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我的家鄉(xiāng)地處長江邊,氣候四季宜人。家鄉(xiāng)人一直沿著中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,都重視過節(jié),而且每個節(jié)都有不同的講究和過法,但,清明節(jié)是留給我印象最深的節(jié)日,因 為清明,總是帶著些許淡淡的悲涼和絲絲憶念的味道。
今年的清明節(jié)照樣是在海門鄉(xiāng)下度過的。但它又和以往有所不同,更令我記憶猶新。清明節(jié)一大早,我和媽媽就來到了鄉(xiāng)下親婆家,爸爸因為遠(yuǎn)在南美洲圭亞那進行援外醫(yī)療,沒有與我們同行。相比較 往年去墓地掃墓不同的是這次我們首先在鄉(xiāng)下家中進行了祭祀活動。因為今年是第一次為剛?cè)ナ赖挠H公祭祀。在我的記憶中,親公是個比較嚴(yán)肅、不茍言笑的人,他脾氣很火爆,喜歡和親婆吵架,而且 每次吵得都特別兇。但他對我說話從來都是輕聲細(xì)語,和藹可親。每次我一去鄉(xiāng)下,他總是放下手上的農(nóng)活,把手洗了不知道多少遍后,輕輕地把我抱起來,親了又親,在空中拋了又拋,直到聽到我“ 咯咯……”大聲的笑聲,他才松手放我下來。然后帶我到他的屋里,從他藏著的“百寶箱”中拿出各種各樣好吃的東西來,什么花生呀,桂圓呀,香蕉呀,蘋果呀等等。看著我吃了個飽,他就高興地帶 我到鄉(xiāng)下各處去玩,領(lǐng)我看小羊歡快地吃草,小雞艱難地下蛋,小鴨自由自在地在水中游嬉……每到一戶農(nóng)家玩耍,他都驕傲地介紹說:“這是我孫子!”“小寶,來磕個頭!”親婆的喊聲打斷了我的 回憶,我連忙拿出媽媽事先給親公買的紙衣服、紙手機、紙燒酒等,這些都是親公的最愛,把它們放在香爐中,隨后看著一縷縷青煙緩緩升起,點點火光在閃爍,我仿佛又看到了親公……最后我對著親 公的照片恭敬地磕了三個頭。
祭祀親公小屋旁邊的就是一條小河,小河的水清清的,河里一條條歡快的魚兒就是親公生前喂養(yǎng)的,如今它們都已經(jīng)長大了。我撿起一塊石頭,往河里扔,河水馬上濺起一朵美麗的水花,仿佛是親公的 笑臉,他好像在笑著說:“小寶,你又長高了,好好學(xué)習(xí)呀?!边@時我的眼睛有些濕潤了。
關(guān)于清明節(jié)的作文(二)
今天,是清明節(jié),我獨自有人在家里,爸爸媽媽她們都出去了,我打開電視,看見電視正在播放革命烈士博物館。我看入迷了,看的非常清楚,我最先看見的是在門口的蔡永祥叔叔的雕像,看見他胸前抱著一根大木頭,一臉的堅毅。并看見旁邊的一張牌子!上面寫了:蔡永祥叔叔是守衛(wèi)大橋的戰(zhàn)士,有一天值勤時發(fā)現(xiàn)前方鐵軌上橫臥著一根大圓木,眼見著火車越來越近,蔡永祥叔叔奮不顧身地沖上前去,抱起大木頭往外沖,可是已經(jīng)來不及了,一列火車呼嘯而來……蔡永祥叔叔就這樣犧牲了。我懷著難過的心情。為蔡永祥叔叔感到難過,雖然不是親眼看見。但是也很感人!
但是,給我印象最深的還是方平弟弟:1988年6月7日下午,方平聽到救命聲,跑去一看是同班同學(xué)在深潭中,方平不顧一切下水救人,因年小體弱,不幸犧牲,年僅十一歲。為了救同班同學(xué)而犧牲自己,這樣的小孩子竟是如此的善良,真令人心痛啊!
原來世界上還有如此多的人民為國家而犧牲,我真的是感到欣慰!如果我今天跟我媽媽她們出去玩的話我就無法知道這個世界上為人民服務(wù)的人!
其實每一個人都做過好事!只是學(xué)雷鋒做好事不留名!
關(guān)于清明節(jié)的作文 (三)
今天是清明節(jié),正所謂“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”可是今天的清明節(jié)卻是烈日炎炎,沒有一絲要下雨的預(yù)兆,這正是今年的清明跟往日的清明的不同之處。清明時候去掃墓這是理所當(dāng)然的,可是這天氣確實不適合去。
清明節(jié)是很早之前就有的一種節(jié)日,它的傳說有好幾種傳說,其中一種是關(guān)于介子推和重耳的傳說,重耳為逃避迫害而流亡國外,在一處渺無人煙的地方,再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的,正在大家萬分焦急的,介子推從大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了。重耳漸漸恢復(fù)了精神。十九年后,重耳作了國君。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。
他打好行裝,悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險,樹木茂密,找尋兩個人談何容易,有人獻計,從三面火燒綿山,逼出介子推。大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。這就是關(guān)于清明節(jié)的一個傳說,一個動人的傳說。
是啊!清明節(jié)是讓人悲傷的一天,活著的人要為逝者上墳,看見那墳?zāi)咕筒恢徊挥X的掉下了眼淚,清明是傷感的,是悲傷的??墒乔迕鞴?jié)這一天又不能沒有,因為逝者可以安息,可以在天之靈看見他的家人健健康康的活著,這樣逝者就可以安心的走了,毫無牽掛的走了。
“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”可是今天的清明節(jié)沒有雨但是今天的清明節(jié)又是最不同的一個清明節(jié)!與往常不同,與往年不同的一個!
