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斜塔上的實(shí)驗(yàn)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】元認(rèn)知；生態(tài)課堂；應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

譬如種地懂墑情、做買賣懂行情、辦企業(yè)懂效益；教師上課，最緊要的莫過于研究學(xué)情，知曉、了解還不夠，非洞察不可。這里所謂學(xué)情，是指學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)的元認(rèn)知”?！白罱l(fā)展區(qū)”，它涉及教學(xué)內(nèi)容的起點(diǎn)、切入處和突破口。元認(rèn)知是主體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)等行為，用之于閱讀教學(xué)，指學(xué)生學(xué)習(xí)原始認(rèn)知狀態(tài)。研究并掌握閱讀過程的元認(rèn)知特征，選擇適當(dāng)?shù)牟呗约右渣c(diǎn)撥、指導(dǎo)與調(diào)控，那課堂教學(xué)才會(huì)事半功倍。

一、預(yù)習(xí)感知使他們“成為每人自己”

生態(tài)課堂，改變傳統(tǒng)教學(xué)把所有學(xué)生視為一個(gè)整體的理念，而突出孩子在課堂環(huán)境中的個(gè)體表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)孩子的角色歸屬感，他們都有自己的位置。但是，教師決非無所作為，作為生態(tài)資源的組織者、加工者和轉(zhuǎn)化者，既要承認(rèn)又要借助孩子的不同狀態(tài)和個(gè)性差異，促成生態(tài)位的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相輔相成；同時(shí)分層要求，因材施教，力求讓每個(gè)學(xué)生都得到應(yīng)有發(fā)展。

事先布置閱讀《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》，從學(xué)習(xí)目標(biāo)、積累、質(zhì)疑和心得等著幾方面做好預(yù)習(xí)卡片，課堂伊始五六分鐘，四人小組交流“預(yù)習(xí)感知”情況。第一，明晰目標(biāo)，教者加強(qiáng)元認(rèn)知指導(dǎo)，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，多用可觀測(cè)的外顯行為描述。如目標(biāo)：“①學(xué)習(xí)伽利略勇于創(chuàng)新的精神；②掌握巧妙構(gòu)思和記敘與描寫相結(jié)合寫法；③體會(huì)本篇標(biāo)題的妙處?！边@三處應(yīng)改正為：“①從文中歸納出表現(xiàn)伽利略科學(xué)思想與創(chuàng)新品格的語句；②能舉例說明課文構(gòu)思及記敘與描寫相結(jié)合寫法的作用；③能說出本篇擬定題目的角度?！钡诙Z文積累，孩子們的元認(rèn)知各有所長(zhǎng)，重在交流中展示感知“原生態(tài)”，取長(zhǎng)補(bǔ)短，看齊精彩。①詞語積累，能否理解常用詞語的語境義，“我”能在日常生活中運(yùn)用這些詞語嗎？有的學(xué)生有創(chuàng)意：請(qǐng)連用“漫不經(jīng)心、心不在焉、默默無聞、一勞永逸、興高采烈”等5個(gè)成語造句，擴(kuò)展成一個(gè)意義關(guān)聯(lián)的語段；②信息積累，能否從網(wǎng)上搜索有關(guān)伽利略的信息，在交流中與同伴共享，如“伽利略簡(jiǎn)介”、“伽利略名言選”。第三，誦讀課文、初步感知后，能否獲得預(yù)習(xí)的獨(dú)特心得，“我”準(zhǔn)備哪些別人可能提不出的疑問，留待課堂上深入探究。

二、合作探究為他們提供生命舞臺(tái)

合作探究。孩子們預(yù)習(xí)感知發(fā)現(xiàn)的疑難，讓小組合作探究，頓時(shí)師生多維互動(dòng)，對(duì)話問辯，思維碰撞，課堂生命流光溢彩。若圍繞課文合作探究是明線，那么元認(rèn)知調(diào)控就是不可忽視的暗線，它為生態(tài)課堂發(fā)揮生成、助推與達(dá)標(biāo)作用。

