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天府之國(guó)的守護(hù)城
松潘地處岷江上游,是四川通往青藏的重要通道,也是民族文化的融合走廊。神秘羌源與眾多其他(主要有藏傳佛教、伊斯蘭教、苯缽教、漢傳佛教、道教等)給古城蒙上了一層神秘的色彩。從宏觀的地理環(huán)境出發(fā),松潘是天府蜀都的天門(mén)所在地?!度A陽(yáng)國(guó)?志蜀志》記載:“冰能知天文地理,謂汶山為天彭門(mén),及至湔氐縣(今松潘),見(jiàn)兩山如闕,仿佛若見(jiàn)神”(冰,指蜀守李冰)。天彭門(mén)使松潘具有神圣的文化地理含義,中國(guó)古代有“天傾西北,地傾東南”之說(shuō),“天地門(mén)戶”構(gòu)成神仙與人間的有機(jī)結(jié)合。
史載古松州“扼岷嶺,控江源,左鄰河隴,右達(dá)康藏”,“屏蔽天府,鎖陰邊陲”,古為用兵之地,被稱(chēng)作“川西門(mén)戶”。自漢唐以來(lái),此處均設(shè)關(guān)尉,屯有重兵。同時(shí),松潘“北望河惶,南通汶灌”,對(duì)成都平原有高屋建瓴之勢(shì)。因松潘特殊的地理位置,歷來(lái)是中原與吐蕃爭(zhēng)奪的焦點(diǎn),許多軍事事件均發(fā)生在這里,也使之形成了雄偉的軍事城堡景觀。
一進(jìn)松潘縣城,迎面便是一座古色古香的城門(mén),一代大師趙樸初題寫(xiě)的道勁有力的“松州”兩個(gè)大字鑲嵌在城門(mén)上,城門(mén)旁邊是吐蕃贊普松贊干布和文成公主?!皾h藏和親”的雕像。進(jìn)入城內(nèi),映入眼簾的便是一條鋪著青石板的古街,街道兩旁都是古式建筑和富有民族特色的各種店鋪。一條湍急而清澈的河流從松潘古城的東端穿過(guò)環(huán)城路向西流,在經(jīng)過(guò)中央大街后轉(zhuǎn)往南流,從南城門(mén)左側(cè)流出松潘古城。小橋流水使得整個(gè)松潘古城顯得古樸而又生動(dòng)。
相傳唐朝時(shí),吐蕃首領(lǐng)松贊干布派使者前往長(zhǎng)安求婚。使者路過(guò)松州,被州官扣押,松贊干布大怒,親率大兵20萬(wàn)人入侵。唐都督韓成戰(zhàn)敗,唐太宗命吏部尚書(shū)統(tǒng)軍抵達(dá)松州,經(jīng)川主寺一役,唐軍大勝‘。松贊干布返藏后便遣使臣送黃金以求通婚和好,隨后文成公主入藏,傳為千古佳話。
松潘的軍事性以城墻為代表,現(xiàn)存古城墻為明朝平羌將軍丁玉所筑,是我國(guó)首屈一指的古城墻遺址。古城有門(mén)七道:東日“覲陽(yáng)”、南叫“延熏”、西號(hào)“威、遠(yuǎn)”、北作“鎮(zhèn)羌”,西南山麓者稱(chēng)“小西門(mén)”,外城兩門(mén),東西向稱(chēng)“臨江”、南北向稱(chēng)“阜清”。各城門(mén)以大塊平行六面之條石拱圈,使頂部呈半圓形,門(mén)基大石上鏤有各種雕圖案,別具匠心,耐人尋味。門(mén)洞厚15丈,造工堅(jiān)實(shí),經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨而不蝕不壞。當(dāng)時(shí)筑墻所用的青磚每塊重達(dá)30千克,使用的灰漿由糯米、石灰加桐油熬成,因此城墻異常堅(jiān)固。