關(guān)于清明節(jié)的作文 (四)
清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,清明節(jié)開始于周代,每年冬至后108天是清明節(jié)。清明節(jié)在每年公歷的4月4日至4月6日之間,清明節(jié)又叫寒食節(jié)。
關(guān)于清明節(jié)還有一個感人的由來。傳說晉文公重耳在逃亡中,一天餓昏了,他的隨從介子推毫不猶豫地把自己大腿上的肉割下來烤著給晉文公重耳吃。晉文公重耳執(zhí)政后,重賞那些有功之臣,卻忘了賞介子推。有人提醒說也應(yīng)賞介子推。晉文公重耳帶著大臣去賞介子推,誰知介子推已經(jīng)帶著老母親躲在綿山上,有人提出燒山,因為介子推那么孝順,一定會帶著母親出來的。大火燒了三天三夜,大火熄滅晉文公重耳和隨從上山去看,只看老母親和介子推在一棵大柳樹上燒死了。晉文公重耳非常傷心,下令從此以后不動煙火,只吃冷食。所以這一天叫寒食節(jié),又叫清明節(jié)。
關(guān)于清明節(jié)有許許多多的習(xí)俗,有祭祖,掃墓,踏青,植樹。清明節(jié)這天爸爸,媽媽還去紀(jì)念逝去的先人,去給逝去的先人掃墓。清明節(jié)這天我們還要植樹,俗語說的號植樹造林,莫過清明,清明前后,種瓜點都。清明節(jié)后天氣漸漸暖和,農(nóng)民伯伯也開始抓地了。
作為一名少先隊員,我們應(yīng)該在清明節(jié)這天去緬懷那些革命先烈讓他們在地下安息。
關(guān)于清明節(jié)的作文 (五)
又是一個萬物復(fù)蘇的季節(jié),一年一度的清明節(jié)又到了,每到這時,我就會想起我們的先輩,他們的事跡令人留戀,令人悲嘆,也令人振奮!
清明節(jié)給人的印象總是濕漉漉的,不管是煙雨彌漫的山野中,還是陡峭難行的小路上,總有一些冒著風(fēng)雨上山祭祀、掃墓的人,他們有的一個人跚跚獨行,有的三五成群,還有的扶老攜幼……真是一幅凄慘而悲傷的畫面!清明節(jié)又有掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)之稱,七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié),都與祭祀鬼神有關(guān)。
如果按照舊的清明習(xí)俗,在掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墳前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ鄣男轮Σ逶谥ι?,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。人們除了給先人祭祀,也有一些少先隊員用鮮花和真情為那些壯烈犧牲的烈士們祭奠著他們的心靈,我雖沒能去祭祀他們,可是我在心里也衷心的祝福他們,我想告訴他們:“你們那寶貴的生命沒有白費,史冊會記下你們響亮的名字;祖國會永遠(yuǎn)記住你們的豐功偉績;我們會永遠(yuǎn)記住你們的壯志豪情!”想到這里,我情不自禁地唱起那動人心弦的歌曲:“起來,不愿做奴隸的人們,把我們的血肉鑄成我們新的長城……”啊!烈士們,你們用血肉之軀,喚醒了中國人們的憤怒與斗志。
你們用灼熱的鮮血,喚起了中華人民的反抗。面對日本人的嚴(yán)刑拷打,你們不動聲色,面對日本人的金錢與權(quán)力的誘惑,你們毫不動心,即使只剩下一滴血,你們也要與鬼子斗爭到底!你們不屈不撓的精神使我振奮,你們英勇堅強的毅力值得我學(xué)習(xí)。
“翩翩新燕來,雙雙入我廬。先巢故尚在,相將還舊居?!鞭r(nóng)歷三月初,每當(dāng)農(nóng)家院落里再次傳來熟悉的呢喃燕語,人們就知道,燕子歸來了,又是該過清明節(jié)的時候了。
然而回憶童年我們會發(fā)現(xiàn),小時候,每年給我們帶來清明節(jié)消息的并非自天而降的歸燕,而是母親做的“燕子”。這種用麥面發(fā)成的燕子形狀的面食,叫“子推燕”。傳說春秋時有個人叫介子推,是隨晉文公逃亡的功臣,回國后卻不肯做官,躲到綿山,晉文公放火逼他出來,沒想到,他寧被燒死,也不肯出山。此后每年的這一天,人們不忍生火,只吃寒食,以此紀(jì)念他,這一天就被稱為寒食節(jié)。當(dāng)然這只是傳說,寒食斷火其實源于周朝的一種很奇怪的舊制:春夏秋冬要用不同的木材鉆火,農(nóng)歷三月要用新的木材,所以在“紅頭文件”批準(zhǔn)使用新木材之前,只好暫不開火了。寒食節(jié)與清明很近,后來,二節(jié)便漸漸合一了。
清明不僅是二十四節(jié)氣之一,還和上元、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕一起,構(gòu)成了我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日“八節(jié)”之一。
清明節(jié)掃墓祭祖,這是大家都知道的,其實掃墓的同時,人們還會春游踏青、插柏戴柳、打秋千、拔河、蹴鞠、放風(fēng)箏⋯⋯咱們老祖先的春游項目還挺多吧?
