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落花生課件范文第1篇

【關(guān)鍵詞】文科大學生；班級文化建設；網(wǎng)絡

一、網(wǎng)絡視野下班級文化建設的新方向

班級文化建設，是對班級環(huán)境、班級形象、班級精神、班級凝聚力，班級目標、制度，班級文化活動的綜合管理，在網(wǎng)絡環(huán)境下結(jié)合新媒體的傳播和應用，體現(xiàn)出班級主體自我管理的新訴求和新表達。

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心第33次《中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，我們發(fā)現(xiàn)，目前，學生依然是中國網(wǎng)民中最大的群體，占比25.5%，互聯(lián)網(wǎng)普及率在該群體中已經(jīng)處于高位。其中，學歷為大學本科的網(wǎng)民占據(jù)6.18億總數(shù)的10.8%，這標志著網(wǎng)絡在大學本科生中的高度普及；截至2013年12月，我國社交網(wǎng)站用戶規(guī)模達2.78億，使用率為45.0%，相比2012年底降低3.8個百分點。近年來，雖然社交網(wǎng)站用戶使用率下降，但社交已發(fā)展成為各種互聯(lián)網(wǎng)應用的基本元素。

隨著時間更迭，高校擴招，90后學生群體逐漸成為當下大學生主體。90后大學生群體的價值觀呈現(xiàn)出多元性、自我性和矛盾性的特征，個性強而班級歸屬感弱。他們活躍在各個新媒體平臺，影響著信息的傳播和溝通，反應了新媒體建設和運用的新趨勢。90后用戶的操作習慣，就是打開電腦使用即時通訊軟件，或者是通過手機聯(lián)入互聯(lián)網(wǎng)，瀏覽微博或個人空間，這是當下大學生所處的網(wǎng)絡大環(huán)境。

新媒體（New media）概念由美國人戈爾德馬克1967年率先提出。相對于傳統(tǒng)媒體而言，新媒體是在報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態(tài)。新媒體在互聯(lián)網(wǎng)的推廣反應了信息時代的諸多特點，隨著上網(wǎng)條件更加便利，技術(shù)手段更加成熟，手機終端的推廣，上網(wǎng)成本更加低廉，催生出高校90后群體為主體的網(wǎng)絡小環(huán)境。

各大高校也相繼推出網(wǎng)絡信息平臺，如網(wǎng)絡迎新、虛擬校園等。北京大學于2010年推出的“北大英雄”游戲光盤，幫助新生適應未來校園生活場景；上海交通大學、哈爾濱工業(yè)大學等國內(nèi)諸多高校也推出虛擬校園；2013年，江蘇師范大學也開展了網(wǎng)絡迎新活動，又依托微信公共服務推出“微信請假”系統(tǒng)，迎合了學生工作網(wǎng)絡化的需求。

張伯陽在《大學生班級管理網(wǎng)絡信息平臺建設探析》中探討了網(wǎng)絡平臺的方法，在這里，我們要討論的是受到網(wǎng)絡環(huán)境影響的班級文化建設的重要意義和途徑，并以江蘇師范大學文學院強化班發(fā)起的一項社會實踐為例分析，總結(jié)文科班級在班級文化建設網(wǎng)絡化要求下的訴求。

二、網(wǎng)絡平臺下文化建設的具體實踐

（一）項目概述

自2012年6月，江蘇師范大學文學院強化班進行了為期兩年的嘗試。通過在成熟的web平臺中開通班級公共空間，建設班級網(wǎng)站，激發(fā)文科大學生創(chuàng)意創(chuàng)新、交流創(chuàng)作的能力。這一方案融合了班級文化建設的要求，著重考慮班級凝聚力的建設目標，旨在培養(yǎng)高效率的團隊，培育創(chuàng)新性、自主性的文化活動管理模式。以專業(yè)學術(shù)交流為例，2012-2013年間共有10人次參加兩岸學術(shù)研討會，班級讀書交流會14場，這是互相激勵、比學趕超的效果；網(wǎng)絡化班級建設實踐減輕了班主任和輔導員的工作壓力，動員了學生的積極性和主動性，聯(lián)系學生、家長和學校，發(fā)揮協(xié)同管理的作用。