（一）看了標(biāo)題“斜塔上的實(shí)驗(yàn)”，再讀全文，覺得作者擬題上有什么妙處？這問題可化解為若干元認(rèn)知：①什么斜塔，在哪個(gè)地方？（比薩，意大利）；②誰做實(shí)驗(yàn)，做了一個(gè)什么實(shí)驗(yàn)？（伽利略，自由落體定律實(shí)驗(yàn)）；③為什么要做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果怎么樣？（挑戰(zhàn)亞里士多德權(quán)威，實(shí)驗(yàn)證明了伽利略重大發(fā)現(xiàn)）；④這一標(biāo)題與“追求真理的道路”、“學(xué)習(xí)‘大自然這本書’”比較，哪個(gè)標(biāo)題好，為什么？（三個(gè)標(biāo)題的擬定角度不同，“追求……”提醒概括伽利略一生怎樣追求，“學(xué)習(xí)……”直接點(diǎn)明發(fā)現(xiàn)真理的主要方法和途徑，“斜塔上的實(shí)驗(yàn)”突出了伽利略一生最重大最輝煌的發(fā)現(xiàn)，各得其妙，言之成理即可）。

（二）人物傳記選材典型，課文截取伽利略人生經(jīng)歷的哪些典型畫面？你能從這些生活畫面中歸納出伽利略怎樣的科學(xué)思想？合作探究的元認(rèn)知反思：①課文不是散文，不是說明文，原來是人物傳記，“我”能區(qū)分這些文體嗎？②選了伽利略三段人生經(jīng)歷，“我”能劃分課文的結(jié)構(gòu)嗎？③伽利略思想品格特征要從文中尋找，“我”能歸納嗎？同學(xué)們七嘴八舌，“我”及時(shí)做好筆記。④伽利略讀書時(shí)“不務(wù)正業(yè)”，正是求異創(chuàng)新的前提，“我”規(guī)矩讀書積累基礎(chǔ)行嗎？

（三）這篇傳記構(gòu)思巧妙在哪里？記敘與描寫又是怎樣結(jié)合的？（爭(zhēng)論掀起“認(rèn)知風(fēng)暴”，好在集思廣益：不按一般時(shí)間順序，先描寫伽利略發(fā)現(xiàn)擺的規(guī)律，引起“我”強(qiáng)烈的閱讀興趣；再倒敘伽利略孩童與學(xué)生時(shí)代，讓“我”了解他的一生；最后重點(diǎn)描寫發(fā)現(xiàn)自由落體定律的經(jīng)過，這種構(gòu)思布局，突出伽利略兩個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，又兼顧敘寫人物生平，使結(jié)構(gòu)波瀾起伏，“我”讀得興趣盎然。

三、涵詠品讀讓他們釋放創(chuàng)造潛力

斜塔上的實(shí)驗(yàn)范文第2篇

奇佳

“對(duì)牛彈琴”是大家再熟悉不過的成語，但牛真的理解不了高雅藝術(shù)嗎?對(duì)此，英國(guó)喜劇演員瓊斯卻有著不同的看法。

據(jù)英國(guó)大都會(huì)網(wǎng)站報(bào)道，最近，英國(guó)廣播四臺(tái)的喜劇演員瓊斯再出新招，對(duì)著一群奶牛表演了一場(chǎng)別開生面的單口喜劇。報(bào)道稱，這次表演由廣播四臺(tái)的一檔喜劇節(jié)目與一位奶牛專家共同策劃，意在測(cè)試奶牛對(duì)高雅藝術(shù)的反應(yīng)能力。

為了討奶牛的歡心，瓊斯甚至專門創(chuàng)作了以奶牛為主角的喜劇作品，里面不乏像“你們牛類宣稱自己是素食主義者，可你們?yōu)槭裁催€要披著牛皮呢”“明天去牛仔市場(chǎng)上買個(gè)牛仔吧……”這樣的包袱笑料。