據(jù)說掃墓之后放風(fēng)箏,割斷手中的線,讓風(fēng)箏飛走,斷線的風(fēng)箏漸漸遠(yuǎn)去,將帶走一切的悲傷和不如意。
清明節(jié)在古代還與上巳節(jié)或三月三有關(guān),上巳節(jié)有一個深受古代文藝青年們喜愛的游戲叫做“曲水流觴”,在流水中浮上酒杯,酒杯到誰的面前,誰就要將杯中酒一飲而盡,然后賦詩作文。書圣王羲之的千古名作《蘭亭序》就是這樣誕生的。濟南的朋友,咱們也組團去趵突泉風(fēng)雅一把如何?
清明節(jié)過后,雨量增加,空氣中的水分也增加,雨后,在明媚的陽光照耀下,天空中常常能映現(xiàn)出七色的彩虹。這時我們就知道,谷雨就要到了。
百花之王牡丹,又叫“谷雨花”,每年的谷雨是她開花的日子。傳說當(dāng)年武則天喝醉了酒亂下詔,命令所有的花連夜開放,只有牡丹懶得理她,結(jié)果被貶到了洛陽一個荒涼的山谷,結(jié)果竟然開出了奇異的花來。如今每年的四月,洛陽都有牡丹花節(jié)。
谷雨時節(jié)桑樹枝繁葉茂,營養(yǎng)豐富,自古至今,有條件的農(nóng)家戶戶養(yǎng)蠶,所以谷雨所在的月份又叫蠶月。對年輕人來說,陌上桑林邊也是約會的好地方。
在古代,谷雨這天有名目繁多的各種祭祀,但最高的禮遇是給予黃帝的史官――倉頡。傳說倉頡造出了最早的象形文字,還說倉頡造字的時候,“天雨粟,鬼夜哭”。所以才在文字產(chǎn)生之前,人們一直用打結(jié)的繩子來記載事件,民智未開,人鬼混雜。有了文字之后,人們就可以記載自己的歷史和知識。上天為生民賀喜,降下谷子,鬼大概是因為再也不能愚弄民眾而在黑暗中哭泣吧。人們從此把這天叫做谷雨,并在每年的這一天,祭祀倉頡,并稱他為圣人。認(rèn)為是他帶來了智慧,并使文明得以延續(xù)。當(dāng)然,這只是傳說,其實呢谷雨的來歷很簡單,因為在傳統(tǒng)農(nóng)歷四月十九至二十一日之間,此時谷物開始出苗生長,雨水也開始增多,因此就稱為谷雨。
一、上半年全市森林火災(zāi)發(fā)生情況
據(jù)統(tǒng)計,全市共發(fā)生一般森林火災(zāi)6起,火警1起,火情33起。合計過火面積85.65公頃,受害森林面積29.29公頃,損失林木蓄積1050立方米,森林受害率0.3‰,發(fā)生率每10萬公頃7次,控制率4.18公頃。投入撲火人工3863工,撲火經(jīng)費約15萬元,因撲救森林火災(zāi)受傷4人,沒有發(fā)生重大森林火災(zāi)。通過對火災(zāi)起火原因分析,燒荒燒灰、燒田坎地坎草占41.4%,上墳燒紙放鞭炮等占34.5%,吸煙占10.4%,小孩玩火占世界秘書網(wǎng)版權(quán)所有,6.9%,癡呆弄火、煉山各占3.4%。所以燒荒燒灰、燒田坎地坎草,上墳燒紙放鞭炮仍然是引發(fā)森林火災(zāi)的主要火源,兩項合計占全部火因的75.9%。與去年同期相比,火災(zāi)發(fā)生次數(shù)減少9起,下降56.3%,火災(zāi)過火面積減少79.77公頃,下降48.2%,森林受害面積減少77.28公頃,下降72.5%,森林受害率下降0.79個千分點,發(fā)生率每十萬公頃下降9次,控制率下降2.48公頃。各項指標(biāo)都比去年有大幅度下降。全市25個鄉(xiāng)鎮(zhèn),有21個沒有發(fā)生火災(zāi),尤其是淥渚、春江、漁山、靈橋、常綠、龍門、湖源、國有林場資產(chǎn)經(jīng)營公司、亞林所實驗林場等鄉(xiāng)鎮(zhèn)(單位),今年以來,沒有發(fā)生一起火情,萬市、高橋、受降、東洲、常安、新桐、富春街道等鄉(xiāng)鎮(zhèn),清明節(jié)期間沒有發(fā)生火情,森林防火工作取得階段性成效。
今年春防期間森林火災(zāi)、火情的發(fā)生呈現(xiàn)以下特點:一是火災(zāi)、火情發(fā)生時間相對集中。2月中旬為火災(zāi)初發(fā)時期,發(fā)生火災(zāi)二起,火情三起;三月份是火災(zāi)集中高發(fā)期,全市發(fā)生火災(zāi)三起,火警一起,火情更是達(dá)到23起,29日至30日二天時間發(fā)生火情13起,尤其是30日發(fā)生二起火災(zāi),場口葉盛村和環(huán)山雙林村火災(zāi),還造成四位撲火村民受傷。森林火情呈爆發(fā)態(tài)勢。清明節(jié)期間1至10日,雖然傳統(tǒng)上墳祭祖等野外非生產(chǎn)性用火猛增,但由于嚴(yán)格管理,措施到位,全市形成嚴(yán)密的防控體系,火災(zāi)多發(fā)勢頭得到有效遏制,發(fā)生森林火災(zāi)一起,火情二起。二是火災(zāi)發(fā)生時段都在中午12至14時之間。2月11日,場口真家溪火災(zāi),起火時間13時50分;3月30日洞橋鎮(zhèn)大樂村森林火災(zāi),起火時間12時30分;“3.30”森林火災(zāi),起火時間13時30分。符合火災(zāi)發(fā)生的時段規(guī)律,同時也反映出這一時段在管理措施嚴(yán)密上還存在漏洞。三是森林火災(zāi)撲救難度大。首先,由于林內(nèi)枯枝落葉的大量積累,為火災(zāi)的發(fā)生提供了大量的可燃物質(zhì)基礎(chǔ),起火后燃燒速度快,火勢猛烈,無法直接撲打。其次,遇連續(xù)三天以上晴好天氣,風(fēng)干物燥,風(fēng)向多變,只能采取以開設(shè)防火隔離帶間接滅火方式,難以在短時間內(nèi)控制火災(zāi),如果在初發(fā)階段錯過時機,往往燃燒時間較長,容易形成大面積火災(zāi),而且對撲救人員威脅大?!?.30”火災(zāi)就是典型例子。
