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內(nèi)蒙古巴彥淖爾市實(shí)驗(yàn)小學(xué)班王蘇鴻
鄉(xiāng)村永遠(yuǎn)是多姿多彩的。
在一望無(wú)際的麥田里,不免會(huì)找到幾朵野花,它們成了一片麥田里的焦點(diǎn)。
在那里,鄉(xiāng)村的孩子在玩捉迷藏,高高的麥子可以隱藏他們的身體;他們還可以玩蟈蟈,讓他們?cè)诨\子里打斗。
在另一片草地,蝴蝶在花叢中自由的飛,小鳥(niǎo)在樹(shù)枝上唱著動(dòng)聽(tīng)的歌,可愛(ài)的小鴨子在水中游動(dòng),天鵝在一旁梳順羽毛。。。。。。
幾個(gè)女孩在采茶葉,穿著好看的衣服,和鳥(niǎo)兒比歌喉,與蜜蜂比辛勤。
一些孩子們則在小河上劃船,女孩比采蓮,男孩比游泳,快樂(lè)的聲音飄在風(fēng)中。
地球很小很小,黃皮膚、白皮膚、黑皮膚的人們,共享同一片藍(lán)天,共頂同一輪明月。我們是朋友,是親人。相互理解,彼此欣賞,才能讓我們欣賞到這多元世界的斑斕色彩,聆聽(tīng)到這和諧世界的優(yōu)美韻律。
印度卡片
臺(tái)灣 羅 蘭
這些印度卡片誘人極了!
自從前些時(shí)女兒寄來(lái)幾張,讓我轉(zhuǎn)給曾經(jīng)招待過(guò)她的朋友表示謝意的時(shí)候,我就強(qiáng)烈地愛(ài)上了這種卡片,而發(fā)誓當(dāng)我到印度的時(shí)候,一定買(mǎi)一大堆回來(lái)。
我買(mǎi)光了那家店里的存貨,使那美麗的印度女店?yáng)|大為驚訝。
藝術(shù)品??!這是藝術(shù)品!這不是商品!這不是俗世應(yīng)酬敷衍,為節(jié)省時(shí)間而分送的卡片,這是一種愛(ài),一份心意,一份鑒賞的心情,帶著與君共享的喜悅。當(dāng)寄給友人時(shí),你一定會(huì)想,這朵花適合他!這是他的性格,是他的風(fēng)貌。
送一張卡片而不是一張卡片,它是一朵從大自然采擷的真花,壓成漂亮的標(biāo)本,存下它原有的顏色和花形,帶著一莖花柄,或一枚小葉,玲瓏有致的、細(xì)心的貼在粗粗的卡紙上??堖€帶著草莖呢!是如此的天然!再配以同樣紙質(zhì)的信封,六個(gè)一組,襯以卡紙,加個(gè)透明的封套,頂上還打個(gè)圓洞,用小絲帶穿個(gè)雅致的標(biāo)簽,這標(biāo)簽也是一個(gè)小小的卡片,方方的,周?chē)≈鴪D案,中間印度文的商標(biāo),英文注著小字——“手工制作”。
六個(gè)一組的卡片上,每一張都有不同的花。紅色的牽?;ㄗ钜?,因?yàn)樗婺惚4媪嗽玳_(kāi)易逝的“朝顏”。非洲太陽(yáng)花最打眼,橙橙的黃色,開(kāi)朗明艷,奪目極了,不由你不對(duì)它頻頻注目。九重葛花是多么熟悉!臺(tái)灣到處都是!那鮮明的紅紫色,最適于做標(biāo)本,不褪色呢!花黃得那么嬌艷,那種好像燕尾蘭的藍(lán)色花朵,在素雅的卡紙上,多么蘊(yùn)藉。還有小草花,長(zhǎng)在野地里那么不起眼,貼在卡片上卻顯得厚實(shí)又新鮮,好像它在卡片上還盛開(kāi)著,而且?guī)е逑?。還有些看來(lái)非常溫柔的花,花瓣薄到透明,淺粉或淺黃的顏色,使人想到美麗少女的薄薄衣衫。
只有印度人才肯做這種卡片吧?它需要一顆誠(chéng)樸的心去正視大自然,愛(ài)它,而不是剝奪它!保存它,而不是殘殺它。不像有些人,殺蝴蝶來(lái)賺血腥錢(qián)。
