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蜀相杜甫范文第1篇

傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友?，F(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。

說到父子家信，當然，那是本教子為人處世，精研琴藝的凝血之作。記憶中是本薄薄的簡冊，清新素雅。雖屢次再版，但依舊樸實無華，簡練的近文中溢露出濃濃的嚴父之愛。而手中的這本《摩根信札》，風景則大不相同。精明書尚采用了誘人的紙草色書皮，印上醒目的燙銀書名，封面，封底，扉葉多方引用了格林斯潘，韋爾奇，巴菲特等人的讀后感加以感染，富有時代特色的卡通漫畫也穿插其間，“商業(yè)忠告”的商業(yè)氣息撲面而來。

然而剝?nèi)トA彩的外衣，書內(nèi)的鉛字卻顯出另一種人性化的溫存。通讀這三十二封家信，提到的問題有大有??；創(chuàng)新與突破；用人之道；看好你的錢包，讓你的演講充滿魅力……有宏觀指導亦有不勞其累，不厭其煩的細微關懷，這豈止是一本大資本家的“商業(yè)忠告”呢？

“一個父親勝過百個教師”。老摩根諄諄教導，語重心長地從生活，工作，處世，為人，管理，經(jīng)營等多個方面富有策略性的操作性地對兒子言傳身教，循循善誘。縱然社會制度不同，但我們能從不同時代不同要求中談懂相同的渴望。不僅僅是書信，這也是一札普適性很強的睿智佳作。他雖然立足于商業(yè)投資運作理念，但絕不僅囿與此。在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中，沒有經(jīng)濟頭腦是行不通的，有經(jīng)濟頭腦并非意味？“你死我活”，“爾虞我詐”。這本書在最大程度地積累財富和最大可能性地養(yǎng)性修身，愉悅生活之間找到了絕佳的契合點。

蜀相杜甫范文第2篇

1、用戶對圖書館數(shù)字閱讀的需求

1.1圖書館用戶的閱讀需求層次

信息需求是人的總體需求的一部分，人的需求是有層次的，信息需求同樣也劃分不同的層次。按照其被意識到的程度可分為三個層次。表達信息需求是用戶在接受服務時能明確提出要查找的信息范圍、內(nèi)容等。意識信息需求是用戶能夠意識到自己有實際信息的需要，但不能準確的表達描繪出來。潛在的信息需求是用戶沒有意識到的需求，這一需求由于信息素養(yǎng)或是信息環(huán)境等主客觀因素的影響，用戶對一定的信息渴求感并沒有察覺。

1.2圖書館對用戶閱讀需求的提取

圖書館對用戶表達信息需求的提取是非常容易的，甚至可以通過計算機一些操作直接完成這類需求的服務，但是隨著信息社會的發(fā)展，用戶對于這類需求的表達產(chǎn)生了跨越時空的要求，他們希望任何時間、任何地點，只要表達了信息的明確需求，就會提供相應的服務。

意識信息需求的提取有一定的難度，用戶有需求信息的意識但并不能明確表達具體需要的內(nèi)容，圖書館人員應在為用戶服務的過程中，通過與用戶不斷的交流溝通，提取反饋信息，捕捉這種需求。

潛在信息需求的挖掘與提取，現(xiàn)階段是圖書館界涉足很少的服務，但卻是用戶最需要圖書館的地方，改變被動的等待用戶提出需求的模式，主動的幫助用戶挖掘信息需求，最終使得圖書館的服務無處不在，泛在化、智能化。

2、適應用戶需求的圖書館數(shù)字服務策略

2.1依據(jù)用戶需求的不同實施不同的推送服務方式

被動推送服務，讀者是服務的引發(fā)者，圖書館在接到服務請求的基礎上展開針對用戶特定主題的推送服務，此模式類似于參考咨詢服務的定題咨詢，但少了總結分析的環(huán)節(jié)，直接把搜集的各種信息資源通過電子郵件或是郵寄等形式傳遞給讀者，如用戶訂閱服務。

主動推送服務，即在分析基礎上進行推送的服務模式，此模式中圖書館是服務的發(fā)起者，在分析用戶各種信息的基礎上，展開推送服務。圖書館應用智能技術在用戶提交的個人信息資料、web 行為研究信息及智能搜集到的各種興趣傾向基礎上，開展資源整合推送，此推送可以是宏觀上的共同興趣主題的推送，也可以是針對特定某個讀者的智能推送。

My Library是近年來新推出的一種數(shù)字圖書館的個性化主動服務方式，是以用戶的興趣和需求為核心，可以進行個性化選擇，收集和組織信息資源的方式，也是圖書館提供給用戶的本館信息資源的一個門戶。知識服務是基于問題的解決方案，是為用戶提供個性化、高附加值的知識產(chǎn)品。實現(xiàn)知識服務的關鍵是對現(xiàn)有的知識進行分析、集成、挖掘。高校數(shù)字圖書館通過提供知識服務，實現(xiàn)“舊產(chǎn)品、新功能，新產(chǎn)品、新功能”的效果，提高知識的使用價值，開發(fā)個性化的信息服務，從而滿足用戶的差異化信息需求。通過My Library，用戶可根據(jù)自己的需求選擇信息資源，創(chuàng)建個人圖書館信息系統(tǒng)，實現(xiàn)對個人信息資源的管理。