如今,岷江河谷、涪江河谷沿岸大量的關(guān)隘、兵屯、靖墩和烽燧(烽火臺(tái))等古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡仍然隨處可見(jiàn)。登上松潘古城墻不僅可以飽覽周?chē)男蹓丫吧?,同時(shí)也可感懷一下當(dāng)年古戰(zhàn)場(chǎng)的腥風(fēng)血雨。
東方的耶路撒冷
耶路撒冷是著名的三教圣地,猶太教、基督教和伊斯蘭教,分別根據(jù)自己的宗教傳說(shuō),都奉該城為圣域;而松潘城內(nèi)藏、羌、回3個(gè)不同民族的相互包容、和平共處,與之有著異曲同工之妙。
松潘自古即為“茶馬互市”之地。歷史上廣袤的松州草地盛產(chǎn)馬匹、牦牛,牧民們以牛羊肉、酥油、糌粑為食,“腥肉之物非茶不解”。松潘以東是四川省的平武、北川、安縣、灌縣,這些地區(qū)盛產(chǎn)茶葉。封建王朝連年征戰(zhàn)需要足夠的戰(zhàn)馬,須從藏區(qū)獲得,于是互惠互利的茶馬生意由此悄然興起。茶葉運(yùn)往松潘后,由松潘運(yùn)往松潘草地和青海、甘肅等藏民居住的部分地區(qū),再?gòu)牟孛衲菗Q取馬匹等物資。地處邊陲的松潘自然就成了商貿(mào)中心,具有經(jīng)商意識(shí)的人們匯聚于此。長(zhǎng)此以往,松潘逐步形成了多民族雜居的格局。
松潘古城內(nèi)主要居住著藏、羌、回、漢等民族,還有少數(shù)苗族、土家族等,堪稱(chēng)阿壩州民族結(jié)構(gòu)的縮影。松潘的多民族聚居使得松潘的呈現(xiàn)多樣化。佛教是松潘的重要教派,分為漢傳佛教和藏傳佛教。漢傳佛教信徒多為漢人,有少數(shù)羌人,縣內(nèi)佛教寺廟有百余座,較出名的有城隍廟、觀音廟、大悲寺。藏傳佛教主要分為寧瑪派、薩迦派、格魯派。寧瑪派又稱(chēng)為紅教,因教徒著紅袈裟得名,在松潘縣安宏鄉(xiāng)一帶廣為信奉。薩迦派俗稱(chēng)花教,因寺院經(jīng)堂、房舍、墻壁用各種顏色裝飾而得名,松潘草地一帶信徒較多,縣內(nèi)有薩迦派寺廟大寨鄉(xiāng)的上尼巴寺一座。格魯派俗稱(chēng)黃教,因信徒戴黃帽而得名,是松潘縣信徒最多的藏傳佛教,縣內(nèi)有毛兒蓋寺廟、牟尼溝寺廟、安宏后寺、肖包寺。苯教是松潘縣的原始宗教,信奉東巴辛饒、雍忠、苯缽為“三寶”,有別于藏傳佛教,縣內(nèi)有一座對(duì)河寺。這里回族民眾都信奉伊斯蘭教,縣內(nèi)的清真寺也有很多。羌族信奉萬(wàn)物有靈的原始拜教物,祭拜天神、地神等各種神靈。
在古城街上,你能看到風(fēng)格迥異、相互毗鄰的各式建筑:古城西側(cè)的城隍廟、觀音角與城北的清真寺遙遙相望,城南的藏傳佛教寺廟與羌碉毗鄰而建。此外各民族的風(fēng)土民情也是別具特色:藏民族的藏歷年、賽馬會(huì)、鍋莊、酥油茶;羌民族的羌?xì)v年、石碉樓、咂酒、刺繡;回族的古爾邦節(jié)、開(kāi)齋節(jié)。這種各民族的聚居與雜居所呈現(xiàn)出的民族文化的多彩圖景,使得松潘古城別有一番風(fēng)韻。
千百年來(lái),藏、羌、回、漢各族人們居于一城,卻沒(méi)有彰顯太多同化現(xiàn)象?,F(xiàn)在,各民族依舊沿襲著各自的風(fēng)俗習(xí)慣,互不干擾,相互尊重,相安而居。
不倒的城市精神