可盡管如此，表演在一開始時(shí)，還是遇到了冷場(chǎng)?！疤籼蕖钡哪膛２豢陷p易買瓊斯的賬，它們紛紛擺出了不屑一顧的樣子。

他鼓足精神，手腳并用，連說帶比劃，總算吸引到了奶牛的注意。它們微張著嘴，平放了耳朵，兩眼大睜，盯著自娛自樂顯然很投入的瓊斯，顯出很感興趣的樣子。

這樣的結(jié)果自然讓瓊斯大感滿意，他在表演結(jié)束后連聲稱贊奶牛很聰明。奶牛專家也支持了瓊斯的說法。

德國(guó)教堂塔　世界最斜

青木

關(guān)于“世界上最斜塔”的爭(zhēng)論一直沒停止過。2007年《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》確認(rèn)，位于德國(guó)北海邊蘇鳥爾胡森村的教堂斜塔擊敗聞名世界的意大利比薩斜塔，獲得此美稱。

蘇烏爾胡森村地處德國(guó)與荷蘭交界處，紅色的教堂斜塔是村子里最高也最顯眼的建筑，出于保護(hù)的需要，教堂斜塔只在每年4月到10月開放，而且每周只開放4天。韋塞爾牧師表示，教堂斜塔的傾斜度為5.19度，而比薩僅3.99度。據(jù)了解，教堂斜塔高27.4米(比薩斜塔高58.36米)，建于13世紀(jì)中期。塔尖則是在1450年加建的。開始時(shí)教堂還安然無恙。但到了19世紀(jì)，這塊地里的水被排干，木質(zhì)地基也隨之腐爛，導(dǎo)致整個(gè)建筑逐漸傾斜?！敖烫煤托彼且韵饦錁涓蔀榈鼗瑤讉€(gè)世紀(jì)以來，教堂的木質(zhì)地基一直浸泡在地下水中，橡木結(jié)構(gòu)與潮濕的地基使這座尖塔漸漸偏向一邊?！表f塞爾牧師說。之后雖然不斷加固地基，但教堂塔仍不斷傾斜。教堂塔1975年停止向公眾開放，十年之后才重新開放。人們不斷想辦法阻止其繼續(xù)傾斜，直到1996年教堂塔終于得以固定，不再傾斜。目前這座教堂仍在使用，并成為旅游景點(diǎn)。

對(duì)于蘇烏爾胡森教堂尖塔成為“世界上最斜塔”，意大利比薩斜塔管理方一直不高興。德國(guó)《明鏡》周刊稱，意大利人對(duì)“德國(guó)新秀”一直不以為然。他們認(rèn)為，如果不是因?yàn)槲锢韺W(xué)家、天文學(xué)家伽利略在比薩斜塔上做的自由落體實(shí)驗(yàn)，地球重力可能還不為人所知。再說，比薩斜塔曾傾斜5.5度，只是被“扶正”了。對(duì)此，德國(guó)人一笑了之，“德國(guó)的教堂尖塔和比薩斜塔一樣魅力無限，歷史意義久遠(yuǎn)。”實(shí)際上，比薩斜塔連世界第二斜塔也稱不上，第二應(yīng)屬于德國(guó)小鎮(zhèn)巴特弗蘭肯豪森的一座教堂，它高53米，傾斜4.8度。

芬蘭人很幸福

張達(dá)明

在地球的西北部，有個(gè)小巧玲瓏的國(guó)家，那就是僅有520萬人口的北歐國(guó)家――芬蘭。

從2004年到現(xiàn)在，芬蘭人的幸福感一直排名世界前列，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力也緊跟美德之后名列世界第三。而就在上世紀(jì)80年代，芬蘭還被聯(lián)合國(guó)列為世界上最抑郁和最貧窮的國(guó)度之一。