交互式推送服務即分析與推送相結合的服務模式，在推送服務發(fā)展過程中，圖書館員并不能滿足讀者多變化性和強針對性的信息需求，于此交互式推送模式應運而生。先提供資料的標題列表，讀者給予篩選，再提供摘要列表，在讀者篩選的基礎上提供所需信息的整體內(nèi)容，當然讀者可根據(jù)自身的實際情況減少或增強篩選的細微程度。

通過RSS訂閱，用戶可以在聚合站點或RSS閱讀器中用戶可以按照自己的目的和要求，自己設定信息的來源方式、表現(xiàn)形式，選取特定的系統(tǒng)服務功能，有針對性訂閱自己感興趣的信息源。圖書館在開展服務的過程中，利用本館自身的特色數(shù)據(jù)庫和購買的商業(yè)數(shù)據(jù)庫，利用RSS技術向讀者推送其感興趣的特色專題，并幫助讀者跟蹤某一專業(yè)領域或學術信息資源更新情況，為讀者提供符合其要求的專業(yè)的學術信息。用戶既能在第一時間獲取到最新資源信息，又可以免除頻繁訪問各個服務提供者的網(wǎng)站。將RSS技術和數(shù)據(jù)庫服務結合起來，可以拓展服務范圍，為用戶提供更加快捷和個性化的服務。根據(jù)用戶選擇的分類、關鍵詞、期刊名稱、行業(yè)領域、時間進行新聞和最新資料的推送，通過跟蹤用戶的檢索結果，將最新的內(nèi)容推送給用戶等。在RSS交互式服務中，每個用戶既是被動的信息獲取者又是主動的信息提煉者，當用戶在閱讀分揀、提煉、組織過程中，如果挑選提煉的結果對他人是有價值的，可以直接為他人所用。用戶在收集匯總多個其他用戶訂閱的基礎上，按照自己的評價標準進行取舍，得到一個新的內(nèi)容聚合，新內(nèi)容集合又可以為更多人所借鑒。通過RSS訂閱、分揀、重組和輸出，使得具有相似閱讀興趣和知識水平的用戶在這個過程中通過相互訂閱達成間接協(xié)作。

2.2依據(jù)用戶需求的不同開展不同的推送服務策略

聯(lián)合協(xié)作策略

開展信息推送服務，高校圖書館相對知識型網(wǎng)站在信息推送服務方面更具優(yōu)勢，高校圖書館要徹底擺脫圖書館“信息孤島”的狀態(tài)，必須在信息資源、技術和資金、宣傳等多方面與外界有關部門實施聯(lián)合，采取聯(lián)合協(xié)作策略，即走合作化信息推送服務的建設道路，以便有利于盡可能快地聚集能量、提升質量，擴大影響。利用圖書館館藏書目、數(shù)據(jù)庫資源和電子期刊等學術性資源豐富，具有查找和獲取資源、信息和知識管理、組織與導航的優(yōu)勢功能，與信息服務商聯(lián)合建立一個信息推送服務系統(tǒng)給信息用戶。這個系統(tǒng)整合了所有相關聯(lián)的信息，有良好的鏈接和導引，供人們需要時隨時隨地進行自主服務。

技術策略

目前，在圖書館信息推送服務中應用Web 2.0技術最為廣泛的是RSS技術，除此之外，技術還包括Micro―Blog技術、Dig技術、Wiki技術等。將RSS技術和其他的Web 2.0技術相結合，可以促進圖書館利用Web 2.0技術提供更多、更優(yōu)質的信息服務，提升圖書館的信息服務能力，為用戶獲取信息提供更多的選擇。

營銷策略

圖書館可以利用傳統(tǒng)的宣傳手段，或者借助網(wǎng)絡社區(qū)或者BBS，對圖書館的館藏資源以及圖書館自身開發(fā)或購買的特色資源進行宣傳，可以采用宣傳日或宣傳周活動、組織文化藝術活動、學術講座或報告等形式來宣傳圖書館，樹立圖書館的形象和聲譽，吸引更多的用戶來體驗圖書館的信息服務，突出圖書館的特色和成果。同時，圖書館也應該加強用戶培訓服務工作，提供相關軟件的免費下載鏈接教程，開展針對RSS服務的用戶培訓工作，切實提高用戶的信息能力，增強用戶體驗，使他們真正感受到圖書館2.0的好處。

專業(yè)意識

圖書館開展信息推送服務前，應根據(jù)本館的功能類型、服務對象、服務特色等各種因素確定建設目標和任務。然后圍繞這些目標和任務進行資料的收集和組織。首先應該考慮圖書館如何揚長避短、強調專業(yè)，吸引并形成穩(wěn)定的讀者群。其次，在確定服務領域后，也不是盲目提供該領域所需要的全部信息，而是應該量力而行，分析自身優(yōu)勢，推出重點欄目。圖書館信息推送服務的定位，需要圖書館領導的決策，而決策者必須熟悉圖書館業(yè)務，具備較強的專業(yè)意識。

參考文獻：

[1]丁玉玲.試論圖書館讀者服務增值的實現(xiàn)[J].圖書館，2008，（4）：72-73，79.

