學有了正確的認識后,就會主動地、積極地去學習。教學中教師結(jié)合學生實際情況采取一些有效的教學手段來培養(yǎng)學生的學習興趣,使他們熱愛數(shù)學,學好數(shù)學并對這門學科產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、通過趣味數(shù)學問題和科學家的事跡,激勵學生學習的興趣

孔子說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。學生對數(shù)學產(chǎn)生了興趣,才能產(chǎn)生教學合力,相互促進,教學相長。一些學生認為數(shù)學學起來枯燥無味,又無實際用途,因而放松了對數(shù)學的學習。實際上由0~9這些數(shù)字及其他數(shù)學知識可以得到很多趣味數(shù)學問題,同時在我們的日常生活和工作中都要用到很多數(shù)學知識。針對這樣的情況,在教學中適當?shù)亟o學生講解一些在實際生活中運用的趣味數(shù)學問題。例如:

1.趣味數(shù)學:甲、乙兩人分別到A、B兩廠打工一個星期(六天),事先與廠長商定好,打工的第一天給工錢一分錢,第二天的工錢是第一天的兩倍(即兩分錢),以后幾天每天的工錢是前一天的平方數(shù)。一個星期后,甲掙得工錢六百多元,而乙只拿到三分錢。請同學們想一想,A、B兩廠的廠長各是怎樣計算工錢的?

2.猜數(shù)游戲:先讓學生任意寫一個多位數(shù)(如:56378),將這個多位數(shù)的順序打亂,仍然用原來的數(shù)字組成一個新的多位數(shù)(76385),再將這兩個數(shù)相減,把差任意劃去一個數(shù)字(0除外),這時只要告訴我剩下的數(shù),我就能猜出劃去的數(shù)字是幾。

在上面的問題中,用到的只是比較簡單的數(shù)學知識,只要同學們在今后的學習中,努力去學,認真思考,還可以發(fā)現(xiàn)很多的趣味數(shù)學問題。這樣通過趣味數(shù)學問題的學習,極大地提高了學生學習數(shù)學的積極性。所以,我認為教師必須有崇高的師德、淵博的知識、精湛的教藝讓學生折服。

學生對數(shù)學史以及科學家的事跡是很感興趣的。教學中常常給學生講一些數(shù)學史,介紹中外數(shù)學家為人類作出的巨大貢獻,通過這樣的教學方式不僅提高了學生的學習興趣,而且激發(fā)了學生的愛國熱情,增強了民族自豪感。教學中經(jīng)常講一些數(shù)學家的光輝事跡。例如自學成才的數(shù)學大師華羅庚;在艱苦的環(huán)境下勇攀科學高峰的數(shù)學家陳景潤;雙目失明、身患重病仍然堅持寫作的外國數(shù)學家歐拉等。通過對這些感人事跡的介紹,可以激發(fā)學生努力攀登、勇于探索的精神。

三、組織學生參加各種學習實踐活動,多給學生提供展示自己才能的舞臺,以培養(yǎng)學生的學習興趣

活動是學生施展才能的舞臺,是促使發(fā)展的陣地,是人才脫穎的契機。任何興趣都是在活動中形成和發(fā)展的。因此只有創(chuàng)設(shè)一定的契機,組織學生積極地參加探求知識的活動,才能有效地培養(yǎng)學生的學習興趣。例如學習相遇問題、追及問題時,組織學生走出課堂,實地練習;在學習全等三角形、相似三角形時,讓學生親自動手剪三角形,再進行比較。這樣讓學生在實踐活動中豐富了數(shù)學知識。在數(shù)學教學中,通過多種途徑調(diào)動學生學習數(shù)學的積極性,充分為學生提供了展示自己才智的機會。例如讓學生上臺講解或演算某個題,當學生的講解或演算有獨特之處時,我就給以贊賞和肯定;在講習題課時,對某些綜合性的習題先引導學生分析后征集學生中的創(chuàng)造性解法;特別是當基礎(chǔ)差的學生一旦有了新的亮點,我總是特別加以表揚。學生的勞動得到老師和同學們的肯定,這樣將情感轉(zhuǎn)化為學習的動力,激發(fā)了學生的學習興趣,使學生愛上你所教的學科,教學就能起到事半功倍的效果。

四、通過揭示數(shù)學本身的美,培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣

“美”體現(xiàn)在我們生活的各個方面,數(shù)學也不例外。教學中揭示數(shù)學本身的各種內(nèi)在的美,培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣。例如,數(shù)學中的對稱、勾股數(shù)、黃金分割等,通過這些知識的學習,揭示它們的內(nèi)在美。同時指導學生留心觀察自然界中的有趣事實與數(shù)學知識結(jié)合起來,這樣既豐富了數(shù)學美的內(nèi)容,又開闊了學生的眼界,培養(yǎng)學生以數(shù)學的眼光觀察和研究周圍世界的意識。