為改變當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，真正使大家都幸福起來，當(dāng)時(shí)的芬蘭政府在全國(guó)開展了一次大規(guī)模的民意調(diào)查。民眾普遍認(rèn)為，要使人人都真正幸福，政府就必須進(jìn)行革新和開展全民教育，而且要在這兩方面予以大力投資。理由是，芬蘭作為一個(gè)人口稀少的貧窮國(guó)家，如果希望成為一個(gè)現(xiàn)代化社會(huì)，使國(guó)家得到快速發(fā)展，就需要所有人的力量，但很重要的一條，就是每個(gè)人都必須接受良好的高等教育。

政府立即順應(yīng)民意，不但按照民眾的要求做了，而且做得更加完美，并很快取得了巨大成功。

也就是從那時(shí)開始，芬蘭人的觀念發(fā)生了巨大變化，他們把教書看做是非常受人尊敬和社會(huì)地位最崇高的職業(yè)，但要能成為一名合格的教師，必須完成碩士學(xué)位和6年的專業(yè)學(xué)習(xí)，包括教育課程及深入的專業(yè)課程學(xué)習(xí)；

芬蘭沒有私立學(xué)校，每個(gè)適齡青年都充分享受著世界上最慷慨的公立教育，從小學(xué)一直到大學(xué)，甚至包括昂貴的醫(yī)學(xué)院和法學(xué)院，政府都全部實(shí)行免費(fèi)，但芬蘭全國(guó)的大學(xué)數(shù)量卻屈指可數(shù)，且不分重點(diǎn)和非重點(diǎn)，國(guó)家建立了成功的教育體系和絕對(duì)的教育平等機(jī)制；

芬蘭人在受到良好的高等教育后，都自覺地盡最大努力發(fā)揮他們的潛能，人人充滿著激情和富有創(chuàng)造性，從而使國(guó)家經(jīng)濟(jì)始終保持著高度的競(jìng)爭(zhēng)力，也讓經(jīng)濟(jì)有了可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，確保了一批批新的創(chuàng)新者不斷涌現(xiàn)，促進(jìn)了全國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。

芬蘭沒有人會(huì)依靠出身去謀一份好工作，人人都有平等的生活、自由和就業(yè)機(jī)會(huì)，以及得到合理報(bào)酬和福利分配的機(jī)會(huì)。

芬蘭人成功創(chuàng)造了一個(gè)讓所有人都感到安全的福利國(guó)家，窮人不低賤，富人不跋扈，報(bào)紙上根本見不到有關(guān)富豪名媛的新聞。

芬蘭人從不夸耀自己的財(cái)富，也不奢侈消費(fèi)，政府對(duì)于每個(gè)人的收入情況都了如指掌，大家都會(huì)自覺按時(shí)地交納各種稅費(fèi)，從沒有人會(huì)去想為偷稅漏稅尋找任何借口。

芬蘭人看病幾乎不需要錢，因?yàn)檎呀?jīng)把國(guó)民生產(chǎn)總值的7％用于了醫(yī)療保健。

如果有失去工作的，在最初的18個(gè)月里，仍可領(lǐng)到高額的失業(yè)津貼，相當(dāng)于原來薪水的70％，即使退休后，依然可以獲得豐厚的養(yǎng)老金，約等于最后一份薪水的60％。

芬蘭人不認(rèn)為社會(huì)花費(fèi)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和創(chuàng)造就業(yè)的拖累，而是一種強(qiáng)大的正面力量，能讓所有人的資產(chǎn)為整個(gè)社會(huì)的利益服務(wù)，無疑使全國(guó)經(jīng)濟(jì)具備了足夠的后勁力量。