[2]彭斐章，陳傳夫.書目情報需求與服務組織[M].武漢：武漢大學出版社， 2000. 9.

[3]胡石.新媒體在圖書館閱讀服務中的應用研究[D].長春：東北師范大學，2011.

蜀相杜甫范文第3篇

1 暫堵轉向壓裂技術原理

暫堵轉向壓裂是在壓裂過程中，通過加入化學暫堵劑，暫堵劑顆粒隨壓裂液進入井筒炮眼，部分進入地層中的裂縫或高滲透層。在炮眼處和高滲透帶聚集產(chǎn)生高強度的濾餅橋堵，以暫堵老裂縫或高滲透層，從而形成高于裂縫破裂壓力的壓差值，使后續(xù)壓裂液不能向裂縫和高滲透層帶進入。在井底形成暫時高壓區(qū)，從而使壓裂液進入高應力區(qū)或新裂縫層，促使新裂縫的產(chǎn)生，打開新的泄油區(qū)，達到動用原裂縫未動用儲量的目的，增加油氣產(chǎn)量。

2 暫堵轉向劑配方研究

2.1 有機單體加量對壓裂轉向劑性能影響

隨著有機單體的增加，轉向劑強度逐漸變小，韌性逐漸增強，綜合考慮，有機單體加加量為20%-25%。

2.2 化學聯(lián)接劑加量的影響

隨著化學聯(lián)接劑用量的增加，轉向劑溶解率變化不大，轉向劑的強度和韌性明顯增強，綜合考慮成本。確定化學聯(lián)接劑加量為5%～8%。

2.3 引發(fā)劑加量的影響

隨引發(fā)劑加量的增加，轉向劑溶解速率呈下降趨勢，這是因為引發(fā)劑的用量直接影響到聚合物的相對分子質量和自交聯(lián)度，加量太少，反應速度慢，自交聯(lián)度小，轉向劑溶解速度增加。考慮現(xiàn)場施工，引發(fā)劑最佳加量在0.2%-0.3%為宜。

2.4 交聯(lián)劑加量的影響

隨交聯(lián)劑加量的增加，轉向劑溶解速率呈下降趨勢，這是由于交聯(lián)劑用量太少，聚合物未形成理想三維網(wǎng)狀結構，宏觀上水溶性較大；反之，聚合物的網(wǎng)格結構中交聯(lián)點多，交聯(lián)密度大，溶解速率降低。

為得出最優(yōu)化配方，對暫堵劑各組分進行了正交試驗，優(yōu)化后的配方為：20%有機單體+5%化學聯(lián)接劑+0.3%引發(fā)劑+0.1%交聯(lián)劑。

3 暫堵轉向劑性能評價

3.1 耐壓強度實驗

實驗采用人造充填巖心的方法，通過使用巖心流動實驗儀測定其突破壓力，來確定暫堵劑的強度。

3.1.1 分散態(tài)突破壓力測試

實驗分別測試了模擬壓實后為5.0、1.0、0.5、0.7cm厚度的突破壓力。實驗結果表明，模擬壓實后濾餅厚度1.0cm以上，其分散態(tài)藥劑可以通過二次交聯(lián)形成封堵濾餅，其突破壓力23MPa以上。模擬壓實后濾餅厚度小于1.0cm，其分散態(tài)藥劑不能有效形成封堵濾餅，并隨著驅替不斷溶解而流出。

3.1.2 預制膠結態(tài)突破壓力測試

采用溶解后風干的方法。制成厚度為0.9cm和0.5cm厚度的藥餅，進行了突破壓力的測試。實驗結果表明，該藥劑一旦形成濾餅后，突破壓力就很高，濾餅厚度達到或超過0.9cm就很難突破。

3.2 暫堵率實驗

實驗步驟為：①將巖心抽真空，飽和模擬地層水；②正向測巖心水相滲透率K1；③沿巖心軸向將巖心劈開，造1條人工裂縫。在裂縫面鋪1層石英砂，模擬壓裂裂縫并測定裂縫滲透率K2；④將配制好的暫堵劑體系正向驅人巖心，在80℃下放置12h，正向驅替測水相滲透率K3，求出暫堵率（Z=[（K2-K3）/K2×100%）。

實驗表明，暫堵劑對不同滲透率、縫寬的巖心均可形成有效封堵，封堵率達98.6%以上。

3.3 水不溶物含量評價

壓裂用暫堵劑水不溶物按下式計算：

S=（m2-m3）/W×100%

（1）

式中：S為壓裂暫堵劑水不溶物含量，%；m2為水不溶物和離心管總質量，g；m3為離心管質量，g；W為50g溶液中壓裂暫堵劑的質量，g。

在同一實驗條件下，做平行實驗，測定結果之差不大于0.5%時，取算術平均值作為最終結果?？梢钥闯鲈摱聞┚哂辛己玫乃苄裕蝗芪锖繛?.9%，對地層污染小。

4 現(xiàn)場應用情況

累計試驗7井次，從加入暫堵劑前后的施工壓力看，平均破裂壓力提高5.8MPa，說明暫堵劑有效封堵了原裂縫。為進一步驗證是否發(fā)生轉向，對其中4口井進行微地震監(jiān)測，結果顯示。新裂縫平均偏離老裂縫26.20。目前已累計增油9508 t，目前5口井仍繼續(xù)有效，日增油15.4t/d。