二、幾項主要工作
1、密切關(guān)注防火動態(tài),按照上級業(yè)務(wù)部門和局領(lǐng)導(dǎo)指示,適時對全市森林防火工作作出部署。及時傳達(dá)、發(fā)出關(guān)于做好森林防火工作的通知或緊急通知,著重就責(zé)任制的落實、防火宣傳教育、野外火源的管理、火災(zāi)撲救以及嚴(yán)格防火值班等重要環(huán)節(jié),對全市的森林防火工作做好全面指導(dǎo)。及時上情下達(dá),確保政令暢通,促使各地各項森林防火措施得到較好落實,上級有關(guān)森林防火政策、工作部署得到貫徹執(zhí)行。
2、認(rèn)真部署、做好森林防火宣傳,努力提高群眾森林防火自律意識。在注重做好森林防火經(jīng)常性宣傳工作的同時,針對清明節(jié)期間上墳祭祖習(xí)俗性違法用火猛增的嚴(yán)峻局勢,突出抓好重要防火時期的突擊宣傳,精心組織宣傳資料,3月30日至4月6日,通過市廣播電視臺,每天黃金時間播發(fā)市森林防火指揮部森林防火《通告》,滾動播出森林防火宣傳、警示標(biāo)語;通過移動公司、聯(lián)通公司手機短信平臺向全市近40萬手機用戶發(fā)出森林防火短信,提醒廣大市民嚴(yán)禁一切野外用火,防止火災(zāi)發(fā)生;與廣播電視合制作“林業(yè)之聲”、“新聞觀察”森林防火專題節(jié)目兩期,宣傳“三無創(chuàng)優(yōu)”活動、森林防火知識和火災(zāi)典型案例,從正反兩方面對群眾進行疏導(dǎo)、警示教育;3月31日晚上,潘建平副市長就全員動員,全力抓好清明期間森林防火工作作了專門電視講話,號召全市人民,人人參與到森林防火工作中來,營造“森林防火,人人有責(zé)”的自主意識。應(yīng)該說,今年我市的新聞傳媒機構(gòu)對森林防火的宣傳是空前的。廣播、電視每天播報、預(yù)告當(dāng)日和第二天的森林火險等級,及時報道全市森林防火工作動態(tài),介紹各地好的做法。清明節(jié)前后,廣播電臺還每天播發(fā)《富陽市野外用火管理辦法》,富陽日報經(jīng)常宣傳報道森林防火動態(tài)和火災(zāi)案件查處信息,真正做到了報紙有文字、廣播有聲音、電視有圖象,森林防火氛圍濃厚。
各地普遍通過廣播、橫幅、標(biāo)語、黑板報、通告、致農(nóng)戶(學(xué)生家長)公開信、宣傳車、宣傳牌、警示旗等各種宣傳工具,多種宣傳形式進行廣泛宣傳。尤其是各地翻錄由市森林防火指揮部統(tǒng)一錄制的宣傳帶(盤),發(fā)放到各村,利用村村通廣播的有利條件反復(fù)播放宣傳,宣傳車流動宣傳,收效良好。受降鎮(zhèn)對中小學(xué)生進行森林防火知識專題講座,并組織森林防火知識競賽;淥渚鎮(zhèn)繼續(xù)在中小學(xué)校開展第三屆“淥林杯”森林防火知識作文競賽,使全體中小學(xué)生得到教育。僅新登鎮(zhèn)就發(fā)放公開信、倡議書、通告2.5萬份,懸掛橫幅和張貼標(biāo)語5100余條等等。據(jù)初步統(tǒng)計,從3月至4月10日,全市共發(fā)放通告、致農(nóng)戶公開信等18萬余份,懸掛橫幅和張貼標(biāo)語2萬余條,出動宣傳車300余天,大小宣傳牌1400余塊。全市形成森林防火浩大聲勢。世界秘書網(wǎng)版權(quán)所有,
3、強化監(jiān)督檢查,確保各項措施落實到位。森林防火的根本是抓好措施的落實。按照全局一盤棋的工作機制,在緊要防火期由局統(tǒng)一組織督查外,防火辦密切注視防火動態(tài),適時進行經(jīng)常性檢查。清明期間,局里全力以赴,按照黨委班子成員森林防火責(zé)任區(qū),每天各自帶領(lǐng)相關(guān)科室人員分頭對各地的森林防火責(zé)任和措施的落實情況進行督查、指導(dǎo)。朱局長陪同市領(lǐng)導(dǎo)到萬市、洞橋、場口、常安、東洲、大原等重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)進行檢查,與鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)領(lǐng)導(dǎo)一起共同研究對策,解決具體問題。防火辦認(rèn)真做好上情下達(dá)和火情的調(diào)度工作,確保火情得到及時處置。通過強化監(jiān)督檢查,做到以查抓落實,有力地促進了全市各項防撲火措施的進一步落實。從檢查情況看,今年各地領(lǐng)導(dǎo)重視,責(zé)任落實,人員到位,措施嚴(yán)密,控制有效。傳統(tǒng)上墳放鞭炮較少聽到,燒紙錢、點香燭現(xiàn)象比往年大為減少。取而代之以鮮花、水果等文明祭祖方式明顯增多,野外火源得到了較好控制。