（二）項目在實踐中遇到的困難

在實踐過程中有以下的困難。一是網(wǎng)站管理倦怠期長，資源整合不及時。二是管理模式缺乏監(jiān)督。三是個人興趣方向發(fā)生轉(zhuǎn)移，時間分配有沖突。學生精力受到諸多因素的限制，不能夠嚴格按照項目規(guī)劃進行實踐，網(wǎng)絡環(huán)境下的松散狀態(tài)表明班級建設網(wǎng)絡平臺只能作為班級管理的輔助力量，對學生進行管理、教育。

（三）班級文化建設的新特征

班級網(wǎng)站是班集體對內(nèi)、對外展示的窗口，它彌補了現(xiàn)實中高校硬件資源緊張，高校擴招后學生人數(shù)增長、高校教師壓力過大等缺憾，以強化中文素質(zhì)為目的的班級網(wǎng)站激發(fā)了班級同學自我管理，自我教育的內(nèi)在能動性，是加強班級自我管理轉(zhuǎn)型的新途徑。

受大學生價值觀影響較大的文科班級，想要培育班級精神，孕育班級文化，不但要強化班級凝聚力，增強集體歸屬感，而且要增強文科學生聽說讀寫的能力。以江蘇師范大學文學院強化班為例，通過規(guī)劃網(wǎng)站建設方案，逐步訓練中文專業(yè)素質(zhì)，練好中文基本功，提高創(chuàng)作能力，探究能力和交流能力，擴大學生閱讀量，拓寬視野，這是班級文化中強化專業(yè)技能訓練，提高就業(yè)素質(zhì)的部分。

1. 服務為主，節(jié)約快速。班級服務依托成熟建站平臺，減少技術(shù)難題。目前成熟的平臺提供技術(shù)支持，除了博客、播客、QQ空間，利用好建站之星、微信服務賬號，搭建web平臺，開發(fā)APP、安卓系統(tǒng)應用、信息群發(fā)系統(tǒng)等應用極大地縮短了信息推送的時間，最大程度上整合了區(qū)域資源，按照活動類別劃分，縮短線上距離，服務班級同學的學習生活、工作生活。

2. 重視專業(yè)培養(yǎng)，著眼終身發(fā)展。中文學生以紙筆走天下，這對專業(yè)技能提出高要求。復旦大學首推創(chuàng)意寫作的本碩課程，旨在培養(yǎng)作家和創(chuàng)作型文藝工作者，以滿足社會對寫作能力的需求。同樣，網(wǎng)絡平臺的板塊設計應緊密聯(lián)系專業(yè)課程實際，鼓勵學生創(chuàng)作，按照創(chuàng)作數(shù)量和創(chuàng)作質(zhì)量與教學考核相掛鉤，提高學生作品的積極性。在該班級的實踐項目中，劃分原創(chuàng)、評論、論文交流等不同板塊，有針對性地強化訓練；提供本科生創(chuàng)作、交流的網(wǎng)絡平臺，在本專業(yè)內(nèi)部集合、碰撞、交流，對提高本科生寫作能力、強化創(chuàng)作因素有積極作用。

3. 班級事務透明化。大學生都有很強的個體意識，自尊心強，規(guī)則意識濃厚。線下管理班級事務多是有班級負責人牽頭，在班主任、輔導員的組織下，完成獎助學貸等重要工作。通過網(wǎng)絡平臺及時互通消息，立足班級管理要求，在網(wǎng)絡平臺中班級管理信息，有助建成公平、公正、公開的班級文化。

4. 三方聯(lián)合，重視學生個體發(fā)展需求。網(wǎng)絡平臺化的班級建設，方便受眾添加班級同學為關(guān)注對象，對學生個人的培育培養(yǎng)工作發(fā)揮監(jiān)督作用。大學生來自不同的地方，有著不同的生活學習習慣。結(jié)合院校開展的迎新活動、心理教育活動，配合開展多種多樣的網(wǎng)絡文化活動。設立生活板塊，展示學生個人才藝，發(fā)泄生活、學習壓力，一方面方便輔導員、班主任及時了解班級同學動態(tài)，根據(jù)大學生不同階段的心理訴求，方便觀察大學生信息，做好心理健康教育。另一方面為班級同學提供表達意見，使得觀點、意見相似的同學聚合到一起，擺脫心理孤獨感。班級文化對個人價值的重視，達到了家長、學校和學生個人的心理預期。