5 結論

（1）暫堵轉向劑的配方組成為20%有機單體+5%化學聯(lián)接劑+0.3%引發(fā)劑+0.1%交聯(lián)劑。

（2）研制的暫堵轉向劑具有強度高、封堵率高、對地層污染小的特點，能夠滿足現(xiàn)場要求。

（3）現(xiàn)場應用表明，該技術能夠使重復壓裂縫偏離原老裂縫，動用原裂縫未動用儲量，提高壓裂增產(chǎn)效果。

參考文獻：

[1]余東合.低滲透油藏重復壓裂機理研究及現(xiàn)場應用[J].油氣井測試，2008，17（2）：46-48.

[2]劉洪，趙金洲，胡永全，等.重復壓裂造新縫力學機理研究[J].天然氣工業(yè)，2004，12（4）：56-58.

蜀相杜甫范文第4篇

【Abstract】It is the trend of library to make space for library transformation，excavate the value of space and provide more space and service to readers' needs.Taking the library of Hubei University of Chinese Medicine as an example，this paper discusses the positive impact of physical space transformation on readership services from four aspects：building self-service space，establishing classic reading space，setting up square-type recreation area and gathering area，and opening up information sharing space；From the perspective of autonomous new education，interactive WeChat service，embedded subject service，and mobile digital library，this article explains how to provide readers with more convenient services from virtual space.The future of the library will be a seamless connection between physical space and virtual space in order to provide readers with a more comfortable environment and smarter and better services.

【Key words】Reader service；Library space transformation；Physical space；Virtual space

0 引言

?S著信息技術的飛躍式發(fā)展與信息化程度的不斷深入，人們獲取信息的主要途徑發(fā)生了變化，讀者對圖書館的需求也隨之變得更加多樣化――他們希望圖書館不僅是一個信息資源的存取地，可提供優(yōu)質的信息服務；更是人與人相互交流、思想碰撞、產(chǎn)生新知識的交匯地[1]。而這一切都需要相應的空間和場所為支撐，可以說空間布局改造與設計對圖書館未來發(fā)展至關重要[2]。圖書館必須時刻以讀者需求的變化為依據(jù)，變革圖書館的空間布局，設計出對讀者更具吸引力的物理空間；同時，在數(shù)字圖書館高速發(fā)展的背景下，也應為讀者提供虛擬空間服務，最大限度地發(fā)揮圖書館的價值。湖北中醫(yī)藥大學圖書館（以下簡稱本館）在舊館舍的基礎上進行了空間的重新設計，尋求突破，利用現(xiàn)代化的技術手段架構虛擬空間，以期滿足讀者多樣化的需求，為讀者提供更優(yōu)質的服務。

1 基于物理空間改造的讀者服務

物理空間是圖書館功能的物化，它不僅是對館舍建筑設計，更是對服務場地、文獻資源、設備設施、人力資源等方方面面的綜合配置[3]。為滿足讀者多方面需求，本館在以下幾個方面進行了物理空間的改造：

1.1 打造自助服務空間 ，實現(xiàn)“大流通”服務模式

在實施空間改造之前，與其他圖書館類似，本館采取的是分閱覽室閱覽的流通模式，每個閱覽室配備單獨門禁，相互獨立，圖書借還操作主要由館員手工完成，一定程度上制約了讀者利用圖書館的效率，同時也造成了人力資源的浪費。2016年，本館整體進行了RFID項目改造。對比傳統(tǒng)的服務模式，改造之后的閱覽室采用“大開間、全開放、大流通”，集藏、借、閱一體化的格局，讀者進入圖書館只需憑校園卡就可自助完成圖書閱覽、借還、續(xù)借等操作，實現(xiàn)了大流通的服務模式。引入RFID技術之后，在圖書館大廳入口設置門禁系統(tǒng)，讀者進入圖書館需刷卡進行身份認證，在大廳出口設置多通道安全監(jiān)測門，對館藏資源進行安全防盜，同時實現(xiàn)出入館人次實時統(tǒng)計；在閱覽室架設自助借還機，讀者可在自助借還機上自主完成操作，實現(xiàn)了圖書的自助借還功能，讀者借閱體驗更加直觀；大廳增設總服務臺，實現(xiàn)了流通、采編、參考咨詢等業(yè)務的集中辦理，節(jié)約了讀者利用圖書館的時間。在已有技術的前提下，未來本館將引入24小時微型圖書館、自助打印復印機、預約書架等基于讀者自助服務的相關設備。自助設備取代傳統(tǒng)人工，可避免人工操作產(chǎn)生的失誤，節(jié)約圖書館人力成本的開支；同時能讓讀者變客為主，提升讀者的自我服務意識。