松潘縣東接平武縣,南依茂縣,東南與北川縣相鄰,西及西南緊靠紅原縣、黑水縣,北與九寨溝縣、若爾蓋縣接壤,處于龍門(mén)山北東向構(gòu)造帶、西秦嶺東西向構(gòu)造帶和岷山南北向構(gòu)造帶的匯合部位。歷史上記載這片區(qū)域曾發(fā)生過(guò)兩次大地震:1933年茂縣疊溪7.5級(jí)地震及1976年松(潘)平(武)7.2級(jí)地震。由于震區(qū)處于強(qiáng)烈上升的剝蝕區(qū),巖石破碎、風(fēng)化嚴(yán)重,震后連續(xù)的暴雨、崩塌、滾石、泥石流等災(zāi)害使得道路阻斷、河流壅塞,房屋被砸壞或沖垮,大量農(nóng)田被毀。連同今年的汶川大地震,松潘古城可謂是歷經(jīng)磨難??山?jīng)歷過(guò)多次災(zāi)難的松潘古城如今看來(lái)并不是一片廢墟與荒蕪的景象,仍然是“青山依舊在,唐風(fēng)古韻濃”的美麗祥和。
周六上午要上四節(jié)數(shù)學(xué)競(jìng)賽課,腦袋反映不快的我,一到后面就有些周轉(zhuǎn)不靈,沒(méi)適應(yīng)過(guò)這么久的競(jìng)賽課。正確率太低了。
周六下午要上物理競(jìng)賽課,感覺(jué)雖然計(jì)算距離、速度之類(lèi)的題很難,但也感覺(jué)整堂課的課程很通暢。其實(shí)上一節(jié)生物競(jìng)賽課,我雖然差2分就落單進(jìn)不去這個(gè)班,但至少我比上三種競(jìng)賽課的人輕松80分鐘。
晚上不想寫(xiě)作業(yè),只好推到周日下午啦……
周日上午要上馬斯特的超前班,思維又要進(jìn)行轉(zhuǎn)折了,轉(zhuǎn)到難題之中。
下午我只得乖乖得寫(xiě)作業(yè)了,盡管很討厭外面小孩的嬉戲聲很大。寫(xiě)呀…寫(xiě)呀,這頭怎么越來(lái)越昏沉了……好困啊,有點(diǎn)冷。我為了不拖時(shí)間,把一堆書(shū)本搬到陽(yáng)臺(tái)去寫(xiě)。身體受不住了。我發(fā)現(xiàn)我感冒了。不會(huì)吧!在狂補(bǔ)作業(yè)這個(gè)節(jié)骨眼上發(fā)燒,我受不住了。作業(yè)怎么辦???嗚嗚……
往往勝利就取決于那最后一刻的努力,你得是否堅(jiān)定,是需要用暴風(fēng)雨來(lái)考驗(yàn)的!早在中國(guó)古代荀況就說(shuō)過(guò):“鍥而不舍,金石可鏤?!币阒緢?jiān)定的人是不會(huì)向困難低頭的!
愛(ài)迪生在一生中擁有1000多項(xiàng)專(zhuān)例,為什么?就是因?yàn)樗幸懔?,在他發(fā)明燈泡時(shí)曾嘗試了幾千種方法,他的助手中途都想放棄了,為什莫他還堅(jiān)持呢?正是因?yàn)樗恢眻?jiān)定,因此他才被稱(chēng)為發(fā)明大王。
那棵梧桐為什么會(huì)倒下呢?因?yàn)樗チ艘懔?,認(rèn)為和暴風(fēng)抗?fàn)幨遣豢赡艿?,而白楊卻不認(rèn)為,他認(rèn)為沒(méi)有什么不可以。同樣,在生活中,你是否堅(jiān)持干每一件事呢?你得毅力是否堅(jiān)定呢?你是否說(shuō)過(guò)為什么成功的總是那些人?你可否想過(guò)這是為什么?正是因?yàn)樗麄冇掠诖蚱瞥R?guī),正是因?yàn)樗麄冇掠诤屠щy抗衡,他們不會(huì)因?yàn)榇煺鄱丝s,反而,他們會(huì)越發(fā)向上,越挫越勇。
飛機(jī)剛發(fā)明初來(lái)的時(shí)候,所有人都朝笑萊特兄弟,但他們不會(huì)以此而退縮,以利回去是他們前進(jìn),如今,飛機(jī)已成為了必不可少的交通工具。
當(dāng)你遭到風(fēng)暴攻擊時(shí),你能像白楊那樣勇于拼搏么?你是否有堅(jiān)定的毅力呢?讓我們?nèi)缛氚讞钜话阋倭⒃陲L(fēng)雨中吧,堅(jiān)持就是勝利!