5. 自發(fā)自覺，產(chǎn)生輻射作用。班級的網(wǎng)絡化建設是對班級文化的窗口展示，優(yōu)秀的班級文化會發(fā)揮輻射作用，在同年級、同類別的班集體中中發(fā)揮示范作用。學生自覺地在網(wǎng)絡環(huán)境中豐富班級形象，結(jié)合宿舍文化、文體活動、學風建設，納集活動素材，掛貼到網(wǎng)站上，從無到有，從有到多，班級文化的建設逐漸豐富可感。利用語音、視頻、影片展播等的方式，倡導中文學生體會生活，創(chuàng)作創(chuàng)新。開展同題創(chuàng)作的互動，在任課教師的指導下，分主題地組織古代文學、現(xiàn)當代文學、文學流派、文藝學理論等多方面的交流，有深度地挖掘多位同學對同一問題的認識。

三、多重有益的發(fā)展方向

班級文化表達的不僅是個體的價值，也是聚合的群體的價值觀念。推廣班級文化的網(wǎng)絡化建設，有著多重意義。

首先，它整合校內(nèi)外資源，對高校學生管理工作提供益處。不僅使班班級小單元符合校園信息化建設的大要求，有利于提高學生管理工作的質(zhì)量。還能提供師生、同學對話的平臺，定向強化中文專業(yè)學生的讀寫能力，支持學生自我管理，自我教育，在教師、輔導員對網(wǎng)站信息監(jiān)管下，及早發(fā)現(xiàn)問題，解除隱患，保證學生健康成長。

其次，重視班級文化建設、發(fā)展的訴求，能夠利用網(wǎng)絡平臺集中展示班級文化，對內(nèi)凝聚班級力量，對外展示班級魅力，增強班級的吸引力。

最后，從創(chuàng)意支撐向創(chuàng)業(yè)支持過渡，形成聯(lián)接班級體的長期紐帶，在中文應用快速發(fā)展的當下，有著商業(yè)價值和教育、借鑒意義。

合理運用網(wǎng)絡資源，以網(wǎng)絡化建設的方式推進班級管理，借助平臺優(yōu)勢，便利學生，便利管理，使班級在網(wǎng)絡環(huán)境中互動交流，凝聚發(fā)展，作為高校學生管理工作者的有利配合，為學生成長成才護航。正如雅斯貝爾斯告訴我們的“教育意味著一棵樹動搖另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”，在網(wǎng)絡環(huán)境中開展班級文化教育，對于高校文科生而言，是一個個體喚醒另一個個體，一個班級吸引另一個班級。

參考文獻

[1] 石磊.新媒體概論[M].北京：中國傳媒大學出版社，2009.

[2] 第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告[R].中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC），2014.

落花生課件范文第2篇

關(guān)鍵詞：村落型；生態(tài)社區(qū)；規(guī)劃與建設；可持續(xù)

中圖分類號：TU98 文獻標識碼：A

一、概述

村落型生態(tài)社區(qū)一般人口規(guī)模較小，擁有較多的自然資源，并且有適于耕作的農(nóng)業(yè)用地，其生產(chǎn)、生活與社區(qū)內(nèi)的自然資源密切相關(guān)，是一個較為獨立的、自給自足的社會單元。

與城市社區(qū)相比，村落型生態(tài)社區(qū)的主要特點是：(1村落型生態(tài)社區(qū)與自然地理環(huán)境密切相關(guān)，有強烈的地域性(2)村落型生態(tài)社區(qū)的生產(chǎn)、生活與生態(tài)環(huán)境密切相關(guān)。(3)人口密度較低，人口素質(zhì)不高。(4)社會結(jié)構(gòu)比較簡單。(5)經(jīng)濟活動較簡單，自給自足性較強。(6)家庭的功能非常重要。(7)社會心理和社會行為的傳統(tǒng)性特征比較明顯。

村落型生態(tài)社區(qū)的功能主要有：(1）空間功能。(2)集聚功能。(3)傳播功能。(4)聯(lián)結(jié)功能。鄉(xiāng)村居民和團體依靠村落型生態(tài)社區(qū)而維系在一起。

二．村落型生態(tài)社區(qū)更新原則

村落型生態(tài)社區(qū)的建設需要充分考慮歷史、當代與未來的關(guān)系。村落型生態(tài)社區(qū)的建設應主要包含以下內(nèi)容：

(1)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的延續(xù)

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村是指以農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)衍生產(chǎn)業(yè)為主要產(chǎn)業(yè)的，與鄉(xiāng)村自然生態(tài)和傳統(tǒng)村落文化結(jié)合的人類聚居群落。但是受到現(xiàn)代城市生活的影響，大部分的年輕人則選擇離開鄉(xiāng)村到外面去尋找新的生活。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的生命力正在逐漸衰退，對于鄉(xiāng)土文化的延續(xù)功能也逐漸減弱。