1.2 設立經(jīng)典朗讀空間，滿足中醫(yī)藥院校大學生個性化需求

我校以中醫(yī)藥學科為特色，中醫(yī)藥相關專業(yè)的學習需學生通過讀誦中醫(yī)藥經(jīng)典書目，才能達到對知識融會貫通的目的。因此，中醫(yī)藥專業(yè)的學生需要大聲朗讀的空間，而圖書館就成為他們讀誦經(jīng)典的首選場所。在進行空間改造前，進入本館就能聽到朗朗讀書聲。但圖書館本應是一個安靜的場所，對那些需要安靜環(huán)境的讀者們來說，在走廊、辦公室門口、樓梯角落里回蕩的讀書聲，無疑就是噪音，那這兩者之間就有了矛盾。為了解決這一矛盾，既能讓讀者大聲讀誦中醫(yī)經(jīng)典，又不影響到圖書館整體的安靜環(huán)境，本館對一樓南北樓之間的走廊進行了改造，安裝桌椅、板凳，提供閱覽座位，改造燈光設施，專門開辟大聲朗讀空間。該空間旨在為學生創(chuàng)造一個舒適的朗讀環(huán)境的同時，讓其他讀者能回歸到安靜學習的氛圍中。經(jīng)典朗讀空間的設置，契合了中醫(yī)藥院校大學生讀者的個性化需求，對培養(yǎng)高水平中醫(yī)藥人才有現(xiàn)實意義。

1.3 設置廣場式休閑區(qū)和聚會區(qū)，為讀者搭建休閑和交流的平臺

對讀者們來說，圖書館不僅是閱讀和學習的地方，也是相互交流、放松心情和釋放壓力的場所。在圖書館安靜、整潔、溫馨的環(huán)境下，人們會自然而然地放松心情；而在保存的文獻中，包括文學、藝術作品以及游戲軟件等，也可滿足讀者休閑娛樂的需求[4]。此外，在圖書館開辟一個專供大家休閑和交流的區(qū)域，亦是發(fā)揮圖書館休閑職能的良好途徑。本館對原有廊道以及大廳空置位置進行了重新設計，開辟了廣場式休閑區(qū)和聚會區(qū)，提供非正式學習座位。其中廣場式休閑區(qū)選在靠近落地窗的位置，采光充足，窗外后花園式的景觀盡收眼底，區(qū)域內(nèi)布置了休閑沙發(fā)、茶幾、報刊架、?G植等家居用品，并用書桌作為軟隔斷，與大廳其他功能區(qū)相互獨立，營造出一種優(yōu)雅、溫馨、休閑、輕松的環(huán)境，讀者可幾人圍坐一桌，自由交流、分享思想，也可獨自一人隨意翻閱雜志、欣賞窗外風景；廊道空間放置了閱覽桌椅，提供非正式學習座位，讀者可在此閱讀、聽音樂，放松心情，也可聚會、研討，相互交流。休閑區(qū)和聚會區(qū)的開辟，吸引了更多的讀者到圖書館來，也使圖書館的物理空間資源得到了充分的利用。

1.4 開辟信息共享空間，打造多功能分區(qū)

信息共享空間是為適應用戶進行研究和學習而建立起來的一種基礎設施和新的服務模式，起源于1992年美國愛荷華大學圖書館建立的“信息拱廊”[5]。近年來國內(nèi)各大高校圖書館大力開展信息共享空間的建設，在這樣的背景下，本館專門開辟一間自習室進行信息共享空間的建設。當前在信息共享空間已逐步實現(xiàn)了自主學習區(qū)、信息交流區(qū)、研討間、閱覽空間、新技術體驗區(qū)等多種功能區(qū)域體驗，滿足讀者對資源、空間和服務的一體化需求。讀者可在自主學習區(qū)自主學習專業(yè)知識，也可攜帶筆記本接入校園網(wǎng)進行資料搜集；信息交流區(qū)放置了休閑沙發(fā)，讀者之間能自由交流各自的心得體會，甚至進行小型的小組研討；研討間主要是為學生社團或者各類科研團隊服務，在預約的基礎上可免費使用，每一個研討間都有投影、桌椅，小黑板等用具，基本可滿足團隊性的交流需求，有效提升大學生團隊科研效率；閱覽空間放置有若干書架和閱覽桌椅，書架上陳放著與中醫(yī)藥專業(yè)發(fā)展相關的新書或者經(jīng)典圖書，供中醫(yī)藥院校大學生閱覽使用，對于新書推送和經(jīng)典書目的閱覽起到了很好的促進作用；新技術體驗區(qū)放置了臺式電腦，主要用于讀者查閱館藏、閱覽和下載圖書館電子資源，還安裝了4臺電子閱報機，可閱覽當前主流的報紙和雜志，同時架設了一臺電子圖書借閱機，讀者通過掃描借閱機中相應圖書的二維碼就可將該書下載到手機端，實現(xiàn)了讀者對于圖書的移動閱讀。未來還將在新技術體驗區(qū)設置當前熱門的VR體驗區(qū)、kindle閱讀體驗區(qū)等，讓讀者能夠多方面地了解新技術支撐下的閱讀方式。集多功能空間體驗于一體的信息共享空間的建立，滿足了讀者多方位的需求。