妊娠期糖尿病是糖尿病的一種特殊類(lèi)型。確定妊娠后,若發(fā)現(xiàn)有各種程度的糖耐量減低或明顯的糖尿病,不論是否需用胰島素或僅使用飲食治療,也不論分娩后這一情況是否持續(xù),均可認(rèn)為是妊娠期糖尿病。妊娠糖尿病世界各國(guó)報(bào)道為1%~14%。雖然妊娠糖尿病的發(fā)病率不高,但它對(duì)孕婦及胎兒都有極其嚴(yán)重的影響。妊娠期糖尿病不但會(huì)增加母親糖尿病并發(fā)癥的發(fā)生,而且會(huì)危害新生兒的健康,使得巨大兒、新生兒呼吸窘迫綜合征、新生兒高膽固醇血癥等發(fā)生率升高。因此在孕期把血糖控制在理想范圍最重要。目前妊娠糖尿病的治療包括單純飲食、運(yùn)動(dòng)控制,以及在飲食、運(yùn)動(dòng)控制的基礎(chǔ)上應(yīng)用胰島素進(jìn)行治療。
胰島素的作用和飲食、運(yùn)動(dòng)的關(guān)系就好比是一座天秤。一端是胰島素,另一端是飲食與運(yùn)動(dòng),這兩者需保持平衡。專(zhuān)家提醒:“糖媽媽”如果在飲食控制和運(yùn)動(dòng)3~5天后血糖仍無(wú)法達(dá)標(biāo),或在飲食控制后出現(xiàn)頭暈、惡心、乏力等癥狀,如果增加熱量血糖又超標(biāo)的話,就必須盡早開(kāi)始胰島素治療,并一直持續(xù)到分娩。但在實(shí)際工作中,許多該用胰島素的糖媽媽們,卻因?yàn)楦鞣N各樣的原因沒(méi)有使用。不少妊娠糖尿病患者堅(jiān)持認(rèn)為凡是注射胰島素必會(huì)造成依賴(lài)性,因此從心底里抗拒它。為此,專(zhuān)家們特別強(qiáng)調(diào),胰島素屬于大分子蛋白,不能通過(guò)胎盤(pán),所以不會(huì)影響胎兒健康。胰島素療法對(duì)于妊娠期糖尿病的孕婦而言,是一個(gè)最適合、最有效、最安全的方法。而且越早實(shí)行胰島素療法,越有利于母子雙方的健康。
胰島素用量個(gè)體差異較大,一般從小劑量開(kāi)始,并根據(jù)病情、孕期進(jìn)展及血糖值加以調(diào)整,力求將血糖控制在正常水平。孕早期胰島素有時(shí)需減量。隨孕周增加,體內(nèi)抗胰島素物質(zhì)產(chǎn)生增多,胰島素用量應(yīng)不斷增加,可比非孕期增加50%~100%甚至更高。胰島素用量高峰時(shí)期在孕32~33周,部分患者于孕晚期胰島素用量減少。產(chǎn)褥期隨著胎盤(pán)排出,體內(nèi)抗胰島素物質(zhì)急驟減少,胰島素所需量明顯下降。胰島素用量應(yīng)減少至分娩前的1/3~1/2,并根據(jù)產(chǎn)后空腹血糖值調(diào)整用量。多在產(chǎn)后1~2周胰島素用量逐漸恢復(fù)至孕前水平。妊娠糖尿病的特點(diǎn)是空腹血糖低但餐后血糖增高。用藥原則是以選擇中、短效胰島素在餐前使用為宜。
目前國(guó)內(nèi)已經(jīng)獲批使用的胰島素類(lèi)似物,如門(mén)冬胰島素諾和銳,其療效和安全性已受到醫(yī)療界的肯定。它不但不會(huì)通過(guò)胎盤(pán)作用于胎兒,而且在有效控制餐后血糖的同時(shí),還能減少重度低血糖的發(fā)生,對(duì)母嬰來(lái)說(shuō)都更安全。有資料顯示,胰島素問(wèn)世后尤其圍產(chǎn)醫(yī)學(xué)開(kāi)展以來(lái),圍產(chǎn)期死亡率已明顯下降。“糖媽媽”需注意監(jiān)測(cè)血糖,了解孕期血糖變化,用于指導(dǎo)胰島素治療,這會(huì)保障您的生命安全。