華羅庚的事跡范文第5篇

一、充分發(fā)揮教師在教學中體現(xiàn)的人格魅力

德育過程既是說理、訓練的過程,也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的,也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染,從而陶冶學生的情操。比如,為了上好一堂數(shù)學課,老師做了大量的準備,采取了靈活多樣的教學手段,這樣學生不僅學得很愉快,而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情,并從老師身上體會到一種責任感,這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。

二、利用數(shù)學家的貢獻進行愛國主義教育

1、開學初集中講。學生剛?cè)胫袑W,對什么都有新鮮感。教師要抓住第一堂數(shù)學課的機會,生動、具體、真實地介紹我國古今數(shù)學成就,為學生學習數(shù)學營造良好的氛圍。中國是世界上最早的文明古國,數(shù)學成就顯著。計算圓周率,自西漢劉備、東漢張衡,三國時劉徽、直到南北朝祖沖之等多位數(shù)學家,為之進行艱苦探索,得出了當時世界上最為準確的圓周率。南宋數(shù)學家秦九韶1247年就編著《數(shù)學九章》,同代數(shù)學家楊輝揭示了二項式展開式系數(shù)的規(guī)律,比法國數(shù)學家早四百多年。

祖沖之的兒子祖恒對求幾何體積有獨特創(chuàng)見,比意大利數(shù)學家早一千多年。比劉,近代的徐光啟、李善蘭及當代的華羅庚、陳景潤,在他們所研究的領(lǐng)域中都對數(shù)學做出了獨特的貢獻。通過宣講,增強學生的民族自豪感和愛國主義熱情。

2、組織講座專門講。對初一學生還可借助“華羅庚金杯賽”的機會,進行題為《如何自學成才》的專題講座,介紹我國著名數(shù)學家華羅庚的生平事跡。華羅庚學歷是“初中畢業(yè)”,可他深鉆細研,成為當代國內(nèi)外聞名的偉大數(shù)學家。通過講座,使學生懂得學習好壞關(guān)鍵在于本人的學習態(tài)度和努力,明白“外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因要通過內(nèi)因而起作用”的哲學道理。進而發(fā)奮學習,將來為國家做貢獻。

二、結(jié)合數(shù)學知識傳授,進行辯證唯物主義教育

1、實踐的觀點。數(shù)學是從現(xiàn)實世界中抽象概括出來的科學,教學中要揭示數(shù)學本身的物質(zhì)基矗如講直角三角形“勾股定理”時,教師要說明早在公元一世紀,我國古代數(shù)學家在多次實踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出了“勾廣三,股修四、經(jīng)偶五”的規(guī)律(即勾三、股四、弦五),并且借助圖形對該定理進行了兩種巧妙的證明。讓學生明確,任何一個定理、公式的形成均來自實踐,“實踐、認識、再實踐、再認識”是人類掌握自然規(guī)律的正確途徑。從而培養(yǎng)學生善于從客觀事物中發(fā)現(xiàn)、規(guī)律、掌握規(guī)律的能力。

2、辯證的觀點。恩格期指出“數(shù)學是辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式,連初等數(shù)學也充滿著矛盾?！睌?shù)學概念正數(shù)與負數(shù)、常量與變量等,都表現(xiàn)對立的形式,又各以它的對立而存在。在數(shù)學中要揭示這一關(guān)系。直線與圓的位置關(guān)系,當直線與圓心的距離小于圓半徑時,直線與圓的位置處于兩個交點狀態(tài)(相交);當距離與半徑相等時,發(fā)生質(zhì)變,直線與圓只有一個交點(相切);當距離大于半徑時,再次發(fā)生質(zhì)變,直線與圓沒有交點(距離)。講這一關(guān)系時,要啟發(fā)學生認識到“事物發(fā)展是一個由量變到質(zhì)變的過程”。數(shù)學中充滿著辯證法,教師應不失時機地予以啟示,加深學生對數(shù)學知識的認識,同時為學生樹立辯證唯物主義觀點打好基矗3、發(fā)展的觀點。世上任何事物都不是孤立的、靜止的,它是在不斷地從低級階段向高級階段發(fā)展。數(shù)學也是這樣,整數(shù)到分數(shù),有理數(shù)到無理數(shù),實數(shù)到負數(shù),有限到無限等,都遵循著這一規(guī)律。在這個數(shù)學過程中,要使學生認識到一切事物都不是斷發(fā)展變化的,培養(yǎng)學生超越舊事物,創(chuàng)造新穎,獨特新事物的能力。

三、在數(shù)學教學中,培養(yǎng)學生嚴謹求實的作風

1、言位身教,從自己做起。數(shù)學是一門嚴謹?shù)膶W科,數(shù)學教師首先要有嚴謹、負責的態(tài)度。進行概念數(shù)學時,要運用數(shù)學語言完整、精練地敘述;對公式所起的作用,要講得確切;在板演過程中要有條有理,推理要步步有根據(jù);書寫要規(guī)范,避免“圓”和“園”、“連接”和“連結(jié)”混用。時時事事給學生做出嚴謹求實的表率。