因此，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的更新是必然趨勢。但真正要延續(xù)傳統(tǒng)村落的鄉(xiāng)土文化和歷史，保護鄉(xiāng)村的自然生態(tài)，并讓鄉(xiāng)村良性地發(fā)展下去，必定要立足鄉(xiāng)村本地的自然生態(tài)資源和濃厚的地域文化，同時還要發(fā)展經(jīng)濟，合理地布置生產(chǎn)與生活空間，提高村民的生活質(zhì)量，建構(gòu)健康、舒適的居住環(huán)境。只有這樣才能使傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代生活中得到延續(xù)與發(fā)展。

(2)因地制宜的可持續(xù)鄉(xiāng)村發(fā)展方式

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村是根植于土地、農(nóng)業(yè)的聚落，承載的是鄉(xiāng)土文化。地域性是村落型生態(tài)社區(qū)的重要特征，必須因地制宜，突出特色地發(fā)展村落型生態(tài)社區(qū)，同時地域性也決定了村落型生態(tài)社區(qū)不能有什么統(tǒng)一的建設模式，只有發(fā)展的經(jīng)驗可以借鑒，如果僅為迎合示范村的建設模式而不顧當?shù)刈陨淼沫h(huán)境條件限制，就會失去村落型生態(tài)社區(qū)自身的生命力，很快就會被時代所遺忘。

生態(tài)意識是所有鄉(xiāng)村發(fā)展的共同要求，無論傳統(tǒng)還是現(xiàn)代的村落型生態(tài)社區(qū)都應該秉持生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展觀。要處理村莊環(huán)境與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的矛盾，對生活的廢物污水經(jīng)過處理后排出，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。

(3)原有村落的更新和改造

根據(jù)我國村鎮(zhèn)發(fā)展的實際情況，村莊在相當長的一段時間之內(nèi)仍然將是大量農(nóng)村人口生活和居住的主要地點。在我們調(diào)研的例子里，有不少農(nóng)民全家都在城市打工或者讓自己的子女和自己的父母一起住在鄉(xiāng)下，使許多農(nóng)民家庭中出現(xiàn)僅有老人或祖孫同堂、父輩不在的格局，農(nóng)民家庭的“老齡化”和村莊的”空心化"現(xiàn)象日趨嚴重。改造空心村，對傳統(tǒng)聚落空間結(jié)構(gòu)進行重組是改善鄉(xiāng)村居住環(huán)境和生活品質(zhì)的一個重要途徑。

雙起橋村是一個較偏僻的村莊，其地形為典型的丘陵地帶，“九村十八岔”是對其最好的描述。由于村內(nèi)多為低山丘陵，稍微寬敞的山谷地帶都作為耕種用地，而林地也是國家保護對象，因此大部分住宅都蓋在山腳處，雖然居住比較分散，但卻是利用地形、節(jié)約耕地、保持水土的一種策略。雙起橋村現(xiàn)有的居民點大多以村組為單位集中居住，一般一個組在一個山坳里。各村民組與村鎮(zhèn)中心（一般是村支部所在地）的絕對距離較遠，如果全部集中居住，對那些田地在山坳的居民而言，則意味著生產(chǎn)和生活之間的距離更遠。因此，村中居民大多利用原有的宅基地進行新居建設。在20世紀90年代，70%的農(nóng)民都有了2層的樓房，因此農(nóng)民建房的愿望并不迫切，反而村內(nèi)的基礎(chǔ)設施（道路硬化、農(nóng)網(wǎng)改造、環(huán)境污染等）才是農(nóng)民迫切希望改善的。

對原有村落的改造應充分研究舊村落的社會因素、自然條件、歷史風貌、經(jīng)濟狀況，按照可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)平衡的原則，根據(jù)歷史延續(xù)、整體協(xié)調(diào)、保護環(huán)境、循環(huán)利用、服務群眾的指導思想，綜合考慮生產(chǎn)、生活、交通和娛樂的各種需求，調(diào)整村落布局，整治道路，增設公共設施，使原有村落在改造中達到整體的和諧。