它也需要一顆平靜的耐心,看花開(kāi),待花落,等花干。然后才細(xì)心地把它們托付給一張張的、帶著天然風(fēng)味的紙,帶著印度人對(duì)自然的愛(ài),寄向匆忙的現(xiàn)代世界,傳布來(lái)自泥土與花朵芬芳的、人類(lèi)真正應(yīng)該感謝并接納的福音。
【細(xì)品慢賞】
明代著名學(xué)者謝榛談到文章的開(kāi)頭和結(jié)尾,有過(guò)這樣形象的比喻:“起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹;結(jié)句當(dāng)如撞鐘,清音有余”。意思是說(shuō),作品的開(kāi)頭,就要像放炮似的,使人耳目為之一震。而結(jié)尾,又要像敲鐘似的,使人覺(jué)得余音繞梁?!队《瓤ㄆ穼?duì)這句話做了最好的例證。
舞臺(tái)上幕布徐徐拉開(kāi),可觀眾只看見(jiàn)絢麗的燈光在流轉(zhuǎn),只聽(tīng)到動(dòng)人的旋律在回蕩,主角卻沒(méi)有出現(xiàn)。千呼萬(wàn)喚之后,才看見(jiàn)主角徐徐出場(chǎng)。她一亮相,便是驚艷全場(chǎng),令人傾倒。這就是渲染的魅力。本文開(kāi)篇,就把“渲染”這種表現(xiàn)手法運(yùn)用得酣暢淋漓?!斑@些印度卡片誘人極了!”首句是熱烈的贊美,讓讀者也不禁想一睹它“誘人”的風(fēng)采,可接下來(lái),作家并沒(méi)有落筆寫(xiě)印度卡片,還是不厭其煩的渲染:未到印度之前,“我”發(fā)愿如有一天到印度,“ 一定買(mǎi)一大堆回來(lái)”;而一旦夢(mèng)想成真,“我”果然“買(mǎi)光了那家店里的存貨,使那美麗的印度女店?yáng)|大為驚訝”。幾番渲染,讓我們對(duì)印度卡片的向往變得更加強(qiáng)烈而急迫了。
隨著筆墨展開(kāi),我們終于看到了印度卡片的廬山真面目,從它的制作流程,到藝術(shù)風(fēng)格,都有了深入了解。可是,作家的筆并未就此打住,而是奮力開(kāi)拓,把讀者的視野引向一個(gè)更高遠(yuǎn)更開(kāi)闊的境界,從小小一張卡片,作家推及到卡片的制作:制作它,不僅“需要一顆誠(chéng)樸的心去正視大自然”,還“需要一顆平靜的耐心”。小小一張卡片,作家還領(lǐng)悟到,在這個(gè)“匆忙的現(xiàn)代世界”,我們不應(yīng)該忘記對(duì)自然的愛(ài),“來(lái)自泥土與花朵芬芳的、人類(lèi)真正應(yīng)該感謝并接納的福音”應(yīng)始終存在我們心間。這意味深長(zhǎng)的文字,耐人咀嚼。
【思考與練習(xí)】
一、讀句子,體會(huì)其中的思想感情
1.藝術(shù)品啊!這是藝術(shù)品!這不是商品!
2.它需要一顆誠(chéng)樸的心去正視大自然, 愛(ài)它,而不是剝奪它!保存它,而不是殘殺它。
二、選擇填空
A.說(shuō)明 B.議論 C.描寫(xiě) D.記敘 E.抒情
1.藝術(shù)品??!這是藝術(shù)品!這不是商品! ( )
2.再配以同樣紙質(zhì)的信封,6個(gè)1組,襯以卡紙,加個(gè)透明的封套,頂上還打個(gè)圓洞…… ( )
新校園,新的生活,即將開(kāi)始了。不同的生活,不同的學(xué)習(xí)環(huán)境,來(lái)到了...........