4、繼續(xù)抓好林火阻隔網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。認(rèn)真組織實施2006年度市級生物防火林帶工程建設(shè)。今年,全市杭州市級20公里(包括省指標(biāo)共56.35)生物防火林帶建設(shè)任務(wù)已基本完成。
5、認(rèn)真做好辦公室的日常工作。一是根據(jù)天氣狀況和重要防火時期,經(jīng)常性對各地防火工作進行檢查,促使各項防火措施得到落實;二是認(rèn)真做好防火值班。按照森林火災(zāi)處置程序和報告制度,做好火情登記和火情調(diào)度,遇有森林火災(zāi)及時向局領(lǐng)導(dǎo)報告,并趕赴現(xiàn)場參加火災(zāi)撲救和組織、指揮、協(xié)調(diào);三是認(rèn)真做好森林火災(zāi)各類表格、檔案的填報,森林防火有關(guān)資料、臺賬及時整理、以備歸檔。組織森林防火機具物資并及時下?lián)艿轿?。按時完成上級業(yè)務(wù)部門下達(dá)或局領(lǐng)導(dǎo)交辦的階段性、臨時性工作任務(wù)。
6、做好森林火災(zāi)重點火險區(qū)綜合治理工程建設(shè)收尾工作。根據(jù)項目建設(shè)國家指令性計劃和局領(lǐng)導(dǎo)安排,去年,辦公室對工程建設(shè)包括預(yù)防監(jiān)測、指揮通迅、撲救儲備三大系統(tǒng)共42個小項認(rèn)真組織實施的基礎(chǔ)上,今年對尚未建設(shè)到位的11個小項逐一組織實施,至3月底全部建設(shè)完成。按省林業(yè)廳通知要求和局領(lǐng)導(dǎo)的指示,目前正整理和準(zhǔn)備有關(guān)材料迎接省里10月份稽查驗收。另外,還組織添置防火阻燃服496套,風(fēng)力滅火機19臺,油鋸14臺,滅火水槍32支等物資,主要裝備鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)撲火隊和儲備庫建設(shè)。至此,全市現(xiàn)有風(fēng)力滅火機171臺,消防阻燃服2746套,油鋸22臺,割灌機10臺,滅火水槍40支。
三、下一步工作重點:
始終貫徹“預(yù)防為主,積極消滅”的方針,繃緊森林防火這根弦不放松,在繼續(xù)狠抓各項措施落實的同時,立足基礎(chǔ)、立足防范,進一步建立和完善長效管理機制,按照省、杭州市森林防火指揮部的要求,進一步抓好各項措施的落實,當(dāng)前特別是要做好夏季高溫期間的森林防火工作。
重點做好以下幾項工作:
(一)、強化落實森林防火責(zé)任制。按照森林防火責(zé)任追究制度,進一步促使防火責(zé)任落實到各級領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)人員肩上,落實到村、到山、到戶、到人,建立起有章可循、有責(zé)可查的林林防火責(zé)任機制。努力構(gòu)建以“立足基層、明確職責(zé)、鄉(xiāng)自為戰(zhàn)、自防自救”為主要內(nèi)容的群防群治工作機制。
(二)、強化野外火源管理。嚴(yán)格野外用火審批制度,規(guī)范野外用火管理。加大對違章用火的處罰力度,使野外用火管理步入法制化軌道。按照“四個不放過”原則,形成見火就查,違章必究,失火必罰的森林防火管理格局。
(三)、強化森林防火宣傳。注重宣傳實效,制訂宣傳計劃,充分利用各種宣傳工具和途徑,采取經(jīng)常性宣傳與突擊宣傳,一般性宣傳與重點宣傳,固定式宣傳與巡回宣傳、上門宣傳相結(jié)合的方式,廣泛進行宣傳,以進一步增強群眾森林防火責(zé)任意識、防范意識和依法安全用火意識。
關(guān)鍵詞:語文教學(xué) ;傳統(tǒng)文化
中國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。中華文明綿延五千年,在漫長的歷史長流中,我們的祖先留下了無數(shù)燦爛文化精髓,滋養(yǎng)了一代又一代華夏子孫。語文教師應(yīng)該在語文教學(xué)中使學(xué)生感受中華民族的優(yōu)秀文化,激發(fā)起熱愛祖國的情感,語文教師還應(yīng)自覺擔(dān)負(fù)起傳承我國傳統(tǒng)文化的任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生吸收民族文化的智慧。注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)代語文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容,語文工作者讓傳統(tǒng)文化回歸語文教學(xué)具有十分重要的時代意義。我們應(yīng)在語文教學(xué)中從多角度尋找傳統(tǒng)文化教育的窗口。
一、課前預(yù)習(xí)滲透傳統(tǒng)文化