(4)中心村建設

隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村現(xiàn)代化和產(chǎn)業(yè)化速度加快，農(nóng)村的生產(chǎn)要素也從分散走向集聚，由“同質(zhì)同構(gòu)”（單一小農(nóng)經(jīng)濟）向“異質(zhì)異構(gòu)”（一、二、三產(chǎn)業(yè)合理配置，人口資源等生嚴要素集聚和重新組合）轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變的特征就是人口向鎮(zhèn)區(qū)集中，圍繞城鎮(zhèn)采用撤村并點、撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)等措施，進行規(guī)模和結(jié)構(gòu)調(diào)整，既節(jié)約土地，促進土地復耕，保護環(huán)境，提高基礎(chǔ)設施的建設和農(nóng)民生活質(zhì)量，保證居住環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，又有利于提高鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設。中心村的建設是合理地撤并一些不利于持續(xù)發(fā)展的自然村來加速中心村莊的集聚，增強土地的集聚效應，促進農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。

在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)化的過程中，村鎮(zhèn)基礎(chǔ)設施不斷更新、新建，如集中供熱、集中供水、污水排放與處理、燃氣、電力通信等。有很多地區(qū)，村鎮(zhèn)已連成一片或非常接近，基礎(chǔ)設施卻各建一套，浪費資金，運行低效。村莊合并為中心村，可以解決基礎(chǔ)設施共享問題，如水利設施、變電設施、通信設施共享等。中心村是具有一定人口規(guī)模和公共設施較為齊全的新型農(nóng)村社區(qū)，中心村建設有利于鄉(xiāng)村生活水平的改善和土地資源的集約使用。在合并中采用了相對集中的概念，對新建不久的農(nóng)民住宅可根據(jù)農(nóng)民自身的意愿選擇分散或集中居住，避免“一刀切”的大拆大建，增加農(nóng)民的負擔。

落花生課件范文第3篇

關(guān)鍵詞：教育生態(tài)學；課堂教學；網(wǎng)絡

一、教育生態(tài)學

由于生態(tài)學和教育學的相互滲透，美國教育學者沃勒于1932年首次在他的著名《教育社會學》中提出“課堂生態(tài)學”（ecology of classroom）概念。上世紀80～90年代，隨著教育生態(tài)學的研究向縱深發(fā)展，微觀課堂生態(tài)受到關(guān)注。華盛頓大學的Goodlad.J（1987）首次提出了學校是個“文化生態(tài)系統(tǒng)”的觀點，而生態(tài)教育學家C.A.Bowers又對學校微觀生態(tài)（如課堂教學等）、文化、生態(tài)危機等教育生態(tài)問題進行了研究。本世紀初，Leather（2003）出版了《語言習得生態(tài)學》專著，標志著生態(tài)外語課堂教學正在形成。

二、課堂教學生態(tài)系統(tǒng)

Doyle & Ponder把英語多媒體課堂環(huán)境定義為一個包括課堂技術(shù)、物理、社會和價值環(huán)境在內(nèi)的復合生態(tài)環(huán)境。其中課堂技術(shù)環(huán)境由計算機等硬件資源等要素組成，物理環(huán)境由光線與照明、顏色與溫度等要素組成，社會環(huán)境由教室布置、班級規(guī)模、課程與教材、第二課堂等要素組成，價值環(huán)境由校風與班風、學習目的與興趣以及對英語考試的態(tài)度等要素組成。這些要素一起構(gòu)成英語多媒體課堂生態(tài)系統(tǒng)，而師生是該生態(tài)系統(tǒng)的主體，因此我們可以從教育生態(tài)學視角對英語多媒體課堂教學進行考察，進一步調(diào)查、分析課堂教學中存在的問題，優(yōu)化生態(tài)課堂。

三、網(wǎng)絡環(huán)境下大學英語課堂生態(tài)化現(xiàn)狀

本研究主要采用調(diào)查問卷方法分析大學英語課堂生態(tài)化現(xiàn)狀。作者設計了一份調(diào)查問卷，共向2010級英語專業(yè)學生發(fā)放200份問卷，收回有效卷180份，問卷涉及教學技術(shù)、物理環(huán)境、社會環(huán)境和價值環(huán)境。對所有問卷選項進行量化后，用Excel的數(shù)據(jù)分析工具進行描述分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)四種環(huán)境要素的均數(shù)都不高，對其低分項分析如下：

1.課堂技術(shù)環(huán)境。各項要素分數(shù)較高，學生對此意見不大。

2.課堂物理環(huán)境。56%的學生認為感到壓抑，70%的學生認為教室內(nèi)溫度夏天過高，冬天過低。

3.課堂社會環(huán)境。只有20%的學生對教室座位編排感到滿意，僅40%的學生對現(xiàn)有的課程和教材表示滿意，60%的學生對第二課堂感到不滿意，認為在課堂之外很少接觸到英語，課外活動不夠豐富。