多姿的同學(xué),有的數(shù)學(xué)很好,例如,平平,以前我小學(xué)跟她一個(gè)班,她的數(shù)學(xué)出乎人意料。我現(xiàn)在還跟她一個(gè)班,感到無(wú)比的幸運(yùn)。她不是很愿意跟別人交流,她臉上總是透露著成熟的氣息,頭發(fā)很長(zhǎng),不是很愛(ài)笑,就算跟她很要好的朋友也只是笑一笑而已。她的字比較小,但卻很工整。當(dāng)你去請(qǐng)教她問(wèn)題的時(shí)候,她不會(huì)自大,她會(huì)用最簡(jiǎn)單的方法一步一步地教你去做,她也是老師的得力助手。這就是一個(gè)多姿的人,也許你能和她成為好朋友。
多姿的老師,有一個(gè)老師非常溫和,——這就是我的語(yǔ)文老師。我的語(yǔ)文老師是個(gè)女老師,她的頭發(fā)不長(zhǎng)不短,恰好披在肩膀。我看到她的第一眼,就差點(diǎn)激動(dòng)叫她英語(yǔ)老師了,后來(lái)她說(shuō)她是教語(yǔ)文的,然后我的心涼了一大截,因?yàn)槠鸪跷乙詾槭俏矣洃浬羁痰哪俏挥⒄Z(yǔ)老師........她講課的時(shí)候,全班都很認(rèn)真聽(tīng)講,因?yàn)樗v課講的非常生動(dòng),不會(huì)枯燥無(wú)味。這就是一個(gè)多姿的老師,她非常之優(yōu)秀。
多彩的校園,校園的名字——沙。。。。當(dāng)你在校園門(mén)口時(shí),你望見(jiàn)里面的時(shí)候,你會(huì)嘆為觀止。因?yàn)樾@不僅美麗,而且還很大。當(dāng)你走進(jìn)去的時(shí)候,你會(huì)感覺(jué)這里的花草樹(shù)木仿佛再跟你打招呼似的。尤其是下雨天,學(xué)校會(huì)更美。下雨的時(shí)候,雨滴敲打著地面,嘩嘩的聲響,同時(shí),許多的花也隨著雨滴紛紛飄下。當(dāng)雨停了的時(shí)候,你走出教室,輕輕地吸一口氣,你會(huì)聞到雨里夾雜著花的清香。這就是多彩的校園。
多姿多彩的人,多姿多彩的校園。是多么吸引??!
千百年來(lái),“春不涸,夏不溢,四季瀅然”的“天水湖”已是人們的一種美好的向往,而且根植于天水人心中。然而,近幾十年來(lái),天水并沒(méi)有因“天河注水”的美麗傳說(shuō)而水茂糧豐。卻因環(huán)境破壞、植被減少、水土流失加劇,導(dǎo)致干旱少雨,水難自給。20世紀(jì)90年代末,國(guó)家在開(kāi)展生態(tài)環(huán)境、水土保持工作重點(diǎn)建設(shè),特別是通過(guò)藉河示范區(qū)建設(shè)以來(lái),天水已呈現(xiàn)出藉河兩岸山清水秀,天水湖畔草長(zhǎng)鶯飛的迷人景象。
重建的天水湖位于穿城而過(guò)的藉河上,2005年經(jīng)天水市委市政府規(guī)劃籌建,在干枯已久的藉河河道引水筑壩,蓄水修建天水湖,以重現(xiàn)“天河注水”的壯麗畫(huà)面,為素有“隴上江南”之美譽(yù)的天水增添了靈秀之氣。
隨著天水湖的建成,天水城市品位得到極大的提升。在干旱貧瘠的西北地區(qū),有這一汪水波漣漪的湖水,給人以賞心悅目之感。它如同一塊鑲嵌于天水的翡翠,讓天水變得更加妖嬈迷人。它的重生,讓天水恢復(fù)了往日的秀美風(fēng)采;它多姿多彩的形象,使天水更顯生機(jī)勃勃、活力無(wú)限。
美麗的天水湖已經(jīng)浸入了諸多現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)尚元素。周邊高聳的建筑、雄跨南北的橋梁倒映水中,給人以大氣雄偉之感;各種浸滿(mǎn)天水文化的石雕,給人以無(wú)限的回味;各種反映天水民俗的壁畫(huà),把人帶回到往昔的歲月;各種現(xiàn)代藝術(shù)造型的雕塑,使人感到天水的時(shí)尚與前衛(wèi)。
春季的天水湖,翠柳如煙,繁花似錦、淺草沒(méi)履,游人如織;高空風(fēng)箏頷首,兩岸花團(tuán)錦簇。夏季的天水湖,兩岸綠樹(shù)成蔭,湖水碧波蕩漾;城內(nèi)雖是熱浪滾流,但湖邊卻是涼風(fēng)習(xí)習(xí),是俊男俏女、白發(fā)老人避暑納涼的絕佳選擇。秋天的天水湖,水碧如翠,花草披彩。冬天的天水湖,候鳥(niǎo)依依,白鷺翩躚,在萬(wàn)物凋零的季節(jié)中,仍呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然的景象。