2 基于虛擬空間建設的讀者服務

虛擬空間是圖書館的技術延伸，利用圖書館信息資源，提供基于互聯(lián)網(wǎng)的信息服務，可豐富圖書館空間的內(nèi)涵，拓展服務形式。在虛擬空間建設中，本館從以下幾方面開展：

2.1 自主式的新生入館教育

國內(nèi)高校圖書館普遍重視基于圖書館基本資源和服務的“入館培訓”[6-7]，認為這是新生利用圖書館的啟蒙教育，是開啟圖書館知識殿堂大門的鑰匙[8]。目前，國內(nèi)大部分高校圖書館主要是通過講座和參觀的形式宣傳圖書館的資源和服務，進行新生入館教育。對于剛步入大學校園的新生來說，這樣的形式顯得過于單一，不夠生動具體。為發(fā)揮新生在入館教育中的學習能動性，本館在2016年引入了新生入館教育平臺，該平臺主要圍繞圖書館概況、開放時間、資源簡介、在線闖關等內(nèi)容進行模塊設置，避免了傳統(tǒng)的入館教育形式單一的弊端，進行基于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬入館教育培訓。新生在入校前，就能通過點擊入館教育平臺的網(wǎng)址鏈接進入學習，通過微視頻、動畫、知識介紹等多樣化的形式了解各類資源概況和圖書館使用方法等內(nèi)容。在學習完成后，參加平臺設置的在線闖關環(huán)節(jié)，闖關成功的讀者就可直接獲得開通圖書館借閱權限的獎勵。這樣一種線上的虛擬學習教育平臺，直觀的將學習內(nèi)容通過視頻、小動畫、文字、圖片等方式呈現(xiàn)給新生讀者，能提升讀者興趣，讓讀者自主了解關于圖書館的各類資源和服務，而且更加方便和高效。

2.2 互動式的微信服務

微信是當前大學生群體使用比較廣泛的一種即時通訊工具，高校圖書館開通微信公眾號有著雙重意義：一方面，與時俱進，拉近與師生讀者的距離。圖書館的服務不應是一成不變的，需要不斷的開拓創(chuàng)新才能更好的服務讀者。另一方面，微信公眾號可在微信平臺上實現(xiàn)和特定群體的文字、圖片、語音的全方位溝通和互動。本館于2016年開通了微信公眾號，相比之前通過官網(wǎng)公告、最新資源信息，通過面對面才能交流的方式，微信公眾號可實時的將圖書館最新公告、資源更新等內(nèi)容推送給讀者，同時，利用公眾號能與讀者建立一種實時的聯(lián)系，讀者利用公眾號可不受時空限制地與管理者進行交流，提出適宜的讀者需求，館員反饋給館領導并將處理意見及時與讀者進行溝通，實現(xiàn)圖書館虛擬環(huán)境下的參考咨詢服務。

2.3 嵌入式的學科服務

教育部在最新修訂的《普通高等學校圖書館規(guī)程》中對高校圖書館有全新定位。圖書館的主要職能是教育職能和信息服務職能，圖書館應充分發(fā)揮在學校人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務和文化傳承創(chuàng)新中的作用[9]。在高校學科發(fā)展過程中，圖書館扮演著學科服務提供者的角色。傳統(tǒng)的學科服務是通過定期走訪、設立研究包廂、建立學科館員制度等形式開展，主要推送的是基于圖書館固有的知識服務，仍未擺脫物理空間的約束?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下，學科服務平臺建設使圖書館提供嵌入式的學科服務成為可能。本館于2016年開始學科服務平臺的構建，通過為重點學科建立門戶網(wǎng)站的形式提供學科服務。在學科門戶網(wǎng)站中設置專門模塊為學科工作者及時推送最新的基金信息、會議預告等學科動態(tài)；整合適用于學科發(fā)展的圖書館自購資源、OA資源、學術視頻、網(wǎng)絡公開課以及學科門戶網(wǎng)站等內(nèi)容，為科研工作者提供全方位的資源服務；平臺設置學科館員版塊，可與學科用戶建立聯(lián)系，進行實時溝通，同時學科館員也可借助微博、QQ、微信等工具多方面溝通，及時了解學科用戶的需求，提供具有針對性和個性化的學科服務。

2.4 移動式的數(shù)字圖書館

伴隨著計算機技術的不斷發(fā)展，數(shù)字圖書館擺脫了物理空間的束縛，基于手機、PAD等移動設備為用戶提供移動閱讀服務，移動圖書館就在這樣的背景下出現(xiàn)。本館于2017年初引入了超星移動圖書館，可與圖書館OPAC對接，實現(xiàn)館藏紙質資源移動查詢；與圖書館電子資源無縫對接，實現(xiàn)館藏電子書手機端閱讀，期刊資源的移動檢索與下載；同時移動圖書館支持其他高校圖書館的資源檢索，并提供館際互借或文獻傳遞服務。利用超星移動圖書館，圖書館能夠及時館內(nèi)新聞，推送最新資源，提供報紙、視頻、公開課、有聲讀物等各類文獻的移動閱讀；此外，還能為不同需求的讀者打造個性化的信息服務，讀者可利用超星移動圖書館集成的RSS訂閱功能，定制個性化的服務。