4.課堂價值環(huán)境。學生方面，只有10%的學生對學校之前的早晚自習感到贊同，25%的學生課余時間會去圖書館自修，查找資料。85%的學生認為英語專業(yè)考試目的是幫助就業(yè)，英語學習功利性較強，自主學習動機較弱；教師方面，80%的教師有固定教學模式，缺乏靈活性；75%的教師課堂上以講授式教學為主，內(nèi)容局限于教材，少有學生提問，課堂氣氛總體偏向安靜。

四、從教育生態(tài)學角度看網(wǎng)絡環(huán)境下大學英語課堂教學

1.構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的網(wǎng)絡環(huán)境下的英語課堂生態(tài)。英語多媒體課堂生態(tài)的著眼點是培養(yǎng)學生面向未來的可持續(xù)發(fā)展能力。因此，在課堂教學中，教師應強化學生的競爭意識，激發(fā)其英語興趣及學習動力，從而在英語學習中不斷產(chǎn)生成就感，有了成就感后又會激發(fā)求知欲，如此循環(huán)上升，不斷地提高學生的英語學習能力，達到更好的教學效果。同時，面對個性迥異的學生，教師也要充分尊重差異，做到因材施教。隨著課堂生態(tài)化的形成，學生的自主學習意識會不斷增強，語言素質(zhì)會不斷提高，外語教育便可走向一條可持續(xù)發(fā)展的堅實之路。

2.構(gòu)建互動性的網(wǎng)絡環(huán)境下的英語課堂生態(tài)。教學上的互動是教師和學生為完成教學目標，在教學過程中發(fā)生的教和學的相互交流、相互影響、相互促進的教學生態(tài)環(huán)境和生態(tài)形式。教學互動的形式，大體上可以這樣分類：師生互動、人機互動、生生互動、動態(tài)互動和靜態(tài)互動、即時互動、繼時互動和超前互動、積極互動和消極互動。教師可以從學生上課聽說的表現(xiàn)，對課內(nèi)知識的消化等方面鑒別教學互動的效果。

3.構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡環(huán)境下的英語課堂生態(tài)。從生態(tài)學的角度看，教師與學生是英語多媒體課堂生態(tài)系統(tǒng)中的兩個關(guān)鍵“生態(tài)因子”，師生之間關(guān)系的和諧與否對于整個生態(tài)系統(tǒng)起著至關(guān)重要的作用。師生之間需要相互協(xié)作、相互尊重，教學過程要具有多樣性、開放性、靈活性。和諧的生態(tài)環(huán)境離不開舒適的物理環(huán)境和技術(shù)環(huán)境，學校應該重視學生在這兩方面的期望，努力完善各項設施，達到學生的期望值。

五、結(jié)論

教育生態(tài)學作為一個新興的邊緣學科，為網(wǎng)絡環(huán)境下的外語課堂教學研究提供了一種嶄新的思維方式，運用教育生態(tài)學原理，創(chuàng)建生態(tài)化大學英語，改革當前大學英語教學模式，對提高教學質(zhì)量具有重要意義。

參考文獻：

落花生課件范文第4篇

語言文字是情感的載體。入選新教材大都是文質(zhì)兼美、聲情并茂的好文章，這為兒童展現(xiàn)了豐富多彩的情感世界。因此，教學時，教師要充分挖掘教材中的情感因素，利用多媒體課件、插圖、錄像等各種直觀教學手段，積極創(chuàng)設教學情境，把學生帶入課文所描述的情境之中去讀書、品味、欣賞，有助于學生在情感上引起變化，使學生產(chǎn)生“目視其文，耳醉其音，意會其境，心同其情”的藝術(shù)效果。例如教學第5冊《爬天都峰》一文，為誘導學生感悟“我”與老爺爺兩次心靈的對話，從中汲取力量爬上峰頂。教學時，我是這樣進行創(chuàng)境悟情感悟文本的。1.談話啟情。你們登過高山嗎？爬過家鄉(xiāng)名景雙髻山嗎？如果有，請你說說自己的感受？2.設境創(chuàng)情?；胤耪n文插圖，把又高又陡的天都峰展現(xiàn)在學生面前，以圖會文，引領(lǐng)學生步入課文意境，進入課文角色，并能單刀直入文本的“聚焦點”創(chuàng)設情境：如情境之一“：我爬得上去嗎？”讓學生說出“我”當時的內(nèi)心感受以及文中所表達的意境。情境之二：“真叫人發(fā)顫”從中可以看出“我”當時怎樣內(nèi)心？為下文品讀課文，啟發(fā)學生領(lǐng)悟其情作好鋪墊。3.品讀悟情。指導學生精讀品味“我”與老爺爺兩次感悟心靈的對話：“小朋友，你也來天都峰？”句中的“也”表現(xiàn)了老爺爺對“我”這么小的孩子來爬天都峰有著怎樣的思想感情？“老爺爺，您也來爬天都峰？”這句話中“也”又表現(xiàn)了“我”對這么大年紀的老爺爺還來爬天都峰又持怎樣感情呢？這樣，談話啟情，設境創(chuàng)情，讓學生在體驗中動情，在品讀中悟情，使學生真正受到熏陶感染，形成內(nèi)在的精神動力，從而使學生的感悟能力得到有效培養(yǎng)。