天水本是個(gè)物華天寶、人杰地靈的地方。隨著天水湖的建成和近幾年生態(tài)環(huán)境的不斷優(yōu)化,極大地改善了天水市城區(qū)的生態(tài)環(huán)境,許多候鳥(niǎo)也因此在此駐足、歇腳,也有不少鳥(niǎo)兒已經(jīng)不把天水湖當(dāng)作遷徙途中的驛站,而把這里當(dāng)作了自己的家。
一、語(yǔ)文與美讀
課文中的散文和詩(shī)歌,真正地完成在于學(xué)生的閱讀,只有在審美的鑒賞中才能達(dá)到預(yù)期效果。閱讀是一種智慧,語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是一種智慧體驗(yàn)。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程雖不像勞動(dòng)課那樣是純粹的實(shí)踐課,但它有明顯的實(shí)踐性,對(duì)課文的美讀就是一次欣賞實(shí)踐,由老師引導(dǎo)學(xué)生去欣賞,并在欣賞的基礎(chǔ)上進(jìn)一步從事美的創(chuàng)造。
二、語(yǔ)文與想象
1、抓住文章美點(diǎn),調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象,從而感悟真情,創(chuàng)造美感。在語(yǔ)文教學(xué)中,要把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在賞讀美文,感悟真情激發(fā)興趣上面,注意采取廣大學(xué)生樂(lè)于接受的靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)方法,筆者在執(zhí)教列夫?托爾斯泰《七顆鉆石》一文時(shí),依據(jù)教學(xué)重點(diǎn),設(shè)計(jì)了這樣一道引發(fā)學(xué)生想象力的題,“童話中說(shuō):小姑娘那也找不到水,累得倒在草地上睡著了。如果小姑娘這時(shí)候做了一個(gè)夢(mèng),她會(huì)做一個(gè)什么樣的夢(mèng)呢?發(fā)揮想象力說(shuō)說(shuō)夢(mèng)中的情景”,同學(xué)們思索片刻紛紛舉手發(fā)言。學(xué)生1:“她歷經(jīng)艱難找到了水,小姑娘、母親、人們、動(dòng)物都很快樂(lè)”。學(xué)生2:“河流、水井也叮咚叮咚地唱起了歌”。只要同學(xué)們想象合理,筆者都予以肯定,有“奇思妙想”更大力表?yè)P(yáng)。
2、運(yùn)用修辭方法等所蘊(yùn)含的聯(lián)想和想象,進(jìn)而啟發(fā)他們進(jìn)行相應(yīng)多方位的聯(lián)想和想象。
3、引導(dǎo)學(xué)生由作品所塑造的文學(xué)形象去聯(lián)想再想象,作品中的文字大都是作家以現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)塑造出具有典型意義的藝術(shù)形象,它雖是虛構(gòu)的、卻可透過(guò)這面鏡子看到整個(gè)人生社會(huì)的面貌,教師要善于抓住作品中的文學(xué)形象,促使學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想社會(huì)上的人和事,理解作品所反映的現(xiàn)實(shí)。
三、語(yǔ)文與生活
筆者強(qiáng)烈地意識(shí)到:語(yǔ)文教學(xué)要貼近生活。美國(guó)教育家華特B科勒涅斯有句名言:語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。朱熹在《觀書(shū)有感》詩(shī)中寫(xiě)道:半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊,問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。