希望“糖媽媽”能夠在醫(yī)生的指導(dǎo)下放心進(jìn)行胰島素治療,這個(gè)選擇將給您帶來(lái)更健康的寶寶。
雖然別人這樣評(píng)價(jià),但他依然義無(wú)反顧地買(mǎi)了下來(lái),并著手對(duì)這塊地進(jìn)行了商業(yè)開(kāi)發(fā)。事也湊巧,他買(mǎi)下這塊地不久,飛機(jī)的進(jìn)場(chǎng)航線就改變了方向。這讓曾經(jīng)譏笑他的人悔青了腸子。
在開(kāi)發(fā)這塊地的時(shí)候,他并沒(méi)有像別的開(kāi)發(fā)商那樣悉數(shù)進(jìn)行開(kāi)發(fā),而是給自己預(yù)留了一塊空地,他打算辦一家私人電視臺(tái)。他的這個(gè)舉措同樣是遭到了別人的嘲諷,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí),意大利政府明文規(guī)定,私人只能經(jīng)營(yíng)地方性電視臺(tái),也就是說(shuō),播放的節(jié)目只能是固定的區(qū)域,超出了這個(gè)范圍,就是違法,將會(huì)受到制裁。
有著超人商業(yè)智慧的他對(duì)這條規(guī)定當(dāng)然諳熟,也知道比自己開(kāi)辦早的私人電視臺(tái)只能待在狹小的空間里發(fā)展,前景甚是暗淡,可他對(duì)此視而不見(jiàn),還給自己確立了行業(yè)老大的目標(biāo)。因?yàn)樗呀?jīng)敏銳地感覺(jué)到,很快政府就會(huì)撤銷(xiāo)這條禁令,到那時(shí)要想成為行業(yè)老大將會(huì)困難得多。
在人們的一片譏笑聲中,他把電視臺(tái)建了起來(lái),在總臺(tái)開(kāi)始投入運(yùn)營(yíng)之后,他的分臺(tái)接著像雨后春筍一般在意大利各個(gè)地方出現(xiàn)。在播放節(jié)目上,他特別動(dòng)了一番心思,因?yàn)樗?,要想不違背政府的禁令,又能使自己的多家電視臺(tái)跟一家相同,他安排總臺(tái)事先錄好節(jié)目,每天用飛機(jī)把錄制好的節(jié)目送到全國(guó)主要城市,然后再由摩托車(chē)手組成快速隊(duì)伍分送到下一級(jí)的分臺(tái)。于是,他創(chuàng)立的每家電視臺(tái),雖然處在不同的地方,但每天每個(gè)時(shí)段播放的內(nèi)容都是一樣的。全國(guó)各地的觀眾都能在同樣的時(shí)段看到相同的節(jié)目,這無(wú)疑大大擴(kuò)展了他的電視臺(tái)的影響力。他這樣做,顯然是在法律的范圍之內(nèi)。最終他贏得了大量的觀眾,這些電視臺(tái)播放的節(jié)目覆蓋了全國(guó)95%的面積,成為當(dāng)之無(wú)愧的王牌電視臺(tái)。
幾年過(guò)后,果然如他所料,意大利政府意識(shí)到關(guān)于私人電視臺(tái)的規(guī)定過(guò)于促狹,就頒布了解禁令,允許私人電視臺(tái)跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)。聞聽(tīng)此信,其他人興奮得手舞足蹈,打算搶灘登陸,大干一場(chǎng),誰(shuí)料他的電視臺(tái)早就占據(jù)了收視率第一的位置,全國(guó)大部分人都是他電視臺(tái)的鐵桿觀眾,其他電視臺(tái)根本無(wú)法與之匹敵。