蜀相杜甫范文第5篇

關鍵詞：石窟造像 歷時性 圖像符號 指示符號 象征符號

中圖分類號：TU2文獻標識碼： A

云岡石窟作為我國最大的石窟之一，迄今已有1500多年的歷史。悠久的歷史蘊含著巨大的文化價值，云岡石窟自然吸引了很多學者的目光。尤其是自2001年被列入世界文化遺產(chǎn)之后，眾多學者對于云岡石窟的研究紛至沓來。但是這些研究多集中于靜態(tài)的佛像造型藝術、石窟裝飾、佛像雕刻藝術等方面。

本文采用符號學中歷時性和共時性的分析方法研究云岡石窟造像藝術發(fā)展演變的特點，以及這種變化背后所隱藏的社會背景，并對中期的佛像進行共時性分析，總結這一時期石窟造像蘊含的符號學種類，指出其反映的文化思想等內(nèi)容。通過符號學的方法來研究云岡石窟佛像藝術，有利于我們深層次挖掘佛像藝術的文化內(nèi)涵，為我們更好地了解這一世界文化遺產(chǎn)提供一種新的視角。

一、云岡石窟造像藝術的歷時性分析

歷時性是在時間流程中去研究一件事物，總結事物各個要素的變化發(fā)展。就好比索緒爾對于語言共時性和歷時性的解釋，他認為“共時僅僅知道一個情景，他的一切方法可以歸結事實的收集，而歷時語言學可以隨著時間從上往下探究或從下往上追溯。共時的研究只是聯(lián)系到每一種語言的事實的總和，在必要的范圍內(nèi)才涉及方言和土語。恰恰相反，歷時語言學不僅不需要，而且拒絕類似的專門化，認為他的要素不一定屬于一種語言。這樣，共時的現(xiàn)象同歷時的現(xiàn)象沒有任何共同之處，前者是在同一個時期內(nèi)存在的要素之間的關系，后者是在時間之中一個要素為另一個要素代替?！盵 徐思益《論語言的共時性和歷時性》新疆大學學報 1980年3月]索緒爾對于歷時性的解釋運用到佛像藝術中就是，在歷史的過程中，云岡石窟造像在不同的發(fā)展階段具有不同的變化，呈現(xiàn)不同的特點，折射出不同的時代背景。

1、云岡石窟初期造像

云岡石窟初期的造像主要是在北魏文成帝時期雕鑿而成的。這一時期的石窟的特點是：“各窟大體上都摹擬橢圓形平面、穹窿頂?shù)牟輳]形式；造像主要是三世佛和千佛，主像形體高大，占據(jù)了窟內(nèi)面積的大部分”[ 宿白《云岡石窟分期試論》考古學報 1978年1月]。石窟造像布局緊湊，造型雄偉，佛像外穿袒露右肩的袈裟，面相渾圓，細眉長目，深眼高鼻，兩肩齊挺，胸部厚實，菩薩像則上身袒露，胸前佩戴項圈、瓔珞，具有淳樸的西域情調。

這一時期的石窟造像具有這樣的特點，是由于當時佛教藝術傳入中原的時間并不長，也還未得到大力發(fā)展，受中原文化影響較小，所以較多的保持著印度藝術風格。同時，由于魏晉以來，上層統(tǒng)治階級的思想是玄學，以“貴無”為本。為了適應中原上層士大夫階級的心理，與統(tǒng)治階級相結合，這一時期的雕刻繼承了漢畫像石的傳統(tǒng)技法，利用大面積保持完整統(tǒng)一效果的手法，給人以鮮明雄偉的印象。

2、云岡石窟中期造像

云岡石窟中期造像開鑿于北魏孝文帝時期，這一時期最顯著的特點就是“成組合的雙窟和模擬漢式傳統(tǒng)建筑樣式的洞窟”[ 王珂《淺談云岡石窟的佛教造像藝術》《傳承》2009年第7期]開始出現(xiàn)。佛像造型開始出現(xiàn)漢化趨勢，窟內(nèi)雕像琳瑯滿目，雕刻造型追求工整華麗，技藝高超，顯示出復雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格。

這一時期，國內(nèi)各族人民的反抗斗爭規(guī)模日益擴大，社會局勢動蕩不安，北魏皇室、貴族崇佛祈福也愈演愈厲，云岡石窟連續(xù)開鑿成組的大窟，就如實地反映了北魏統(tǒng)治集團對自身安全的極端憂慮。這時，佛教在統(tǒng)治者的提倡下，迅速發(fā)展，窟室、龕像的數(shù)目急劇增多。

3、云岡石窟晚期造像

云岡石窟晚期造像主要是在遷都洛陽之后開鑿的，這個時期的洞窟“沒有成組的窟，中小窟多，洞窟內(nèi)部日益方整，塔洞、千佛洞、四壁三龕式和四壁重龕式的洞窟，是這時流行的窟式，窟口外面的崖面上出現(xiàn)了券面和力士等雕飾?！盵 宿白《云岡石窟分期試論》考古學報 1978年1月]