在現(xiàn)行的語(yǔ)文教材“半畝方塘”中,新時(shí)代的天光云影便可在其中折射,把學(xué)習(xí)語(yǔ)文嫁接到人生之中,把人生融入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。只有這樣,語(yǔ)文學(xué)習(xí),才能實(shí)現(xiàn)人本的回歸――既是品讀課本,也是品讀人生。筆者在向同學(xué)們推薦《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí),筆者考慮到生命是絢麗的,但也必須承認(rèn)生命也是脆弱的,有許多同學(xué)不堪學(xué)習(xí)、生活、情感的壓力或索性頹廢下去,更有甚者走了不該走的道路,一失足成千古恨,一點(diǎn)小挫折就能成為他人生中一道壕溝。顯然,僅教知識(shí)是失敗的教育,還應(yīng)教他們?nèi)绾巫鋈?,做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,如何樹(shù)立理想。優(yōu)秀的作品便可以憑借豐富的思想內(nèi)涵調(diào)解人的內(nèi)心世界。所以,筆者借本部作品的閱讀讓學(xué)生們從保爾的身上學(xué)到那崇高的思想感情,堅(jiān)強(qiáng)的性格和人生教育。在設(shè)計(jì)《生命的意義》這篇文章時(shí)筆者參照了唐江澎老師的教學(xué)實(shí)錄,同學(xué)們都感悟到保爾面對(duì)戰(zhàn)友亡靈而產(chǎn)生的對(duì)生命價(jià)值和意義的深刻思考,并聯(lián)系自身紛紛談自己的理想人生。課后同學(xué)們交上了讀書(shū)心得,有的同學(xué)在保爾身上吸取到了許多人性的光輝,崇高的品行美,一種莊嚴(yán)的生命美,笑對(duì)人生的性格美。也為有些同學(xué)指明了今后努力的人生方向。
四、語(yǔ)文與空白
空白是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法,它能創(chuàng)造出一種“無(wú)畫(huà)處皆是妙境”的藝術(shù)境界,給人以美的享受。程永迪老師研究提出;語(yǔ)文教學(xué)在傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,陶冶性情中,也應(yīng)像其它藝術(shù)一樣講究“空白”的藝術(shù),顯現(xiàn)出和諧的美感。
1、用提問(wèn)激疑,造成空白??鬃釉?“不憤不啟,不悱不發(fā)”。“憤”即心求通而未得,“悱”即口欲言而未達(dá),“憤”和“悱”實(shí)際上是學(xué)生進(jìn)入積極思維前的一種短暫“空白”心理狀態(tài),目的是喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,使學(xué)生對(duì)求知內(nèi)容的興奮程度達(dá)到,處于一種情緒高漲,欲罷不能的亢奮狀態(tài),從而全身心投入到學(xué)習(xí)中去。
2、設(shè)計(jì)精巧板書(shū),創(chuàng)造空白。板書(shū)是語(yǔ)文課堂教學(xué)中的一種輔助手段,如果在設(shè)計(jì)上,教師能充分考慮到學(xué)生好奇、求全的心理和求知和釋疑的愿望,講一點(diǎn)空白藝術(shù)將會(huì)使學(xué)生增添新的活力,進(jìn)入美妙的藝術(shù)境界。
3、保留教學(xué)內(nèi)容,造成空白。有經(jīng)驗(yàn)的教師在講課的時(shí)候,只是微微打開(kāi)一個(gè)通往一望無(wú)際知識(shí)世界的窗口,而把某些東西有意留下不講,這樣就給學(xué)生造成知識(shí)上的暫時(shí)空白,當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)從教師所講和現(xiàn)成教材中得不到需求的知識(shí)時(shí),那塊空白就牽動(dòng)他們,使他們急不可待地到廣闊的知識(shí)海洋里去尋找。當(dāng)然,教師有意保留教學(xué)內(nèi)容不講,并不是對(duì)知識(shí)的舍棄,而是一種“欲擒故縱”的藝術(shù)手法,這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。