斜塔上的實(shí)驗(yàn)范文第3篇

摘 要：本文選取現(xiàn)今蘇教版初中語文教材中的外國(guó)文學(xué)作為研究對(duì)象，分別從數(shù)量、注釋、課后習(xí)題設(shè)計(jì)這三個(gè)方面分析教材編寫者在編選外國(guó)文學(xué)作品時(shí)的依據(jù)，以及分析編者通過這些外國(guó)文學(xué)作品的呈現(xiàn)希望學(xué)生獲得何種知識(shí)與技能。蘇教版在選擇外國(guó)文學(xué)作品時(shí)，存在著明顯的不足與缺陷，筆者試圖為蘇教版提供可能性建議。

關(guān)鍵詞：蘇教版；中學(xué)語文教材；外國(guó)文學(xué)選材；編者意圖

當(dāng)前，影響語文素質(zhì)教育的因素有很多。其中，語文教材就是諸多的影響因素之一。隨著新課改的啟動(dòng)，新教材的全面推廣，語文教材為素質(zhì)教育提供了廣闊的舞臺(tái)。通過對(duì)蘇教版中學(xué)語文教材的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)教材中外國(guó)文學(xué)作品的選編越來越受到重視。但是，編者編寫教材時(shí)，在抓大方向的同時(shí)也不免流露出個(gè)人的思想和意識(shí)。那么究竟編者在編寫時(shí)流露出了怎樣的思想呢？

一、選材數(shù)量

為了從橫向與縱向兩個(gè)維度來看待蘇教版初中語文教材外國(guó)文學(xué)編選的情況，筆者通過對(duì)蘇教版與人教版兩個(gè)版本的選文總數(shù)、外國(guó)選文總數(shù)作了一個(gè)對(duì)比。之所以會(huì)以人教版作為參照教材，是因?yàn)槿私贪孀鳛橘Y格最老的教材版本，在教材的編寫上較為成熟，其他教材在編寫時(shí)都從人教版中獲得過啟示?？梢赃@樣說，人教版教材為其他版本教材的編寫提供了參考。蘇教版，相較于人教版教材，編寫上更顯靈活和新穎。兩種對(duì)比度較高的教材進(jìn)行比較，會(huì)更突出各自的優(yōu)點(diǎn)與不足。

從縱向上看，整個(gè)教材編寫呈現(xiàn)了一致的趨勢(shì)，即外國(guó)選文占選文總數(shù)的比重明顯增加。1983年版通用教材中外國(guó)文學(xué)作品共 24篇 ，占總篇目（198 篇）的 12 6 %，2000年版通用教材中外國(guó)文學(xué)作品共52篇占總篇目（324篇）的 14 5 %。而如今單獨(dú)看人教版或者蘇教版中的一個(gè)，都發(fā)現(xiàn)了外國(guó)文學(xué)的比重在增加。這說明教材編寫者在編寫這套教材時(shí)是順應(yīng)了課改的歷史發(fā)展趨勢(shì)的，同時(shí)嚴(yán)格執(zhí)行了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)目標(biāo)。

但是，通過橫向與縱向這兩個(gè)維度，我們也可以發(fā)現(xiàn)蘇教版在外國(guó)文學(xué)數(shù)量上的選編上是存在一定問題的。根據(jù)1983年的外國(guó)文選數(shù)24篇到2000年的52篇，我們可以發(fā)現(xiàn)2000年的外國(guó)選文總數(shù)是1983年的一倍還多，這個(gè)幅度的變化是巨大的，但是2001年的蘇教版只有30篇，幅度的份額較小，所以編者在外國(guó)選文數(shù)量上偏少。