這一時期，由于遷都洛陽，石窟開鑿的重點轉移到龍門石窟，“云岡石窟的大規(guī)模開鑿因此而停止，取而代之的是一般官吏和世俗善信”[ 李裕群《山野佛光 中國石窟寺藝術》四川人民出版社 2004年1月]。這個時期的佛像和菩薩面相清瘦、長頸、窄肩，呈現(xiàn)“秀骨清像”的特點，反映出當時局勢動亂的社會背景。此外，這一時期窟龕大量出現(xiàn)，而鑿窟龕的目的大部分是為亡者祈冥福，或為生者求平安，也是社會動蕩的一種體現(xiàn)。

二、云岡石窟造像藝術的共時性分析

索緒爾對于語言共時性的解釋同樣適用于佛教造像藝術，“語言共時性就是要排除時間的干擾，只描寫語言的靜止狀態(tài)，研究組成語言系統(tǒng)各要素之間的關系”[ 徐思益《論語言的共時性和歷時性》新疆大學學報 1980年3月]。就是說，共時性研究在特定的歷史時期，云岡石窟造像藝術由哪些部分組成，每一部分蘊含著什么樣的文化內(nèi)涵，他們之間的相互關系是怎樣的等問題。因此，這一部分將選擇云岡石窟中期的造像進行研究，從圖像符號、指示符號、象征符號三個方面入手，對云岡石窟造像藝術進行共時性分析。

1、圖像符號

依據(jù)皮爾士的說法，“圖象符號是通過對于對象的寫實或模仿來表征其對象的，它必須與對象的某些特征相同?！盵 轉引自 劉云 方學兵《從符號學角度探析徽州三雕藝術》安徽理工大學學報 2012年3月]屬于圖象符號的有：畫像、圖案、結構圖、模型、簡圖、草圖、比喻、隱喻、函數(shù)、方程式、圖形、形式等。

云岡石窟造像中的圖像符號一般是通過圖形、畫像來表示的。例如第1窟的窟室壁畫（圖1）和第12窟（圖2）的窟室壁畫，其主要內(nèi)容是佛像和樂伎，樂伎數(shù)量眾多，吹拉彈唱跳舞等形象均有，是當時人們社會生活的真實反映。此外，第1窟的供養(yǎng)人浮雕（圖3）則是以供養(yǎng)人的形象為依托雕刻的供養(yǎng)人像，說明當時石窟造像并非皇室獨有，很多供養(yǎng)人均捐資建造，這也從側面反映出當時佛教已經(jīng)被很多人當做一種信仰來追隨。

2、指示符號

指示符號常需要具有指稱性的功能，需要符形與符號對象有鄰近關系，能相互對應[ 轉引自 方舒彥《漢畫裝飾符號分析》杭州師范大學]。許多有教化作用的歷史故事與社會歷史現(xiàn)狀之間構成一定的對應關系，有榜題的歷史人物，以及指示不同時空形式的超現(xiàn)實主義符號等都可稱為指示符號。例如第5窟中關于乘象投胎（圖4）和逾城出家的浮雕，刻畫出一個立志成佛的釋迦牟尼。這些指示符號揭示了佛教慈悲為懷的特點，給人以啟示作用。

3、象征符號

象征符號是一種與其對象沒有相似性或直接聯(lián)系的符號，所以它可以完全自由地表征對象，但其解釋需要使用符形所蘊涵的本質特征或人格化的意義。如傳說中的龍，作為圖騰崇拜對象的“龍”、“鳳”常是吉祥的象征，神話人物“東王公”、“西王母"常是天界、神力、長生不老等的象征。

云岡石窟在中期造像中出現(xiàn)了雙窟的造型，這就是當時太后與皇帝并列的反映，“雙窟”即有象征“二圣”的意思。此外，第12窟一側的浮雕中刻畫的二龍反顧（圖5）則象征著佛的善良、慈祥，能給人帶來慰藉，帶人脫離苦海。

結語

云岡石窟在不同的發(fā)展時期有不同的特征，也向后人傳達了不同的歷史信息，這對我們了解歷史、研究歷史起到了巨大的作用。而運用符號學的歷時性與共時性理論對云岡石窟進行分析，既可以使我們了解石窟造像藝術的變化過程，又可以體會到佛像藝術所傳達的文化思想。對石窟造像進行的符號學分類，則使我們更加清晰、更加深入的了解了云岡石窟造像藝術的內(nèi)涵。在看似平凡枯燥的雕刻中品味出歷史與史實的韻味，不管是對石窟藝術的研究，還是對佛教的研究都有不可忽視的作用。

參考文獻：

1、王其鈞 謝燕，《中國文化之旅 石窟藝術》，中國旅游出版社，2006年1月第1版

2、羅蘭巴爾特，《符號學原理》，中國人民大學出版社，2008年1月第1版

3、索緒爾，《普通語言學教程》，商務印書館，1980年中譯本電子圖書

4、李裕群，《山野佛光 中國石窟寺藝術》，四川人民出版社，2004年1月

5、羅菲，《對索緒爾語言研究中的共時性和歷時性的探討》，科技信息（學術研究），2008年5月

6、徐思益，《論語言的共時性和歷時性》，新疆大學學報，1980年3月