二、在“理性分析”中感悟文本

語感強調(diào)的是在具體語言環(huán)境與特定教學情境中對無聲語言的一種直覺與頓悟，但并不排斥教師必要的理性分析。特別是對一些含義深刻的語言文字，教師恰當?shù)攸c撥和精當?shù)姆治?，引導學生咬文嚼字、揣摩品味，能使抽象語言文字變得鮮明具體的生活畫面，這樣使學生不僅知其然，而且知其所以然。例如教第9冊《落花生》一文中，為了引導學生深刻體會到父親說的兩句話含義，我對課后3題閱讀思考分別作了這樣修改與補充。1“.我們”與父親對落花生的議論有什么不同？2.在今天的生活中有像落花生這樣“默默無聞、為民辦事、對社會多作貢獻”的人嗎？請你說說看。3.父親說的話，對我們今天或明天的生活有什么啟示？文本結(jié)尾寫到：“父親的話卻深深地印在我的心里”?？梢钥闯觥拔摇蔽虺鍪裁吹览?？在此基礎(chǔ)上，讓學生交流體會句子的含義。這樣引導學生分析探究、交流討論3個重點問題，讓學生抓住課文借物喻人的特點，把文中的人物事情與現(xiàn)實中的人聯(lián)系起來，把明理與導行聯(lián)系起來，使學生透過語言文字理解句子含著的意思，不僅能培養(yǎng)學生對語言的感悟能力，還能實現(xiàn)語文教學潤物細無聲的育人效果。

三、在“對話交流”中感悟文本

現(xiàn)行的人教版新教材，在文章或訓練項目的關(guān)鍵處有出現(xiàn)文本對話框。它以學習伙伴的口吻“、小泡泡”方式呈現(xiàn)在孩子面前。這些對話框的內(nèi)容，或提示文章內(nèi)容，或引導揣摩遣詞造句的妙用及文章寫法，或引導學生聯(lián)系生活實際，解讀文本。其功能是：為轉(zhuǎn)變學生的學習方式，讓教材變?yōu)閷W本，讓學生將自己的感受與文本的意圖進行比較，對應起來，做出富有想象力的反應。因此，我們根據(jù)“對話框”的內(nèi)容、形式、發(fā)揮的功能等方面的特點，主要分為三種方式，組織學生開展交流討論來提升學生對文本的感悟。①交流感悟式。從學生角度說出自己某些方面讀書心得和發(fā)現(xiàn)，表示要和學習伙伴交流，但具體內(nèi)容藏而不露，這就需要我們相機誘導，并給學生共同探究、交流感悟預留空間。②探究釋疑式。從學生角度，而且是大部分學生都可能提出閱讀中產(chǎn)生的某種疑問，表示要和學習伙伴共同討論，對這類問題的深入思考，能引領(lǐng)學生理解課文內(nèi)容和培養(yǎng)學生讀書方法上，提供了思考的價值。③資源共享式。從學生理解和欣賞水平的實際出發(fā)，表達了學生閱讀文本后的某一方面內(nèi)心體驗。引導學生交流共享情感體驗，有助于拓寬學生的思維空間和激發(fā)他們閱讀興趣。

落花生課件范文第5篇

一、設計生活情景，激發(fā)學習興趣

生活化是一種新的課程生態(tài)觀，新課標強調(diào)：課程應從學生已有生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成具體并進行解釋與應用的過程?！缎W語文課程標準》中也指出：“語文教學應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗?！痹谡Z文課堂教學中，要適當為學生創(chuàng)設出生活情境，讓學生置身于“身臨其境”的生活情境中，激發(fā)喚起學生已有的生活體驗，讓學生的情感與學習內(nèi)容相結(jié)合，產(chǎn)生聯(lián)想和情感共鳴，激發(fā)學生強烈的學習興趣。