教師在課前引用與課文相關(guān)的典故詩文,或設(shè)計恰當(dāng)?shù)南嚓P(guān)問題鋪墊蓄勢導(dǎo)入新課,能激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)欲望和濃厚的興趣。例如,在教《荷葉母親》《金色花》時,我先用“誰言寸草心,報得三春暉”來做開場白;然后在預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)中,設(shè)計一些預(yù)習(xí)題:(1)你還能背出有關(guān)歌頌?zāi)赣H的詩句嗎?(2)你能給母親唱一支歌嗎?(3)你能幾個真實反映偉大母親的事例嗎?同學(xué)們踴躍發(fā)言。有同學(xué)竟然能背出“母苦兒未見,兒勞母不安”的詩句,有學(xué)生說出了孟母三遷和岳母刺字的故事。當(dāng)一個學(xué)生唱出了《世上只有媽媽好》時,有幾個學(xué)生禁不住潸然淚下。就這樣把母愛的主題滲透在語文教學(xué)中,使學(xué)生受到感染和教育。再如,在教《散步》一文時,可設(shè)計一些問題導(dǎo)入新課,如:同學(xué)們,在你們家里,父母是愛子女多一些,還是孝敬老人多一些?你媽媽和你奶奶關(guān)系如何?你是如何孝敬爺爺奶奶的?對這些問題的思考自然而然就引發(fā)學(xué)生關(guān)于孝道的思考,從而啟迪他們自覺地去關(guān)愛孝敬老人。
二、課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化
課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識、培養(yǎng)能力、陶冶情操的主陣地,也是滲透傳統(tǒng)文化的主陣營。首先,要重視文言文教學(xué),例如講《論語》時除了讓學(xué)生學(xué)到學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和修身做人的原則外,還附帶介紹孔子的生平事跡、教育思想以及他的政治理想,讓學(xué)生深刻體會孔子被稱為一個思想家、教育家和政治家的原因;講授《桃花源記》時,穿插講述陶淵明的生平事跡,就更能讓學(xué)生了解陶淵明的高潔情懷,也有助于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》能使學(xué)生懂得守信用的重要性;學(xué)習(xí)《生于憂患,死于安樂》可讓學(xué)生樹立憂患意識;學(xué)習(xí)《木蘭詩》能讓學(xué)生學(xué)到我國古代人民勤勞、勇敢、善良、孝順、機智、不慕名利、熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的美德……文言文作品中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,我們一定要充分發(fā)揮它們對學(xué)生的感化作用。其次,現(xiàn)代文也包含了豐富的傳統(tǒng)文化,也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生好好領(lǐng)悟。例如,《羚羊木雕》中的重義輕財;《背影》中的父子深情;《鄧稼先》中的愛國與奉獻精神;《登上地球之巔》的拼搏精神;《社戲》和《安塞腰鼓》中的地域文化等等。如此豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵足以讓學(xué)生受到熏陶感染,從而提升個人文化修養(yǎng)。
三、課外閱讀中吸收傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化的積淀在于積累,積累的目的是要強化文化的底蘊。熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟,就是這個道理。目前語文課,學(xué)生讀得少、背得少、積累得少,語文教材收錄的文章數(shù)量有限,完全不能滿足學(xué)生閱讀要求,因此,我們要鼓勵學(xué)生課外廣泛閱讀各種健康有益的讀物,特別是對那些有著悠久歷史與深厚文化底蘊的經(jīng)典名著應(yīng)認(rèn)真閱讀,甚至要會背誦其中的名言語句,從而豐富文化知識,積淀文學(xué)底蘊。如從《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》,到《增廣賢文》《詩經(jīng)》《唐詩三百首》《宋詞》,都可先識記后背誦、再感悟,進行積累。其次,像《史記》《隋唐演義》《聊齋志異》《儒林外史》《封神演義》《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》等古典名著都應(yīng)鼓勵學(xué)生去品讀,使學(xué)生從中受到思想教育,積累文學(xué)語言,學(xué)到寫作技巧,還能了解歷史文化知識,增強自身文化底蘊。再有,現(xiàn)代文學(xué)名著諸如老舍的《駱駝祥子》《茶館》、錢鐘書的《圍城》和朱自清的散文、魯迅的散文、雜文等,還有當(dāng)今流行的《故事會》《讀者》《意林》等報章雜志也是課外閱讀的對象。這些現(xiàn)代文學(xué)讀物既能增長知識,陶冶情操,也能為學(xué)生提供作文素材,是學(xué)生豐富的課外精神食糧。