二、課文注釋

在蘇教版初中語文教材中，注釋的內(nèi)容一般包括三塊。第一塊是作者的生平簡(jiǎn)介，第二塊是文中詞語的注解，第三塊是文中涉及到的人名、地名、事件等的簡(jiǎn)單概括。在作者生平簡(jiǎn)介中，作品出處、作者姓名、出生年月、身份、獲得的重大獎(jiǎng)項(xiàng)、代表作是其包括的主要內(nèi)容；詞語的注解主要是指對(duì)課文中出現(xiàn)的生詞或重點(diǎn)詞匯給出注音、釋義；對(duì)人名、地名、事件等的簡(jiǎn)單概括指將課文中出現(xiàn)的某個(gè)偉大人物，或理解文章起到關(guān)鍵性作用的人、地、事單獨(dú)列出來以示強(qiáng)調(diào)，比如蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第十八課《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》，編者在注釋中將課文中出現(xiàn)的“伽利略”、“希波克拉底”、“蓋倫”、“歐幾里得”、“阿基米得”、“亞里士多德”單獨(dú)拿出來，用一句話介紹了他們?cè)跉v史上的身份或地位，編者還對(duì)文中出現(xiàn)的“比薩斜塔”做了簡(jiǎn)單介紹，將其高度、修建年代、傾斜原因列了出來。

其次，編者提供的注釋中比重最大的要數(shù)對(duì)詞語的注解。詞不離句，句不離篇。對(duì)于詞語的理解需要將其放在句子中，需要把握詞語在具體語境中的意思。反觀蘇教版外國(guó)文選，編者給出的解釋是唯一的，這樣單一的注解不利于學(xué)生的整體把握，不能幫助學(xué)生學(xué)會(huì)遷移。

但是，我們不可否認(rèn)，編者在為外國(guó)文選提供注釋時(shí)出于了系統(tǒng)性的考慮。蘇教版初中三年六本教材中有兩篇外國(guó)文選的作者是同一人，即蘇聯(lián)作家高爾基。七年級(jí)下冊(cè)第一單元第一課編選了高爾基的《童年的朋友》，八年級(jí)上冊(cè)第一單元第一課編選了他著名的《海燕》。在《童年的朋友》這篇課文的注釋里，介紹了高爾基的姓名、國(guó)別、身份、代表作等，在《海燕》的注釋中并沒有重復(fù)介紹作家高爾基的生平信息，而是編者直接針對(duì)文中的“海燕”，介紹了海燕這種鳥的特征以及在文中的象征意義。這樣編寫避免了重復(fù)勞動(dòng)，給學(xué)生補(bǔ)充了新的知識(shí)，使整套教材充滿了流動(dòng)的生命力。

三、課后習(xí)題設(shè)計(jì)

從課后習(xí)題中，我們可以推斷編者希望學(xué)生習(xí)得什么樣的知識(shí)和能力，實(shí)現(xiàn)什么樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)。以布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)作為標(biāo)準(zhǔn)，布盧姆將人的心理發(fā)展分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和心因動(dòng)作技能領(lǐng)域。其中，認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)被進(jìn)一步分為知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)六個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的水平。

理解是指領(lǐng)會(huì)所學(xué)語言知識(shí)，并能初步復(fù)述和解釋。這在蘇教版中十分常見。譬如七年級(jí)上冊(cè)第五單元第18課《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》課后練習(xí)四的要求是這樣的：“有表情地朗讀課文最后四段，并抓住一些重要詞語，口頭復(fù)述內(nèi)容?！逼吣昙?jí)下冊(cè)第四單元第15課《松鼠》的課后習(xí)題一的要求：“松鼠漂亮、馴良、乖巧，很討人喜歡。在反復(fù)朗讀課文的基礎(chǔ)上，說說你最喜歡小松鼠的哪些方面？還可講講喜歡的原因。”這類理解題在課后練習(xí)的設(shè)計(jì)中普遍出現(xiàn)，難度適中，可見編者有意顧及到絕對(duì)多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

應(yīng)用指在某些特定的和具體的情境里使用抽象概念，即能把理解和記憶的語言知識(shí)應(yīng)用于具體情境中。比如蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第六單元第23課《七顆鉆石》課后習(xí)題三：“童話中說：‘小姑娘哪兒也找不到水，累得倒在草地上睡著了?！绻」媚镞@時(shí)候做了一個(gè)夢(mèng)，她會(huì)做一個(gè)什么樣的夢(mèng)呢？發(fā)揮你的想象，說說夢(mèng)中的情景?！?，這就是一道屬于應(yīng)用的練習(xí)。

綜合指能把所學(xué)的語言知識(shí)綜合組織，并有深刻、全面理解，即重新綜合成一種新的完整的思想，產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)。八年級(jí)下冊(cè)第四單元第20課《窗》課后習(xí)題四“小說的結(jié)尾戛然而止，請(qǐng)你發(fā)揮想象力，續(xù)寫一段情節(jié)?？纯茨奈煌瑢W(xué)寫得最有創(chuàng)意，而又切合小說的中心意思?！弊寣W(xué)生重新對(duì)小說《窗》的思想進(jìn)行綜合。

分析指將整體分解成各種組成要素或組成部分，以便弄清各種概念的有關(guān)層次或弄清所表達(dá)的各種概念之間的關(guān)系。

評(píng)價(jià)是根據(jù)一定要求對(duì)材料價(jià)值進(jìn)行判斷的能力它包括評(píng)價(jià)書面材料的邏輯意義，評(píng)價(jià)證明結(jié)論的材料是否適當(dāng)、充分，以及作品價(jià)值的評(píng)價(jià)等。

總的說來，蘇教版的習(xí)題主要是理解、應(yīng)用、綜合的水平，尤其以理解和應(yīng)用為主，而在分析與評(píng)價(jià)上涉及較少，這也是今后編者需要注意的地方。（作者單位：華東師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書（初中六冊(cè)）.江蘇：江蘇教育出版社，2009.

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[5] 吳罕硯、張曉帆.語文教材中外國(guó)文學(xué)作品選材對(duì)比研究.探索教育，2010：137-139.

斜塔上的實(shí)驗(yàn)范文第4篇

挪威物理學(xué)家安德烈?斯索爾博格?瓦爾也偏愛冒險(xiǎn)游戲，不過對(duì)他來說，這些綁著安全帶的游戲?qū)嵲诓粔虼碳ぁ?/p>

瓦爾的游戲更像在和死神打賭。在一間舊工廠里，他用尼龍繩把金屬球吊在天花板上。順著繩子，瓦爾將鐵球向后拉了3米遠(yuǎn)，放在一個(gè)和自己一般高的機(jī)關(guān)上。然后站在距離繩子3米遠(yuǎn)的另一端，后背緊緊貼著墻。

如果你熟悉牛頓定理，就不會(huì)對(duì)瓦爾的實(shí)驗(yàn)有疑慮：釋放于3米之外的鐵球，會(huì)因地心引力而向前擺動(dòng)，直到到達(dá)與起點(diǎn)一致的高度，再次回?cái)[；由于空氣的摩擦和其他損耗，這個(gè)高度會(huì)比起點(diǎn)低那么一點(diǎn)。

瓦爾完全沒給自己退路，他把后背完全貼在墻上，直到這個(gè)腦袋大小的鐵球輕輕貼上他的鼻尖。

瓦爾多的是將危險(xiǎn)變成游戲的本事。最近的一次實(shí)驗(yàn)，他站在泳池里，用機(jī)關(guān)扣動(dòng)4米外的扳機(jī)，朝自己開了一槍。水分子的密度比空氣要高上八百多倍，這就讓子彈旋轉(zhuǎn)前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)變得格外困難，在兩米外開始下沉，最終落在他腳下。

這些危險(xiǎn)的瞬間，全都在瓦爾參與的一檔電視節(jié)目里播出。在大難不死的結(jié)局中，他總是露出釋然的表情，或者像泳池開槍之后的那一幕，向后倒下，表演一段歡快的仰泳。所有尺度全部由這位前物理學(xué)家計(jì)算過，結(jié)果自然也在意料之中。

傳說伽利略曾站在比薩斜塔上，將一大一小兩個(gè)鐵球同時(shí)扔下去，以證明亞里士多德的錯(cuò)誤，這件事的真?zhèn)我呀?jīng)難考，但一些物理定理能輕松演化成小故事，倒是不假。幾年前，還在大學(xué)苦心經(jīng)營(yíng)學(xué)術(shù)的瓦爾尚未意識(shí)到這一點(diǎn)，生活的重心仍然是學(xué)術(shù)的假設(shè)與求證，直到妻子將懷孕的消息告訴他。

已經(jīng)對(duì)這個(gè)世界習(xí)以為常的瓦爾，開始試著用另外一種眼光打量周遭，想著要給孩子一個(gè)怎樣的世界。論文里晦澀難懂的詞語得留給專家，普通人甚至根本無緣見到那些復(fù)雜的推論和演算。于是瓦爾想起那些智者留下來的小故事，那是他理解物理的起點(diǎn)，也是他打算展示給孩子的新世界。

在節(jié)目中，他綁著一根繩子，沒有其他護(hù)具，從13米的高空自由落體，最終在離地一米多高的時(shí)候，繩尾上擺動(dòng)的石頭將繩結(jié)打死，他暫停在半空中；他也曾渾身噴滿水，從火圈中間安然無恙地滑過去?！斑@個(gè)節(jié)目最初是為孩子們?cè)O(shè)計(jì)的，希望他們能在驚奇之余，看到統(tǒng)治這個(gè)世界的基本原理?！?/p>

斜塔上的實(shí)驗(yàn)范文第5篇

“流星，我祈求你，讓我擁有正常的聽覺吧！”貝多芬望著流星，在心里虔誠(chéng)地祈禱著。他從小就夢(mèng)想著自己能成為一位偉大的音樂家，可是后來由于失聰，他的夢(mèng)想幾乎要破滅了。這時(shí)，一顆流星劃過，重新點(diǎn)燃了他內(nèi)心的希望。這顆流星雖然并沒有給貝多芬?guī)碚５穆犛X，但是賜予了他堅(jiān)定的信念。最終，他憑著用牙咬住木棍聽樂曲的堅(jiān)強(qiáng)意志，不斷地追尋自己的夢(mèng)想，取得了輝煌的成就。

“流星，請(qǐng)讓我變聰明一點(diǎn)吧！”牛頓望著劃過天空的流星說道。牛頓小時(shí)候并不聰明，還經(jīng)常“胡思亂想”，就因?yàn)檫@一點(diǎn)，老師不知道罵過他多少次，還說他簡(jiǎn)直太笨了……流星的劃過最終并沒有讓他變聰明。幸運(yùn)的是，流星從蘋果樹上摘了一個(gè)蘋果扔給他，他沒有像一般人那樣把蘋果洗干凈后吃掉，而是想到蘋果為什么會(huì)往地下落，卻不往天上飛。經(jīng)過不懈的努力，他終于發(fā)現(xiàn)了“萬有引力定律”，為后來的科學(xué)研究作出了巨大的貢獻(xiàn)。

“流星，拜托你，請(qǐng)讓人們相信我的推測(cè)吧。”看見流星劃過天空，伽利略在心里默默地祈禱著。他發(fā)現(xiàn)了一根羽毛和一枚炮彈能以相同的速度下降，卻因?yàn)檫@個(gè)猜想遭到了人們的質(zhì)疑和謾罵。流星并沒有讓其他的人都相信他，而是告訴他要堅(jiān)持不懈，用事實(shí)去向人們證明他是正確的。最后，他在比薩斜塔上圓滿地完成了實(shí)驗(yàn)，證實(shí)了“兩個(gè)質(zhì)量不等的鐵球同時(shí)落地”這一推測(cè)?？恐@種實(shí)證精神，伽利略后來發(fā)現(xiàn)了許多定律，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。