在《落花生》教學中，我告訴學生在語文中時常“借物喻人”“借物喻理”，并用多媒體展示“梅花”“竹子”，讓學生予以舉例。在學生興趣正濃之際，我拿出幾顆“落花生”（多媒體同步展示落花生的圖片），讓學生根據(jù)自己對“花生”的所見所聞所品味，進行“借物喻人”“借物喻理”，瞬間激起學生的“爭艷”興趣，課堂在“你一言我一句”中實現(xiàn)導入。

梅花、竹子、花生這些生活事物在實物與多媒體課件的雙重作用下營造出生活化的情景，直觀的視覺印象加深了學生對新知的濃厚興趣和求知欲望，激發(fā)出積極的認知、想象、思辨等思維能力，使學生的思維在具體形象中走向深化、走向創(chuàng)造。

二、構(gòu)建生活學法，增添課堂活力

“教學有法，教無定法，貴在得法?！毙W生年齡小，自制力差，若一味地讓學生被動地聽講知識，會嚴重挫傷學生的學習積極性，影響教學效果。但小學生好奇心強，對任何事情都有一種積極嘗試的沖動，所以，我們教師可以創(chuàng)新教學方法，構(gòu)建生活性的學習方法，讓學生由原來的配角、聽眾變成演員、主角，讓學生參與到學習的活動中，進行“吹拉彈唱、舞演評說”，充分發(fā)揮學生的主體能動作用，展現(xiàn)自己的個性才華，讓學生的生命活力在語文課堂上得以綻放。

在《白楊》的教學中，我就嘗試了“生活化”的教學方式，讓學生的個性在課堂得以張揚，讓生命的靈性在課堂得以釋放。其一就是組織學生有感情地朗誦課文，在抑揚頓挫、輕重緩急中讓學生成為學習的主人，在尊重和參與中拉近語文學習與學生的距離，使教學貼近學生，增添了語文學習的真實性；其二，讓學生自編自演“我來贊白楊”，讓學生在“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的自由學習環(huán)境中，個性得以釋放，才藝得以展現(xiàn)，并感受到語文學習的快樂與幸福。

三、挖掘生活資源，加深課堂理解

“理論聯(lián)系實際”一直是教學必須貫徹的教學原則?，F(xiàn)在的教材更趨于人性化，其中選取的教學內(nèi)容與學生的生活聯(lián)系更為密切，有的直接來自于生活，有的是學生常見和比較熟悉的事物。我們教師要創(chuàng)新思維，開闊視野，立足教材本身，努力挖掘其中的生活因素，與學生的生活實際、與本地地理特色相聯(lián)系，不僅引導學生結(jié)合實際加深對學習內(nèi)容的理解與消化，而且在指導學生分析中培養(yǎng)觀察生活、分析生活、解決生活問題的實踐能力。

在學習《橋》中，雖然本地沒有橋可以參照，但正在修筑的環(huán)城公路卻有相同之處，我就利用多媒體向?qū)W生展示出在烈日中依然奮戰(zhàn)在筑路工地的工人們的精彩照片，那揮汗如雨、汗流浹背的畫面深深地打動了學生的心，引發(fā)了對村支書的情感共鳴。在對村支書的分析中，不少學生想起了勤勞持家的父母親，在課堂上不自X地回想起平時生活的點點滴滴，在課后的筆記中寫下了“我要體諒爸爸媽媽、我要幫媽媽干活、我再也不能這樣任性……”等話語，讓語文的情感教育得以實現(xiàn)。

四、創(chuàng)設生活作業(yè)，實現(xiàn)課堂延伸

學以致用是教學的目的，把所學的語文知識加以運用，是學習語文的最終目的。所以，語文教學中，不僅要設計知識性的作業(yè)，還要設計生活性、實踐性的作業(yè)，實現(xiàn)課內(nèi)與課外的有機結(jié)合，讓學生在課余、課外通過豐富多彩的生活實踐性作業(yè)鞏固、應用、深化課堂上所學到的語文知識與技能，同時，在生活實踐的親身經(jīng)歷中激發(fā)對語文學習的濃厚興趣，鍛煉實踐操作技能，磨礪堅強的意志，提高社會實踐能力。