四、語文作業(yè)中感悟傳統(tǒng)文化
(一)我們可讓學(xué)生在作文練習(xí)當(dāng)中加深對傳統(tǒng)文化的理解
作文是學(xué)習(xí)語文的最高層次,它既是學(xué)生對生活現(xiàn)象的深切感受,也是學(xué)生對生活實踐的獨特體驗。在作文教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容,引發(fā)學(xué)生思考、分析、議論、總結(jié),可以深化學(xué)生的思想認(rèn)識,提高學(xué)生的習(xí)作水平。
1.片段描寫。
片段描寫是寫作的基礎(chǔ)。加強片段描寫訓(xùn)練才能把文章內(nèi)容寫得具體充實。例如可叫學(xué)生寫出母親節(jié)這天想對媽媽說的話;教師節(jié)給老師發(fā)一條手機短信;和朋友鬧矛盾了,寫一段向朋友道歉的話;把面對生活中的某種困難是如何戰(zhàn)勝的過程寫出來;寫一段話描述自己的理想;寫一個人與自然和諧相處的片段……這些片段描寫就包含了孝道、感恩、友誼、樂觀、堅強、立志、親近自然等儒家和道家的傳統(tǒng)文化思想。
2.大作文練習(xí)。
(1)作文主題就包含豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
如“愛國”“思鄉(xiāng)”“親情”“責(zé)任”“誠信”“自強不息”等。
(2)可以把歷史文化名人當(dāng)作寫作對象。
如把孔子、莊子、屈原、諸葛亮、曹操、韓信、司馬遷、王昭君等歷史文化名人當(dāng)作寫作對象,寫作題材將顯得大氣,文化底蘊也顯得深厚。
關(guān)鍵詞:中學(xué)作文;課程資源;傳統(tǒng)文化;鄉(xiāng)土文化;大眾文化
中圖分類號:G63 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9132(2017)06-0155-02
DOI:10.16657/ki.issn1673-9132.2017.06.098
作文是語文教學(xué)的半壁江山,是學(xué)生語文素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。然而目前初中生作文現(xiàn)狀不盡如人意,有不少學(xué)生作文脫離實際,生編硬套。在初中語文作文教學(xué)中教師想消除學(xué)生懼怕作文的心理障礙,激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,提高學(xué)生寫作的積極性就要樹立新課程資源意識、新的課程資源觀,充分開發(fā)靈活利用課外資源,使作文教學(xué)與社會生活建立密切的聯(lián)系,豐富學(xué)生的作文素材占有量、使用量,從而提高學(xué)生作文的水平與能力。
一、充分利用傳統(tǒng)文化
中國傳統(tǒng)文化是中華民族世世代代繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久的、博大精深的文化。只要我們?nèi)∑渚A,并其糟粕,就能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用。在語文教學(xué)中積極傳播中華傳統(tǒng)文化,靈活利用傳統(tǒng)文化知識充實語文課堂,可以激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛,提升學(xué)生的綜合素質(zhì),可更好地輔助作文教學(xué)。平時的語文課我們可以安排一些傳統(tǒng)文化經(jīng)典研讀、中外名著的閱讀欣賞、中國畫的審美欣賞、經(jīng)典音樂欣賞等活動,既可以提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),又能培養(yǎng)他們的語文研究性學(xué)習(xí)能力,豐富學(xué)生的寫作素材,促使學(xué)生形成自己獨特的寫作視角與觀點。
我國有許多傳統(tǒng)節(jié)日,它們承載著中華民族的血脈,凝聚著中華民族的情感。每一個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,都是一個民族的歷史文化的淵源。比如我們可以根據(jù)學(xué)生興趣自主選擇圍繞春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)成立六個研究小組,讓學(xué)生一起走向社會,走進社區(qū),走進家庭進行訪問,收集有關(guān)節(jié)日的內(nèi)容,切實體驗節(jié)日活動。通過觀察與體驗,作文時學(xué)生都寫出了有個性、有創(chuàng)意、有文化的好作文。
二、充分利用鄉(xiāng)土文化
鄉(xiāng)土文化是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶,是區(qū)別于任何其他文明的唯一特征。語文教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生親密接觸并感知充滿特色的鄉(xiāng)土文化,挖掘鄉(xiāng)土文化中豐富多彩的內(nèi)涵,增強他們對鄉(xiāng)土文化的興趣,提高學(xué)生的文化素養(yǎng),豐富寫作素材。我國的文物遺址,上至200萬年前后,下迄近現(xiàn)代,內(nèi)容豐贍、精品薈萃、門類齊全、沒有時代缺環(huán),許多堪稱世界之最。比如我們可以開展一些活動:教師帶領(lǐng)學(xué)生爬長城,向他們講解長城的悠久歷史;帶學(xué)生觀看評劇、皮影、樂亭大鼓等演出;帶領(lǐng)學(xué)生趕廟會等等。學(xué)生的體驗是鮮活的、深刻的,作文自然就會充滿真情實感了。
三、靈活利用大眾文化
大眾文化對中學(xué)生有著積極的、消極的、正面的、負(fù)面的各種影響。尤其是語文這種與文化息息相關(guān)的科目,受到的影響更為巨大。在作文教學(xué)中,教師如何選擇大眾文化中的積極、有益的內(nèi)容和形式,創(chuàng)設(shè)良好的作文情境,激發(fā)學(xué)生寫作興趣。作文教學(xué)中教師還可以巧妙地利用學(xué)生喜聞樂見的電視、電影作品,有益的精彩廣告語,多方面地刺激學(xué)生感官,提升學(xué)生的作文水平和能力。
1.在當(dāng)今社會,網(wǎng)絡(luò)已成為人們主要休閑娛樂媒介,手機電腦已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分。語文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用好網(wǎng)絡(luò)這一資源。在作文教學(xué)中,教師可借助多媒體網(wǎng)絡(luò),創(chuàng)設(shè)寫作情景,積累寫作素材,強化學(xué)生的情感體驗,激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。運用多媒體光、聲、像有力的沖擊使言、情、景融為一體,極大渲染了入景、入情、入境的氛圍。確保學(xué)生進入角色,我手寫我心,流淌心中最自然、最真切的情感體驗。例如,我在作文《一起走過的日子》時,隨著《同一首歌》緩緩響起,伴著悠揚的旋律,屏幕上出現(xiàn)了一幅幅掃描進去的照片和編輯過得錄像。那是我們班上同學(xué)一張張熟悉的面孔、一串串爽朗無邪的笑聲,一幕幕我們共同經(jīng)歷過有喜有憂的日子。伴隨著動人的旋律,感人的畫面最后定格在我們剛拍的合照上,教室里鴉雀無聲,只有激情在學(xué)生心中回蕩,筆尖流淌的是此生不泯的真情。
2. 流行歌曲。經(jīng)過大半個世紀(jì)的風(fēng)雨歷程,流行音樂已發(fā)展為詞曲交輝、詩樂合璧的音樂體裁和大眾文化的主要形式,不僅是廣大人民群眾的精神食糧,而且成為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)不可或缺的構(gòu)成部分。流行音樂對中學(xué)生也起著不容忽視的影響。流行音樂優(yōu)美的旋律,富有思想,哲理藝術(shù)性的歌詞,淋漓盡致的表達(dá)方式,使青少年愛不釋手。在作文教學(xué)中,我們可以借助流行音樂這一大眾文化調(diào)動學(xué)生進行語言的感知體悟并且活學(xué)活用。在作文教學(xué)時,教師既可以引導(dǎo)學(xué)生寫評論鑒賞文章,也可以仿寫歌詞自己創(chuàng)作。
3.教師還可以引導(dǎo)學(xué)生從電視上獲得良好的寫作素材,比如引導(dǎo)學(xué)生觀看新聞類節(jié)目,然后在課上談感想,相互點評,培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力和語言組織能力??梢岳脤W(xué)生關(guān)注的新聞事件寫心得體會、觀后感,進行其他寫作訓(xùn)練。還可以讓學(xué)生觀看影視作品,積累寫作素材,學(xué)習(xí)影視作品的敘事結(jié)構(gòu),細(xì)節(jié)描寫?yīng)毺氐拈_頭方式,耐人深思的結(jié)局等等。有選擇地借鑒并思考如何巧妙運用;還可以引導(dǎo)學(xué)生從有益的、精彩的廣告語中找到提升寫作的途徑,學(xué)會廣告詞的語言、構(gòu)思、技巧,使自己的文章錦上添花。
總之,隨著課程改革的不斷深入,與時俱進的教育觀、課程觀、學(xué)生觀,讓我們感到語文教學(xué)天地一片寬廣,而在開發(fā)和利用作文教學(xué)課外資源中所取得的教學(xué)成果會讓我們享受到“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的。語文教師要積極利用各種課外資源來激發(fā)學(xué)生的作文興趣,積累寫作素材,提升學(xué)生寫作水平與能力,收獲寫作的快樂,收獲作文的成功。
參考文獻: